selvom svenske borgerlige ikke vover at tage et opgør med “mångkulturalismen” (som tx.ex. nationalkonservative www.nomos.dk.dk. ) præsterer de alligevel den eneste opinion som er værd at læse. Problemet er bare – det er for lidt og for sent.
En ny regering i 2006 kan – og vil – næppe oprette den skade der er sket. Overordnet diagnose: Svenskerne har sovet demokratisk tornerosesøvn siden 1932 ,i den bevidsthed at alt lå trygt i Socialdemokraternes hænder. Siden da blev alle andre partier også en slags socialdemokrater, uden et eget sprog (Roland Huntford).
Og nu har man et ikke fungerende demokrati som skal tackle et fait accompli: 20 % indvandrere / 2 millioner.En situation som er meget lig Hollands, men med én væsentlig forskel: Sverige er 10 gange så stort. (450.000 kvm). Med andre ord: Man kan segregere i 100 år inden nogen behøver flygte fra landet.Og om 20 år – og 2 lavkonjunkturer -er Per Albin Hanssons (Malmöboe- Fosie) Folkhem en saga blot
Omöjlig strukturell diskriminering
av Patrik Strömer, chefredaktör för Svenska Nyhetsbyrån.
Masoud Kamali har en teori. Med hjälp av den teorin har han gjort akademisk karriär och dessutom blivit utnämnd till regeringens utredare. Teorin är att det finns strukturell diskriminering i det svenska samhället. Tja, teori och teori. Egentligen är det ett axiom, något som inte behöver bevisas. Något som är självklart och omedelbart inses av alla.
—————-
Vad är problemet? Kamalis strukturella diskriminering är ett tankekomplex som är oåtkomligt för argumentation, något som liknar marxism, psykoanalys eller feminism. Den som inte omedelbart inser att diskriminering förekommer är en del av den diskriminerande strukturen. Och det spelar ingen roll om du är infödd svensk eller andra generationens svensk, ser du inte de dolda strukturerna är du en del av problemet.
http://www.smedjan.com/etta.asp?sida=display&nr=1287
Muhammeds psykos* til Nordpolen
Världens nordligaste moské planeras i Umeå
Vid Ålidhemskyrkan i Umeå har kommunen reserverat en tomt för att bygga den moské som kommer att bli världens nordligaste, skriver Västerbottens-Kuriren, VK, den 15 juni. Kommunstyrelsens planeringsutskott beslöt den 14 juni enhälligt att reservera marken för moskébygget, en tomt som idag är en skogsdunge och ligger mellan Ålidhemskyrkan och förskolan Hoppet. När väl bygglovet är klart och övriga detaljfrågor är lösta, säljer kommunen tomten till Islamska församlingen och stiftelsen Umeå Moské för 600 000 kronor. Arkitekten Djamel Ouahrani har anlitats för att ta fram ett förslag på hur moskén ska se ut. http://www.sdkuriren.se/nyheter.php?action=fullnews&id=616
*danska diktaren Henrik Nordbrandt (20 år i Tykiet) kaldte koranen för “Muhammeds psykos”. Han mottog Nordisk Råds stora litteraturpris i år 2000.
Eller läs fegissan Mikael Bergstrand
– Krönika: Dags att återupprätta civilkurage
Fredrik Troedsson fyller snart arton år. Han har alltid betraktat sig själv som en trygg och positiv kille, van vid att röra sig fritt och utan rädsla varhelst i stan. I fredags sällade han sig till den stora skara av ungdomar i Malmö som förlorat denna oskuldsfulla inställning till livet.
http://sydsvenskan.se/malmo/bergstrandkronika/article107786.ece
som har formuleringsmonopolet, men int vågar at utnjuttja det

http://www.festbogen.dk/leksikon/index.php?ord=studenterhue
skal siges at ingen af mine jødiske venner er set med Davidsstjernen på studenterhuen. De fleste er danske langt inden de er jøder.

