IKEA i Århus fik i dag besøg af otte julemænd fra det kolde nord. Otte personer fra foreningen SIAD (Stop Islamiseringen Af Danmark) med formand Anders Gravers i spidsen havde taget turen fra Aalborg og omegn for udklædt som julemænd at aktionere mod IKEA’s manglende julefrokost. Ifølge SIAD besluttede IKEA’s ledelse cirka en måned efter terrorangrebene i USA i 2001 at aflyse IKEA’s årlige julefrokost, og SIAD ønskede derfor “at råde bod på syv års fornægtelse af julen i den svenske møbelgigant Ikea ved at fejre julefrokost i varehuset” og servere “knasende sprød flæskesteg og en lille julefrokost-snaps til ganen” for kunder og personale.
IKEA ønskede imidlertid ikke uautoriserede julemænd på varehusets område, og den selvbestaltede julemandshær blev derfor bedt om at forlade forretningen af vagter særligt indkaldt til lejligheden. Aktionen var herefter henvist til fortovet nedenfor IKEA’s område, hvor julemandshæren fortsatte med at uddele flæskesteg og snaps til forbipasserende lørdagskunder. Alt sammen behørigt overvåget af en hærdebred vagt. TV-2/Østjylland var også på pletten med et tv-hold for at producere et indslag til stationens 19.30-nyheder. Ellers havde julefreden så at sige sænket sig, og aktionen blev ikke, som det har været normen ved mange af SIAD’s offentlige manifestationer, mødt af anmeldte eller ulovlige moddemonstrationer.
Ingen dag uden endnu en antydning af grønne grise og rystende hænder i den hollandske regering. Nu er det kommet for en dag at man til det hjemlige publikum formulerede sig noget anderledes om Ehsan Jamis Muhammedfilm, end man gjorde til det internationale – primært muslimske – publikum. Vi havde nogle vistnok ubekræftede rygter om noget lignende hos danske diplomater i forbindelse med Muhammedkrise 1.0, men i Holland står den på krisehåndtering 24/7. Nå, det er jo nok bare noget forbigående. Om et par år falder der ro på, og dette land bliver igen forbundet med tulipaner og diger, blot med et nyt og spændende islæt af fjerne kulturer. Det skal såmænd nok gå altsammen. Ikke sandt? Via Gates of Vienna (LFPC):
The Dutch government has given its own population a different statement than the international community on the Islam film of Ehsan Jami. […]
In an English-language statement, apparently mainly intended for the Islamic world, Premier Jan Peter Balkenende condemned the film on Wednesday. The Dutch government “regrets that Mr Jami’s film deeply offends the feelings of many Muslims.” But the Dutch version of the same statement, however, said the government “regrets it if Mr Jami’s film deeply offends the feelings of many Muslims.” […] Dutch Govt Juggles with Islam Film Statement
Det viser en ny meningsmåling, som A&B Analyse har udført for Altinget.dk. Ifølge målingen støtter 61,0 procent af vælgerne stramningerne, mens kun 28,5 procent er imod. 10,4 procent har ikke nogen holdning. Flertallet i befolkningen er dermed væsentligt større, end det er i Folketinget, hvor loven ventes at blive vedtaget inden længe med det snævrest mulige flertal, og hvor oppositionen har fået stadig flere betænkeligheder ved forslaget.
Skal man sætte sig på den ene eller den anden stol ? Emnet er kompliceret og egner sig rigtig godt til at pleje særinteresser med. I England har Gordon Brown sat sig lige midt imellem i et andet spørgsmål om statistisk spin. Ingen der læser engelske aviser, har på fornemmelsen at “knife crime” i England ligefrem er faldende,. Samtlige aviser er enige om at kalde knivstikkerierne for en epedemi. så denne var nok alligevel for tyk:
The Prime Minister was embroiled in a spin row after the chief of the statistics authority attacked ministers for releasing “selective” knife crime figures against their advice. The figures seemed to show a 17 per cent fall in serious injuries and deaths in knife-crime hotspots. There were also claims that hospital admissions for knife injuries had dropped by 27 per cent in areas targeted by the authorities.Prime Minister embroiled in spin row over knife crime figures
“Massoud Kamalis” anførselstegn : “Indvandringen”
Kapplöpningen inför nästa val har bara börjat och det verkar som att de flesta partier inklusive socialdemokraterna har insett att “invandringen” kommer att vara en viktig fråga inför nästa val. Det verkar dock som att den enda potential partierna ser i invandringsfrågan är dess bärkraft för att vinna främlingsfientliga och rasistiska röster. “Främlingsfientliga partiers indirekta inflytande på de etablerade partierna är viktigare än deras direkta inflytande visar ny forskning.” “Svensk politik har inte råd att gå mot en ännu mer exkluderande och främlingsfientlig hållning.” SD ännu farligare utanför riksdagen.
To ting falder i øjnene. Hvorfor skal indvandringen i anførselstegn ? I sammenhængen skal det givetvis angive et forbehold overfor udtrykket. Hvorfor må det ikke hedde indvandringen, og hvad skal man så kalde det ? Skal det antyde alle mennskeres lige ret til landet Sverige? Vi ved det ikke. Vi vil dog selv ud fra samme motiver, herefterdags skrive professor “Kamali” i anførselstegn. Vi tager med andre ord forbehold overfor “Kamali”. Yderligere vil “Kamali” ophæve de politiske naturlove: Store partier, der er inde i varmen, har altid levet af at stjæle opkomlinges mere eller mindre gode ideer, for at holde sig selv ved magten. Svenske socialdemokrater har været eksperter i det i flere menneskealdre. Det var sådan de blev grønne, feminister osv osv og det er også sådan de engang i fremtiden – ligesom danske socialdemokrater – vil blive strukturracister, for at blive i “Kamalis” tankeunivers. Det kan selv ikke en” professor i strukturracisme “ændre på.
Svensk kulturkonservatisme?
Modernismen og socialismen har været efterkrigstidens overideolgogier i Sverige. Hvorfor har de kulturkonsertative, der vitteligt har eksisteret i hele perioden, været langt mere usynlige og marginaliserede end i Danmark ? Nogle emigrerede, andre som prof. Jacob W.F. Sundberg har paralleleksisteret som en slags særlinge og systemkritikere på tålt ophold. Lidt om det store emne her:
“Att inta en kulturkonservativ hållning i Sverige år 2008 är verkligen inget för den som vill ligga på latsidan. Den kulturkonservative tror nämligen på något, vilket naturligtvis kan förbrylla och förundra en och annan i ett kulturklimat som det svenska: ett klimat som präglas av ängslighet, hållningslöshet och en flockmentalitet värdig vilken fårskock som helst. Konsensus, politisk korrekthet, förutsägbarhet och attityd tycks vara några av ledorden i svensk kulturdebatt.I ett sådant klimat är en kulturkonservativ hållning radikal.” Ann Heberlein I hjärntvätten
“Antinazismen i efterkrigstidens Sverige vidgades till antikonservatism som också drabbade nazismens fiender. Det är tesen i Johan Östlings avhandling ”Nazismens sensmoral”. Lite överraskande går Lundahistorikern Johan Östlings doktorsavhandling om nazismens betydelse för idéklimatet i efterkrigstidens Sverige rakt in i den pågående debatten om kulturkonservatismen.
