jeg spørger mig af og til: er det fungerende demokrati, næsten aldrig at skifte regering? Sosser i 64 ud af 73 år. Det er 14 år siden Carl Bildt blev statsminister i 3 år. Lider vælgerne af hjernelammelse og ledegigt i de politiske nerver? Vil Perssons SAP alligevel vinde ved at mobilisere “valboskabet” – indvandrerne ? Dér ligger , som Weiss skriver, virkeligt mange udslagsgivne stemmer:
………Byggarna av välfärdsstaten får också ta ett större ansvar när densamma krackelerar. När partiledaren dessutom verkar mer intresserad av svampskogen och Sörmlandsgården än av tillståndet i nationen sviktar tilltron till ledarskapet – speciellt som det framtida ledarskapet är oklart och önskeersättaren befinner sig i Bryssel och (åtminstone utåt) inte vill ha något med makten i Sverige att göra.
På den andra kanten är samtidigt Rein­feldt lika lurig som Gösta Bohman och halare än Carl Bildt. Han har lärt sig av båda och, utgår jag ifrån, noga studerat deras regeringsperioder och oppositionsteknik. Jag glömmer aldrig en morgonsoffa där Ringholm med oefterhärmlig upprepningsteknik försökte göra Reinfeldt till högerspöke men blev sittande med en moderatledare som uppfattades som minst lika god socialdemokrat som han själv.
——-
Det danska exemplet lär få betydelse i valrörelsen. Där har borgerliga Venstre övertagit socialdemokratins roll som välfärdsgarant och socialdemokratin satsar på invandrarna som ny klassbas.
I Sverige är gruppen ”svenskar med utländsk bakgrund och rösträtt” än mer betydelsefull demografiskt och har ideologiskt tydligare vänstersympatier. Det vore förvånande om inte socialdemokratiska valstrateger börjar tömma denna nya demografisktideologiska källa på såväl röster som förnyelse nu när den traditionella fackföreningsbasen inte längre är pålitlig som förr.
Men kanske är det bara så att det är dags igen. Ungefär som i förhållanden som bara harvar på eller som i företag där visionerna bleknat och ledningen redan löst in merparten av sina optioner. Det behövs en ny livskamrat eller ett nytt gäng som får pröva på.Ett gardinbyte, liksom.
Lars Weiss
http://www.dn.se/DNet/jsp/polopoly.jsp?d=578&a=451794&previousRenderType=2
Der er tilsyneladende andre end mig der kunne tænke sig at vide hvor mange det drejer sig om:

Preliminärt röstberättigade: I september i år kommer SCB att på denna sida publicera tabeller innehållande preliminära uppgifter för:- röstberättigade vid riksdagsvalet 2006- utländska medborgare med rösträtt vid de kommunala valen 2006.De röstberättigade vid riksdagsvalet kommer exempelvis att redovisas efter kön och ålder och de röstberättigade utländska medborgarna kommer exempelvis att redovisas efter medborgarskapsland. Uppgifterna som dessa tabeller bygger på kommer från SCB:s register över totalbefolkningen.
Efterfrågade tabeller och diagram
För mer information:E-postadress: valstatistik@scb.se

http://www.scb.se/templates/subHeading____32123.asp

Godt gemt af vejen på BRÅ´s side, ligger denne kommende statistik annonceret . Den imødeses med en vis spænding, selvom mange ikke forventer sig andet end et nydeligt retouchearbejde. Af uransagelige grunde, kan man ikke kopiere BRÅ´s tekster. Skammer de sig over dem ? “Eventuell överrepräsentation” (!)

http://www.bra.se/extra/link/?module_instance=1&action=link_show&id=173

forbrydelse eller dumhed?
In Northern Nigeria, Riding Too Close for Comfort Religious Law Is Extended in Islamic State of Kano to Segregate Public Buses and Taxis by Sex
For women, commuting across this ancient Islamic city has long been as easy as hopping into a minibus or climbing on the back of a motorcycle taxi. Both are cheap and readily available. Even if some female passengers found it unsettling to be so near strange men, who might make lewd comments or press their bodies close, such was the price of efficient transport.
But the days of casual travel are ending for the women of Kano, a bustling trading center of about 500,000 in northern Nigeria. Government officials, determined to halt what they see as the decline of public morality, are banning women from all but a handful of Kano’s motorcycle taxis and are requiring them to sit in the back of public minibuses.
It is the next logical step, officials said, in their effort to bring the strict Islamic legal code, or sharia , to Kano, which is in one of 12 states in northern Nigeria where Islamic law holds sway to varying degrees. The remaining 24 states, and the federal capital, Abuja, have a mix of religions and are governed by secular laws………………………….
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2005/08/22/AR2005082201218_pf.html

