Jeg har også flere gange hævdet at den dag det første større terrorangreb rammer Danmark vil pæne mennesker stå på hovedet for at advare mod ‘islamofobi’ og forsikre – uden nærmere angivelse hvorfor – at dette intet har med islam at gøre. Man vil vride hænder og spørge om ‘dette var på grund af Muhammedtegningerne’. At nogen bevidst og ved brug af deres frie valg har udset uskyldige mennesker til ofre, og har gjort det med udgangspunkt i tolkninger af religiøse tekster som der er almindelig konsensus om – det vil der ikke blive fokuseret på. Det bliver en sympatifest for herboende muslimer. Vrede og medlidenhed med ofrene? Dét bliver til at overse. Fremragende citater, via Jihad Watch :
Eight years to the day later, what are the cultural effects of 9/11? The first out of the starting gate and still leading the pack was the reflexive liberal instinct to throw protective arms around Islam and Muslims. The dust hadn’t settled from the trade towers before it was pronounced from sea to shining sea that Islam was a religion of peace, and that Islamophobia was sure to run rampant in the streets, a sin we were all warned to guard against. […]
Far from Islamophobia, what actually happened after 9/11 was a wave of Islamophilia second only to Obamamania for its lack of rational foundation and utopian faith in symbolism over reality. The more it became apparent that religious fanaticism was the motivating principle behind 9/11, the more any criticism of multiculturalism or Islam in particular was stifled, and the more we heard about Islam being a religion of peace. After every act of terrorism by jihadists around the globe, the media would warn of an anti-Islam “backlash” – which never happened. […] Barbara Kay, Eight years after 9/11, where’s the Islamophobia?
Det kan faktisk anbefales at checke dette sidste selv: Prøv at google ‘backlash against muslims’ og se (LFPC).
‘Invitation’ til antifascister – konvertér!
Anjem Choudary addresses the English Defence League. Hvis AFA er og socialister tror at det er en artighed fra Choudarys side, bør de spole tilbage til hvad der skete med de kommunister, der bragte Ayatollah Khomeini til magten. At en stor del af de overlevende stadig er kommunister, er der næppe noget at gøre ved.
‘Invitationen’ til at konvertere kommer direkte fra solid islamisk historie og dogmatik. Det er en mafiøs ‘invitation’ med et underforstået ‘…. eller også’. Med andre ord, får man denne invitation bør man opfatte det som en ren trussel. Alle fire store sunnilovskoler er enige i at dette skal overbringes vantro før et angreb (der i islamisk forståelsesramme er selvforsvar) kan indledes. Således hedder det hos en Shafi’i-lærd (Shafi’i er Abdul Wahid Pedersens lovskole):
[…] Abu’l Hasan al-Mawardi (d. 1058): “It is forbidden to…begin an attack before explaining the invitation to Islam to [unbelievers], informing them of the miracles of the Prophet and making plain the proofs so as to encourage acceptance on their part; if they still refuse to accept after this, war is waged against them and they are treated as those whom the call has reached…” […] Spencer: McVeigh = Osama?
Denne konsensus har rødder tilbage i en hadith, altså ord tillagt Muhammed selv (Steen/LFPC):
[…] When you meet your enemies who are polytheists, invite them to three courses of action. If they respond to any one of these, you also accept it and withhold yourself from doing them any harm. Invite them to accept Islam; if they respond to you, accept it from them and desist from fighting against them…. If they refuse to accept Islam, demand from them the Jizya [a special tax on non-Muslims; cf. Qur’an 9:29]. If they agree to pay, accept it from them and hold off your hands. If they refuse to pay the tax, seek Allah’s help and fight them.” (Sahih Muslim 4294) […] Spencer: McVeigh = Osama?. Der findes en ikke helt venlig modificeret version af talen her.
