det viser sig der er  fem i alt: New Danish Anthem: “Allahu Akhbar!”

Tænk, hvis de selv kunne gør for det…..

eller “Historien om den lille Hassan, der sad skævt på potten og blev pyroman”

……så ville sludrechatollet Manu Sareen og to særklassetænkere, Jens Raahauge og Khalid Alsubeihi (Deadline, lørdag, video  9:24) – Kurt Strand  labbede vulgærfreudianerne i sig –  være  out  of business og Politiken ville være  halvt så tyk:

“De får masser af chancer”

“Jeg er efterhånden træt af at høre forskellige integrationseksperter spille den samme melodi igen og igen: At de unges optøjer skyldes, at de er ofre for diskrimination. Disse såkaldte eksperter puster til gløderne, idet de giver de unge en fornemmelse af, at de har en sag. Det har de bare ikke. De unge har ikke benyttet sig af de mange muligheder, de har haft og stadig har,” siger Farooq og afviser, at genoptrykningen af tegningerne er årsagen, da optøjerne begyndte flere dage før tegningerne. En næsten enslydende melding kommer fra kultursociolog ved Syddansk Universitet, Mehmet Necef.

“Jeg er så træt af at høre forskere og eksperter forklare, at unge indvandrere diskrimineres. Det er den samme plade, som de har spillet de seneste 30 år, og det er noget vås,” siger han til Jyllands-Posten. Han mener heller ikke, at danskerne er racister.

Indvandrerpolitiker: Bøller bliver ikke diskrimineret i Danmark    Eksperter om diskrimination: Sludder  Pittelkow: Muslimer i offerrollen.

  Jersild og Spin mente  at  vælgerne  ville   tørre optøjerne af på regeringen. Ikke  mærkbart. Vægerne  straffer de hovedansvarlige for elendigheden (bortset fra SF)  DF frem til 15.4 % idag og  S tilbage til 23.4.  Den katastrofale  Nyrup – Jelved  regering, lader til at skulle forfølge  socialdemokraterne uendeligt. Det er  ganske fortjent.

 I afdelingen for kuriosa skal det med , at det igår lykkedes Helsingborgs Dagblad at skrive en hel leder, uden at identificere pyromanerne i Danmark bare  antydningsvist.  Det er nok en refleks fra de daglige  skolebrande  i Sverige, der efter årevis endnu ikke  har  resulteret i politisk ballade eller en egentlig  virkelighedsbeskivelse.

  “Karen Jespersen har for så vidt ret”

(Ulrik Haagerup, DR)  Politikerne  gjorde ikke deres  hjemmearbejde.  Journalisterne  gjorde  det ikke. Og en dag sad man i suppedasen uden at vide  hvordan man havnede der.  KJ  Naive DR:

Danmarks Radio udviser tolerance overfor de intolerante, mener velfærds-minister Karen Jespersen (V) ifølge NORDJYSKE Stiftstidende og Fyens Stiftstidende. Hun undrede sig, da hun i tirsdags så nyheder på Danmarks Radio, hvor to tunesere blev anholdt for mordplaner på JP-tegner Kurt Westergaard. I indslaget vælger journalisten nemlig at omtale Islamisk Trossamfund som en moderat forening:

“Det er formentlig ud fra et ønske om at være tolerant. Men DR ender i ste-det med at være tolerant over for nogle intolerante holdninger,” siger hun.

“Islamisk Trossamfund går ikke og smide med bomber, nej, men de repræsenterer nogle holdninger, der for mig er meget reaktionære. Der er DR simpelthen for naiv,” siger Karen Jespersen.

Nyhedschef beklager
I yderste konsekvens mener ministeren, at den manglende konsekvens på tv-stationen sår tvivl om Danmarks holdning til de radikale islamistiske miljøer.

“Hvis vi tror, at vi ved at stryge dem med hårene kan nedtone, hvor totalitære de er, så giver man dem mere magt og indflydelse, mener Karen Jespersen. I DR beklager nyhedschef Ulrik Haagerup, at tv-stationen har betegnet Islamisk Trossamfund som “moderate”.”Karen Jespersen har for så vidt ret.”

TV 2   (foto: bestyrelsesmedlem i Islamisk Trossamfund Kasem Ahmed demonstrerer med Hitzb ut Tahrir, fredag)

Lys på Georgetown Universitys petrodollars

Det er nok en oplevelse mange har her i blogverdenen, at der er en himmelråbende uoverensstemmelse mellem hvilke forhold vi anser for afgørende for vores alle sammens sikkerhed, og så de ting MSM vælger at fokusere på. Vi kender til mange sådanne potentielle nyheder, det kan være de uundgåelige konsekvenser af demografiske ændringer i dette århundrede, eller eksistensen af parallelsamfund, enklaver og no-go-zones i Europa. Nogle gange får MSM øje på dem, men der er en fornemmelse hos undertegnede af at der ligger adskillige potentielt eksplosive historier som bare venter på at blive afdækkede. Det handler såmænd bare om forhold som ‘vores fremtid’, ‘vores sikkerhed’ og ‘vores frihed’. Men antag ikke at dette automatisk har MSMs bevågenhed, eller flertallet af befolkningens.

