“Thailandske hospitaler er lige så gode som svenske”

I to døgn løb rejsearrangører og mange andre Udenrigsministeriet på dørerne.

Da UDendelig vågnede, de der ikke holdt juleferie, rejste Freiwalds til Thailand og viste sig grædende på TV. De stedlige svenskere: “Hvad skal vi med hende, vi behøver læger, fly, mad , vand, alt….”

Leila Freiwalds påstår at hun ikke var klar over katastrofens omfang. Fem timer efter at hun modtog denne rapport fra Sveriges Thailand ambassade, gik hun i teatret og så boulevardkomedie. Hendes fremtidige politiske karriere bliver vældig kort:

Ur Hafströms larmrapport:

”Turistön Phukets västkust är drabbat av dessa flodvågor vilka sannolikt också träffat omkringliggande öar.”

”Uppgifter från området ger vid handen att det finns många skadade. Uppgifter om dödsoffer förekommer också.”

”Ambassaden har satt myndigheten i krisberedskap.”

”Ambassadören kommer att, tillsammans med den svenska härvarande prästen och en lokalanställd, försöka ta sig till Phuket snarast möjligt för att se hur man bäst kan hjälpa till på plats.”

”Läget på plats verkar fortfarande vara kaotiskt.”

”Flera personer har kontaktat ambassaden för att fråga hur de ska bete sig när de har gått ifrån allt de äger och har på hotellen som är översvämmade eller bortspolade.”Hafström avslutar med att påminna UD i Stockholm om att de drabbade områdena är ”de mest populära turistorterna” där det fanns många tusen svenskar.

http://www.expressen.se/index.jsp?a=224710

læserbrev – ikke online. Hvis ikke jeg kendte den der refererer dette, vile jeg tro det var løgn:

“Vilken planet har jag hamnat på? undrar jag. Det är Sverige – nu. Det är ett Sverige som har tagit emot världens problem och placerat dem i getton med massarbetslöshet………..

“Från olika utredare hör vi att det oprovocerade våldet inte har ökat, att det nästan alltid handlar om våld av en gärningsman som är känd för offret eller fylleri och krogslagsmål. Det är inte sant. En forskare som presenterar obehagliga sanningar riskerar att förlora sitt jobb vid svenska universitet.

…………….Läs tidningarna. Nyhetsnotiserna visar tydligt att vi alla får räkna med att utan egen förskyllan bli misshandlade. Har vi tur överlever vi. Är det någon som tror att människor accepterar detta utan att slå tillbaka? Polisen har tvingats ge upp att skydda människor och har tvingats ge upp att dra kriminella inför rätta. Människor kommer att beväpna sig för att inte bli ihjälslagna i sina hem. Människor kommer att ta lagen i egna händer.”………..”Det är inte så långt till privata grupper som rensar ut bland kriminella ungdomsgäng. Förebilder för denna sköna nya värld finns omkring oss”

snarere end et politiske standpunkt ? Et R medlem, Lave Broch skrev i JP d. 28.12 disse yndige og troskyldige linjer:

For det andet har Espersen glemt, at der blandt Sveriges udlændinge er mange nordboere, som Espersen jo ikke har noget imod. I Malmø er den største gruppe udlændinge danskere.

Sveriges politik har været med til at gøre Sverige til et rigere land både økonomisk og kulturelt – og når flygtninge eller udlændinge er vendt hjem, har Sverige fået mange ambassadører i udlandet.

Her er jo nok at ta fat på for en rask pædagog (der gider) – og den dag gad jeg . Forståeligt nok lader avisen Espersen svare for sig i dag d. 30. Jeg skrev til JP blandt andet:

En Radikal læserbevsskribent, Lave Broch, påstår d. 28 at ”Svensk politik gavner Norden” såvel som Sverige og dertil frimodigt at Søren Espersen ikke har ”sat sig ordentligt ind i tingene”. Ikke ét ord i Brochs indlæg har noget med virkeligheden at gøre.

Selvom svensk statistik regner med ”udenlands fødte” og således ikke deres efterkommere, er der alligevel flere Jugoslaver, Irakere og Bosniere i Malmø, end danskere. Det kan han forsikre sig om på kommunens hjemmeside http://www.malmo.se/ . I løbet af kort tid er der flere indvandrere i Malmø end svenskere, en gruppe som i øvrigt forlader byen i et tal på ca. 14.000 om året. I aldergruppen 0-18 er de allerede i flertal.

