A few weeks ago, I was chatting to a woman who works in an advocacy role for Muslim women in an area that, quite independently of the Bishop of Rochester, she described as a ‘no-go area’ for non-Muslims. Her clients were women in the process of being sectioned into mental health units in the NHS. This woman, who for obvious reasons begged not to be identified, told me:’The men get tired of their wives. Or bored. Or maybe the wife objects to her daughter being forced into a marriage she doesn’t want. Or maybe she starts wearing western clothes.There can be many reasons. The women are sent for asssessment to a hospital. The GP referring them is Muslim. The psychiatrist assessing them is Muslim and male. I have sat in these assessments where the psychiatrist will not look the woman patient in the eye because she is a woman. Can you imagine! A psychiatrist refusing to look his patient in the eye? The woman speaks little or no English. She is sectioned. She is divorced. There are lots of these women in there, locked up in these hospitals. Why don’t you people write about this?’ [..]
And this, I imagine, is what the Archbishop wants for the whole of England.
Der har været to mord i Sverige forgange døgn (såvidt jeg lige kan overskue). Det er ikke usædvanligt. Om det ene siger en nabo “det känns jättejobbigt“. Om balkonpigen forleden sagde en polis: “Det känns jättetråkigt”. Ja, det tør da svagt antydes at det er “meget kedeligt”. Med tragediens intog i virkeligheden, er den forsvundet ud af sproget. Det hele minder mig om, når en dansk journalist kalder en trafikulykke med fire omkomne, for et “trafikuheld”. I landet hvor summen af sociale ødelæggelser er døbt “hverdagsforbrydelser” (vardagsbrott), må man nu ikke mere kalde ulykker for tragedier. Hellere dø end at sige noget definitivt. Læg også mærke til svenske nyhedsoplæsere i TV, der kan opremse de forfærdeligste rædsler, så man nærmest tror man overværer børnetimen “Boolibompa”. Det er sand SVT- optimsme, bare på med vanten og gi´ dit humør en gang hårlak. I morgen er der nye mareridt. Velkommen til idyllistan og den sproglige berøringsangst. Det er “jättetråkigt”.
Man kan kigge i vejviseren efter noget om den amerikanske marathon-valgkampagne her på bloggen. Den er lige så kedelig som den danske i november, til gengæld er den 25 gange så lang. Vi overlader beskæftigelsenterapien til DR og en svensker der kalder sig Dick Erixon. Man nyde den hyper- frække Ann Coulter her, lægge en bombe under det hele. Det er sjovere end ti år med DR.
Bernard-Henri Lévy: God bless Ayaan Hirsi Ali
……..On Feb. 10, Ayaan Hirsi Ali will attend a meeting of supporters at the Ecole Normale Superieure in Paris. She was invited by various publications and associations–Charlie Hebdo, Liberation, ProChoix, la Regle du Jeu (I am executive editor of same) and SOS Racisme–that are not intimidated by Islamist provocations or the warnings issued by those who espouse the policy of appeasement.
Det råder en skrämmande och farlig tystnad. Medan politiker tassar tyst omkring i det politiskt korrekta rummet så islamiseras Europa. Svenska mediers medlöperi består av en öronbedövande tystnad. Men den som kan engelska och söker sig till BBC, The Times, The Telegraph, The Economist och många andra källor, upptäcker snart att verkligheten inte står att finna i Aftonbladet, DN eller Rapport.
