Lang Lang plays with the China Philharmonic Orchestra in a performance of Mozart’s Piano Concert nr. 24 C-moll Kv 491.

Lang Lang har netop spillet i København: Klangen af Lang Lang. Man kan benytte lejligheden til at læse Fjordmans essay fra 13 maj i år om to kendte østrigere og den vestlige kompositionsmusiks – næsten – universelle appel:

Despotism comes quite natural to Islamic culture. When confronted with the European tradition, many Muslims freely prefer Adolf Hitler to Rembrandt, Michelangelo or Beethoven. Westerners don’t force them to study Mein Kampf more passionately than Leonardo da Vinci’s Mona Lisa or Goethe’s Faust; they choose to do so themselves. Millions of (non-Muslim) Asians now study Mozart’s piano pieces. Muslims, on the other hand, like Mr. Hitler more, although he represents one of the most evil ideologies that have ever existed in Europe. The fact that they usually like the Austrian Mr. Hitler more than the Austrian Mr. Mozart speaks volumes about their culture. Koreans, Japanese, Chinese and Middle Eastern Muslims have been confronted with the same body of ideas, yet choose to appropriate radically different elements from it, based upon what is compatible with their own culture. Why Muslims Love Hitler, Not Mozart?

Vi, de  underfrankerede

Exitpolls og opinionsmålinger burde forbydes skriver, Henrik Kaufholz (27.6.). Med den – undskyld mig – underfrankerede befolkning, der holder Pia Kjærsgaard ved magten, er der en tendens til manglende refleksion og til holden på den hest, der vinder.Meningsmålinger burde være bandlyst mindst 14 dage før et valg, som det er tilfældet i andre lande. Læserbrev af Jytte Nørtoft Jensen,  Silkeborg i Politiken

HAs “Sjakal Manifest” i et velkendt perspektiv

Det er banalt at sige dette, men der er selvfølgelig to mulige, og ikke nødvendigvis sammenhængende tilgange til det såkaldte “Sjakal Manifest” fra Hell’s Angels som medierne lige nu er ved at komme i ekstase over: Fokus på afsenderen, og fokus på indholdet. Mainstreammedierne vælger, ikke overraskende, den første, der bestemt også kan give anledning til endeløs pludren og forargelse. Jeg tror jeg helt springer denne vinkel over, for det er så uendeligt uinteressant: Man kan holde manifestet ud mellem to fingre og indkalde de velkendte eksperter der kan komme med bud på hvorfor mon HA nu begynder at tale om folk af  “arabisk herkomst” osv., og man kan – og gør – flytte fokus og i sidste ende skyld for konflikten over på motorcykelgruppen.

Dette er helt i tråd med den daglige kværnen af de medier der ikke tør kigge på elefanten i lokalet, og dette seneste eksempel er bare endnu en bekræftelse af hvor mainstreammedier og -politikere står lige nu. Det er ikke noget vi kan gøre hverken fra eller til, sådan skal det åbenbart være indtil det punkt hvor virkeligheden ikke længere kan fornægtes. Det rette perspektiv at anlægge er selvfølgelig at se HA i en lige linje der går tilbage til Glistrups bramfri udmeldinger om “muhamedanerne”: Folk man ikke nødvendigvis sympatiserer med, eller hvis analyser og formuleringer man ikke behøver at være enige i, men som i kraft af deres excentricitet og/eller marginale plads i samfundet tør fremsætte nogle ilde hørte sandheder. Af børn og fulde folk. I dette interregnum hvor Svend Auken og Margrethe Vestager endnu ikke er begyndt at forholde sig til virkeligheden, finder man den måske på helt uventede steder. Måske befinder vi os i slutningen af denne fase, for tingene bliver jo nu trods alt, og ikke mindst takket være internettet, sagt bedre og bredere end førhen. Men blæser man på hvem HA er, og hvorfor de siger det de siger, er der så egentlig noget at udsætte på indholdet? (LFPC)

[…]  Sjakalerne findes hovedsageligt blandt folk af arabisk herkomst, alt andet ville være forkert at påstå. Andre nationaliteter er repræsenteret, endog dumme pæredanske drenge. Medlemmer af de såkaldte indvandrerbander er ikke nødvendigvis sjakaler og såfremt tvivl opstår om hvem de er, hvor de kommer fra og hvad de indeholder, så kommer her en glimrende profil på sjakalen:

– Alene og uden våben er de stort set ufarlige over for almindelige voksne mennesker. I sådanne situationer optræder de som oftest venligt, endog krybende og grænsende til det usympatisk fedtende. Når man kender deres holdninger og ved hvad de indeholder og er klar over hvad de siger om en når man har vendt ryggen til dem, virker de nærmest ynkelige.

– I flok fra tre og opefter ændrer de karakter, bliver arrogante og modige. Her angriber de gerne uden varsel og årsag og det går udover unge som gamle.

