A story told by the great Belgian Sinologist , Simon Leys, in his recent book of exquisite short essays, Le bonheur des petits poissons. Leys was sitting in a café where other customers were chatting, playing cards, or having a drink. The radio was on, tuned to a station that relayed idle chatter and banal popular music (you are lucky these days if popular music is banal only). But suddenly, and for no apparent reason, it played the first movement of Mozart’s clarinet quintet, transforming the café into what Leys called “the antechamber of paradise.” The customers stopped what they were doing, as if startled. Then one of them stood up, went over to the radio, and tuned it to another station, restoring the idle chatter and banal music. There was general relief, as if everyone felt that the beauty and refinement of Mozart were a reproach to their lives to which they could respond only by suppressing Mozart. Theodore Dalrymple: When Hooligans Bach Down

Islamister og islamologer

En sælsom skånsk alliance af politiserende akademikere og muslimer, der næppe har behøvet ligefrem at læse alle rapportens 37 sider, for at føle sig “dybt krænkede”:

Att rapporten skrivits utan att någon från de muslimska föreningarna tillfrågats är nog det som stör honom mest. – Det innebär att trettio personer har utvärderat 30 000. Resultatet har blivit en rapport som sprider fördomar och ökar islamofobin.  Liknande kritik hörs från flera av de cirka 30 manliga deltagarna när mötet kommer igång. Flera talare känner sig djupt kränkta.

En mötesdeltagare tycker att man borde anlita en advokat, som kan klämma åt forskarna med juridikens hjälp. Andra förespråkar politiska åtgärder, till exempel att inte rösta på stadsdelens nuvarande ledning i nästa val. Ammar Daoud från Islamiska kulturföreningen berättar att han har haft kontakt med forskare på Lunds universitet som är kritiska mot rapporten. Ett möte är redan inbokat med dem.

– Men hur många här har egentligen läst rapporten? undrar han. Få händer sträcks upp.

Muslimer rasar mot regeringsrapport,  Kritiken från Lundaforskarna är politisk och inte vetenskaplig

“Ikke uden politibeskyttelse”

Det mest kontroversielle er Burmesters karakteristik af islam som en syg og fejlslagen civilisation, der slet ikke kan følge med. Selv de moderate muslimers reformønsker er slet ikke nok.

Sven Burmester præsenterer sig selv som kosmopolit, men er pæredansk og dejligt provinsiel, for at kalde islamiske samfund syge og fejlslagne ville ikke kunne udgives på noget andet sprog og i noget andet land uden politibeskyttelse, fordi det ville fordømmes som krænkende, hadefuldt og islamofobisk.

Det kunne være en overvejelse værd til næste bog. For når en påstået fejl eller sygdom end ikke må diagnosticeres, er der ringe chancer for at komme fremtiden i møde. SE Henrik Gade Jensens anmeldes af Svend Burmester i Jyllands Posten idag.

Da Timothy Garton Ash trykkede på panikknappen

En højst underholdende lille anekdote som det kunne være interessant at få bekræftet. Ligesom med BBC-korrespondenten Frank Gardner der tiggede om hjælp med ordene “please help me, I’m Muslim”, da han lå blødende af skudsår i Riyadhs udkant, således ved Oxford-professor Ash udmærket godt, hvis dette er sandt, hvad islam og Muhammed står for, når det gælder ens eget liv. Her skulle professoren absolut ikke nyde noget af at blive Rushdie II:

[…] For a year or two ago, [Timothy Garton Ash] was in a public debate in London. He was defending Islam. At one point, so a spectator reported to me later, he – Ash – “lost it” and began to admit that yes, Muhammad was this and Muhammad was that, but so what, what were we to do with Muslims in our midst now? And then, apparently, after the debate, realizing his denunciations or rather admissions about Muhammad, made in a heated moment, had been captured on film, and further knowing that this might lead to death threats and possibly worse, Ash called up everyone who had been involved in sponsoring the evening, or who had possibly made tapes of that evening, to make sure that they were destroyed. In other words, Timothy Garton Ash showed, in his own behavior, that he knew that he could not, dare not, exercise free speech, and would have in this case to collaborate in his own post-factum censoring. […] Fitzgerald: Ian Buruma, Geert Wilders, hatred, and ignorance

Hele Hugh Fitzgeralds ætsende klumme om Ian Buruma anbefales i øvrigt (LFPC).

One in 10 inmates behind bars turns to Islam

“Islam is a total way of life” er et mantra man hører igen og igen fra ideologiens udøvere og fra dens kritikere, men vist aldrig fra akademisk hold, hvor ikke-essens til gengæld er mantraet. Hvordan ser tallene mon ud herhjemme, og er det også bare noget man dropper efter løsladelsen? Via Jihad Watch (LFPC).

[…] A movement that began in the 1970s under Nation of Islam leader Louis Farrakhan to evangelize inmates has evolved into one of the most effective religious rehabilitation agendas in the U.S. Imams under the Nation of Islam continue to draw converts, but most Muslims in prison today are Sunnis, said Lawrence Mamiya, a professor at Vassar College who has studied Muslim prison ministries.

Mamiya estimates that about 10 percent of all prison inmates have converted to Islam. Using his estimate, about 1,800 of the state’s 18,000 inmates would be Muslim. About 1 percent of Washington residents claim to be Muslim, according to a survey by the Pew Forum on Religion and Public Life. That’s the same as the national average. For most men behind bars, their conversion is temporary. Just one in five who convert to Islam while in prison continue on in that faith once they are released, Mamiya said. […]

A 2006 report by George Washington University and the University of Virginia found that tight-knit communities of Muslims in prison are ripe for radicalization, and could easily become terrorist cells.[…]

Muslim communities in prisons also provide some of the same benefits of gangs, Mamiya said. They protect one another, but they don’t “demand extortion in order to be initiated,” he said. “Many of the men don’t like the idea of the Christian ‘turning the other cheek,’ ” Mamiya said. “Islam emphasizes self-defense as an ethic, so they prefer that.” […]

“Being a Muslim is the hardest thing you could possibly do,” said Phil Thomes, 32. “Just being a Christian, it wasn’t enough. Islam is a total way of life, which is good because I needed extreme change.” […] [mine fremhævelser, LFPC]  One in 10 inmates behind bars turns to Islam

Sweet dreams: Også socialisterne vejrer morgenluft

Som om jihad ikke var nok at skulle bekymre sig for. Socialister ser åbenbart et interessant potentiale at opdyrke med den indeværende globale finanskrise. Så længe de ikke udgør en talstærk, mere end middel reproducerende etnisk minoritet med løfte om opfyldelse af kødelige lyster i det hinsidige, tror jeg ikke der er så meget at bekymre sig for her. Kun for så vidt at de kan indgå alliancer med jihadisterne, og dette er jo allerede en realitet. Via Gates of Vienna (LFPC).

Belem – Lay-offs around the world brought on by the economic crisis will result in social upheaval and violence that could herald the death of capitalism, unions meeting at the World Social Forum in Brazil said. Such unrest would be a painful but necessary step towards a new world order that is being delayed by efforts to save the old, crippled one, argued the labour organisations, mostly from Latin America. “It’s obvious the effects of this crisis will be large-scale social conflicts,” Martha Martinez, the Americas director for the World Federation of Unions, told trade unionists on Thursday. […]

“The crisis is something good and positive, because it has opened the way to discuss and to revise the (world economic) model,” Sonia Latge, the political science director for Brazil’s Workers’ Central of Brazil, said. “I think the future of the planet is socialist,” she said. – AFP WWIII: the Super Revolution – Lay-Offs Will Lead to Violence – the Communist & Far Left Hell Dream…

What makes the West strong: Forgiveness and Irony

by Roger Scruton

Wherever the Western vision of political order has gained a foothold, we find freedom of expression: not merely the freedom to disagree with others publicly about matters of faith and morality but also the freedom to satirize solemnity and to ridicule nonsense, including solemnity and nonsense of the sacred kind. This freedom of conscience requires secular government. But what makes secular government legitimate?

That question is the starting point of Western political philosophy, the consensus among modern thinkers being that sovereignty and law are made legitimate by the consent of those who must obey them. They show this consent in two ways: by a real or implied “social contract,” whereby each person agrees with every other to the principles of government; and by a political process through which each person participates in the making and enacting of the law. The right and duty of participation is what we mean, or ought to mean, by “citizenship,” and the distinction between political and religious communities can be summed up in the view that political communities are composed of citizens and religious communities of subjects—of those who have “submitted.” If we want a simple definition of the West as it is today, the concept of citizenship is a good starting point. That is what millions of migrants are roaming the world in search of: an order that confers security and freedom in exchange for consent.

Fortsæt med at læse “Ubehaget ved paradis”

(Ingos øgenavn). Ingemar Johansson og Patterson på Yankee Stadium, juli 1959. Det  var stort dengang, selv inden der rigtig var TV i Danmark. Vi havde små billedkort af dem i drengeskolen, som vi byttede.
Ulf Nilson: Du var störst Ingo. En tid af fantastisk svensk fremgang og optimisme. I København kørte der Nimbus motorcykler og hestevogne. Af de få biler der var, var en hel del førkrigskøretøjer. Gaderne  i byen var stadig brolagt med de sammeblankslidte sten, der havde ligget der i 100 år. I Sverige svævede store amerikaner-flydere adstadigt rundt, husene var nye, folk havde nyt tøj på. Danmark var kun lige ved at hive sig ud af besættelsens skygge og tyskernes plyndring. Selv mere velstillede danskere, havde  ikke ret meget at slå til Søren med.  Med jernbanefærgen fra Frihavnen eller de store både fra Havnegade, sejlede man til det forjættede land og købte kaffe  og chokolade. Min første eksotiske udlandstur, var året før. Den gik til Gränna og Trollhättan. Bare det at se klipper for første gang. Idag er der andre boller på suppen, ikke at det går kort at beskrive overgangen til mismod og defaitisme. Det er ikke kun det, at landet forsvinder med stor fart, det er følelsen af at være uden indflydelse, en ligegyldig afglans af en borger i et sygt folkestyre. De trænger desperat til igen at have noget, at være  ægte stolte af. Ikke noget materielt, men noget åndeligt og noget politisk, der viser at de er  ordentlige folk. – Lige i dag rejser jeg kun via nettet – fra sengen. Influenza, alt står stille.