I idéhistorikern Svante Nordins och historikern Alf W Johanssons efterföljd ringar Östling in ”1945 års idéer”, de attityder och föreställningar som kom att prägla den svenska efterkrigstiden. Nazismen hade varit nationalchauvinistisk, irrationell, auktoritär, tysk. Segern över ondskan manifesterade sig i konsensus kring nazismens negationer: rationalitet, relativism, modernism, anglosaxisk kultur. Idéerna lyftes fram av en bred informell koalition av intellektuella och politiker som i kraft av den moraliska auktoritet segern över hitlerismen givit dem kunde marginalisera alternativa förhållningssätt till kulturen och samhället. Det är helt uppenbart att modernismen efter kriget kom att bli svensk överideologi – och att denna ideologi präglades av ett ointresse eller ett förakt för allt som doftade gammalt och borgerligt: från rimmande poeter i slips till villor med spröjs.” När det tyska städades bort
Frukost på en främmande planet (2003)
Ulf Lundell, en frispråkig nationalromantiker
”Unga killar födda utomlands bestämmer sej här för
att råna till sej inte i första hand sakerna dom tar
utan i första hand makt inflytande respekt
tillträde. Det blir fängelser gangstaklubbar och ghetton av det
Varför har vi valt att ha det så?
Man gad nok vide hvordan ville københavnerne mon leve med sådan en terror på gaderne ? Oplysningen falder min. 4:40 i video 1. På landsplan var tallet 18.000 røverier. TV 3 Insider – Invandrarbrottslighet er tre år gammel, men først tilgængelig på net det sidste år. Mange kan nok ikke se svensk TV 3, så derfor poster vi programmet. De første tre afsnit er usminket journalistik, de sidste en debat der stort set negerer og nedtoner de opsigtsvækkende oplysninger, programmet selv kommer med. “Selvhad” er en slidt kliché, men det er det eneste ord der føles dækkende, når man hører at denne samfundsopløsning er betinget af “klasseskal, sociale problemer og svenskernes egen manglende evne til at integrere.” Hvis vi nu antager, at det virkelig er et “klasseproblem” midt i en historisk højkonjunktur (oktb. 2005), hvorfor hedder medicinen så i lavkonjunkturen nu, mere indvandring. Nemlig arbejdskraftindvandring og ingen restriktioner på familiesammenføringer overhovedet ? Det er at behandle lungekræft med cigaretter. Hvis det ikke er forklaringen, må Sverige forlade sig på ren ønsketænkning og mirakler. Sverige går under alle omstændigheder nogle svære, svære år i møde. – Programmet blev meldt til politiet for Hets mot Folkgrupp.af Fatima Doubakil fra Afrosvenskarnas Riksförbund, dog forgæves. “Man skulle tro det var Sverigedemokraterne, der havde lavet programmet”, sagde han om det, der i vid udstrækning kun er politistatistik, interviews og case-stories.
Det vil nok være en faldgrube at kaste sig over alle negative anmeldelser af Lars Hedegaards Groft Sagt-bog, men når jeg skriver dette er det ikke apologi for Chairman Lars fra et medlem af Trykkefrihedsselskabet, men i stedet en udpegning af et globalt fænomen: Den aldeles ureflekterede opfattelse at bestemte islamkritikere er sådan-og-sådan, og at hvad de fremfører om denne herrefolksideologi er ukorrekt. LH er nok vores mest markante eksempel på dette besynderlige fænomen, men det går igen i omtaler af f. eks. Robert Spencer eller endda Ayaan Hirsi Ali. Leif Blædel kan ikke lide stilen i Groft Sagt, og det er helt reelt, og som jeg før har skrevet appellerer denne stil nok udelukkende til folk som os der er enige med ham, og som har noget galde der skal ud – gerne i form af den Hedegaard’ske sarkasme. Men Blædel anfører så den velkendte anklage om monomani og pukken på muslimer:
[…] Den krænkede skribent er mildt sagt monoman. Han kan næsten ikke skrive om andet end islams forfærdelighed, og hvor slemt det står til med flygtninge og indvandrere og imamer og kritikere af Dansk Folkeparti og af Jyllands-Postens Muhammed-tegninger etc. Det er det samme og det samme og det samme, han skriver dag efter dag – det udgør de 68 pct. af bogens artikler.[…] 4 gange vid i 100 forsøg
Dette tager naturligvis udgangspunkt i en antagelse om at Hedegaard tager fejl, og ikke har fat i et væsentligt problem: Hvis Hedegaard har fat i den lange ende er stilen og ‘monomanien’ inderligt ligegyldig. Men så fanger bordet jo: Har Blædel på noget tidspunkt givet udtryk for sit eget ståsted i forhold til de fænomener Lars Hedegaard beskæftiger sig med, giver han udtryk for en indsigt der kan måle sig med LHs udpegning af fænomener omkring Det Muslimske Broderskab, sharia, osv.? Jeg har lavet lidt Infomediasøgning, og jeg må konstatere, at Leif Blædel dels ikke har skrevet ret meget om islam, og næsten alt er skrevet efter den skabelon som Blædel har gjort en karriere ud af: Frihed for Loke såvel som Thor. Alt i Blædels univers ses i denne optik, og således også islam.
Hvad han skriver konkret er hjerteskærende enfoldigt: Han har ikke fattet Krarups og Tidehvervs fremhævelse af den lutherske toregimentelære, men sætter, afslørende, Krarup i bås med amerikanske teokrater. Han griber til lige så enfoldig opstilling af moralsk ækvivalens mellem islam og kristendommen. Kort sagt, Blædel snyder på vægten, og han har ikke på noget tidspunkt, ud fra dette, forholdt sig til substansen i Hedegaards seriøse skriverier. Skidt med Blædel, men dette er blot en illustration af den kollektive blindhed som gennemtrænger det meste af verden – man antager at der ikke er nogen ‘clear and present danger’, og man viser ikke den mindste nysgerrighed i forhold til om det nu også virkelig forholder sig sådan. Det handler jo bare om ens egen og ens egne børns fremtid. Jeg begriber det altså ikke (LFPC).