– De hader danskere; mentaliteten, levevisen, kristendommen og dens symboler. Ofte angiver de racisme som hovedårsag til at de hader, men de kan ikke se ”splinten” i eget øje og tror at racisme kun er hvid mod sort. De betragter Danmark som et luderland og jo mere ondt de kan tilføje landets borgere, jo bedre har de det. […] SJAKAL MANIFESTET 2008 Forsker: HAs manifest skal hverve medlemmer. Lektor Michael Hviid Jacobsen AUC ser med alvor på, at HA har “smidt det etniske kort”

Forsker: Islam er – for 117. gang – mange forskellige ting

Nu må de da snart blive trætte af at sige det. I posten her over skar jeg igennem i forhold til mainstreammediernes vinkling – uinteressant. Det samme vil jeg gøre her.  Endnu en gang skal vi høre om en virkelighed man “ikke er opmærksom på”. Dét der er interessant er de nettoforandringer som islam påfører værtslandet, det der optager alle i hverdagen. Hvad der foregår i græsrodshøjde er inderligt ligegyldigt. Men forskere som Schmidt vil ikke gerne tale om ligheder og tendenser. Hvorfor mon ikke? Giv mig Wafa Sultans, Robert Spencers, Bernard Lewis’ eller Bat Ye’ors analyser, eller giv mig for den sags skyld HAs (LFPC).

[…] – Der er simpelthen et skel. Det er helt tydeligt, når de to grupper taler om hinanden. Jeg har mange eksempler på, at sunnimuslimer beskriver shiiterne som nogle, der har en forkert forståelse af islam – og i hvert fald fanatiske. Og det samme den anden vej. Det er ikke sådan, at de slår hinanden i hovedet eller noget. Men der er en konflikt, som det omgivende samfund ikke er opmærksom på, fortæller Garbi Schmidt. […]  Danske muslimer strides om den rette tro (se det legendariske øjeblik i Forfatterforeningen februar 2008, hvor Garbi Schmidt forklarer Koranens ikke-essens for et måbende publikum (ved min. 17:00). Akademisk anskuelsesundervisning på et højt intellektuelt niveau)

Is ‘Obamamania’ Waning in Europe?

On the campaign trail, Barack Obama promised that he would “reboot America’s image” around the world. Indeed, many Americans who voted for Obama believed that his global popularity would somehow reverse the tide of anti-Americanism that so vexed his predecessor. Echoing this sentiment of Obama as savior of America’s image abroad, presidential advisor David Axelrod recently asserted that “anti-Americanism isn’t cool anymore.”

In Europe, where anti-Americanism was elevated to the status of a religion during the presidency of George W. Bush, the “chattering classes” have, by and large, toned down their criticism of the United States since Obama was elected. In general, European media coverage of Obama has been quite favorable and the vehemence of the anti-American rhetoric has been notably more muted than in recent years. But now, five months into the age of Obama, the highly vaunted transatlantic honeymoon may be coming to an end. During the past several weeks, European media have started publishing stories that criticize Obama and once again cast the United States in a negative light. Could this be a harbinger of things to come? […] Søren Kern: Is ‘Obamamania’ Waning in Europe?

Dame Kiri Te Kanawa (Richard Strauss: Vier Letzte Lieder, dir. Georg Solti)

»Lögnen om folkhemmet«

Af ren vanvare havnede jeg på DN Debatt, som jeg ligesom mange svenskere ellers aldrig læser. Det er 10 år siden, jeg troede det der foregik noget vigtigt der. Og det tiltrods for at de selv mener sig at have rigets fineste og vigtigste debatforum. De publicerer i dag en artikel med ovennævnte rubrik. Den adskiller sig ikke fra 10.000 andre “hade-Sverigedemokraterna-artikler”, så man behøver ikke læse den, det er en proto-type, et industriprodukt der aldrig bliver outsourcet. Den dyrker den præmis, at SD forårsager splittelse og øgede kløfter, hvilket er at bytte om på symptom og årsag og humbug for begyndere. (Det prøves også i Danmark, men udlændingeloven af 1983 kom nu engang til verden 12 år inden Dansk Folkeparti.) Det ikke er indtruffet i historisk tid, at en Sverigedemokrat har kunnet skrive på DN Debatt, og dagen hvor de kan, synes ikke at nærme sig. DN håndhæver et strikt, intellektuelt Reiheitsgebot. Det er en gratis omgang at svine SD til uden at skulle trættes med at blive sagt imod. Det er ikke som søsteravisen Politiken, der dog dyrker en vis, behersket pluralisme og anstændigvis praktiserer, at folk der angribes, skal have lov at svare. På DN icke-nicke, avisen er et beskyttet værksted til bevaring at status quo.