Sverige har rigtignok ca. 2 mio indvandrere, hvor man skal regne med at de ca. 1.3 mio. er fra 3 verdenslande. Der er 500.000 muslimer, alene i Skåne 55.000.

At indvandringen har gjort Sverige rigere, er det vitterlige vås. Den kostede i 2002 iflg. Økonomen Lars Jansson landet 267 mia kroner om året, hvorfor man bedre forstår at alle velfærdssamfundets kerneydelser katastrofalt mangler penge: skole, politi, sygehuse, biblioteker, militær osv. Økonomerne Bergström og Gidehag på tænketanken Timbro, skønner i en rapport, at det svenske velfærdssamfund er væk om 15 år med den nuværende takt. Rapporten hedder rammende: ”Fra Folkhem til fattigstuga”. Det samme har økonomen prof. Bo Södersten forudsagt.

Man må sandelig ikke håbe at Brochs informationsniveau er repræsentativt for det Radikale Parti. Dansk Folkeparti er faktisk forbløffende velorienterede om svenske forhold, hvad der også afspejler sig i deres seneste temanummer om landet ”Sveriges tragedie”. Voldsomt sprogbrug, men kun for dem der foretrækker at forblive i lykkelig uvidenhed. ”Hurra for Sverige” (Broch) – ak nej, for os der har kendt landet i mange årtier ligner det ubehageligt en tragedie under fuld opsejling.

på et halvår. Sammenlign med Københavns Amt, 3 gange så mange indbyggere, 100 færre anmeldelser:

“Unga som rånar unga blir allt fler

http://w1.sydsvenskan.se//Article.jsp?article=10104831

Personrånen på öppen gata har ökat med nästan 50 procent under hösten.

MALMÖ. Rånen följer nästan alltid samma mönster. Ett gäng ungdomar, ibland uppemot tio stycken, stoppar en eller två jämnåriga killar och vill ha cigaretter eller låna mobiltelefoner. Sedan tvingar de till sig pengar, telefonerna och numera också mp3-spelare. I värsta fall misshandlar rånarna också sitt offer.Den här typen av personrån på öppen gata har ökat kraftigt sedan i somras. Under årets sista fyra månader har Malmöpolisen fått in 234 anmälningar. Motsvarande siffra under samma period 2003 var 158 – en ökning med 48 procent.

FAKTA:

Antal personrån 2004 1-28 december 58

November 54

Oktober 67

September 55

Totalt hittills i år 579

Københavns Amt, 2003 – 618.407 indbyggere : 483 personrøverier i 2003

http://www.dr.dk/nyheder/kriminalitet/

2000 savnede , op til 1000 døde. Kondolencer herfra. Det ser ud som om dette svenske traume kommer til at kræve flere svenske liv end Estonia forliset.

(UD= Utrikesdepartementet)

Svenska myndigheter är försiktiga i bedömningen av hur många svenskar som mist livet. 2 000 saknas, det är officiellt bekräftat. Utrikesdepartementet fruktar att mellan 200 och 1 000 inte längre är i livet.

http://expressen.se/index.jsp?a=223113

koldsindig svensker filmer flodbølgen:

http://www.dagbladet.no/download/tsunamiphuket.wmv

Sweden set to be Western nation worst-hit by tsunami disaster

STOCKHOLM (AFP) – With more than 1,000 Swedish tourists in Thailand still unaccounted for, Sweden looked likely to be the Western country hardest-hit by the giant tidal waves which struck Asia’s coastlines.

http://www.turkishpress.com/world/news.asp?id=041229194343.wjtrut0g.xml

Krav om Persson og Freiwalds afgang:

http://www.expressen.se/expressen/jsp/polopoly.jsp?a=223593

Extremt kritiskNiclas Wahlgren har sett hur norska, danska och finska turister snabbt fått hjälp av sina respektive regeringar. Men han är extremt kritisk till hur den svenska regeringen hanterat katastrofen:

– De får ingen hjälp. Det är fullständigt absurt. Göran Persson borde avgå, och han måste ta med sig Laila Freivalds. Tusentals desperata svenskar finns kvar i Thailand.Han säger samtidigt:– Snälla regering, det sista ni gör innan ni får sparken: Ta hem de våra!Niclas Wahlgren tänker stanna kvar i Thailand med sonen några dagar och bearbeta alla känslor och hemska upplevelser.– Jag orkar inte ta mig hem och möta alla frågor från människor som inte förstår, avslutar han.

