En svensk islamist , Abu Zaid, truer fra Somalia den svenske kunstner Lars Vilks på livet i ny video. TT og Expressen nævner ikke, at manden på videoen er somalisk svensker og taler “klingende förortssvenska”. Ritzau skriver i ramme alvor, at “Vilks har afbilledet profeten Muhammed som en kamphund.” Meget få skriver som SvD´s Gudmundsson om det egentlige problem, som er at disse fritidsjihadister rejser nogenlunde uhindret frem og tilbage mellem Somalia og Sverige, og at de desuden hverver jihadister i svenske forstæder. Vilks-intimideringen er kun isbjergets top.

“A Swedish fighter with the Shebab, a Somalian milita with ties to Al-Qaeda, has urged Muslims to kill an artist (Lars Vilks, red.) from Sweden who depicted the Prophet Mohammed as a dog, US monitoring group SITE said Tuesday.”Wherever you are, if not today or tomorrow, know that we haven’t yet forgotten about you,” said the Shebab member Abu Zaid in a video warning to artist Lars Vilks.
“We will get hold of you and with Allah’s permission we will catch you wherever you are and in whatever hole you are hiding in,” Zaid said in a recruitment video with English and Swahili subtitles that calls for Muslims to join the radical movement.”

Øksens tid. På sin Facebook-profil har Lars Vilks følgende kommentar til opfordringen til at slå ham ihjel:

“De islamistiska miliserna tycks länge ha varit konkursmässiga. Precis som den svenska kulturministern vädjar de till volontärer som skall ställa upp av idealistiska skäl. Så är det så enkelt att jag får se upp för dårarna. Att leva i yxans tid.” Sort Sonofon.

Film, tekstet på engelsk: Inspire the Believers – An Invitation to the Lands of Jihad and Ribat, efter 24.40 minuter. “Svensken har ett afrikanskt utseende och pratar fläckfri förortssvenska.” Men det er ikke noget at bekymre sig om, ikke engang når Abu Zaid vender hjem til Sverige fra sin jihadist-ferie under et andet navn. Vilks skriver på sin blog:

Journalisten Anders R Olsson förklarar att muslimska terroristhot inte är något särskilt att fästa sig vid. Det är minst lika vanligt med vänsterextremister och fotbollshuliganer. Vänsterextremister har jag stött på en hel del i den här saken men inga som har kommit med fysiska hot. Inga överfall, inga brandattentat, inga mordhot per telefon eller via e-post. Men mitt perspektiv måste alltså bero på rena tillfälligheter. Olsson (känd för sin grävande journalistik) slår fast att jag mer än någon annan har bidragit till SD:s framgångar. Jag förstår: Även en journalist kan bli full av affekter och därur talar sedan munnen medan hjärnan den tiger still. Rätt svar på denna fråga torde vara: Aftonbladet.(Swedish artist says there ‘too much snow’ for amateur terrorists to kill him.)

Pro-Israelsk blogger mishandlet med flaske i Norrköping

Den lokale presse skriver otte intetsigende linjer. Bloggen Jihad i Malmø har undersøgt det nærmere:

Vi har pratat med offret.

Själv berättar han om kvällen: – Överfallet hade helt klart antisemitiska motiv. Det första ord jag hörde var “Judesvin”- sedan blev jag slagen med en vinflaska i huvudet 4-5 ggr medan jag låg i hori- sontellt läge. En smäll från en dörr i trapphuset fick de maskerade förövarna att springa ut från lägenheten och nedför trapporna medan en ropade “Yahood” (arabiska: Jude). Väl hemma från röntgen upptäckte jag att de även försökt slita ner min mezuzah från dörrposten, men bara lyckats slita ut en av skruvarna. Polisen är ointresserad, grannarna är rädda och vågar inte vittna. Därför vill offret gärna att signalementet på förövarna sprids:
Gärningsmännen är två män med arabisk brytning mellan 180-185 cm, bruna ögon, måste efter överfallet sprungit nedför trädgårdsgatan i Norrköping utmed spårvagnsspåren, innan de kunnat svänga av på sidogator.
Han tillägger: Om ni skulle höra någon skryta med att de varit med i en liknande attack under måndagen 22 november (vecka 47) – ring Norrköpingpolisens tipstelefon 011-23 63 00. SE videre på: Antisemitiskt överfall i Norrköping – pro-israelisk bloggare misshandlad Den svenske fællesblog Al Hamatzav.