sådan beskriver Lunds biskop europas antageligt mest bratte samfundsderoute ved genindvielsen af (den selvantændte?) Malmø moské.Man kan ikke prise sig lykkelig nok over kirkens folk og deres realitatssans. Ej heller at Lund ikke længere er dansk (trods tabet af Norden prægtigste middelalder katedral)
”Allt började hända när ni invandrare kom till Sverige. Vi var då en liten blåögd ankdamm som inte fattade att världen var stor. Det var ni här som när ni kom hjälpte oss ur vår isolering. Ni fick upp våra ögon för livets mängfald och livets rikedom”.
se artikel: Övertramp av biskop
http://www.sd-kuriren.info/

det er begribeligt at folk forlader aflæggeren af Vänsterpartiet, sekten, den såkaldte Svenska Kyrkan, med en hast af 85.000 om året.Udgangsbønnen får en dansk domprovst:
Domprovst Steffen Ravn Jørgensen i Jyllandsposten:Når den vestlige kultur af i dag engang skal beskrives af fremtidens historikere, vil de undre sig over institutionernes langsomme forfald. Kulturens bastioner ynder selvkritik. Det strømmer ud med pæne hensigtserklæringer, men der investeres ikke i egen kulturs grundlag og selvopholdelse. Med små, tilsyneladende uskyldige og harmløse skridt, tæres der på arven.
http://angantyr.blogspot.com
Krönika: Folk kyrkan på villovägar:
http://upl.silentwhisper.net/uplfolders/upload8/folkekirken.doc
Dagens lästip:
På vej mod en balanceret indvandrerpolitik
Masoum Moradi
http://www.respublica.dk/2004_artikler/afbalanceret_indvandrerpolitik.htm?submit=Lige+nu+anbefales%3A
Dagens våldtäkter
kunne ha sin egen daglige rubrik, men jeg må henvise til avisernes løbende reportage. Der er 6 anmeldte om dagen + mørketal = x 10 – det bliver for omfattende:
Kvinna överfölls och våldtogs vid Brommaplan
En kvinna i 25-årsåldern våldtogs natten till lördagen av en okänd man på en gångväg i närheten av Brommaplan i västra Stockholm.- Vi bedömer att det rör sig om en fullbordad våldtäkt, säger stationsbefälet vid Västerortspolisen http://www.expressen.se/index.jsp?a=302564
17-åring våldtogs i tält – män jagas av polisEn 17-årig flicka våldtogs i ett tält i Nyköping sent i går kväll.Flera män kan ha varit delaktiga i brottet.De misstänkta jagades av flera polispatruller i Nyköping i natt.
http://www.expressen.se/index.jsp?a=302396

Kronik: Det opdelte Danmark truer velfærdssamfundet
Af Jesper Pedersen, formand for Brabrand Boligforening , og 13 andre århusianske boligforeningsfolk
Der er en meget alvorlig social og etnisk opdeling på boligmarkedet i Danmark. Dette opdelte Danmark er ikke kun en trussel for de almene boligselskaber. Sammenhængskraften i velfærdssamfundet er simpelthen truet, og nogle steder er den allerede gået helt i stykker. Men vi har pengene og planen til at bekæmpe problemet. Giv os lov til at bruge midlerne, skriver 14 århusianske boligforeningsrepræsentanter i denne kronik……………länk, bara idag
http://www.jp.dk/meninger/ncartikel:aid=3112648
Enighed om damage control
Bredt forlig om integrationspakke
Regeringen, Socialdemokratiet og Dansk Folkeparti indgår forlig om integration for 580 mio. kr. De radikale afviser af utilfredshed med social profil. Fredag aften indgik regeringen, Socialdemokratiet og Dansk Folkeparti en politisk aftale om integration af udlændinge, der skal skaffe op til 25.000 flere indvandrere på arbejdsmarkedet.
Alle udlændinge, som får ophold i Danmark, skal frem over skrive under på en kontrakt om, at de vil lære dansk, gøre en indsats for at komme i beskæftigelse og overholde samfundet grundværdier – herunder straffeloven.
Lever udlændingen ikke op til kontrakten vil det kunne få konsekvenser for, om man kan få varig opholdstilladelse.
Med i integrationspakken, der koster i størrelsesordenen 580 mio. kr. årligt, medfører tillige, at det såkaldte forklædetillæg bortfalder. Det betyder, at reelt hjemmegående ikke længere vil være berettiget til offentlig forsørgelse – personen skal således have arbejde minimum 300 timer på to år for ikke at blive betragtet som hjemmegående.
Det radikale venstre var længe med i forhandlingerne, som partiet først endeligt forlod fredag aften. Partiet begrunder med, at den sociale profil er utilfredsstillende.
http://www.jp.dk/indland/artikel:aid=3113498
Ledare: Nationalt kompromis
Mens statsminister Fogh Rasmussen trak i løbesko og forfriskede krop og sjæl gennem en lang pause i det triste topmøde i Bruxelles, forhandlede regeringen, Socialdemokraterne og Dansk Folkeparti om et samlet integrationsudspil, som formand Helle Thorning-Schmidt på forhånd har kaldt »et nationalt kompromis«.
http://www.bt.dk/leder:aid=369566/