Sverige udenrigminister var utræfbar – hun gik i teatret. Hvem husker ikke landets statsminister, som et af de få statsoverhoveder deltog i Arafats begravelse, men besøgte køer i Sørmland da hele Europa mødtes i Madrid ?

På söndagskvällen stod det klart att antalet döda översteg 10 000. Samtidigt gick Laila Freivalds på teater och såg “Snäll Rebel” – en operaversion av tv-succén “Karl-Bertil Jonssons julafton”. Först klockan 10.30 på måndagen, 31,5 timme efter dödsvågen, anlände utrikesministern till sitt arbete. Ungefär samtidigt kom hennes pressekreterare med tåg från Småland.UD:s expeditionschef Per Thöresson valde att stanna kvar på julsemester i Bohuslän. Först i tisdags eftermiddag kom han till jobbet, skriver Aftonbladet.

http://w1.sydsvenskan.se//Article.jsp?article=10104972

Kokar av vredeI Thailand är vreden mot UD stark.– Här ligger skadade människor som måste få åka hem. Skadade norrmän och finländare håller på att transporteras till sina hemländer. Men vår regering skiter i oss och skickar Laila Freivalds istället för hjälp, säger Fredrik Lund, 34 som befinner sig i staden Hat Yai.

http://expressen.se/index.jsp?a=224029

er et ord man må lære sig om man vil begå sig i Sverige. En beroligende journalistterm. Det dækker over alt fra et lille knivstik til ren lirekassemand. I 2003 havde Sverige 65.500 tilfælde (!) anmeldt -mørketallet ukendt. Husk det nu : “Vardagsvåldet” ! Lille eks. her:

14-årig flicka misshandlad

Den 14-åriga flickan väntade på bussen vid stationen i Trelleborg på juldagen. Då överfölls hon av två 19-åriga flickor som misshandlade henne. De två 19-åringarna misstänks för grov misshandel, skriver Trelleborgs Allehandas nätupplaga.

http://www.aftonbladet.se/vss/telegram/0,1082,64351257_852__,00.html

Nilson nyder alderens privillegium: Han er pensioneret , bor i Paris og kan tale så frit fra leveren som hans redaktør tillader det.

Man kan spørge sig: Vil en debat nu 15 år for sent, ikke gøre mere skade en gavn ? Måske a loosing battle for alle, ikke bare politikerne der forlængst har malet sig op i et hjørne.

Den ville i al fald ikke blive noget kønt syn.

Den djupa och inträngande invandrardebatt som vi borde haft sen början på 90-talet – minst! – blev inte av. Försöker man, blir man kallad rasist (jag vet!) men, men, men – ingen har någonsin botat en sjukdom genom att förneka den.

http://expressen.se/index.jsp?a=222510

Hvad skal man mene om en svensk historiker der arbejder i Danmark og polemiserer mod en dansk artikel i en svensk avis ? Jo dette: Arvidsson ved at ingen, heller ikke Hedegaard kan få lov at tage til genmæle imod ham i Sydsvenskan. Dér er han beskyttet af de journalistiske debat-økologer.

Ikke desto mindre handler Arvidssons artikel alligevel om ytringsfrihed – nemlig den han selv nyder i Danmark og Sverige, men som hans modstandere i Sverige ikke nyder. (I svenske skriver blåstemplede, særligt udvalgte danskere, først og fremmest Carsten Jensen, Suzanne Brögger og Hanne Vibeke Holst. Så ved man hvad man får).

I sandhed en nobel demokrat – foruden en uinteressant og politiserende akademiker, eftersom han skøjter helt hen over al den forskning som ikke passer i hans multikulturelle optik. At hans gamle fædreland er ved at gå op i limningen, er en bagatel der ikke afficerer ham det fjerneste.

http://w1.sydsvenskan.se//Article.jsp?article=10104370&imagelist=17&textlist=18

Kultur

Håkan Arvidsson om Danmark

23 december 2004

Danskarna vältrar sig i den egna kulturens förträfflighet.

Henrik Ibsen var så förträfflig att även han räknas som dansk – men bara av danskarna. Håkan Arvidsson betraktar ett grannland som kröker sig in i sig själv.

