Franske myndigheder mener “det krænker offerets værdighed”, som om den kunne krænkes yderligere. Sagen er selvfølgelig sĂĄ oprørende at man frygter for den franske “sammenhængskraft /social cohesion”, og det er sikkert ikke helt ubegrundet. Dog, hvis parisiske jøder villle have hævnet sig, brændt biler af, skudt mod politi eller smadret bydele, havde de nok gjort det forlængst. Retssagen foregĂĄr for lukkede døre af samme grund, selvom myndighederne ikke vil sige det ligeud.
The photo is worthy of the name of the magazine whose cover it adorns: “Shock” or “Choc” in French. It shows a man whose head has been wrapped in duct tape. His face is completely covered except for a small space that has been left for his nose. The nose is bloodied. The man’s hands are bound in front of him, likewise with tape. A key chain has been hung on his fingers: perhaps to help identify him or perhaps as a subtle threat to his family or friends. The man is seated in front of an orange and purple drape, evidently to hide his surroundings. A copy of the Parisian daily Le Parisien has been propped up on his arms in front of his chest, thus indicating the date. Emerging from off frame, a gloved-hand holds a gun pressed against the man’s temple. The man in the photo is Ilan Halimi: the 23-year-old French Jew who was kidnapped, tormented, and killed by a self-styled “gang of barbarians” in the Parisian banlieue in early 2006.
The revelation that the photo has already been shown raises new questions about the decision of a Parisian court to prohibit further sale of the Choc issue. The publisher of Choc will be fined €200 for each issue of Choc that remained on the newsstands after 2 pm today (Friday).
THE PHOTO FRANCE DOES NOT WANT YOU TO SEE, THE OTHER DANIEL PEARL,Jihad Watch Deutschland,Magazine with Halimi’s photo ordered off shelves
Sognepræst Per Ramsdal, en mand med en mission
Jeg er ikke helt sikker på hvad det rent faktisk er der er Brorsons-præsten Per Ramsdals mission, og måske er det kun hans Gud og skaber der rigtigt kan gennemskue det. Sikkert er det dog at den roterer rundt på fulde omdrejninger inde under kuplen. Infomedia er en guldgrube (LFPC).
Jeg forstĂĄr godt, hvorfor der bliver ved med at være ballade og optøjer pĂĄ Nørrebro. Politiet har, for mig at se, selv en stor del af skylden ved den provokerende opførsel, som de ofte udviser. […] [læserbrev, Politiken 10.7.1999]
“Som jeg ser det, er det overflødigt at lægge op til et selvopgør blandt muslimerne, som skal føre til en særlig ‘dansk’ islam. Simpelthen fordi processen i retning af en mere pragmatisk og fordansket udgave af islam allerede er i fuld gang”. […] [interview, Politiken 17.3.2001]
Fælles fodbad i folkekirken “Det er mere en symbolsk end hygiejnisk handling,” siger præst Per Ramsdal om fodbadet til gæsterne, før de træder ind i Stilhedens Katedral. […] [JP 30.6.2001]
[…]Trods afsværgelsen af kristendommen har de unge en af de lokale folkekirkepræsters støtte i kampen for Ungdomshuset. Det er Per Ramsdal fra Brorsons Kirken i nabolaget […] [KD 3.10.2001]
[…] De omkring 200 fremmødte, der var en blandet flok af unge og ældre, danske og etniske, fik ogsĂĄ et par ord med pĂĄ vejen af Brorsons Kirkes præst, Per Ramsdal , der opfordrede til ikke at generalisere hele befolkningsgrupper. Sammen med imam Abdul Wahid Pedersen forenede Per Ramsdal de 200 deltagere i fælles bøn mod terror og krig, men for fred.[…] [sympatitilkendegivelse i anledning af 9/11 …… for muslimerne, Politiken 12.10.2001]
I dag er der på Nørrebro blevet ophængt i hundredvis af plakater, hvor B.T. opfordrer folk på Nørrebro til at melde de to unge, som myrdede Antonio Curra i søndags. Og man oplyser telefonnummeret på Københavns Politi.