»HVORFOR skal jeg tjene et land, som ikke er mit eget. Det er ikke mit land det her.«
Shamshiri er overrasket. det er jeg ikke. Jeg husker et JP interview med tyrkere der havde boet og arbejdet 40 år i Randers: “Dansk, det er noget man er , ikke noget man blir”, sagde en gammel dame:
»Det overrasker mig, at unge, som er født i Danmark, har gået i danske skoler og er danske statsborgere, alligevel ikke føler sig som danske, og endda siger, at de aldrig vil komme til at føle sig danske,« siger Kaveh Shamshiri, der selv kom til Danmark i 1988 sammen med sin familie fra Iran.»
Det overrasker mig, at unge, som er født i Danmark, har gået i danske skoler og er danske statsborgere, alligevel ikke føler sig som danske, og endda siger, at de aldrig vil komme til at føle sig danske,« siger Kaveh Shamshiri, der selv kom til Danmark i 1988 sammen med sin familie fra Iran.
I sin undersøgelse har han koncentreret sig om at kortlægge holdningen blandt unge med tyrkisk baggrund. Dels fordi tyrkerne er den største indvandrergruppe, dels fordi det er den gruppe, der har været længst i Danmark og derfor – alt andet lige – burde være bedst integreret. Alligevel har en række interviews vist, at mange unge – uanset at de er født i Danmark og har dansk statsborgerskab – alligevel føler sig som tyrkere, eller ikke føler at de hører til nogen af stederne. –
Kaveh Shamshiri har opdelt de unge i to hovedgrupper. Den ene har mere eller mindre afskrevet det danske samfund, og har mistet troen på, at de nogensinde vil få et tilhørsforhold. Det skyldes blandt andet, konkluderer han, at omgivelserne aldrig har opfattet dem som danske. Man kan ikke tillægge sig en dansk identitet, hvis omgivelserne hele tiden gør opmærksom på, at man ikke er dansker. National identitet er ikke noget, man alene kan tilegne sig. Det sker i samspil med omgivelserne. For at føle sig dansk, skal man også af andre accepteres som dansk, og det føler mange, at de ikke bliver. Derfor vælger de ofte den tyrkiske identitet – ikke ud fra en klar overbevisning – men i mangel af bedre.
»Du er ikke blevet behandlet som dansker. Der er nogle, der har behandlet dig som dansker, men ikke alle. Det har du mentalt i baghovedet (…) Fordi du har sort hår, så bliver du stadigvæk betragtet som perker. Det gør man, det gør alle. Man bliver betragtet som perker, selv om man er født heroppe. Det er dét, som gør dig tyrkisk. Du kan ikke føle dig 100 procent som dansker,« siger en 20-årig elev fra Ishøj Handelsskole.
——–
»Flere af Shamshiris interviewpersoner giver da også udtryk for en holdning, der bekræfter den antagelse.»Lad os hypotetisk forestille os, at du som soldat var udsendt på en international mission. Hvordan ville du tackle en situation, hvis du skulle være på den danske side i et muslimsk land?« spørger han.»Jeg forsvarer mig og min enhed,« lyder et svar.»Skulle det være i en krigssituation, så vil Danmark jo stadigvæk være mit hjemland, så jeg vil nok være på Danmarks side. Det er godt nok ikke muslimsk, men det er mit fædreland. Jeg er født og opvokset her, jeg har jo alt her i Danmark,« siger en anden.
http://www.weekendavisen.dk/apps/pbcs.dll/article?AID=/20050826/SAMFUND/508250342
Min ghetto
som også er Pernille Stengaards. Jeg tror nu hun er for nyindflyttet (“ingen til højre for De Radikale”), men ellers langer hun godt ud efter det bedre borgerskabs hykleri. Jeg er født her, ligesom Karen Jespersen, så jeg vil påstå jeg kender den.
Kvarteret. Ingen Bockwurst på glas, ingen til højre for De Radikale. Ingen hunde, katte eller motorcykler i gården, ingen death metal for åbne vinduer.
SMAGSFÆLLESSKABET
Af Pernille Stensgaard
HUSET ligger på et hjørne ud til den fine gade bygget til fine folk i 1870erne, Nørre Farimagsgade. Den er høj og hvid og har Ørstedsparken liggende overfor på den gamle vold omkring København. Området er trygt og konfliktfrit; det yderste af indre by lige inden Søerne og brokvartererne…………….foto: webmaster
fungerende link/länk:
http://www.weekendavisen.dk/apps/pbcs.dll/article?AID=/20050826/SAMFUND/508250343
det er i den japanske skyld kultur, at ordet undskyld har flere hundreder nuancer:
Post traumatic slavery syndrome
Ny sag for Kjærum
I forlængelse af Jens Olaf Pepke Pedersens opinionsindlæg i tirsdagsavisen om den utrættelige Morten Kjærums forsøg på at udvirke en dansk undskyldning for det vestindiske slaveri for 159 år siden, har en læser sendt Groft sagt et yderligere forslag, som vi tror kan blive interessant for Kjærum og hans institut. Det tager udgangspunkt i psykologen Etherero Akinshegun, der i foråret besøgte Menneskerettighedscentret og kunne fortælle om en ny diagnose, han har opdaget, nemlig »post traumatic slavery syndrome«. Det giver sig udslag i en form for apatisk rodløshed, der stadig plager mange af slavernes efterkommere her en syv-otte generationer efter slaveriets ophævelse, og som man kan læse om på Menneskerettighedscentrets hjemmeside.Vor læser spørger nu, om den apati, der kan konstateres hos mange kontanthjælpsmodtagere, muligvis kan skyldes et post traumatisk syndrom, der kan henføres til Københavns bombardement i 1807 eller andre ulykkelige begivenheder på den tid.Groft sagt kender ikke svaret, men er sikker på, at Morten Kjærum vil kunne få en særbevilling til at undersøge sagen.
Lars Hedegaard

