Mona Sahlin, 1972: Det hele begynder med ungdom, indignation og øøhhh .., visioner og pludselig en dag har man selv kors og bånd og stjerner på. Når man begynder i  “SSU-rörelsen” og farsan er rådgiver  for Ingvar Carlsson.  Måske er magt en selvkørende karussel, tilsidst har man glemt hvad det var,  man ville med den. I 1972  var Sverige en enestående succeshistorie, et af verdens rigeste, bedst fungerende lande. Et  sandslot, der var bygget færdigt. Jeg kendte det, for jeg kom der selv siden  1960. Det rige  land med de store biler og de mange nye huse, selv lokumspapiret var finerere og blødere end det i Danmark.  Det eneste man kunne  gøre yderligere, var at ødelægge det. Når der ikke er flere problemer at løse, er der kun tilbage  at skabe dem. Det sørger politikerne også for. Herbert von Karajan, den gamle nazimedløber, jeg ikke bryder mig det fjerneste om,  havde også  flyvercertifikat og  sagde engang om et symfoniorkester, der  spiller godt: “Det  er ligesom når en jumbo jet er kommet  i luften – don´t disturb it”.   Altså – “if it aint  broken, don´t fix it”.

Men Mona og hendes  samtidige syntes at Sverige  skulle  forstyrres. Idag er  Sverige  nordens fattigste land med voldsomme indre spændinger. Arbejdsløsheden er importeret og høj, moralen og kronen er lav.  Et destabiliseret land, der får borgerkrigsadvarsler fra sine militærfolk ( se  nedenfor og her ) , nu det går mod lavkonjunktur. Et land hvor over 20 % har rødder i  fjerne udlande, hvor de udgør et flertal fra midten af århundredet,  et land der møder shariakrav, når det går til Riksdagsvalg.  Det var så det, den unge Mona og hendes parti længtes imod  dengang. Det forunderlige og fascinerende er, at hendes  parti stadig kan samle små 40 % af stemmerne. Ja, at 81 % stadig vil stemme på Riksdagspartierne  overhovedet. Måske skal man til litteraturen og psykologien, for at forstå den længsel mod “hærværk, skibskatastrofer og pludselig død”. Men selv i Danmark  ser man, hvor psykologisk uoverkommeligt det kan være  for voksne, informerede mennesker, at flytte deres  kryds to centimenter på en stemmeseddel. Vi hader forandring, selv når den er  nødvendig  for at undgå ulykker. Og man kan frygte, at den dag hvor svenskerne  endelig flytter  deres kryds massivt, vil det være så sent at  spændingerne i landet kun øges.  Mona Sahlin anno 1972.

Årets raketterror är här

Under fredagskvällen fick polisen flest samtal från Oxie, där boende, bilar och balkonger besköts av ungdomsgäng. En av de drabbade var 16-årige Robin Hansson som tillsammans med sin mamma fick ägna kvällen är att freda sig från de flygande minibomberna.
– Jag har fått släcka två bränder på balkongen bara i kväll. Nu orkar jag snart inte mer, säger han till Sydsvenskan.  Under kvällen hade polisen ett stort antal patruller på plats i Oxie i flera omgångar för att försökta stävja raketattackerna. – Men så fort de åker börjar de skjuta igen, säger Robin. Sydsvenskan

Jenny dengang og nu
Jennys ansigt blev verdenskendt i 2005 som symbol på to ting: Den vold  Sveriges  Riksdag påfører den svenske befolkning via masseindvandringen, og især kvinder. Og på svensk presses uovertrufne løgnagtighed – de  fire svært  racistiske  gruppevoldtægtsmænd kaldtes  “tre svenskere, en finne og en somalier” med  falske profiler, i et forsøg på at skjule de var fire  somaliere: Etnisk transformation i Aftonbladet. Jenny er helt usædvanlig  stærk og modig, når man tænker på hvad hun har gennemgået.

“Beatrice Ask behöver inte oroa sig för att offren inte klarar av att ta ställning till ett möte. Överlever man rättegången klarar man allt.” “Det borde inte spela någon roll om gärningsmännen vill träffa oss. Det valet gjorde de redan när de förstörde för oss.” Min kontakt med rättsväsendet började med att min bästa väninna Linda och jag skulle fira nyår i Göteborg 2004. På en gångväg stötte vi ihop med fyra killar som var på väg till samma fest. De frågade om vi skulle gå dit tillsammans. Dumma som vi var så sa vi ja. När vi passerade ett öde område i den tjocka dimman förändrades stämningen.

Plötsligt slet två av killarna tag i Linda och drog i väg med henne. Jag hann inte tänka så mycket innan jag fick ett slag i huvudet med något. Senare fick jag veta att det var en batong. Allt blev svart. Jag susade in i mitt mörker. Jag var beredd att slå mig fri, jag sparkade och slogs allt vad jag kunde. Men jag fick ytterligare slag på huvudet – och allt svartnade på nytt.
När jag vaknade igen låg min kropp naken mot den kalla vintermarken. Mossan under mig var blodig. Han låg på mig, han var inuti mig. Till slut reste han sig upp. Han sparkade mig i underlivet och gick i väg.
Rättegången var fruktansvärd. Men det värsta var inte att våldtäktsmannen fortsatte att neka trots att läkarens hade hittat hans DNA inne i mig eller killarnas överlägsna stil. Advokaterna frågade gång på gång om Linda och jag var berusade och hur mycket vi hade druckit. Som om det spelar någon roll? Även om jag hade varit så full att jag kröp fram ger det inte någon rätt att våldta och slå sönder mig. Jenny Lemon i  Expressen

“Nødvendighed, selvforsvar og sidste udvej”: Kønslemlæstelse

Når Mona Sheikh som citeret under illustrationen herunder siger, at “selvmordsattentater [forbindes] alligevel ofte med ’stærk’ muslimsk religiøsitet” er jeg fristet til at kalde dette et eksempel på ‘kitman’, dvs. ufuldstændig fremstilling af sandheden, med vildledning af de vantro som mål. Hun siger jo ikke hvem det er der foretager denne “forbindelse”, men implikationen er jo, at det (endnu engang) er os vantro der har misforstået islams natur. Den grimme virkelighed er imidlertid, at legitimeringen af selvmordsangreb hentes i Koranen:

Sura 9 (Omvendelse) vers 111
Gud har købt de troendes liv og ejendom af dem mod, at de vil få Haven: De skal kæmpe for Guds sag, dræbe og selv blive dræbt – som et sandfærdigt løfte, der påhviler Ham, i Toraen, Evangeliet og Koranen. Hvem er vel mere tro mod sit løfte end Gud? Så glæd jer over den handel, som I har sluttet! Det er den vældige sejr.

Opfattelsen bekræftes af autoritative islamiske lærde:

Ibn Kathir explains: “Allah states that He has compensated His believing servants for their lives and wealth – if they give them up in His cause – with Paradise.” Ibn Juzayy adds, significantly: “It is said that it was sent down about the Homage of ‘Aqaba [an early pledge of Muslims’ willingness to wage war for Islam], but its judgment is general to every believer doing jihad in the way of Allah until the Day of Rising.” So it has been understood. Abu Abdel Aziz, a modern-day jihadist who fought in Afghanistan and Bosnia, said in a 1994 interview: “I have found that the best sacrifice we can offer for the sake of Allah, is our souls, then our possession[s].” Then he quoted v. 111. Blogging the Qur’an: Sura 9, “Repentance,” verses 81-129

Det er således ene og alene et spørgsmål om at denne menneskefjendske herrefolksreligion bringer sit eget hus i orden, og endegyldigt fratager disse religiøse psykopater deres tekstlige legitimitet. Og så kunne de ved samme lejlighed holde op med at sende skylden videre til os der blot videregiver disse oplysninger – det er ikke ‘racisme’, hate speech, dæmonisering eller sygelig islamofobi, det er dem der har et alvorligt problem, og som prøver at vildlede ved at sende aben videre (LFPC).

“Mens udbredelsen af selvmordsattentater som krigsstrategi har krævet et radikalt opgør med klassisk islamisk jura på området, ser det ud til, at en sikkerhedspolitisk retfærdiggørelse af selvmordsangreb som “nødvendighed,” “selvforsvar” og “sidste udvej” opvejer betydningen af denne afvigelse .