En sådan historie der skriger på mediernes og politikernes søgelys, er i hvor høj grad arabiske petrodollars bliver brugt til at købe indflydelse og goodwill i Vesten, bl. a. i den akademiske verden. Således har det længe været kendt, at et såkaldt “Center for Muslim-Christian Understanding” ved Georgetown University, ledet af John Esposito, USAs svar på Jørgen Bæk Simonsen, er finansieret af en donation på $20 millioner fra den saudiske prins Alwaleed bin Talal. Alarmklokkerne burde allerede have ringet da centret modtog beløbet i 2005, og endnu vigtigere burde dette have været anledning til en større kulegravning af spørgsmålet om hvorvidt den akademiske frihed i Vesten er kompromitteret eller ligefrem undergravet af disse tilskud. En amerikansk kongresmand ved navn Frank Wolf har nu stillet disse nødvendige spørgsmål til Georgetown University (via Jihad Watch ):

U.S. Rep. Frank Wolf (R-VA) wrote to Georgetown President John DeGioia Thursday, saying he was concerned about how the money was being spent at the university’s Center for Muslim-Christian Understanding. Of particular concern, Wolf said, was the university’s role in training current and prospective U.S. foreign service personnel. “The Saudi government continues to permit textbooks to contain inflammatory language about other religions,” Wolf wrote. “Restrictions on civil society and political activists continue to be pervasive. No changes have been made to the underlying legal authority relating to non-Muslim worship that the Saudis have relied on to enforce these rules. The Saudis have cleansed their own country of religious liberties by severely restricting public religious expression to their interpretation and enforcement of wahhabism.” Wolf’s letter seeks assurances the Georgetown center “maintains the impartiality and integrity of scholarship that befits so distinguished a university as Georgetown.” He then asks whether:

· “the center has produced any analysis critical of the Kingdom of Saudi Arabia, for example, in the fields of human rights, religious freedom, freedom of expression, women’s rights, minority rights, protection for foreign workers, due process and the rule of law.”

· “the center has examined Saudi links to extremism and terrorism, including the relationship between Saudi public education and the Kingdom-supported clerical establishment, on the one hand, and the rise of anti-American attitudes, extremism and violence in the Muslim world, on the other.”

· “the center has examined or produced any critical study of the controversial religious textbooks produced by the government of Saudi Arabia that have been cited by the State Department, the U.S. Commission on International Religious Freedom and non-governmental groups for propagating extreme intolerance.”

· “any of the Saudi-sourced finds have been used in the training, briefing or education of those going into or currently employed by the U.S. government.

Dette må jo siges at være relevante spørgsmål. Martin Kramer, en anden mellemøstforsker med en kritisk tilgang til den linje Esposito repræsenterer, konstaterer tørt:

Prince Alwaleed’s money wasn’t designed to stop academic scrutiny of Saudi Arabian society and policies, Kramer said. The Georgetown center wasn’t doing that anyway. Rather, “It’s a move to change the subject [and say the roots of terrorism lie elsewhere]. For the Saudis after 9/11, changing the subject is important.”

The Center for Muslim-Christian Understanding is run by John Esposito. His research has not delved into aspects of Saudi society or human rights to determine why 15 of the 19 9/11 hijackers were Saudis, or why so many of the foreign fighters in Iraq have been from the Kingdom. Rather, Kramer said, Esposito’s research places U.S. policy under the microscope and finds it responsible for fostering anger and resentment.

“He’s not doing anything he wasn’t doing before he got the Saudi money, he was doing it anyway,” Kramer said. “The Saudis just rewarded him for it.”Wolf to Georgetown: Detail Use of Saudi Millions

Der er ikke nogen der skal fortælle mig at forskning i dette sensitive område kan foregå frit, hvis den sponsoreres af penge fra det område der studeres, og de politiske og religiøse implikationer er så betændte som de er. Som Bob Dylan sang i It’s Alright, Ma (I’m Only Bleeding), “money doesn’t talk, it swears”. Der er mange, mange betændte bylder der venter at blive prikket hul på. Der har været små tilløb i den seneste tid, med shariagate og no-go-zoner i Storbritannien, vores egen opblussende intifada, og Geert Wilders i Holland som fremtvinger fokus på et gigantisk problem. Spørgsmålet om kompromitteret akademisk forskning har potentialet til at sætte et lavineskred i gang. Måske også herhjemme, hvem ved? (LFPC)

Imamutbildning – et svensk catch 22

Man bedrar sig om man tror att detta i ett slag löser problemet med politisk radikalisering bland muslimer. Islam begränsas inte av nationella gränser i vår tid och har, sett i historiens ljus, aldrig hindrats av sådana.
Påståendet att islam idag är en svensk religion behöver nyanseras. Islams språk är arabiska. Religionens universella anspråk gör att den konkurrerar med nationella kulturer och juridiska system.
Sverige präglas av modernism där kritiskt tänkande, individualism och jämlikhet är centrala värden. Flertalet muslimer står ännu så länge för andra värderingar.

Aje Carlbom :”Ställ krav på imamutbildningen”.

 Katrine Lilleør

I krig og kærlighed er som bekendt alle regler ophævet……….Vores
største problem er, at vi ikke vil anerkende, at vi er midt i den. Og at vi derfor må kæmpe med midler, der hører krigen og ikke freden til.