the historian Arnold Toynbee wrote, and these words could certainly be Ms. Fallaci’s. She is in a black gloom about Europe and its future: “The increased presence of Muslims in Italy, and in Europe, is directly proportional to our loss of freedom.”
There is about her a touch of Oswald Spengler, the German philosopher and prophet of decline, as well as a flavor of Samuel Huntington and his clash of civilizations. But above all there is pessimism, pure and unashamed.
When I ask her what “solution” there might be to prevent the European collapse of which she speaks, Ms. Fallaci flares up like a lit match. “How do you dare to ask me for a solution? It’s like asking Seneca for a solution. You remember what he did?” She then says “Phwah, phwah,” and gestures at slashing her wrists. “He committed suicide!”
Seneca was accused of being involved in a plot to murder the emperor Nero. Without a trial, he was ordered by Nero to kill himself. One senses that Ms. Fallaci sees in Islam the shadow of Nero. “What could Seneca do?” she asks, with a discernible shudder. “He knew it would end that way–with the fall of the Roman Empire. But he could do nothing.” ………………………………………………………..
http://www.opinionjournal.com/columnists/tvaradarajan/?id=110006858

IKEA LAUNCHES OWN-BRAND HIJAB FOR MUSLIM STAFF
IKEA’s new Edmonton branch contacted TheHijabShop.com to design and produce a ‘hijab’ – a Muslim headscarf – that would fit in with their current uniform.When IKEA first approached TheHijabShop.com, their excited team was impressed that an internationally-acclaimed company like IKEA was making so much effort to accommodate Muslims in its workforce.The challenge for the team was to create a hijab that had the IKEA branding; that was easy to put on without the need for pins – so avoiding any health and safety hazards; and that was something employees would feel comfortable wearing in a working environment, whether in the showroom or in the warehouse. It also had to be compact, without excess material flowing around, and meanwhile sticking to Islamic requirements.

http://www.thehijabshop.com/press/images/THS_IKEA-HIJAB_03.jpg
Hår skjulere til enhver lejlighed :

Ikea – en religion
“Kamprad ger oss ett rättvisare liv”
Ikea är stort och Ingvar dess profet.
Nu satsar möbeljätten på personalkläder för muslimer.
Och får vetenskapligt stöd för att det faktiskt kan vara en religiös upplevelse att köpa möbler i platta kartonger…
http://www.aftonbladet.se/vss/nyheter/story/0,2789,690076,00.html