Indvandringen og skævvridningen af det politiske billede i Sverige
Det er et emne alle kender til, men som selv de partier der står til at tabe på det, er for noble til at omtale. Man ser det aldrig nævnt i en avis. Men Sveriges nyeste statistik taler sit tydelige sprog. For eksempel om venstrefløjssympatier, S, MP og VP:
Anita Dorazio från Lidingö, pionjär på att gömma flyktingar, blir Årets svensk, utnämnd av tidningen Fokus.
Flyktinggömmare Dorazio årets svensk. SR.SE
Fatwaen var en budbringer
Johann Hari har møtt Salman Rushdie til en inngående samtale. Det var før Mumbai, men i intervjuet sier Rushdie mye som omhandler India. Spesielt Kashmir: da Rushdie vokste opp var muslimene i Kashmir åpne og tolerante. Det gikk an å være from uten å være intolerant. På åtti år har situasjonen forandret seg radikalt, og det samme har skjedd med islam over store deler av kloden.
Man må ikke lukke øynene. Det handler ikke om Gaza og palestinerne eller Kashmir. Uansett hvor mange krav som ble innfridd, jihad vil fortsette, sier Rushdie. Han sier fatwaen mot ham var en fugl som varslet 9/11 og nå lever vi på en måte alle under en fatwa – en trussel om død. Document.no
(Posten om Bonnichsen og Anja Dalgaard-Nielsen midlertidigt udgået af tekniske grunde)
The Controversialist
Frontpage Magazine møder Rose , Seidenfaden og CEPOS i København
Copenhagen, Denmark
For someone who inadvertently triggered a clash of civilizations, Flemming Rose doesn’t look much like a provocateur. With his salt-and-pepper hair, college sweatshirt, and jeans over sneakers, the cultural editor of the largest Danish daily, Jyllands-Posten, seems disarmingly casual, a far cry from the frothing “Islamophobe” and “far-right” reactionary—never mind the “Straussian neocon Mossad agent”—that some of his more intemperate detractors imagine him to be. But such is the reputation that has shadowed the mild-mannered Rose since September 30, 2005, when he published the 12 now-famous (or infamous) cartoons of the Prophet Muhammad that took the world by storm.
Vi kan ikke omtale vores kinesiske smørrebrødsjomfruer på Vesterbro, uden at vise én af dem. Den anden var desværre igang med luksus-smørrebrødet. (foto Snaphanen)
11 september 1683 og 2001 : How Europe Escaped Speaking Arabic
The Western world has never taken Islam with the full seriousness it has earned. Down through history, once Islamic armies have conquered a land, with very few exceptions, that land has remained Muslim. A Christian will wish in vain that the great circle of Christian lands around the Mediterranean (and on up into Syria, Iraq, Iran, and northwards into Georgia) had not fallen irretrievably into Muslim hands, most of them before 732 A.D. For Christians who think that the future of the world favors movement in their direction, a study of the latent dynamism of Islam is not a little unsettling.
Edward Gibbon, finishing up his The Decline and Fall of the Roman Empire (1776-78), was able to imagine how easily serene little Oxford could have been dominated by tall Islamic minarets before his birth, and the accents in its markets would have been Arabic: ” . . . the interpretation of the Koran would now be taught in the schools of Oxford, and her pulpits might demonstrate to a circumcised people the sanctity and truth of the revelation of Mahomet” .
Det morsomme og pikante ved Vilks er, at autmatvänstern, “de progressive”, troede at “han var en af deres”. Går man 30 år tilbage, dengang “progressiv” ikke var slidt i stykker til en dårlig vittighed, og giver ordet en reformation, er det netop hvad Vilks er. Det er vänstern, der er rundt på gulvet som et psykotisk kompas, selvom man også kunne hævde, at den bare er trofast overfor tidligere, totalitære tilbøjeligheder.
Tundra Tabloids: Greetings to everybody, I am sitting here with Lars Vilks, who has just held an event in Stockholm, translated from Swedish, “A Day For Freedom of Speech”, would that be correct?
Lars Vilks: Yes
Tundra Tabloids: First of all, for those of you who do not know of Lars Vilks, he is a Swedish artist who has a doctorate in art history from Lund University and has taught at the Oslo National Academy of the Arts, as well as being a professor of art theory at the Bergen National Academy of the Arts. Now, Lars thank you for doing this interview, I really appreciate the time…
Sverige, Storbritannien og Holland bliver ofte i vores kredse anset for Europas sygeste mænd, de tre spidskandidater til det kommentatoren El Inglés’ kalder en “diskontinuitet”, et radikalt brud med den orden og harmoni vi har kendt siden 2. Verdenskrigs afslutning. Sverige er måske den mest effektivt forseglede trykkoger, uden nogen egentlig opposition. Storbritannien og Holland, derimod, griber i stigende grad til åbenlyst totalitære forholdsregler, ikke mod den totalitære ideologi der truer dem, men mod dem der (på grundlag der kan være stuerent eller ej) råber vagt i gevær. BNP er nok ikke en aktør man bør satse på eller alliere sig med, men når en værtshusejer med medlemskab af dette parti arresteres for ophængning af avisudklip om indvandringen, så afspejler det mere end noget andet et samfund i desperation.
Holland ligner på denne måde mere Storbritannien end Sverige, men er det eneste af de tre lande med markant politisk repræsentation af anti-islamiseringspartier. De kunne ikke stoppe Fitna, de kunne ikke trække Wilders i retten, nu udtrykkes der fra akademisk hold ønske om forbud mod hans parti PVV, bl. a. med den begrundelse at ‘nultolerance’ og ‘lov og orden’ er, ja, ‘højreekstremisme’. Ligegyldigt hvordan man vender og drejer det er PVV ikke en totalitær eller voldelig trussel mod Holland, ulig de kræfter de er oppe imod, og som frit kan udøve deres samfundsundergravende aktiviteter. Dette er uden omsvøb et udemokratisk og desperat tiltag. Hvor er Holland på vej hen? (LFPC)
THE HAGUE, 11/12/08 – The Party for Freedom (PVV) can be classified as extreme right, the University of Leiden and the Anne Frank foundation conclude. They presented their Racism and Extremism Monitor yesterday.
“The problem of ‘Islamophobia’ has increased substantially in the Netherlands during the past year,” the Anne Frank foundation stated. “This is not just a question of the climate of negative opinion concerning Muslims, but also of the rise in violence against this community”.
The foundation went on to say that “the extreme right-wing landscape in the Netherlands has changed fundamentally in recent years, on the one hand due to a sharp rise in far-right street activism, and on the other hand because of the way the increasingly radical Party for Freedom has manifested itself. The PVV can be classified as extreme right.”
Head researcher Jaap van Donselaar observed that the PVV is extreme right because of “the positive orientation on that which is indigenous (nationalism) and the strong aversion to that which is foreign (racism)”. A court should decide whether the PVV should be banned, he declared.