-” när de [finnerne] säger nationell självständighet så menar de något annat än vi gör, ty vi har gett upp den delen och är på väg in i en gegga av internationell moralism, inre moralisk upplösning, dryg självrättfärdighet och olidlig hybris.”

”Som svensk i Sverige kan man bara konstatera att regering och riksdag gör allt för att avveckla Sverige som självständigt land och nation. Ni boende i Finland bör se på Sverige som ett avskräckande exempel. Svenska politiker struntar fullständigt i vad gemene man tycker. Rikdsdagspolitikerna bor i sina rika förorter och befattar sig aldrig med vanligt folk förutom på någon PR-tillställning inför valet.”

“Kurt, jag tycker ändå mig se en viss logik i den svenska försvarsnedläggningen. Vem av oss skulle egentligen vara beredda att stå posterade utanför riksdagen för att skydda den nuvarande regimen? För att inte tala om att försvara Rinkeby. Politikerna gör i fredstid allt för att det svenska folket skall förlora kontrollen av sin stat genom invandring, misslyckad familjebildningspolitik och överlämnandet av allt mer beslutanderätt till politbyrån i EU. Varför skall vi då med vapen i hand försvara den rådande ordningen och de sista smulorna av frihet och självbestämmande? Politikerna är inte dummare än att de förstår detta och har säkert inte tänkt stanna och försvara landet själva ved en kris. Sannolikheten att Rysland invaderar de närmsta åren är betydligt mindre än att svenskarna om 50 år förlorar sitt urhem genom “demokratiska” val pga den demografiska utvecklingen i landet. Skulle förresten inte förvåna mig om de kvarvarande svenskarna i framtiden bönade och bad Ryssland om att invadera och återställa ordning i det framtida islamistiska kaoset och våldet. Precis som ryssarna själva en gång bad om svensk hjälp på vikingatiden enligt Nestorskrönikan med orden “Kommen och regeren och härsken över oss”. Kanske kommer de nu kunna återgälda tjänsten.”   av: Jan Sobieski  Kommentarer til Svenskt försvarsvansinne, del 2

Nu også Island

Island var da ellers det nordligste mål for nordafrikanske pirater på jagt efter slaver. Men kan man ikke se nogen udvej på det økonomiske morads, blame it on the Jews. En lokal cykelhandler er åbenbart godt gal i skralden. Gad vide hvor mange jøder der overhovedet er på Island, og hvor mange står lige og mangler en cykel? Via Gates of Vienna (LFPC). Útilokar Gyðinga frá búð á Hverfisgötu

In you DReams

Nynne Bjerre Christensen til Karen Jespersen i Deadline igår: “Er der nogen imamer, der ikke  er ekstremister ? Den afdøde Abu Laban var for eksempel meget populær, var han ekstremist? ….Synes du det kan opfattes som inkluderende, når du forkaster Abdul Wahid Petersen, som en mand man kan tale med ?” Det er op ad bakke med DR.  Her er en mindre  østrigsk inklusionsopgave (Steen):

One in five teachers of Islam (21.9%) has a problem with democracy. And he or she even says so openly. This is the result of a written survey meticulously conducted by the sociologist and scientist Mouhanad Khorchide. Apart from the above assertion, there is additional explosive data: 14.7% distance themselves from the Austrian constitution, 13.9% are of the opinion that elections are not compatible with Islam, and 28.4% believe that it is not possible to be a European and Muslim at the same time. Even more, there are those among the polled Islamic teachers (18.2%) who advocate the death penalty in case of apostasy. And 8.5% sympathize with those using violence to spread Islam. GoV: Islamic Teachers A Problem.oversat fra Die Presse: Islam-Lehrer als Problemfall

Og så er det jo vigtigt at huske at dette må være minimumstal. En respondent vil næppe give udtryk for mere ekstreme og demokratifjendtlige holdninger end han faktisk har, mens det modsatte tværtimod er sandsynligt, og oven i købet kan legitimeres af taqiyya og kitman i troens tjeneste. Er de mere moderate respondenter, som jo udgør flertallet, så på nogen måde en garanti for vores sikkerhed? Næppe, fordi de alarmerende holdninger vi ser her er i overensstemmelse med mainstreamdogmatikken (ingen lovskole har således givet tilladelse til frafald), og derfor vil have voldsparatheden på sin side i en fremtid med betydeligt stærkere muslimsk islæt. Vi har intet som helst belæg for at forlade os på de moderates vilje og evne til at garantere vores fremtid som ligeværdige borgere i et demokratisk samfund. Det er en historisk satsning uden fortilfælde for at det kan gå godt (LFPC).

Danmark set udefra: Paria eller forbillede?

Jeg er ikke sikker på at Claes Kastholm kan drage nogle generelle konklusioner om Danmarks renommé i verden ud fra dækningen af perker/perle-‘sagen’. Sandheden er nok at de fleste, uanset ståsted, har en tendens til at stive egne opfattelser af med henvisning til at man i udlandet mener det samme. Vi hører jo tit og ofte i medierne at Muhammedsagen/’karikaturkrisen’ har gjort Danmark til nærmest kasteløs blandt pæne og anstændige nationer, og at turisterne går uden om os af samme grund. Andre kan derimod henvise til skamros og beundring på diverse internetfora med belæg i samme sag. Faktisk tror jeg lige her at Kastholm i høj grad undervurderer det jerngreb som den politiske korrekthed holder adskillige lande i, så den multikulturelle illusion søges opretholdt med drakoniske midler mod bagatelagtig dissens. Her i videoen arresteres således en brite for at synge “I’d rather wear a turban”.

Vores udenlandske iagttager af den danske debat, der nåede til den konklusion, at danskerne måtte lide af mentale forstyrrelser, ville på det sidste have hæftet sig ved, at debatten for øjeblikket væsentligst drejer sig om, hvorvidt en politibetjent tiltalte en person, der ved en demonstration ikke ville flytte sig, med navneordet »perker« eller navneordet »perle«. Mange har været inddraget i striden, professorer, politikere, myndighedspersoner. Vores udenlandske iagttager vil være af den set med danske øjne bizarre opfattelse, at disse personer i betydningsfulde stillinger havde vigtigere ting at tage sig til end at bruge tid på et ligegyldigt klagemål fra en person, der bryder loven ved ikke at efterkomme politiets henstilling. Claes Kastholm: Læst og påskrevet

Update: Det er et stort og hovedsageligt ubemærket paradoks, at den efterstræbte multikulturelle harmoni på den ene side angiveligt er udtryk for tingenes naturlige tilstand, og på den anden at den kræver et stadigt beredskab af kommissærer, lovgivere og gadetropper med politiskilt eller sorte hætter til at bekæmpe den nedrige Orwell’ske ‘Immanuel Goldstein’ der utrætteligt arbejder for at skabe fordomme og ‘racisme’. Dertil kommer også kyndige akademikere der med opbydelse af al jargonen må prøve at afdække evt. slette motiver. Her er det således sangen “I’d Rather Wear a Turban Than a Rose” som  efter grundig analyse må vurderes ‘racistisk’. Det er tilsyneladende gjort uden antydning af ironi eller selvrefleksion, som måske kun britiske akademikere kan præstere. Et par smagsprøver er fuldt tilstrækkeligt (tak til monse for henvisningen) (LFPC):

[…] Specifically, we examine: whether the chant is offensive; whether the chant is racist; the extent to which the chanters can be labelled racists; and what, if any, might be the appropriate response(s) to the chant? We argue that from an ethical perspective there is a need to provide, howsoever difficult, an account of ‘objectively’ or ‘inherently’ offensive as opposed to ‘subjectively’ or ‘contingently’ offensive. We conclude that racism registers as ‘inherently’ offensive and that the chant itself is an example of racism. Our evaluation of the chant as racist involves a normative structure containing three main elements: carriers of national identity and pride; hierarchical re-ordering of racialized identities; and the ‘playfulness’ of parody. It is a form of discriminatory social practice that manifests itself in communication and is directed at ethnically different Others. […] We advocate a shared responsibility for cultivating respectful attitudes and an appropriate moral response to such chanting. Carwyn Jones & Scott Flemming, University of Wales Institute Cardiff , UK: “I’d rather wear a turban than a rose”: a case study of the ethics of chanting. Race Ethnicity and Education, Volume 10, Issue 4 December 2007, pages 401 – 414 (abstract)

Sverige  har næsten realiseret  Glistrups gamle forsvarspolitik. Sverige kan med en vis ret opfattes som et passivt medlem af NATO. Hvorfor de ikke tager skridtet fuldt ud, hører til en af de større gåder.

”År 2014 är 2 000 man insatsberedda. 300 man kan mobiliseras direkt.”