Denne metode … er i stil med amerikansk ‘Wanted – dead or alive’-westernstil fra forrige ĂĄrhundrede, og det opfordrer i den grad til selvjustits og mĂĄske endda til en slags lynch-stemning eller klapjagt. […] [læserbrev, BT 14.8.2003]
Optøjerne i Athen
forleden over en angiveligt afbrændt Koran, var voldsommere end jeg troede, som man kan se på video, selvom man ikke forstår græsk: Muslim illegals riot in our capital city. Den trykte tekst er  på engelsk. Optøjerne fortsatte: ATHENS 2ND DAY OF CLASHES BETWEEN MUSLIMS AND POLICE (Steen).
Virkeligheden ligger frit tilgængeligt for alle at skue: Disse eskalerende tilfælde af ‘krænkelser’ lever deres eget liv. I dette tilfælde er omstændighederne endnu pĂĄ ‘angiveligt’-niveau. Lignende rygter om ‘krænkelse’ af den evige, uskabte bog pĂĄ Guantanamo medførte for nogle ĂĄr siden dødsfald under det efterfølgende massehysteri – dog kun blandt proselytterne i fjerne og varme lande. Ikke nok sĂĄ meget respekt og ømfindighed for andres tro vil kunne forhindre at dette vil ske igen og igen. Det vil ske, og ingen kendt dynamik vil kunne fĂĄ episoderne til at aftage over tid – alle nulevende vil kun opleve det blive værre. Og alligevel er debatten fastfrosset og polariseret. Men det kan ikke siges tydeligere end fotodokumentation alligevel, og hvis dette ikke kan rokke Tøgersegmentet er der intet der kan, slet ikke vores ord (LFPC). Amerikanske styrker brænder konfiskerede Bibler i Afghanistan
Bay Bundegaard: De kyniske danskere
Med udsmidningen af irakerne, når kynismen nye højder, men tro ikke, at den stopper der. Et flertal af danskerne mener ifølge en ny meningsmåling, at de afviste irakiske asylansøgere skal sendes hjem. Anita Bay Bundegaard: De bliver ikke de sidste
PĂĄ Politiken og i Tisvilde, hvor Bundegaard bor, skriver vi stadig 1992, “moralens ĂĄrti” skal først lige til at begynde. Ude i det virkelige liv og inde i befolkningens hoveder, er der sket meget siden dengang. Men ikke i Tisvilde, det ved jeg, for jeg er kommet der i en menneskealder og bortset fra husprisernes himmelflugt, er der nogenlunde som da man indspillede Scherfigs “Den Forsvunde Fuldmægtig” med Ove Sprogøe i 1971. Ellers som da Niels Bohr, Soya og Paul Hammerich slog deres folder der. Det er den københavnske overklasses sommerlegeplads og moralske high ground, lidt som Sveriges BĂĄstad og Ă–sterlän. Det mest fremmede man kan møde, er stadig en svensk eller tysk badegæst. Og sĂĄ Ole Hyltoft, selvfølgelig. Rigtige kantarel-jægere har for længst opgivet det overrendte Hegn. Men man kunne nemt rĂĄde bod pĂĄ Tisvilde-idyllens fatale, etniske underskud: 100 meter fra Bundegaards parcel ligger der et fint idrætsanlæg. Det kan nemt stĂĄ et telt til 300 mennesker. Der kan stĂĄ to. Politikens ukyniske læsere vil sikkert gerne betale  lejen og sĂĄ kunne man ærgre Hyltoft oven i købet. Han er  nabo pĂĄ den anden side. Og ham her ville gøre sig pĂĄ Bio Bar og føre byen ajour til 2009, hvilket er pĂĄ høje tid.
En moderne, svensk frihedshelt