Phd. Mona Sheikh: Selvmordsattentater er “et radikalt opgør med klassisk islamisk jura”

Disturbing photographs made available to this newspapers by police sources indicate that several of the guests at the Taj Mahal Hotel during the siege November 26 were sexually humiliated by the terrorists and then shot dead.Police sources confirm that even as the terrorists were engaged in a fierce combat with NSG commandos, they were humiliating their hostages before ending their terrifying ordeal. Foreign guests were their particular target.  Photographs taken by a police forensic team after the hotel was sanitised yield a gruesome picture of some of the guests in the nude.

“Even the Rabbi and his wife at Nariman House were sexually assaulted and their genitalia mutilated,” said a senior officer of the investigating team, not wishing to be quoted. Mumbai Mirror:   Terrorists sexually Humiliated guests before killing them

Like doctors examining a disease one can examine Islam’s desperately sick ‘family dynamics’, tribal barbarism, misogyny and culture of abuse. It is with a certain ‘objective horror’ that we can truly fight Islam to the death and not lose our own humanity in the process. It will sooner or later mean destruction in the camp of Islam of ‘biblical proportions’ but certainly nothing more than we used against Nazi Germany. The Psychoanalytic Roots Of Islamic Terrorism

fra den 14 december i fire afsnit og her er brugt  stativ. Vi var nogle  danske, som var så heldige at være inviteret. At vi af forskellige grunde ikke kunne komme til Jerusalem, er så ærgerligt at jeg skal forsøge at forbigå det,  når vi når til den 31.12 og  status over 2008. Robert Spencer  indleder:

Bo  Pällnäs:  “Förlorar vi gäller det snart både liv och död för många människor i vårt land”

Pällnäs´bekymring lyder ægte. Han optimisme virker  derimod ikke overbevisende.  Han ved fra Balkan bedre end de fleste,  hvor alvorligt det meget let kan blive, ikke mindst med en Riksdag der opfører sig som kommandoen på Titanic i en julebrandert.   Han er  er  af Sveriges mest erfarne senior officerer.

Vi är i en djup lågkonjunktur och det brinner i Rosengård. Där har problemen ökat trots att vi tills nyligen har haft den längsta högkonjunkturen i vårt land sedan femtiotalet. Vi har alltså inte förmått bryta trenden under den tid då vi hade som mest resurser till vårt förfogande. Fortsätter utvecklingen kan vi snart ställas inför allvarliga motsättningar mellan befolkningsgrupper i flera svenska städer.Varje sten som kastas mot en polisbil i dessa städers problemområden blir också en sten kastad till stöd för sverigedemokraterna.

Det är lätt att gripas av förtvivlan, underbyggd av både vrede och sorg, över att Sverige inte bättre lyckas hantera de problem som invandringen för med sig. Det politiska Sverige vaggar till synes opåverkbart framåt i gamla fåror och allt vad man hittills gjort har haft ringa effekt. Men när inte ens stora kommuner som Malmö på egen hand kan hantera problemen har dessa nått den nivå där de blir nationella och måste lösas med gemensamma krafter.

Två beslut behöver tas. För det första att några av de värsta problemområdena i Sverige betecknas somnationella krisområden. Som sådana skall de hanteras vid sidan av gängse rutiner och ges särskilda resurser. För det andra måste vi besluta oss för att verkligen vinna kampen om dessa områdens framtid. Det är en strid som gäller livet och livsvillkoren för deras innevånare. Förlorar vi gäller det snart både liv och död för många människor i vårt land, ty då lämnar vi över områdena som ostörda rekryteringsbaser till den organiserade brottsligheten.  Det brinner i Rosengård

»Mænd kan ikke voldtages«

hed det i Märtha Tikkanens feminist-thriller fra 1975. Det er selvfølgelig løgn. En af litteraturens  berømte mandevoldtægtter, er den af T.E.Lawrence, begået af tyrkerne for at fornedre ham. Om den historie også var en Lawrence løgn,  ved  jeg ikke.  Men man må sige at  Tikkanen på nogle felter  er radikalt  overhalet af virkeligheden. Man ser  faktisk avishistorier som nedenstående ikke  så helt sjældent. De to forrige  skete i Stockholm for kun 16 dage siden. Beskrivelserne er  mere  kortfattede og anonymiserede,  end de af  kvindevoldtægter, hvoraf man må slutte at de er endnu mere tabuiserede og skamfulde  at tale åbent om. Det  afslører bare endnu et pikant  afspekt af den statlige  vulgærfeminismes flugt fra virkeligheden ind i ideologien: Voldtager de mænd ? Uha,uha, et åndeligt  jordskælv!  Hvor er vi så henne ? Tusindvis af ødelagte kvinder, det ved vi dog hvad er.  Ergo – nye forskningskroner til genus-branchen, her skal tænkes universitært, og det koster penge, det som enhver jungmand på 17, der har været i Beirut, Agadir og Tanger kan fortælle dem helt gratis. Det er  nemlig ikke bare et fravær af for mange bedækbare kvinder, geder eller hvad man nu ellers  foretrækker, det er en af klankultur kuet, fornedret og forskruet persons magtmanifestation gennem (seksuel) vold. Og der er intet terapiberedskab på plads, virksom som uvirksom.

Mandevoldtægterne  henligger altså i mørke og mystik, vi ved  ikke  noget videre om fænomenet, og jeg mener  heller  ikke  der findes  en statistik på området. (ghettoområderne og “svarttaxi” mere end antyder, hvilken slags voldtægtsmænd vi taler  om, hvad ingen der kender Mellemøsten og dens almindelige homopraksis blandt ellers heteroseksuelle,  forundres det fjerneste over. )

En man våldtogs under natten till juldagen. Han dumpades sedan i Biskopsgården.Mannen hade varit ute på stan, och skulle få skjuts hem till Mariaplan av en annan man.
– Det verkar som att det var någon form av svarttaxi, säger Christer Fuxborg på polisens ledningscentral. Mannen uppger att han blivit våldtagen inne i bilen. Sedan kördes han till Biskopsgården, där han slängdes av.- Han visste inte ens var han var när han ringde oss, säger Fuxborg.
Polisen har hittat bilen, och har gott hopp om att kunna gripa gärningsmannen. Man våldtagen i natt

Og hvad angår kvindevoldtægterne, så kommer BRÅ´s 2008 statistik omkring  d .17 januar. Antallet vil have  passeret 5000, det vil næsten ikke  få spalteplads  i aviserne, i al fald kun i sløret form,  men vi skal huske at slå det nøjagtige tal op ligesom sidste år.

Det er ærgerligt at fremragende dokumentarprogrammer kan være nogle år om at komme online, men det er bedre end ingenting. Og da DR eller SVT alligevel aldrig ville sende det, er man jo ligeglad med at ens TV er gået i stykker, og alligevel kun kunne tage tre, kanaler hvis det fungerede. Dokumentar i 6 dele.  Washington Post i samtale med instruktøren Nick Docherty om programmet. Frontline  TV

Thi glæde sig Gellerup: Vellykket bevogtning af julegudstjeneste

Hvis dette ikke er et skoleeksempel på spin, så ved jeg ikke hvad man skal kalde det. Problemet er desværre,  at den skole der skulle have sikret journalistisk nysgerrighed og dybdeboren groft har svigtet sine professionelle forpligtelser. Det er ellers lige til at gå i kast med perspektiveringen: Er dette virkelig en realitet i Danmark anno 2008, at dette kan præsenteres som en succeshistorie? Sådan har det ikke altid været – men nye årgange vokser op som ikke tager dette for givet. Hvad kunne dette varsle om fremtiden, når man tillige perspektiverer med erfaringerne fra andre lande og andre kulturer? (LFPC)

Kirkegængere kunne juleaftensdag gå uforstyrret til gudstjeneste i Gellerup Kirke. Det sikrede to vagter, der også holdt øje med, at ingen begik hærværk på kirken eller indbrud i bilerne på parkeringspladsen. »Lykkeligvis har det hele dagen været stille og roligt her ved kirken. Politiet har været forbi et par gange, og vi glæder os over, at her er roligt juleaften,« sagde Khalid Omari, der, ligesom sin vagtkollega, får løn af kirken for at vogte over den og sognebørnene. […]