Kurt Westergaard frem for to tunesere

 og så er  fremtiden måske  først lige begyndt. Med tiden vil konflikterne  med  islam skabe sig selv, uden grund, bare fordi. Konflikt som  livsform, uden løsninger.  Fordi kernen i islam er død og konflikt. I familien, i klanen, i landet,  men først og fremmest med andre. “Et rådnende kadaver af en religion, der  forgifter vores liv”, som Atatürk sagde.* “Det ender som i London” – siger  Mostafa Chendid. Ja det gør det ganske  givet. Det sagde PET for  seks måneder siden efter tre  terrorretssager på to år.  En ” progressiv, human elite” har sået, og nu skal der høstes, men ikke  af dem.

Fredagsbønnen i Islamisk Trossamfunds moske i København var ét langt raserianfald – både mod danskere og mod unge muslimer – afsendt af imam Mostafa Chendid.

Ondskabsfulde tegninger – I har hånet os før, og vi vendte den anden kind til. Men hvornår er det nok? Hvorfor er I så aggressive over for muslimer? Hvorfor skal I straffe alle muslimer for tre mænds handlinger med disse ondskabsfulde tegninger? Hvorfor bliver I ved, sagde, hviskede og råbte han fra talerstolen i en usædvanlig følelsesladet ordstrøm. Han opfordrede igen og igen sine trosfæller til at bide smerten og vreden i sig, i stedet for at lade raseriet eskalere til voldshandlinger og hærværk. Men samtidig sendte han en utvetydig advarsel til det danske samfund om, at krænkelsen af muslimer er det samme som at bede om terrorangreb.

Det ender som i London

– I beskylder 1,5 milliarder mennesker for at tilbede en terrorist, sagde han, med henvisning til Kurt Westergaards tegning af profeten Muhammed med en bombe i turbanen.

– Hver gang vi begynder at føle os hjemme, starter I en krig. Hvad har vi gjort? Vil I gerne have, at det ender som i London . – Vi er alle i samme båd. Lad os redde Danmark hånd i hånd. Men vi vil aldrig sælge Muhammed ud. Vi vil aldrig finde os i tilsviningen af hans navn, sagde imam Mostafa Chendid . (Ekstra Bladet)

(*”Islam, diese absurde Theologie eines unmoralischen Beduinen, ist eine verwesende Leiche, die unser Leben vergiftet…”)

 »Vilks: Stå upp för yttrandefriheten«

I Holland tog diskussionen fart först efter mordet på Theo van Gogh.
Skulle något liknande mord ske i Sverige får man anta att svenska medier tydligt tar ställning för yttrandefrihet.Men det vore bättre att ta den diskussionen redan i dag.

LARS VILKS,Konstnär i Expressen.  Svenske journalister brillierer helt  forventeligt med et par  dårligt informerede, hovne, selvfede artikler: Självgoda stordanskar, Mordkomplott eller islamofobi? . Hvis der ovehovedet var noget at le  af, så ved jeg godt  hvem der ler  sidst.

 Fascistoidt flæberi i metermål

Khalid Amins tale ved Hizb ut Tahrirs demonstration i København den 15. februar.

 via Veritas Universalis

Juristerier 

men bilerne brænder, diskuterer rigtige  intellektuelle juridiske  spidsfindigheder om udvisning  af udenlandske  terrorister. ( Biskop Holm i Århus, der  har  meldt  sig ud  af virkeligheden for 40 år  siden, vil nu melde  sig ud  af S i protest.) Rigtige politikere  “er  chokerede” eller  holder  nærmest mund. Ikke Søren Pind :

Efter min opfattelse må udenlandske statsborgere, der opholder sig i et fremmed land, som Cæsars hustru være hævet over enhver mistanke. Der tilkommer ikke sådanne den samme retssikkerhed i relation til retten til at opholde sig på et fremmed lands territorium som landets egne (stats)borgere. I sagens natur ikke. Det er allerede sådan i dag, at politiet f.eks. ved grænsen kan afvise udenlandske autonome, hvis de vil ind i Danmark og lave ballade. Skulle de nu også kunne gøre det til et krav om domstolsprøvelse, før denne afvisning fandt sted? Jeg tror enhver kan se det absurde heri.

Begår udenlandske statsborgere forhold, der bringer dem i efterretningstjenestens søgelys, må de leve med, at de nemmere end landets egne borgere kan blive bedt om at rejse. Det er gæstens lod. At man så – tror jeg – efter grundlovens § 63 evt. vil kunne føre en sag fra Tunesien – ja det er en anden sag. Og for de, der måtte tro, at der er tale om guds bedste børn (med fare for at fornærme profetens tilhængere…) ja så må det vel være en trøst… 

 Søren Pind    – og Paul Scheffer:

»Jeg har endnu ikke set noget i Europa, som får mig til at sige, at vi er gået for vidt. Vi er i en meget afgørende kamp, som giver konflikter i lande som Holland og Danmark, der har én lang historisk tradition for fred og konsensus. Men vi er nødt til at tage nogle opgør, hvor vi må bryde med den eksisterende konsensuslinje. Det er for eksempel i spørgsmålet om ytringsfrihed. Hvis vi viger tilbage, fordi vi vil bevare freden, vil de der tager kampen – for eksempel Ayaan Hirsi Ali og Salman Rushdie – komme til at stå som fredsforstyrrere.«

Professor Paul Scheffer om striden om ytringsfrihedens grænser. Weekendavisen.

