“In this video, Lionheart graphically describes the takeover of Luton specifically, and of Britain in general, by the “street jihad” of immigrant Pakistani Muslims.They run the heroin trade from Luton into the rest of the country.They are the go-to-guys for terrorism. He pulls together the threads of Luton’s Pakistani influence on 7/7.They control a specific kind of white slave trade in Britain: young girls are lured into service and then sent to other parts of the country as sex slaves for those Pakistani immigrants who can afford them.The British people are being silenced through fear, he says, and recounts all that he lost because he stood up to the Pakistani gangs.” Lionheart via GoV

Hvis ikke jeg  sidste efterår i EU parlamentsbygningen i Bryssel,  havde  hørt et halvanden time  langt  foredrag af Patrick Sookhdeo, ( former Muslim, is a commentator on jihadist ideology, and has lectured British and NATO military officers on radical Islam.) ville jeg have  kunnet afvise bloggeren Lionheart som “alarmist”.  Men jeg har hørt foredraget flere  gange, jeg tog det på video, men kan desværre ikke  offentliggøre det. Adskillige  pointer  runger stadig i mit hovede. Én var: “Hvis I  vil se Europas fremtid om 10-20 år, kom til England i dag”.  En anden – under debatten bagefter – angående  hvad der  kan gøres, for at stoppe en egentlig borgerkrig i anmarch. Demokraten Sookhdeo svarer en spørger, der  ønsker en radikal forebyggende løsning:” Jeg nægter at bekæmpe den ene  fascisme  med den anden”. Tiden vil vise , hvad  England  så kan gøre, men fristen Sookhdeo  gav, var ikke lang. Fire til otte år. Så er  resten af Europa meget klogere. Imens  driver  England mod muslimsk “insurgency” – lavintensitiv  borgerkrig i udvalgte  enklaver.  Alle ved det, også  de  ministre Sookhdeo rådgiver, men de  er” lammede af angst”, som han sagde.  Lionheart er en enkel mand, der  med enkle ord, siger det som dusinvis af akademiske  institutioner skriver  tykke  rapporter  om.  For at belyse eller fornægte.

Hver anden tyrker i Berlin er  arbejdsløs

Forældrene kom til Tyskland for at  arbejde, deres børn mislykkes i  skolen : Den uddannelsemæssige  fiasko  gælder særligt for de tyrkiske  immigranter.  Dette fregår af en rapport fra  Deutschen Instituts für Wirtschaftsforschung.    Tre ud af fire tyrkere i Berlin slutter skolen uden godkendt  eksamen. Hver anden i den erhvervsaktive alder har  ikke  noget arbejde. Penge fra staten er  nok, for ifølge undersøgelsen, er indkomsten for en familie med to børn lig med indkomsten for en fuldtidsansat med ti euro timeløn. Instituttet  fastslår også, at mange  tyrkere  slet ikke  er  villige til at arbejde. Talsmanden  for det tyrkiske forbund, Hilmi Kaya Turan, kaldte igår rapporten  “oprørende og uforskammet”. Mange studerende er  umotiverede og frustrerede, fordi de bliver diskrimineret på arbejdsmarkedet.

Den Grønne politiker Bilkay Öney tager disse spørgsmål alvorligt, men siger på den anden side: “Indvandrerne må gøre en  indsats,” siger hun. “De klager altid over deres lave status i samfundet, men anerkendelse  og respekt må man gøre sig fortjent til.  Hvis man er uuddannet og lever i samfundets  periferi, har man ingen krav på anerkendelse. Sådan er det i alle lande.  Staten giver  jer  mulighederne, men I må  selv gribe dem”.  Tagesspiegel: Probleme  auf Dauer – Snaphanens  oversættelse. Se også: “Rystende  ødelæggelse af kristen kunst i det tyrkiske  nord-Cypern” (også på tysk)

Bogstavelighed

Børn er bogstavelige, som man ved . De tager symboler  for pålydende. Det klæder ikke  voksne  mennesker, heller ikke når de  er ude  i det radikale ærinde, at overskrive deres egen historie:

Malmö stad gör en kraftfull politisk markering mot kungahusen i Sverige, Danmark och Norge. Stadens politiska majoritet vägrar bjuda de tre skandinaviska statscheferna till hundraårsjubileet av trekungamötet 1914.Det finns ingen anledning att bjuda hit människor som inte är demokratiskt valda, säger Göran Andersson (s). Inget jubileum för monarker

Italy horrified by ‘Clockwork Orange’ assault on monks

The attack was randomly targeted at Franciscan monks who were eating dinner
Italians have been left shocked by a ferocious assault on Franciscan monks by hooded thugs at a monastery in the foothills of the Alps, which has been compared to incidents seen in the film ‘A Clockwork Orange’. Father Sergio Baldin, 48, the guardian of the San Colombano Belmonte monastery near Turin, and three elderly monks from the Franciscan order of Friars Minor, were having their evening meal when they were attacked by three hooded men who gagged and bound them before punching, kicking and beating them with clubs. Father Baldin suffered severe head injuries but also has “serious respiratory problems” because he choked on his food while being assaulted, doctors say. He has had brain surgery and was in a coma. Father Salvatore Magliano, 86, Father Emanuele Battagliotti, 81, and Father Martino Gurini, 76 suffered less serious injuries, but were still being treated in hospital today.  Times Online og Friar beaten in ‘Clockwork Orange’ attack had enraged gang linked to Albanian prostitute

Karen Jespersen: Man brænder da skoler af

Vi tror ikke, en travl minister  har tid til at læse vores  ydmyge blog, men vi er da tilfredse med, at de   tal fra Svenska Brandskyddsforeningen, vi formidlede  for nogle måneder siden,  er  indgået  i  den danske  debat.  Her i en kronik i Politiken:

Stop søforklaringerne: Det er ikke ’samfundets skyld’, at skoler stadig oftere sættes i brand. Drop offertænkningen, kræv samfundssind.  En dramatisk begivenhed, som for nogle år siden nærmest ville have sat landet på den anden ende. Men ikke i dag, hvor der jævnligt bliver sat ild til en skole. Alene i 2007 var der 250 registrerede brande på skoler – hvoraf cirka halvdelen ifølge Beredskabsstyrelsen var påsatte. Tilmed bliver de brandmænd og ambulancefolk, der rykker ud, jævnligt angrebet, uden at det vækker den store opstandelse i offentligheden.

Fortsæt med at læse ““Street Jihad””

Det er  alt for sjældent, man møder en økologisk Hereford tyr på 1.3 ton på Kultorvet i det Københavns centrum. “City”, som man siger, eller “midtbyen” som journalisteleverne skriver, men de tror også at Glaciet  er 2200 Nørrebro.   Jeg savner helt de sociale og nysgerrige køer og grise på markerne i Småland, som nappede mine bukser i stykker i al venskabelighed. Tyren var venlig, men den indså ikke  helt  betydningen af de bøffer, der blev grillet lige ved siden af hos slagteren. Sikkert den bedste slagter i København. En hilsen til ham, der er altid kunder til det ypperste. Unge tøser var henne og kissemisse med den. Selv den forsamlede Livgarde i flere  generationer for nogle måneder siden, virkede mere krigeriske end det enorme køddyr. Desværre har jeg ingen aktier i slagterbutikken, jeg kom bare forbi. (fotos © Snaphanen, klik)

DR Deadline: Amerikansk bog om Muhammeds Aisha censureret i USA -udgives i Danmark

Trine Pertou Mach og Helle Merete Brix i debat om bogen og Random House.

video min. 7:23 Pertou Mach er cand.scient.pol. fra Århus Universitet. Speciale i international politik og udviklingsbistand , formand for Mellemfolkeligt Samvirke og medlem af SF´s hovedbestyrelse:

Danmark har ikke brug for endnu en ‘Muhammed’-krise. Vi har ikke brug for, at ekstremister på begge sider igen overtager dagsorden. Det er meget svært ikke at se Trykkefrihedsselskabets beslutning om at ville udgive en bog, der ikke bliver udgivet i USA som andet end en religiøs beslutning, som på ingen måder ser på nødvendigheden….Men måske skal hele forklaringen på Trykkefrihedsselskabets iver findes i det meget banale: At de som de neo-konservative i USAs magtcirkler er optændt af den hellige flamme mod en helt bestemt Mission, som de selv mener at være Guds udvalgte til at føre. Lidt à la Ruth Evensen og Faderhuset, iøvrigt. Så optagede af Missionen er de, at de er villige til at bruge alverdens midler for at fuldføre den.