För ett par veckor sedan råkade jag på Öresundståget läsa en av dessa gratistidningar som numera belastar våra storstäders avfallshantering. Det som tilldrog sig min uppmärksamhet i den tunna soppa som serverades just denna dag var en kolumn författad av en dansk journalist vid namn Lars Hedegaard. Kolumnen handlade om Sverige och var ett furiöst angrepp på svensk invandrarpolitik och svensk kultur………………………………………………..

denne shaming artikel fra dagen efter det danske valg 2001, fortjener næsten også at blive bevaret for eftertiden. En fin lektor vi har dernede på RUC. Ville han ikke passe bedre på et feministisk universitet i Umeå ? Et af dem der også uddanner damfrisører og automekanikere ………

http://w1.sydsvenskan.se/Article.jsp?article=6904386

Den danska häxbrygden

Sydsvenskan

21 november 2001

För den som länge följt dansk politik var tisdagens val en deprimerande tillställning. Det land i Skandinavien som alltid framstått och velat framstå som toleransens, öppenhetens och liberalismens hemvist, visade plötsligt ett nytt ansikte – ett ansikte präglat av främlingsfientlighet, fördomsfullhet och slutenhet.

Göran Rosenberg, som før har basket danske “islamofober” – refererer en undersøgelse – og “glemmer” helt at nævne Sveriges placering i den. Svenskerne skulle jo nødigt tro at de delte følelser og synspunkter med andre – det kunne jo virke bekræftende. Beskæmmende men ganske sædvanlig manipualtion af Sveriges største avis:

http://www.dn.se/DNet/jsp/polopoly.jsp?d=578&a=357603&previousRenderType=2

Problemet med muslimerna, säger en stor majoritet av EU:s invånare i en färsk undersökning (“Disapproval of Muslims Tops 70% In Some Countries, Survey Says”, Wall Street Journal, 10/12 -04), är att de skapar konflikter i våra samhällen som vi annars skulle ha besparats. I Tyskland kräver ledande politiker att muslimer som inte vill anpassa sig till “den tyska huvudkulturen” (die deutsche Leitkultur) bör lämna landet. I Holland kräver ledande politiker mer än så (deportering) samtidigt som den starkt islamfientlige Pim Fortuyn (mördad av en djurrättsaktivist i maj 2002), nyligen röstades fram som den störste holländaren genom tiderna (före Rembrandt och van Gogh). I Danmark är locket sedan länge av för “klarspråk” om den muslimska faran.

——————————————————————————–

Stor modvilje mod muslimer Især i Danmark, Holland og Sverige …………….

Helt i top ligger Sverige med 75 procent, efterfulgt af Holland med 72 procent og som nummer tre kommer Danmark, hvor 67 procent oplever en stor modvilje mod muslimer.

http://www.kristeligt-dagblad.dk/danmark/artikel:aid=237680

(tip til mine læsere: i archives ligger også nogle af de bedste artikler fra JP, WA & Berlingske om Sverige – på dansk- Go jul, allesammen)

Julbrev till ärkebiskopen

Hej KG Hammar, Sveriges ärkebiskop!

Ja, du har alltså sänt en julhälsning till regeringen. Jag är inte regeringen, men du får i alla fall ett julkort tillbaka av mig.

I din julhälsning uppmanar du regeringen att ge amnesti till gömda asylsökande som fått avslag. Du bedömer att det handlar om 10 000 människor, därav 3 000 barn. Genom att ge amnesti åt alla som gömmer sig vill du “rensa bordet” och ge andrum för en ny politik för asylsökande och flyktingar.

Det ligger ju i den kristna traditionen att vilja vara litet extra god så här vid juletid. Och du som till och med är ärkebiskop kanske känner ett behov av att vara litet extra, extra god. Så god att du tycker att alla andra också borde vara extra goda och vill tvinga dem att bli det, om de nu inte självmant vill det.

Säkert är du bibelsprängd och känner väl till Lukas 10:30 ­ 35, liknelsen om den barmhärtige samariten.

Lukas 10:30: Jesus svarade och sade:

“En man begav sig från Jerusalem ner till Jeriko, men råkade ut för rövare, som togo ifrån honom hans kläder och därtill slogo honom; därefter gingo de sin väg och läto honom ligga där halvdöd.

31: Så hände sig, att en präst färdades samma väg; och när han fick se honom, gick han förbi.