Newsmill – sitet for bizarre, stuerene synspunkter

Men det är sant att jag inte tycker om uttrycket “hedersmord”, därför att det används som beteckning på mord där människor från andra kulturer än den svenska är inblandade.
Låt mig förklara vad jag menar. En man med svensk bakgrund mördar en närstående kvinna. Det kallas då för mord. Men när mördaren är från en minoritetsgrupp med ursprung i andra länder, då ska det plötsligt betecknas som “hedersmord”. Jag anser att detta är fel.
När den “vanlige svensken” slår ihjäl sin kvinnliga partner, är då inte det också ett hedersmord? Motiv som nämns i efterhand handlar ibland om svartsjuka. Men är då inte svartsjuka en hedersfråga? Eller är svartsjuka bara en hedersfråga när det är en man med annan bakgrund som mördar?
En annan bakgrund till mord på en kvinna kan vara kontrollbehov. Men är då inte kontrollbehovet en hedersfråga? Eller är det bara en hedersfråga när det är en man med annan bakgrund som mördar? Jag anser att begreppet hedersmord är rasistiskt belastat, och det skymmer det verkliga problemet med det ökande våldet mot kvinnan. Ordet hedersmord är rasistiskt Eva-Britt Svensson (V), EU-parlamentariker.

Der har som bekendt lige været et æresdrab i Sverige igen. Der har været en hel del gennem årene, det er måske derfor dette ikke har fået den store presse. Som sædvanligt er det meste af familien formentlig indblandet, og hvis Sverige for alvor vil stoppe barbariet, hvad der ikke er noget der tyder på, dømmer de de skyldige og udviser dem alle. Det lægger en gevaldig dæmper på morderne, ligesom det har gjort i Danmark. Der er mange – især kvinder- der ikke kan lide ordet “æresdrab”, så de opfinder nye ord for det, enhver i forvejen ved hvad er: et kulturelt betinget mord begået af folk fra en æres- og klankultur. Vi ved alle, hvad en “konventrationslejr” er, derfor bruger vi ordet, selvom det er alle tiders største eufemisme for industrielt mord. Jeg kalder altså et æresdrab for et æresdrab, og en Vänsterpartist for et fjols, der vil camouflere insitutionaliseret, patriarkalsk misogyni i Nordens matriarkat Sverige, som almindelig, fordrukken familievold. Eva Britt Svenssons parti har selv skaffet denne vold til landet i rå mængder, nu må vi ikke kalde den det, den er. Det ville jo udstille hende og hendes eks-kommunister som de politiske kamikazepiloter, de er. (I tusindvis af piger lever med skjult identitet i Sverige. I 2006 krev Aftonbladet: 100 000 unga svenska flickor lever som fångar i sina egna familjer.Hør også: Balkongflickorna – framtvingade självmord i hederns namn)

Aftenens Panorama er kommet online. De første pressereaktioner er ophidsede, men ikke overraskede: Extremist Muslim schools: Islamism’s most worrying manifestation of all, Melanie Phillips: It’s the Saudis, stupid, FURY AS ANTI-SEMITIC LIES ARE BEING TAUGHT TO MUSLIM CHILDREN. “These young children are being brought up with lies and are learning to hate people from other faiths at an early age. That cannot be right.” Vi ved ikke lige, hvad Express mener med “løgne,” citaterne er loyale overfor koranens ånd og tekst, men “ude af kontekst”, som den skæggede, lærde mand siger. Hvis undervisningsminister Michael Gove ikke kan lide, hvad han hører, kan han jo bare dekretere koranskoler, der ikke underviser i koranen.

Panorama og den nedrige saudiske pervertering af islam

Der er vel tre ‘kontekster’ at bedømme Panoramas seneste afsløringer ud fra: Hvor reelt et billede af virkeligheden programmet giver, hvor meget det bryder med sædvanlig mainstreamindpakning og derved kan være med til at sætte noget i gang, eller hvilket indtryk programmet reelt efterlader hos underinformerede seere. Det andet perspektiv må vel besvares med jo, det kan givetvis i teorien være en øjenåbner – på linje med tidligere afslørende programmer (“Undercover mosque”, f. eks.) der ikke har ændret en hujende fis. Til det tredje perspektiv – seere kan umuligt undgå at bemærke at enhver omtale af islam er relateret til problemer og kiv og kævl, heller ikke her.

Men i forhold til det første perspektiv må man unægtelig sidde tilbage temmelig rystet over udenomssnakken og udeladelserne. Om det var et resultat af lidt komisk berøringsangst eller kynisk multikulturel BBC-manipulation kan ikke besvares her. Kun måtte man konstatere at de løse ender flagrede i luften som en hijab på en tørresnor: Skulle den moderate imams forsikringer om at hadet til de vantro i de islamiske tekster hørte en anden tid til virkelig være noget man bare kunne tage til efterretning og basere fremtiden på? For skjult kamera med dyster underlægningsmusik fremvistes hadithsamlinger med barbariske tiltag over for homoseksuelle og karske ord om jøder – men hvor er den islamiske institution der har frataget hadithsamlinger deres autoritative status? Svaret er det kuldslåede: De findes ikke, og de mest autoritative samlinger som Muslim eller Bukhari har en status tæt på Koranens, og de indeholder de værste af de værste bestialiteter.