Nogle af dem Orientering ikke ville høre : Reaction in quotes: Sharia law row Og mere der ikke fandt plads i DR´s selektive verdensbillede. Familieret, my foot :
Sharia law “courts” are already dealing with crime on the streets of London
The Archbishop said parts of civil law could be dealt with under the sharia system but already some communities have gone much further – and it was revealed today that a teenage stabbing case among the Somali community in Woolwich had been dealt with by a sharia “trial”. […] Youth worker Aydarus Yusuf, 29, who was involved in setting up the hearing, said a group of Somali youths were arrested by police on suspicion of stabbing another Somali teenager. The victim’s family told officers the matter would be settled out of court and the suspects were released on bail. A hearing was convened and elders ordered the assailants to compensate the victim. “All their uncles and their fathers were there,” said Mr Yusuf. “So they all put something towards that and apologised for the wrongdoing.” An Islamic Council in Leyton also revealed that it had dealt with more than 7,000 divorces while sharia courts in the capital have settled hundreds of financial disputes. The British sharia ‘crime’ court in a cafe where knifemen walk free
Én ting er at man ikke kan forbyde virkeligheden, men man skal forhåbentlig være ærkebiskop, chefredaktør på Politiken, eller kirkeminister i en – angiveligt – borgerlig regering, for ligefrem at opmuntre en opsplitning af retsstaten. Hvad sidstnævnte Birthe Rønn Hornbech egentlig vil, bliver for os på Snaphanen mere og mere gådefuldt. At Hornbech kæmper indædt og med temperament for islam i Danmark, og imod kritiske røster mod samme, er ubestrideligt og indlysende; hvad det mere præcist er for et Danmark hun forestiller sig skal komme ud i den anden ende, hvis bare vi her ville holde vores mund, hvis bare medierne ville fokusere på det positive omkring ideologien hvis navn betyder ‘underkastelse’, ja, dette kan man spørge i sit stille sind om hun egentlig selv er klar over. BRH har, ligesom Uffe Ellemann-Jensen og Tøger Seidenfaden, undergået en forvandling, som har haft som konsekvens en aflæringsproces som psykologien næppe kan redegøre for – fra at være skarpe, illusionsløse kritikere af totalitære strømninger, til noget der på forunderlig vis ligner tabula rasa hvad islam angår. Et yderst besynderligt fænomen, som i sig selv burde være et studie værd. Dagen i dag skulle dog ikke bringe afklaring med hensyn til kirkeministerens begrebsverden. (Steen/LFPC)
Vid platsen där 16-åringen dog låg på tisdagen en lapp med texten: ”Jag såg dig blev puttad ut genom balkongen… Vad har du gjort för att få detta straff som tjej.” (foto i fuld opløsning her)
aviserne oplyser det ikke, (diskretion er en svensk journalist- æressag) , men da det er foregået i ghettoen Hermodsdal, vil det nok ikke vrimle med villige vidner. Og nogenlunde samtidigt var der et balkontilfælde i Eskilstuna, sådan er der så meget hele tiden i Ny- Sverige.
Det er yderst sjældent, at et nystartet galleri siger nej til en udstiller på grund af frygt for massiv presseomtale. Det er imidlertid tilfældet i Norge, hvor galleriet Lautom Contemporary i Oslo har valgt at bortcensurere kunstneren Lars Vilks fra sin kommende udstilling.
Af Uwe Max Jensen
Den svenske konceptkunstner Lars Vilks blev herostratisk berømt, da han i sensommeren valgte at afbilde muslimernes profet Muhammed som en såkaldt rondellhund (rundkørselshund, red.). Til trods for den store medieinteresse var der imidlertid ingen kunstinstitutioner, der turde binde an med at udstille Lars Vilks’ tegninger.
Først sagde en kunstforening i Värmland nej med begrundelsen ”selvcensur” og frygten for at støde religiøse følelser. Siden valgte den svenske kunstskole Gerlesborg i Bohuslän at fjerne Lars Vilks’ Muhammed-tegninger med henvisning til elevernes sikkerhed, og til sidst nægtede Moderna Museet i Stockholm at udstille tegningerne. Nu er den samme skæbne på vej til at overgå Lars Vilks i Norge.
Nej til Muhammed Lars Vilks var oprindeligt inviteret til at udstille på det ét år gamle galleri Lautom Contemporary i forbindelse med udstillingen ”Where a river runs north underground”. Men da gallerist Randi Thommessen blev klar over, at Lars Vilks ønskede at udstille tre frimærkesmå akvareller af Muhammed som rondellhund, fik galleristen kolde fødder.
For farlige i Norge
Randi Thommessen ønsker ikke at udstille Lars Vilks’ akvareller, og hun har i et brev til kunstneren bedt ham om at bidrage med andre værker til den planlagte udstilling. I brevet skriver Randi Thommessen, at hun beundrer Lars Vilks, fordi han har klaret sig igennem den mediestorm, der fulgte i kølvandet på hans tegninger.
Helle Merete Brix´ny bog udkommer 15. april, bestilles her
I vore frie demokratier knytter de kontakter til politikere, præster, journalister, menneskerettighedsorganisationer, antiracisme-organisationer m.m., der ikke synes at have blik for de muslimske bevægelsers religiøst-politiske karakter eller dobbelte dagsorden.
Fra bogen »Mod mørket«
Det Muslimske Broderskab er et magtfuldt organ, der de sidste årtier har opbygget en slagkraftig organisation i de største og vigtigste europæiske lande.
Helle Merete Brix afdækker i denne bog broderskabets udstrækning, strategi, saudi-arabiske finansiering og tætte samarbejde med medier, ministerier, EU, intellektuelle, demokratiske venstrefløjspartier og kristne dialogorganisationer. Det er lykkedes broderskabet og især den forførende prædikant Tariq Ramadan at fremstå moderat over for europæerne, mens man i ly af denne velvilje arbejder for at radikalisere Europas muslimer.