for nu at citere Ulf Nilson og Jan Gilberg:
Han skriver bok om jakten på Anna Lindhs mördare
Han ledde spaningarna efter Anna Lindhs mördare Mijailo Mijailovic.I en bok berättar chefen för länskriminalpolisen Leif Jennekvist nu själv – dag för dag – om hur han löste mordet.– Det är något av det bästa jag läst, säger förlagschefen Albert Bonnier. http://www.expressen.se/index.jsp?a=302389
Hot mot politiker
Trakasserierna får tuff politiker att tveka
Av Karin Johansson Det går bra för Tina Acketoft (fp). Som nykomling i riksdagen har hon snabbt skaffat sig tyngd och inflytande, och förra året utsågs hon till jämställdhetspolitisk talesman för sitt parti. Ändå överväger hon att hoppa av. Orsaken: obehagliga telefonsamtal och brev.– Det är öppen jaktsäsong på politiker året runt. Man måste vara hård och jag vill inte bli en hård människa. Jag har tre små barn. När de drabbas av att jag sitter i riksdagen börjar man fundera, säger Tina Acketoft som bor i Höganäs.
http://sydsvenskan.se/sverige/article108965.ece

vi græder tørre tårer , da vi ikke bekymrer os om Schymans indkomstgrundlag efter 2006 valget. Eller støtter en pseudo debat som skal afholde befolkningen fra at diskutere virkelige problemer:
371 000 svek feministerna
Fi har tappat var tredje sympatisör
Intresset för ett feministiskt parti rasar. Det visar en undersökning som Aftonbladet/Sifo genomfört. -Det är en rejäl knäck, säger Mikael Gilljam, professor i statsvetenskap.
http://www.aftonbladet.se/vss/kvinna/story/0,2789,661484,00.html
Behövs ett feministparti?
Ställningen just nu:
Ja (6.8 %)
Nej (93.2 %)
Redaktören har ordet
Ingen flyttar på Eva Lundgren
Knappt hade sociologiprofessor Eva Lundgren hunnit formulera sitt försvarstal på DN Debatt (12/6) förrän ytterligare en viktig aktör tog avstånd från henne. Den här gången var det Riksbankens jubileumsfond som inte ville kännas vid den generositet som Lundgren tillskrivit den.http://www.dn.se/DNet/jsp/polopoly.jsp?d=572&a=429556&previousRenderType=2
Svenske kvinder har et problem – men er der nogen der formulerer det uden camouflage ? Det er i al fald ikke overklassefeministen Gudrun Schyman
INRIKES Publicerad 18 juni Minskat stöd för feministiskt parti .Intresset för ett feministiskt parti har rasat, enligt en Sifo-undersökning som Aftonbladet beställt. Femton procent av 1.000 tillfrågade svarade att de kan tänka sig att rösta på ett feministiskt parti. När Sifo ställde samma fråga i december var det 22 procent som svarade ja.Statsvetarprofessorn Mikael Gilljam tror att debatten om Roks och kvinno- jourerna har bidragit till raset -Men det politiska minnet är kort och jag tror inte att nedgången har någon betydelse om ett år, säger Gilljam.
Rättvisa
det er interessant for en dansker, at begrebet retfærdighed (“rättvisa”) er et gangbart argument i politisk debat i Sverige. I Danmark opfatter vi det som halv moralsk og hel abstrakt, og bruger det ikke. Det skulle da lige være i en teologisk diskussion.
Orättvisa! Orättvisa! Orättvisa!
http://www.aftonbladet.se/vss/debatt/story/0,2789,660456,00.html
Könsmaktperspektivet
jeg er faktisk aldrig stødt på ordet i en dansk avis. Muligvis er der en nørdet forsker på RUC som kender det ? Hvis det virkelig kom fra FN havde jeg vel ikke undgået det ?
Farligt styrd genusforskning
Könsmakt och kunskap En allvarlig konsekvens av fokuseringen på “könsmaktsperspektivet” är att stora forskningsmedel styrs till ett speciellt område. Genom att motarbeta forskning av biologisk natur har feministrörelsen hindrat mer balanserad kunskap, anser Kerstin Uvnäs
Moberg, läkare och professor i fysiologi.
http://www.svd.se/dynamiskt/brannpunkt/did_9960009.asp