Han er muslim med palæstinensisk baggrund, og forhenværende medlem af Fædregruppen, der i en vis udstrækning nyder respekt fra områdets unge ballademagere, der er berygtet for at sprede uro og frygt.[…]

“Før middagen med dejlig andesteg kiggede to betjente fra lokalpolitiet forbi selskabet og hilste sødt på de fremmødte julemiddagsgæster for at markere, at de var i trygge hænder. Det var der mange, der var glade for, « sagde Anne Lindberg […] Vagter juleaften ved Gellerup Kirke

Dhimmi i Tyrkiet

Non-practicing Muslims in Turkey are under pressure to wear headscarves, attend Friday prayers and fast during Ramadan if they want government jobs or promotions, a study has found.
Some secular Turks are changing their way of life to appear in step with Prime Minister Recep Tayyip Erdogan’s ruling Islamic-rooted party, according to the study by the Open Society Institute and Istanbul’s Bosporus University. IHT: Study, secular Turks face discrimination

Progressive Politiken

England……byder shariaprincipperne velkommen. Ærkebiskop Rowan Williams, overhoved for den anglikanske kirke, overraskede mange, da han tidligere i år bød dele af shariaprincipperne velkommen i det britiske samfund – og han fik støtte af Lord Chief Justice, Lord Phillips, lederen af det britiske retssystem. Briterne har turdet satse på at skabe en positiv ramme for sameksistens. Jacob Illeborg : Iagttagelse. Er danskerne blevet sig selv nok? ,  Brussels  Journal: UK 2008  Rund Down

Reaktionære Politiken

Politiken svigter den vestlige verdens frihedsidealer, skriver velfærdsminister Karen Jespersen (V) i dagens debatindlæg   …….Den britiske tænketank ‘Policy Exchange’ udgav for et par år siden en rapport om de progressive, der er blevet reaktionære. Den handler om folk, der kalder sig progressive, men som i realiteten svigter den vestlige verdens frihedsidealer og holder hånden over reaktionære kræfter. Desværre ser vi tilløb til samme tendens i Danmark – blandt andet i Anders Jerichows og Poul Aarøe Pedersens indlæg.

Karen Jespersen: Når progressive bliver reaktionære – der også nævner Yvonne Ridleys  “Islamofobikonference”, som vi omtalte for nogle  dage siden. Det kunne  ikke  være  mere betegnende for avisens manglende kritiske sans, at Politikens  chefredaktør også optrådte der. Efterhånden kan der vel ikke komme  flere pinagtige overraskelser fra den avis, eller ? (foto Snaphanen)

Hellere rød end død og hellere levende end både rød og død

Få har været hårdere ved afviklingen af P 1 som kulturbærende radio, end jeg har. Det skulle da lige  være Georg Metz, som jeg vil gribe denne enestående lejlighed til at være  enig med. P 1 for ti og tyve år  siden, var noget andet end det er idag. Det var lange, dvælende udsendelser med folk, der talte om noget de havde forstand på. Det  var Chistians Stentofts enestående radioessays. Og så videre. Vi har skrevet om det og gider ikke mere. Ikke et ord mere om P 1 s reklamesprog,  coaching på P 1 og Libido på P 1 . I den kommende  tid vil vi høre  Den2Radio online: P 1 som det kunne  have  været, hvis ikke alle  havde for travlt til at ville lære  noget om kunst, videnskab og historie. Politisk  set er vi uenige  med dem om næsten alt, men Christian  Braad Thomsen har forstand på film, Finn Slumstrup på jazz , Kramshøj på rock og Frederik Dessaus slentrende  causerier, er bedre end at gå til lommepsykolog.  Nye lyttere inkl. os, kan begynde  her. Så vender vi tilbage til  vores  nye  radiovane  om et stykke tid for at undersøge om det er flæskesteg og rødvin, der har gjort os helt urimeligt humane og tolerante. Den2 Radio – netradio og podcast

til alle trofaste læsere, kommentatorer, bidragydere og venner i ind- og udland. Som altid i SR kl 12 julenat og hvert år på denne blog :

Jussi Björling: “O Helga Natt”

De kan klikkes hjem i hel størrelse her, her og her . (fotos © Snaphanen)

De ubemærkede krænkelser

Undertiden kan det være en god ting at gøre opmærksom på det ellers oplagte. Kun én bestemt religion/ideologi gør krav på særstatus som hævet over kritik, hån og spot. Debatten postulerer eller implicerer at dette ‘at man ikke skal håne andres tro’ er noget alment, men realiteten er jo, som vi alle ved, at det handler om netop denne ene religion/ideologi. Derfor kan det altså være givtigt at påpege eksempler på krænkelser som ikke bliver bemærket af mainstreammedierne, og som ikke fører til vold, hysteri og ildspåsættelser. Juletiden har således givet anledning til bl. a. disse angreb på kristendommen og jødedommen. Via Dhimmi Watch og Jihad Watch:

Following are excerpts from a speech delivered by Egyptian cleric Wagdi Ghneim, which aired on Al-Nas TV on November 9, 2008.

[…] As the Prophet Muhammad said, everybody is born Muslim, and their parents convert them to Judaism, to Christianity, or to Zoroastrianism. That’s why the Christians have something called baptism. They put the child in water, and he becomes a Christian. So what was he originally? A Muslim. […]

I heard that some woman did a Ph.D. in ballet. You go about naked, showing your body, moving the legs, and walking on tiptoe… and you call it a Ph.D. in ballet?! What kind of Ph.D. is this? It’s like people who have a Ph.D. in theology, and say God is a trinity. Saying that God is a trinity merits a Ph.D. in polytheism… Egyptian Cleric Wagdi Ghneim Demonstrates Proper Spitting in Fending Off Khunzub, the Devil Responsible for Spoiling Muslim Prayers

(CNSNews.com) – As Nazareth’s Christians prepare to celebrate Christmas, they are playing down the appearance of a confrontational Islamic banner that challenges an elemental Christian belief.

Journalists visiting the city saw two large banners–one in English, one in Arabic–hanging in the plaza in front of the Basilica of the Annunciation, with a verse from the Koran (112:1-4) contradicting the New Testament proclamation that Jesus is the “only begotten” of God.

“In the name of Allah, the most beneficent, the most merciful, Say (O Muhammad): He is Allah, (the) One and Only. Allah, the Eternal, the Absolute. He begetteth not, nor was begotten, and there is none like unto him,” the banner reads.

Nazareth Mayor Ramiz Jaraisy played down concerns that a banner effectively denying Jesus’ deity was provocative to Christians, although he did question its position, in front of Nazareth’s most prominent landmark.

“I don’t think that it’s provocative against anyone,” he said. “My point of view [is] that it’s not the right place to put it and it’s not the right way to do that.” As Christmas Approaches, Muslims Erect ‘Allah Has No Son’ Banner in Nazareth

Den eneste passende reaktion her er ‘nå’. Dem om det. Og så tager man sig selvfølgelig ad notam hvad dette er et vink med en vognstang om angående perspektiverne her i Europa (LFPC).

Vi trænger til blasfemi

Blasfemiparagraffen er i realiteten afskaffet – ikke af Flemming Rose, men af sig selv.

Man er noget så øm over muslimerne og vil med blasfemiparagraffen hindre, at islam krænkes. Det er fint nok at være ømme over hinanden, men ømheden synes selektiv: At 80 pct. af de religionsbetingede forbrydelser og forfølgelser i verden rammer kristne, kan man ikke tage sig af. De har nok selv været ude om det.

Noget forsvar for kristne og jøder i den muslimske del af verden, hvor de har det elendigt, engagerer de for religiøse følelser så omsorgsfulde jurister og journalister sig ikke i. Således skriver den sudanesiske muslim, Abdullah Ahmed an-Na’im, der er professor ved Emery Law School i Atlanta, i sin bog: ”Islam and the Secular State”, at dhimmie-systemet, der skal beskytte mindretal som jøder og kristne, »i dag hverken praktiseres eller nyder fremme noget sted i den muslimske verden«.