BBC fortav dette det allermest betændte spørgsmål, og i stedet blev (som ventet) Saudi Arabien identificeret som ondets rod, i stedet for mainstreamislam. Dér er vi stadig i mainstreamdækningen af dette emne: Saudi Arabien, islams hjerte og hjemsted for Mekka og Medina, kan tjene som lynafleder for de mest betændte og penible spørgsmål, og enigheden om dette er stadig så massiv at ingen har stillet sig det oplagte spørgsmål hvorfor verdens øvrige muslimer stiltiende affinder sig med at islams centrum er blevet hijacked af ekstremister og (i Robert Spencers ord) “misunderstanders” af den egentlige, men aldrig udpegede, moderate islam. Svaret blæser i ørkenvinden (LFPC).

Britt Valentin og tørklædet
Debatten fortsætter idag med en artikel i BT, to i Politiken og Sørine Godtfredsens Helle Thorning og tørklæderne, og den går ikke væk af sig selv, ikke før den dag der kommer en helt detaljeret dresscode for offenligt ansatte mht. politiske og religiøse signaler, samt ethvert særkrav, man overhovedet kan forestille sig fremført. Valentin har jo ret, når hun siger: »Hvorfor kan muslimske kvinder godt nægte at lade sig undersøge af en mand og få en kvindelig læge i stedet, når jeg ikke kunne blive undersøgt af en læge uden tørklæde?” Gammeldanmark regluerede nærmest sig selv med et fåtal af love, ny-Danmark kan forsøges reguleret af en urskov af regler og love. Det er “mangfoldighedens”, uenighedens og tillidstabets mest iøjenfaldende signatur. I dag har Danmark en grundlov på 4.280 ord. Den nye grundlov, Sveriges Riksdag vedtager i morgen, uden nogen folkelig debat, – mange er ikke engang klar over, den stemmes igennem, – indeholder 159.180 ord – syvogtredive gange så mange ! Hvor megen tabt folkelig tillid kan alle de ord mon kompensere for ?

Patienter indlagt på danske sygehuse har ret til at skifte hospital, hvis de ikke ønsker behandling af personale, der bærer muslimsk tørklæde. Hvis en patient er indlagt akut og afviser at blive behandlet af personale med tørklæde, så skal afdelingen på hospitalet forsøge at rykke rundt på opgaverne og imødekomme patientens ønske. Kan det ikke lade sig gøre, har patienten ret til at blive kørt til et andet hospital med ambulance.Det står i et svar fra sundhedsminister Bertel Haarder (V) til Folketinget, og det har fået S, SF og Enhedslisten til at kritisere, at patienter kan bruge det fri sygehusvalg til at styre uden om ansatte med tørklæde. […]

Blev mødt af en muslimsk reservelæge: Det var en nedsunken livmoder, der fik Britt Valentins læge til at sende hende til undersøgelse og operation på den gynækologiske afdeling på Næstved Sygehus. Her blev hun mødt af en muslimsk reservelæge. Men Britt Valentin forklarede, at hun ikke ville undersøges af en læge med tørklæde, og det accepterede lægen, der i stedet hentede en overlæge.
»Han udsatte mig for den første trussel. Overlægen sagde, at hvis jeg ikke ville lade mig undersøge af denne person, så måtte jeg finde et andet hospital. Han sagde faktisk, at de havde mulighed for at lade en anden læge undersøge mig, men det ville de ikke. Det var en principiel sag for ham«, fortæller Britt Valentin.Lettere »fortumlet«, som hun siger, valgte Britt Valentin alligevel at lade sig indlægge og undersøge af den muslimske kvinde. Hun tænkte, at en overflytning til et andet sygehus ikke var en garanti imod at blive undersøgt af en muslimsk læge med tørklæde. Det er også derfor, at hun på linje med politikerne fra Dansk Folkeparti mener, at det skal forbydes hospitalsansatte at bære religiøse symboler. Religion hører privatlivet til, mener hun.
»Jeg ville heller ikke bryde mig om at blive undersøgt at en læge med hagekors om halsen, så det har altså intet med hudfarve at gøre. Jeg har faktisk engang været kæreste med en neger«.Britt Valentin siger, at hendes kontaktperson på hospitalet spurgte, om hun var racist. Det blev hun lidt forbavset over, men chokeret blev hun først, da fire ansatte på afdelingen troppede op på hendes stue.
»Personalet udsatte mig for psykisk terror. Jeg lå der med drop i armen, og så sagde de, at jeg skulle sige, at jeg ikke følte mig truet af dem, for ellers ville jeg ikke blive opereret. Der var en anden muslimsk læge med tørklæde, og hun begyndte pludselig at diskutere religion med mig, mens jeg lå der. Jeg var rigtig bange og brød faktisk sammen«, siger Britt Valentin.
Hun endte alligevel med at blive opereret på Næstved Sygehus. Men hun undrer sig stadig:»Hvorfor kan muslimske kvinder godt nægte at lade sig undersøge af en mand og få en kvindelig læge i stedet, når jeg ikke kunne blive undersøgt af en læge uden tørklæde? Den forskelsbehandling er urimelig«. Patient lod sig undersøge mod sin vilje af en muslimsk læge, der bar tørklæde.