The report implies that strict enforcement of the law represents extremism. “The way the PVV manifests itself contains several aspects of radicalism. We are not only referring to the anti-foreigner views, but also to the rest of its political programme. For example, the PVV is explicitly a law and order party. Zero tolerance, but tough action and heavy penalties.”[…] Researchers: Wilders is Extreme Right
Information som håndlanger for ekstremister
Et skoleeksempel på den destruktive dynamik i samspillet mellem ‘moderat’ islam, utilsløret islam og beredvillige massemedier der ikke aner hvad ‘kritiske spørgsmål’ er for noget. Den moderate taler i moderate vendinger om hvordan den rabiate, dvs. virkelige, islam, er ganske harmløs og skal lukkes ind i varmen – for det ville da være synd andet. Rigtig slemme er Dansk Folkeparti der “bærer ved til det civilisationssammenstød mellem islam og Vesten, som de tilsyneladende gerne vil have”. Så er proportionerne ligesom på plads. Og journalisten fra pjoskeren ja, hun holder villigt mikrofonen frem. Dette burde foreviges i glas og ramme, eller indstøbes i glasfiber med titlen: Sådan ødelægges et samfund.
Imamer frygter, at regeringens bredspektrede indsats mod radikalisering vil give bagslag -Der skal være plads til, at imamen kan tage radikale synspunkter op og diskutere med de indsatte, uden at de skal frygte at blive indberettet, fordi de f.eks. siger, at de støtter Hizb ut-Tahrir eller sympatiserer med al-Qaeda,- siger fængselsimam Leon Soudari.
Det skal ikke gøres kriminelt at være have ekstreme holdninger. Der skal tværtimod være plads i det danske samfund til at arbejde for Kalifatet, hylde Osama bin Laden eller kritisere demokratiet sønder og sammen, hvis det er det, man har lyst til.[…]
En klassiker: Hvis I gør noget bliver det bare værre. Bedre at lade stå til (LFPC):
“Hvis man mistænkeliggør alle, der tager deres religion så alvorligt, at de ændrer klædedragt og levevis, risikerer man at skubbe nogle af dem over i den militante lejr,” siger Leon Soudari-Hansen […] Soudari frygter i øvrigt, at al den fokus på radikale miljøer vil gøre miljøerne endnu mere interessante for udsatte unge, en slags zero to hero-effekt, som han kalder det- […]
Naveed Baig mener i øvrigt, at danske politikere og medierne bærer et stort ansvar for, at mange unge muslimer i dag føler sig udelukket fra det danske samfund. “Vi har f.eks. et parti i Danmark, som konstant bærer ved til det civilisationssammenstød mellem islam og Vesten, som de tilsyneladende gerne vil have. […]‘Der skal være plads til ekstreme holdninger’ (foto Snaphanen, klik)
Fra Bombay til Europa
The Mumbai siege marked a dramatic and unexpected escalation of the terror campaign of the Pakistan-based jihadist outfit Laskhar e-Toiba — and European counter-terrorism officials fear that escalation may eventually have dire consequences in the West. That’s because LeT is believed to be expanding its networks in Europe. Although that activity has been limited, and largely confined to supporting the organization’s efforts in South Asia, it could present a terror threat on the continent as deadly as that of al-Qaeda.
“Today, LeT is the hardest-core, export-minded jihadist group in south Asia — and probably anywhere in the world,” says Jean-Louis Bruguière, formerly France’s top terrorism investigator who now represents the E.U. on a bilateral Terrorist Finance Tracking Program in Washington. “We’ve already seen signs of it at work among Pakistani communities in the U.K., Spain and even France. And there’s evidence LeT has spread its influence with al-Qaeda-inspired extremists in Europe over the past two or three years.” TIME: Could Mumbai Attackers Have Europe in Their Sights?, Indian investigators believe that up to 30 terrorists were trained to carry out the Mumbai attacks.
Trollhättan: »Det är som en krigszon«
Vi så i Jyllands Posten forleden, at der er ligesådan i Randers. Det er rigtig synd for randrusianerne:
“Det är inget normaltillstånd på Kronogården längre. Problemen har eskalerat under 2008. Och det känns mycket olustigt att åka dit.” Så säger Michael Johansson, som var räddningstjänstens insatsledare i tisdags kväll. När räddningstjänsten och polisen kom till Kronogårds torg i tisdags kväll var det som att komma till en krigszon, förklarar Michael Johansson.
– “Det brann mitt på gatan och det smällde bomber. Det var frustrerande. En mycket hotfull stämning.Han bedömer att ett 40-tal ungdomar från 15 till kanske 18 år, befann sig runt brandplatsen. “Jag blev stående mitt i och försökte få i gång en dialog.”En kille hade en halsduk runt ansiktet, så man inte kunde se hur han såg ut.
– Han skrek: Käften! Det är ditt jobb att släcka! och var så provocerande att hans kompisar fick hålla undan honom. – Plötsligt när vi står där så skriker någon: Bomb! Det har precis smällt och det ligger flera hemmagjorda brandbomber på gräsmattan.
– I den situationen rycker man givetvis till. Men sedan möts man av hånskratt. De ville bara se hur man skulle reagera. Det är oerhört respektlöst. – Vi känner: Det ligger hur mycket tragik som helst bakom detta. ”Det är som en krigszon” og Molotowcocktails mot poliser på Kronogården .