(nu ser jeg bort fra at gamle Nørballe fra Gl. Kongevej Antikvariat, ikke gav fem flade litterære ører for Peter Høeghs talent – og jeg havde stor tillid til hans dømmekraft) – så leder denne journalist hele Danmark igennem for at finde ham, får en solohistorie mod afgivne løfter. Og svigter det hele ved at plapre ud i Expressen med det samme:
(foto: fra Nørballes butik)
Det är nu han säger det, rakt ut: – Jag ska ge ut en ny bok. Jag har jobbat med den i flera år. Det är en stor bok. Han måttar med händerna. Peter Høegs första bok på tio år ser ut att bli en tegelsten. Den kommer i början på nästa år. Februari eller mars, säger han.- Förlaget vet att jag har skrivit den, men ingen har sett manuset än.
Det är ett avslöjande som hundratusentals läsare över hela världen har väntat på, som kommer att få kulturetablissemangen att gå i taket. Han vet det. Därför har han planerat att leka kurragömma med medierna. För att vårda sin mystiska image kommer Peter Høeg bara att göra ett enda offentligt framträdande inför det nya boksläppet. Den världsunika intervjun är utlovad till en utvald dansk journalist. Men nu måste han tänka om.
– Ingen har någonsin hittat mig förut. Det har gått tio år. Du måste ha en god intuition, och du är värd en belöning. Peter Høegs förslag är att jag ska belönas med en jättespeciell exklusiv intervju med honom när den nya boken släpps. Men då måste jag följa hans regler.Han kommer att kontakta mig före den 1 december. –
Vi ska träffas strax efteråt och intervjun ska publiceras veckan före utgivningen. Vid intervjutillfället ska en fotograf vara med i exakt 15 minuter och plåta medan vi pratar. Manuset kommer att skickas hem till mig i god tid innan och jag måste returnera det till förlaget så fort jag läst det, helst inom en vecka.
Allt är superhemligt. Och villkoret är att jag inte berättar för någon att jag träffat honom här och nu. Det är den världsberömde författarens viktigaste krav. Han är väldigt bestämd på den punkten. Jag måste låtsas som om detta möte, i Nørre Snede, aldrig har ägt rum.
Av NATALIA KAZMIERSKA
http://expressen.se/index.jsp?a=425313
Så hittade jag Peter Høeg
http://expressen.se/index.jsp?a=425897
og altsammen til ingen nytte………………..

der gjorde sig kendt tidligere ved sit Mullah løft på en vis Krekar,vækker opsigt igen. Her tungekysser hun Norges kulturminister:

http://www.dagbladet.no/kultur/2005/08/22/440923.html
– Valgerd smakte godt
blottede derefter sin bare for publikum

..hvad der gav det pakistanke miljø i Oslo “røvkatar” (= ondt i samme legemsdel) i en sådan grad, at der blev skudt 16 skud med automatvåben på hendes søsters restaurant.Men ikke bare dem, også en snerpet norske presse , og en Unni Wikan der siger “hun er selv ude om det” – underforstået, hvis der bliver skudt på hende.

og er blevet groft mordtruet af dydens og moralens vogtere på det pakistanske debatforum:http://desi.no/

“Slutt å komme med XXX-preiket om at du gjør hva du vil. Du gjør det du har lov til å gjøre. Og i noen samfunn er det stas å ta av buksa, mens i andre samfunn får man en kule i nakken. Det verste er at hun prøver å representere andre pakkiser. Derfor blir vi forbanna.
– Den bitchen skal ikke få representere oss pakkiser. Og for hver dag hun får holde på, blir det bare verre og verre. Nå er jeg i grunn i mot æresdrap, men her kommer det et unntak. Hadde noen sendt henne til himmels hadde jeg faen meg ikke hatt et lite dråpe av sympati”.
Morale:en kvinde skal lade være med at spille pakistansk klovn – hvis hun har sit liv kært. Ved profetens skæg !
http://www.dagbladet.no/nyheter/2005/08/25/441321.html
norske document.no skiller hveden fra agnerne:
Hva “Shabana” handler om
I det øyeblikk noen retter våpen mot en stand-up komiker, forvandles situasjon. Vi står alle foran munningen.
Da er det ikke lenger et spørsmål om vi liker vedkommende eller ikke. Om vi synes han eller hun er morsom, dårlig eller god. Da gjelder det selve retten til å være morsom!
De som peker med våpnene mangler enhver sans for humor.
Nå sier forståsegpåerne at vi ler på feil plass. At det er ting det ikke går an å vitse om. Men det er forstadiet til Taliban-land; hvor musikk og smil var forbudt. (det var faktisk suspekt å smile i mullah Krekars miniputtrike i Kurdistan!)
Det er en historisk lov: folk som vil drepe komikere er farlige. Det går helt tilbake til middelalderen. Hoffnarren fikk si hva han ville.
http://www.document.no/weblogg

Ib Michael (Rasmussen), som nævnes her, sagde i TV 4 forleden at han bor i et indvandrertæt område. Som hans nabo kan jeg sige, at der er ikke andre indvandrere en slagteren, kiosken og grønthandleren. Næppe heller ved hans hus i Hundested.Han må forveksle os med nogen han har mødt på Bali eller Påskeøen.