Meget seværdig samtale og med dramatiske undertoner, der slår ud i gnister. Temperaturen stiger i en jævn kurve fra minut 8 til minut 29, mest i billedets højre side. (Steen).

Den tyske sprogforsker Victor Klemperer beskrev i 1947 i bogen LTI, Lingua Tertii Imperii, hvordan sproget blev brugt og misbrugt under det nazistiske rædselsregime fra 1933-1945. Klemperer sammeligner nazisternes sprog med en langsomtvirkende gift, og viser hvordan ordenes vold blev til virkelig vold. Nazisternes ord var giftige. Hvor giftige er ordene i nutidens danske debat om muslimer ?Deadline 2 sektion, søndag d.21.11.2010.

Debatten her åbenbarer i ekstrem grad et virkemiddel som ligger i umiddelbar forlængelse af den feelgoodretorik man kender fra skrevne debatter: Hvor de anstændige smykker sig selv med plusord som netop anstændighed, eller tolerance og respekt, har Knud Lindholm Lau her i kraft af sin konsulentvirksomhed opdyrket stemmeleje og intonation. Manden er 90% sin stemme, mindst. Resten: Fup og fidus. Hvor en Ole Birk Olesen med en fjoget attitude og en pegefinger mod panden prøver at klovne sig uden om den ubehagelige kendsgerning at det lissom er Hedegaard der omtaler faktuelle forhold, og ham selv ikke, på tilsvarende måde puster Lau sig op med tom urbanitet og overlegenhed. Man kunne ønske sig at Hedegaard og andre debattører ville tage killer-knebet over dem alle i brug: Bed dog Lau om at komme med nogle faktuelle henvisninger i stedet for varm luft. Dét kan han nemlig ikke.

For sjældent har man oplevet så giftig insinuation kombineret med så lidt substans – “det indre termometer” var her sat ud af drift, men læge, helbred dig selv først. Stemmeføringen, ydre belevenhed og bedrevidende tilbagelænethed – alt sammen bluff, når man på intet tidspunkt forholder sig til det faktuelle. Vi kender det fra onlinedebatterne, men Lau smykkede sig med lidt omkostningsfri godhed ved indigneret at tale om at man nu var begyndt på at vurdere indvandrere på de omkostninger de påførte Danmark. Måske den største byld i debatten der nu er ved at blive punkteret: Samfundskagen har en vis størrelse, selvom konsekvenserne af den kendsgerning tager lidt længere om at blive uafviselige i Laus pæne, belevne, smørtalende miljø (LFPC).

»Jag har en dålig människosyn«

af Maj Grandmo, psykolog

Människosyn i praktiken: Jag brukar få på tafsen av mina socialistiska vänner för att jag har en dålig människosyn. Naturligtvis är denna uppfattning subjektiv, men samtidigt är just deras människosyn helt i paritet med den svenska parti- och medlieelitistiska makten.

Att ha en dålig människosyn i Sverige innebär att man ställer krav på människor, att man tycker att socialförsäkringssystemet överutnyttjas och missbrukas, att rättigheter också medför skyldigheter och att Sverige inte kan agera socialbyrå för hela världen. Människor med denna uppfattning får ofta epitetet höger eller rent av högerextrem klistrat över pannan. Men är det inte i själva verket Sverige som är extremt?