Pirater ønsker kun at komme til Europa
Today the gangs recruit ordinary youths. Most rank-and-file pirates cannot even swim. Their only required skill is to shoot straight. These youths usually participate only in a couple of operations, hoping to make enough money to get asylum in the West. For example, if a young pirate makes around £20,000 — his cut from two ransom pay-outs — he can persuade an ethnic Somali wife with a European Union passport to marry him and perhaps move to the United Kingdom. Staying in Somalia is not an option. Imams at the mosques have declared piracy haram, forbidden under Islamic law. Spectator: What I learned from the Somali pirates
Nu det er store rettighedsdag, læg mærke til David Littman, som Spencer omtaler i video 2:
“Vid en hearing i juni skulle professor David Littman från Association for World Education plädera för inkluderandet av kvinnors mänskliga rättigheter i de mänskliga rättigheterna. Utan att använda begreppen islam eller sharia, vilka ju är förbjudna i HRC, avbröts han efter 22 sekunder av den egyptiske delegaten med orden ”islam skall inte korsfästas i detta råd”. Mötet fick ett skandalöst och högst ovärdigt förlopp – Littmann avbröts sexton gånger. Så förbjöds Littmann att tala om könsstympningen i Egypten trots en förbudslag från 1997. Enligt Unicef könsstympades tre miljoner flickor varje år i 32 länder varav 29 är medlemmar av OIC. Likaså förbjöds han att kritisera den officiella giftasåldern för flickor i Iran – nio år och steningen av kvinnor som våldtagits. “Rättigheter under attack”
»Inklusionsseminar«
Jeg havde lovet at tage forbi Rådhuset midt på dagen, for at se om der var nogle fotos at tage, nu festsalen lagde rum til Konference om kulturliv og menneskerettigheder – se program. Jeg havnede midt i “Hvad betyder det religiøse tørklæde for integration og ligestilling”. Antropolog Britta Mogensen og Lone Nørgaard prøvede at gøre forsamlingen begribeligt, at tørklædet er mere end religiøst signal og ikke et hvilket somhelst Dagmarkors. Jeg tror ikke den sank ind. Iøvrigt følte jeg mig ikke særlig “inkluderet”, da forholdet kvinder til mænd var cirka 35: 1, uden at jeg skal være fræk og elaborere mere på det. De få ældre kvinder var de vidende. Jeg sprang derfor “Opera over arabiske digte”, præsentationen af Inklusions T-shirtén, Gerner Nielsens “Inkluderende design”, Dukketesten, Regnbuefamilier og “Hymn to Human Rigths” over, og gik direkte til den store buffet i kantinen. Der er ikke et ord, ikke et begreb, ikke en idé, der er så god, at krakilere ikke kan skamride og ødelægge den til kvalmeniveauet. Derfor, når jeg hører ordet “Menneskerettigheder” bliver jeg fjern i blikket, indstiller mig på at skulle have moralske bølle- bank og mærker efter om jeg nu har min (lovlige) lommekniv i lommen. Levebrødsidealisternes virksomhed er med andre ord kontraproduktiv. Dét eneste man efterhånden ønsker sig i julegave, er nogle opsagte og overtrådte konventioner.Da jeg forlod Rådhuset så jeg, surprise, imam Abdul Wahid Petersen vimse over Rådhuspladsen mod dagens lokkende program. Overborgmesteren var ikke at se. Hun skal være tilgivet. (fotos Snaphanen).
Kritik af religion alligevel tilladt? Så kan kun et skarn vel være mistroisk?
Så vil jeg hermed erklære mig et skarn. Skal vores fremtid baseres på naiv tillid ud fra nogle ikke-bindende her-og-nu erklæringer, eller på 1300 års historiske erfaringer? Jeg ved godt hvad jeg vælger at holde mig til. Lidt tankevækkende, at både Tariq Ramadan og den myrekrybsinducerende FN-rapportør for ‘racisme’ (hvilken race er islam?) Doudou Diene næsten samtidigt kommer med en lille godbid der vel skal gyde olie på vandene: Det er skam ikke meningen, at kritik af islam skal kriminaliseres.
I en tid hvor moské-kaserner skyder op som svampe i europæiske byer, og alle andre religioner end islam er forbudte i Saudi-Arabien, må der naturligvis helt andre boller på suppen: Der må som en goodwillgestus til en start opføres en domkirke, en synagoge, et hindutempel og en pagode i Mekka. Hvis dette så virker oprigtigt nok, kan vi gå i gang med at stille ultimative krav om en reform af islam der fjerner alt det supremacistiske, dvs. herrefolksmentaliteten, i denne religion/ideologi, én gang for alle. Så er vi måske så småt på rette vej. De forblommede ord citeret her gør mig om noget endnu mere mistroisk. Dette er ren taktik der skal lulle os i søvn til den dag vi endegyldigt står med ryggen mod muren (LFPC).
[Tariq Ramadan:] To criticize the religion and Muslims is not Islamophobia; a critical attitude towards religion must be accepted. But to criticize someone or discriminate against them only because they are Muslim-this is what we can call Islamophobia, this is a kind of racism. […] TAREK VERSUS TARIQ
[…] Paris Senegaleseren Doudou Diene overraskede alle på en konference om ytringsfriheden i Paris, da han afblæste hele striden mellem Vesten og de muslimske lande om, hvorvidt kritik af religioner skal sidestilles med racisme og fremmedhad. […]
»Blasfemi og ærekrænkelser mod religioner er ikke et af de dokumenter, der ligger på bordet. Arbejdsgrupperne arbejder kun på at implementere det, der blev vedtaget i enstemmighed på Durban I konferencen i september 2001,« sagde Diene. […]
»Læren [af Muhammedkrisen] er, at man ikke kan betragte enhver kritik mod en religion som en racistisk diskrimination. Men også, at der under diaboliseringen af islam efter 11. september 2001 var grupper, der spredte had mod islam ,« sagde han og forsikrede, at intet i den aktuelle proces forsøger at begrænse ytringsfriheden, hverken karikaturer eller religionskritik. […] [Vesten har intet at frygte på racisme konference [sic] JP 10.12.2008, ikke online]
Kronik: Den herskende skinhellighed fejrer sig selv
Menneskerettigheder Den herskende menneskerettigheds-ideologi er en forfalskning af menneskelivet, som ikke blot fratager os retten til at hævde og værne, hvad vi har kært, men som også ophæver den lov og ret, som retssamfundet bygger på………Den meget bigotte og meget frelste Eleanor Roosevelt, forkvinden i FN’s kommission til udformning af en verdenserklæring om menneskerettigheder, anede virkelig ikke, hvad hun indlod sig på. I hende samledes den puritanske, amerikanske tradition i sin mest sværmeriske udgave. Kristeligt Dagblad
¨Søren Krarup fejrer også dagen med en debatartikel i Berlingske Stidende: “60 år med religionserstatningen”.
In 2007, Jami set up a Central Committee for Ex-Muslims, to make apostasy discussible. In 2008, the committee was discontinued, because according to Jami nobody dared to apply to it. Jami was attacked by two Muslims on the street in September 2007. Despite this, he was booted out by Labour (PvdA), for which party he was a council member, for his “harsh tone” on Islam.
‘An Interview with Muhammed’ is less confrontational than its predecessors. The 15-minute film shows Mr Jami interviewing the prophet Muhammed, played by an actor wearing a Bedouin headdress, his face covered by a paper mask. The two discuss various aspects of Muhammed’s life. By way of a relaxed, contemporary news interview, the film creates a more modern, free-thinking version of the Muslim prophet. Ehsan Jami says he made the film to spark a debate within Islam itself.
“Muslims should interpret the deeds of Muhammed differently, that’s what I hope, that’s what I try to do. The realisation has to come with their conscience, with a reformation.”