“Om Trykkefrihedsselskabet og dets sære mission” (m. let korrigeret retskrivning, Snaphanen) Hvis jeg skal tilføje noget: Jeg er fløjtende ligeglad med en måske fiktiv profets pædofili. For min skyld kan han have sodomiseret en hel madrassa. Det er længe siden, forbrydelsen er forældet.  Hvad der betyder noget er – som Helle Merete Brix også prøver at indskyde i Deadline – om denne profets tilhængere, skal have indflydelse på hvad der skrives, udgives og tegnes i den civilliserede del af verden. SF vil bøje sig mod profetens tilhængere, de fleste andre vil ikke. Det er ikke den første profet SFére har gjort afbigt for og næppe heller den sidste. Længere er den ikke, bortset fra spørgsmålet : Hvem var det nu, der ivrigt indtog profetens disciple til Danmark og modsatte sig at det stoppede  i 2001 ? Pertou Mach & co. står med reparationsarbejdet og forklaringsproblemet, selvom formandens showmanship skjuler det med  betydelig virtousitet.  Er det muligvis derfor, de skyr en ny Muhammed- ballade så ivrigt ? Hun gik også nyligt ud mod volden mod homoseksuelle i København og Århus, men  uden at næve det virkelige problem ved navn. Endnu en gratis SF omgang. Nu nærmer vi os kognitiv dissonans: hun bor på Nørrebro – går hendes børn ligefrem i den lokale folkeskole ? Svar modtages gerne, Pertou, 2200, N. Den rene samvittighed har intet at skjule.

Her kan man dvæle lidt ved SF´s opståen som parti i februar 1959. Selvom Aksel Larsen blev ekskluderet fra DKP i 1958, var han faktisk senere i hæderlig opposition til DKP sammen med andre intellektuelle, –  der stærkt forsinket-  ikke længere kunne stå inde for DKP´s logren for Moskva efter Ungarn-invasionen. Bla. den intellektuelle medløber, kommunisten Mogens Fog, der havde indlagt sig uvisnelig hæder ved sit virke i Frihedsrådet, men antagelig også ønskede at “blive befriet østfra” i 1945. Vi får det aldrig at vide. Fog benægtede det hårdnakket resten af sit liv. Vi skal i al fald takke bla.   Frode Jakobsen , general Dewing, den “lille generalstab*”  og – danske socialdemokrater for, at vi ikke  blev et “folkedemokrati”. Ikke  SF´s grundlæggere.  Da SF dannedes i 1959, var det politiske forebillede Tito´s totalitære Jugoslavien, men han var jo også i opposition til Moskva. En fælles faderfigur at opponere imod, når det demokratiske overblik nu ikke strakte sig  videre.

Er SF idag andet  et forlængst hendødt appendix til en politisk kamp, udkæmpet i sen-halvtredserne, eller har det en egentlig, nutidig berettigelse ? Intet siden “det røde kabinet” i sentresserne tyder på det. At 17 % vil stemme på Pertous parti, betyder ikke af sig selv, at det har nogen relevans idag, det ikke havde i 197o. Det er tydeligvis Søvndals idé, at partiet skal få en eksistensberettigelse for første gang i fem årtier, men pt. er det stadig det, det altid har været: et opsamlingsheat for politiske drømmere og frafaldne kommunister på en engang i fremtiden forventet efterbevilling. Muligvis i Himlen, eftersom partiet jo er teologpartiet par excellence. Det lever på sin eneste fortjeneste: det ikke helt frivillige brud Moskva-kommunismen. En ren magnet for intellektuelle lige fra starten. De der ikke kunne  eller ville  læse, blev efterladt i DKP indtil “historiens lovmæssighed” endelig greb dem i nakken og  sparkede dem videre til Enhedslisten. Skulle Pertou kunne puste ny vitalitet i  SF efter 49 år i hængekøjen ? Intet i Deadline eller på hendes hjemmeside tyder på andet end business as usual. Ikke engang noget med at tale “Moskva” – øhh , Mekka imod. Men  der er altid en vis mængde stemmer i den sandhed , at verden fødes på ny hver dag. Den ved ikke, den har set det hele før. Det er derfor, den smiler så troskyldigt. Akademia er heller ingen garanti for at sund skepsis nedarves (onde tunger siger: “tværtimod”), så hvad skal vi egentlig med  SF idag ? En samling efterlønnere der gjorde den rigtige  bedømmelse efter Holger K.: Vi må have  fat i de unge ubefæstede, forudsætningsløse. Vi skal bare  bande  og sige “change” og “a new beginning” på dansk, så myldrer de til. Og det gjorde de. De har “MACH-faktoren” på deres  side, defineret som “en  enhedsløs værdi, for relativ hastighed.” MACH er ikke fyldt 40 endnu. Hun er  fremtiden uden fortid.

(* Hvad  jeg ved  om kapløbet mellem borgerlige og kommunister i foråret 1945, har jeg bla. fra oberst Svend Schjødt- Eriksen, som jeg kendte for over 30 år siden. Journalisten Erik Nørgaard gjorde hvad han kunne for at få ødelagt Hjalf og Eriksen, og det lykkedes over al forventning. )

[Trine Pertou Mach på sin hjemmeside: “Frihed er altid frihed for de anderledestænkende“. Bare man er anderledes på en måde hun og voldsparate muslimer kan acceptere]

Trine Pertou Mach har ikke lavet sit hjemmearbejde

Nej, formelt akademiske kvalifikationer er ingen garanti for substans eller lødighed. Der går efterhånden sjældent en dag uden af man mindes om dette. Her er lidt fra amerikanske thebookseller.com om Randoms knæfald for trusler mod ytringsfriheden:

But Stuart Applebaum Random House US spokesman told The Bookseller that the publisher had had “no second thoughts”. “It was a difficult decision: one that we have seldom had to take before and one that we hope not to have to take again,” he said. Applebaum said that the decision had been taken by Gina Centrello, president and publisher of the Random House Publishing Group in the US, after several “credible and unrelated sources” warned that it might be offensive to some in the Muslim community, and could incite acts of violence by a small, radical segment.

However, the explanation has failed to convince some observers. In a strongly worded piece on the Guardian website, Andrew Franklin, publisher at the UK-based Profile Books, was damning about the decision. “It’s absolutely shocking. They are such cowards,” he said. When asked about his comments, Franklin told The Bookseller: “I just think publishers should uphold the principle of free speech – editorial judgement is very important, but free speech is sacred, without it we should give up and go home.” […]

In a separate statement, Random House US said: “We stand firmly by our responsibility to support our authors and the free discussion of ideas, even those that may be construed as offensive by some. However, a publisher must weigh that responsibility against others that it also bears, and in this instance we decided, after much deliberation, to postpone publication for the safety of the author, employees of Random House, booksellers and anyone else who would be involved in distribution and sale of the novel.” [mine fremhævelser, LFPC] Random US: no regrets over Islam book

Skal vi skære det ud i pap: Forlaget Random House henviste eksplicit til ‘troværdige’ advarsler om voldelige konsekvenser; en anden forlægger siger at ytringsfriheden er principielt vigtig at opretholde, og endda ‘hellig’. Og nej, Mach, der er intet der tyder på at han dermed tillagde ordet religiøse, endsige trylleordet ‘neokonservative’ overtoner. Ytringsfrihed er et ‘helligt’ sekulært princip.

Men det er let at se hvad der har bevæget Mach til dette ordvalg: Medlemmer af Krarupfamilien i Trykkefrihedsselskabet. Så opstilles der denne associationskæde: Krarup -> konservativ lutheraner -> nok det samme som en kristen fundamentalist -> ligesom i USA -> hvor de jo også har sådan nogle neokonservative kristne ved magten. Men Krarups konservative lutheranisme er ikke det samme som fundamentalisme. Fundamentalisme vil sige at tolke Bibelen bogstaveligt, og at tillægge den absolut sandhed, ikke som et vidnesbyrd om menneskers møde med Gud. Neokonservatismen er overvejende tegnet af jødiske intellektuelle. Og Trykkefrihedsselskabet tæller også ateister, buddhister og hinduer.

Efter alt at dømme er Medinas Juvel en smålummer roman som tegner et idylliseret billede af den midaldrende Muhammeds ‘ægteskab’ med barnet Aisha – ikke en bog der er skrevet i hetzende øjemed:

The Jewel of Medina, by contrast, is a Harlequin Romance-level trivialization of Muhammad’s marriage to Aisha, luridly depicting the child as finding, at the moment of the consummation of her marriage to Muhammad, “the bliss I had longed for all my life” – yes, her entire nine years. Spencer: Random House and the Islamic War against Free Speech, se også “Trine Pertou Mach – en klassisk Engelbreth“

Men du har utvivlsomt nogle fine akademiske kvalifikationer på papiret, Trine (LFPC).

