Weekendavisen har et meget langt interview med Tino Sanandaji, der vil være et sund bekendtskab for avisens læsere. Viser det ikke andet, viser det dog at dansk presse er i stand til at lave et neutralt interview i modsætning til den ideologiske, magttro svenske presse. Der er han en mand med dårlige nyheder i et habituelt optimistisk land, der har mindre og mindre at være optimistisk over. Dissens er en slags højreradikalimse i konsensuslandet. Et par klip fra Weekendavisen log in forsiden. Sanandaji er også interviewet i Deutsche Welle om velfærdsstatens økonomi.

Den høje indvandring vil ikke få Sverige til at bryde sammen, men der vil opstå en ulighed så enorm, at landet vil minde om latinamerikanske samfund. Den kurdisk-svenske økonom Tino Sanandaji advarer landets »ideologisk revolutionære« elite mod konsekvenserne af de åbne grænser.

Statsminister Stefan Löfven har bebudet, at der vil komme op til 150.000 inden årets udgang. Tino Sanandaji vil næppe bryde sig om at få betegnelsen alarmist, skønt mange vil have svært ved at opfatte hans forudsigelser som andet end alarmerende. For nylig sagde han, at hvis myndighederne lader det nuværende antal af flygtninge og immigranter fortsætte på dette niveau, vil svenskere med to svenskfødte forældre være et mindretal om 10 til 15 år.

Selv tager kurderen udfaldene mod hans forudsigelser med ro. Sanandaji replicerer, at den svenske presse har en »faktafjendtlig holdning«, og at alt, som er ideologisk ubekvemt, affærdiges – ofte som racisme. Desuden taler tallene for sig selv, forklarer han: For øjeblikket ankommer der 1.000 til 1.500 flygtninge og immigranter om dagen. Gang det med 365 dage og derefter med 15 år. Da omkring 77 procent får asyl ved første ansøgninger (tallet er højere, for man kan søge igen, men lad det ligge), lander man på mellem 4,2 millioner og 6,3 millioner asylmodtagere. Det er påvist, at hver asylmodtager får én yderligere asylmodtager med sig gennem familiesammenføring (lidt over en, men lad også det ligge). Gang med to, altså. Voilà: mellem 8,4 millioner og 12,6 millioner indvandrere i år 2030.

Der vil ikke opstå borgerkrig – det er en barnlig prognose. Det vil stadig være et samfund af højt kvalificerede arbejdere, og der vil fortsat være store virksomheder. Men der vil opstå en kæmpe underklasse, som man vil kunne se, ligesom man kan i Latinamerika. Det er Sveriges fremtid.«. Se også Nima Sanandaji: Sweden’s unsuccessful immigration strategy at breaking point

Sök er ej till Sverige

av Kjell Håkansson

Det har på nätet inom arabvärlden spridits uppgifter om att i Sverige får man eget hus, en blond flickvän och massor med pengar, vilket förmodligen orsakar besvikelse hos många migranter när de till sist hamnar i Sverige. Nu planerar Sverigedemokraterna att lansera en annonskampanj med motsatt budskap i syfte att avskräcka migranter från att välja Sverige som resmål. Jag föreslår att man återanvänder den här gamla affischen som Stockholms Stads Stadsbyggnadskontor lät sätta upp runt om i landet strax efter andra världskriget. Det enda man behöver göra är att byta ut ”Stockholm” mot ”Sverige”, multiplicera siffran 21000 med en lämplig faktor och översätta till arabiska!

Fortsæt med at læse “»Nordens Mexico«”

Hans Rustad, Asle Toje, Thilo Sarrazin. Klik f helskærm.

The translated interview from Die Zeit:

Thilo Sarrazin: “You Are Welcome to Ask Me What I Would Do if I Were Head of Frontex”[1]

Die Zeit: Mr. Sarrazin, what thoughts go through your mind when you see pictures of refugees in Europe?

Thilo Sarrazin: I do not see these pictures because I watch absolutely no news. The image of a person in dire straits is always bad — whether in Cambodia or on a Sooth Sea Island. But I try not to be influenced by coincidental media images.

Die Zeit: The difference between a person in need in Cambodia and a person in Budapest, Vienna or Munich is that he is closer to us and we can do something for him. Does that imply responsibility?

Thilo Sarrazin: People arriving in Vienna now are not in need, but in security. Life and limb are not threatened. They are fed and treated medically.

Die Zeit: They come to Germany to be safe, because before they were in distress.