Den arme Sam Harris er i sin bog ”Troens fallit” så panikslagen over muslimerne og 11/9, at han retter bager for smed og hælder sin ildelugtende galde ud over kristendommen. Og nyateisterne er i forhold til kristendommen så fantasiforladte og åndeligt udtørrede, at de sveder i pulver, som drysses ud i medierne. John H Christensen

Barometret Ulf Nilson

Nilson er omtrent så hårdt og åbent, man  kan skrive  i en svensk avis. Og det er i virkeligheden ikke ret hårdt, når man tænker på hvad der står på spil, men Nilson er efter eget udsagn under “redaktionel moderation”, nå ja, censur. I juni skrev en  fhv FN officer hele rædselsscenariet ud i en meget usædvanlig artikel: Sveriges väg mot katastrof. Kraftigere advarsler får man ikke.

Rosengård är tyvärr inte unikt. I Landskrona har man allvarliga problem, liksom i lilla Laholm (av alla platser). Göteborg och Stockholm har tungt drabbade områden och i Södertälje har polisen inte på länge vågat rycka ut utan att vara eskorterad av – polis. Samma med den mest påtagligt allmännyttiga institution som finns: brandkåren. Ständigt bråk, ständig stenkastning; utan beskydd ingen släckning! Ulf Nilson: Rosengård är tyvärr inte unikt

Den store fortrængning

“Jeg har sådan set været åben over for det multikulturelle. Men jeg synes ikke, begyndelsen har været administreret alt for godt. Hvis man udtrykte bekymring over sådan fra dag til dag at gøre Danmark til et indvandrerland, så havde man dem med alle de rigtige meninger på nakken. Så var man ikke stueren. I dag kan man godt have lyst til at spørge dem, om ikke det havde været godt at have forberedt nogle ting bedre. Hvis vi ikke har modet til at fastholde vores eget som om det også er noget, så får vi problemer. Opløsningen kommer, hvis vi går halvflove omkring og ikke vil stå ved, hvem vi er. Jeg vil have meget imod, hvis jeg skal være halv-muslimsk i hovedet. Jeg vil fastholde min ret til at være her med de værdier, jeg har modtaget. Ens værdier må aldrig blive overgreb mod andre, og det er der en tendens til, at vi lader ske, når vi i politisk korrekthed nedtoner vores egen kultur for ikke at støde nogen.” Den store fortrængning  Hans Edvard Nørregård-Nielsen, formand for Ny Carlsbergfondets direktion, sønderjyde

Breaking: EU opdager de ringe muligheder for kirker i den arabiske verden

Ja, ja, lidt har som bekendt også ret, og lidt skal her forstås absolut bogstaveligt. Vores islamoskeptiske/fobiske fløj har jo en formidabel allieret på vores side, nemlig virkeligheden i stor skala. Store, ubehagelige kendsgerninger som ikke kan spinnes væk eller lægges glasur på: Menneskestrømmene går altså fra dem til os, uanset hvor snæversynede, intolerante og lukkede mod verden vi får at vide vi er; og moskeer skyder op som paddehatte i vores lande, mens det står lidt mere sløjt til med kirker dernede i Arabien. At EU i det mindste gør opmærksom på asymmetrien er i bedste fald en begyndelse. Betydningsfuldt bliver det først når der bliver krav om gensidighed i situationen, og et uomgængeligt ultimatum bliver en kirke i Mekka – eller moskeen i Jerusalem bliver jævnet med jorden. Når Pöttering “kan forstå” kirkeforbudet i Mekka og Medina gør han sikkert i sidste ende mere skade end gavn. Han accepterer en inferiør status (LFPC).

Formanden for Europa-Parlamentet, Hans-Gert Pöttering, opfordrede i dag den arabiske verden til at tillade kristne kirker i deres lande. Han mindede om, at moskeer bliver bygget i Europa. […] Han sagde, det er vigtig at få en bedre forståelse af islam. – Men det er en vej, der går i begge retninger. Vi beder om tolerance over for kristne… i den arabiske verden. Det er gensidigt, mente Pöttering. […]

Pöttering mindede om, at der er flere hundredetusinde katolikker i Saudi-Arabien, heriblandt mange filippinske gæstearbejdere, som ikke kan komme i kirke. De saudiske ledere havde svaret ham, at de ikke måtte bygge en moské i Vatikanet. – Jeg kan forstå, at der ikke er kirker i Mekka og Medina. Men ikke når det gælder hele landet, svarede Pöttering. EU-formand kritiserer kirkeforbud i arabiske lande

 Flera ungdomar i Stockholms-stadsdelen Tensta tände i dag vid 20.40-tiden eld på papperskorgar och bildäck. När räddningstjänsten kom till platsen möttes de av stenkastning. “Vi har en massiv insats där”, säger polisen.
När räddningstjänsten kom för att släcka attackerades brandbilarna med stenkastning.- Vi stödjer Rosengård. De har stängt en moské för att använda den som festlokal.
– Det är haram, säger en av tonårskillarna som inte vill uppge sitt namn.
Haram är ett uttryck inom islam som innebär att man gjort något förbjudet.
– De blev rejält attackerade och dränkta med stenar, säger Engström.
Även polisen bilar har under kvällen blivit angripna av ungdomarna. Vindrutor och backspeglar har slagits sönder.
Ungdomarna försökte också sätta eld på minst två personbilar, men det dröjde till 21.30-tiden innan de lyckades. Ungdomarna tände även eld på en container.  – De satte då eld på en bil vid Stenbygränd och på en container vid Tenstagången. Räddningstjänsten fick poliseskort fram för att släcka containerbranden. SvD  , Expressen  og Stockholm Expressen

Folk og folk i “folkhemmet”

De finansiella tillgångarna är mycket ojämnt fördelade i Sverige. Det visar en ny rapport från Statistiska centralbyrån, SCB. Förra året ägde den rikaste hundradelen av befolkningen 32 procent av alla tillgångar medan den rikaste tiondelen ägde 71 procent.

I kommuner som Danderyd, Lidingö, Täby, Lomma, Vellinge och Båstad är fortfarande invånarna mycket rikare än de som bor i Botkyrka, Landskrona, Malmö och Södertälje. Skillnaden mellan män och kvinnor är däremot ganska jämnt fördelat, åtminstone i åldrarna upp till cirka 65 år. Men bland 80-90-åringar är medianvärdet för mäns tillgångar 200 000-300 000 kronor och för kvinnor hälften, eller cirka 150 000 kronor.
SCB: Sveriges tillgångar ojämnt fördelade

Man ser  at multikulturen i virkeliheden er lig med en kæmpeproletatiat. Man ser at kvindernes økonomiske  offerrolle, stort set er ubegrundet, og  at det stive arbejdsmarked placerer ungdommen uhjælpeligt  i proletariatet.

“Våra medlemmar måste ha en rimlig arbetsmiljö”

Ett 80-tal brevbärare i Storstockholm vägrar att dela ut Sverigedemokraternas valmaterial. Det är Syndikalisterna (SAC) som förklarat arbetet i blockad. – Det här handlar om att våra medlemmar måste ha en rimlig arbetsmiljö, säger Magnus Tarras-Wahlberg, talesman för Storstockholms postsyndikat, till TT.  – Brevbärare ska dela ut post och inte ägna sig åt åsiktscensur, säger sd:s partiledare Jimmie Åkesson.Vägrar dela ut sd-material   “Et rimeligt arbejdsmiljø”, nøjagtigt de  ord han brugte  i september 2006 også.

“Hamburg:  Gezielter Angriff auf christliche Symbole”
Gotteshaus in Flammen: Kurz vor Heiligabend ist eine Hamburger Kirche bei einem Brandanschlag schwer beschädigt worden. Es war der dritte Fall von Vandalismus binnen weniger Wochen – die Polizei geht von Wiederholungstätern aus.Der oder die Täter hatten gezielt sakrale Gegenstände wie Bibeln oder Messgewänder ausgesucht und sie angezündet.  Bild.de  , Spiegel Online  og Brandstiftung schockiert katholische Gemeinde

 

Den folkeopdragende journalistik

– nu også hos Danmarks Journalisthøjskole. Ordet ‘dialog’ får efterhånden den mest ukristelige afsky frem i mig, og jeg griber efter min AK-47. Men det er jo snart jul, så lidt spydighed må blive svaret i dag. På Journalisthøjskolens hjemmeside har de noget de kalder “Tro i dialog”, og her lyder the mission statement bl. a.:

“Tro i Dialog” er produceret som et led i undervisningen på Journalisthøjskolens 7. semester – onlinemediespecialet.