Fortsæt med at læse ““Hereford – haram på Kultorvet””

Barino i tysk TV:   “Den skarpeste kritik af islam, nogensinde i tysk fjernsyn,” kaldte  seere med rette del 2. af dokumentarfilmen “Koranen i hovedet.” (I fire You Tube afsnit).  Konvertitten Barino forklarer, hvorfor han har vendt islam ryggen. “Rigtig glade  er de næppe på WDR.DE over resultatet af deres langsigtede  projekt, som sikkert oprindeligt  var tænkt  som reklame for   den fredelige  islam. Men de kunne  næppe  trække  sig ud, da Barino undervejs valgte  sin åndelige frihed. Særlig besværligt må det have  været for dem, at Barino konsekvent  nægter  at skelne  mellem “islam” og “islamisme”, skriver  den tyske blog PI:

Ja, jeg har forladt islam. Nej, man kan ikke lukke munden på mig. Men der er grupper for hvem jeg nu vil være en højforrædder. “Den som skifter  religion, skal dø”, siger Muhammed. Men min hensigt  med at erklære mig offentligt, er ikke  at provokere, men netop at sikre mig selv mest muligt. Ligegyldigt hvad der  sker, holder  jeg af mit hjerte muslimer som mennesker, og det vil ikke ændre sig.(fra Barinos hjemmeside: Das ist Islam)

Det britiske galehus: Ikke-muslimske byrådsmedlemmer bedt om at faste under Ramadanen

Europas skæbne er et fælles anliggende, men hvor er det egentlig godt at vi har suicidale stater som Storbritannien, Sverige og Holland til at agere kanariefuglen i kulminen. Læren af dagens ‘political correctness gone mad’-historie fra førstnævnte land er således, at alle kulturradikale og socialistiske fantasier om islam som en personlig, pietistisk religion på linje med andre kommer til skamme ved mødet med virkeligheden. I Danmark er ikke-muslimske forældre flere steder tvunget til at acceptere halalslagtet kød i skolemaden. I Storbritannien er næste trin på glidebanen mod sharia nu taget: En kommune har forsøgt at overtale ikke-muslimske byrådsmedlemmer til at faste under møder under Ramadanen. Jeg har endnu til gode at se vores apologetiske modstandere forholde sig til spørgsmålet: Hvor stopper glidebanen, og hvordan? Via Dhimmi Watch (LFPC):

Muslim council leaders have sparked outrage after trying to ban all councillors eating in meetings until sunset during the holy month of Ramadan. […]

The bombshell has been dropped by Labour chiefs of the notoriously loony Tower Hamlets Council in east London.

The storm was sparked by an e-mail sent to all councillors this week highlighting arrangements for Town Hall committee meetings next month, which marks the Muslim fasting period of Ramadan.The memo said that new council leader Lutfur Rahman and his deputy, Siraj Islam, had requested that meetings be kept to a minimum to accommodate fasting councillors.

They have also urged all other councillors to resist eating until the breaking of the fast at sunset. Muslim council chiefs ban ALL members from ‘tea and sandwiches’ in meetings during Ramadan

Svensk flag i Sverige: “Frygteligt  provokerende”

– Jag blev fruktansvärt upprörd när jag såg flaggan. Den är en väldig provokation. Hänger man ut en svensk flagga på det sättet ovanför flyktingfamiljens lägenhet så finns det en innebörd i det, säger Thord Widén, fastighetsförvaltare hos Bräcke kommun.
– Så fort de är tillbaka i kväll kommer vi att söka upp dem. Flaggan ska bort. De får inte ha den hängande på det där sättet. Man får inte hänga ut någonting alls över balkongräcket utan vår tillåtelse. Och absolut inte en flagga som är avsedd att provocera, säger Thord Widén. OP.SE

Financiering i Sverige – nu med  sharia

Idag får troende muslimer för första gången möjlighet att investera i en islamisk fond. Bolagen i fonden är godkända av Dow Jones shariaråd. Det är fondbolaget Selector Management som registrerat den första Shariafonden i Sverige.Fonden heter Selector World Shariah Value och är en global fond med 110 bolag från hela världen, skriver DN. De har valts ut efter kriterier som satts upp av Dow Jones shariaråd, som består av fem imamer. Bolagen får bland annat inte handla med vapen, alkohol, pornografi, banker eller övrig finansiell verksamhet. Det finns ett jättestort behov av en sådan här fond och andra islamiska banktjänster i Sverige. Det finns nästan ingen muslim i Sverige som aktivt har valt sitt pensionssparande. Men nu kanske många muslimer kan flytta sitt pensionssparande till en shariafond i stället, säger Abdallah Salah, ordförande för Islamiska förbundet i Stockholm.  DN.SE

Engelsk journaliststuderende udsat for brutal gruppe-voldtægt i Calais

En engelsk journalist-studerende blev udsat for en grov gruppe-voldtægt, da hun på egen hånd var taget til franske Calais for at beskrive problemet med ulovlig indvandring.Arbejdet med at undersøge den ulovlige indvandring til England via franske Calais udviklede sig til et sandt mareridt for en engelske journaliststuderende natten til onsdag.Kvinden, der er i slutningen af 20’erne, var på egen hånd taget til Calais.  BT , Telegraph,  Mirror.

»Norske politikere har fuldstændig mistet kontrollen«

I en kommentar på Document.no om bogen  “Brev innenfra , Amal Aden: Se oss!
Bekymringsmelding fra en ung norsksomalisk kvinne“,  tager en psykiatrikonsulent  bladet fra munden og fortæller om forholdene bag  kulisserne. I Sverige  har  “Socialsekreteraren” og enkelte  politifolk gjort det i nogle år.  I Danmark psykolog Nicolai Sennels. Man ville ønske at flere bidrog med førstehåndserfaringer. De skal også være  velkomne  her. Anonymitet vil blive respekteret lige så konsekvent  som hidtil.

Problemstillingene og utfordringene Yasmin forteller om, er velkjente for mitt yrke. Noe anonymisert (taushetsplikt skal overholdes) kan jeg komme med noen eksempler på det sosialarbeidere/sosionomer står overfor i sin hverdag…… Og så, til somalierne:
Der sitter jeg med en svært dårlig erfaring. Det være seg kontakten med dem, resultatet av kontakten med dem, kontakten med helse- og sosialombud i klagesaker, kontakt med fylkesmannens kontor i klagesaker. (sistnevnte gjelder også i andre saker der også innvandrere er “klager”). Yasmin er inne på svært mye jeg har opplevd selv som saksbehandler.

Fortsæt med at læse “Tysk konvertit : »Med Koranen i hovedet«”

“Indvandrere må flytte derhen, hvor der er arbejde”  (arbejdsløsheden er 6 %, ungdomsarbejdsløsheden 19,1 %).  Ethvert ordentligt parlament  har en god portion teater i sig. Showet skal være  godt og helst ligne  noget vi kender fra  virkeligheden, dog ikke så meget déjà vu at vi falder i søvn.  Hvilket stykke  minder Sveriges Riksdag om ?  “Glade Dage” ´, “Slutspil”, “Den pantsatte bondedreng”,  “Ett drömspel” ?   TOBIAS BILLSTRÖM, ULF KRISTERSSON , ELISABETH SVANTESSON “Ställ tydligare krav på våra invandrare”

Abdul Wahid Pedersen: Tænk lige over konsekvenserne

Imam Abdul Wahid Pedersen har fået nys om den mulige udgivelse på Trykkefrihedsselskabets forlag af Sherry Jones’ Medinas Juvel, og vil i den anledning gerne komme med et par velmente råd. Lige en velkendt evergreen først:

…… Så nej, du får ikke danske muslimer til at protestere over selve strafformen [stening]. De mennesker, der bor i et område, hvor en sådan [sharia] lov gælder, er naturligvis underlagt denne lov, om end der i Islam også er mulighed for, at religiøse mindretal inden for rammerne af den islamiske stat dømmes efter deres egne love. […] Stening står ikke til diskussion

Dette citat af imam Abdul Wahid Pedersen er blevet trukket frem et utal af gange, men det vil det blive så længe denne imam kører det velkendte islamiske offer/trusselsspil over for sine vantro landsmænd. Vi er stadig i en fase af Europas islamisering hvor modparten kan true os ved brug af villige massemedier, og hvor der ikke tages særligt notits af det groteske misforhold der ligger i at samme person kan stille barbariske skikke som stening i udsigt for danskerne, og samtidig håne dem som islamofobiske, dvs. irrationelt frygtsomme. Pedersen må vælge: Forsvarer han stening og islamisk overherredømme, er “islamofobi” en berettiget og rationel reaktion.

Måtte dette interregnum med al dets skrøbelige fernis af fortrængning ende, og virkeligheden blive udgangspunktet for os alle. Et koncentrat af imamens virkemidler, lige efter bogen (LFPC):

ÅBEN BREV TIL TRYKKEFRIHEDSSELSKABET

[…] Men når man kender historien omkring en stor del af medlemmerne af Trykkefrihedsselskabet , kunne man meget nemt fristes til at tro, at der også er andre motiver, der ligger til grund for beslutningen. Eksempelvis at fortsætte den hetz mod muslimer og islam, som de samme personer har forestået i en længere årrække. […] Skal det danske forsvar for ytringsfriheden være årsag til, at Danmark (og her taler jeg ikke om jer som personer, men om hele nationen, da en eventuel vrede ikke vil være rettet mod jer som personer, men i lige så høj grad mod vores fædreland) igen skal gøres til genstand for vrede ude i verden. […] Tror I, at I har den danske befolkning med jer, hvis bogen skulle vise sig at være af sådan en karakter, at den udløser en ny ‘tegningekrise’? […] Tilbage er der så kun at håbe, at bogens indhold ikke er af sådan en karakter, at det giver anledning til fornyet vrede mod Danmark. [Snaphanens fremhævelse, LFPC]

Imam Abdul Wahid Pedersen: Debat: Ytringsfriheden misbruges til at piske den islamofobiske kæphest (Politiken 27.8.2008 – Politikens og Pedersens retskrivning)  , se også Helle Merete Brix: En slamfyldt kloak

Henryk M.  Broder  : En advarsel mellem venner

Eine Warnung unter Freunden
In der dänischen Tageszeitung POLITIKEN ist heute ein Offener Brief des Kopenhagener Imams Abdul Wahid Pedersen erschienen, eines Dänen, der vor Jahren zum Islam konvertiert ist. Er richtet sich an die „Gesellschaft für Meinungsfreiheit“, die in ihrem Verlag den von Random nicht verlegten Roman „The Jewel of Medina“ in dänischer Übersetzung herausgeben will.