Thilo Sarrazin: If they came by way of the Balkans, they started out in secure northern Iraq or in secure Turkey. They are already out of the dangers of war. If they decide to go to Germany, there are other reasons. It is just more pleasant to be a refugee in Hannover than in Erbil.

Die Zeit: Do you fear the immigration of these people?

Thilo Sarrazin: Everything I wrote in Germany Abolishes Itself has not only been confirmed, but is far worse.

Fortsæt med at læse ““We Must Protect Our Own Population””

Av Thomas Nydahl

Botho Strauss har tagit till orda om det tyska mottagandet av stora folkmassor från Mellanöstern och Nordafrika. Vi som håller av hans böcker och som vårdat hans mest kända essä, Anschwellender Bocksgesang från 1993, kan alltså glädjas åt ännu en skarpt formulerad essä, också denna gång publicerad i Der Spiegel: Der letzte Deutsche. I den beskriver han sina landsmän som ”andliga nickedockor” och han säger bland annat:

”Jag lever hellre i ett döende folk än i ett som på övervägande ekonomisk-demokratiska grunder föryngras med främlingar.”

Sedan mer än tjugo år lever Botho Strauss i en inre exil i den östtyska provinsen Uckermark. Der Spiegel har bjudit in författaren att skriva om den så kallade ”flyktingkrisen” och Angela Merkels funktion som ”moralisk kompass”.

Han menar att denna kris avslöjat Tyskland som ett ”andligt ökenlandskap, som för länge sedan förlorat rätten att kalla sig själv för en kulturnation”. Sina landsmän betecknar han som ”socialtyskarna som inte är mindre rotlösa än de miljoner rotlösa som nu blandar sig med dem.”

Om tradition och rötter menar Strauss att tyskarna nu kommer att få en lektion av främlingarnas ankomst:

”Vad tradition är, kommer vi att få en lektion i, kanske den viktigaste som islams anhängare kommer att ge oss.” Och han anklagar den tyska eliten för att den använder ”innehållslösa och abstrakta begrepp som frihet och rättigheter, som utan minsta eftertanke appliceras på de nyanlända” och för att ”tillbe grundlagen istället för Tysklands andliga och litterära tradition har den tyska högern svikit landets tradition av andlig storhet, till fördel för den politiska korrektheten som gäller oavsett partitillhörighet.”

”Det är som om man med varje libertiansk åsiktsyttring, varje uppvisning av politisk korrekthet anvisar uppförandesätt som de flesta invandrare bara kan efterleva om de tar farväl av sin tro och sina seder och därmed skulle ha accepterat ytterligare rotlöshet.”

Danska Berlingske skriver att frågan om kulturell identitet är avgörande för Botho Strauss som därför inte ser några politiker som kan lyfta landet ur det självhat som andra världskriget skapade i Tyskland.

Fortsæt med at læse “Botho Strauss om de ankommande rotlösa massorna”

Av Thomas Nydahl

Jag har många barn och barnbarn och inga som helst tvivel kring frågan om oskulden. Hade jag varit ung hade jag inte heller behövt bry mig. Det är ju kvinnors oskuld man vill ha kännedom. Jaså inte det?

I den nya sköna värld där vi lever är kvinnans oskuld åter en ödesfråga. Och jag syftar inte på Svenssons töser i Eslöv eller Olssons i Hässleholm. Den kvinnliga oskuld som ska bevakas tillhör inte den skånska och svenska befolkningen. Den är i nio fall av tio en importerad kvinnofråga. Sedan TV4 avslöjade att det finns en skånsk vårdcentral som sysslar med ”oskuldskontroller” blev det en het potatis i både den mediala och den politiska världen.

Smaka först på ordet: oskuldskontroller. Hur smakar det? För mig är det uttryck för en urgammal människosyn där döttrarna lever i fädernas och brödernas diktatur. Islam kan vara ett bra svar på frågan varför det finns i Skåne. Det är nämligen precis vad det handlar om.

I Kristianstadsbladet läser jag att en vårdcentral som ägnar sig åt religiöst betingat kvinnoförtryck ligger i Malmö och kallar sig Multiclinic. Namnet ska väl antyda att vårdcentralen arbetar i ”mångkulturell anda”. De har avtal med Region Skåne och får ersättning därifrån. Det innebär att våra skattepengar används för att hålla de så kallade hederskulturerna vid liv. Det är allt annat än heder!

Fortsæt med at læse “Skånekrönika: Kontrollerar vi våra döttrars oskuld?”