Systematisk kvindemishandling
Andelen af københavnske indvandrerkvinder i den tæskemodne alder, må skønnes at være et sted under 10 % af befolkningen. Deres overrepræsentation i Dannerhuset er så kolossal, at min lommeregner står af:
70% af de kvinder, der søger beskyttelse i krisecentet ‘Dannerhuset’ i København, har såkaldt ‘anden etnisk baggrund’, primært arabisk, og nu har medarbejdere som led i ‘Det Arabiske initiativ’ været i Marokko for at finde ud af, hvordan græsrodsorganisationer dér hjælper voldsramte kvinder og børn. Tidligere på året havde Dannerhuset besøg af to kvinder fra et krisecenter i Saudi-Arabien, og aktuelt et 6 kvinder fra Marokko i København, hvor de med Dannerhuset som base besøger politiet, Center for Voldtægsofre på Rigshospitalet og desuden møder pædagoger, der støtter børn på krisecentre.
De 6 marokkanske kvinder har forskellige modersmål – arabisk, berbisk og fransk – de fortæller under et møde med Kristeligt Dagblad, at vold mod kvinder er ulovligt i Marokko, men socialt acceptabelt og meget udbredt.
Og de vantros uvidenhed er islams styrke. Måske en parleur i ‘islam-speak’ ikke er påkrævet for os der skriver og læser her, og mon ikke langt flere end de der er bevidste om det har gennemskuet koderne? Vi ved efterhånden allesammen at ‘respekt’ betyder to ting alt efter om det bunder i frygt eller det er noget man har gjort sig fortjent til. Vi fornemmer at den ‘fred’ som islam skulle indvarsle mest af alt ligner gravens fred. Og man finder hurtigt ud af at den ‘beskyttede’ status de vantro har under islam er af ren mafiøs art: Betal kopskatten jizya, ‘or else’. Der er flere gloser i den fulde artikel, her kun nogle eksempler (LFPC).
[…] In order to understand what Muslims mean when they use a certain word, we must remember that in their minds and cultures, certain words do not mean anything like the accepted meaning we have for them in the West.
For Muslims, the meaning of any word is very closely related to the traditional meaning of that word in the Koran and their other holy texts. Unlike most of us with the Bible, for a Muslim the Koran is not just a prayer book, it is the complete guide to his life, and the absolute guiding principle for the world, and all who reside in it, religious and political.
Because of this, we in the West are often dumbfounded by their words vs. their actions, because for us the words mean one thing, and for them they mean something entirely different. They are thus able to manipulate the uneducated listener into believing they agree, when in fact for the most part, they do not agree.
Peace: – The state of cessation of all resistance to Islam. Peace only exists when Islam rules politically and religiously, and all Islamic principles are established as the law of the land.
Freedom: – Freedom exists when Islam and its principles attain complete dominance and constitute the entirety of religious belief and political rule.
Justice: – The state when Sharia law is the law of the land, and all judicial decisions are based on it and it alone. Justice exists when non-Muslims have no standing before a court, and when the testimony of two Muslim women is equal to that of one Muslim man. […]
Tolerance: – The state when non-Muslims are properly subdued and subservient to Muslim rule, agree to their second-class Dhimmi status, and duly pay the Jizya to their Muslim overlords.
Truth: – Truth is the accepted Islamic version of events, as laid out in the Koran and the Sunna. Anything beyond that is merely hearsay, and in many cases blasphemy. (see Lies). […]
Oppression: – The rule of a state by non-Islamic law; actions of resistance to implementation of Islamic law and Muslim rule. […]
Lies: – The act of hiding the truth, permissible by Islamic law for a Muslim when in fear for his safety or when it advances the cause of Islam.[…] Islam-Speak
Udvikling eller afvikling ?
BRÅ.se – klik grafik, bemærk den stejle stigning på voldtægt fra 2001 til idag. Mere end en fordobling. Man hører det repeteret at Lagändring viktig förklaring till ökning i våldtäktsstatistiken. Det er meget muligt, det er måske den der ses omkring 2005. Men kurven var stigende inden og er stigende siden lovændringen. Seneste fald var fra 1993-95.
Som Ayatollah Khomeini sagde, “there’s no fun in Islam”
Journalisten Sean Langan var fange hos Taliban, og dette gav anledning til visse kultursammenstød. Talibanerne og deslige hader os som bekendt fordi vi er, omend lige præcis hvad vi er kan de godt have nogle temmeligt uklare begreber om. Via Jihad Watch (LFPC):
[…] Questioning him about Western decadence, a clueless Taliban asked if “your women can marry animals – even small ones.” Langan by then had lost two teeth and 40 pounds, but his sense of humor suddenly returned.
Operation “grimme frisurer væk fra gaden” iværksat
Efter et stort antal henvendelser fra befolkningen har justitsministeren i samråd med politiets ledelse endeligt besluttet at skride ind mod en af multikulturens værste konsekvenser: Grimme etageklip. Eid-spektaklet indvarslede de nye tider (LFPC).
Det er ikke ubetinget noget at prale af. Skoleeksemplet er bistandsarbejderne, der fodrede folkemorderne i Rwanda om dagen, så de kunne myrde mætte og udhvilede om natten. I Orientering Pirateri kan ikke fjernes – højst begrænses igår, kunne man høre, at de både som somaliske pirater nu bruger så effektivt, er resultatet af U landsbistand efter tsunamien i december 2004. For at genrejse en fiskeindustri, der bare aldrig havde eksisteret. Sverige giver ufattelige 28 mia. kroner i Ulandshjælp. Også til store militærmagter som Rusland, Kina og Tyrkiet. 20.000 mennesker arbejder i den selvkørende, svenske bistandsindustri.
Två av varandra oberoende organisationer har på nytt värderat Sverige till den absoluta toppen bland länder som ger bistånd i världen.
– Det är glädjande att Sverige uppfattas som en ledande givare i världen. Speciellt då vårt fokus på resultat uppmärksammas, säger Gunilla Carlsson.