Pedersen schreibt, man könnte vermuten, dass es der „Gesellschaft…“ nicht nur um Meinungsfreiheit geht, sondern darum, „die Hetze gegen Muslime und den Islam fortzusetzen, die sie schon seit Jahren betreibt“. Das sei einerseits das gute Recht der „Gesellschaft…“, aber als „ganz gewöhnlicher dänischer Bürger“ wolle er darum bitten, „die Entscheidung zu überdenken“. Es sei nicht auszuschließen, dass die ganze dänische Nation vom Zorn der Muslime getroffen werden könnte. „Soll die ganze Nation als Geisel genommen werden, in Eurem kindischen Drang nach Provokation? Soll Dänemark in der Welt zum Begriff für Rassismus und Fremdenfeindlichkeit werden? Glaubt ihr, dass Ihr die dänische Bevölkerung hinter Euch haben werdet, wenn das Buch den Anlass zu einer neuen Karikaturkrise gibt?“ Es handle sich um einen Missbrauch der Meinungsfreiheit, mit der Absicht, das “Steckenpferd der Islamophobie” anzutreiben. Pedersen beschließt seinen Offenen Brief mit der doppeldeutigen Hoffnung, dass der Inhalt des Buches „den Zorn der Muslime nicht erneut erregen wird“.  Die Achsen des Guten

Roy Andersson – en socialists vaklen

Det er ikke nemt  at skifte verdensbillede i moden alder, så Adolf Hitler skal lige  nævnes. Jeg synes i modsætning til mange andre godt om hans  få film, trods deres  stedvise smældfede  symbolik. Der er så få originaler. Særlig i den branche.

När 400.000 människor sympatiserar med ett parti så måste man respektera det”, säger regissören Roy Andersson. ”Partiledaren Jimmie är inget blindstyre”. Sverigedemokraterna först. Det visar sig att Roy Andersson har en rätt stor förståelse för det främlingsfientliga Sverigedemokraterna. Han resonerar så här: om ett parti har fem procent av sympatierna, det vill säga ungefär 400.000 människor, så måste det partiet respekteras.

– Det är ju inte partiledaren Jimmie Åkesson som prackat på folk de här åsikterna, säger Roy Andersson.Och så lägger han till med en typisk Anderssonsk släng: Utan att vilja försvara Sverigedemokraterna måste vi försöka förstå hur de tänker. Och även i fallet Sverigedemokraterna menar Roy Andersson att det är fel att bryta kontakten. Mona Sahlin har fel som tror på en stenhård konfrontation med Sverigedemokraterna.  Realtid Sverigedemokraternas argument är välgrundade

Norsk homoseksuel: “Er dette takken?”

(“….for min kamp mod racisme”). Dertil er kun at svare, at det er lige  hvad det er.  Det er derfor vi har fået et nyt begreb fra den homoseksuelle sfære: Skabs- DF’ere.  Den nysexistiske forfølgelse har nu ikke  været nogen hemmelighed  i Danmark de seneste  10 år, visse er bare lidt langsomme i opfattelsen:

Michael Hartman, redaktør i homobladet Pink Planet, er rasende på de unge, fremmedkulturelle muslimske menn som kjører forbi og hetser ham på gata.  Det er slettes ikke bare nordmenn som tramper på utlendinger. Michael Hartman jobber som redaktør for homobladet Pink Planet. Han bor i Urtegata på Grønland (bydel i Oslo, Snaphanen)  og tilbringer det meste av sin tid i denne delen av Oslo med svært mange muslimske borgere.

– “Din jævla homo”
De siste årene har han gjentatte ganger opplevd å bli hetset av unge pakistanere og somaliere på gaten – fordi han er homofil. Og han sier selv at han stadig får henvendelser fra lesere om samme opplevelser.

Fortsæt med at læse “Sådan lyder svensk “extremhöger-retorik””

Malmø, Birmingham, Leicester, Lille og Marseilles. Antwerpen er Europas næststørste havn og verdens syvende største. Et gigantisk trafikknudepunkt. Via Islam Colonia.

This is an undercover video, made for Panorama, but Panorama did not want to broadcast this video, because the images were too controversial: »One day, there will be a Caliphate in Europe«

Sharia domstole regulerer englænderes sex-liv

Så bliver der ikke noget P-pille snyderi – apropos dagens engelske tophistorie: Immigration and a sharp increase in the birth rate among non-British mothers will make Britain Europe’s most populated country by 2060

Unofficial Sharia courts are governing people’s sex lives in Britain.
Ten currently operate across the country, with around 95 per cent of their cases relating to matrimonial issues.Although the hearings have no basis in British law, they are attended voluntarily by Muslim couples to settle disputes without referral to the recognised authorities.

In some cases they can order wives to be more attentive to their husbands’ needs, or deal with releasing spouses from bad or forced marriages. The first Muslim court was established in Birmingham in 1982 and others have followed in London and the Yorkshire towns of Rotherham and Dewsbury. Sharia courts rule on sex lives in Britain .

“Vi må have 200.000 indvandrere om året”

for “internationella migranter bör ses som transnationella agenter” og en dag vil det sikkert også kunne betale sig – økonomisk. Sverige skal bare “tage vare på de tilvandredes kompetencer”. Tænk, jeg vidste ikke at Mellemøstens og Afrikas kolossale fødselsoverskud, var så veluddannede. – Der findes en særlig åndelig boble, der hedder svenske universiteter. Hvad der udgår fra dem, er uforudsigeligt eftersom det er konjunktur og modebestemt, men det er garanteret ubesmittet af nogen virkelighed. Kornø Rasmussen version 2.0 :

Ny rapport från Institutet för framtidsstudier: Snart kommer dubbelt så många människor att årligen invandra till Sverige i jämförelse med hur många som föds. Om bara ett fåtal decennier kan så många som 200 000 människor årligen flytta till Sverige. Det är ungefär dubbelt så många människor som föds i landet varje år. Därigenom blir invandringen viktigare för landets utveckling än barnafödandet, hävdar en rapport från Institutet för framtidsstudier som i dag presenteras på utrikesdepartementet. Men det gäller för oss i Sverige att ta till vara den inflyttade kompetensen hos de 20-30-åringar som utgör den allra största delen av invandrarna.

Det finns mycket som talar för att internationell migration är fördelaktig för världen ur ett ekonomiskt perspektiv. Flyttningar och återflyttningar gör att kontaktytor skapas mellan länder och att förståelse för andra kulturer och människor formas. Migration av högutbildade personer från fattigare delar av världen till rikare kan mycket väl bidra till fördelar för båda sidor, åtminstone på sikt.Det stora problemet för Sverige är att den inflyttade kompetensen inte tas till vara.

“Invandring viktigare för Sverige än barnafödande” (Immigration to Pass Births by 2030) , “Byt ut befolkningen och ni byter ut landet” bemærker en menig svensker. En kun ét år gammel udtryksmåde vil være virkelighed før end ventet: “The act might be masterminded by groups who seek to mar ties between Sweden and other Muslim states.”

Det siger man altså ikke til en svensk feminist, fru Obama

Har du någon hälsning till de svenska kvinnorna, Michelle?
– Åh, Sverige. De svenska kvinnorna sa du? Ni är heta och vackra och jag tänker på er i mina böner, log Michelle Obama. (“Oh, Sweden. Swedish women you said? You are hot and beautiful and you are in my prayers”).

Expressen , men nu kommer Mona Sahlin forbi konventet i Denver for at heppe på Obama og høre rockens fortid, Bruuuuuce, , så kan hun lære Michelle hvordan man tiltaler svenske kvinder.