Nå, det var et sidespring. Kunne være man skulle tage til Gyldendal-reception idag og få et par gratis drinks. Hvis jeg nu hænger et kamera om halsen?

Her lidt om spinatfuglene, der flokkes om pengekassen som grislinger om grisens patter: (foto:JuliusBomholt)

Kronik: Kulturens enevælde
Gyldendal. I dag holder Gyldendal reception for sine forfattere. De mindre giraffer, som forgæves spejder efter en fotograf, får trøste sig med, at de dog allerede har taget det første skridt mod storhed: de udkommer på Gyldendal – forlaget og netværket der sammen med modernismen og kulturradikalismen erobrede den danske kulturmanege.

“Knud W. Jensen er en praktisk mand. Han anlægger et pragtfuldt museum, et kulturcenter. Ansætter Ole Wivel som direktør på Gyldendal. Forfattere, der udkommer på Gyldendal, indbydes til konferencer på Louisiana. Man kommer i de rette cirkler. Får de rigtige venner. Det er ikke sikkert, éns lykke er gjort. Men vejen er banet. En, to, tre har modernismen med Gyldendal i centrum erobret kulturmanegen. Gyldendal er ved siden af at være et godt forlag et godt netværk. Netværket besætter pladserne i radio, fjernsyn, universiteterne, aviserne (nogle aviser bliver mere totalt besat end andre). Man opretter et akademi – som Kulturministeriet betaler – og vælger hinanden ind i det. Og selvfølgelig besætter man også nøgleposterne i Bomholts kunstfond. Endelig fusionerer man med kulturradikalismen.
Gør det noget – hvis besætterne ellers er kompetente?
Ja, det gør noget. For et netværk ensretter. Det lukker visse folk ind og visse folk ude. Af og til lukker det yderst kvalificerede folk ude, som da Gyldendal ikke ville udgive Peter Seeberg. Det er også bemærkelsesværdigt, at Bermuda-trekantens folk (Gyldendal-Politiken-Danmarks Radio) i de sidste 40 år har tænkt så ensrettet som et kompagni prøjsiske soldater. Marxismen var sandheden. SF (subsidiært DKP og nu de Radikale) var partiet. Den muslimske indvandring var alle tiders. Og George W. Bush var alle tiders forbryderpræsident.
Modernismen som velfærdsstatens kultursyn er også en fejltagelse, fordi modernismen er og bliver en sekt. Og når denne nu bruser frem med Rifbjerg som lokomotiv, Villy Sørensen som togfører og Torben Brostrøm som fyrbøder, viger det almindelige kulturforbrugende folk bort fra kunstens banelegeme. En stærk kulturminister kunne have dannet modvægt til den gyldendalske/modernistiske enevælde. Men vi
har ikke haft nogen stærk kulturminister siden Bomholt. Den nuværende Brian er såmænd den første, der har vovet at pille en smule ved enevælden ved at ændre lidt på sammensætningen af Kunstfondens og kunstrådenes sammensætning.”

http://www.berlingske.dk/kronikker
PS: Det må nævnes at ildsjælen, kulturens Lykke Per og ministeriets første departementschef, Henning Rohde, var alt andet end kulturradikal eller sosse. Det var ikke uden problemer.