Såväl Demokraterna i USA som Labour i England står till höger om samtliga svenska riksdagspartier. Den tyska regeringen är med svenska mått så höger att den väl i det närmaste är nazistisk. Och här i Norden står både norska och danska socialdemokrater till höger om svenska sossar, ungefär på samma linje som de “Nya Moderaterna”

Læs mere »

“Now, all this is a disorder of the high minded. I now find, that to find people who are sane and decent and rational, one has to go to people with no education. The most highly educated are now the most irrational, the most bigotted and the most intolerant.”The Wednesday Morning Club

BBC Panorama i aften: Sharia for 6-årige
Trailer: Panorama finds anti-semitic texts in schools

Elever på islamiske skoler i Storbritannien får undervisning i, hvordan man straffer ifølge sharialovgivning.Hug hånden af en tyv. Jøder forsøger sammen at overtage verden. Det er beskeder, som elever på islamiske skoler over hele Storbritannien får, når de går til undervisning, har BBC investigation fundet frem til.Omkring 5000 elever mellem seks og 18 år bliver undervist i sharialovgivningens straffe ud fra bøger, som påstår, at ikke-muslimer og de, der ikke tror på islam , bliver underkastet helvedesild i døden.
En lærebog for 15-årig anbefaler, at “tyve får skåret hænderne af ved første lovovertrædelse og deres fødder ved efterfølgende lovovertrædelser”.”En tyvs specifikke straf er at skære hans højre hånd af ved håndleddet. Så bliver det ætset for at forhindre ham i at forbløde”, lyder tilføjelsen.De yngre elever bliver advaret om, at straffen for homoseksualitet af nogen som helst art er døden ved stening, at blive brændt på et bål eller at blive kastet ned fra en klippe.
Også jøderne får en hård medfart. Eleverne lærer, at jødernes mål er at “få kontrol over verden og dens ressourcer”.
Skolerne er en del af organisationen Saudi Students Club and Schools in the UK and Ireland. BBC-programmet tilføjer også, at en af skolerne i London er ejet af den saudiarabiske regering. Undervisningsminister Michael Gove forklarer BBC, at han ikke ubetinget går ind i sagen.- Jeg har intet behov for eller ønske om at blande mig i de beslutninger, som den saudiarabiske regering tager i deres eget skolesystem, siger han. Sharia lessons for pupils aged six: BBC uncovers ‘weekend schools’ that teach pupils how to hack off thieves’ hands, BBC’s Panorama claims Islamic schools teach antisemitism and homophobia, Muslim pupils learn to cut off hands of thieves (Steen)

Vi må afvente det fulde program og ikke bedømme det ‘uden for sin kontekst’, men, men, men – denne teaser giver én bange anelser, og kunne måske forklare hvorfor det notorisk kristofobe BBC pludselig begynder at gå i dybden med verdens mest voldelige religion. For mage til intetsigende udenomssnak den indkaldte, filterskæggede “Koran expert” her får lejlighed til at fremsætte. Man kunne parafrasere hans ord til ‘uha, det er noget værre noget når man læser det der faktisk står, men på den ene side og på den anden side’. Han fortæller med andre ord ikke at dét som BBC tilsyneladende prøver at marginalisere som en særligt ondartet saudi-version af den (aldrig nærmere udpegede) ægte, moderate islam er helt almindelig islamisk mainstreamlærdom, fastholdt af de fire store sunni-retsskoler shafi’i, hanbali, maliki og hanafi. En skønhedsplet på et i øvrigt prisværdigt stykke kulegravning af et betændt emne, eller bare mere spin fra multikulturalistiske BBC? Vi får se (LFPC).

Et par grunde til ikke at søge Mona Sahlins job

Læs mere »

af Julia Caesar

Copyright Julia Caesar, Snaphanen, HRS och document.no. Citera gärna delar av texten men iaktta gott bloggskick och länka till Snaphanen!

På onsdag beslutar Sveriges riksdag om en ny grundlag.Genom en lång rad omvälvande förändringar blir Sverige – i strid med medborgarnas vilja – i ännu högre grad ett lydrike till EU. Mångkulturen blir tvingande, makten centraliseras till Storebror staten, kommunerna förlorar stora delar av sitt självbestämmande och det svenska medborgarskapet blir en betydelselös atrapp. Den förvandling av Sverige till ett mångkulturellt helvete som påbörjades genom ett enigt riksdagsbeslut 1975 gjuts nu slutgiltigt i betong. Därmed fullbordar Sveriges regering och riksdag det landsförräderi som de träget har arbetat på i fyra decennier.

De svenska makthavarna kan inte få nog av mångkultur. Nu skrivs den in i grundlagen och blir tvingande. Beslutet fattas på onsdag av de sju gamla riksdagspartierna. Endast Sverigedemokraterna kommer att rösta emot den nya grundlagen. Sjupartiet är fullkomligt eniga om att driva igenom den slutgiltiga betonggjutningen av historiens största ekonomiska, sociala, demografiska och kulturella fiasko, det mångkulturella samhällsexperimentet. De inte bara förpassar Sverige till en världsunik position i den internationella dårskapsligan – de gräver också sin egen grav med raska spadtag. Men det förstår de inte. Makteliten tror sig vara osårbar. Förblindad av enfald, maktberusning och politiska illusioner snickrar den vidare på det som kommer att bli dess egen undergång.