Braad Thomsen og Nürnberglovene

Seks år efter at selv Dagens Nyheter alligevel syntes det var for tykt at kalde tilknytningskravet for “Danmarks Nürnberg-lov”, lancerer Braad Thomsen igen ordet i Information:

Det er en kendt sag, at man ikke kan blive valgt til præsident i USA, hvis man ikke tror på kristendommen og dødsstraffen. Med den seneste aftale mellem S og SF er vi ved at få samme tilstande i Danmark. Man kan ikke blive minister i Danmark, hvis man ikke bakker op bag en lov af nazistisk oprindelse. I 1930’erne hindrede Nürnberglovene ariske tyskere i at gifte sig med jøder, hvis de fortsat ville bo i Tyskland. Den danske 24-årsregel er det første eksempel siden Nürnberglovene på, at statsmagten sender unge i eksil, hvis de gifter sig med tilsvarende uønskede elementer. SF har tidligere taget afstand fra reglen, men vil nu støtte den ene og alene for at komme i regering. Den danske Nürnberglov, Af ChristianBraadThomsen, filminstruktør og forfatter, Information 26.8.2008

Fortsæt med at læse “»First we take Antwerp«”

Oversat fra Berliner-online:

Den 47-årige Berlinske ungdoms dommer Kirsten Heisig  har ansvaret for det “belastede” Neuköllner Rollberg-kvarter. Hun taler lige ud om problemet  med  unge  kriminelle  indvandrere: Brutale overfald i  skolegårdene ,  lemlæstede  og  chikanerede fodgængere på gaden  er en del af hverdagen. “Nu må der  ske noget for ungdomsvolden har nået et niveau, vi aldrig har kendt tidligere.”

Heisig ved, at unge med indvandrerbaggrund  forårsager volden. At den ikke blot er opfundet af  “politisk ukorrekte”. Heisig er meget klar  i mælet i retten overfor de  tiltalte, for med udflugter kommer man ingen vegne. Ofte er ungdomsfængsel den eneste sanktion, de  unge  forstår.
Hun beskriver de kriminelle  således : “70 procent af de anklagede  har en indvandrerbaggrund og kommer fra familie-strukturer, som er helt fremmede for os. Der er  arabiske storfamilier med 15 børn, hvor faderen  er analfabet. 50 procent af fædrene har ikke et rigtigt  arbejde,  75 procent af mødrene. Børnene er uden opsyn opg helt overladt til sig selv. Faderen er ligeglad , moderen er på grund af manglende kendskab til tysk og det store antal børn helt overbebyrdet. “Hun lever for det meste hjemme, og deltager  overhovedet ikke i samfundslivet.”

Også døtrene  holdes hjemme og  opdrages strengt, siger  dommer  Heisig. Men drengene kan gøre, hvad de vil.  Hele dagen “hænger de ud” på gaden. Meningsfulde fritidsaktiviteter, er der stort set ingen af. Så bliver de voldelige  og kriminelle.  De overfalder andre unge og røver dem. Ofrene mest indfødte tyskere, de bliver  pryglet, slået i jorden og sparket på.  “Det er ganske normalt, vi har næsten vænnet os tildet,” siger dommeren. Hertil kommer, at ofrene bliver ymyget verbalt som  “kristne svin”, eller “hængebugsvin”.
Dommer  Heisig vil nu have,  at politikerne  tager  problemt  med  største  alvor, bevilliger penge til at smide  ungdomsforbrydere i fængsel og ramme  deres forældre på pengepungen med  bøder op til 2500 Euro  (18.500 kroner)
Die brutale Wahrheit über Berlins Ghettos   Jugendrichterin Kirsten Heisig redet Klartext  Snaphanens oversættelse ,  Video med Kirsten Heisig fra tysk TV, januar 2008, 24minutter

BANG! –  Én med  racisthammeren
Minister  Billström vil ikke  stoppe  28.000 familiesammenføringer, eller  26.000 asylsøgere. Han vil bare ikke have at de klumper sig  sammen i de  samme  byer og skulker  fra svenskundervisning. Straks er debatsabotørerne ude. Men sagen er: alle Riksdagspartier  har blikket  stift  rettet mod fremmedpolitiken. “Nu rører ingen vel ved den før vi selv gør det. Nu  bryder ingen moralfalanksen”.  Der  ligger i hundredetusindvis af gratis stemmer lige til at samle op fra gulvet. Enhver ved det. Mens  politikerne  vogter på hinanden, dør  Sverige lidt hurtigere for  hvert år der går:

Sverige är dåligt på att ställa krav på människor från andra kulturer, hävdar migrationsminister Tobias Billström (m).
“Ingen tjänar på en politik där alla invandrare ses som offer – och behandlas därefter”, skriver bland annat Billström .  Migrationsminister Tobias Billström lånar sd:s retorik när han skriver att han vill skärpa kraven på invandrare menar Veronica Palm (s),
– Det här är en skamlös flirt med främlingsfientliga krafter i vårt samhälle. I flera väljarbarometrar har vi sett hur sd närmar sig riksdagen. Istället för att ta kraftigt avstånd ser vi hur fler och fler av de etablerade partierna istället tävlar om deras gunst. Fortsätter det så här kan vi få en utveckling som den i Danmark, säger Kalle Larsson-
Den s-märkta statsvetaren Stig-Björn Ljunggren menar att moderaterna ställer om tonläget mot utmanaren sverigedemokraterna, precis som Göran Persson gjorde när han pratade om social turism.”Billström använder sd-retorik”

Ikke alt der glimrer ved sit fravær er guld

Om den udefinerede “indvandring”: Medierne excellerer i udeladelser, reducerede problemstillinger og ikke-stillede spørgsmål. Klassikerne er tørklædet som ‘beklædningsgenstand’ og ytringsfriheden som ‘friheden til at håne andres tro’. En anden velkendt historie der i sine udeladelser er åbenlyst manipulerende, er den hvor det handler om ‘indvandring’ kontra ikke-indvandring. JP er ikke spor bedre hvad dette angår.

Bemærk hvordan denne Kornøe Rasmussen historie fuldstændigt undgår ‘I’-ordet og ‘M’-ordet. Tager Søren Pind fejl fordi danskerne bliver færre, og der er behov for flere hænder? Sådan kommer en historie der oprindeligt handlede om en ladeport der ukritisk blev åbnet for ikke-integrerbare kulturer, hvor man ikke kunne og stadig ikke kan drømme om at screene folk på grundlag af demokratisk sindelag eller arkaisk førmoderne kulturelt tilhørsforhold, til at handle om det uforstandige i ikke at lade flere hænder komme til. »Vi er problemet, ikke indvandrerne,« konstaterer Hans Kornø Rasmussen. Don’t mention the low-intensity intifada. Nævn ikke forhold som sammenhængskraft, belastning af sociale budgetter, kriminalitet, terrorisme, stenkast mod brandfolk, særlige hensyn til en særdeles krævende minoritet, eller dødstrusler mod tegnere.

Så der lægges altså op til en debat om hvorvidt “indvandring” er ønskeligt, ikke om hvorvidt visse lande og verdensdele skal komme i betragtning, og andre ikke (LFPC).

Søren Pinds behøver ikke frygte, at indvandring fører til den danske stammes ophør, for det klarer vi såmænd fint selv. Konklusionen kom fra Hans Kornø Rasmussens bog “Den danske stamme – en befolkningshistorie”, fortalte Søren Pind.  Forfatteren mener imidlertid, at Søren Pind undlader at nævne den vigtigste årsag til, at Danmark står foran radikale ændringer. Indvandrerne skal ikke have hele æren, hvis den danske stamme skulle opholde med at eksistere. Det klarer vi fint selv. »Vi er problemet, ikke indvandrerne,« konstaterer Hans Kornø Rasmussen. […] Selv om Søren Pind undlader de vigtigste konklusioner i hans bog, bifalder forfatteren til fulde venstremandens opfordring om at gøre spørgsmålet om indvandring og fremtidens danske samfund til genstand for debat.

»En folkelig debat ville virkeligt være godt. Man hører politikere sige, at vi bare kan bremse op for indvandringen, og jeg forstår godt, at de har deres egne motiver til at sige det. Men vi ser allerede nu forsørgerbyrden, og skal vi alle sammen have blå øjne, bliver vi i hvert fald en meget gammel stamme. Jeg vil gerne se, hvordan vi kan undgå indvandring,« siger Hans Kornø Rasmussen Forfatter: Søren Pind fejlfortolker mig

Endnu en konvertit får islam galt i halsen

Og tror ganske fejlagtigt, at fredens religion legitimerer drab på de vantros ledere. Nå, men dette fører utvivlsomt til en ekstraordinær kongres hos OIC, hvor ledende islamiske autoriteter vil drøfte det forhold at konvertitter påfaldende ofte fejlinformeres om islams fredelige hensigter. Man vil gribe i egen barm og luge grundigt ud i Koranvers og hadith der for den udenforstående grangiveligt ligner opfordringer til krig og vold. Ikke sandt?

Det er utroligt. Der er et udvalg af tilbagevendende nyheder der virker som om de er skåret efter de samme skabeloner, helt ned i detaljerne. Vi har tidligere nævnt den om “political correctness gone mad”, der er en eufemisme for “alt vil forblive det samme”. Denne klassiker om konvertitten der har fået islam galt i halsen – ved han ikke at ‘islam’ betyder ‘fred’? – og har fået helt ufredelige ideer, indeholder altid bestyrtede udtalelser fra naboer og venner der bedyrer at arrestanten var helt normal, altid hilste venligt, eller fulgte gamle damer over vejen. Således også her (LFPC):

A white Muslim convert is being held by detectives investigating alleged threats to kill the Prime Minister and Tony Blair.