Igår presenterade den amerikanska organisationen Center for Global Development (CDG) sin årliga mätning av hur 22 av världens rikaste länder genom sin politik främjar global utveckling. Bland annat vägs bistånds-, handels-, miljö- och migrationsfrågor in i utvärderingen. Sverige rankas som bästa nation vad avser både kvalitet och kvantitet inom utvecklingsarbetet. Sverige får också ett erkännande för sitt stora flyktingmottagande och insatser för forskning och utveckling. Utrikesdepartementet søg også Kurt Lundgren, der har berørt emnet mange gange, eks Jan Mosander Pengarna som försvann. Missbruk av det svenska biståndet
Asger Aamund
“Indvandringens mål og retning bestemmes således ikke af efterspørgslen efter arbejdskraft, men af udbuddet af sociale ydelser. Hvis det fortsætter, er der kun to muligheder. Enten skal den støttede indvandring standses, eller også bryder det europæiske omsorgssystem totalt sammen.” Berlingske
Abrar Akbar: Vi muslimer har stagnerat i vår intellektuella utveckling
En af Aftonbladets få prisværdige artikler. Prøv at udskifte “islam” med “Aftonbladet” :
En majoritet muslimer har fastnat i diskussioner kring ritualer och obetydliga ytliga aspekter, när vi borde diskutera varför det inte finns något muslimskt land där man kan förvänta sig rättvisa. Vi borde föra en seriös debatt om varför det spills så mycket blod i islams namn, skriver Abrar Akbar. Våga tala om islams problem
Stormuftiens krisekur
It is far from the first time that the grand mufti has made such calls. What was new, however — and it clearly explains the sudden global interest — is his accompanying comments on the world’s present economic woes, the charge being that they have been brought about by human greed. Specifically it is the use of interest as the foundation of international finance that is to blame. From there has come the proposition that Muslim countries should reject interest, adopt Shariah-compliant economics and unite to form what could become, as he put it, a “formidable economic power”. Economic woes: Islam’s answer
IT IS no secret that some dishonest lawyers have been exploiting the asylum system for years. They have forged documents, invented life stories and coached bogus asylum-seekers.Nearly 300 firms are authorised to receive legal aid for asylum and immigration work, at a cost of £76m a year. Most are honest and reputable, but a minority are not. Yorkshirepost
Jeg har mødt nogle af de danske i deres storhedstid. Kreative folk. Iflg. Merith Wager er der i Sverige nu advokater, der administrerer op til 1000 “flygtninge” ad gangen.
Immigration and the vulnerability of democracy
Speech at the Annual Congress of the Latvian party For Fatherland and Freedom in Riga, December 5, 2008, Mogens N. J. Camre, Member of the European Parliament
Let me first try to define some important preconditions for democracy.
1. Democracy can only work when the large majority of the people in a given country agree that democracy is the right way to govern the society, and are, therefore, willing to accept the decisions made in the democratic process.
2. The second condition is that no external power or force exercises an influence that is contrary to the democratic decisions – in this part of Europe I need not give examples.
3. The third condition is that people have a certain level of education and understanding so that it can judge about the viability of the decisions. Here we are not speaking about high school education or other more advanced knowledge but about the basic understanding for the effects of the decisions which are made in the democratic process.
»Der er for meget ”hvidhed” i den danske kulturverden«
Integration er ikke arbejde, det er ikke sprog, – det er deltagelse. Det er ikke at sidde derhjemme på den flade og se Al-Arabiya. Enhver der har boet og arbejdet i fjerne lande, ved at det er fuldstændigt op til én selv, at åbne sig, deltage og suge alt ind. Læse aviserne, spise maden, kurtisere de lokale, om nødvendigt se Bollywood film. Vil man ha´det som derhjemme, skal man blive der. Dagens dybsindighed: Her spiller kulturindustrien en utrolig vigtig rolle for at fremme menneskerettighederne. Amen! Hvad er der mon for meget af i menneskerettighedsindustrien ?
MANGFOLDIGHED I anledning af menneskerettighedernes 60 års fødselsdag på onsdag, retter Institut for Menneskerettigheder nu en kritik mod den danske kulturindustri: Den er slet ikke mangfoldig nok og modvirker et inkluderende samfund.Instituttet opfordrer derfor alvorligt kulturindustrien til at sadle om og tænke i mere mangfoldige baner.
– Mange medier vil gerne ses som mangfoldige. Men man må konstatere, at når det kommer til slutresultatet, så er mangfoldigheden på det nærmeste fraværende. Hvor er nyhedsoplæseren på TV-Avisen eller TV-Nyhederne med en anden etnisk baggrund end dansk? Hvor er mangfoldigheden på de danske teaterscener? Eller i reklamerne, eller på forsiden af modemagasinerne, spørger instituttets informationschef, Klaus Slavensky. Han peger på, at det på onsdag er 60-året for menneskerettighederne og derfor en oplagt anledning til at gøre status over, om vi gør nok for at fremme princippet om, at ”alle er født frie og lige i værdighed og rettigheder”, som det hedder i Verdenserklæringens første artikel.
– Her spiller kulturindustrien en utrolig vigtig rolle for at fremme menneskerettighederne. Den har en forpligtelse til at afspejle samfundet og til at bidrage til, at alle føler sig inkluderet. Som det er i dag, er medierne og kulturverdenen nærmest kontraproduktiv på det område, siger han.
Menneskeret.dk . Jeg fejrer tit disse kinesiske smørrebrødsjomfruers deltagelse – Vesterbrogade, lave numre, prøv dem ! De har overhovedet ikke brug for Institut for Menneskerettigheder. De kan selv gå i biffen eller teatret eller lade være.
Ansvarsfralæggelse: Også for konvertitter
Er der nogen der er “besat” af islam må det være Kristeligt Dagblad. Jeg kan ikke frigøre mig for en fornemmelse af en nysgerrig dragen af den med-abrahamiske hidsigprop hos denne pæne avis. Vi andre -fober forholder os kun nødtvunget til denne ideologi, der for undertegnede har skubbet mere interessante religioner ud på et sidespor – der er ikke tid, når fredens religion er besat af tanken om at undertvinge os. Men de gode mennesker på den kristelige har fundet et giftigt lille stykke apologi fra konvertitten Lean Waage Beck værdigt til optagelse. Dem om det. Det der fangede mig her var at også konvertitter i en voksen alder kan annamme den ulidelige offertankegang og fralæggelse af ansvar, som vel kommer ind med gedemælken for de ulykkelige der er født ind i denne herrefolksideologi. Ligesom den australske “meat mufti” der mente at uindpakkede kvinder var “uncovered meat” der selv var ude om det hvis de blev voldtaget, eller for den sags skyld vores egen Abdul Wahids hvislede antydninger om konsekvenser hvis Aisha-bogen blev udgivet – således gør Bint Lean også konsekvenserne af Muhammedtegningerne til noget naturligt – de små muslimpus kan slet ikke gøre for det (LFPC).
Der er stor forskel på datidens satire og den, vi oplever i dag, hvor forfatterne og tegnerne bag de katastrofale Muhammed-tegninger og kommende bøger af samme kaliber samvittighedsløst og uden hensyn til de menneskelige og økonomiske omkostninger gentagne gange sætter andres liv og verdens tilstand i alvorlig fare. [Lean Waage Beck: Brandes, Muhammed og tidens satire (Kristeligt Dagblad 3.12.2008, ikke online)]
Propagandamateriale fra norske, ekstreme miljøer er utbredt, og innholdet er varierende, sier PST-sjefen.- Vi ser bilder av drap, selvmordsaksjoner, dyp og alvorlig krenkelse av menneskerettigheter og forherligelse av vold, sier Holme. NRK, se video, min. 1:15
Anders Jerichow, Politiken, på halen for tvivlsom muslimsk sammenslutning
Noget af det bedste som internetadgang har medført, er muligheden for at lave selvstændig research på oplysninger i mainstreammedierne. Fortæller journalisten nu alt, eller vildleder han? På denne måde kan enhver der ‘ønsker at vide mere’ let forvisse sig om overfladiskheden og manipulationen der kendetegner stort set al dækning af fredens religion. Nu har en lille bjæffende chihuahua på Dagbladet Politiken følt trang til at puste sig op og uddele en “skideballe” for at muslimske organisationers afstandstagen fra terror som i Mumbai ikke bliver gengivet i medierne. Og Anders Jerichow, for han er chihuahua’en, kan da også gladeligt citere Muslimernes Fælleråd for flg. udtalelse:
Så I, at »sådanne beskæmmende handlinger vækker afsky og væmmelse hos Muslimernes Fællesråd?«.