Segregation ska främjas

Den nya lagen säger: ”Etniska, språkliga och religiösa minoriteters möjligheter att behålla och utveckla ett eget kultur- och samfundsliv ska främjas.” Tidigare hette det ”bör” främjas, nu blir det ”ska”. En tvingande formulering. Vi kan se fram emot ännu mer islamisering, fler heders- och skammord,mer kulturellt betingad kriminalitet, fler tvångs- och barnäktenskap, fler mödomshinnerekonstruktioner, mer irakiska mångmiljonbedrägerier med släkten anställd som personliga assistenter till fullt friska personer, fler anlagda bränder i skolor och bilar, mer stenkastning mot polis och räddningspersonal, fler rån och våldtäkter mot 84-åringar, och mer misshandel av manliga förlossningsläkare för att de har fel kön.

Sådana inslag ingår ju i vissa invandrargruppers kultur. Det måste vi förstå. Enligt den kulturrelativism som har sövt hela den svenska politiska och mediala eliten i en behaglig narkos är alla kulturer lika bra, även de som har för vana att kasta sina döttrar ut från balkonger, tvångsgifter bort minderåriga, vill avrätta homosexuella och ser kvinnor som lägre stående andrahandsvarelser som män har rätt att göra vad de vill med. För att bara nämna några av inslagen i den mångkultur som i allt snabbare takt håller på att montera ned den forna välfärdsstaten Sverige och förvandla den till ett socialt, kulturellt och ekonomiskt u-land.

Förändringen smygs igenom

Ändringar av grundlagen är så betydelsefulla att det krävs två riksdagsbeslut med ett val emellan. Grundlagen är själva golvbjälklaget i samhällsbygget, det fundament som bär upp demokratin. Svenska folket har självklart rätt att ta del av och uttrycka sina åsikter om en så stor lagändring. Men i vanlig ordning smygs de verkligt stora förändringarna igenom utan diskussion och över medborgarnas huvuden medan massmedia tittar åt annat håll och iakttar största möjliga tystnad. Det första grundlagsbeslutet fattades den 2 juni. Det här är vad landets största morgontidning, Dagens Nyheter, har kunnat åstadkomma om grundlagsändringen – tidningen verkar ha ansträngt sig för att hitta de mest betydelselösa punkterna i den 423-sidiga regeringspropositionen.

Andra grundlagsändringar är betydligt mer omvälvande:

• Det svenska medlemskapet i EU skrivs in i grundlagen. För att Sverige ska kunna lämna EU krävs därmed en ny grundlagsändring. Sveriges regering och riksdag väljer att binda fast sig vid masten på ett skepp som alla ser är sjunkande. The show must go on, är budskapet.

”Vi menar att det svenska medlemskapet i EU är allt annat än folkligt förankrat och att det därför är respektlöst att skriva in detsamma i grundlagen” skriver Sverigedemokraternas partiledare Jimmie Åkesson och internationelle sekreterare Kent Ekeroth på Svenska Dagbladtes debattsida Brännpunkt.

Enligt en undersökning som gjorts i år av Sieps i samarbete med SOM-institutet anser en knapp majoritet av svenska folket (51 procent) att EU-medlemskapet är något positivt. Mest EU-kritiska är vänsterpartiet och miljöpartiet, som dock anslöt sig helhjärtat till den nya grundlagen i juni och kommer att göra likadant på onsdag. Det är inte längre kunskap och förnuft som styr riksdagsbesluten – om det någonsin har varit det. Nu är det sandlådenivå som gäller, med viktigaste mål att oavsett sakfrågan aldrig rösta som Sverigedemokraterna. På sin blogg förklarar vänsterpartisten Jonas Sjöstedt ändringen som ”en fråga som inte spelar någon roll”.

Invandrarna behöver inte lära sig svenska

• Invandrare får grundlagsskyddade rättigheter att segregera sig själva från sitt nya hemland och den svenska befolkningen. De behöver inte lära sig svenska eller på något annat sätt anpassa sig till Sverige. Sfi kan läggas ned. Där kan staten spara många miljoner.

