vĂŠr god med de gode, anstĂŠndig med de anstĂŠndige – og bliv godt underholdt imens:
http://svt.se/svt/jsp/Crosslink.jsp?d=27868
(postering lidt uregelmĂŠssig, da mit lokasle netvĂŠrk har vĂŠret ned. Normaliseret fra mand/tirsdag)
vĂŠr god med de gode, anstĂŠndig med de anstĂŠndige – og bliv godt underholdt imens:
http://svt.se/svt/jsp/Crosslink.jsp?d=27868
(postering lidt uregelmĂŠssig, da mit lokasle netvĂŠrk har vĂŠret ned. Normaliseret fra mand/tirsdag)
Sverige skifter system og vil “nulstille” situationen. Der findes 10-20.000 illegale i landet (det er lovligt at skjule afviste asylsĂžgere), og op mod 35.000 i flygtningelejrene. AltsĂ„ potentielt op mod 50.000 “ny-svenskere”. Sydsvenskan er omhyggelig med ikke at nĂŠvne tallet:
http://w1.sydsvenskan.se//Article.jsp?article=10107635
Amnesti för asylsökande diskuteras
25 januari 2005
Asylsökande som vĂ€ntar pĂ„ uppehĂ„llstillstĂ„nd kan fĂ„ amnesti. Samtal pĂ„gĂ„r mellan de fyra borgerliga, vĂ€nsterpartiet och miljöpartiet i bĂ„da frĂ„gorna…………………………………………………….. ……………………………Han anser att den bör omfatta de gömda flyktingarna liksom alla som kommit hit före ett visst faststĂ€llt historiskt datum, med undantag för personer som har ett brottsligt förflutet. Birgitta Carlsson (c) talar om en bortre grĂ€ns för barnfamiljer, Sven Brus (kd) om starka skĂ€l för nĂ„gon form av nollstĂ€llning, men sĂ€ger att partiet inte har satt ner foten. – Gömda och grupper som inte kan Ă„tervĂ€nda behöver fĂ„ amnesti, sĂ€ger Bo Könberg (fp).
Her har vi udmĂŠrket beskrevet af hĂŠdersmanden Göran Skytte hvad der sker nĂ„r man skille kirken fra staten – en politiserende sekt som mister 80.000 medlemmer om Ă„ret. Dansk venstreflĂžjs ĂžnskedrĂžm:
http://www.svd.se/dynamiskt/ledare/did_8993143.asp
Publicerat 24 januari 2005 05:30
Sektens psykologi tar över
Kolumn Röda kyrkan
Förra söndagen hade Svenska Dagbladet (16/1) följande rubrik över första sidan: “800 000 vill lĂ€mna Svenska kyrkan enligt SvD/Sifos undersökning.”Inne i tidningen uttalar sig Svenska kyrkans informationschef Ingrid Andersson Göranzon om lĂ€get. Hon sĂ€ger att kyrkan nu ska svara med att satsa Ă€nnu mera – pĂ„ “Nej till Israels ockupation av Palestina” och pĂ„ “ett tydligt stĂ€llningstagande i homosexfrĂ„gor.”
DĂ€refter tillĂ€gger hon: “En del kommer att gĂ„ ur Svenska kyrkan pĂ„ grund av vĂ„ra stĂ€llningstaganden, men hellre det. Det viktiga Ă€r att ljumheten inom Svenska kyrkan minskar”.
Det Àr, om man sÀger sÄ, ett intressant uttalande. Eller, för att uttrycka sig lite mera rakt pÄ sak: ett uttalande som gör att man som medlem i kyrkan blir förstummad, ursinnig, ledsen, förtvivlad, arg, plus lite till.