För detta skall vi betala 40 miljader kr om året, kanske mer. Försvaret är den mest vanskötta politiska frågan någonsin i detta arma land – aldrig har så få politiker åstadkommit så stor skada för så många på så kort tid.Den svenska försvarspolitiken är som en sketch ur Monthy Pyton, ganska kul om det inte vore så allvarligt att komedin gällde nationens säkerhet. John Cleese som försvarsminister, det vore nästan lika kul som Tolgforsen.Var och en begriper att man inte kan försvara ett land nästan lika stort som Frankrike och med 400 mil kust med en styrka som uppgår till ett par tusen man, några stridsvagnar och en handfull flygplan.  Jag skulle tro att Sverige i dag kan intas och ockuperas av en styrka som ej är större än 5 000 man – det blir bara en liten marginell diversion för ett krigförande land som deltar i en större europeisk konflikt. Kurt Lundgren. Nordens mindste og dyreste hær. En svensk soldat koster over 10 gange mere end en finsk.,Mest oroande med ÖB:s förslag är ingreppen i vår förmåga till strid på svenskt territorium

Der er selvfølgelig dette uafviselige argument imod et forsvar:

“Är vi inte redan intagna av främmande makt? 100.000 personer/år med främmande kultur och språk håller långsamt och helt fredligt på att ta över vårt land. Så vad fan ska vi med ett försvar till?”

Muslim population ‘rising 10 times faster than rest of society’
Det er måske udtryk for klassisk britisk understatement når Ceri Peach, Professor i Social Geography ved Manchester University, i samme artikel siger om pakistanerne og bengalerne at “They have got extremely strong family values but it goes together with the sort of honour society and other kinds of attributes which people object to […]  So you are dealing with a pretty complex situation”. Unægteligt. Der udvandrer en brite i gennemsnit hvert andet minut, og i kommentarerne siger en James “It will be interesting to watch this situation develop. I’ll be doing it from the other side of the Atlantic” (LFPC).

The Muslim population in Britain has grown by more than 500,000 to 2.4 million in just four years, according to official research collated for The Times. The population multiplied 10 times faster than the rest of society, the research by the Office for National Statistics reveals. In the same period the number of Christians in the country fell by more than 2 million. Experts said that the increase was attributable to immigration, a higher birthrate and conversions to Islam during the period of 2004-2008, when the data was gathered. Times Online

“We are losing Europe”

Friskt interview med “den yderliggående” Geert Wilders, min. af Jesse Petrilla der skrev Frontpage Mag artiklen omtalt nedenfor . Via Veritas Universalis. I mellemtiden i Holland: One of the lawyers behind the prosecution of Freedom Party (PVV) leader Geert Wilders has asked for bodyguards because of threats from Mr Wilders’ supporters

Islamologer og politik

Islamologer  står på række  for at skyde Rosengårdsrapporten ned. Idag er det så det, at Ranstorp beskytter sine kilder.Skulle han offenliggøre alle informanter der arbjeder der? Hvad har islamologer i det hele taget med en rapport at gøre, der handler om politik og Sveriges sikkerhed ?

Lars Nicander menar att de känsliga personintervjuerna i Rosengårdsrapporten krävde destruktion av källmaterialet.

– Det här var minnesanteckningar som inte vi betraktade som allmänna handlingar. Det finns en målkonflikt men vi var tvungna att skydda identiteten på intervjupersonerna. Enligt gängse forskningsetik ska källmaterial arkiveras i tio år? – Om det handlar om vanligt källmaterial, ja. Men här handlar det om individens skydd.Forskarvärlden rasar mot söndertuggade källor, Källmaterialet i Rosengårdsrapporten polisanmält

Endnu en salamiskive af Danmark: Israelske sælgere rejst hjem af sikkerhedsgrunde

Efter mit bedste skøn bunder umuligheden af dialog med de anstændige og apologeterne i at de taler om individer med individuelle kvaliteter, mens vi islamoskeptikere/fober taler om systemet islams konsekvenser for de samfund hvor det slår rod. Denne seneste udvikling i sagen om skuddramaet i Odense illustrerer min påstand: Det hjælper intet som helst at skelne mellem ‘muslimer’ og ‘islamister’, ‘moderate’ og ‘radikaliserede’, ligesom det ikke nytter noget refleksmæssigt at give igen med at ‘de fleste er moderate og ønsker bare at leve et fredeligt liv’. Systemet islams tilstedeværelse har nu fået den konsekvens at en aldeles sagesløs gruppe udlandske statsborgere ikke kan opholde sig her længere. Det er altid godt at kigge på makrotendenserne i fugleperspektiv: Millioner af mennesker i den muslimske verden er villige til at ofre alt for at bevæge sig herop. For disse israelere peger pilen i den modsatte retning. Nært forbundet med denne salamiskive af afstået national suverænitet er også de europæiske landes mulighed for (helt hypotetisk) at bakke op om Israel i en evt. kommende storkrig i Mellemøsten. Denne mulighed er forsvundet for altid, uden det mindste pip i medierne. Sådan forandrer Europa sig i disse år, og det hjælper i denne forbindelse intet at grønthandleren nede på hjørnet er så flink (LFPC).

ODENSE: De 15 israelske sælgere, som gennem lang tid har solgt cremer og helseprodukter i Rosengårdcentret, har nedlagt deres boder og er rejst hjem. Det er sket efter råd fra Politiets Efterretningstjeneste (PET), efter at to af sælgerne nytårsaftensdag blev ramt af skud, formentligt affyret af en 27-årig dansk-palæstinensisk mand fra Vollsmose. – De har i samarbejde med PET besluttet at lukke deres aktiviteter ned. Ikke kun her i centret, men i hele Danmark, siger centerchef Carsten Lindblad, Rosengårdcentret.[…]

– Som de har fortalt mig, har de også valgt at trække sig tilbage i samarbejde med den svenske sikkerhedstjeneste, så derfor har de også indstillet deres salg i Sverige, siger centerchefen. […]

– Beslutningen er åbenbart sket, mens de to var indlagt på Odense Universitetshospital (OUH). Om de har trukket stikket for tid og evighed. kan ingen nok sige noget om nu, siger Carsten Lindblad. […] PET sendte jøder hjem til Israel

Arabisk i latinskolen – et stort og vigtigt sprog

Arabiska införs som modernt språk på gymnasiet i Malmö från och höstterminen i år. Beslutet fattades av Malmö Utbildningsnämnd på fredagen.Arabiska görs därmed tillgängligt som språkval för alla elever i likhet med exempelvis spanska, franska och kinesiska. Placeringen blir på Malmö Latinskola.

– Det är oerhört glädjande att vi nu kan bredda elevernas språkval med ännu ett stort och viktigt språk, säger utbildningsnämndens ordförande, kommunalrådet Agneta Eriksson (S).Latinelever kan välja arabiska

Sveriges selvskabte  ungdomsarbejdsløshed

er i meget høj grad importeret, dertil bidrager  arbejdsmarkedsstruktur (LAS-loven)

Arbetslösheten bland ungdomar fortsätter att stiga i både Sverige och inom EU.Sverige hade vid årsskiftet den tredje högsta ungdomsarbetslösheten i EU. Endast Spanien och Ungern hade högre arbetslöshet bland ungdomar. Inom EU låg ungdomsarbetslösheten i december på 16,4 procent och motsvarande siffra i Sverige var 22 procent. Det visar siffror från EU:s statistikbyrå Eurostat. Hög ungdomsarbetslöshet i Sverige

 i tre You Tube dele. Sendt igår den 29.1.2009. Man bemærker  bla. at “islamofobi” er et neutralt beskrivende ord i svensk TV (og blandt akademikere), at nationalfølelse kun kan hedde “nationalisme”, samt meget andet. Man må sige til de danskere, der synes Åkesson er “blød” : man kan ikke bruge den danske terminologi i Sverige. Åkesson hyler med de ulve, han er iblandt og det gør han ret godt. Bemærk den forskel Adaktusson behandler sine to gæster med.

Politiets pragmatisme

   Hvis en person, som PET vurderer som farlig for statens sikkerhed, selv rejser ud af Danmark, vil politiet undlade at informere andre lande om, at han anses for farlig, fremgår det af en skjult optagelse fra et møde. Og politiet bistår gerne med det praktiske.Information er i besiddelse af en skjult optagelse af et møde mellem en betjent i Rigspolitiet og irakeren Amer Saeed, som ifølge PET er til fare for den danske stats sikkerhed. Mødet fandt sted i Center Sandholm for godt fire måneder siden.

Amer Saeed spørger undervejs i samtalen, hvordan han kan være sikker på, at »de danske myndigheder vil lukke deres øjne«, som han siger.Til det svarer betjenten:

»Du har jo fået frataget din opholdstilladelse på grund af afgørelsen. Men det er ikke noget, som vi går ud og underretter andre landes myndigheder om.« Betjenten fortsætter: »Det gør vi aldrig med folk, der er i Danmark.« Politiet opmuntrer terrormistænkte til at emigrere, kommentar: Betjenten udtaler sig klart i overensstemmelse med lovgivningen på området.

Nydelighedens dybe betænkelighed

“Det er for langt ude, at Pia Kjærsgaard kræver, at den hollandske islam-kritiker Geert Wilders skal deltage i konference om islamisme,” mener Helle Sjelle. De Konservative er dybt betænkelige ved at lade den hollandske filmmager og politiker Geert Wilders deltage i den stort anlagte konference om islamisme og ytringsfrihed, der bliver afholdt til foråret.

Helle Sjelle, der er udlændinge- og integrationsordfører for Det Konservative Folkeparti, er af den personlige opfattelse, at Danmark ikke skal invitere Geert Wilders. »Selvom vi har ytringsfrihed, er der ingen grund til at gå til yderlighederne,« siger Helle Sjelle. K-politiker siger nej til Wilders-besøg.