Europe in the House of War

Violence is oozing through the cracks of European society like pus out of a broken scab. Just when liberal opinion congratulated itself that Europe had forsaken its violent past, the specter of civil violence has the continent terrified. That is the source of the uproar over a February 7 speech by Archbishop Rowan Williams, predicting the inevitable acceptance of Muslim sharia law in Great Britain. Not since World War II has British opinion been provoked to the present level of outrage.

Spengler

er den hæse, skingre lyd af en krig, der længes efter at bryde ud. Det er lyden af Berliner Sportspalast og Münchner Hofbräuhaus. Hvert ord er et  civillisationsangreb og verbalvold mod det samfund,  der endnu tåler dem. De autonome, der demonstrerede på Nørrebro igår, kan ikke kende  fascismen fordi den står og træder dem over tæerne og ånder dem ind i  ansigtet.  Hvis der havde været ti eller tyve gange flere end de ca. 6-700 på Sankt Hans Torv, ville jeg være meget, meget bekymret. (fotos© Snaphanen, fuld skærmstørrelse her, jeg har intet med siden at gøre.)

»Vi er samlet her i dag, fordi ytringsfriheden er et forbandet instrument i politikernes hænder”, lød det blandt andet fra talerstolen på Sankt Hans Torv.Abdullatifs svar på, hvad han kalder bevidste krænkelser af profeten, er etableringen af et kalifat, hvor profeten Muhammeds ord hersker.

»Det er alene kalifatet, der er i stand til at stoppe krænkelserne. En stat, der reagerer med sværd og ikke med ord. En stat, der viser prisen for at fornærme profeten«, sagde Abdullatif fra talerstolen.»Det er slut med tavshed og underkastelse. Rejs jer, og etabler et kalifat, der lever for islams skyld og forsvarer Koranen, Muhammed og hans sharia«, fortsatte han.

Muslimer: Kampen er tilspidset

En af mine illustrative hvad-nu-hvis analogier lyder sådan her: Hvis nu islam havde været en amerikansk nyreligiøs sekt ved navn Submission, startet af en excentrisk enspænder fra Las Vegas ved navn Moe Hammond, som hævdede at han havde fået et særligt hverv af Vorherre, overleveret til ham af UFOer; hvis nu denne sekt havde et eksplosivt vækstpotentiale i kraft af at den forlenede medlemmerne med en opfattelse af at være rene og retfærdige, med krav på at beherske hele verden; hvis nu Submissions medlemmer ligesom mormonerne havde været hvide mennesker, og mændene traditionelt tillagde sig et ydre som den klassiske, reaktionære amerikanske mand i stil med Michael Douglas i Falling Down, og kvinderne gik helt indpakkede ligesom puritanske nybyggerkvinder, og der praktiseredes streng puritansk levevis i Submission –

– hvis dette nu havde været den virkelighed vi levede med, og Submissions vækst var så dramatisk, at den også vandt indpas i Danmark, hvor flere og flere glatbarberede mænd med crew cut, hvide skjorter og gammeldags hornbriller, samt kvinder i kyse og store kjoleskrud, begyndte at gøre sig bemærket i gadebilledet, og medlemmerne begyndte at påvirke dagligdagen for danskerne med aggressiv krævementalitet og kedelige eksempler på massakrer på danskere, begået af I-don’t-like-Mondays-snigskytter – hvad ville reaktionen på dette fænomen så blive?

Hvis en særligt militant fraktion af Submission arrangerede Nürnberg-lignende optog i Københavns gader, ville dette så blive tolereret, også af de såkaldte ‘anti-fascister’? Ville Danmarks Radio og TV2 levere endeløse strømme af sniksnakkende apologi og mikrofonholderjournalistik? Ville de kulturradikale, venstrefløjen og kunstnerne lukke øjnene, desuagtet at Submissions mål ville berøve dem deres egen frihed, måske endda deres liv? Eller ville de netop gå i front mod denne Nürnberg-parade, bevæbnet med poser med blod og slagteriaffald fra svin? (LFPC)

Nørrebrogade – allahu akhbar

S: Vi overgiver os og overlader tøjlerne til imamerne

“Jeg håber meget, at imamerne vil benytte fredagsbønnen til at opfordre til ro og besindighed. Det vil være et godt signal, og jeg har tiltro til at imaner i området har gode intentioner […] Jeg tager på det kraftigste afstand på ildspåsættelserne og balladen”. Dette er dansk assertivitet anno 2008 i et Europa under afvikling. Håndklædet smides i ringen, det mest håndgribelige denne socialdemokratiske nullitet kan få sig selv til at fremstamme er at han tager kraftigt afstand. Hermed accepteres opsplitningen af Danmark i parallelsamfund, og de religiøse mørkemænd tildeles en autoritet som fredsskabere, der til enhver tid kan bruges som pressionsmiddel når en ny anledning til klynkende offerdyrkelse viser sig.

Borgmester Nicolai Wammen (S) siger, at imamerne kan være med til skabe ro i Gellerup. Selvom byens borgmester er på ferie i udlandet, blev han i nat løbende orienteres af politiet om udviklingen i Århus. ”Jeg håber meget, at imamerne vil benytte fredagsbønnen til at opfordre til ro og besindighed. Det vil være et godt signal, og jeg har tiltro til at imaner i området har gode intentioner. Jeg har tiltro til at områdets foreninger – repræsenteret ved Rabih Azad-Ahmad – kan hjælpe til at få det stoppet,” siger Nicolai Wammen til Jpaarhus.dk Hvad er din reaktion på nattens uroligheder? ”Jeg tager på det kraftigste afstand på ildspåsættelserne og balladen, og jeg bakker på bag de initiativer, som er sat i værk fra rådmændene politiet og andre gode kræfter, men jeg er bekymret over de meldinger, der kommer både fra Århus og andre steder i landet. Jeg har stor tillid til politi, brandvæsen og kommunens indsats mod problemerne.”

Borgmester: Imamer er en del af løsningen

Kronologi og Guernica*

by Flemming Rose

At a lunch last year celebrating his 25th anniversary with Jyllands-Posten, Kurt Westergaard told an anecdote. During World War II Pablo Picasso met a German officer in southern France, and they got into a conversation. When the German officer figured out whom he was talking to he said:

“Oh, you are the one who created Guernica?” referring to the famous painting of the German bombing of a Basque townby that name in 1937.

Picasso paused for a second, and replied, “No, it wasn’tme, it was you.”

Læs mere »

 Søren Pind efter 100 påsatte brande  inat og Manu Sareens opræden som nationsplykolog  i DR:

 Sig mig engang; er det kun mig, der er træt af hele tiden at se Manu Sareen optræde i medierne med sine banaliteter og sit vrøvl om de uroligheder og det pøbelvælde, der breder sig i København og andre steder?At invitere Sareen, der hver og hver anden dag skifter holdning i tilgangen til disse sager, og som først og sidst er radikal, svarer til at invitere Klaus Riskær til at kommentere på hæderligheden i finansverdenen.

Og hvad værre er; Sareens politik er jo den sejrende i København.

Det er jo nu engang hans partifælle Klaus Bondam, og overborgmester Ritt Bjerregaard, der ved sidste valg banaliserede integration og kriminalitet som valgtema, og i stedet mente, at lækker storby og ingen slinger i valsen mht boligbyggeri var de afgørende ting for byen.  ..[…]Sareen  er en fornærmelse mod begavede menneskers intelligens. Han og hans parti bærer et direkte medansvar for at volden breder sig i gaderne. Det er flertallet, bestående af S, SF og R, der bærer det direkte ansvar for intet at have foretaget sig, og at have bagataliseret og nedtalt problemerne hver gang, samtidig med man har sendt signaler ud, hvor man belønnede mennesker, der tager sig selv til rette på bekostning af lov og ret. Resultatet ser vi i dag. Så fri mig for at høre mere snak fra Sareens side. Stil ham i stedet til ansvar. Det andet, det er til at få kvalme af.

PS: Må vi ikke også være fri for at se ham kaldt “integrationskonsulent”. Efter af Sareen hævdede dødstrusler (íkke noget, vi andre er blevet delagtigjort nærmere i, hvad Sareen da ellers rigelig har for vane…) sagde manden sin stilling op i Københavs Kommune. Han er politiker, intet mere, intet mindre, og part i denne sag. Hvor han vedvarende har stået for det radikale venstres indstilling til integrationsudfordringen i København. Og den indstilling, den kender vi kun alt for godt.

UPDATE: se denne historie fra indvandrermiljøet selv, der til fulde bekræfter at hele grundlaget for urolighederne skal findes i og på Københavns Rådhus:

Sareens vrøvl og banaliteter

Mark Steyn: Great Danes

lad os nu se hvornår der går Uffe og Simon Emil i de første. Der er allerede gået Uffe i minister Birthe R.H.

Following the arrests of three Muslims for plotting to kill Kurt Westergaard, the cartoonist who drew Mohammed wearing a bomb turban, the Danish media have today republished the offending illustration.

Good for them. The minute it became clear that violence and intimidation were the response the western press should have said: Okay, you want to kill one of us, you’ll have to kill us all. The Danes have now taken an important stand against Islamic encroachments on freedom of expression.

In Canada, by contrast, the state hauled the only publisher of the cartoons, my old boss Ezra Levant, into one of its thought-crime courts at the behest of a raving incoherent imam. And all the jelly-spined squish of a Minister of Justice has done is issue lamely evasive talking points. Nonetheless, the imam has now folded, and is calling (insofar as I can follow him) for the matter to be settled according to Gene Autry’s Cowboy Code or some Islamic understanding thereof. Ezra is going on the offensive.