från 161 til 13 asylcentre:
Asylindustrien på skrump
I dag er der 13 asylcentre i drift, i 1994 var antallet til sammenligning 161 centre
Med lukninger af asylcentre og afskedigelser af medarbejdere på centrene er asylområdet under kraftig afvikling i Danmark, og der er nu kun 13 centre tilbage. Til sammenligning var der 161 i 1994.
http://www.ekstrabladet.dk/VisArtikel.iasp?PageID=298078

jeg har bara de bästa minnnen av midsommer, kantarellar, sallad, dill, purjolök, kräftkalas, nya potatis, nubba – och knoten i Sverige. Vem är överkänslig för glädja ? Inte Kamprad i alla fall. För dom som inte skulle veta det står IKEA för : Ingvar Kamprad, Elmtaryd ,Agunnaryd – nära Linnés Råshult, Småland.

Dyngfulla svenskar på midsommarafton
Tyska Ikea tvingas dra tillbaka reklamfilm Ikea i Tyskland hånar svenskarna och deras midsommarfirande.
Reklamfilmer visar dyngfulla svenskar i folkdräkter, hembränt i dunkar, slagsmål och halvnakendans på en gammal Volvo.
”Midsommar in Schweden” Tyska Ikeas hemsida
Reklamfilmerna – som producerats av tyska Ikea utan vetskap hos det svenska kontoret – visas på de stora tv-bolagen Sat1 och RTL.
I en av filmerna sitter folkdräktsklädda svenskar runt ett långbord utanför en röd stuga med vita knutar.
”Åh, vad trevligt, vill ni ha lite?”, säger någon på klingande svenska och häller hembränt ur en dunk i kåsorna på bordet.
”Mera, mera”, säger någon och så skålas det och skriks ”Tjohoppfallerallanlej”.
Men Ikeas svenska kontor tyckte inte alls att filmerna var särskilt roliga. Tyska Ikea tvingas nu dra tillbaka reklamen. – Vi tycker inte att den representerar varken Ikea eller Sverige, säger presschefen Eva Ståhl till Svenska Dagbladets nätupplaga.
http://www.aftonbladet.se/vss/nyheter/story/0,2789,661264,00.html

Åkerström inte at förglömma – hans lärjunga Vreeswijk var inte värst

Cornelis Vreeswijk – Personlige Persson
satt en morgon vid frukostbordet.
läste i morgonbladet
att det senaste lustmordet
bjöd på en mängd pikanta detaljer,
mördar´n hade använt vissa attiraljer,
dessa nämdes i bladet
och de var ju bra de.