Fortsæt med at læse “Berlins kulturelle ungdomsvold”

“Nogle bliver ved med at være det.” Samuel Beckett, 1906-1989, (foto John Minihan, 1980)

The Never Ending Muhammed-Story: Musical aflyst igen

Nye problemer har ramt Lars Vilks’ musical “Dogs”. Svensk udstillingssted ønsker ikke længere at lægge lokaler til forestillingen.

AF UWE MAX JENSEN

Efter planen skulle den svenske konceptkunstner Lars Vilks have opført sin musical “Dogs” på Konstfabriken i Dalby 13. september. Men musicalen bliver ikke til noget i denne omgang. Thomas Lundström, der er ansvarlig for udlejningen af Konstfabrikens lokaler, har aflyst arrangementet.

“Man opfatter måske musicalen som dårlig reklame. Men der var ingen problemer tidligere på sommeren, da jeg besøgte Konstfabriken. Der virkede det hele ret uproblematisk,” fortæller Lars Vilks. Kunstneren mener, at det svenske politi muligvis har påvirket udlejerens afgørelse.

“Politiet i Dalby har haft kontakt med udlejeren, da musicalen skulle have været opført under politibeskyttelse, og deres henvendelse kan muligvis have påvirket udlejeren,” vurderer Lars Vilks.

Dansk aflysning

“Dogs” er en musikalsk iscenesættelse af forløbet omkring Lars Vilks’ herostratisk berømte tegninger af religionsstifteren Muhammed som en rondellhund (rundkørselhund, red.), og aflysningen i Dalby er blot det seneste af en række problemer, der har ramt musicalen. I begyndelsen af sommeren afbrød Bo Nilsson fra den københavnske kunsthal Charlottenborg et samarbejde omkring musicalen – Vilks ville have opført musicalen i København 11. september, fordi datoen er nem at huske – og senere på sommeren sprang Lars Vilks’ musikalske samarbejdspartnere Neurobash fra uden uddybende kommentarer. Alligevel tror Lars Vilks på en fremtid for sin omstridte musical. Han mener, at det nok skal lykkes at finde et egnet lokale.

“Ja, det tror jeg. Der findes utroligt mange lokaler, så vi skal nok finde et sted. Ellers må vi søge til Danmark igen. Desuden bliver problemet med at finde lokaler jo nærmest en del af historien omkring værket,” siger Lars Vilks.

Fortsatte problemer

–       Så du ser ikke aflysningen som et problem?

“Det er intet problem for mig. Jeg ser det som en del af det fortløbende projekt. Der har været problemer hele tiden, og det er der stadigvæk,” forklarer Lars Vilks.

–       Hvad mener du om udlejerens beslutning om at aflyse musicalen?

“De kommer med mærkelige forklaringer. Men det er klart, hvad det drejer sig om. Det er en følsom historie, og der ligger en politisk ukorrekthed i mit projekt. Så jeg kan forstå udlejerens disposition.”

Til Danmark :  Mens “Dogs” altså er aflyst, bliver der mulighed for at opleve Lars Vilks på anden vis i den nærmeste fremtid. Foreningen Danske skønlitterære Forfattere og Center for Semiotik ved Århus Universitet har nemlig inviteret Lars Vilks til en debataften om ytringsfrihed. Udover Lars Vilks deltager forfatter Jens-Martin Eriksen, professor Frederik Stjernfelt fra Århus Universitet, idéhistoriker Malene Busk, forskningsleder Eva Maria Lassen fra Institut For Menneskerettigheder, lektor Peer Bundgaard (Århus Universitet), chefredaktør Palle Weis fra Dagbladet Information og forskningsassistent Tina Magaard (Århus Universitet). Seminaret finder sted 20. september på Borups Højskole i København.  Se også Vilks.net: Dogs stoppad igen

Danmark – et navn man kan være stolt af

“Havde andre europæiske folkeslag udvist en lignende indstilling [som danskerne under den tyske besættelse], ville jødeudrensningen i deres lande heller ikke have kunnet finde sted.”

“På det seneste er Danmark også blevet … [landet], som har taget alvorligt fat om problemerne i forbindelse med immigration og integration.”

“Det, der kom nærmest et europæisk lyspunkt, var Danmark.”  – Bruce Bawer: Sov sødt, Europa

Hvor ofte har vi ikke hørt det? Danmark har et elendigt omdømme ude i verden. Efter Muhammed-tegningerne betragtes vi som intolerante, fremmedfjendske og islamofobiske. I dansk presse er det nu nærmest en fastslået kendsgerning på linje med, at Jorden er rund og at året har fire årstider. Selv regeringen fører sig ind imellem frem, som om vi har noget at undskylde, fordi vi stod fast på ytringsfriheden, da det gjaldt.  Men læs så, hvad newyorkeren Bruce Bawer har at sige om os. Hans bog Sov sødt, Europa, som Trykkefrihedsselskabets Bibliotek den 15. oktober sender på gaden i dansk oversættelse – revideret, opdateret og med forord af den tysk-jødiske forfatter Henryk Broder – tegner et ganske andet billede af Danmark og danskerne. For Bawer er Danmark et navn, der forbindes med folkeligt forankret anstændighed, demokrati og ytringsfrihed.  Hans bog, der spækket med kendsgerninger og forsynet med et omfattende register, er god at have ved hånden næste gang, de taler dårligt om os.

Bruce Bawer: Sov sødt, Europa: “Hvordan radikal islam ødelægger Europa indefra”, Med forord af Henryk Broder  Trykkefrihedsselskabets Bibliotek , benyt dig af introduktionstilbuddet, Få bogen til 198 kr. – en besparelse på 90 kr., Guardian:  Danish publisher hopes to publish ‘inflammatory’ Islam novel

Det er  meget muligt. Man må virkelig håbe for Michael Brammer, at kærligheden er gengældt, skønt  jeg vil tro at velfærdsdengser som Brammer, er lige hvad Allah fylder i blenderen til morgenmad.  Af og  til spørger man sig selv, om der  overhovedet er noget ved kunst der ikke er  produceret under fysisk og åndelig nød og ikke bare  i  fuld intellektuel narkose under Se og Hør´s bevågenhed.  Jeg kom til at tænke på, hvad der  overgik Lawrence of Arabia i Tyrkisk fangenskab, men han vendte i det mindste  rø…..øhh, – ryggen til  ufrivilligt. At dømme efter  navnet på JPEG’en (“huva”) er den produceret i Sverige. “Merchandise” fra en kunstmesse. Det er kun kunst. Den kan ingenting og vil ingenting og ikke engang kunstnerne beder os tage den  alvorligt:

“A quest to be tolerant and respectful of cultures that you are not familiar with. Do you dare proclaim your love? Intention. The logo, I love Allah, has been created with a view to create greater tolerance overall – using a western logo to show acceptance of Muslims. 10% of the surplus from the sales of these works will go to The Muslim Aid Federation.” Michael Brammer (der er en lille, autoritær vuggevise på siden. Sangeren er  Johan Olsen fra “Magtens Korridorer” )

I LOVE ALLAH
The world is on fire
With power desire
I wish I could keep my faith but I weep
I wish I could pray when I hear her say
I love Allah

My heart is on fire
With love’s desire
Searching forgiveness, redemption and peace
I wish I could pray when I hear her say
I love Allah, I love Allah
I love Allah
I love Allah
I love Allah…

Der er jo også det ved  Allah, at han  slet ikke elsker sine skabninger, men kun forventer af dem at de indgår i det rette slaveforhold til ham. At Jesus omtalte den jødiske Gud som Abba, far, var efter hvad jeg har læst mig til noget afgørende nyt på hans tid. På denne baggrund må hadet til og forkastelsen af kristendommen på den ene side, og sværmeriet for islams fjerne guddom blandt vestlige “kulturpersonligheder”, unægteligt afspejle noget grundlæggende i tiden. (*se submission)  (Steen/LFPC). – Efter Blender-Brammer  føles nedenstående som en helt naturlig  fortsættelse.  Det kunne  også være en beskrivelse af det såkaldte politiske parti, de Radikale, der efter Jørgen Poulsen “fandt hjem” og Khader overvejer  nyt  navn, nu kunne kalde sig noget mere  præcist:  DR – “De Relative” ,  “De retfærdige” eller DS – De  Sagtmodige, måske. Det er alligevel dem, der  skal arve jorden, når det nu ikke kan blive  til noget her i timeligheden.

“Alle vil redde verden. Ingen ønsker at hjælpe mor med opvasken” 

 Peter Whittle har i sin første bok ironisert over de selvutkårede kosmopolitter som føler seg høyt hevet over nasjonal og lokal tilhørighet. Whittle hevder de ikke kjenner sitt lands historie, de avgir som regel sin stemme til venstresiden og de deltar naturligvis i demonstrasjoner mot Irak-krigen under paroler som ”Ikke i mitt navn”. Men ifølge forfatteren er ikke disse verdensborgere borgere noe sted. De reagerer ikke, eller kanskje ikke kjenner til, hva for eksempel kvinner og homofile må tåle i islamske land, omfanget av menneskerettighetsbrudd i Kina og (seksuelt) bruk av babyer som en kur mot HIV i Afrika. For minoriteter skal helst ikke kritiseres. Helle Merete Brix har anmeldt boken for HRS.

Blandt verdensborgere og narcissister

Alarmerende

Jovist, men længe  inden fjernkoloniseringen af Europa  begyndte, vidste man at mennesker  foretrækker andre, der  ligner dem selv,  jvf Putnam og  forgængere.  Men politikerne ville  flytte  bjerge. Hvad de  flyttede  rundt på,  var små og  store katatrofer. Det er  ikke en indsigt, der  trænger  igennem i Kvällsposten. Her  tros (håbes) stadig på, at statslig pædagogik kommer  til undsætning som  en andet kavalleri. Det ser også pænest ud  på tryk. Fortvivlelsen må vente:

Det mest alarmerande är att unga danska muslimer tar allt större avstånd från danskheten och vägrar inordna sig. En gång i tiden sa experterna att problemet skulle lösa sig själv när andra generationens invandrare började skolan och träffade danskar. Men nu ser man i stället en radikalisering och medvetet valt utanförskap bland muslimska ungdomar. LO-nättidningen Ugebrevet A4 Inskränkta föräldrar

Fra mørkets hjerte: Saudi-arabisk lærd forklarer hvordan pluralisme og tolerance er lig islamisk overhøjhed

Elsk Allah – eller også …. Nogle gange kammer forsøgene på da’wa, islamisk PR, over i det komiske, når modsigelserne bliver for groteske til at kunne sælges til et vantro publikum. Vestlige medier kolporterer villigt løgnen om at islam betyder ‘fred’ – det betyder som bekendt ‘underkastelse’ – og den får vi også her fra selveste Dr. Ghulam Mursaleen i the Saudi Gazette. Via Jihad Watch:

There are numerous verses in the Qur’an which emphasize peace, tolerance and tranquility while it strongly prohibits violence. The term Islam itself means peace and it is based on compassion, love, tolerance, gentleness and forgiveness whereas violence, aggression and cruelty are against its nature.

Værre endnu bliver det efter doktorens lovprisninger af sin ideologi, der på det nærmeste garanterer godt vejr, lavt blodtryk og følger gamle damer over vejen – i tilgift til, selvfølgelig, denne hersens fred, lighed og pluralisme. Så kommer ellers lige en show stopper af rang i sidste sætning – doktor Mursaleen har tydeligvis ikke forestillet sig at dette kunne blive opfattet negativt:

As a religion, Islam does not put itself in an attitude of conflict towards other heavenly religions. It is a religion of peace and tolerance and has always advocated the cause of human rights, brotherhood, freedom and equality and hence Islam is a model religion for the development of pluralistic society in the modern age of globalization. An Islamic society is not formed of Muslims only, but of Muslims, Christians, Jews and people of other faiths living together under the rule of Islam.[min fremhævelse, LFPC] Dr. Ghulam Mursaleen: Islam and concept of peace

Ud over at være ufrivilligt komisk og afslørende, er artiklen her fra the Saudi Gazette en påmindelse om en af de pointer vi og andre i blogosfæren ynder at fremhæve: At islam ikke er en religion som andre, og at den mere og mere desperate jagt på enhjørningen ‘den moderate islam’ igen og igen skuffes ved mødet med den brutale virkelighed. Vi har således lige set et klassisk eksempel på islamisk supremacisme (LFPC).

Straffefange Nr. 8817 – RIP
Af: Henrik Gade Jensen

Mogens Glistrup (1926-2008) var bølgebryder for et mere frit Danmark. Det vil altid være hans danmarkshistoriske berettigelse. Han brølede imod en stadig mere omsiggribende stat og et hastigt voksende skattetryk på et tidspunkt, hvor det var forbudt og ukorrekt. Og Glistrup havde grundlæggende ret.

Tragedien i den nyere danmarkshistorie er, at Glistrup aldrig fik parlamentarisk indflydelse på trods af en kæmpesejr ved jordskredsvalget i 1973 på 28 mandater. Fremskridtspartiet blev næststørste parti efter et mørbanket Socialdemokrati. De etablerede partier virkede som ringvrag efter 1973-valget. Mogens Glistrup havde ændret den politiske diskurs. Danmark var ikke mere det samme. Det blev i første omgang mere frit, anarkistisk og folkeligt. Glistrup er den vigtigste grund til, at Danmark ikke ligner Sverige i dag, som en nekrolog pointerede.

Fortsæt med at læse “En kunstners underkastelse*: »I love Allah«”

Channel 4’s ‘Undercover Mosque’ returns – a follow-up programme for Channel 4’s Dispatches, to be broadcast next month, in which a female reporter attends prayer meetings at an important British mosque which claims to be dedicated to moderation and dialogue with other faiths. The programme-makers, who are not naming the mosque at this stage, say she secretly filmed shocking sermons given to the women-only congregation in which female preachers recited extremist and intolerant beliefs.

As hundreds of women and some children came to pray, a preacher called for adulterers, homosexuals, women who act like men and Muslim converts to other faiths to be killed, saying: “Kill him, kill him. You have to kill him, you understand. This is Islam.”Channel 4 said: “Worshippers are repeatedly told they must lead separate lives from non-believers and not tolerate other religions. Christian teachings are described as “vile and disgusting, an abomination.”  Sendes på Channel Four den første  september

»Til danskerne siger jeg, at jeg er dansker«

citat fra »En araber kommmer til byen« , titlen på en ny dansk dokumentarfilm vist på DR 2. Udsagn fra filmen  af 2. generationsindvandrere født i Danmark :

Dreng : ” Til muslimerne siger jeg, at jeg er araber, til danskerne siger jeg, at jeg er dansker”.

– Hvordan reagerer danskerne, når du siger, at du er dansker  ?

“De bliver glade “.

– Bliver de glade ?

“Ja, de bliver glade”.

Anden dreng : “Mange danskere er begyndt at blive ligesom araberne …især de unge”

Pige i pigeklub, hvor der tilsyneladende ikke er nogen danske piger : “Vi er danskere, men vi har ikke samme kultur som danskerne”.

Læs om LO´s Catinet undersøgelse om “danske forældres intolerance”: “Forældre bandlyser blandede parforhold.  Intolerancen topper blandt danskerne”, skrev det LO-ejede Ugebrevet A4.” Eller sagt på en anden måde: Hvor stor vægt kan man tillæge de muslimske forældreudsagn, Catinet har indhentet ? Og er det iøvrigt særlig underligt, at danske forældre nødigt ser deres børn forpligtet til konvertere til islam ?

Krav på amnesti för flyktingar

kun to år efter den forrige:

Ökningen av antalet försvunna flyktingar i Sverige oroar politikerna. Vänstern och miljöpartiet, som drev på lagen som gav de försvunna en ny chans för tre år sedan, kräver en generell amnesti. Alltfler flyktingar försvinner i Sverige:
– Vi anser att man faktiskt ska, om man är gömd idag i Sverige, få rätten att leva ett vanligt liv, alltså en typ av ny amnesti, säger Yvonne Ruwaida i miljöpartiets styrelse.  I dag är nästan 8 000 personer efterlysta för avvisning. Och varje dag försvinner cirka 20 nya.  SR.SE

“Sveriges Radios  Ekot rapporterar idag om det som är väl känt sedan åratal: att massor av asylsökande som fått avslag på sina ansökningar om uppehållstillstånd inte lämnar landet utan gömmer sig i Sverige. Det nya är – enligt Ekot – att ännu fler gömmer sig, men själva fenomenet att människor vägrar efterleva myndighets- och domstolsbeslut är alltså gammalt. (En större nyhet och ett bland allmänheten okänt fenomen är det som en migga berättar om här på bloggen i inslagen Asylsökande kommer inte till asylutredningar – del 1 och Asylsökande kommer inte till asylutredningar – del 2″). Merit Wager

Søren Pind, den liberale dissident

Han er godt nok liberal, meeen han er nu nok en man bør følge nøje, når nu der er så få klartsynede politikere som tillige er klare i mælet (LFPC).

Er den danske stamme forsvundet i 2050? Det spørgsmål vil Venstres udenrigsordfører Søren Pind have svar på, når den danske udlændingepolitik som bebudet skal kulegraves. […]Søren Pind frygter, at kulegravningen vil vise, at indvandringen i dens nuværende form betyder danskernes endeligt som særegen befolkning.

Frygten bunder i konklusioner, som den tidligere lektor for CBS, Hans Kornø Rasmussen, har beskrevet i bogen “Den danske stamme – en befolkningshistorie”, der udkom 1. februar i år. Søren Pind nævner på sin hjemmeside Hans Kornø Rasmussens konklusion: At indvandringen betyder, at den danske stamme er ophørt med at eksistere i 2050.

»Vi skal undgå fejtagelsen fra 1980’ernes, hvor der var en hel masse, der gik ud og sagde den slags ting, men hvor det aldrig blev verificeret. Blandt andet Søren Krarup (DF) sagde det, men det blev jo bare pure afvist af alt og alle. For at undgå den fejltagelse – for det var en fejl – hører spørgsmålet om, hvordan verden ser ud i 2050, naturligvis sig til,« siger Søren Pind, og pointerer at Hans Kornø Rasmussen bekender sig som radikal og altså ikke leverer en dommedagsprofeti fra de politiske yderfløjes overdrev. […] Undersøgelsen skal munde ud i en folkelig debat om landets fremtid, mener udenrigsordføreren.