Den journalistiske mission > Historierne på sitet skal medvirke til at:

Styrke den kulturelle sameksistens mellem forskellige trosretninger
Nedbryde fordomme
Udvide brugernes (og også gerne redaktionens) horisont.

Historien her er et par måneder gammel, og handler om den velkendte vagtordning der skal beskytte Gellerup Kirke. Nu er de to journalister øjensynligt pæne mennesker, så de tænker kun rene tanker; i hvert fald er artiklen som skåret efter den skabelon vi efterhånden har set mange gange – faktisk har vi vistnok slet ikke set andre vinkler på denne historie, tal om journalistisk mangfoldighed –  hvor man udelukkende refererer hvor glade de ansatte ved kirken er, og at der er nogle sure mennesker i Dansk Folkeparti der er uenige. Min sjæl, hvad mere kan du ønske dig? Tja, jeg er en uanstændig blogger med et rystende menneskesyn, så jeg ville f. eks. have ønsket at de to journalistspirer havde kigget på deres egne ord, og forsøgsvis læst dem som omhandlende mafiøs ‘beskyttelse’ af en forretning:

[…] I omkring fire år har de to muslimske mænd haft deres daglige gang ved kirken i Gellerup. De er ansat som vagter og passer på, at kirken ikke bliver udsat for hærværk, og at bilerne på parkeringspladsen ikke bliver udsat for indbrud. Og det hjælper. Efter at Ali Kaed og Khaled Omari er blevet ansat, er antallet af hærværkshændelser og indbrud faldet. – Der var en mand, der brød ind i en bil og stjal 125 kroner. Så holdt vi ham, og han sagde undskyld, og at han aldrig ville gøre det mere, siger Khaled Omari, som et eksempel på, hvad de to vagter kan gøre.

De to vagter kommer oprindeligt fra Libanon, og dernede er der ikke noget underligt i at muslimer passer på kirker. – Alle fra vores hjemland forstår det godt, det er kun de unge, der er født her i landet, der synes det kan være lidt mærkeligt, siger Khaled Omari.

[…] Alle de potentielle hærværksmænd ved at vagterne er lige i nærheden, de kender dem, og ved at de kan rende ind i dem og selv ende med at få ballede. – Vi ringer ikke til politiet, vi snakker med de unge og deres forældre, men de andre ansatte i kirken kan ringe efter politiet, hvis det bliver nødvendigt, siger Khaled Omari. […] Vagterne kan se frem til en travl tid. December, der er højtid for gudstjenester og aktiviteter i og omkring kirken, betyder ekstra meget at holde øje med. [mine fremhævelser, LFPC]  Pernille Thomsen og Mette Voss: Muslimer passer på kirken i Gellerup

Nu er jeg ikke journalist, så jeg ville have stillet spørgsmål som man næppe lærer på Journalisthøjskolen i dag: Hvorfor er det ikke underligt at muslimer passer på kirker i Libanon? Er der så også kristne der passer på moskeer? Kunne man i teorien lige så godt have hyret lokale kristne vagter (… og husk, at Gud ser lige ind i dit hjerte når du svarer)? (LFPC)

Den farlige kristendom

Måske  100-150 år for sent, med den “holdning omkring kristendommen”, men viljen ser Vorherre på:

En gruppe, som mener, at man ikke skal blande religion og politik, har natten til mandag hængt et banner op på Århus Domkirke.   – Vi vil med denne happening ytre os om vores holdning omkring folkekirken. Grundlæggende har vi intet imod kristendommen eller religion som helhed, men vi mener ikke at man skal blande religion og politik, forstået på den måde at religion ikke skal være en del af staten, skriver den anonyme gruppe i en mail til redaktionen. Banner hængt op på domkirken

Den forargelige jul
Steffen Ravn Jørgensen, domprovst, Helsingør

Kristendommen satte mennesket fri og gjorde det muligt, at alt kunne diskuteres. Men frihed og ytringsfrihed og religionsfrihed er ikke en naturgiven ting. Det minder Durban II os om.

FN kan i år markere 60-året for sin oprettelse. FN blev til efter Anden Verdenskrig, hvor totalitarismen i nazismen og kommunismen havde forårsaget hidtil ukendte ødelæggelser, og hvor det enkelte menneske blot var en brik, et middel i ideologiens kollektive mål. Med oprettelsen af FN var der en drøm om at opstille en række rettigheder, som skulle beskytte det enkelte menneske. Ytringsfrihed, religionsfrihed, retten til at tænke og tale frit blev anset som grundlæggende frihedsrettigheder.

Fortsæt med at læse “Målrettet angreb på kristne symboler”

foto: K.D.

Til julebal i Somaliland

Vi omtalte for nylig de mystiske forsvindinger af somaliske mænd bosiddende i USA, og spekulationerne om hvorvidt de var på vej …. hjem …. til et stævnemøde med 72 ungmøer. Historierne spøger stadig, og der synes at være en global tendens på spil. Godt eller skidt? Tja, hvis de bliver hos de 72 frøkener, eller hvor ballet nu viser sig at foregå, skal vi da ikke stå dem i vejen. Bon voyage. Hvis de derimod er på ‘videreuddannelse’ er det straks en anden sag (LFPC).

WASHINGTON — Federal agents are investigating whether young men from Somali immigrant enclaves in the U.S. are traveling back to their parents’ homeland to fight on the side of Islamist terror groups. The Federal Bureau of Investigation is following the trail of more than a dozen young men missing from Somali communities in several U.S. cities, including Minneapolis, Boston and Columbus, Ohio, according to people familiar with the probe. Counterterrorism officials in Europe and Australia also are investigating similar reports in their countries. […]

For years, terrorism experts have believed that better assimilation of immigrants in the U.S. than elsewhere makes the threat of radicalization of young Muslims less than it is in Britain and other countries with large immigrant communities beset by high unemployment and less opportunity. The Somali case could cause that view to be reassessed. […]

U.S. counterterrorism officials have been on guard for homegrown recruitment by radical groups. Intelligence analysts from the New York Police Department, in a study of radicalization in Western Muslim communities, warned that “jihadist ideology” is “proliferating in Western democracies at a logarithmic rate.” […]FBI Probes Terrorism Links in U.S. Somali Enclaves

The Pogues and Kirsty MacColl – Fairytale of New York

De frastødende, men for proportionssansen i debatten nødvendige, videoer vi linkede til længere nede må nødvendigvis afbalanceres med livsglæde, ikke mindst op til den tilstundende højtid. Modgiften er ikke nødvendigvis sentimentale juleklicheer, men Shane McGowan og The Pogues’ juleklassiker fra firserne i selskab med nu afdøde Kirsty MacColl giver den hele armen med sangerens personlige brand som den fordrukne irer. “You scumbag you maggot, you cheap dirty faggot, happy Christmas your arse, I pray God it’s our last”. Sådan kan man jo også sige det (LFPC).

Lugn kväll?

Förvisso är allt relativt men “lugn kväll på Rosengård”? Röklukten efter alla bränder kändes från Hårds väg enda upp till rondellen vid Ramels väg.  Detta är skrämmande. Har vi blivit så avtrubbade att bilbränder och stenkastning mot ordningsmakten betecknas som lugnt?

Detta har hänt
05.20 Sex bilar i brand på Bennets väg.

22.44 Brand i en trappuppgång på Bennets väg, där en möbel antänts med kraftig rökutveckling till följd. Branden släcks ganska omgående.

22.31 Brand av mindre omfattning i en källare på von Rosens väg. Branden kan släckas enkelt.

21.15 Rapport om att ett soprum satts i brand vid Shell på Ramels väg. Det talas om meterhöga lågor. Uppdatering: Vid kontroll visar det sig att det är den tidigare antända soffan som fortfarande står och brinner.

20.10 Ungdomar på Bennets väg skjuter raketer in bland husen och mot polis.

20.08 Några personer bär ut en soffa och antänder den på Ramels väg med kraftig rökutveckling som följd.

19.57 En person omhändertas i samband med stenkastningen.

19.34 Ungdomar börjar kasta sten mot poliser på Bennets väg.

19.02 Larm om brand i ett sophus på Ramels väg, men det visar sig vara ett falsklarm.

17.27 Ytterligare en brand rapporteras, från ett soprum på Bennets väg, men den lyckas dock släckas av rådiga boende i området.