Personliga Perssons fru
och hans vidriga dotter,
de sutto i sina särkar ännu
och sina papiljotter.
Person såg på dem
med föga sympati
och i sitt stilla sinne
tänkta Persson tvi!
Fast han ingenting sade
och det var ju bra de.

Personliga Persson
far med bussen som alla andra.
i överrock och med handskar och hatt
låter han sina tankar vandra
och tankarna far
precis som han vill
och ingen hade kunna gissa sig till
vad slags tankar han hade
och de var ju bra de.

Personliga Persson
far mot hemmet per tunnelbana,
en trettiosjua brännevin
har han med sig av gammal vana.
Sen spöar han sin fru
med dunder och med brak
och somnar som ett svin
och vaknar som ett vrak
men se roligt de var det
och de var ju bra de.

Personliga Persson
står i telefonkatalogen
o om du dom rätta siffrorna slår
så svarar han glad i hågen.
Ja visst finns det många Persöner men
personliga Persson finns det bara en
och det råker va jag det
och de var ju bra de.
Her må slås et slag for en endnu levende, Freddie Wadling. Ret ukendt, men mange kender Fläskkvartetten. Se Kirsi Nevantis kongeniale portrætfilm. Biblioteket har den.Findes ikke magen til i Skandinavien.

FREDDIE WADLING – EN SLÆGTNING TIL ELVERFOLKET
http://www.dfi.dk/sitemod/moduler/katalog/filmside.asp?pid=8670&filmid=13236