• Skolan blir skyldig att erbjuda inte bara hemspråksundervisning utan undervisning på alla världens språk och dialekter. ”En vietnamesisk invandrarfamiljfamilj i Blattnicksele kan med grundlagen som skydd kräva att den lokala skolan anställer en vietnamesisktalande lärare enbart för deras barn” skriver bloggen Hayekinstitutet, som kallar den nya grundlagen ”en snygg liten statskupp”.

• Sjukvården tvingas anställa personal som talar alla tänkbara språk och dialekter, till exempel swahili, pashto och dari. Svenska invandrare talar omkring 200 olika språk, varav arabiska nu är det tredje största efter svenska och finska. Alla språk ska givetvis finnas tillgängliga för invandrarna.

• Att vara svensk medborgare förlorar sin betydelse. I lagtexten byts konsekvent orden ”varje medborgare” ut mot ”var och en”. Var och en som råkar uppehålla sig i Sverige, även illegalt, får samma status som de svenska medborgarna. Infödda svenskar som har byggt upp landet har därmed samma värde som illegala invandrare.

Kommunerna avlövas på makt

• Den kommunala beskattningsrätten avskaffas. Den ekonomiska makten centreras till det maktcentrum som utgörs av riksdagens finansutskott. Ett dråpslag mot kommunernas självbestämmanderätt – som redan är kraftigt urholkad och kommer att urholkas ännu mer genom bland annat det statliga hotet om tvångslagstiftning om att ta emot så kallade ”ensamkommande flyktingbarn”. Genom att avlöva kommunerna deras maktbefogenheter kan regering och riksdag få tyst på de kommunala protesterna och tvinga dem att ta konsekvenserna av både den vanvettiga invandringspolitik som har beslutats på riksnivå och andra orimliga riksdagsbeslut.

• Man behöver inte ha varit svensk medborgare i tio år, som hittills, för att bli statsråd. Det räcker med att man är svensk medborgare.

• En spärr mot småpartier i kommunalvalen är under planering. När den beslutas blir det inte längre möjligt att få demokratiskt inflytande för små partier i lokala frågor. Makten centraliseras ännu mer till de stora partierna och till staten.

”Sverige är, kort och gott, jävligt illa ute – ekonomiskt, socialt och konstitutionellt” skriver SR Larson vid Hayekinstitutet.

Galenskapen fullbordas

Med de här grundlagsändringarna fullföljer Sveriges regering och riksdag den omvandling till mångkulturellt samhälle som inleddes med ett enigt riksdagsbeslut 1975. Galenskapen kulminerar. Landsförräderiet fullbordas. De tre delmål som då sattes upp hette ”Jämlikhet”, ”Valfrihet” och ”Samverkan”. Tomma ord som låter sig användas till vad som helst – och det var exakt vad socialdemokraterna gjorde. Metoderna att tvinga på befolkningen mångkultur genom bland annat ett omfattande propagandamaskineri var tydligt inspirerade av socialistiska diktaturer, framför allt östtyska DDR som den svenska socialdemokratiska regeringen hade många och intensiva kontakter med.

Motorn i Sveriges mångkulturella omvandling var statsminister Olof Palme (1927-1986). När han 1969 efterträdde Tage Erlander som statsminister hade han någonting som flertalet andra socialdemokrater saknade. Han kom från överklassen, var utbildad i USA, talade flera språk och hade det gedigna självförtroende som en överklassbakgrund kan ge. Vid den här tiden var en sådan bakgrund mycket ovanlig – de flesta socialdemokrater hade arbetarbakgrund, sjuårig folkskola och inga språkkunskaper. De imponerades av Palme, såg upp till den världsvane partiledaren och litade på honom. Därmed var de lätta att påverka och få med sig i regerings- och riksdagsbesluten. Ingen ville framstå som en dum lantis. Globalisering var det nya mantrat.

I hela sitt liv amorterade klassbytaren Olof Palme på skulden för sin överklassbakgrund. Han ville vara god. För honom var det lätt att driva ”internationell solidaritet”, den kostade honom inget. Redan som 22-åring ingick han skenäktenskap med en tjeckisk kvinna, Jelena Rennerova, för att hon skulle kunna fly från den kommunistiska regimen i Tjeckoslovakien. För den inriktning mot mångkultur, massinvandring och ”internationell solidaritet” som inleddes åren kring 1970 bär Olof Palme utan tvekan huvudansvaret.

Invandrarna ska ha valfrihet

Læs mere »

Jeg kan huske den boksekamp i Madison Square Garden den 24 marts 1962, to år inden jeg selv kom til USA med Svenska Amerika Linjens Kungsholm. Emile Griffith slog Benny Paret ihjel i de sidste sekunder af den sidste omgang. Det vil sige, jeg kan huske de sort-hvide fotos på avisernes forsider af den døende cubaner Benny Paret dagen efter. De kornede fotos viste den dybt bevidstløse Paret, der hang med den ene arm i tovene, den sidste rest af liv, han hang fast ved.