15.34 Räddningstjänsten rycker ut till Bennets väg för att släcka ett par mindre bränder i sopkärl.

Lugn kväll? GoV : The Malmö Intifada,   Sex bilar i brand i Rosengård

“Islam er fred”

Hvis du ikke har meget gode nerver, lad være med at se det. Jeg kviede mig ved at sende det rundt. Men nu  er det sket, katten er sluppet ud af sækken. Barbari skal eksponeres, når det kommer til stykket. Det er civillisationens eneste forsvar, der er  ingen vej udenom.

Uriasposten Truth Tube TV

man husker at danske socialdemokrater i 2001 sagde, at 12.500 “familiesammenførte” var smertegrænsen. Sverige  har åbenlyst ingen øvre smertegrænse.  Landet  er  sat til salg ude i verden  for lavest bydende. Befolkningen  snorksover, og svensk  presse er en  hovedmedskyldig i det.  Intet udtryk er i virkeligheden groft nok,  til at beskrive svensk journalistiks forrædderi, men svenskerne  må selv opdage på egen krop, at de mister deres land. Vi andre står bare  på sidelinjen. Om ti, tyve år, er de ikke længere herrer i eget hus, så “är det kört”, og  temmelig for sent at græde over. Det gør ondt for et land man holder af. På den anden side må man forsone sig:  Det er ikke vores  land. Det er ikke mit.  Det er svenskernes. Og de må gøre ved det, hvad de vil.

Prognosen för anhöriginvandringen pekar på ca 33 000 personer under 2008 och det är givetvis nytt rekord. Hur regeringen och migrationsverket tänkt sig att dessa 33 000 människor skall kunna försörja sig i Sverige med sin i de flesta fall mycket bristfälliga utbildning är en gåta för mig. Thoralf Alfsson

Utryg kollektivtrafik

Folk blir i økende grad forulempet, bestjålet eller opplever truende situasjoner på kollektivtrafikken, viser en undersøkelse Transportøkonomisk institutt har foretatt.

Utgangspunktet for undersøkelsen er utspørring av 844 personer fra Oslo og Kristiansand. De svarer blant annet følgende:
* 53 prosent er blitt utsatt for ubehagelige kommentarer, blant annet av seksuell eller rasistisk art, i forbindelse med reiser.
* 45 prosent har vært vitne til kriminelle handlinger, som hærverk eller trakassering.
* 38 prosent har opplevd truende ungdomsgjenger.
* 26 prosent er blitt forfulgt av innpåslitne personer.
* 23 prosent er blitt utsatt for vold eller trusler.
* 13 prosent er blitt ranet eller utsatt for tyveri.
* 11 prosent er blitt ufrivillig befølt av fremmede.

Document.no

Fra blasfemi til racisme

Norge overfører blasfemiparagraffen til “hate speech” . Altså: blasfemi er  i orden, bare man ikke gør grin med islam,  for muslimer  skaber sig så tosset, at det forstyrrer samfundsordenen, og så er de en sårbar minoritet.

Et straffansvar som verner ulike religioner og den enkeltes religiøse følelser kan derfor avverge alvorlige konflikter i samfunnet. Dette kan i tiden fremover vise seg å bli viktigere enn før, ikke minst som en følge av den religiøse pluralismen som innvandringen til Norge har medført. Departementet vil i stedet, i forbindelse med den kommende ikraftsettingsproposisjonen, fremme forslag om å utvide § 185 om hatefulle ytringer slik at denne bestemmelsen varetar behovet for et strafferettslig vern mot kvalifiserte angrep på trossetninger og livssyn.Regjeringen vil fjerne blasfemiparagrafen ,  Regjeringen vil innskrenke ytringsfriheten

‘Arvesmerten’: Det der får Jacob Holdt til at tikke

Måske er Jacob Holdt for excentrisk en personlighed til at være værd for Snaphanen at beskæftige sig med. På den anden side kan man måske hævde, at han i rendyrket eller ligefrem karikeret form udtrykker nogle af de faldgruber som vores opponenter – herfra hvor vi står – er faldet i. Hvad kan man anstændigvis indvende mod denne rendyrkede idealisme?

Ahmed Mohamud skriver i JP 17/12, at det er let at være hvid europæer med de rigtige holdninger. Men også jeg, AM, udsættes for trusler, kaldes muslimsk feltmadras, får brosten i hovedet, spyttes på og overdænges med menneskeekskrementer, når jeg marcherer med nazisterne (for at beskytte deres ytringsfrihed) eller med de homoseksuelle i det Østeuropa, der selv indtil for nylig var undertrykt.

Nu er jeg slet ikke anstændig, men en arme synder, så jeg kan lige så godt spytte ud med det: Når Holdt “marcherer med nazisterne” og ligefrem, det er ganske vist, “får brosten i hovedet”, er det jo en næsten messiansk udlevelse af de bedste af vores idealer – frihed for Loke såvel som for Thor, eller Voltaires (eller hvis det nu var) berømte udsagn om ytringsfriheden. Når Holdt så alligevel skurrer så uanstændigt i ørerne at ordet ‘øretæveindbydende’ falder én ind, kunne man hævde, at det blot er fordi jeg – arme synder som jeg er – ikke udlever idealerne så konsekvent som ham. Måske, men humlen i det hele vil jeg påstå er hans uvillighed til at erkende ondskabens eksistens, og dermed medansvaret for de ganske uanstændige metoder denne må bekæmpes med af et demokratisk samfund. Han har så rene hænder at det kun er set én gang i historien før. Her må vandene deles: Kan man sluge den, eller får man brækfornemmelser?

Onde handlinger i det Holdt’ske univers beror ikke på en arvesynd med rod i et mytisk brodermord.  I stedet er det en kæde af offerstatus der fører tilbage til … ja, hvad er egentlig  urbegivenheden i denne særlige livsforståelse? I ondskabens sted sted har Holdt indføjet “smerte”, som taget ud af amerikansk feelgoodpsykologi – karikaturfrasen “I feel your pain” er velkendt, og Holdt inkarnerer den. Resten af læserbrevet her er en tour de force i kvalmende offersprog som jeg vil skåne vores læsere for, kun påpege den alt for velkendte retoriske manipulation i opstillingen af moralsk ækvivalens, og den totale fortielse af islamisk tekstlig og dogmatisk legitimation for overgreb:

I din smerte mister du empatien for kvinden, som ikke spytter på dig som muslim, lige så lidt som folk på Jamaica slår bøsser ihjel, fordi de er kristne. Jacob Holdt: Tag del i kampen mod racismen

Min påstand er at Holdt repræsenterer yderenden af en skala, hvor f. eks. Morten Østergaard ligger ca. tre fjerdedele i samme retning (LFPC).

PETs old boys’ network: En røst fra fortiden

Kunne man bare slå det fast én gang for alle: Spørgsmålet om H. J. Bonnichsens eller Ole Stig Andersens ret til at at ytre sig i debatten handler ikke om deres ytringsfrihed som privatpersoner, som selvfølgelig er ukrænkelig. Det handler derimod om den forplumring som opstår, når de som forlængst fratrådte fra PET udtaler sig med en vægt som stammer fra deres tidligere ansættelsesforhold, og hverken de eller de taknemmelige medier der sidder ved deres fødder understreger at der er tale om civile borgeres synspunkter, ikke om deres arbejdsgiveres nuværende holdninger. Jeg mener de to i fatal grad svigter denne distancering, at de puster sig op med de fhv. titler, som når den førstnævnte henviser til sig selv som en særlig autoritet på området – samtidig med at hvad han siger er himmelråbende dumt – og således mener sig immun for modsigelser. Dette er ikke acceptabelt for debatten og ikke acceptabelt for tilliden til de myndigheder der – uden Bonnichsen og Andersen ved roret – skal beskytte os alle.