The lesson is, if you face down these bullies, you can win and stop the lights going out on liberty. But you won’t get much help from your government. National Review

Facebook : “Today we are all Kurt Westergaard”

Group Info Name: Save the lives of the Danish cartoonists
Type: Common Interest – Health & Wellness
Description: This group is for everyone who wants to
support the Danish cartoonists, especially Kurt Westergaard, who religious fundamentalists areplanning tokill.The aim is that all who supports KurtWestergaard’s right to live and draw what he want acts by uploading their own cartoon/drawing of the prophet Muhammad signed by them. Our goal is to collect 10.000 drawings in one week. If we succeed we will advocate for a deal with a Danish newspaper to print a special issue with the 10.000 drawings and the names of the individual cartoonists.By being visible we will be hard to find. Come on and join
us
TODAY WE ARE ALL KURT WESTERGAARD

» Landskrona: Forbrydelse eller dumhed ?«

Intet sted i Norden kan det studeres, hvordan man hurtigere ødelægger en by, end i Landskrona. Malmø har haft flere år. HD´s dækning af Landskrona er teatrets: parykmagerens og sminkøsens. Byen er Mann´s Gustav Aschenback, dødsmærket, med farvet hår og blodskudte øjne. Problemet er, at sender man en københavnsk politiker derover, – en tidligere kunstner, f.eks. – kommer han hjem og siger de mangler en stormoské og nogle imamer til at retlede dem. De mangler ingenting, for der er intet at gøre :

Det är hemskt, jag vill inget hellre än att flytta härifrån, men ska vanligt folk behöva ge vika för brottslingar?
Han var upprörd, förbannad och förtvivlad, mest det sistnämnda.
Personen som ringde mig, vi kan kalla honom Sven, förklarade att han har bott i Landskrona i hela sitt liv.
Nu känner han inte igen sin stad. Sven menar att unga kriminella har tagit över Landskrona och att folk inte vågar gå ut efter mörkrets inbrott.
Sven säger med resignerad röst: Hur kunde det gå så snett….?Kanske är det för sent. Det som nu händer i Landskrona får vara en varningssignal till övriga Sverige
För sent för laglösa Landskrona..?

Moske i Århus er arnested for terror«

Syv mænd med terror-forbindelser har én ting til fælles: De kom alle i den omstridte moske på Grimhøjvej i Gellerup.Ikke overraskende for ekspert i islamisme, professor dr. scient. pol. Mehdi Mozaffari, Institut for Statskundskab, Aarhus Universitet.

Moskeen – beskeden af størrelse – har nemlig tidligere været sat i forbindelse med international terrorisme.Tag Guantanamofangen Slimane Hadj Abderrahmane, som amerikanske styrker pågreb i Afghanistan i 2002.Tag Abu Rached, som spanske undersøgelsesdommere satte i forbindelse med både planlægningen af terrorangrebet mod World Trade Center i 2001 og terrorbomberne i Madrid i 2004.Tag århusianeren af algierisk afstamning, der i 2001 var involveret i et røveri mod Jyske Bank på Frederiksberg med det formål at skaffe penge til en algiersk terrororganisation.

Læs mere »

 Lavintensitets-intifada steget i intensitet

Nørrebro, Vesterbro, Valby,  Nordvest, Husum,  Tingbjerg, Tåstrup , Ishøj, Kalundborg, Brabrand, Gelleup……..”Vi aner  ikke hvorfor” siger politiet. Det er jo i al fald vinterferie, sagde  Snaphanen . DR ved ikke hvem ” de unge er”.  Det ved  BT og 180 Grader :

Politiet måtte foretage adskillige anholdelser i løbet af aftenen og natten i hele København efter de alvorlige uroligheder – igangsat af unge indvandrere. Mindst 11 var tilbageholdt lidt over midnat.
Ved Frederiksborgvej fandt politiet to flaskebomber.

En buschauffør er blevet angrebet af unge ved Basar Vest i Gellerupområdet ved Århus. Efterfølgende smadrede de unge bussen. Århus Sporveje bekræfter, at der har været et angreb mod en af busserne. Sporvejene advarer i øjeblikket chaufførerne mod at køre ind i området. Der har i aften også været en brand i bydelen. Bus smadret i Gellerup

Nålestiksaktioner med ildspåsættelser skabte sent onsdag aften stadig store problemer for politi og brandvæsen i store dele af København. De seneste afteners ballade på Nørrebro fortsatte, men var også spredt til andre bydele som Tingbjerg, Vesterbro, Sjælør og senest nabokommunen Rødovre. På Sjælør Boulevard blev fire unge tidligere anholdt for at stå bag ildspåsættelse på to biler. I Saxogade blev en mand anholdt med en molotovcocktail på sig. Derudover meldte politiet ikke om anholdelser, men om mange ildspåsættelser på væltede affaldscontainere og adskillige biler. Også i Folkets Park er der uro. Et øjenvidne fortæller til jp.dk, at 20-30 personer har samlet sig for at skabe ballade. En sendevogn fra TV 2 er blevet beskudt med kasteskyts, og samme velkomst får de politibiler, der bevæger sig ind i området.Ildspåsættelser over alt i København

Er intifada eller jihad for stærke ord at bruge? Måske. Der ligger ikke nødvendigvis en koordinering bag de seneste dages uroligheder. MSM pludrer om “kedsomhed”, “ydmygelser fra politiets side” og “manglende ungdomshus”, men trækker – selvfølgelig – ikke de store linjer, nemlig, at hvad vi oplever nu kun er et svagt pip sammenlignet med lignende episoder i andre europæiske byer. Ingen kan argumentere for at dette fænomen ikke vil få samme udbredelse i Danmark, og for at det er noget forbigående – vel? Danmark forandres, Europa forandres, og politikerne foregiver at være “chokerede” over mordplaner mod Kurt Westergaard. Ingen tør begynde at stille livsnødvendige spørgsmål om repatrieringer af uintegrerbare individer, og slet ikke om islams supremacisme og mønsteret som går igen og igen, hvor islam slår rod, her eksemplificeret i Irans historie:

Mary Boyce, Emeritus Professor of Iranian Studies at the University of London, has confirmed the external validity of Bat Ye’or’s analytical approach in her description of how jihad and dhimmitude (without the latter being specifically identified as such) transformed Zoroastrian society in an analogous manner. Boyce has written definitive assessments of those Zoroastrian communities which survived the devastating jihad conquests of the mid 7th through early 8th centuries 20. The Zoroastrians experienced an ongoing, inexorable decline over the next millennium due to constant sociopolitical and economic pressures exerted by their Muslim rulers, and neighbors… Boyce describes these complementary phenomena based on an historical analysis, and her personal observations living in the (central Iranian) Yezd area during the 1960s:

Yezd Zoroastrian…Either a few Moslems settled on the outskirts of a Zoroastrian village, or one or two Zoroastrian families adopted Islam. Once the dominant faith had made a breach, it pressed in remorselessly, like a rising tide. More Moslems came, and soon a small mosque was built, which attracted yet others. As long as Zoroastrians remained in the majority, their lives were tolerable; but once the Moslems became the more numerous, a petty but pervasive harassment was apt to develop. Muslim Violence — Crime or Jihad?

Fjordman, fra hvem denne passage er taget, fremhæver i samme essay manglen på et skarpt skel mellem hvornår noget er jihad eller ‘bare’ kriminalitet:

This violence by Muslims is usually labelled simply as “crime,” but I believe it should more accurately be called Jihad. Those who know early Islamic history, as described in books such as The Truth About Muhammad by Robert Spencer, know that looting and stealing the property of non-Muslims has been part and parcel of Jihad from the very beginning. In fact, so much of the behavior of Muhammad himself and the early Muslims could be deemed criminal that it is difficult to know exactly where crime ends and Jihad begins. In the city of Oslo, for instance, it is documented that some of the criminal Muslim gangs also have close ties to radical religious groups at home and abroad. As Dutch Arabist Hans Jansen points out, the Koran is seen by some Muslims as a God-given “hunting licence,” granting them the right to assault and even murder non-Muslims.

Det eneste sikre der kan siges er, at det bliver værre. Meget værre. Dhimmierne og halalhippierne kan vride deres hænder og skyde skylden på “tonen”, “racismen” og på Dansk Folkepartis tilsyneladende uendelige fangarme, men hvad vil de egentlig gøre, hvis udviklingen går imod mere vold, flere voldtægter og mere usikkerhed, også for dem? Hvad vil de gøre, når deres anstændighed og deres multikulturelle idealer ikke kan sikre dem og deres længere? (LFPC & S)

Brix og Hedegaard: Danske muslimer truer med “uovervejede handlinger”

Mens medierne fortsætter deres islampropaganda i kølvandet på mordplanerne mod Kurt Westergaard, fremsætter Islamisk Trossamfund nye trusler mod Danmark.

Allerede samme dag, som det blev afsløret, at tre mænd fra Gellerup ved Århus i månedsvis havde finpudset deres planer om at myrde Jyllands-Postens tegner Kurt Westergaard, startede en pressekampagne for at underminere PETs anklager og fremstille de pågrebne attentatmænd og deres familier som de egentlige ofre.

ny Westergaard tegning

Læs mere »

Det er velgørende at  se alle danske landsdækkende aviser trykke  Kurt Westergaards tegning dennegang. Selv tabloiderne og Information og Kristeligt Dagblad. Ialt  i 18 danske  aviser over  hele landet. I Norge og  Sverige tør man ikke, dog har  Sydsvenskan skiftet mening. Deres modige  chefredaktør Mellin, døde  samme  dag.  I Danmark skal der ikke være et sted  at stikke kniven ind. (Svensk avis publicerer “smagløs” Muhammedtegning).

 »Danmark har lært, Norge har ikke«

Når danske aviser idag trykker Kurt Westergaards profettegning, er det fordi det er det eneste og opplagte svaret på planene om å myrde tegneren. Selv de som ikke trykket tegningene for to og et halvt år siden, har nå kommet til samme konklusjon. Det finnes ingen andre. Danmark har lært. Men ikke Norge.

I Norge blir ikke tegningen/e trykket. Det offisielle Norge trakk helt andre konklusjoner av striden: Jonas Gahr Støres og Jens Stoltenbergs wishy-washy, slå seg selv på munnen-argumenter – for ytringsfrihet i prinsippet, men ikke i praksis – er blitt stående. I ettertid var det enkelte redaktører som etterlyste større mot hos pressen. Nå var anledningen der. Men svaret er det samme: Ikke vårt bord.