Det var en mere billedfattig tid, vi havde ikke TV, og selvom vi havde haft det, havde de ikke vist kampen. Billederne var ladet med en betydning dengang, der er gået inflation i med alderen og med tiden. Jeg interesserede mig ikke for boksning, det kom langt senere, men døden og billedet af den, brændte sig fast i min hukommelse. Børn interesserer sig for døden på en elementær, eksistentiel måde. Det er kun med alderen, den interesse bliver prosaisk og praktisk betonet.

Det siges, at Griffiths raseri skyldtes, at Paret ved indvejningen havde kaldt ham Maricón (bøsse) – hvad han vistnok var – og som var ødelæggende for en sort sportsmand dengang, og til dels også i dag. Griffith, der lever endnu, skal have angret kampens forløb lige siden.

Det er først nu 48 år efter, at jeg ser de levende billeder af den slagbyge, der slog Paret ihjel, men alligevel gør det et langt stærkere indtryk på mig at læse Norman Mailers beretning fra ringside her nedenfor. Ord taler til ens forestilling på en anden måde end billeder, som vi efterhånden er blevet immune overfor. Hvis man vil gengive billederne deres betydning, må man gå modstrøms, nedsætte hastigheden og tvinge øjnene til at se om og forfra. Det er lidt som med internet, dets hurtighed er fascinerende, – man passerer gaden, tager et foto, og et minut efter er det på nettet – men hvis man vil indgive det mere betydning, må man forsøge at tilføje det langsomhed.

Det er ikke et tilfælde, at store forfattere som Norman Mailer, Albert Camus og Joyce Caroll Oates, har fæstnet sig ved det koncentrat af livets drama, som boksning er. Jeg er mest tiltrukket af dens skønhed, som f.eks. hos Ayub Kalule mere end nogen anden bokser.

Han kunne ikke slå hårdt, har var som født uvoldelig, uden dræberinstinkt, men alligevel vandt han 46 ud af 50 kampe. Jeg nød at se ham, på den samme måde, som jeg forestiller mig at balletpublikummet nyder ballet, som jeg til gengæld er helt blottet for sans for. Omvendt væmmes jeg af primitiv boksning, som TV flyder over af. Det gjorde ondt at se Sugar Ray Leonard pille silken af Kalule i den berømte titelkamp i juli 1981, det var et nederlag for det, jeg holdt af. To store kunstnere, hvor Leonard havde én ting, Kalule manglede: instinktiv brutalitet. Jeg så tit Kalule i Øbro Hallens dampbad mellem 1976 og 1983, og i samtale var han lige så blid som i ringen. Jørgen Leth med det usvigeligt sikre blik for enestående kunstnere i sport, har lavet en film om Ayub Kalule.

Men læs Norman Mailers korte artikel. Så dramatisk og samtidig så lidt svælgende i drama og sensation, som tænkes kan, og så fjernt fra sportsjournalistik, som overhovedet muligt. Det er en indiskretion, at være så tæt på nogen der dør, hvis man ikke kender dem meget godt, og selv da. Mailers beskrivelse er båret af ærefrygt overfor synet. Forlegenheden på begge sider af ringens tove, er i sætningen: “He gave some little half-smile of regret, as if he were saying, “I didn’t know I was going to die just yet.”

Det er en privat sag at dø, det skal ikke bevidnes af tusinder, det er et instinkt, vi deler med dyrene. Når Josef K. bliver dolket på den sidste side i Processen, er det skammen, Kafka accentuerer. Han dør “som en hund, men skammen overlever ham.” Det er vidnerne til døden, der er den foruroligende omstændighed. (Steen)

And Paret? Paret died on his feet. As he took those eighteen punches something happened to everyone who was in psychic range of the event. Some part of his death reached out to us. One felt it hover in the air. He was still standing in the ropes, trapped as he had been before, he gave some little half-smile of regret, as if he were saying, “I didn’t know I was going to die just yet,” and then, his head leaning back but still erect, his death came to breathe about him. He began to pass away. As he passed, so his limbs descended beneath him, and he sank slowly to the floor. He went down more slowly than any fighter had ever gone down, he went down like a large ship which turns on end and slides second by second into its grave. As he went down, the sound of Griffith’s punches echoed in the mind like a heavy ax in the distance chopping into a wet log.

Norman Mailer: The Death of Benny Paret. Der var flere dødsfald i tressernes amerikanske boksning. Bob Dylan skrev om dem: Bob Dylan Who Killed Davey Moore? 1963