Selv folkpartisten Mauricio Rojas var en tand for slem, nu nu har han heldigvis forladt riget, og bor i Spanien, hvor kan fortsætte med at sige hvad han tænker, revl som krat. Sverigedemokraterna er ekstremister. Hvad er altså main stream på DN debatt ? Forfatteren idag er Kajsa Ekis Ekman er 27 år, tilknyttet Ordfront, der kalder sig upolitisk, men udspringer af Vietnam bevægelsen i 1969, og således bare er uden en vis politik. Hun har skrevet artikler som “Digt til Ungsdomshuset“, “Derfor er jeg anarkist“, “Fordomsfrit og helhvidt”, “Normen er bluff” – og hyldemeter af artikler om damesagen – pardon ! -genusproblematikken, der jo ligger enhver tungt på sinde. Nu indser man, hvorfor Dagens Nyheter er en nicheavis for fjerne mennesker i en fjern og mærkelig by, selvom den egentlig bare viderefører kulturchef Lagercrantz´, Enquist, Myrdal og Jersilds politiske ekstremisme fra 70 érne. Kajsa Ekman er main-stream, hun tilhører det glossokrati, der kan komme igennem nåleøjet i det svenske demokratis selvindbildte hovedkontor. Det spiller ingen rolle, at man er ung og uvidende, bare man er det på den rigtige måde. Jeg tog det som en oplevelse, men der går et år inden jeg havner der igen. Hvis det sner i Stockholm, er det i al fald ikke på Gjörwellsgatan 30, der hvad mig selv og de svenskere jeg kender angår, lige så godt kunne være adressen på Thule Dagblad. ( Det er interessant at sammenholde dette klip med DN artiklen, et klima man stort set ikke kender i Danmark: video, SVT: Det extrempolitiska våldet/Inrikespolitisk kommentar. Så kan man spørge sig selv, hvorfor svensk politik er så sovset ind i vold og trusler.)

“Man behøver ikke savne noget her i Bruxelles”

siger afgående EU kommisær Margot Wallström koket i begyndelsen af dette interview fra Almedalsveckan. Det er for beskedent af Wallström. I de ti år hun har været i EU, har hun tjent ialt  cirka 18 mio kroner (plus fryns, beløb ukendt – i 2004 kroner eller 241,422.00 EUR om året.) Nu går hun af med en pension på 21 mio kroner. Det er i alt 39 mio kroner i lommen for ti års arbejde. Bestikkelse eller tyveri ?

»Nu sneglen med hus på ryg vil vandre«

Kirsten Damgaard har sendt os en fotoserie fra sommerlandet:

Fotografen skriver: Tyskere kan ikke købe fritidshuse i Danmark. Men de kan langtidsleje arealer på campingpladser. Her er lidt billeder fra en enkelt “gade” på en campingplads i Sønderjylland (juni 2009). Man medbringer gæstehuse, cykler, og havebænke i træ. De bygger faste gulve og fylder op med polstrede møbler, el-komfur og fryser i forteltene. Man bygger udestuer, grillterrasser , cykelstativer og badeværelser foruden redskabskure til græsslåmaskinen og cykelanhængeren. Man opsætter paraboler og solfangere. Der skiltes og  låses af .  (Nu titte til hinanden de favre blomster små.)

Læs mere »

Dagens nyhed er, at BRÅ efter flere årtier har opdaget, at der faktisk findes noget sådant som folk der begår forbrydelser mod landets oprindelige befokning af ren og skær had og foragt. Det holdt virkelig hårdt. Man kan mere end tvivle på de procenter BRÅ opgiver. Kun tre procent af forbrydelserne skulle rette sig mod majoritetsbefolkningen. Det tror jeg ikke ét sekund på, og slet ikke når vi taler mord, vold og voldtægt. Man kan bare tænke på den myrdede bøsse i Malmø i vinter og de to bøsser der blev knivstukket af indvandrere på sidste års Pride Festival – der blev ikke dømt  hatbrott i nogen af tilfældene. Men man kan også bare le lidt af rubriceringerne. Multikultur er ingen enkel sag, det er fast arbejde i mange år. Det er det fragmenterede rettighedssamfund “in action”. Det er lovgivning, der forgæves prøver at regulere det, der klarede sig selv før. Og BRÅ er selv ude om, at ingen tror dem mere, også når de ikke lyver og sminker. BRÅ rapport, 103 sider, pdf.

Främlingsfientliga/rasistiska hatbrott, Afrofobiska hatbrott, Antiromska hatbrott, Antireligiösa hatbrott, Homofobiska, Transfobiska, Vit makt-ideologiskt motiverade hatbrott.

Definitionen av hatbrott har utvidgats. Hur hatbrott definieras i hatbrottsstatistiken har ändrats från och med år 2008 bland annat genom att det främlingsfientliga motivet utökats till att även omfatta hatbrott som sker mellan minoritetsgrupper samt av minoritetsgrupper mot majoritetsgrupper. Vidare inkluderas hatbrott med övriga antireligiösa motiv utöver de antisemitiska och islamofobiska motiven. År 2008 har definitionen även utvidgats till att omfatta hatbrott med bifobiska, heterofobiska och transfobiska motiv. (s. 11) SvD: Minoriteter kan också hata

Bandekrig i Odense ude af kontrol

På bare 14 dage er syv personer i Odense blevet angrebet ved en fejl – nu bliver almindelige borgere stoppet af kriminelle og undersøgt. Situationen er “fuldkommen sindssyg”, siger vagtleder hos Fyns Politi. I søndags blev to helt tilfældige mænd beskudt af kriminelle i to biler på Ejbygade i Odense. “Vi har oplevet flere tilfælde, hvor ganske almindelige mennesker, der er kommet gående på gaden i Odense, er blevet stoppet og kropsvisiteret af nogle af de her mennesker, fordi de troede, at de havde en eller anden del i konflikten,” siger Torben Schultz-Pedersen.Bandekrig i Odense ude af kontrol, Rejseholdet ind i bandekrig, Bander kropsvisiterer borgere på åben gade

Riksdagen inte har folket med sig i sin hutlösa invandringspolitik

”Svenska flyktingmotståndet minskar”, ”Svenskar mer positiva till flyktingar” och ”Svensken mer positiv till flyktingar” är några av de rubriker som basunerats ut under de senaste dagarna. Bakgrunden är att andelen som anser det vara ett ”bra förslag att ta emot färre flyktingar”, minskat från 49 procent i fjol till 45 procent i år i den årligen återkommande SOM-rapporten från Göteborgs Universitet. I den rapporteringen jag sett i media får man allt för ofta bilden av att resterande andel, det vill säga 55 procent, skulle anse det vara ett ”dåligt förslag att ta emot färre flyktingar”. Men så är det inte; andelen är 28 procent. Ingestans har jag sett media (förutom några enskilda bloggar) skriva hur stor andel som verkligen vill ha en minskad andel flyktingar till Sverige.

Det är dock än en gång endast 28 procent som anser det vara ett ”dåligt förslag att ta emot färre flyktingar”. Och även om det är en ökning med två procentenheter sedan 2008, är andelen som anser det vara ett ”bra förslag att ta emot färre flyktingar” betydligt större; det skiljer i själva verket hela 17 procentenheter. Trots åratal av massinvandring, trots åratal av indoktrinering och skuldbeläggning av dem som har en motsatt åsikt i frågan, har man inte lyckats få med sig en majoritet av folket på sin sida. Det säger en hel del. Betydligt mer än vad den före detta Vänsterpartisten och forskaren Marie Demker tycks inse. Och om någon undrar är det just Demker som ansvarar för undersökningen. Richard Jomshof:Fortsatt starkt flyktingmotstånd i Sverige

UK: Sytten gange flere  sharia-courts

At least 85 Islamic sharia courts are operating in Britain, a study claimed yesterday. The astonishing figure is 17 times higher than previously accepted. The tribunals, working mainly from mosques, settle financial and family disputes according to religious principles. They lay down judgments which can be given full legal status if approved in national law courts. However, they operate behind doors that are closed to independent observers and their decisions are likely to be unfair to women and backed by intimidation, a report by independent think-tank Civitas said. The Civitas study said the Islamic courts should no longer be recognised under British law.  Britain has 85 sharia courts: The astonishing spread of the Islamic justice behind closed doors

..which presents the idealised adolescent as the centre of a collective ceremony, is an attempt to bend music to this new condition the condition of a stagnant crowd, standing always on the brink of adulthood, but never passing across to it. It shows youth as the goal and fulfilment of human life, rather than a transitional phase which must be cast off once the business of social reproduction calls. For many young people, therefore, it constitutes an obstacle to the acquisition of a musical culture. It is the thing that insulates them from the adult world, and all other uses of music – singing, formation dancing, playing an instrument, listening – arouse their suspicion.”

Peter Stothart i anledning af et vist dødsfald, andetsteds kaldet “et fysisk og psykisk vrag og et skaldet skelet“. Men virkeligheden skal stå tidligt op, for at rykke afgørende ved vores forestillinger om den.

Nicolai Sennels svarer på DR’s kritik

I DR 2’s Deadline 21/6 udtalte jeg, at “Cepos har påvist, at 80 procent af de herboende muslimer vil begrænse ytringsfriheden, så man ikke kan fornærme deres profet”, “Nationalbanken har udregnet, at muslimer koster 2 mio. for den danske stat” og at “over halvdelen af de indsatte i danske fængsler har muslimsk baggrund”. Udtalelserne er blevet kritiseret i bl.a. P1’s Orientering 23/6 for at være overdrevne.

Debatten i Deadline 22.30 varer kun 8-9 minutter, og tiden til at svare er derfor særdeles kort. De mange mellemregninger er derfor helt umulige at opremse i sådan en type debat. Og mellemregninger er der brug for, eftersom vores politikere har forbudt Danmarks Statistik at opgive de virkelige tal direkte. Derfor er jeg glad for at mine påstande er kommet op igen, så der er mulighed for at uddybe dem:

Ytringsfrihed

Selvom jeg egentlig ikke var nervøs under debatten i Deadline, så glippede det altså (Cepos/Capacent – begge starter med “c” og har en s-lyd i anden stavelse, og jeg tror de fleste som har deltaget i en livlig debat på live-tv kan tilgive mig den bommert). Jeg har gjort Astrid Fischer fra Orientering opmærksom på tallene, men hun afviser at bringe en berigtigelse i Orientering. Hendes argument er, at jeg jo sagde forkert angående hvilket analysefirma, der havde lavet undersøgelsen. At mit tal er korrekt, og Orienterings kritik derfor burde være formuleret mindre skarpt, vil hun ikke forholde sig til. Orientering/DR har formentligt sine grunde. Okay. Den om danske muslimers ønske om radikale ændringer i Grundloven var nem at gøre rede for. Nu bliver det kompliceret, så hold tungen lige i munden………..Muslimer i tal, 29. juni 2009  Nicolai Sennels

Hvor får de det fra?

The CIA has admitted that one of the more dangerous sources of Islamic terror attacks in the West, is among the 2.4 million Moslems in Britain. This reasoning is simple. According to a recent survey, some 76 percent of British Moslems believe it was wrong for foreign troops to be in Iraq and Afghanistan (15-20 juni, 2009, pdf). At the same time, 11 percent thought it was alright for Taliban fighters to attack NATO troops in Afghanistan. In the same vein, 90 percent opposed the Taliban going to war with the Pakistani government. About half believed it was wrong for British born Moslems to serve in the army in Afghanistan. The British MI-5 (responsible for domestic counter-terrorism) believes there are several thousand potential Islamic terrorists in the country. Two years ago, another survey showed that some 60 percent of British Moslems believe Moslems were not responsible for the July 7, 2005 terror attacks in London. Over 20 percent of British Moslems believed that the British government was behind those attacks. Where do British Moslems get these ideas?  [..]
Unfortunately, it’s not easy to get rid of these bad attitudes. Typically, it takes three or more generations to get rid of them. That is becoming more difficult because of satellite TV channels. News and entertainment from the old country is thus easily available, and makes it easier to resist adapting to your new surroundings. That is something new, and the consequences are not yet known.Strategypage: Killer Video

Sommerferielæsning

Forleden printede jeg Ulf Nilson ud, parat til at tage med på ferie (scroll lidt). Idag bestilte jeg Fishing in Utopia. En bog der vinder Orwell prisen, kan ikke  være  helt ringe.

It was 1977 and he found there everything he thought socialism ought to be. He attended evening classes organised by the trade union, he read socialist newspapers and went on workers’ holidays. ‘Nothing on state-run television suggested the world might be different.’ This was his utopia, where everyone believed that ‘individuals, in some important sense, didn’t exist at all’. The end of Eden, FISHING IN UTOPIA: SWEDEN AND THE FUTURE THAT DISAPPEARED

Længe før de 51%

En fantastisk vigtig referencepost der analyserer dét vi gerne kalder salamitaktikken, hvad den indebærer, og det samlede nettoresultat af islams tilstedeværelse i vestlige samfund, uagtet de enkelte indvandrergruppers forskelle og adskilthed. Debatten har det med at antage at en befolkningsandel på ‘51%’ er det magiske tal der tipper samfundet over, og at så længe fødselstal er sådan-og-sådan, og indvandring dette-eller-dette, så andelen ikke vokser til flertal, er vi i det store hele på den sikre side. Til dette må man henvise til lande som Indien der i dag ligger på et sted mellem 11% og 20% muslimer, og hvor denne andel har haft fatale følger i form af ‘hensyn’/underkastelse, eller de årlige ca. 500 terrorhandlinger. Denne procentandel skyldes i øvrigt en stærk vækst af derboende muslimer siden uafhængigheden, i Pakistan (‘de renes land’) er det lige omvendt, idet antallet af hinduer er styrtdykket i samme tidsrum.

Så der er en fatal dynamik på spil længe inden de 51% evt. nås. Går det som det gik i tidligere kristne lande som Tyrkiet (99% muslimsk) eller Egypten (88% muslimsk) er det ikke utænkeligt at Europa følger trop før eller siden. Bemærk at de sædvanlige eksperter som Jørgen Bæk Simonsen altid betoner islams mangfoldighed. Dét der betyder noget for os er imidlertid lighederne på tværs af etnicitet og trosretninger, og den kumulerede effekt dette resulterer i. Artiklen på Gates of Vienna bør læses i sin helhed, her blot nogle uddrag (LFPC).

To derive the influence of Islam from the percentage of Muslims in the Netherlands is misleading. Islam means the expansion of the influence of religion on other spheres of life — that is the true meaning of “surrender to Allah.” The Islamic countries demonstrate that Islam works that way, and that it is inevitable that Europe will feel that impact. Moreover, there is a study that shows that Islamization also took place in earlier times in the same way that it is happening now in Europe.

Around 2050 there will be at least two million Muslims out of 16 million in a country like the Netherlands, and probably more. A large minority, but not a majority, and therefore Islam can never play a dominant role in the Netherlands, according to the belief of the mainstream apologists. This idea is based on the assumption that the dominance of one group depends on a percentage, and that is a dangerous misconception.[…]

Læs mere »

The bewildered 11-year-old, who gives his name as Sean was filmed repeating Arabic chants and swearing allegiance to Allah.The boy is prompted throughout by controversial cleric Anjem Choudary, a follower of exiled hate-preacher Omar Bakri Mohammed. The Mail

Man kan sige, at antallet af “konverteret-til-islam-videoer” på You Tube, er omvendt proportionalt med det faktiske antal konverterede. I Danmark er det få tusinde på tre årtier. Det slår vel kun lige akkurat Jehoveas  Vidner, også selvom Abdul Wahid Petersen ude  i den store verden praler med at Thousands of danish People turning to Islam in Denmark, så er det øregas. Blandt dem, der ikke er født ind i islam, forbliver religionen er sekt-fænomen i Danmark. Man kan forresten også blive jøde. Det tog, da jeg blev det tilbudt, en tre fire års studier. Ikke 100 sekunder. Jeg måtte desværre afslå.

“Jeg er ikke racist, men…” – sagde vietnameseren om araberne

En historie der er så illustrativ at den burde give anledning til eftertanke hos vores debatmodstandere, men en uløselig del af netop denne type historier er at det gør den lige præcis ikke. Der er noget Tantalus-agtigt over den frustration dette udløser. På samme måde som en Wafa Sultan kan tale ved samme konference som Geert Wilders og give ham det blå stempel og sige de samme ting, blot for at blive ignoreret af medierne (LFPC).

[…] Sandra Monique, som sidste år blev nummer to i sangkonkurrencen MGP på DR, blev lokket i baghold, hvorefter en cirka to år ældre pige slog, sparkede og tog kvælertag på hende, mens en jævnaldrende dreng optog episoden på sin mobiltelefon, og en gruppe børn så på uden at gribe ind. […]

»De er under 15 år, og så sker der ingenting. Der er ingen konsekvens, børnene får lov til at opføre sig, som de vil,« siger Donna Monique, som kommer fra Vietnam. […]

»Vi har det så godt i Danmark, men alt for mange tager det for givet. Jeg vil ikke lyde racistisk, men det er langt fra alle med rødder i andre dele af verden, der opfører sig ordentligt. Min datter blev overfaldet af en ung pige med arabiske rødder her i Århus, og ingen i hendes familie ønsker at tage ansvar. Jeg er ikke racist, men mange arabere har en voldsom opførsel. […] Mor til voldsoffer: Sæt 12-årige voldsmænd i fængsel

Panik før lukketid

Det strammer til mellem EU og Danmarks selvstændige  fremmedpolitik. EU-tæsk til dansk udlændingepolitik,  DF: Udlændingeaftale står fast. VK håber at EU Domstolen vil indse sin begrænsede, demokratiske legitimitet. Morten Østergaard håber – lad os bare springe omskrivningerne over – at hans parti en sidste gang inden det ryger på historiens mødding, kan tilføje Danmark skade. Og DF håber sikkert bare det samme  som hovedparten af befolkningen: At  V og K tager sig sammen og sætter den nævenyttige EU domstol og Kommision på plads. Og nogle af os, der  i sin tid stemte os ind, fortryder mere og mere for  hvert år der går, omtrent i samme takt som SF med den sædvanlige 30 års parallelforskydning, opdager at EU er  “deres projekt”.

»Tyskerens landsby«

Der er endnu næsten kun franske og tyske kilder til bogen, for eksempel et TV interview her på fransk, og så er man jo næsten usynlig for danske journalister. Bortset fra   Jyllands Posten her i 2008:

Herr Sansal, your novel Le village de l’Allemand (due for release in English in September 2009 as The German Mujahid) is about a former SS officer who was involved in mass murder and other crimes in Auschwitz and Buchenwald. The man, called Hans Schiller in your novel, flees in 1945 first to Turkey then to Egypt where, in the 1950s he is recruited by the Algerian National Liberation Army as a military expert. After the war of independence he lives unnoticed for several decades until he is killed in a terrorist attack in the 1990s. Is this character wholly fictional or is he based on a real person?

Boualem Sansal: There is a real-life background to the story: at the beginning of the 1980s, I was working as an engineer for the Algerian Ministry for Industry. On one of my work-related journeys, I stumbled upon a small village near Setif which seemed very exotic to me. In the next town I told some friends about it. Then someone suddenly said, “oh, you mean the village with the German”. I was told that this was a very particular German figure, as the man was a former SS officer, an old Nazi with a dark past. I have to say this was a big shock for me. I had very romantic, idealistic notions of the Algerian war of independence. To discover that a Nazi was involved was very disturbing. [..]

In Algeria it’s not yet possible to buy the book. Many Algerians who have managed to read it, as well as the Algerian population in France, have criticised it because it draws parallels between National Socialism and Islamism. Are you not exaggerating here? Islamism does not aim per se to eradicate or subjugate another race of people. And not all Islamists want to introduce Sharia law or hide women under veils.

Sansal: On the contrary! I have followed the development of Islamism from its beginnings to the present day and analysed its discourses. In my opinion there are enormous similarities, in every sense. There is the concept of conquering – the conquering of souls, but also of territories. And there is the idea of extermination, the extermination of all those who do not submit to the ideology of Islamism. To this extent I certainly do see parallels, and I believe we have to analyse National Socialism if we are to keep Islamism in check. “There Are Parallels between Islamism and National Socialism”

De Dannan: Hard Times Come Again No More

Et utal af gode musikere og sangere er passeret gennem det gamle irske folkemusikensemble De Dannan. Jeg så dem  engang hvor Eleanor Shanley var deres sanger, og det var en af de bedste koncerter jeg har oplevet. Fyrige instrumentale jigs og reels der gik lige op gennem buksebagen, og sjovt nok også gjorde et par teenagepiger på rækken foran helt overstadige (de må være vokset op i et folkie-hjem); dertil meget stærke melodier sunget af Eleanor Shanley der også gik lige ind, uanset om man kendte dem på forhånd. Optagelsen her forener deres sangere og sangerinder gennem årene, Maura O’Connell, Mary Black, Eleanor Shanley og Tommy Fleming, i Stephen Fosters amerikanske evergreen Hard Times Come Again No More (LFPC).

Man ser at publikum i Rusland er bevæget over at høre Vladimir Horowitz under perestrojka i 1986. Hjemme i Rusland for første gang i 60 år.  Det var Horowitz der sagde: “Der er tre slags pianister: Jøder, homoseksuelle og dårlige pianister”. Han tilhørte ikke den sidste kategori.Denne optagelse må være fra Leningrad:

Sharia: Når menneskelig natur forsvinder fra ligningen

Marisol Seibold kommer på Jihad Watch med nogle kloge betragtninger om en journalists selvpålagte blindhed, og om illusionen om den strenge, men Allah-udstukne harmoni man forestiller sig vil herske i det globale kalifat. Hertil blot at tilføje, at erkendelsen af menneskets natur som kæppen i hjulet på et utopisk samfund formentlig er langt mere udbredt i vestlig kultur, hvor kommunisme og nazisme til overflod har vist at snarere end harmoni, ender utopien i interne stridigheder, udrensninger og massemord. Nåh ja, den multikulturelle utopi mangler lige at blive henregnet til disse forsøg på paradisbygning, men processen er jo i gang med stadigt mere drakoniske tiltag mod den racisme der popper op alle steder. Men islam har beklageligvis stadig en urealiseret illusion som stærkt motiverende faktor (LFPC).

There are two distinct, but converging forces at work that make the answer “yes.”

The first is the despotism inherent in Sharia, or Islamic law. A kinder, gentler Sharia remains a theoretical construct of apologists and revisionist historians; it would require a syncretism of Sharia with the values found in a Western liberal democracy — a system Sharia is intended to subvert and replace. In short, the values that would purportedly “save” it are the values it seeks to destroy: Those include equal rights for men, women, believers and non-believers, and above all, the right of citizens to change their government. Even to change an Islamic government to a non-Islamic one.

In a related vein, the second factor is the Achilles’ heel of even the most benign theocracy with the best intentions one could dream up, let alone a regime based on Sharia: Power corrupts. By nature, a theocracy — a government by clerics charged with implementing purportedly divine will and the “ideal” design of society — does not lend itself to limitations on power, separation of powers, or any official restraint beyond platitudes on a printed page. Hence, accountability to the populace is lost, and government itself is permeated with the arrogance of presuming it not only knows best, but has a divinely granted right and duty to keep the cheeky commoners in line. […] CNN journalist asks: “‘Punished mercilessly’ – Is this Islam?”

En anden amerikansk tragedie: The Beales of Grey Gardens

Jeg ved ikke helt hvorfor, men historier om amerikanske celebrities der bukker under for såre menneskelige svagheder har en særlig fascination. Måske fordi USA netop er landet hvor enhver med talent i princippet kan nå toppen sætter det menneskeligheden i ekstra relief når det går galt. Jeg er sikker på at findes en psykiatrisk diagnose der beskriver Edith Beale og datteren, ligeledes med navnet Edith, eller Edie. De mangler i fatal grad evnen til at handle rationelt i egen interesse, og trækker i den periode som filmen her skildrer fra 1930’erne til 1970’erne hinanden ned i et ufatteligt armod og svineri. Det starter ellers så godt med den priviligerede opvækst i familien med nære slægtsbånd til Jacqueline Bouvier, senere Kennedy. Filmen her, der netop har haft premiere på amerikanske HBO og Canal+ i Europa, anbefales på det varmeste. Skuespillet af især Jessica Lange som moderen, og Drew Barrymore som datteren Edie, bør udløse en Oscar. Det er skræmmende, bizart, og i denne scene med en morbid humor. Pressen har i 1971 fået nys om at Jackie Onassis’ slægtninge lever i dyb armod, hvilket får den tabte tante til at opsøge dem for at tilbyde hjælp. Se den, se den (LFPC).

Frihed, det billige skidt

Jeg har ikke andet end en fornemmelse at bygge dette på, men jeg vil påstå at tanken om frihed som noget dyrebart der kan mistes er fremmed for de fleste danskere i dag, i hvert fald for de yngre. Fænomener der synes at bekræfte påstanden er automatreaktionen der vrænger af ytringsfrihed som ‘frihed til at håne andres tro’, eller den udbredte forestilling om en femte kolonne af nedrige ‘højreekstremister’ der arbejder i det skjulte for at indføre den korporative og folkemorderiske stat, hvis de da ikke ligger på lur på gader og stræder for at overfalde indvandrere og ‘aktivister’ på venstrefløjen. Dette handler ikke om frygt for at miste friheden, men snarere om behovet for et fikspunkt for alverdens ondskab der ikke længere finder udbredelse gennem begreber som arvesynd. Modviljen mod at acceptere synd som et grundvilkår for den enkelte gør det derfor besnærende let at sende ondskaben ud i ørkenen ved at identificere den med vores egen kultur, eller med karikerede forestillinger om allestedsnærværende højreekstremister eller nederdrægtig racisme der hele tiden arbejder for at ødelægge harmonien. Den enkelte kan så bruge disse forestillinger til afladskøb ved at vise særlig ihærdig afstandstagen fra deres angivelige manifestationer. Men dette er selvfølgelig også luftig, uverificérbar spekulation fra min side.

Men pointen er altså, at disse forestillinger som medierne excellerer i at stadfæste, står i grel modsætning til den minimale opmærksomhed der tildeles reelle trusler mod friheden med udspring i EU, i en aggressiv religiøs/ideologisk hybrid, i OIC, eller i FN. Jeg mener at dette viser at der er noget rivravruskende galt med værdsættelsen af frihed. Baron Bodissey har på Gates of Vienna et interessant længere essay om demokrati i et historisk, og absolut amerikansk, perspektiv. Hele essayet anbefales, men her blot et lille uddrag (LFPC).

[…] A peaceful and prosperous civil society is a rare gift. Those who have only recently attained it are more likely to understand how precious it is, to safeguard it and be ready to defend it.

But peace and prosperity induce somnolence and amnesia. The current state of affairs comes to seem natural and normal. It is taken for granted, instead of being known for the fortunate anomaly that it actually is. We are living in a brief golden interlude of history: the normal state of human affairs is one of brutality, bloodshed, and barbarism. It will be all too easy to return to the old patterns as our vigilance wanes.

The democratic state begins with liberty as its ideal, the base on which all the other social and political structures grow. Peace and prosperity are the natural consequences of success in this endeavor, yet their accustomed presence induces a desire for security and a lack of conflict.

Eventually the warm cocoon of the omnipotent and omnipresent State becomes preferable to liberty itself.

The current political degradation of the United States could not have occurred fifty or sixty years ago. Back then children were still required to take civics classes and study the Constitution with a close attention to detail. The common responsibilities of a citizen of the Republic were better understood by the average citizen.

But the decline of education and the atomization and degradation of popular culture have eroded the average person’s ability to understand the nature of self-government. The idea of the federal government as a parental protector and bountiful source of life’s treasures is too entrenched to remove.

“Aha!” you say, “I know the reason for that — it’s a result of the rise of Socialism and the success of the Frankfurt School, which has entrenched itself throughout the major institutions of the West.”

And indeed this is true. Without the pernicious siren lure of Socialism, the body politic would not have been so easily and thoroughly corrupted.[…] Converting Manna to Gall

Mona Sahlin og klassehadet

Den svenske opposition interviewes. Sahlin er helt oprømt i postkomunister og miljøpartisters selskab. Forstår hun selv hvad hun siger og hvad med den “klasse”, hun selvtilhører – for at tale med Iskassons  “Den politiska Adeln” ?

MS: “Men får jag bara säga så här… Jag förstår frågan, jag gör det, och jag vill verkligen att vi som tjänar mycket – och jag tjänar mycket – ska vara med och bidra mer. Men är det bara om man tjänar väldigt lite som man förstår eller själv har varit i en situation att man drivs av en klasskänsla och ett klasshat? Det där stör mig något oerhört.”

MS: “Jag vet moderater som tjänar väldigt lite men inte fattar ett smack av klassfrågan.”

MS: “Men vänta lite. Jag försvarar inte. Jag förstår den moraliska upprördheten, men man diskuterar som om allt handlar om pengar. Att den enda drivkraften en politiker har, det enda vi låter påverka oss, det enda som förändrar vårt sätt att tänka i själ och hjärta, det är pengarna. Allt har blivit om pengar och jag vill bara tillbaks till att de flesta av oss oavsett vad vi tjänar idag har drivits av miljö eller klasshat som ligger kvar väldigt djupt.” Interview: ”Vi måste lyckas tillsammans”, Mona Sahlin: “Vi har drivits av klasshat”