Lille velfærdsdisput:

mellem svensker i DK – og i Sverige:

“Här i danmark kommer posten på lördagarna fortfarande och postkontoren finns kvar + betydligt lägre porto än i sverige.Sjukvården är 100% gratis och blir man akut sjuk så kan man ringa en läkare som tar taxi hem till dej och du får medicin direkt i handen 100% gratis. Handikappade på instutioner kan ansöka om pengar till prostituerade och man visar porrfilmer på lördagarna på ålderdomshem för de som vill kolla + snaps.I Danmark är dessutom radio och TV inte regimstyrda.”

svar

“Att åka ambulanc kostar 300 beskattade swedistanska zloty

.Det är en halv dagslön efter skatt för en låginkomsttagare.Välfärd my ass.Att läkarbesök är gratis i Danmark visste jag. Men är medicinen också gratis?Jag har berättat för några svennar genom åren att sjukvård är gratis i dk.Ingen tror på det. Sedan blir många aggressiva. Märkligt, men det har hänt många gånger.”

hertil kommer f.eks. 60 kr for indtelefoneret recept, 300 kr for vagtlæge, 80 kr. om dagen for at ligge på hospitalet, 150 for at besøge praktiserende læge (300 udenfor kontortid)….. osv osv. Jo, Sverige har store udgifter. Hvor blir verdens højeste skat mon af ?

Jeg hæfter mig ved sætningen: “Hvor lidt disse mennesker interesserede sig for virkeligheden”. Er der travlt ved håndvasken ? Næh, tavshed og udenomssnak!
Less is more – Pittelkow siger tingene civilliseret, underdrevet:
Myterne vakler
Af RALF PITTELKOW
Den politiske korrekthed i indvandringsdebatten har fået det sværere både herhjemme og i udlandet, skriver Ralf Pittelkow.
FOR SEKS år siden leverede professor Poul Chr. Matthiessen i et interview i JP en analyse af, hvad det gældende indvandringsmønster betød for det danske samfund. Analysen var nøgtern og saglig, men vakte ikke desto mindre opstandelse. Det skyldtes, at den hev tæpper væk under den politisk korrekte konformisme, som dengang dominerede debatten om indvandring.
Den politisk korrekte debat lukkede øjnene for, at den hastige tilgang af mennesker med en helt anden kulturbaggrund rummede alvorlig risiko for en opsplitning af det danske samfund. Sådan at store dele af indvandrerne levede deres eget liv i deres egne parallelsamfund med deres egne grundværdier uden at identificere sig med det danske samfund.
Matthiessen pegede på, at man havde indledt en dramatisk ændring af den danske befolknings sammensætning. Men mange politikere nægtede at forholde sig til, hvad han sagde. De klamrede sig til myten om, at de meget store kulturforskelle ikke betød noget for det danske samfund, og at indvandringens omfang derfor var ligegyldigt.
—————–
Myternes vogtere
Myterne har også stadig deres vogtere i Danmark inden for politik, medier og akademisk liv. Visse af myterne er udbredte. Det gælder således påstanden om, at indvandrernes høje ledighed først og fremmest skyldes diskrimination.
De politisk korrekte myter om indvandringen vakler. Men de har anrettet kolossal skade ved helt at undervurdere, hvor svær integrationen er.
http://www.jp.dk/meninger/ncartikel:aid=3219646

Fundamentally, we’re useful idiots
Anthony BrowneAs the rest of Europe acts, extreme Islamists take advantage of British naivety
ELEMENTS WITHIN the British establishment were notoriously sympathetic to Hitler. Today the Islamists enjoy similar support. In the 1930s it was Edward VIII, aristocrats and the Daily Mail; this time it is left-wing activists, The Guardian and sections of the BBC. They may not want a global theocracy, but they are like the West’s apologists for the Soviet Union — useful idiots.
Islamic radicals, like Hitler, cultivate support by nurturing grievances against others.
Islamists, like Hitler, scapegoat Jews for their problems and want to destroy them. Islamists, like Hitler, decree that the punishment for homosexuality is death. Hitler divided the world into Aryans and subhuman non-Aryans, while Islamists divide the world into Muslims and sub-human infidels. Nazis aimed for their Thousand-Year Reich, while Islamists aim for their eternal Caliphate. The Nazi party used terror to achieve power, and from London to Amsterdam, Bali to New York, Egypt to Turkey, Islamists are trying to do the same.
The two fascisms, one racial and one religious, one beaten and the other resurgent, are evil in both their ideology and their methodology, in their supremacism, intolerance, belief in violence and threat to democracy
http://www.timesonline.co.uk/article/0,,1072-1716156,00.html
set via: http://www.filtrat.dk
Knap hver anden indvandrer er på overførselsindkomst
Langt flere indvandrere end danskere modtager overførselsindkomster. Det drejer sig om 25 procent af danskerne, mens det for eksempelvis irakere og somaliere er over 70 procent, der forsørges af det offentlige, viser en ny undersøgelse fra Beskæftigelsesministeriet. For indvandrere fra ikke-vestlige lande drejer det sig om 42 procent.
http://www.jp.dk/erhverv/artikel:aid=3221706/

Jeg ser ingen anden udvej end at tiltale
Astrid Lindgren posthumt for Hetz mot
Folkgrupp. Det blir dyrt !
“Neger” nämns 17 gånger i ny GB kampanj
Glöm debatten om att glassen Nogger Black är rasistisk.Nu har GB en ny kampanj där ordet “neger” nämns 17 gånger.Men GB har inga planer på att dra tillbaka kampanjen.Mindre än ett halvår efter att Nogger Black hamnade i blåsväder lanserar GB sin nya Pippi-kampanj.Med glassen får man en cd där Astrid Lindgren läser sagor om Pippi, och under den korta sagostunden haglar rasistiska uttryck.Tidigare kritiserad sagaAstrid Lindgren säger “neger” 17 gånger på mindre än 45 minuter. Sagan är hämtad från boken “Pippi i Söderhavet”, en bok vars språkbruk fått mycket kritik.
også SVT har negerproblemer – men når man kan tænke på at omskrive Biblen, kan man vel også frisere en afrikansk roman:
“Svart är en färg, neger är en kultur”
Sveriges Radios följetong “Ännu talar träden” har har skapat folkstorm. Anledning: ordet neger används gång på gång. -Jag känner mig kränkt, säger riksdagsledamoten Nyamko Sabuni.
I den kamerunska författarinnan Calixthe Beyalas roman “Ännu talar träden” används ordet neger flitigt trots att det är emot Sveriges Radios policy.
http://www.aftonbladet.se/vss/nyheter/story/0,2789,689190,00.html
http://expressen.se/index.jsp?a=425267
Dagens Nyheter nedlader sig……..
til at kommentere SVIC gratisavisen i en slap og hoven kommentar ( se den nederst). Milld og Hammarbäck svarer:
Svar till Henrik Berggren, DN:Den nödvändiga sammanhållningen
Henrik Berggren på ledarsidan kommenterar den 23/8 -05 utgivningen av en ny gratistidning, “Vem kan man inte lita på?”. Det är uppenbart att han menar “Sverige i CENTRUM” (SVIC). Berggren gör tummen ned för vår tabloid.Tanken med det statliga presstödet, på över 500 miljoner kronor årligen, är att värna mångfald i opinionsbildningen. SVIC får inte del av detta stöd, men tanken bakom SVIC är densamma.
Vi hävdar med andra ord att – det omfattande presstödet till trots – det kvarstår ett behov av ökad pluralism.
Mer konkret är det inom framförallt vissa ämnesområden som informationen och debatten är snävt “tuktad”. Det gäller kriminalpolitik och EU, skolpolitik och socialpolitik, men framförallt invandrings- och integrationspolitik. Beträffande det sistnämnda är det ingen överdrift att tala om ett tabu.Etablerade massmedia är ensidiga i vad de publicerar, genom vad de förtiger och hur de vinklar. De försöker dessutom stigmatisera kritiker, genom att förse dem med etiketter om “missnöje”, “konspiration” och “rättshaverister”.
Genomgående har en kampanj under många år bedrivits för att skuldbelägga svenskarna – tyvärr med viss framgång.Vad har då Henrik Berggren att anföra mot “Sverige i CENTRUM”? Jo, just att det är en “missnöjespublikation” med “konspirationsteorier”.
Samtidigt anser han att SVIC för fram synpunkter på skattetrycket som är “politiskt allmängods”.Därutöver driver Berggren en tes om att medborgarna måste lita på makthavarna. Utan tillit blir det farligt, menar han.Javisst behövs en tillit i ett samhälle, för att det ska hänga samman. Denna tillit måste dock vara ömsesidig. Det handlar både om en tillit mellan medborgarna och en tillit till makthavarna. Problem uppstår när makthavarna uppträder på ett sådant sätt att det inte går att känna tillit till dem.
För att nå dit behöver samhället aktiva och engagerade, kritiskt tänkande, medborgare. Till detta vill “Sverige i CENTRUM” försöka bidraga.
Jan Milld, redaktör för SVICBjörn Hammarbäck, ansvarig utgivare för SVIC
http://www.svic.se/blogg/index.php?itemid=11

http://www.dn.se/DNet/jsp/polopoly.jsp?d=577&a=453076&previousRenderType=1

Aje Carlbom har luppen fremme – men man spørger sig: hvad har befolkningen at diskutere stillet overfor et fait accompli ?:
I Sverige har der i årevis været langt mellem de kritiske røster, når det gjaldt den tolerante svenske integrationspolitik. Men det er ved at forandre sig i takt med, at skeptikere ikke længere automatisk afskrives som racister
Af Rikke Berg, Information
Indvandrerdebat
Tabuerne i den svenske indvandrerdebat er ved at blive brudt, men det går langsomt, mener Aje Carlbom, lektor på institut for Socialantropologi på Lunds Universitet i Sverige.
Ifølge ham har svenskernes entydigt ukritiske og positive syn på svenske indvandreres, efterkommeres og flygtninges evne til at integrere sig i det svenske samfund i årevis forhindret svenskerne i at tage en egentlig debat om konsekvenserne af, at Sverige er blevet et samfund med mange etniske minoriteter.
»Men lidt efter lidt er det blevet mindre tabu at forholde sig kritisk til følgerne af mangelfuld integration – men nogen egentlig debat er der fortsat ikke. Der er tyst,« siger Aje Carlbom og ser eftertænksom ud.»For bare fem år siden var det sådan, at hvis man afveg fra det ukritiske syn på det multikulturelle samfund, som gennemsyrede den offentlige debat, blev man afskrevet som racist. Det gjorde det meget svært at ytre sig kritisk, ligesom det gjorde det svært at få gang i en debat.«

Tyst
Nu er det blevet mere acceptabelt at give udtryk for kritik, men debatten er stadig ikke omsiggribende. Det mærkede Aje Carlbom selv, da han sidste år offentliggjorde sin ph.d.- afhandling »The Imagined versus the Real Other: Multiculturalism and the Representation of Muslims in Sweden«. Her konkluderede han blandt andet, at den svenske tolerance over for f.eks. visse muslimers manglende integration var med til at fjerne fremfor at fremme muslimernes incitament til at integrere sig………………………………………
http://upl.silentwhisper.net/uplfolders/upload0/Carlbomsoerlander.doc
se også:
Snart bor alla i enklaver
Mångfald är berikande. Annorlundaskap är en rättighet. Okej, visst. Men skyler inte dessa självklarheter fler problem än de blottlägger? Dan Jönsson läser en frän kritik av mångkulturalismen.
http://www.dn.se/DNet/jsp/polopoly.jsp?d=1058&a=234405

Kronik: Islamistisk terrorisme og vestlige værdier
Information 23. august 2005
Det er usikkert, hvor muslimerne i almindelighed står. Om de står bag en sekulær demokratisk orden, eller om de deler terroristernes ønske om en islamisk lovgivning
Af Kai Sørlander
Hvis vi skal lære noget af de islamistiske terrorangreb på Vesten – først New York, siden Madrid og nu London – så skal vi forstå motiverne. Hvorfor valgte terroristerne at handle, som de gjorde? Hvad er deres mål? Det nære mål er at ødelægge bestemte bygninger, hvor der færdes mange mennesker, eller hvor magten har hjemme, for at skabe frygt og politisk uro. Men hvorfor vil terroristerne overhovedet undergrave den vestlige verdens stabilitet? Hvilke værdier er det, som de kæmper for?
Nye tider i Danmarks Radio ?
man skal ikke surfe bort fra P 1 i smerte længere? Hvad med stakkels Egon Clausen, Keld Koplev, Malene Grøndahl, Carl Pedersen, Jakob Holdt, Jan Øberg og alle de andre? Kan de ikke få deres egen kanal ?
DR-chef: Politisk skævvridning på P1
Af PETER SCHOLLERT og MICHAEL ENGGAARDDR’s P1 er præget af politisk skævvridning, erkender Danmarks Radios nye generaldirektør Kenneth Plummer.
»Jeg har talt med kollegerne i direktionen og en række politikere, lige som jeg selv har lyttet til P1. Jeg må konkludere, at vi politisk ikke kommer hele banen godt nok rundt. Ikke i alle programmer,« siger Kenneth Plummer.
Han afviser at udpege, hvilke udsendelser der misligholder sine alsidighedsforpligtelser, og generaldirektøren vil heller ikke identificere de politiske partier, som lider under de journalistiske prioriteringer på P1. »Jeg kan bare konstatere, at sådan er det. Vi er ikke retfærdige nok. Vi er for hårde mod nogle og for søde mod andre.«
http://www.jp.dk/kultur/artikel:aid=3220230