Så I rådets klare vurdering: »Angreb og gidselaktioner af denne slags vidner om en kvalmende kynisme og afstumpethed?«. Og så I konklusionen: »Ingen bevæggrunde kan undskylde noget sådant?«.
Nej, det gjorde I formentlig ikke. Godt nok udsendte rådet denne meddelelse til Ritzau og til aviserne. Men kun metroXpress fandt det – ene af alle danske aviser – relevant at notere sig den muslimske fordømmelse af volden. Alle andre landsdækkende aviser sov i timen. Det fortjener en skideballe. […]
Vi kender rumlen. Der skal ikke mere end en bombe, en video eller en pressemeddelelse til – vupti, så er bin Laden og den slags forbrydere på forsiden. Og så har vi balladen. Først med de store billeder og rædselshistorierne og forbrydernes forsøg på at dække sig under islam. Bagefter med skingre efterlysninger af muslimer, som vil tage afstand fra volden. Hvorfor protesterer de ikke?
Svar: Det gør de også. Men pressen er jævnt hen ligeglad – og bidrager til opbygningen af fjendebilleder. […] Værre er det, når medier stadig lader religiøse ekstremister tegne islam på bekostning af det overvældende muslimske flertal, som ikke ønsker, forsvarer eller deltager i vold.
Men direkte tarveligt bliver det, når medier vender ryggen til muslimske organisationers fordømmelse af volden. Det er heller ikke særlig klogt – hvis medierne ønsker at standse brande frem for at puste til ilden. [Debat: Skideballe til store danske medier (Politiken 8.12.2008, ikke online)]
Sommeren 2008. Om København, nazister, Shellhuset, Den Franske Skole, Kurt Westergaard og et vist interview jeg transskriberede, som siden har fået sit eget liv:
“AS Western obeisance to Islam deepens, dhimmitude–or, as Islam now begins to exert control over the rap world, I should say, DimE-2d–increasingly seems to be our lot. But there is resistance.
There are stalwarts clanging bells and ringing alarms in a yeoman effort to preserve liberty in the West–an effort, it should be understood, that is complicated and obstructed at least as much by the cultural relativism that afflicts Western elites as by the expansion of Islam.
One such stalwart is Lars Hedegaard of Denmark, who, on the occasion of the publication of a new book, illustrated by Kurt Westergaard, is now drawing jihadist death threats. I first met Lars last summer in Copenhagen, where he took me on a walking tour of that serenely beautiful city. A historian as well as a noted journalist, Lars knew exactly where to find two spots I especially wanted to see in addition to the local tourist splendors.
At the end of A Man Called Intrepid, the biography of WWII spymaster William Stevenson, there is an unforgettable description of a late-war Allied bombing raid on downtown Copenhagen, then under Nazi occupation. The Allied target was a Gestapo prison where key members of the Danish underground movement were being tortured. The fear was that the Danes, under duress, might reveal information that would lead to the destruction of the entire underground network as well as to the diversion of 200,000 German troops to fight American forces. The Allies decided to send in British bombers to destroy that jail along with everyone in it, Danish underground members and Nazis alike.
I’ve written about the stunning success and terrible tragedy of that raid before, and very much wanted to see both the site of the Gestapo prison and the school that was also destoyed in the raid, killing 87 children and 27 teachers and wounding many others.” Postcards from Europe: Fighting Back m. West´s egne fotos.
‘Islamophobia’ or ‘Truthophobia’?
At a time when Jew haters in the Islamic world have become more assertive than ever, Berlin’s Center for Research on Anti-Semitism is concentrating on a different group: the “new enemies of Islam.”
Who exactly belongs to this category is not clear from the center’s latest publication, the “Yearbook for Research on Anti-Semitism.” But the potential danger is supposedly known: “The fury of the new enemies of Islam is similar to the older rage of anti-Semites against the Jews,” writes Prof. Wolfgang Benz, the institute’s director. The center will present its new findings today at a conference in Berlin titled “Concepts of the Muslim Enemy — Concepts of the Jewish Enemy.”
Saudiarabien sponsrar den första moskén på Arktis med 2,78 miljoner dollar i Norge. En saudisk affärsman med resurser har donerat 2,78 miljoner dollar till den första arktiska moskén i Norge. Över två procent av Norges befolkning betecknar sig som muslimer. Islamiska rådet i Norge får det rejäla bidraget till den nya moskén. Rådet representerar 79 000 av Norges 130 000 muslimer, som nu kan få åtnjuta sin arktiska moské. Moskén kommer att bli den största i norra Norge, skriver Al Arabiya. Al Arabiya. via Nyheter.se
Det er en myte, at mænd generelt kun er interessede i uforpligtende sex, og derfor har et svensk råd imod kønsdiskrimination i reklamer nu erklæret en Coke Zero-reklame ulovlig. Det svenske “Erhvervslivets etiske råd mod kønsdiskrimination i reklamer” (ERK) har erklæret en tv-reklame for læskedrikken Coke Zero ulovlig skriver dn.se. 180 Grader, se filmen.
Er Danmark “besat af islam” ?
“Vi har ekstremt meget fokus på islam og muslimer. Dem vi bedst kan sammenligne os med, er vores skandinaviske søsterlande, og der må man sige, at islam og muslimer også påkalder sig meget opmærksomhed, men Danmark ligger i spidsen,” siger han.
siger Jakob Egholm Feldt, Center for Mellemøststudier til Information fordi islam fylder en fjerdedel af det danske debatstof. Der er Feldt på linje med DN’s kulturredaktør. Nu kan man ikke umiddelbart sammenligne danske og svenske aviser. Dels fylder den folkelige opinion næsten ingenting i svenske aviser, (eks knap én tabloidside i Sydsvenskan mod to-tre helsider i JP eller Politiken), debatten i høj grad af “professionelle”, og dels har den folkelige debat der er, en tendens til at handle om ikke alt for brændbare emner. Norske papiraviser kender jeg desværre ikke. Hvem der er “ekstrem” *, kan altså diskuteres. Information citerer videre Lars Hedegaard:
