som så således ud om aftenen rundt omkring Søerne i København. I en atmosfære som stod i skarp kontrast til 50 år jubilæet i 1985, hvor Poul Schlüter fik tomater i hovedet på Rådhuspladsen. Hele indtrykket 4 maj, var venligt , varmt og sommerligt, masser af levende lys i vinduerne.
Man kan tabu- belægge ord (nationalfølelse/fædrelandkærlighed), men man kan ikke udrydde den følelse de udtrykker. foto © webmaster

Ved et tilfældigt lykketræf, var jeg i dagene efter på rejse i Grænselandet og Nordtyskland. Lidt billeder herfra. Først et gensyn med Frøslev Lejren efter 33 år. Jeg aftjente min tid i Civilforsvaret der i 1972.Halvedelen af barakkerne var revet ned siden jeg var der, og resten sat smukt i stand. Her sad min gamle lærer og senere ven, Peter P. Rohde i barak 5 ved befrielsen.Overført fra Horserød, og givetvis på vej videre. Da Folke Bernadotte ankom, sang fangerne “Du gamla, du fria” og en synligt bevæget Bernadotte gjorde honnør for fangerne.
Frøslev blev oprettet af den danske regering, for at undgå at tyskernes fanger blev sendt videre sydpå. Det blev de dog snart alligevel. Til Neuengamme , Dachau og Bergen Belsen. 5500 rummede den som mest. 12.000 nåede at sidde der.

En hel Volvo-Bernadotte bus kunne være i ét af rummene i en af de ca. 40 barakker. Tilbageturen for de overlevende skandinaver i Tyskland, gik via Frøslev – nu lasaret. Efter krigen “Forslev” – nu med indsattte nazister.



Gottorp slot – imponerende bygning og museumssamling. Et besøg værd.

Tæt ved – Nydamsskibet fra år 300 e.kr. – nordeupas ældste kendte store robåd. Næsten intakt hutigsejler til 40 roere. En strømlinet skønhed. De talte dansk ombord, sagde kustoden. http://axelnelson.com/skepp/prewiking.html

jeg orker simpelthen ikke at gengive daglig svensk kriminalreportage her. Men for at danske læsere ikke skal tro, at kultursammenstødet i Sverige ikke koster liv hver dag, så kan de jo forsikre sig om det ved at læse her. (Statistisk har dagen 200 tilfælde af grov misshandel og 6 anmeldte voldtægter). Men jeg kan ikke fylde bloggen med de tragiske enkelt skæbner:
http://w1.sydsvenskan.se//Article.jsp?article=10118418
http://www.expressen.se/index.jsp?a=281094

Nu hvor Sveriges Riksdag i realiteten delvist har forladt en selvmorderisk asylpolitik,kæmper svenske journalister videre. Som om de ikke har lagt mærke til at procentdelen PUT (Permanent ophold) er faldet fra 45% i 1999, til 9 i 2004%. Det bliver en hård kamp svenske politikere skal udkæmpe i de kommende år. Hvis de vil bringe 23.000 årlige familiesammenførte ned – skal de besejre både pressen og asylindustrien den bredere offentlighed der ikke må opdage at de forsøger at vende i smug på en tallerken. Sverige er fuldt, og mer end det. Men de kan ikke sige det ligeud og dermed indrømme at de har ført en forkert, naiv og amatøragtig politik i 30 år. Det blir den næste statsministers hoved opgave.Helt diskret, naturligvis.
Beskedet: Josef ska ut
Av ErikMagnusson
“Det är lättare för en kamel att komma genom ett nålsöga än för en rik man att komma in i Guds rike”, sade Jesus till lärljungarna i Bergspredikan. Sexhundra år senare upprepade profeten Muhammed liknelsen i Koranens sjunde sura. I dag bygger det rika Europa murar mot tredje världen – murar vars portar för en flykting ofta inte ter sig större än ett nålsöga. Josef Alberere gnider sig i ansiktet. Hans ena Nike-sko trummar nervöst mot golvet. Han kastar en snabb blick mot dokumentet på bordet.Det är dags nu……………………………………………………..
http://w1.sydsvenskan.se//Article.jsp?article=10118400
Sandhedens øjeblik
Flyktingtalen ska ner med hårdare kontroll
I det nya Europa tävlar regeringarna om vem som effektivast kan skrämma bort flyktingar. På punkt efter punkt blir svensk asylpolitik hårdare.Och nu ska antalet människor som får skydd halveras på tre år.
http://w1.sydsvenskan.se/Article.jsp?article=10118401

selvom Nordisk Råd ikke er nogen vigtig forsamling, minder artiklen her fra DF alligevel om, at oktobersamlingen kan blive nok så spændende. Her et ekko fra forårets Sveriges debat i Danmark og udlandet:
http://www.danskfolkeparti.dk/
Dansk Folkepartis nye udenrigsordfører Søren Espersen, har i egenskab af medlem af Nordisk Råd øvrigt stillet en byge af kritiske spørgsmåltil den svenske om netop ytringsfriheden i Sverige og ikke mindst om den meget særprægede valgmetode, der benyttes på de kanter.- Jeg betragter det som min allervigtigste opgave i Nordisk Råd atsørge for, at den ytringsfrihed, som vi de øvrige nordiske landenyder, også udstrækkes til Sverige nu,siger Søren Espersen.”
Iøvrigt citeres Dansk Folkepartis leder, Pia Kjærsgaard, for at have sagt, at svenskerne er i færd med at gøre Stockholm til en skandinavisk version af Beirut, inden Caldwell fremhæver, at den tidligere socialdemokratiske socialminister, Karen Jespersen, i Berlingske Tidende konstaterer, at svenskerne reelt har ophævet ytringsfriheden.

Regeringskancelliet er sikkert overbeviste om det geniale i at gøre valgåret til “mångkultur-år”. Spørsmålet er, om ikke det fyrer tilbage fra alle dem der ikke kan se bort fra virkeligheden i Sverige. Hvor mange vil i deres stille sind be dem om at stikke deres “mångkultur” skråt op ?

Uppdrag inför Mångkulturåret 2006
Regeringen har idag gett i uppdrag till en rad myndigheter och institutioner, främst inom kulturområdet, att genomföra verksamheter under Mångkulturåret 2006.

http://www.regeringen.se/sb/d/5538/a/43875

6 år senare. (Se nedanför)
De styr och ställer till det
Nej, det blir inte någon skolresa i år. Om de tre partier som styr får som de vill kommer jag och andra föräldrar med barn i skolåldern att få ge det beskedet varje gång frågan dyker upp om att med ett bidrag ur den egna plånboken möjliggöra något kul. Teaterbesök? Utflykter utöver det vanliga? Räkna inte med.
http://www.svd.se/dynamiskt/ledare/did_9674394.asp

har en fælles sag: at sørge for at svensk alkohol-politik fortsat kolliderer med virekligheden, og giver levebrød til stadige flere sprit maffiosoer:
Muslimer bad för att bevara alkoholskatten
Nykterhetsrörelsen och de bosniska muslimerna driver en gemensam kampanj mot förslaget om sänkt alkoholskatt. I två av Malmös moskéer predikade imamerna om alkoholens fördärv under fredagsbönen….
———
I sin fredagspredikan berättade Idriz Karaman att profeten Mohammed sa att “alkohol är moder till varje synd”. – Om man sänker skatten blir det lättare att köpa alkohol, det blir mer drickande och mer problem i samhället, säger Idriz Karaman.
http://w1.sydsvenskan.se//Article.jsp?article=10118345
Og nu vi er ved “drogerna”, så gør formindsker det ikke Sydsvenskans moraliseren, at hash salget i København, forsørger maffiosoer med mellem 1/2 og 1 miliard kroner og motiveverer dem til grov overvold som for nylig på Christiania. Overfor det farlige narkotikum, hash, skal der være “noll tolerans”. Nu mangler vi bare at narkomanerne alligevel ikke får lov til rene sprøjteri Sverige:
Gratis hasch – dagen då dansk polis blundar
Köpenhamnspolisen har deklarerat nolltoleranskampanj mot droger på Christiania.Det tvärpolitiska Cannabisrådet tänker på lördagen dela ut gratis-jointar i samband med den årliga marijuanamarschen.
http://w1.sydsvenskan.se//Article.jsp?article=10118324

I ett år har klass 9 C i Svedalaskolan jobbat för att få ihop pengar till en skolresa. De har samlat tomburkar, bakat kaffebröd och sålt, haft basarer, klippt gräs åt gamla, bland mycket annat.1) Nu är målet snart i sikte. Snart bär det iväg till London.
2)Då kommer en ny pojke, Ahmed, till klassen 3). Han måste byta skola för de har varit så taskiga mot honom i hans förra. Rektorn bestämmer att alla måste vara snälla mot Ahmed för att han har haft det så svårt 4). Klart att Ahmed ska få följa med på skolresan som alla de andra. Klasskassan räcker åt alla.
5)OK, det finns ändå en koj ledig på båten och en till spelar inte nån större roll. 6)Men nu kommer också Muhammed till klassen. De har varit stygga mot honom också i en annan skola. Klart att Muhammed också ska få följa med. 7) Man får tränga ihop sig lite bara. Någon får sova på en extramadrass. Och i stället för att gå på London Zoo får man promenera i Hyde Park. 8)Det är också trevligt, säger fröken. Det viktigaste är att vi är solidariska! Och tänk på barn i andra länder. Ni har det mycket mycket bättre än de. Barnen i Zimbabwe får minsann aldrig åka på skolresa! Nu kommer Hassan till klassen. Det är Muhammeds bror som också ska gå i klassen. Man får inte skilja på bröder, det är viktigt, säger fröken.
9)Hassan ska förstås också åka med på skolresan. Nu räcker inte kassan till London längre, så man måste skära ner lite och åka till Köpenhamn i stället.
10) Det är också trevligt säger fröken, och tänk på alla barn i Zimbabwe… Men nu börjar de elaka pojkarna Emil Ruda och Allan protestera. – Vadå, det är ju vi som har jobbat ihop pengarna! Ahmed, Muhammed och Hassan har inte gjort ett dugg! säger Emil Ruda.
11)- I min brorsas skola gör de inte så här, säger Allan. Där får bara de som varit med och jobbat vara med och resa. 12) Och de har råd att åka till London! 13) Förresten har de i förra skolan inte alls varit så elaka mot Muhammed och Hassan som de säger. Det vet jag för jag känner några som går i den skolan! De bara säger det för att de vill vara med på skolresan. 14)- Så får du inte säga, säger fröken. Det är så synd om Ahmed, Muhammed och Hassan. Alla är lika mycket värda! Klasskassan räcker åt alla, om vi bara är solidariska. Det har rektorn sagt att vi ska vara, säger fröken, som bara sneglar en aning på sin karriär. 15) Mest är hon solidarisk och jämför med barnen i Zimbabwe.
Allan blir lite arg. Nu slår han till Ahmed så att Ahmed får näsblod. Det var inte snällt gjort. Emil tar upp sin slangbella och säger att man borde skjuta suddgummin på Muhammed. 16)Nu blir fröken verkligen upprörd. Hon och lärarna i tre andra klasser bestämmer att varje gång någon gör något så styggt som Allan och Emil så ska man hänga upp plakat i alla skolorna med bilder på dem och där ska det också stå om alla elaka saker som de har gjort förut.
17)En del lärare tycker att Allan och Emil inte ska få gå kvar i skolan alls. Det slutar med att Emil får det, men han får inte vara med i schackklubben för det står i reglerna att alla måste vara snälla mot varandra. Emil kan förstås inte räkna med några vidare betyg, särskilt inte i social kompetens, så i gymnasiet kommer han knappast in.
18)Märkligt nog verkar inte Allan och Emil bli så mycket vänligare stämda mot Ahmed, Hassan och Muhammed fast fröken satte upp plakaten. De går där med sina slangbellor och verkar arga. Ännu argare blir de när Hassan, Muhammed och Ahmed slänger stenar på dem och fröken inte tycks märka det. 19)Lena och Anna tycker inte om bråk. De tycker egentligen inte att Ahmed, Muhammed och Hassan ska få resa med som alla andra. Men det vill de inte säga högt för då får de nog dåliga betyg och inte vill de finnas på plakaten. Men nästa termin tänker de byta till en annan skola.
20)Nu kommer Leyla till klassen. Hon ska också åka med på resan, självklart, tycker rektorn (och fröken). Men då måste hennes pappa också vara med och se till att inget farligt händer med Leyla. – Det är deras kultur, vi måste respektera den, det har rektorn sagt, säger fröken.
21)Rektorn bestämmer att Leylas pappa ska åka med och att pengarna ska tas ut klasskassan. Nu räcker inte pengarna ens till Köpenhamn längre. – Vi tar våra tält och har lägerskola nere vid Svedalasjön i stället, säger fröken. Det är också trevligt och tänk på barnen i ….. 22)Själv åker rektorn på konferens i Helsingfors med 14 andra rektorer. 23) Där pratar rektorn om hur snäll han har varit som har infört så generösa regler om klasskassan och att alla andra borde göra likadant. Konstigt nog verkar inte de andra rektorerna nappa på den idén. 24)—
— Sens moral: Många människor är genuint snälla och delar med sig av sitt överflöd, särskilt om de uppfattar att den som tar emot har blivit illa behandlad. Men när de som ska ha blir för många så att det är tydligt att det nu blir mindre åt alla, minskar viljan att dela med sig. Det finns också en folklig uppfattning om att den som arbetat ihop en viss resurs också ska disponera över det mesta av den. Man kan inte kommendera fram solidaritet.Försök att undertrycka protester kommer att medföra stor risk för att protesten så småningom tar sig våldsamma uttryck.
———————-
1) Analogi för befolkningens samlade arbete som resulterar i BNP/år
2) Analogi för användandet av denna produktion för välfärdsändamål.
3) Analogi för flyktingmottagande. Ahmeds förra klass = Ahmeds hemland.
4) Analogi för de sju riksdagspartiernas samt medias samfällda syn på asylpolitiken.
5) Analogi för den svenska befolkningens traditionellt solidariska grundinställning.
6) Analogi för att acceptansen är stor så länge nivån för en resurskrävande verksamhet är låg.
7) Analogi för en ökad asylinströmning.
8) Analogi för framtvingande av nedskärningar i välfärdssystemen.9) Analogi för principen om familjeåterförening.
10) Analogi för framtvingande av ytterligare nedskärningar.
11) Analogi för kritiska opinionsyttringar i befolkningen och ökade röstsiffror för t ex Sverigedemokraterna
12) Analogi för länder med mer restriktiv asylpolitik, t ex våra grannländer Finland och Danmark
13) Analogi för att Finland och Danmark ligger före Sverige på OECD:s s k välståndslista.
14) Analogi för asylsökande med falska uppgifter. Se t ex Migrationsverkets Argus-rapport,
15) Analogi för det s k etablissemanget bestående av politiker och media
16) Analogi för våldsyttringar från svenskar mot invandrare (motsatta förhållandet tas inte upp här)
17) Analogi för de fyra stockholmstidningarnas gemensamma s k uthängande av personer med enligt tidningarna nazistsympatier, plus några som kom med av bara farten, i november 1999
18) Analogi för social stigmatisering; sämre möjligheter till anställning, karriär, för uteblivande av fackligt stöd vid konflikt med arbetsgivaren, etc.
19) Analogi för att invandrares våld mot svenskar knappast omnämns
20) Analogi för svenskars val att inte protestera högt, men att flytta från invandrartäta områden, sätta sina barn i friskolor etc.
21) Analogi för det svenska samhällets anpassning till och ekonomiska stöd åt bevarande av invandrares ursprungskulturer
22) Analogi för ytterligare nedskärningar
23) Analogi för Göran Perssons deltagande i EU-toppmötet i Tammerfors år 2000, tillsammans med de övriga 14 EU-ländernas regeringschefer
24) Analogi för att de övriga EU-länderna knappast tar Sveriges asylpolitik som modell. Flera länder har tvärtom infört starkt skärpta regler efter Tammerfors-mötet.
Skrivet av Räknenissen första gången den 16 december 1999

deler jeg fuldstændig med Per Olof Engquist. Hvem bliver ikke uttryg, når de hører en 27 årig Mette Fredriksens visioner om hvordan verden skal omkalfatres fuldstændigt? P.O., – som de lyserøde borgerskab kaldte deres kæledægge Enquist i de mange år han boede i København, er næsten gået i kloster på de gamle dage. Ikke helt den samme enthusiasme som da Pol Pot indtog Pnom Phen. Og det er godt, for de største visioner Sverige behøver i øjenlikket, er at få de aller simpleste funktioner i velfærdsstaten til at levere: plejehjem, politi, lægebehandling & tålelig skolegang. Det kræver mere knofedt, end visioner. Vi begynder med “tandvården” 1 maj. Malmø sydede ganske vist af voldsommere problemer, men de får vente – til de en dag har løst sig selv ?
…………………Jag har faktiskt träffat och samtalat, privat, i seminarieform samt skriftligt, med partiets senaste fyra partiledare: och inte ett skit har kommit ut av detta. Alltså vad beträffar visioner, annat än en frågande, nästan ängslig, bedrövad blick hos fyra på var sitt sätt betydande politiska ledare: och en underliggande fråga, ja fint, men hur gör vi? Du som kan skapa visioner, hur gör vi? Rent praktiskt?Rent praktiskt, hur gör vi, sedan du har sagt de där vackra orden och vi applåderat?
En gång beskrev jag i en bok socialdemokratins speciella operativa dilemma som den hos kvinnan som bakade bröd. Till degen (marknaden) tillsätter man jästen (socialismen): och blandar man rätt blir det en välsmakande limpa. Deg utan jäst (råkapitalism) smakar åt helvete till, liksom ren jäst (Sovjetunionen). Själv tyckte jag, som den ende, att detta var en strålande bild, men när den beundrat lyssnande politikern hämtat sig från denna poetiska skönhet kommer den vädjande, melankoliska frågan: ja men hur då? hur ska vi blanda då? Ska vi ha tre karensdagar? Och – som en dyster undertext – det där att blanda marknad med socialism till en limpa är väl inte särskilt förtrollande för intellektuella snillen som du och de andra. Som bara föraktar oss? För att vi saknar visioner. Och vill ha mer konsekventa visioner? Som leninismen till exempel?
Visst har också socialdemokratin genom tiderna begåvats med visionära tal om solidaritet, rättvisa och trygghet. Problemet är att orden är så riktiga, men inoperativa så länge man inte svarar på frågan: ja, bra, men hur gör vi då? Rent konkret?För någon tid sedan skulle jag tala för en grupp s-riksdagsmän över temat “Vad är i framtiden socialdemokratins Stora Berättelse”: förberedde mig i tre veckor, talade tre timmar, jag tror varken jag eller de lojalt lyssnande kamraterna blev ett skit klokare.
http://expressen.se/index.jsp?a=280723

relativt heftigt blog navn. Her har vi et Jonathan Friedman interview fra JP i 2002 – på engelsk. (Findes her på svensk og dansk). Intervieweren er Niels Lillelund:
Resignation Rules
Unfree Speech in Sweden Part IIIContinuing from yesterday’s post, our Scandinavian correspondent Rune concludes his translation of the interview with Jonathan Friedman in Jyllands Posten:

“And chaos can come anyway? Are we heading for an explosion?”
“I think so. By several reasons. Just the economical side won’t hold up for long. Sweden has fallen from a top placement to a 17th spot on the list of the world’s richest countries
http://gatesofvienna.blogspot.com/2005/04/resignation-rules.html