32: Likaledes ock en levit; när denne kom till det stället och fick se honom, gick han förbi.

33. Men en samarit, som färdades samma väg, kom också dit där han låg; och när denne fick se honom, ömkade han sig över honom

34. och gick fram till honom och göt olja och vin i hans sår och förband dem. Sedan lyfte han upp honom på sin åsna och förde honom till ett härbärge och skötte honom.

35. Morgonen därpå tog han fram två silverpenningar och gav dem åt värden och sade: “Sköt honom, och vad du än kostar på honom skall jag betala dig när jag kommer tillbaka.”

Dessa korta rader har givit upphov till en omfattande ideologisk överbyggnad genom kristenhetens tvåtusenåriga historia. Lasarett har döpts efter samariten, människor arbetar som samariter, och den barmhärtige samariten har framställts som en efterföljansvärt mönster av människokärlek och godhet (trots att poängen i historien egentligen mest är att Jesus vill varna för fördomar mot folkslag, här de föraktade samariterna.)

Jag tror att du KG har läst dessa rader många gånger och tagit upp dem i dina predikningar – och att du gärna personligen vill identifiera dig med den barmhärtige samariten och att du tycker att samaritens exempel ska vara ledstjärna för Sveriges asylpolitik.

Och visst, samariten handlade gott. Det tycker jag också. Han är en bra förebild. Och jag tycker att prästen och leviten bar sig åt som svin. Men när jag läser litet noggrannare börjar jag fundera. Hur mycket var två silverpenningar för denne samarit? En högst överkomlig summa eller en kännbar utgift? I alla fall var hans åtagande begränsat och överblickbart. Det gällde vistelse för gissningsvis högst några dagar på härbärget, och eventuella överstigande kostnader för mer vård. Det gällde inte ett åtagande att ta hand om den slagne mannen för hela livet, och inte hans familj och släktingar. Det gällde också bara precis just denne slagne man. Samariten kunde rida förbi nästa slagne man som han hittade på vägen, om han fann att det översteg hans förmåga eller vilja att lägga ut två silverpenningar på denne. Hans åtagande gällde detta enda fall, inte fler och inte för framtiden.

Och så saknar jag en fortsättning. Ingenting sägs om vad som hände sedan. Kom samariten verkligen någonsin tillbaka och betalade för den vård som härbärgesvärden kanske fick lägga ut för? Eller fick samariten kalla fötter och struntade i sin utfästelse, eller fick han kanske andra resvägar, eller kanske han till och med dog, så att härbärgesvärden satt där med ett ansvar som han inte hade bett om?

Eller slutade det så att den slagne mannen tillfrisknade och visade sig vara en oerhört rik man som med stor frikostighet ersatte samariten för hans utlägg, så att samariten t o m gick plus på historien? (Det tar inte ifrån honom det berömliga i hans ursprungliga insats.)

Vi vet inte.

Men en sak framgår klart av historien. Samariten tog det ekonomiska ansvaret för sin hjälpinsats själv. Helt själv. Han lastade inte över konsekvenserna av sin godhet på andra (om nu inte härbärgesvärden fick bära kostnaden). Och därför tycker jag inte att han kan stå som symbol för svensk asylpolitik.

För vad som definitivt INTE står är att samariten tog hem den slagne mannen till sin egen folkgrupp, lämpade av honom där och sade:

“Tagen hand om den har mannen för hela hans framtida liv, och låten honom icke göra sig bekymmer över vad han skall äta eller dricka, ej heller för sin kropp, vad han skall kläda sig med. Låten honom leva såsom fåglarna under himmelen; de så icke, ej heller skörda de, eller som liljorna på marken, de arbeta icke, ej heller spinna de. (Markus 10:28) Nej, given honom mat, bostad, kläder, sjukvård, ja, allt vad han behöver, så länge han lever, om ock I själva icke längre hava detta.. Om han icke kan tala edert språk, skaffen fram tolkar och betalen dem.

Låten honom leva efter hans eget folks sedvänjor och regler, skulle det än krocka med edra egna sedvänjor och regler. Låten ock hans hustru, eller hans hustrur, och hans barn, likaledes hans moder och fader, hans bröder och systrar, och hela hans ätt komma till honom, och given I ock dem allt vad de kunna behöva. Given hellre edra egna barn stenar i stället för bröd än att låta den slagne mannens barn, moder och fader, bröder och systrar och likaledes hela hans ätt, vara utan föda. Själv ska jag nu gå till synagogan och skryta över min stora godhet som låter eder försörja den slagne mannen, hans familj och hans ätt.”