Mon Sjelle er lige så detaljeret informeret om liberalisten Wilders, som Fogh og  Vesselbo, eller snakker hun bare, fordi hun lige blev spurgt ?

Sverigedemokrater og andre nazister – kun 250 kroner

Denna kurs sker i samarbete med tidningen Expo. Kursen behandlar andra världskrigets nazister till dagens Sverigedemokrater, om vem väljaren som röstar på Sverigedemokraterna egentligen är och hur Sverigedemokraternas retorik är uppbyggd med betoning på hur den kan bemötas.12 studietim, 4 ggr. Avgift 250 kr.Måndag 18.00 ABF-huset, start v 9, ABF Stockholm- Sverigedemokraterna – med sikte på Europaparlamentet?

Folketingets “gode” hyrde 

 Fremragende læserbrev i Nordjydske af Laug Mathiasen:

OMBUDSMAND: Farcen og fadæsen omkring tilblivelsen af den danske udlændingelov – gældende fra vedtagelsen i 1983 og indtil 2002 – er aldrig blevet ordentlig afsløret for den jævne befolkning. Og det til trods, at det var den lov, der uigenkaldeligt ændrede Danmark for altid. 

Min personlige opfattelse er, at Danmark var dejligt, homogent land, der var værd at bevare. Og det er også ganske tit, at man som borger bliver mindet om katastrofen. Især falder det mig tungt for brystet, når den politiske venstrefløj plus et par grupper mere på tv slynger os lige i synet, at Danmark skam allerede er et multikulturelt samfund. Må vi have lov at være her. […]

Men lad mig minde om den gamle talemåde: “Selv en død fisk kan svømme med strømmen”, og det var så det, de gjorde.  Nordjydske

Så hård er dommen: “Syg og fejlslagen”

Fra Bo Bjørnvigs anmeldelse af Sven Burmester : En verden til forskel. 120 sider, 199 kr. Informations Forlag. En dansk verdensborger vejer en typisk egyptisk, kinesisk og amerikansk familie og finder den egyptiske for let. 

Familien i Cairo består af en gymnasielærer, hans hjemmegående hustru, tre døtre og en søn. Sønnen Muhammed kom til sidst og var vildt ønsket, for en søn må enhver islamisk familie have: »Muhammeds pik har – for at sige det ligeud – faktisk altid været en væsentlig del af familielivet! Mens han var helt lille, kyssede tanterne den, når de kom på besøg … De kunne også finde på at stille sig i ring omkring Muhammed og pege på den lille tændstik mellem benene på ham, mens de sagde: ‘Det er vores lille herre,’ selvfølgelig refererende til, at det var den måde kvinder for altid burde betragte dette vidunder på.« 

Fortsæt med at læse “TV 8: Angsten for Sverigedemokraterna”

Indslag fra SVT 2 igår, hvor bla. Magnus Ranstorp, Aje Carlbom og Mohammed Omar – der fornylig erklærede “Gaza har gjort mig radikal” – medvirker. Omar har holdt, hvad han lovede, ses det tydeligt.

Forskare både vid Lunds universitet och också Malmö högskola menar att undersökningen har så stora brister att det inte går att dra några slutsatser alls.

– Den skulle inte få godkänt ens som en B-uppsats, säger Leif Stenberg, som även är chef för Centrum för Mellanösternstudier. […] Leif Stenberg fruktar att CATS-rapporten kan leda till en ökad islamofobi. […]Rapport om Rosengård döms ut

Skal det forstås på den måde, at der på forhånd stilles – et uvidenskabeligt – krav om at en ægte videnskabelig rapport ikke må kunne føre til “islamofobi”? Sådan ser det ud, men som sagerne står er den foreliggende rapport det vi har at holde os til. Det afspejler egentlig meget godt situationen i almindelighed for os på den islamofobiske fløj, nemlig at vi selv på mere eller mindre kvalificeret lægmandsvis må prøve at indkredse virkeligheden. Den akademiske verden har i overvældende grad valgt side. Der er lang, lang vej før f. eks. statistikker om fødselstal og kriminalitetsfrekvens ud fra religiøst tilhørsforhold bliver udarbejdet og gjort tilgængelige i debatten og de politiske beslutninger.

Netrebeller

der introducerer deres nye netmagasin således, vil vi godt være med til at  give luft under vingerne:

I tider som dessa, med  systematiskt undanhållande av sanningen och ibland även rena lögner om den kapsejsade invandrings- och integrationspolitiken, borde inga svenska konsumenter av massmedias nyhetsrapportering längre finna sig att kontinuerligt bli förda bakom ljuset. Man bör ställa sig upp och slå näven i bordet, kräva att sensationshungriga slaskjournalister slutar upp med att springa det politiska etablissemangets ärenden i deras alltmer desperata försök att hålla svenskarna ovetande om vilken orm man när vid sin barm. Webmagasin REBELL

Det er i tidsskrifter og på net det foregår i Sverige, sjældent i dagpressen.Begynd med f.eks. med  “De kränktas kör” ifrågasätts i ny bok

FBI indhentet af virkeligheden

At fremtiden mht. Vesten og fredens religion er umulig at lave sikre prognoser om skyldes bl. a., at forskellige tendenser hver især arbejder i modsat retning. Jeg er overbevist om slutresultatet: Fremtiden tilhører den religion der ikke definerer sig selv ved inklusivitet. Fremtiden tilhører den kultur der ikke har problemer med selvagtelse og assertivitet. Fremtiden tilhører de etniske grupper der sætter børn i verden, og ikke dem for hvem børn er et livsstilsvalg der oftere og oftere fravælges. Men hvordan og hvor lang en periode vi taler om er som sagt usikkert, fordi i det store regnestykke skal kulturelt selvhad, særhensyn og salamiskiver og demografisk fortrængning holdes op mod en – måske – gryende opvågnen og realitetssans.

Obama lægger således tilsyneladende ud som appeaser i forhold til Iran, men hvordan vil denne linje påvirkes af forhold som f. eks. at en løsladt Guantanamo-fange nu kæmper med Al Qaeda? Og nu trænger endnu en forsinket erkendelse sig på: FBI har langt om længe afbrudt samarbejdet med den højst kompromitterede interesseorganisation Council on American-Islamic Relations, CAIR, som har sine rødder i Det Muslimske Broderskab og Hamas. Dette er vores eneste håb, tror jeg – at begivenheder uden for kontrol vil tvinge virkeligheden frem i medierne og hos politikerne. Via Jihad Watch (LFPC):

The Federal Bureau of Investigation (FBI) has cut off contacts with the Council on American-Islamic Relations (CAIR) amid mounting concern about the Muslim advocacy group’s roots in a Hamas-support network, the Investigative Project on Terrorism has learned.

The decision to end contacts with CAIR was made quietly last summer as federal prosecutors prepared for a second trial of the Holy Land Foundation for Relief and Development (HLF), an Islamic charity accused of providing money and political support to the terrorist group Hamas, according to people with knowledge of the matter.

CAIR and its chairman emeritus, Omar Ahmad, were named un-indicted co-conspirators in the HLF case. Both Ahmad and CAIR’s current national executive director, Nihad Awad, were revealed on government wiretaps as having been active participants in early Hamas-related organizational meetings in the United States. During testimony, FBI agent Lara Burns described CAIR as a front organization.

Hamas is a US-designated foreign terrorist organization, and it’s been illegal since 1995 to provide support to it within the United States.

The decision to end contacts with CAIR is a significant policy change for the FBI. For years, the FBI worked with the national organization and its state chapters to address Muslim community concerns about the potential for hate crimes and other civil liberty violations in the wake of the September 11, 2001 terrorist attacks. […] FBI Cuts Off CAIR Over Hamas Questions

En amerikaner i Paris

og Holland, møder bla. Nidra Poller, Hans Janssen, Geert Wilders, Gerard Batten (MP,Ukip), Martin Bosma (MP), Lars Hedegaard og skriver noget rystet denne artikel:

By Jesse Petrilla

I just returned to America from Europe where I lead an incredible delegation to meet with European leaders in an effort to see a glimpse into a possible future for America by viewing the end results of years of failed liberal policies on European nations. Let these experiences and facts serve as the warning to what will be the result if we blindly continue on a path of destruction sewn by politicians who believe socialism, appeasement, and other leftist policies will benefit America in any way.

The trip started in Paris…………………………[..]

Geert Wilders : What I can explain in words about the European situation sounds terrible, but be assured that whatever you believe to be the current state of European affairs, it is 100 times as bad as you think. “100 times as bad”, those were the words told to us by Dutch MP Geert Wilders. This hero of a man was just one of the leaders we met with on our journey. Mr. Wilders was just brought up on charges the day after we met with him on grounds of inciting hate speech for his producing of the factual film called Fitna, which discussed the ideologies behind our Islamic extremist enemies. This attack on free speech is all too common in this region. Yet there is an extreme double standard if one is talking about speech against Jews, Christians, or against conservative ideals. For Europe, it seems perfectly acceptable to tolerate the intolerant.
The Seeds of Liberalism , FrontPageMagazine.com | Thursday, January 29,

Truede sygeplejersker kræver aflåste hospitaler , fordi de nu invaderes af bandemedlemmer efter skudepisoder. Skal vi have aflåste hospitaler , bevogtet af livvagter og sikkerhedsfolk, og skal alle sygeplejersker nu udstyres med overfaldsalarmer?

Det er i hvert fald, hvad sygeplejerskerne fra Rigshospitalet nu kræver. Plejepersonalet her føler sig i stærkt stigende omfang truet af folk fra det kriminelle bandemiljø. Når et medlem indlægges med kniv- eller skudsår, tropper kammeraterne op på hospitalet og truer sygeplejerskerne på livet for at få adgang til sygestuen.

»Det er nu kun et spørgsmål om tid, hvornår en kollega bliver udsat for livstruende vold eller måske endda mister livet. Respekten for hospitalet som et »helle« for syge mennesker er væk. Vi har valgt at aflåse vores kirker.

»Mine kolleger oplever rigtig slemme ting. Det er meget almindeligt, at et bandemedlem, som afvises, reagerer med ord som: »Jeg ved, hvem du er« og »du og din familie kan ikke mere føle jer sikre.« Jeg har kolleger, som nu er så panisk angste, at de har valgt ligefrem at fjerne efternavnet på det navneskilt, de bærer på brystet. Nogen har sat et stort stykke tape over navnet.

Ikke mindre end hver fjerde dansk sygeplejerske blev sidste år udsat for trusler fra enten patienters eller pårørendes side. Næsten hver femte blev udsat for direkte vold.  (fra BT – ikke online). Det  hele er så aktualiseret ved nedskydning af rockeren Brian Sandberg netop nu kl 14.

Svenskerne bruger ikke ordet “terror”, men jeg kan ikke finde andet. De aner i virkeligheden ikke, hvad der har ramt dem. Jeg vil ikke påstå jeg selv gør, men jeg vil kalde det, som det ligner: terror. Eller en mini-guerillakrig krig, for mig gerne, selvom vi risikerer smæk fra Bonnichsen og DIIS. Det er ikke ordene, der skræmmer os, men det de beskriver. Brandene er et symptom på et tillidsnedbrud, der går langt dybere end til de enkelte bygninger og de mange penge. Hvis der er en mulighed for forsvare sig imod den, kræves der i al fald mere end psykologer. “Rätt sorgligt.. men men inte så oväntat riktigt..” skriver fotografen til denne video resigneret, om den skole der forsvandt igår.

Varje dag brinner en skola i Sverige. Varje år kostar det kommunerna 500 miljoner kronor. Det motsvarar 1 000 lärartjänster. För tre veckor sedan brann Killebäcksskolan i Södra Sandby utanför Lund ned. I går var det Lombolaskolan i Kirunas tur. – Bara den kommer att kosta försäkringsbolaget omkring 100 miljoner kronor. 2007 ryckte räddningstjänsten ut på 439 skolbränder – minst 198 av dem var anlagda.* Men mörkertalet är stort. I verkligheten är antalet skolbränder ännu större. Enligt Svenska Brandskyddsföreningen, SBF, var antalet skolbränder förra året omkring 500, det vill säga minst en om dagen. – Mellan 1 november och mitten av januari i år har räddningstjänsten i Stockholm ryckt ut på 50 bränder. Bränderna kostar lika mycket som 1 000 lärartjänster varje år, ELDEN TOG SKOLAN, Elden lyser upp hela Kiruna (*Flertallet  må været påsatte, skoler i det antal brænder ikke bare af sig selv. Sverige ønsketænker.)

Rune Engelbreth på speed

Han fylder godt nok meget her i Deadline og på Politiken. Dog ikke på denne blog. ER perletiet racister? Afsted farer Engelbreth fra studiet i Århus med  160 i timen:

Debat mellem Peter ibsen og Rune Engelbreth, 28.01.09 kl. 22:30 på DR2 Deadline

Dansk Abu Ghraib: Uden tørklæde i 12 timer

Nu ved vi da hvad de 30 g stof gør ved en muslima: Forvandler hende til et klynkende, umodent pattebarn. Eller bare en kynisk manipulator.

15 klager, 18 vidneudsagn og en del videomateriale. Det er, hvad foreningen Forældre mod Politibrutalitet har indsamlet til statsadvokaten. Det hele skal bruges som dokumentation for politiets opsigtsvækkende håndtering af Gaza-demonstrationen den 13. januar. Og klagerne stopper ikke her, understreger gadekoordinator i Forældre mod politibrutalitet Lisbeth Bryhl:

“Vi forventer op til 20 klager mere,” siger hun. Én af klagerne kommer fra den 17-årige palæstinenser Fatma Ghadban fra Brøndby Strand. Sammen med et par veninder og sin lillesøster deltog hun i demonstrationen, som sluttede på Christiansborg Slotsplads. Ved et uheld blev hun af demonstranter, der kom bagfra, skubbet ind i en betjent og kom til at gribe fat i hans hjelm, forklarer hun. “Han lagde mig ned på jorden og satte sin fod på mit hoved for at holde mig der. Jeg har aldrig prøvet det før. Jeg var i chok – det var rædsomt,” husker Fatma Ghadban. Den 17-årige pige blev anholdt og taget med på politistationen. […]

Efter lidt ventetid blev Fatma Ghadban bedt om at tage sit hovedtørklæde af, fordi hun skulle fotograferes. Da hun af religiøse årsager nægtede, blev en kvindelig betjent tilkaldt. Beskeden lød, at hvis hun ikke selv fjernede det, ville de gøre det for hende. “Jeg græd og følte mig nøgen, for jeg har været vant til at have mit tørklæde på, siden jeg var syv år. Jeg kunne ikke klare mere til sidst,” siger Fatma Ghadban, der sad i detentionen 12 timer uden mad og drikke. Og uden sit tørklæde. Efter episoden har Fatma Ghadban haft det dårligt: “Jeg har svært ved at sove om natten og bliver hurtigt stresset,” siger hun. […]

Derfor er jurist og leder af Dokumentations- og Rådgivningscentret om Racediskrimination, Niels-Erik Hansen, ikke i tvivl: “Så gælder det også på politistationen, når de skal fotografere i forbindelse med anholdelse.” […] Politiet tvang 17-årig til at tage sit hovedtørklæde af

Her vil en professionel, årvågen journalist selvfølgelig stille kritiske spørgsmål: Kan du ikke bare i denne situation vælge at tage tørklædet af? Kan du ikke se at det kan være nødvendigt i sådan en situation at bede dig tage det af? Er det ikke bare lidt hysterisk at reagere på denne måde? Og til Niels-Erik Hansen: Har I ikke vigtigere sager at tage jer af, som f. eks. opfordringerne til folkemord på Rådhuspladsen? Kom journalisten så med kritiske spørgsmål? Ikke overraskende valgte Signe Rugholt Carlsen at være mikrofonholder.

Offerrollespillet er selvfølgelig second nature alene i kraft af at hun er muslim, og er rutine for venstreekstremister som Forældre mod Politibrutalitet, men det er i yderligere én forstand lige efter bogen. En såkaldt Al Qaeda-manual som det britiske politi fandt på en beslaglagt computer, giver helt eksplicitte instrukser om at påstå sig krænket eller mishandlet i politiets varetægt (LFPC):

1. At the beginning of the trial, once more the brothers must insist on proving that torture was inflicted on them by State Security [investigators ]before the judge.

2. Complain [to the court] of mistreatment while in prison.

Canada: Lawyers Allege Jihad Suspects Being Tortured In Jail

“Hopefully it will turn into an arab city shortly”

“Greetings from our brothers in Malmoe.
Malmoe is located in the south of sweden near denmark in which many arabs and moslems
hopefully it will turn into an arab city shortly”
og
“then they had links to the demonstration in duisburg and the flag of israel in the window that was removed and they are proud that the flag was removed and they send the link of the video to show their victory in Germany”

Om demonstrationen i Malmø forleden på debatforum via Ekeroth

Forbud mod islamiske tørklæder på alle offentligt ansatte – NU!

af Britta Mogensen, antropolog

Flere og flere hospitalsansatte protesterer mod den omsiggribende eksponering af religionspolitiske symboler på hospitalerne. Nogle står offentligt frem f. eks. på Odense Universitetshospital (FOKUS nr. 3 2008 ) – i øvrigt med stort mod, da de uvægerligt beskyldes for racisme og islamofobi. Andre modstandere tilhører endnu det tavse flertal og nøjes med under personlige samtaler eller i personlige mails at tilkendegive, at de er enige. De bør ikke klandres, for det kan besynderligt nok i disse år have store omkostninger at melde ud, at patientens tarv er det eneste, der har betydning på et hospital.

Vi skal dog heller ikke være blinde for, at de hijabbærende har en del støtter. Disse medløbere tager fat to steder: 1) Med støtteerklæringer til de indhyllede, der munder ud i, at ”de er så søde og dygtige”. Sandelig et argument, der vil noget. 2) Modstanderne er islamofober, vil ikke have muslimske kolleger, stemmer sikkert på DF, er racister, mistænkeliggør dygtige kolleger m.v., og de karakteriseres ved negationer af alle de gode egenskaber, medløberne selv mener at besidde, nemlig rummelighed, respekt, professionalisme, tolerance. Enkelte (FOKUS nr. 4 2008) kommer for skade at offentliggøre deres uvidenhed og erklærer selvsikkert, at hijab slet ikke er islam, men kultur (det er måske ingen skade til at læse koranens sura 24:31, 24:60, 33:32f, 33:59). Vil man vide mere, kan man læse Fatima Mernissi: ”The veil and the male elite”. Mernissi er troende muslim og tillige nok en af de mest nutidige islamkyndige, så man får samtidig henvisning til alle de vigtigste kilder i islam.