Ole Stig Andersen siger dog heldigvis i dette interview: “Men det er fuldstændigt absurd at basere en retsstat på en blind tro på, at politiet altid har ret”. Dette må vel også betyde at det er absurd at tro at en fhv. rorgænger ved PET altid har ret? At man har ‘ret’ til at udtrykke uenighed med ham? Ikke at jeg behøver denne tilståelse af ret … Således skurrer det fælt i ørerne på undertegnede civilist uden security clearance på noget plan, at den fhv. Andersen henregner jihadiske aktiviteter til det kriminelle domæne, snarere end til det sikkerhedspolitiske:

Den tidligere øverste PET-chef Ole Stig Andersen har fået nok af den indskrænkning af afgørende retsprincipper, som politikerne er villige til at acceptere i terrorsager. Unødvendigt og underminerende for retsstaten, kalder han det. […]

Hans kritik er især udløst af sagen om de to tunesere og en dansk-marokkaner, der af PET mistænkes for at ville dræbe tegneren Kurt Westergaard. […] “Man kan sagtens tænke sig terror så voldsom, at det er rimeligt at tale om statens sikkerhed. Men hvad har mordplaner mod en tegner med statens sikkerhed at gøre,” siger Ole Stig Andersen.

Han erkender, at PET og politiet har et behov for at beskytte sine kilder. “Men hvorfor er en agent, der arbejder for PET i Vollsmose, mere hemmelig og sårbar end en agent, der arbejder i et meget kriminelt og farligt narkomiljø? Forklaringen er nok, at efterforskning i terrorsager finder sted i efterretningstjenesterne. Og dermed har man overtaget det samme begrebsapparat om statens sikkerhed og forholdet til fremmede magter som dengang, hvor man bekæmpede spionage og KGB. […] Tidligere PET-chef: Terrordebat er farlig

Hvad “mordplaner mod en tegner [har] med statens sikkerhed at gøre”, er, at trusler af denne art undergraver dette samfunds centrale værdier – således er ytringsfriheden de facto indskrænket p.g.a. bevidstheden om denne slags trusler. Statens sikkerhed eller samfundets sikkerhed? Tja, det er i hvert fald noget langt mere indgribende i vores alles liv, end simpel kriminalitet. Er det virkelig nødvendigt at påpege dette? Og er det virkelig nødvendigt at påpege, at jihadister ikke bare sprænger bomber for sjovs skyld og narrestreger, men at de har et eksplicit politisk mål, der handler om statens nedlæggelse til fordel for religiøst diktatur? Og at disse handlinger forløber parallelt og i tandem med ‘stealth jihad’, eller salamitaktik, som også gradvist afvikler den stat som PET skal beskytte? Der er ingen tegn på erkendelse af dette hos Ole Stig Andersen. Ingen påvisning af at denne trussel kan håndteres inden for de sædvanlige spilleregler. Jeg tror godt jeg kan tillade mig at være uenig med ham (LFPC).

“Vuxna uppmuntrar de unga till våldet”

Bensinfyllda flaskor, slangbomber och gatstenar som kastas mot polis. Nu kräver integrationsministern att de vuxna stoppar våldet i stadsdelen Rosengård i Malmö. HBL.FI

Aje Carlbom om ekstremisterne i kældermoskéen: Så länge offerperspektivet dominerar tänkandet kommer det att vara svårt att förstå stadsdelen Rosengård

Den wahhabistiska läran som praktiserades i källarmoskén i Rosengård är extrem och destruktiv, särskilt för ungdomarna. Konflikten kring den är till stor del en konflikt inom islam och majoritetssamhället har all anledning att motarbeta de extrema lärorna. Det skriver Aje Carlbom som bott i Rosengård och forskat på de wahhabistiska grupperna.

För tillfället är det en ideologisk röra som dominerar tolkningarna av händelserna i RosengÂrd. Många är alltför snabba att göra som Anders Lago i Södertälje och rama in händelseförloppet i det så kallade “utanförskapet”.

Konflikten i Rosengård är även en konflikt mellan muslimska grupper. Inbyggt i detta ligger olika idéer om att invandrare i Rosengård inte släpps in i samhället, att samhället inte gör tillräckligt mycket för invånarna, att trångboddhet och kackerlackor helt och hållet är fastighetsägarnas ansvar och så vidare. Det är ett märkligt synsätt. Fastighetsägarna kan ju knappast beskyllas för att ha dragit in ohyra eller fuktskadat sina egna fastigheter.

Fortsæt med at læse “33.000”

Men så har vi  selvfølgelig Thomas Helmig, Anne Linnet, Kim Larsen, Peter A.G. Steffen Brandt, Sanne Salomonsen og skidt og kanel – “kulturpersonligheder”   ifølge  DR  2 og Clement Kjærsgaard. Det kan blive småt for enhver.  I Sverige er de  beskedne nok til at kalde dem “artister”. Freddie Wadling og Fläskkvartetten : svenske folkesange, punk, blues, jazz, John Dowland, (Come  heavy sleep).  En svensk Nick Cave med  streg under svensk.  Fuldstændig ukendt herhjemme, men en ægte kunstner. Lån filmen  En Släkting Till Älvorna på biblioteket !

En Släkting Till Älvorna is a film about the Swedish vocalist and living legend Freddie Wadling, an impressive and unusual character. A man who rather uninhibitedly turned from freak to virtuoso. The film is lyrical and impressionistic portrait describing Freddie Wadling’s interpretation of reality, setting the borders in between safe and sorry. As a child, he didn´t speak for seven years; as an adolescent, he embarked a carieer as a punk rocker, today with a rich bag of songs, he has done it all, including mediaval chant and the Kurt Weill canon. Kirsi Nevanti

Fiaskobarometret

Rigsstatistiker Jan Plovsing  skrev for nøjagtigt  fire  år siden kronikken Tørre tal om indvandrere og kriminalitet. Det er ikke blevet meget bedre siden dengang. Mellemøstlige overvejende muslimske  kulturer fremstår stadig som et  uintegrerbart, socialt opløsningsmiddel, hvorfor det må være helt legitimt at ville holde  deres antal på et absolut minimum. Dette generelle billede er naturligvis synd for dem, der gør sig umage og  ikke er  en belastning, men billedet er alt for tydeligt til at et velfungerende, endnu fredeligt  samfund har råd til at ignorere det. Problemet med Plovsing er, i de 98 % er der en mængde  naturaliserede udlændinge og efterkommere inkluderet. Vi ville gerne se en statistik, der er helt renset for udlændinge.

Integrationen af indvandrere fra lande i Syd- og Østasien går bedre end fra en række lande i og omkring Mellemøsten, skriver rigstatistiker Jan Plovsing. Når vi skal sammenligne befolkningsgrupperne anvender vi et såkaldt kriminalitetsindeks, hvor tallet 100 står for gennemsnittet for hele den mandlige befolkning. Efter standardisering fås følgende kriminalitetsindeks for udvalgte oprindelseslande:

Libanon 208, Jugoslavien 198.  Pakistan 188,  Marokko 187,  Tyrkiet 184, Somalia 167.  Danmark 98, Vietnam 90,  Thailand 76, Filippinerne 59, Kina 37.

Personer med dansk oprindelse i alderen 16-64 år har en beskæftigelsesfrekvens på 79, dvs. at 79 pct. af aldersgruppen er i beskæftigelse.Indvandrere fra en række lande har derimod meget lave beskæftigelsesfrekvenser. De laveste niveauer findes blandt indvandrere fra Somalia, Libanon og Irak, hvor kun 35-37 pct. er i beskæftigelse. Indvandrere fra Libanon er helt overvejende statsløse palæstinensere.

I modsætning hertil har indvandrere fra lande i Syd- og Østasien ganske høje beskæftigelsesfrekvenser. Mellem 62 og 67 pct. af indvandrerne fra Sri Lanka, Thailand, Vietnam og Kina er i beskæftigelse.