»Skal vi stadig være den danske stammes land, eller skal vi være noget andet. Og skal vi være noget andet, skal vi vide, at det er det, vi gør. Personligt må jeg jo indrømme, at jeg tror, at Kornø desværre har ret. Men jeg kan ikke sige det med sikkerhed, og først når det er sikkert, kan vi diskutere, om vi skal leve med det, om vi skal forstærke det, eller om vi skal gøre noget ved det. Umiddelbart er jeg jo mest til sinds ved at gøre noget ved det,« siger Søren Pind, der langt fra afviser, at de danske udlændingeregler trænger til en opstramning. Søren Pind frygter for danskens død

Søren Pind: To smell a rat – Danmark anno 2050

Danmark er ikke noget vi har. Det er et land, vi har fået overdraget af forrige generationer, og hvor vi har fået den lykke at høre til og kunne give videre til vore børn og børnebørn. Det er et grundliggende ejendomsforhold mellem generationer, hvor der er brugsret, men ikke salgsret. Den danske stammes land, Danmark.  Søren Pind. dk

Seks procent (200.000)  flere muslimer i Tyskland på et år

Allerede dagen efter 180graders overbærende afvisning af det demografiske problem, dette. Det er muligt at der er tale om et større historisk omsving som dette blot er et lille eksempel på, og det er muligt at dette omsving er så omfattende at det ikke kan afvendes på nogen måde, men den indholdsløse bedrevidende attitude som jubel-liberalisterne giver udtryk for er mere at ligne med virkelighedsfortrængning. Er der blot den mindste forskel i muslimers og ikke-muslimers fertilitet over en længere årrække, så tipper samfundet irreversibelt i aldeles u-liberal retning. Vi er slet ikke der hvor vi kan begynde at formulere løsninger – lige nu må al energien bruges på at etablere konsensus om at der er et problem, og på at bevare retten til at ytre dette (LFPC).

Antallet af muslimer i Tyskland har passeret 3.5 millioner. Det bekendtgjorde Zentralinstitut Islam-Archiv Deutschland. Ifølge instituttet boede der sidste sidste år 3.5 millioner muslimer i Tyskland, hvilket er 6,5 procent mere end i 2006. Stigningen skyldes fødselsoverskud og indvandring via familiesammenføring, sagde den øverste leder af instituttet, M. Salim Abdullah. Antallet af tyskere som i 2007 konverterede til islam, var ifølge instituttet 2.400 (2006: ca 4000). Antallet af moskéer er ifølge statistikkerne steget fra 159 til 206. Der er omkring 2600 “muslimske bede- og forsamlingshuse” i Tyskland . Snaphanens oversættelse

Grønlænderne og de større perspektiver

Hvorvidt SIAD uberettiget har brugt grønlænderne i deres sag, vil jeg som udenforstående ikke forholde mig til. Kun bemærke, at forløbet, inklusive denne afholdte demonstration, udstiller nogle store, uløste problemstillinger som vedkommer os alle, også grønlænderne. Hertil hører territoriehævdelsen som de pågældende voldmænd gav udtryk for, og som også kommer til udtryk ved udrykninger med brandbiler og ambulancer til denne ghetto. Det drejer sig også om det man kunne kalde ‘offermonopolet’, hvor eksponeringen af at racisme ikke kun er vendt imod Fredens Religion, men at denne også opererer med hierarkier og diskrimination som aldeles ikke skal tørres af på danskerne (jfr. Preben Brandt som vi citerede forleden). Og selvfølgelig drejer det sig om de sortklædte stormtropper og deres hykleri og uvilje til at acceptere demokratiets spilleregler, og accepten fra myndighedernes side af at de afholder uanmeldte demonstrationer (endnu et knæfald for deres voldelighed). Derfor er hændelsen med fordrivelsen af grønlænderne vigtig og fortjener maksimal dækning. Det afgørende spørgsmål er om nogle konkrete mennesker i kraft af SIADs manifestation er blevet yderligere udsat eller ej (LFPC).

Fortsæt med at læse “»New Evidence of Extremism at UK Mosques«”

Udstilling på Arbejdermuseet: Dødens Ingeniører: Maskinfabrikken Topf & Söhne. Ovnbyggerne fra Auschwitz (fotos © Snaphanen, klik !)

1.) Topf & Söhne urner fra Buchenwald. 2.) (fra neden) Ovndør i smedejern til tremuffelovn – 2-5 lig , Cyklon B taglem, Auschwitz, luftlem og askeragere i smedejern. 3.) Skodynge, Buchenwald, fundet 1997.

Medløberiet er det almindelige. Modet til at følge sin samvittighed, undtagelsen. Forudsat man har én. Er det selve lektien fra det 20. århundrede, at udeladelsessynderne ikke bare er de fleste, men også de største ? Genindfører vi ondskaben ved at have ladet socialvidenskaberne afskaffe den ? “Det er netop en af dødssynderne at vægre sig mod at skelne mellem godt og ondt.” (Monica Papazu, WA, august 2008). – Topf & Söhne i Erfurt fungerede videre i DDR. Deres medløberi var “kapitalismens forbrydelse”. De kunne løbe videre under de nye herrer. (hattip: mrandersson) Information : De kunne have sagt nej

De var ikke nazister, de blev ikke rige på det og de blev heller ikke presset til det. Det var bare ‘business as usual’, da firmaet Topf und Söhne leverede og effektiviserede krematorieovne til Auschwitz. Den nøgterne, men gruopvækkende udstilling om den tyske maskinfabrik åbner i dag på Arbejdermuseet (ps. Firmaet leverede til stort set alle KZ lejre – Snaphanen)

Fay Weldon : “Samfundet savner testosteron til at angribe islam”

Stemplet som islamofob : Fay Weldon figurerer på Muslim Public Affairs Committees liste over islamofobiske skribenter (List of Islamaphobic journalists) og er også blevet udråbt til islamofob i den britiske debat. Det begyndte i 1988, hvor Salman Rushdie fik en fatwa på halsen efter udgivelsen af »De sataniske vers«. Fay Weldon bakkede ham op og udtalte, at koranen ikke er et fornuftigt digt at basere et ordentligt samfund på. Samtidig kritiserede hun det britiske samfund for at behandle indvandrere som andenrangsborgere. Det skabte en masse ballade. Hun mener, at Vesten lider af en berøringsangst overfor islam i en sådan grad, at det kan sammenlignes med eftergivenheden overfor Hitler i 1930erne. Selv er hun kristen. Hun mener, at kristendommen opmuntrer til tvivl og udfordrer folk til at tro, mens islam ikke tillader tvivl og stener folk til døde, hvis de ikke tror nok.Fay Weldon er godt tilfreds med kritikken.

»Det er blevet moderne at være enormt tolerant og forstående, men alt er ikke lige godt. Jeg vil fastholde retten til at sige, at kristendom er bedre end islam. Men det er ildeset. Selv den kristne kirke har svigtet os og fører en fredelig dialog med en religion, der har et verdenssyn, som vi bør kæmpe imod og angribe. Vi skal stå op for vores værdier og principper,« siger Fay Weldon, som mener, at kvindefrigørelsen indirekte er delvist ansvarlig for den »slatne holdning«:

»Samfundet er i dag præget af kvindelige værdier som fred, tolerance og forsoning. Men måske kan tingene ikke løses på den måde. Samfundet savner testosteron til at angribe islam med masser af attitude, handlekraft og beslutsomhed. Jeg kan ikke se, at man skal være tolerant overfor islam. Islam tillader ikke frihed. Islam tillader ikke, at man sætter spørgsmålstegn ved noget,« mener Fay Weldon. Berlingske : Personlig lykke er ikke en ret

180grader aflyser den demografiske dommedag … pyha, så kan varer og mennesker bevæge sig frit

[foto: © Uriasposten]

Som en der ofte trækker det demografiske skrækscenarie frem, må nyheden om at ikke-vestlige indvandreres fertilitet nærmer sig danskernes bestemt være gode nyheder – det er jo ikke fordi jeg ønsker mig scenariet hvor de oprindelige europæere gradvist fortrænges af assertive muslimer, og vore lande fragmenteres på måder der kendes fra Balkan og Libanon. Så nu kan jeg altså godt SMS’e Steen at vi nedlægger Snaphanen, og jeg kan begynde at dyrke de interesser der er gledet i baggrunden efter Motoon? Ikke helt. Hvis udligningen af fertilitet holder, er det selv sagt en variabel i vores favør, men den må holdes op imod andre hårde kendsgerninger som f. eks. Rotterdam og Malmø tæt på muslimsk flertal; Muhammed det mest almindelige drengenavn til nyfødte adskillige steder i Europa; prognoser der taler om 30% muslimer i Europa i 2050; ukontrollabel indvandring i f. eks. Storbritannien.

Fortsæt med at læse “Mordernes anstændige medløbere”