Fortsæt med at læse “Low-tech terror”

“Hele denne diskussion handler ikke om humor eller tegninger, men om magt og hvem, der skal have magten i Europa det næste århundrede” Adjiedj Bakas, forsker i TV 2 :

I anledning af den hollandske tegner Gregorius Neckshots snarlige besøg i Danmark, varmede jeg op med at se det lille TV 2 indslag fra 29 februar 2008. Det er værd at genopfriske. Når Abdul Wahid Pedersen igår sagde i KrD “Religionskritik er mobning. Blasfemi burde forbydes. Ytringsfriheden bør vige til fordel for det gensidige hensyn,så er der grund til igen at minde sig selv om, hvad det hele drejer sig om. At Pedersen ligger i magtkamp med den mest centrale værdi i folkestyret, og dermed med langt størstedelen af befolkningen, og at han ikke har tænkt sig at give op. Det handler ikke om følelser, som Pedersen er så snedig at antyde. Pedersen bruger demokratiets våben, ord. Andre våben er i anvendelse for at gennemtvinge synspunktet, som vi ved. Da det imidlertid næppe bliver i hans egen levetid, han får sin vilje, kunne han jo overveje at flytte til Holland, alternativt måske desværre Norge. Vi andre skal bare huske næste gang, og næste gang igen: det drejer sig om magt, ikke om ligegyldig æstetik, sarte følelser eller høflighed, som nogle desværre endnu bilder sig ind. Hovedsageligt repræsentanter for dem, der har deres på det tørre, eller alligevel aldrig har en tanke, de skal have udtrykt. Vil du sælge en let brugt magt til imam Petersen? Gregorius Neckshot blog(Steen)

Det er klart, at når Abdul Wahid Pedersen på den ene side erklærer at der vil blive indført shariastyre i Danmark ved muslimsk flertal, og på den anden side vil have kritik af hans herrefolksideologi kriminaliseret, så er motivfortolkning både enkel og oplagt. Det kunne han tænke sig, kunne han. Man ser sjældent eller aldrig nogen diskussion af de rent praktiske perspektiver hvis han – Jahve forbyde det – skulle få magt som han har agt. Retssystemet ville blive overbebyrdet af sager om grænseafprøvning. Det antidemokratiske tiltag ville i sig selv afføde mere modvilje mod hans religion/ideologi, og dertil kommer jo også at der er utallige både høj- og lavteknologiske måder hvorpå man kan trodse et forbud. Det sidste jeg kan forestille mig ville være at sådan et forbud ville få gravens fred til at sænke sig. Men alt dette handler om at vinde tid. Vores interesse er at få virkeligheden på dagsordenen hurtigst muligt, hans om det modsatte. Parallelt hermed bliver virkeligheden i danskernes hverdag mere og mere påtrængende, og ved et vist punkt vil ingen lovgivning kunne udrette noget som helst (LFPC).

Så bliver jødehadet ikke grovere

Man troede man havde set og hørt det meste. Den egyptiske imam Amin Al-Ansari kommenterer optagelser fra en af 2. verdenskrigs jødeudryddelseslejre på Al-Rahma TV d. 26.1.2009 (LFPC):

[…] Look what starvation [the Germans] inflicted upon them. Look what humiliation. These are people being buried alive. Does this look like a human being? He is placed in a ditch to be buried alive. This is a pile of bodies. Ibn Mas’oud was right… Look, this is a barbed wire, used to crush their bodies. He and five others will be hanged with a single chain. Concentrate on this, my brothers. Watch this. Look, they are tying five heads together. These are bodies. Here they are drilling a hole in his back with a nail. This child awaits his turn. Watch their humiliation. These are corpses, Allah be praised. The [Jews] are oppressors. They are being deported. Ibn Mas’oud was right when he said: “All the oppressors are killed by those they oppress.” These are bodies, these are dead people, these are skulls. These are the bodies of the Jews being loaded like animals. Watch this tractor clearing away the corpses of the Jews, and these are the refugees awaiting their turn to be killed. A German soldier will come now, and you will see a Jewish woman kissing his hand. Notice what humiliation, fear, and terror have struck her. See how much she is kissing his hand. Watch her humiliation. This is what we hope will happen, but, Allah willing, at the hand of the Muslims…. Egyptian Muslim cleric airs Holocaust footage, says: “This is what we hope will happen, but, Allah willing, at the hand of the Muslims”

Sygdom uden diagnose

FÖRFÄRLIG STATISTIK De flesta grova brott har blivit 7–10 gånger fler sedan 1950-talet. Grovt rån är 30 gånger vanligare än då. Denna förfärliga utveckling bagatelliseras av de ansvariga. Varför har det här fått pågå så länge? undrar civilingenjör Curt Norstedt, ledamot av Kungliga vetenskapsakademien.

För grovt rån är utvecklingen hårresande – det är nu 30 gånger vanligare!

Utvecklingen har bagatelliserats av myndigheterna och andra ansvariga instanser, vanligen genom påståendet att det inte är någon fara alls – medborgarna har bara blivit mer benägna att göra anmälningar. – Olle Wästberg, Sveriges generalkonsul, rapporterade 2004 att han kände sig säkrare i New York än i Sverige. Frekvensen av grova brott hade minskat med två tredjedelar och var långt lägre än i Sverige. Våld mörkas och bagatelliseras

Rosengård – en stat i staten

Segregation kan skapa en spiral av utanförskap och misstro mot samhället. Det framgår av en studie som idag överlämnas till regeringen. Kommunerna har en nyckelroll för att motverka kulturer som kan utgöra grogrund för våld och terrorism, anser forskarna Magnus Ranstorp och Josefine Dos Santos. Är det okej att plädera för att människor ska isolera sig från demokratiska värden, jämställdhet och samhällsliv – till exempel att inte gå och rösta – samt att trakassera dem som inte efterlever sådana påbud?

Dessa frågor måste ställas mot bakgrund av rapporten ”Hot mot demokrati och värdegrund – en lägesbild från Malmö”, Centrum för Asymmetriska Hot och Terrorism Studier pdf . 37 sider) , med inriktning på situationen i Rosengård, som idag överlämnas till demokratiminister Nyamko Sabuni.

Fortsæt med at læse “»Det er en magtkamp«”

The following cartoon can be considered a part of that ongoing project. The esteemed cartoonist Lars Vilks said last year in November, that he was willing to consider drawing a special Mo-toon for Baron Bodissey of the Gates of Vienna. The Baron had requested a special picture of Jan Sobieski, the hero of the “Battle of Vienna” riding his horse in victory accompanied by the famous Roundabout dog. Well Mr. Vilks just sent the TT via email his most recent work… GoV

OECD: Indvandrere er hjælpeløse klienter der ikke kan klare sig selv

Overskriften er selvfølgelig en lettere opstramning begået af Snaphanens redaktion, men det er jo det som denne overfladiske artikel, en klon af utallige andre om det samme emne, implicerer. Jeg har efterhånden et temmeligt skizofrent forhold til Jyllands-Posten. Der er de fremragende lange baggrundsartikler af kvalificerede skribenter i den trykte avis, og så er der den lalledumme livsstilsblog jp.dk, hvor (formoder jeg) yngre bladsnedkerkloner som ikke ville kunne genkende et kritisk spørgsmål eller en kritisk perspektivering om de så kunne vinde en Pulitzer derved, udspyr ligegyldigheder og spamhistorier der formentlig er skrevet sideløbende med SMS-skrivning eller chat på Facebook. Som denne, der i sin implicerede patronisering af “indvandrere” kalder på perspektivering som imidlertid ikke kommer. Historier af denne slags, ikke blot i hjemlige medier, antager nemlig altid at “integration” er noget værtslandet udfører på klienterne/indvandrerne. Intet om krav om tilpasning til gældende normer, f. eks. at lade døtre leve et normalt dansk liv, eller omvendt at sætte grænser for drengebørnene, eller ikke at insistere på særhensyn til mærkelige religiøse skikke. Og som sædvanen er slås sagesløse vietnamesere og kinesere i hartkorn med etageklippede labaner og deres fædre der drikker kaffe i indkøbscentret – men man kan så trøste sig med, at mange af asiaterne nok ikke læser notitsen, da de utvivlsomt har travlt med at passe arbejde og studier (LFPC).

Integrationen af indvandrere skal blive bedre, hvis København vil øge sin konkurrenceevne. Det slår en rapport fra OECD fast, som tirsdag blev offentliggjort ved et pressemøde i Den Sorte Diamant. Ved at få flere indvandrere i arbejde og give dem bedre uddannelse kan hovedstaden gøre sig selv en stor tjeneste. Og der er nok at tage fat på.

Indvandrere har en markant højere arbejdsløshed end etniske danskere. Hele 25 pct. af ikke-vestlige indvandrere i job er “overkvalificerede”, men mod kun 15 pct. af de etniske danskere. For indvandrere med udenlandsk uddannelse er tallet 30 pct. Men også i uddannelsessystemet går det galt for indvandrerne – og danskerne. Eksempelvis slår rapporten fast, at hver fjerde af de 15-årige folkeskolelever i København er dårlige til at læse, mens det samme tal for tosprogede ligger helt oppe på 51 pct. […]

På Københavns Rådhus erkender overborgmester Ritt Bjerregaard (S), at integrationen ikke er god nok. »Vi bliver nødt til at se på vores integrationspolitik. Hvis man hedder Mustafa, er man dårligere stillet og dårligere til at læse end danske børn, når man forlader skolen. Det må vi gøre noget ved,« siger hun. Dårlig integration belaster København

90.000 svenske opholdstilladelser i 2008

Under 2008 beviljades 90.021 uppehållstillstånd, en ökning med fem procent jämfört med åren före. En genomgång av statistiken som Migrationsverket gjort visar att det främst är anhöriginvandring, framför allt till de många asylsökanden som fick uppehållstillstånd under åren 2006 och 2007, studenter och arbetskraftsinvandrare som står för ökningen. Totalt beviljades 33. 687 anhöriga * till invandrare från länder utanför EU uppehållstillstånd i fjol, en ökning med 14 procent. Fler får stanna i Sverige, Antalet uppehållstillstånd fortsätter att öka (* øget fra 29. 515 året før)

Sagt på en anden måde: Alene af familiesammenførte til 3. verdensborgere, ankommer der til Sverige på fire år, hvad der svarer til Ålborgs befolkning. Omkring halvdelen er analfabeter.

Kan Koranen sammenlignes med Mein Kampf ?

Jeg har ikke læst Koranen, og tænker heller ikke på at gøre det. Der siver alligevel lidt ind hver dag, om man vil eller ej. Til gengæld har jeg læst Mein Kampf, desværre 35 år for sent til, at det kunne få nogen indflydelse på historiens gang. Et svulstigt, litterært makværk af en forurettet, perverteret nullitet, der bilder sig ind at være en visionær profet. Kort sagt, en intellektuel sygejournal affattet i en stil, der indeholder al tysk litteraturs værste unoder på ét sted. Nå ja, i to bind, såvidt jeg husker. Kommer der ikke andet godt ud af en retssag mod Wilders, kunne det være en retslig klargørelse af Koranens egentlige indhold. (PS Mein Kampf er forbudt i Holland, en stor tåbelighed.) Gerstenfeld ved mere om begge bøger end jeg:

MANFRED GERSTENFELD: Can the Koran be compared to ‘Mein Kampf’?

Last week the Amsterdam Court of Appeal ruled that the attorney-general should bring a case against Dutch parliamentarian Geert Wilders. This leader of the right-wing Freedom Party has made a number of extreme remarks about Islam and Muslims, such as calling the Koran the “Islamic Mein Kampf” and referring to “fascist Islam.” The Amsterdam court contends that these and other such statements “affect the dignity of Muslims.” The attorney-general’s office had previously concluded that these and similar remarks were not punishable.

Wilders was initially shocked by the court’s decision, but he may well turn the case into a show trial outlining the threat to Western society from violent and hate-inciting forces in the Muslim world. His lawyers only have to go through websites such as FrontpageMagazine, Jihad Watch and MEMRI to bring overwhelming proof for two central claims.

Fortsæt med at læse ““Jan III Sobieski Confronts a Rondellhund at the Gates of Vienna””

år 1911. Én af Europas smukkeste når man sådan sidder og venter. 

»Helvede er de andre«

Vi har tidligere omtalt debatten over Morten Uhrskov Jensens kronik om Trollhättan som “helvede på jord”. Vendingen blev en slags omdrejningspunkt for hele fremstillingens troværdighed, og sandt er det at den vækker associationer til borgerkrigslignende tilstande som de kendes fra bl. a. Sarajevo og Beirut. Alene af denne grund bør maleriske vendinger benyttes med varsomhed, ikke mindst her i blogverdenen hvor debat om det generelle – konsekvenser for samfundet som helhed påført af indvandring fra førmoderne kulturer i almindelighed, og én bestemt religion/ideologi i særdeleshed – rutinemæssigt af vores modstandere gøres til et spørgsmål om falsifikation af enkeltstående detaljer, med den uudsagte implikation at hele problematikken derved bortfalder – i hvert fald så længe debatten kan fokuseres på detaljen. Var det berettiget at betegne Trollhättan som “et helvede på jord”? Så stærke metaforer må vurderes individuelt. Jeg for mit vedkommende ser hver dag veldokumenterede tildragelser fra Sverige som man ikke havde troet vi her i Europa skulle opleve igen. Jeg ser kriminalstatistikker som ikke hører hjemme i et civiliseret samfund. Jeg ser et samfund knuget af manglende ytringsfrihed og åbenhed. Og nu ser jeg så at det endegyldigt synes opgivet at stadfæste pro-jødiske gruppers borgerret til at demonstrere, og jeg ser opfordringer til folkedrab på jøder passere ustraffet. Bortset fra dette sidste er vi ikke helt der i Danmark, endnu. Men er man så gammel og reaktionær at man betragter frihed som det højeste gode, og beskæmmes af rutinemæssig pissen på ytringsfriheden i medierne, så, ja, så er Sverige for mig helvede på jord (LFPC).

Af et helvede på jord at være er der ikke alene forbløffende koldt, men også forbløffende roligt i Trollhättan denne lørdag aften. Karakteristikken af den mellemstore provinsby i Vestsverige stammer fra cand. mag., forfatter Morten Uhrskov Jensen, Frederiksberg, som i en kronik i Morgenavisen Jyllands-Posten i november advarede om risikoen for svenske tilstande i Danmark på indvandrerfronten – med Trollhättan som udgangspunkt og bl.a. følgende afsnit:

»Lad det blive klart, hvad Trollhättan er i dag: Et helvede på jord, et mareridt i vågen tilstand, et vidnesbyrd om et svensk folk på hastig vej ud i intetheden og et vidnesbyrd om en elite, der har sveget sit ansvar i en grad, så det må tjene til advarsel for alt og alle i Europa.« […]

Kronikken vakte ikke blot interesse blandt JP’s læsere, med en række efterfølgende debatindlæg for og imod, men også i Trollhättan , hvor lokalavisen TTELA (Trollhättans Tidning/Elfsborgs Läns Allehanda) skeptisk refererede kronikken.I løbet af to dage i byen lykkes det ikke JP’s udsendte at finde én Trollhättan -bo, som vil kendes ved beskrivelsen. Nogle ler, andre er fornærmede. »Vildt overdrevet,« hævder Lennart Gillberg, en 58-årig indkøbsansvarlig. »Det har været uroligt, tilmed ekstremt uroligt, men et helvede? Når man ser på krig og sult og fattigdom rundt om i verden, er det svært at tage en sådan beskrivelse af Trollhättan alvorligt,« mener politiinspektør Stig Rysén. »Jyllands-Posten? Var det ikke jer, der skrev så grimt om Trollhättan ? Synes du selv, at det ligner et helvede?« spørger Marika Andersson, en 16-årig gymnasieelev. […] Tilfældet Trollhättan [JP 25.1.2009, ikke online]

»Den socialt udfordrede bydel«

Ufordrende, mente Sten Eiler Rasmussen vist oprindelig. Fra avantgarde, frisind og fremtidstro til monument over kuldsejlede ønskedrømme. Tingbjerg er en dyb ironi:

Tre påsatte brande inden for en radius af 250 meter i Tingbjerg har i aften holdt politi og brandvæsen beskæftiget i den socialt udfordrede bydel. Først blev der sat ild til et stillads ved Tingbjerg skole, og derefter antændte ukendte gerningsmænd en container ved Tårnhusstræde 9 og et kælderrum under opgangen Tårnhusstræde 19.

Det er nok de sædvanlige rødder, der er ude på ballade – det er muligt, at vi må blive et stykke tid ude i kvarteret for at dæmme op for yderligere brande, siger vagthavende ved Station Bellahøj. Beboere jaget ud af brand i Tingbjerg

‘Radikaliseringens’ blindgyde

En ureflekteret antagelse går gennem debatten: At udfordringen for samfundet er at undgå ‘radikalisering’ af unge muslimer, med hvilket der vistnok især menes noget med bomber. At eliminering af radikalisme ville efterlade os med almindelige hverdagsmuslimer som ikke ville udgøre nogen fare for freden og demokratiet er øjensynligt taget for så givet, at spørgsmålet om dets sandhed end ikke behøver blive stillet. Og lur mig, jeg tror faktisk ikke at journalisterne og debattørerne der kolporterer klicheen overhovedet har overvejet det. Men testes på virkeligheden, det kan spørgsmålet selvfølgelig blive, og der forudsættes egentlig ikke nogen ekspertviden for at belyse det: Udpeg bare ét land med ikke-radikalt muslimsk flertal, hvor ikke-muslimerne udgør en stabil gruppe med fulde rettigheder på lige fod med muslimerne, de jure og de facto. Et land der kan tjene som positivt eksempel. Eksistensen af sådant et land vil i det mindste sandsynliggøre muligheden af lykkeligt samkvem med ikke-radikal islam herhjemme. Hvor?

Hvis nogle af vores læsere deltager i mødet i dag tirsdag vil jeg gerne høre tilbage om denne problemstilling overhovedet kommer op. Jeg vil også virkelig gerne vide om spørgsmålet om kriminalitet søges bestemt udelukkende ud fra islamisk dogmatik (om f. eks. der kun kan være en sammenhæng hvis kriminelle er direkte styret af rettroende bagmænd), eller om det også anerkendes at kriminalitet kan udspringe af islams opdeling af verden i halal/haram og troende/vantro, og derfor også kan ligge hardwired på rygmarven på religiøse analfabeter. Jeg har mine anelser, men jeg vil allerhelst have uret. Via kommentar på Uriasposten (LFPC):

Problemer med kriminalitet og utilpassede unge er påtrængende i København. Problemerne kædes ofte sammen med debatten om radikalisering.

Derfor mener Integrationsrådet, der er behov for at undersøge, om der er en sammenhæng mellem kriminalitet og radikalisering blandt etniske minoriteter i København. Det er nødvendigt for at vælge de rette løsninger på problemerne, mener Integrationsrådet.
“Der er netop behov for dybere indsigt i, hvad radikalisering betyder, og hvad årsagen til radikalisering er. Det er ligeledes vigtigt at få kortlagt, hvilke metoder der er effektive i forebyggelsen af kriminalitet og radikalisering”, siger Integrationsrådsformanden Gorm Sauer Jensen.

Integrationsrådet inviterer derfor Københavnerne til dialogmøde på Københavns Rådhus den 27. januar 2009. Med hjælp fra danske og hollandske eksperter vil Integrationsrådet søge at udfolde radikaliseringsbegrebet, og derved bidrage til den politiske debat herom. Mohammed Baba fra den hollandske konsulent virksomhed Mexit og sikkerhedsrådgiver Touda El Ouargui fra PET vil give spændende praktiske inputs til radikaliseringsdebatten.
Disse oplæg vil føre til videre diskussion af, hvorvidt radikalisering udspringer af fattigdom, forfejlet integration eller eksklusion? Samtidigt vil der blive rejst spørgsmål om, hvorvidt radikalisering overhoved er et problem i København?

Kontakt gerne Integrationsrådets sekretariat for yderligere information om dialogmødet.

Information

Tid: tirsdag den 27. januar fra kl. 17.00 – 20.00

“Er kriminalitet og radikalisering blandt etniske minoriteter to sider af samme sag?

Omveje

Jorcks Passage, Vilhelm Dahlerup 1893-97

Fortsæt med at læse “København H”

    A third of all children born in Germany belong to immigrant families, but many immigrants are poorly integrated into German society. A new study has shown that Turks in particular are faring poorly in Germany. –  A new study has delivered a damning verdict on the integration of Germany’s immigrants, concluding that an alarmingly high percentage of them live in a parallel world with poor prospects of a decent education and career advancement.  Spiegel Online

Malmø update: “Hitler är stor”

( Skræmmende nye optagelser, der sætter svenske avisers dækning i relief og placerer dem i den kategori, vi normalt kalder “Valium journalistik” her. – Se hovedhistorien fra Malmø søndag nedenfor)

Dogmatikkens magtmonopol

Det er en almindelig og uerkendt antagelse i medierne, at spørgsmål om tørklæde eller anden islamisk uniformering kan anskues på det individuelle plan: Kan kvinden med rimelighed siges at have ‘valgt’ de 30 g stof selv? På tilsvarende vis anskues hele problematikken om systemet islams tilstedeværelse i vore lande til et spørgsmål om individers personlige kvaliteter: Kan man ‘forebygge radikalisering’ hos den enkelte må problemet jo være løst. Jeg plejer gerne i blogdebatterne at postulere at dette er en ufrugtbar anskuelsesvinkel, fordi det pres som får den enkelte muslim til at vælge orientering kun går i én retning – trusler og intimidering for at få muslimer til at bekende kulør går kun henimod det dogmatiske. Der er ikke nogen der truer indpakkede kvinder til at aflægge sig uniformen, der er ikke nogen der kaster syre på dem i dén anledning i muslimske lande, der er ikke noget voldspotentiale der får
rettroende muslimer til at tage mere afslappet på tingene og lade være med at gå til bøn i moskeen. Et konkret eksempel på denne envejsdynamik kan man iagttage i Tyrkiet (LFPC):

[…] For to år siden opfandt den velanskrevne tyrkiske sociolog, Serif Mardin, udtrykket ‘nabopres’ (‘mahalle baskasi’) for at forklare det sociale pres til at indordne sig efter konservative religiøse normer. I sidste måned bekræftede en kontroversiel rapport, ‘At være anderledes i Tyrkiet’, udarbejdet af Det Åbne Samfunds Institut og Bosporus Universitet, at ikke-religiøse og sekularister i Tyrkiet føler sig under pres for at indordne sig under de sociale normer fremmet af AKP.
Blandt eksemplerne er presset til at deltage i fredagsbønnen og at faste i Ramadanen og at sørge for, at hustruerne går med tørklæde for at beskytte deres virksomheder og jobs. Dengang Tayyip Erdogan var borgmester i Istanbul, var alkohol forbudt i kommunens udskænkningssteder, men nu kan den ikke serveres i 56 ud af Tyrkiets 81 provinser, hverken kommunalt eller i privatejede restauranter.
I november 2005 fastholdt Den Europæiske Menneskerettighedsdomstol tørklædeforbuddet på tyrkiske universiteter og understregede, at det er pluralisme og tolerance, der kendetegner et demokratisk samfund. Tayyip Erdogan var ikke enig og erklærede, at det kun var de religiøse lærde, der var berettiget til at udtale sig i denne sag.
I et forsøg på at genoplive Tyrkiets chancer for EU-medlemskab har Erdogan udnævnt sin nære ven Egemen Bagis til chefforhandler. Det var denne herre, som sidste år i Los Angeles Times udtalte: “Vi opgraderer landets demokratiske niveau.”
Desværre er der fortsat en del europæiske og amerikanske politikere og meningsdannere, der tror på denne fantasi, og derfor ville det være klogt at lytte til Bassam Tibis advarsel: “Ved at støtte det institutionaliserede islam mister Vesten sine ægte venner: liberale muslimer.” Robert Ellis: En brandklokke om natten [Information 26.1.2009, ikke online]

Så står verden da ikke længere: Klaus Wivel i nøgtern beskrivelse af islamisk intimidering

Jeg må indrømme at jeg nærlæste denne artikel for at se hvornår apologetrefleksen blev udløst i Klaus, men der er sådan set ikke noget at udsætte her. Allerhelst ville jeg jo kunne se dette som en begyndende opvågnen hos en af anstændighedens ypperstepræster, måske starten på en trend. Man skal nok ikke i denne forbindelse overse at artiklen ikke nævner Lars Hedegaard eller Søren Krarup med ét ord, men det må måske komme i næste udviklingstrin: At de ting der her bliver fremsagt af ædle, autentiske vilde ikke bliver mindre sande af at blive sagt af de værste vederstyggeligheder for det kulturradikale parnas. Små skridt, små skridt (LFPC).

[…] Europas nye flygtninge har den uafhængige britiske tænketank The Centre for Social Cohesion netop udsendt en længere rapport om under titlen: Intimideringens ofre – ytringsfrihed i Europas muslimske miljøer. Rapportens forfattere, centrets direktør Douglas Murray, og arabisten Johan Pieter Verwehey, præsenterer os for 27 muslimske dissidenter i Vesteuropa – fra de mest berømte, Salman Rushdie og Ayaan Hirsi Ali, til troende og ikke-troende muslimer, der i en dansk offentlighed er mindre kendte, men ikke mindre interessante.
Rapportens formål er at opfordre Europa til at tage vare på disse fredløse mennesker ved at sætte et hegn om ytringsfriheden, selv når den kommer på tværs af religiøse følelser. Europa bør påtage sig at sørge for deres sikkerhed og slå ned på de miljøer, som står for intimideringen.[…]

I 2000 blev Kadra Noor berømt i Norge, da hun med skjult kamera fik norske imamer til at sige, at de gik ind for kvindelig omskæring – skønt de udadtil havde fremført det modsatte synspunkt. Udsendelsen betød, at kvindelig omskæring blev forbudt, og Kadra Noor vandt en norsk pris for sin journalistik. Men mange somaliere var rasende på en kvinde, som de anså for at være forræder, og norske antropologer anklagede hende for »kulturimperialisme«.

I 2007 skrev hun en kronik i Verdens Gang og opfordrede til, at man omfortolkede Koranen, så den kunne passe til moderne kvinders forhold. Få dage efter blev hun gennemtævet på en bar af syv somaliere, der råbte »Allah Akbar«, og at hun havde besudlet Koranen. Hun blev sparket bevidstløs, brækkede flere ribben og blev efterladt skamferet på kroppen og i ansigtet.[…]

De to forfattere til rapporten om Intimideringens ofre har ikke meget til overs for Europas evne til at hjælpe de forfulgte. Så snart truslerne tager fart, begynder en del europæiske regeringer at betragte disse dissidenter »som mennesker, for hvem der ikke gælder de samme frihedsrettigheder som de oprindelige europæere; som ikke kan gøre krav på samme muligheder for at udtrykke sig selv; som ikke bør forvente at have friheden til at kritisere og lave grin med deres egne religioner og traditioner. Uden denne afgørende støtte fra regeringer og fra den europæiske intelligentsia har mange af dem besluttet sig for at holde op med at hæve stemmen; nogle er flyttet for at kunne udtrykke sig mere frit i et andet land, mens andre er blevet ved med at råbe op, uanset at de derved satte livet på spil.« Klaus Wivel: Politiske flygtninge: Flugten fra Europa [Weekendavisen 23.1.2009, ikke online]

Fjern religion fra offentlige arbejdspladser

fra den løbende  diskussion i Ugeskrift for Læger

♠ Mag.scient. Britta Mogensen, Frederiksberg,

Lægeforeningens Etiske Udvalg (LEU) v/Poul Jaszczak (PJ) tager i sit svar på læge Kurt Charlemans (KC) indlæg i Ugeskr Læger 2009;171:68-9 ikke det problem op, som KC nævner, nemlig det sociale, psykologiske og etiske, men kaster i stedet et tågeslør, når han anfører, at hvis mennesker på grund af deres tro »tager afstand fra etikken i bestemte behandlinger, kan de naturligvis ikke blive medicinske kandidater«. Og videre, at »der ikke kendes til tilfælde af denne art i Danmark«. Det kan PJ ikke vide noget om, medmindre han er tankelæser.

Fortsæt med at læse “Survey Shows Alarming Lack of Integration in Germany”