Kvindelige indvandrere fra en række ikke-vestlige lande er sjældent i beskæftigelse. Kun 21-24 pct. af kvinderne fra Somalia, Libanon og Irak er i beskæftigelse. Fra Afghanistan, Pakistan og Marokko er det 33-39 pct. Her er der virkelig en stor udfordring for integrationen.I modsætning hertil har kvindelige indvandrere fra Sri Lanka, Thailand, Vietnam og Kina beskæftigelsesfrekvenser på 59-67 pct. Det er samme niveau som kvindelige indvandrere fra Sverige, Norge, Polen og Tyskland. Kvinder med dansk oprindelse har en lidt højere beskæftigelsesfrekvens på 76.JP kronik    Store forskelle i integration

“Rosengårds-revolutionen”

kalder en ung araber sine 12 videos her. Optøjernene synes at være  hovedsageligt Antifascister i en sælsom alliance  med kælder moskéens salafister, Muslimske skinheads som de  kaldes. Optøjerne vil  fortsætte i aften.: Nye uroligheder i Rosengård.Fortsætter det de kommende  dage, vil vi komme til at opleve Fredrik Reinfeldt besøge Rosengård, og  tale om “Den sociala nöden och stigmatiseringen av muslimer“, som medierne  allerede har  døbt  problemet.

Sydsvenskan havde for to år siden en reportage om kældermoskéns salfister

Breaking: Islamofober bag brandene i Malmø

Overskriften er selvfølgelig absurd, men det sker undertiden at forskellige nyheder kolliderer på en måde der sikkert ville have fået C. G. Jung til at tale om synkronicitet. I den historie om det seneste absolut-ikke-religiøst-motiverede tilfælde af hærværk mod Gellerup Kirke jeg omtalte i går, kom menighedsrådsformanden med en noget kryptisk hentydning til nogle uspecificerede “kræfter” der “gerne vil puste til ilden” i forholdet mellem de to abrahamiske religioner islam og kristendommen:

[…] »Selvom der måske er nogle kræfter i samfundet, der gerne vil puste til ilden i en religiøs konflikt, så vil jeg på det kraftigste understrege, at vi ikke opfatter disse indbrud som et angreb på kirken som religiøst symbol. Dette er et angreb på en bygning i området på linje med de angreb, der har været på børneinstitutioner, lejligheder og garager,« siger formand for menighedsrådet Ole Thvilum. […] Indbrud ikke angreb på religiøst symbol

Jeg har en lumsk mistanke om at den gode Herrens tjener hentyder til bl. a. sådan nogle som os uanstændige bloggere, men det er altså vilkårene p. t. under det aktuelle interregnum: At virkeligheden forsøges affærdiget ved at dæmonisere dem der beretter om den uden omsvøb (LFPC).

Extremister lockar vilsna tonåringar

MALMÖ. I en källarlokal på Bennets väg sitter en 23-årig före detta småkriminell brottartalang som vill införa sharialag i Sverige. Han ser talibanernas Afghanistan som ett idealsamhälle och kallar Usama bin Laden hjälte.

Faik Rustemi, som även kallar sig Omar Shehidi, arbetar för en muslimsk väckelse bland ungdomar i Rosengård. Bjuder in föreläsare. Missionerar för gamla kompisar som håller på med droger och brott. Det gäller att passa på vid rätt tillfälle.
– När de är ensamma. När de är ledsna. Annars säger de bara att jag blivit dum i huvet.

Faik Rustemi propagerar för ”sann islam”. Inga kompromisser. Som islam praktiseras i stora moskén på Islamic Center skrattar han åt.
– Bejzat Becirov, chefen där! Han är väl inte ens muslim. Kvinnor och män blandas hur som helst.

Fortsæt med at læse “Vi har dem ikke i Danmark”

Jeg ville vædde i mandags, på at det blev sådan her. Men mine odds var for gode, ingen ville. Man skal ikke  være  professor eller eksamineret swedolog, for at se det komme.  Alligevel må man indstille sig på, at dette blot er begyndelsen. Lige  nu er det “Antifascister” og nogle radikale islamister,  men de  leger med ilden. Men de kan sætte  ild til noget, der er  betydeligt værre. I årevis  har vi vidst, at Sverige  sad ovenpå krudttønde. Den ryger i luften i etaper, det skal man ikke spøge med. Men det  er i  virkeligheden slet ikke nogen nyhed, selvom mediehyænerne lader som om : Ups, hele Malmø blev Stein Bagger  overnight. Hvor kom det fra ?  Ud med  TT, SVT, SvD, AB, DN, KvP, Metro, SR og alle  journalistuniversitetsdimittenderne. Havde de gjort deres job i 25 år, var det aldrig kommet hertil. Men det er langtfra første gang.   Dette er ni år siden : SVT 2, 1999,  Malmø  er blevet en tikkende  bombe.   Nu er det kun at afvente det næste og det næste. Det kommer helt af sig selv. Malmø, en skamredet by i provinsen, forladt af Stockholm og Gud og hvermand og særligt af  Europas mest uduelige og fejge politikere. Politikere der synes at have givet fuldstændigt  op for mange, mange  år siden. Det gode spørgsmål  er: hvorfor svenskerne ikke  har smidt dem på porten forlængst. Det kræver en længere afhandling, men pressen er en sikker hovedaktør i den. Man skal ikke  hoppe  på dens, eller for eks. danske Politikens  bortforklaringer. Malmø er en fremadskridende, ustoppelig tragedie, der ikke kan bortforklares af hverken  svenske  eller  danske meningsmaskiner. De der prøver, stempler sig selv som intellektuelle svindlere, der  bortser fra det, der ikke passer dem.  Historien vidner imod dem, ikke denne blog. Malmø er  historien om en alt, alt for fourudsigelig katastrofe. På  Københavns og Malmøs rådhuse sidder  derriere-garden,  røven af fjerde, vellønnede dialog- division, og spørger “Hvad ramte os?”  Befolkningen har vidst det i årevis. Og det hele kommer til at gentage sig i aften, og i morgen aften.

 – Det var jätteotäckt! För ett ögonblick så kändes det som om jag inte var i Sverige, berättar hon. 100 poliser arbetar just nu med att lugna ned stämningen i Rosengård. De anlagda bränderna och stenkastningen mot polisen har pågått sedan i eftermiddags.Oroligheterna på Ramels väg i Rosengård i Malmö blossade upp igen på torsdagskvällen med nya vågor av stenkastningar och bränder. Polisen gick ut med ett zonlarm om att inga kvällsarbetande poliser i Skåne fick gå hem. – Dessa oroligheter är inget som skapats idag. Det är problem som vuxit fram under 10 – 20 år, säger Behrang Miri.   Våldsamma upplopp i Malmö,  video ,  Brandmännen hindras av dödshot, stenkastning och raketer :   Stenkastningen och raketbeskjutningen mot brandmännen i Rosengård i veckan är bara de senaste i en rad attacker. Hot och våld mot räddningspersonal ökar. Samtliga storstadslän är drabbade, och fenomenet sprider sig i landet. Fotograf Drago Prvulovic, har varit på plats vid oroligheterna i Rosengård. – Det var livsfarligt. De slängde sten på fotograferna också,  Bloggen Mina Tankar, foto og video

 

 SVT Debatt  “En tickande bomb”

Se debatten om moskébråket i Rosengård, som fortsatte direkt efter sändningen. Med bland andra Mustafa Alshawi, Bejzat Becirov och ungdomar från källarmoskén på Ramels väg. SVT Debatt

De tar lagen i egna händer

 De tar lagen i egna händer. Beväpnade med stilettbatonger och basebollträn ska de jaga ungdomsgängen som misshandlar och rånar deras barn.Ett 20-tal pappor ingår i Limhamn-Bunkeflos medborgargarde.
Organisationen och strategin håller på att formas. I februari räknar initiativtagarna med att kunna rycka ut för att skydda stadsdelens egna ungdomar.  […]

Han är något överraskad över det positiva gensvaret, från äldre som är rädda för att gå ut, från kvinnor, ungdomar och vanliga hederliga svenskar. – Styrkan kommer nog att växa ytterligare tills vi kommer i gång, tror Hans. Vi har förfrågningar från hela stan. Alla i medborgargardet är anonyma utåt. De affischerade ett inledande och välbesökt stormöte. Sedan har kontakterna spridits från mun till mun. Om deras ungdomar förföljs, utsätts för hot eller attackeras ringer de bara gardet som blixtsnabbt agerar efter en färdig plan, beroende på varifrån nödropet kommer. – Tar vi någon eller ett helt gäng på bar gärning kommer de inte att slippa lindrigt undan, säger Hans och berättar om de tillhyggen gardet har i sina bilar, basebollträn, golfklubbor och annat. Expressen

(Limhamn-Bunkeflo – sydlige Malmø)