Det er velkendt at danske skribenter med et “forkert menneskesyn” ikke eksisterer i DN´s spalter, mens de med “et rigtigt” får uforholdsmæssig stor plads. Nu er jeg ikke helt ubekendt med dansk samtidslitteratur, men Trisse Gejl, der får en kilometerlang artikel idag, har jeg ligegodt aldrig hørt om. Som det viser sig, får hun den ikke uden grund
Är det inte den ångestfyllda Helle, idealistisk, oppositionell mot faderns försåtligt främlingsfientliga hållning men samtidigt själv fast i fördomar om omvärlden, som är den mest framträdande karaktären? [..]
“Patriarken” är inte en politisk roman utan en familjehistoria, betonar Trisse Gejl. Men politiken och samhället speglas i familjen, det skulle vara konstigt att skriva en nutidsroman och ignorera samhället omkring, menar hon. Främlingsfientligheten i Danmark är ett underliggande tema i boken, den finns bland annat hos Harald som klär sin rädsla för det främmande i argumenterande om muslimers dåliga kvinnosyn.
– Harald lider av det jag brukar kalla för mainstreamångest, säger Trisse Gejl. Den uppstår i ett samhälle där alla är rädda för samma sak. Konsekvenserna kan bli fruktansvärda. I Danmark kan folk vara jätterädda för en 17-årig flicka med slöja, för att hon representerar bomber och terrorister.
Mainstreamångesten för det annorlunda har lätt att få fäste och sprida sig. Den kan föda hat och rasism, och människosynen bakom den främlingsfientliga politiken i Danmark gör Trisse Gejl rasande. Men hon har själv känt av denna ångesten, säger hon. – Efter det där med teckningarna i Jyllandsposten gick jag och var orolig för att Danmark skulle bli ett terroristmål. Vi dras med i mainstreamångesten, fast vi borde oroa oss mer för hur mycket vi dricker och röker, till exempel. DN.SE
Tidligere, da jeg troede at Dagens Nyheter tegnede et blot nogenlunde retvisende billede af Sverige, kunne læsningen af den godt indgive mig betydelig main-stream-angst. Idag er den bare et presse-antropologisk kuriosum. Jeg overlader Trisse Gejl til DN og litteraturhistorien og trisser videre til en underholdende artikel om dansk – svensk forretningskultur.
Birthe Rønn Hornbech og islamisternes flag
BRH burde påbydes en studietur til England for at overbevises om at tørklædet er politisk og én af de nederste, uundværlige hjørnesten i total-islamiseringen af store enklaver i landet. Derefter følger halalmad, madrassas, shariabanking, infiltration af medier, økonomi og politik og endelig hele pakken – shariasamfundet med åben vold mod “kuffar“. England er langt henne ad denne vej. Lone Nørgaard:
I sin netop publicerede bog Tilslørt. Avslørt har Storhaug valgt at fokusere på tørklædet som det mest udbredte religionspolitiske symbol i verden. Hun redegør for slørets oprindelse, historie og funktion op til i dag og opfordrer på denne baggrund til et opgør med den naive tilgang, at det da ikke spiller nogen rolle, hvordan folk klæder sig. Med tildækningen følger nemlig andre centrale islamiske påbud i form af kønsadskillelse, at nægte kvinder skilsmisse og at nægte dem at gifte sig med en ikke-muslim. Islamisternes kamp om det offentlige rum går via sløret, så jo flere kvinder det lykkes at få pakket ind, jo bedre for politisk islam. Hijab, niqab og burka kan ikke adskilles fra islams kvindesyn og dermed kønsapartheid, og derfor er indhylningen så farlig og rækker langt ud over den enkelte kvindes personlige fortolkning.
Hege Storhaug er alt andet end optimistisk med hensyn til fremtiden. Ligesom i Danmark dukker de fleste akademikere, intellektuelle og politikere i Norge sig enten af dovenskab eller af frygt for at få ørerne i maskinen frem for at konfrontere sig med faktum:
Hvis tørklæderne får lov til at brede sig, vil problemerne vokse sig stadig større, samtidig med at ikke-tørklædeklædte kvinder bliver reducerede til moralske undermennesker. En effektiv modstrategi hedder derfor ifølge Storhaug: Nationalt forbud mod iøjnefaldende religiøse og politiske symboler i skolen. Forbud mod hijab på højskoler, universiteter og på ansatte i det offentlige. Forbud mod burka og niqab i det offentlige rum.
Rønn Hornbech går islamisternes ærinde
Muhammeds pølsemad
Den dansk-iranske billedkunstner Firoozeh Bazrafkan er på banen igen.Denne gang på Galleri Image i Århus med de fire digte. Udstillingen har fernisering i dag og åbner for publikum i morgen. Interessant at se hvoran kunsten politiseres, men helt modsat af DR´s og af københavnske teaterdirektørers fantasier fra Arne Skovhuus og Fiolteatrets tid. Den politiseres af en politisk religion, slet og ret. Der er da heller aldrig noget, der går som planlagt…………………..

Uwe Max Jensen »Kunsten og Koranen« august 2007
»This above all: to thine own self be true…………………..And it must follow, as the night the day,/Thou cans’t not be false to any man«
Where is Taslima?
Very few people know of her whereabouts in Delhi. She does not want to be in hiding but the police take good care that she remains hidden. A few people who have been able to break through the police cordon and talked to her say she is very unhappy with the way she is being kept in seclusion. Her telephone is tapped; every visitor screened and most are turned back. She is not allowed to go to meet friends. She is constantly advised to return to Sweden. Is this fair?
Must we buckle down to threats from bigots who keep pronouncing fatwas against people who they imagine have demeaned their faith. Taslima has not written a word against Islam; only criticised Muslim intolerance towards the Hindu minority in Bangladesh. She has every right to do so……….This is shameful. It is time our government granted Indian citizenship to Taslima Nasreen with liberty to live in Kolkata or wherever she feels comfortable. She has to be given full police protection against mischief-makers but not under a kind of home arrest. It is disgraceful. I appeal to the Prime Minister and Sonia Gandhi to come to her help.
The Tribune
»Kliniske kunstnere og Hanne Vibeke Holst´s mosters menstruation«
»Du kommer ingen vegne med anstændighed og høflighed,« siger forfatteren, foredragsholderen, skuespilleren og debattøren Farshad Kholghi.»Du overskrider ikke nogen grænser, hvis du er tilbageholdende. Du overskrider kun grænser, hvis du er ærlig over for dine egne værdier og over for det, du selv føler.«
Sådan er det, mener Farshad Kholghi, og derfor bliver han ked af det, når en fremtrædende og normalt åbenmundet forfatter og debattør som Hanne-Vibeke Holst ikke vil mæle et ord, når hun bliver bedt om at bidrage til debatten om islamismen. Det var i en artikel i Berlingske Tidende lige før nytår, at hun ikke sagde noget, og paradoksalt nok var hun tavs i en artikel, der lige præcis tog udgangspunkt i det faktum, at stadigt flere fremtrædende europæiske intellektuelle af såvel borgerlig som u-borgerlig observans tager bladet fra munden og siger, hvad de mener. Men Hanne-Vibeke Holst ville altså ikke være med. Det ville hendes forfatterkollega Carsten Jensen for øvrigt heller ikke.
Fortsæt med at læse “Litteraturformidling med et formål”