För det är just vad den svenska asylpolitiken går ut på. Sverige har västvärldens mest generösa asylpolitik. Vi tar emot människor och deras anhöriga, vi försörjer den till både kropp och själ, och vi gör det till en grad som nu vållar stora bekymmer för oss själva. Och ändå finns det många med en hög position i samhället som vill att svenska folket ska ta på sig ännu större bördor, och vill tvinga dem till det.

KG, den protestantiska kyrkan har kanske inte pratat om de sju dödssynderna på samma sätt som den katolska kyrkan har gjort. Men att högmod är en av dödsynderna känner du som kristen säkert till. Högmod kan också vara att berusa sig av sin egen godhet utan att bekymra sig om konsekvenserna för andra, att förakta andras insatser och att föreskriva vad andra människor ska göra.

Jesus talar om detta i några verser som du möjligen inte tar upp så ofta i dina predikningar. Jesus talar om dessa som vill göra goda gärningar för att bli sedda av människorna, och samtidigt binder ihop tunga bördor och lägger dem på människornas skuldror, men inte själv vill vara med och bära:

Markus 12:38. Och han undervisade dem och sade till dem:

“Tagen eder tillvara för de skriftlärde, som gärna gå omkring i fotsida kläder och gärna vilja bliva hälsade på torgen

39. och gärna sitta främst i synagogorna och på de främsta platserna vid gästabuden ­

40. detta under det att de utsuga änkors hus, medan de för syns skull hålla långa böner. De skola få en dess hårdare dom.”

41. Och han satte sig mitt emot offerkistorna och såg, huru folket lade ner penningar i offerkistorna. Och många rika lade dit mycket.

42. Men en fattig änka kom och lade ner två skärvar, det är ett öre.

43. Då kallade han sina lärjungar till sig och sade till dem: “Sannerligen säger jag eder: Denna fattiga änka lade dit mer än alla de andra, som lade något i offerkistorna.

44. Ty dessa lade alla dit av sitt överflöd, men hon lade dit av sitt armod allt vad hon hade, så mycket som fanns i hennes ägo.”

Matteus säger om samma sak:

23:1 Därefter talade Jesus till folket, och till sina lärjungar

2 och sade “På Moses’ stol hava de skriftlärde och fariséerna satt sig.

3. Därför, allt vad de säga eder, det skolen I göra och hålla, men efter deras gärningar skolen I icke göra; ty de säga, men göra icke.

4. De binda ihop tunga bördor och lägga dem på människornas skuldror; men själva vilja de icke röra ett finger för att flytta dem.

5. Och alla sina gärningar göra de för att bli sedda av människorna. De göra sina böneremsor breda och hörntofsarna på sina mantlar stora.

6. De vilja gärna hava de främsta platserna vid gästabuden och sitta främst i synagogorna.

7. och vilja gärna bliva hälsade på torgen och av människorna kallas “rabbi”.

Jesus ser alltså änkans skärv. Han ser det goda hjärta med vilket hon ger den, och han ser vilken uppoffring skärven innebär för henne.

Men det gör faktiskt inte du, KG. Du ser inte änkans skärv. Du berömmer aldrig svenska folket för de enorma resurser de avstår för att ge invandrarna ett gott liv. Du bara kräver att de ska ge mer. Professor Bo Södersten har beräknat att invandringen kostar i storleksordningen 50 miljarder kronor per år. Det gäller främst socialförsäkringssystemet. Till detta kommer de direkta asylmottagandekostnaderna via Migrationsverket, samt för Integrationsverket, 8 miljarder kronor. Plus en massa andra kostnader. Låt oss säga 60 miljarder per år. Det finns 4 miljoner förvärvsarbetande i Sverige. Låt oss säga att den fattiga änka som Jesus talar om är förvärvsarbetande. Då blir hennes del av kostnaden 15 000 kronor om året (60 000 000 000 kronor delat på 4 miljoner förvärvsarbetande).

Dessutom betalar vi 20 miljarder i u-landsbistånd. Änkans totala stöd till fattiga och behövande från andra länder blir alltså 20 000 kronor per år. En ganska ordentlig skärv för en fattig änka, eller hur? Det skulle kanske Jesus ha tyckt. Men inte du, KG. Du tycker att änkan ska avstå ännu mer. Trots att hon har sagt att hon inte vill.