My response to Tariq Ramadan:
Last October, I participated in a debate in London, hosted by Intelligence Squared, to consider the motion, “We should not be reluctant to assert the superiority of Western values.” Muslim intellectual Tariq Ramadan, among others, spoke against the motion; I spoke in favor, focusing on the vast disparities in freedom, human rights, and tolerance between Western and Islamic societies. Here, condensed somewhat, is the case that I made.
“Polygamy, Poor Medical Hygiene Latest Trends in Islamized UK “
Britain has now recognized polygamy in its latest capitulation to sharia law. Fortunately, writes “Jimmy Bradshaw”, medical professionals are showing more backbone when it comes to Muslim doctors refusing to disinfect themselves before dealing with patients. In today’s UK, it’s a war between multiculturalism and universalism, and so far the latter is on the ropes.
Enhver der kender Sverige godt, ved at det er noget af det første en rask dreng lærer sig. At kaste med sten. Og nord for den skånske slette, er der jo masser af dem. Stening er det “ursvenske barbari”. Det liger dem på rygmarven, de “svennedjävlar”.
Föräldrar som får ångest när barnen är på väg hem från skolan. Barn som inte orkar vistas i hemmet på grund av alla människor. På Islamic Center känner man till följderna av den extrema trångboddheten.
Det finns för närvarande över 2 000 asylsökande i Malmö. Bostadsbristen driver människor att söka hjälp hos Islamic Center. Vissa nätter förvandlas moskén till ett härbärge för de flyktingar som är värst utsatta.
Denmark is an unusual place.Take, for example, the newspaper Politiken. It is The New York Times of Denmark, a repository of the conventional wisdom, the place to look for a reliably politically correct opinion on anything and everything.
But not always. Recently there have been cracks in the liberal monolith that is Politiken. The feature article translated below is unusual, and rings out as a voice of sanity in the politically correct wilderness.Our Danish correspondent TB volunteered to translate the article, and has this to say about it:
Something has definitely changed among the people in charge of this paper. A year ago you would never have seen an article like that in Politiken. Actually the most insane editor in Denmark, Tøger Seidenfaden, walked out on all of us last time there was a meeting of Trykkefrihedsselskabet [the Press Freedom Society], the one in support of Lars Vilks, telling everybody in the room that they were a bunch of misusers of freedom of speech. He was especially targeting Flemming Rose, Vilks, and the creators of the Mohammed cartoons. It was hilarious…Maybe they have now seen the signs…? One can only hope.
er kort for “Marie Louise”. Min første kærlighed hed Malou. Hun var hollænder. Vi var fire år gamle. Det var intenst. Jeg tror ikke hun interesserede sig for flygtningelejre, populisme og reformer. Vi sad under borde og flygler og kyssede i mørket. Da hun rejste hjem til Holland, græd jeg. Små børn har store følelser.
“Tanken om at sidde fire år til med en VKO-regering, der på så mange områder er ude af trit med, hvad befolkningen gerne vil, og hvad samfundet har brug for, er ikke til at holde ud.”
Eftersom imamutbildningen i Sverige bedrives i statlig regi kommer den att bli könsneutral och jämlik, säger folkpartiet.Det innebär att häften av alla imamer som utbildas skall vara kvinnor.Utbildningen välkomnar också sexuella minoriteter som homosexuella och lesbiska. Genusteori och queerforskning ingår som kursmoment, framhåller fp.Den manliga imam som ej vill tjänstgöra tillsammans med kvinnliga imamer kommer ej att kunna få tjänst i en svensk moské.Moskéerna kommer också att omfattas av den nya lagstiftningen om vigsel av samkönade par. Lesbiska imamer välkomnas, sakset fra Kurt Lundgren
Swedish Migration Board Bans Freedom of Expression
Jag har nu blivit tvungen att lämna mitt jobb, i huvudsak på grund av vad jag skrivit i denna blogg. Vad jag här har tagit ställning för, är demokrati och frihet. Vad jag tagit ställning mot, är terror. Konkret har det inneburit ett ställningstagande för Israel, som är den enda demokratiska staten i Mellanöstern och den enda stat i världen som står inför hotet att utplånas.
Swedish Migration Board Bans Freedom of Expression
by Baron Bodissey
The Swedish Migration Board has demoted — and in practice fired — Asylum Assessment Manager Lennart Eriksson, 51, for voicing support for democracies such as Israel and the USA on his personal website. The Migration Board has not alleged that Eriksson’s personal beliefs have in any way affected the quality the his work, nor is it alleged that he has behaved in any way inappropriately while at work, acknowledging that he manages his website entirely in his own private time. It is for his political beliefs that he is being persecuted. Eriksson is a Conservative.