Mordet på Svenska Kyrkan
Det har været langvarigt og vellykket, skønt det er lidt for tidligt endnu at sige, at det er fuldbragt. Göran Persson fortrød, men for sent. “Jeg beklager udviklingen. Svenska Kyrkan var en af de få nationale symboler i vores land, som tilbød et nærvær og et indhold i hverdagen. En samlende kraft ikke mindst i en globaliseret verden.” Lad endelig S, R og SF gentage det politiske kup i Danmark. Så kan monarkiet ryge med, som der længe har været flertal for i Partiet.
Partiet [SAP] ville vid denna tid ”avskaffa statskyrkan”, men på 1920- och 30-talet svängde ledande socialdemokrater till rakt motsatt hållning. Man skulle göra Svenska kyrkan till ett redskap för det socialdemokratiska partiet. Det skulle därför till och med bli olagligt att lämna kyrkan. På detta sätt ville blivande ecklesiastikministern Arthur Engberg ”befria Sverige från kristendomen”. Kyrkan skulle användas för att sprida en ”ateistisk allmän religiositet”. Som minister uttalade han 1936 i riksdagen: ”Låt oss till att börja med avskaffa biskoparna och införa en kyrklig överstyrelse med en generaldirektör för det kungliga salighetsverket”.
Det är här socialdemokratin börjar smida det halsjärn som ska förslava kyrkan under politiken. Det är här den långa kampen inleds för att omvandla den kristna kyrkan till en samhällelig serviceinrättning. Och de har dessvärre fått hjälp av en osalig blandning av politiker både från vänster och höger, därtill av en rad samarbetsvilliga präster, biskopar och ärkebiskopar. Därför har vi idag en kyrka som inte styrs av kristna kyrkoledare utan av B-lagspolitiker som ofta inte ens går i kyrkan, men som via kyrkopolitik på olika nivåer energiskt jobbar på att ”befria kyrkan från kristendomen”, till exempel genom att avskaffa det kristna äktenskapsbegreppet. Göran Skytte; Frihalsa kyrkan från slaveriet, Medlemsflykten tvingar kyrkan att tänka om.
Vi skammer os også over at Benny Andersen er dansker
Der er et epidemisk udbrud af skamfølelse over at være dansker, i skærende kontrast til at Sverige udviser irakere i tusindtal uden gallopperende svedofobi som konsekvens. Et overset perspektiv i denne sammenhæng: Var kunstnere og selvudnævnte rollemodeller repræsentative for danskerne, skulle deres syn på de afviste irakere afspejle befolkningens uenighed. Det gør den som bekendt ikke. Der er lammende konsensus om det modsatte af hvad flertallet af danskerne mener. Dette kan rigtignok bekræfte dem i deres skam, men endnu værre er det, at det udstiller ‘the bleeding hearts and the artists’ som medløbere og flokdyr (LFPC).
[…] »Jeg skammer mig over at være dansk, når over 6o procent af den danske befolkning finder det i orden, det, der skete i Brorsons Kirke den sørgelige nat og den efterfølgende tid, hvor dansk lov er erstattet af irakisk med støtte fra rigspolitiet og dansk regering samt andre ellers fornuftige politikere…Vi kan blive endnu flere, hvis vi mander og kvinder os op og får forklaret de 62 procent medløbere, at de er galt afmarcherede..« […] Jeg skammer mig over at være dansk
We’ll Meet Again
92-årig topper britisk hitliste: Dame Vera Lynn slog søndag The Beatles og andre kunstnere i kampen om at toppe den britiske hitliste. I en alder af 92 år blev hun dermed den ældste levende sanger til at have et album på toppen af hitlisten. Med sit album udgivet i anledning af 70-året for udbruddet af Anden Verdenskrig overhalede Lynn blandt andre kunstnere som Arctic Monkeys og Jamie T.
Fortsæt med at læse “Terrorangreb – hen og sige undskyld i moskéen?”

Den Pavlov’ske førdømmelse hagler som forventet ned over Dansk Folkeparti for fotomanipulation af to sværd på toppen af den kommende shi’a-muslimske stormoské. Den virkelighed som billedet afspejler tiltrækker sig lige så sædvanligt ingen opmærksomhed. Det burde den, for i både det
hævde at sværd og anden voldsretorik ikke er en uadskillelig del af islam.