Jesus berömde den fattiga änkan för att hon av egen fri vilja avstod från sin skärv. Men du vill tvinga henne att vara godare än hon själv har sagt att hon vill.

På Jesu tid hade man inte demokrati. Men det har vi. Och det är faktiskt så att vi i god demokratisk ordning har antagit regler för vilka skäl som ska gälla för att få asyl i vårt land. Bland andra har den fattiga änkan varit med om att rösta fram reglerna för vad hon kan orka med i form av uppoffringar. Du vill underkänna dessa demokratiska beslut, KG. Du är en av dem som “utsuger änkornas hus”, som “binder ihop tunga bördor och lägger dem på människornas skuldror ” ­ t ex de fattiga änkornas, de ensamstående mödrarnas, de sjukas och de arbetslösas skuldror; men “själva inte vill röra ett finger för att flytta dem”.

KG, du vill ge amnesti åt alla gömda asylsökande som fått avslag. De har alltså fått avslag enligt de demokratiska regler som vi har beslutat om i vårt land. Det rör sig om ca 10 000 människor som du vill att svenska folket ska ta ansvar för i hela deras livstid. Som du säkert vet har vi också antagit regler som säger att människor med uppehållstillstånd har rätt att ta hit nära anhöriga. Sverige tar på sig det ekonomiska ansvaret för dem om de inte kan försörja sig själva. Hur många anhöriga kan det tänkas bli till 10 000 personer som du vill ge amnesti till? Ja, det vet vi ingenting om. Vad du vill är alltså att skriva ut en in blanco-check som det svenska folket måste betala nu och i framtiden. Det är ganska långt från det åtagande som den barmhärtige samariten gjorde, eller hur?

Är du verkligen god, KG?

Jesus ser ju hyckleriet hos de som utåt vill skylta med sin stora förträfflighet, men i själva verket inte gör några kännbara uppoffringar. Jesus talade om de som gärna vill sitta främst i synagogorna. Du är ju ganska högt placerad i kyrkan, eller hur? Men du behöver ju inte stå i gathörnen med stora bönetofsar på din mantel för att demonstrera din stora godhet, KG, för den moderna motsvarigheten massmedia har du ju till ditt förfogande, och det är ju betydligt mer effektivt, eller hur, KG?

Som ärkebiskop har du ju en ganska väl tilltagen lön, eller hur KG? Minns du Jesu’ ord om den rike mannen, kamelen och nålsögat?

(Markus 10:25 Det är lättare för en kamel att komma igenom ett nålsöga än för den som är rik att komma in i Guds rike).

Säkert skänker du bort en del av ditt överflöd. Men bär du ett dolt förakt de som bidrar med mindre? Ser du hur stor del skärven är av den fattiga änkans disponibla inkomst? Jesus gjorde det.

Som ärkebiskop har du väl också en ordentlig tjänstebostad, eller hur, KG? Ligger den i ett mångkulturellt bostadsområde, där du väl egentligen borde bo om du följde Jesu ord om att leva i fattigdom och tjäna människorna?

Dina fem barn är vuxna nu, KG. Gick de i en mångkulturell skola? Kanske du har läst undersökningen nyligen om att svenska elever presterar mycket sämre än finska elever? En av förklaringarna sägs vara att Finland bara har 2 % utlandsfödda elever medan Sverige har 12 %.

Och nu vill du ge en generell amnesti åt alla asylsökande som fått avslag och gömmer sig. Det skulle ytterligare öka andelen utlandsfödda elever i svenska skolor, och ytterligare försämra elevernas kunskaper. Har du barnbarn, KG? Vill du att de ska gå i en skola av svensk eller finsk typ? Nej, de kommer knappast att hamna i en mångkulturell skola, för dina barn är troligen väletablerade människor som bor långt borta från sådana skolor. Det blir de resurssvaga svenskarna och de resurssvaga invandrarna som får ha sina barn i sådana skolor. Vilket liv väntar dem efter den skolgången? Vad tror du om det, KG?

Ja, det blev ett långt julkort det här. Det kunde ha formulerats mycket kortare, t ex med Frödings ord

“Den gode är väl ej så godsom själv han tror i sitt övermod”

God Jul, KG

önskar

Räknenissen,humanist som också vill vara human mot det svenska folket