Hva kan det komme av? Mange ting. En mangel på intellektuelt nivå. En krise innen humaniora. Politikere er per definisjon opportunister, men fra folk som er betalt for å oppdra og opplyse, burde man forvente mer. Det gjelder i enda høyere grad kunstnere, Westergaards egne kolleger. Men vi har Finn Graffs ord for at så dum som å provosere muslimer er han ikke. Han vil gjerne beholde hodet en stund til. Den uttalelsen diskvalifiserer mye av anseelsen Graff har opparbeidet seg. Men slik må det være i en krisesituasjon: Man blir satt på prøve. Enten består man prøven, eller man stryker. Norske journalister, akademikere, kulturarbeidere og kunstnere stryker. De sier ingenting.

De vil kanske si seg uenig: Det er ingen prøve. Eller: Vi definerer situasjonen annerledes. Vel og bra. Men det er faktisk ikke opp til dem å definere hva som er en prøve. Det er det andre som avgjør. Denne erkjennelsen sitter veldig langt inne for folk i liberale demokratier. En dyp uvilje mot å ta inn over seg trusler som forstyrrer det behagelige, gnisningsfrie livet. Men trusler er noe som dukker opp utenfra. Det ligger i sakens natur.

Norge må gjerne fortsette å late som ingenting. Men trusselen forsvinner ikke av den grunn. For å holde den på avstand må man fortrenge. Late som man ikke forstår hva som foregår i f.eks. Danmark. Man konstruerer en myte om at danskene er spesielle. Men dermed får man problemer når samme trussel dukker opp på hjemmebane. Da har man på forhånd signalisert og lagt premissene: Vi kan ikke oppføre oss som dansker eller amerikanere. Det gir seg underlige utslag.

Hans Rustad, Document.no

 Komiske Kasam: Slet skjulte trusler – igen

Vi kunne nok ikke ønske os en bedre talsmand for Islamisk Trossamfund end Kasam Said Ahmad. Der er selvfølgelig et Karin Bennedsen-segment som aldrig kan nås, men enhver der ønsker at forholde sig til virkeligheden vil aldrig kunne overbevises om trossamfundets reelle hensigter af denne Komiske Kasam. Nu kommer så de seneste udmeldinger efter skabelonen ‘klynkende-offer-med-truslerne-i-ærmet’:

– Det Islamiske Trossamfund har arbejdet hårdt for at begrænse enhver form for uovervejet handling i Danmark under selve JP-krisen. Vi har været i stand til at udøve en vis form for kontrol. Vi er bange for at vi kommer til at miste den kontrol, hvis ikke denne form for undertrykkende handlinger stopper.

– De juridiske dommere og dermed demokratiets dømmende magt er sat ud af spil ved hjælp af den såkaldte terrorlov. Hvad der i denne henseende er endnu mere bekymrende er, at man gør det for at bekæmpe radikaliseringen. Når sådan en åbenlys uretfærdighed sker, så vil det give grobund for radikalisering, forudser foreningen.

– Vi kan undre os over, at medierne, til trods for at der ingen sag er, stadig vælger at trykke tegninger. Det Islamiske Trossamfund er ikke imod ytringsfrihed, men vi er meget imod forsætlig undertrykkelse af det muslimske mindretal i Danmark. Muslimer advarer om ballade 

Mere af dette – og flere tv-billeder af burka-gespenster der bedyrer deres mænds uskyld. Dette er ubesmykket virkelighed, ikke glatpoleret taqiyya. (LFPC)

En svensk journalistoverenkomst

om at camouflere  multikulturens skadevirkninger –   “Lilla Saltsjöbadsavtalet” Svenska journalistklubbens möte Saltsjöbaden den 21 mars 1987″ – det lyder næsten for utroligt :  en journalistikkens  Wannsee Konference  om det delvise mord på det frie ord.  På den anden side, når man ser en skygge, – og den  ser  enhver med  øjne i hovedet –  er der som regel  noget der kaster den. Det  diskuteres  overalt  på svensk net  i disse  dage. Jeg har aldrig hørt om “Lilla Saltsjöbadsavtalet”, men da den pensionerede  internationale sekretær Inger Siv Mattson ikke plejer at fare  med  halve  vinde, og da desuden Thomas Gür og Susanne Popova refererer til mødet i 1987 i begyndelsen af videoen her (og Popova senere), bør jeg  videregive  historien. (Ortmark, Åskitsmaskinen, 29 april,2007):

Fra Inger Siv Mattson til Dagens Nyheters redaktion Läsarombudsmannen

Ämne: “I verkligheten finns många namn”

“Lilla Saltsjöbadsavtalet”

Med anledning av Er kolumn den 19 januari ang “Jousef och Ahmed” har jag följande kommentarer och frågor.

Ni skriver “man behöver inte gå så många år tillbaka för att se fingerade
namn som Kalle och Lisa oavsett hur de riktiga namnen var.” Denna policy
torde ha sitt ursprung i de rekommendationer som brukar kallas “Lilla
Saltsjöbadsavtalet” och som upprättades vid Svenska journalistklubbens möte i Saltsjöbaden den 21 mars 1987. Innehållet var aldrig avsett att komma ut till allmänheten, men som så mycket annat – när det gäller den statskommenderade mörkläggningen av de negativa effekterna av det  mångkulturella projektet – kom sanningen ut!

Læs mere »