en variant af en artikel der er sandere for hver gang den dukker op: Sveriges bydende behov for et systemskifte efter et stadig mere magtfuldkomment socialdemokratis 90 Ă„rige hegemoni:
Svenska nomenklaturans privilegier
av Stefan Hedlund,
professor i öststatsforskning vid Institutionen för Ăsteuropastudier vid Uppsala universitet
Den svenska socialdemokratin Ă€r inne i en svĂ„r period. Det Ă€r inte nog med att den borgerliga oppositionen tycks ha bestĂ€mt sig för att pĂ„ allvar söka ta över makten. Betydligt vĂ€rre Ă€r att partiet pĂ„ senare tid varit föremĂ„l för en helt ny typ av kritik, en kritik som genom att den har rört vid partiets egentliga livsnerv â dess framtoning som representant för arbetarklassen â rimligen ocksĂ„ borde uppfattas som orovĂ€ckande.Det har rört sig om skildringar, Ă€ven i den partitrogna pressen, av hur partiledaren i skarp kontrast till gamla asketiska partiledarideal har börjat ge tydliga prov pĂ„ sin egen förtjusning över att leva det goda livet. Det har rört sig om en finansminister som till synes helt ogenerat tar för sig av statens resurser, om en justitieminister som tycks ha svĂ„rt att förstĂ„ innebörden av begreppet âansvarâ, och om en utnĂ€mningspolitik vars allmĂ€nna syfte har varit att lĂ„ta partitrogna undersĂ„tar hamna i positioner dĂ€r Ă€ven de kan ta för sig av âdet allmĂ€nnaâ……………………………………………………
fremragende artikel i det hĂŠderkronede “Svensk Tidsskrift” der desvĂŠrre er sĂ„ Ăžkonomisk pĂ„ spanden at man mĂ„ indstille sig pĂ„ at undvĂŠre det:
http://www.svensktidskrift.se/
De flesta kulturer Àr rena skrÀpet
av Svante Folin
Vördnaden för den Àdle vilden Àr starkare Àn nÄgonsin, trots att verklighetens vildar varit synnerligen oÀdla. Samtidigt har det moderna vÀsterlandet blivit besatt av att klassificera och vÄrda sina etniska minoriteter. Men förestÀllningen att alla kulturer skulle vara lika bra Àr ohÄllbar, bÄde teoretiskt och empiriskt.
Nya guinea Ă€r ungefĂ€r lika stort som Texas, men dĂ€r talas 1 000 av vĂ€rldens 6 000 sprĂ„k. HĂ€lften av sprĂ„ken talas av mindre Ă€n 500 individer. Före europĂ©ernas ankomst var den totala befolkningen ca en miljon, uppdelad i ett tusental sinsemellan fientliga stammar. Man levde och dog inom nĂ„gra mils radie frĂ„n sin födelseplats. I den mĂ„n man var medveten om existensen av grannfolk betraktades dessa normalt som farliga, om inte rentav monstruösa…………………………………………………………………
MĂ„ske husker nogen at Diskrimineringsombudmanden (DO) for et lille Ă„r siden kom frem til at konditoriet i skĂ„nske Sjöbo, ikke mĂ„tte kalde negerboller for negerboller. Hun ville dog ikke gribe ind fĂžr en forulempet meldte konditoren. Her er et alternativt navn – men nogle er allerede “not amused”:
âAfrobollarâtill salu pĂ„ museum
PĂ
ETNOGRAFISKA museetsrestaurang sĂ€ljs chokladbollar under benĂ€mningen âafrobollarâ. Sara Friberg blev mycket upprörd nĂ€r hennes son berĂ€ttade vad han Ă€tit under sitt besök pĂ„ museet. Hennes man Ă€r afrosvensk och hon anser att kopplingen mellan afrikansk och Ă€tbar mörkfĂ€rgad boll Ă€r krĂ€nkande. Restaurangchefen pĂ„ Babaja förklarar för Metro att namnet Ă€r ett skĂ€mt med den politiska korrektheten.
Sara Friberg uppskattar inte skĂ€mtet. â Man spelar pĂ„ att det inte fĂ„r heta negerboll, och det skĂ€mtet Ă€r inte kul, sĂ€ger hon.
JESSICA CARLESON
http://www.metro.se/content/acrobat/stockholm/SESTO_20050120_A_Metro.pdf