(ps: bloggen ses bäst i “vis” text-störrelse “störst”)
Formørkelse: Den kristne kultur var aldrig helt så sort som den islamiske
Politiken – 11. juni 2005
Af Katrine Winkel Holm, teolog
På regnvåde sommermorgener ser man dem en gang imellem: kvinder, gerne ældre, med et tørklæde om håret. Tørklædeklædte kvinder siger man og får straks nogle helt andre associationer. For det tørklæde, som dukker op her og der i regnvejr, er ikke i familie med hidjaben. Det er helt bogstaveligt et tørklæde, altså et klæde, der skal holde håret tørt. Mens hidjaben er et slør, der skal sløre kvindens hårpragt.
Derfor er ‘tørklæde’ en dårlig oversættelse af hidjab, der burde oversættes til slør, ligesom man gør på tysk. Når hidjab oversættes til tørklæde, slører man denne lille, men markante civilisationsforskel, der ligger i de tilsyneladende så ens hovedbeklædninger.For vesterlandsk og den islamiske civilisation er væsensforskellig, selv om stærke kræfter gør, hvad de kan, for at fremstille det, som om mørket rugede over Europa, indtil modernismens klare dag oprandt over landene. Og at der derfor kun er minimal forskel på førmoderne kristendom og førmoderne islam. Det er forkert. Det kan en lille rundrejse til tørklædets og ægteskabets historie vise.
Engangvar det jo dødsmart at gå med tørklæde. I 1950’erne var det højeste mode, og alle fra den engelske dronning til Elizabeth Taylor gik med tørklæde knyttet under hagen. I dag er det knap så hipt, men for de ældre, tørklædeklædte regnvejrskvinder hviler der sikkert stadig et chikt skær over hovedbeklædningen. Og så er det praktisk. De går – og gik – ikke med det, fordi de regner utildækket hår for syndigt eller skamløst. Deres tørklæde er intet slør.
For et års tid siden proklamerede den radikale Bjarke Larsen det modsatte. Nemlig at tørklædet var en del af den kristne kulturtradition, som enhver respektabel kvinde var nødt til at følge – indtil det moderne Danmarks normer slog igennem i 1960’erne (Berlingske Tidende 6.1. 2004).
Den energi, hvormed man forsøger at skjule forskellene på vestlig-kristen og islamisk kultur er næsten imponerende. Men det er altså notorisk forkert, at det er en del af den kristne kulturtradition at gå med tørklæde.
Skikken kender vi også fra vesterlandet. Som det fremgår af f.eks. van Eycks malerier, gik gifte kvinder i middelalderen med hovedlin. Men meget karakteristisk forsvinder skikken igen. Luthers hustru har utildækket hår på det kendte Cranach-maleri fra 1529. Andre beholdt hovedlinet i form af en ‘konehue’, mens tørklædet især levede videre blandt bønderne. Skik og brug var simpelthen forskellig.Men at tørklædet skulle være en obligatorisk del af kristendommen, fordi Paulus i et brev til korintermenigheden giver kvinderne det råd at gå med slør, det er en fejltolkning af dimensioner. Hvad Paulus gav af adfærdsmæssige råd til menigheden i Korinth, var tidsbetinget og ikke bindende for kristne i dag. Sådan fortolkede Luther Paulus.
I modsætning til islam fastfryser kristendommen – især den protestantiske – altså ikke en bestemt tids normer ved at ophøje dem til at være sakrale.
Så er der en anden misforståelse, som jeg har mødt igen og igen. Nemlig at vi også i Vesteuropa indtil for nylig havde tvangsægteskaber og altså ikke var et hak bedre end islam.
Igen en notorisk forkert antagelse, som måske udspringer af et ubevidst behov for at understrege, at vi ikke er bedre end de andre. Det er vi sikkert heller ikke, men den kultur, vi har fået forærende af vore forfædre, er det faktisk. Her i landet har tvangsægteskaber været decideret forbudt siden 1540, hvor det i Chr. III’s reces blev fastslået, at det var forbudt at trolove »nogen pige bort i hendes umyndige år, førend hun var kommet til skelsalder, så de på begge sider kunne give deres ja og samtykke«.
Det blev den unge Birgitte Gøye (hende, der fik ondt sit ene øje) glad for, for så kunne hun slippe for at blive gift med den mand, hendes far havde tvangstrolovet hende med som barn. Og så er forbuddet mod tvangsægteskaber egentlig ældre. Allerede Jyske Lov fra 1241 slår fast, at ægteskabet skal »finde sted med hendes samtykke og vilje«, for det, der stiftede et ægteskab, var ikke forældrenes aftaler, men brudeparrets frivilligt afgivne løfter.At forældrene, ligesom Birgitte Gøyes, ofte forsøgte at omgå denne regel fra kirkeretten, er et faktum. Det rokker ikke ved, at middelalderkirkens lovgivning var vendt mod slægtssamfundets klansolidaritet og betød et skridt i retning af individualisering.
Denne del af ægteskabslovgivningen er vel at mærke ikke noget særligt kristent, men går tilbage til romerretten. Da den kristne kirke så at sige voksede op i romerriget, tog den reglen til sig og inkorporerede den i den middelalderlige kirkeret. Ad denne omvej kom den her til landet. Og det skal vi da faktisk være glade for.Den glæde skal man lede længe efter.
Tværtimod er det, som om der er et stigende behov for at bagtale og bagvaske den vesterlandske civilisation, der ifølge mainstreamfortolkningen var lige så sort og statisk som islamismen. Men hvad nu, hvis vi helt gratis har fået foræret en kultur, vi kan være stolte af ?
Katrine Winkel Holm er næstformand i Trykkefrihedsselskabet:
http://www.trykkefrihed.dk/svensk
Välkommen till Tryckfrihetssällskapet från 2004. Namnet har vi tagit från detTryckfrihetssällskap som bildades 1835, då yttrandefrihetens anhängarefruktade ingrepp från statsmakten. Sällskapet upplöstes då Danmark 1849fick sin demokratiska grundlag, som bestämde att var och en är berättigadtill att fritt offentliggöra sina tankar. I dag är det fria ordet emellertid återhotat, först och främst av religiösa och ideologiske grupperingar ochinternationella påtryckningsgrupper. Därför har vi funnit det nödvändigt attåterupprätta sällskapet. Se därfor behöver vi Trykkefrihetsselskabet