Efter flera turer står det nu klart. Till sommaren påbörjas bygget av moskén i Ålidhem, skriver Västerbottens Folkblad.
Den nya moskén i Umeå har väckt stor debatt. Grannar har protesterat och diskussionen har gått vild. Efter länsrättens godkännande är det nu fritt fram för ett bygge.
– Vi har fått den indikation som vi behövde för att gå vidare, säger Jamal Suliman, talesman för moskékommittén, till Västerbottens Folkblad. Exp
I det åpne og tolerante Sverige begynner undertrykket å bli stort. Etter at nok en såkalt ”balkongjente” døde i går, krever stadig flere at Sverige tar et kraftig oppgjør med den æresrelaterte kulturen. Det hevdes å være nok informasjon – nå kreves konsekvenser av uønskede holdninger og handlinger.
Uwe Max Jensen: »“Øh, jamen”, Politikens subtile tilsvining«
Anders Jerichow efterlyser “journalistisk integritet” i en artikel (”Her hjælper ingen kære mullah”, Politiken, 02.02.2008) om historikeren Kim Møllers bog “Vejen til Damaskus – dansk islamforskning 1885-2005″. En integritet man næppe kan beskylde Politiken for selv at lægge for dagen.
Kim Møller er blevet omtalt i flere medier de seneste dage i anledning af bogen, der er et bearbejdet historiespeciale fra Århus Universitet, hvori Kim Møller blandt andet forholder sig til islamforskeren Jørgen Bæk Simonsen.Én enkelt af omtalerne af Kim Møllers bog skiller sig formmæssigt ud fra de øvrige. Det drejer sig om Politikens artikel “Hellig krig i forskerverdenen” (31. januar 2008).I artiklen er både Kim Møller og islamforsker Jørgen Bæk Simonsen citeret. Men Politikens journalist Kjeld Hybel har valgt at citere de to akademikere på to vidt forskellige måder. Og valget af metode er akkurat så bevidst, som det er manipulerende.
Tænk nu, hvis kampen mod islam er den store europæiske krig lige nu?
Tænk nu, hvis det er den nye trediveårskrig til afløsning af den gamle, der gik forud for den westfalske fred, der nu definerer Europa?
Det europæiske establishment, den europæiske debat, behandler islam, som om det var en religion.
Tænk hvis islam kun er en religion, hvis jeg ser den fra den individuelle muslim?
Tænk nu, hvis islam allerede er krig fra moskeen og opefter i hierarkiet. Og tænk, hvis den faktisk allerede er krig fra den enkelte individuelle troende.
Tænk, hvis påbuddet i Koranen om at dræbe eller underkue den ikke troende (ikke-muslimen) indgår i det korpus, som den individuelle muslim anerkender?
Tænk nu, hvis den muslimske terror kun er stormtropperne I krigen, dem, der sætter ind med nålestikshandlinger i den bredere kamp?
Tænk nu, hvis den eneste måde kampen kan vindes for det kristne Europa er ved at forbyde islam og sende alle herboende muslimer tilbage til islamiske lande? Hvilken inhuman holdning påtvinger krigen os så ikke?
Tænk, hvis alle europæiske lande får muslimske no-go zoner sådan som Storbritannien allerede har?
Hvad hvis biskoppen af Rochester har ret og problemet er det politiske establishment, som formanden for Muslim Forum, Manzoor Moghal, har repliceret. »Hvor meget hans (biskoppens) kritikere end snerrer mod hans beskyldninger, så er kendsgerningen den, at den beslutsomhed med hvilken mine muslimske frænder klynger sig til en bestemt livsstil, bestemte vaner, sprog og praksis har hjulpet med at skabe kvarterer, hvor ikke-muslimer vil føle sig dårlig tilpas, ligefrem angrebet«.
Hvad nu, hvis den stigende alvorlige vold i vores gader er ved at indføre no-go tidszoner? Vil politikerne stadig tale om religionsfrihed, tolerance over for anderledes- tænkende, om islamofobi?
Tænk, hvis de muslimske indvandrere af hvilken generation som helst i virkeligheden kommer til at fungere som besættelsestropper?
Tænk nu, hvis de positive resultater af multikulturalismen ikke findes. Hvis nu den store forbrødring, gensidige forståelse, inderlige kontakt, befrugtningen kun er visse intelligentsia-medlemmers tankespind?
Tænk nu hvis multikulturalismen opløser samfundet?
Det havde været lempligt at gøre den opdagelse i 1980. På den anden side , Søvndal -Auken- Vestager- segmentet har ikke opdaget det endnu. De kalder sig “eliten”. “Den Røde Skole” Begå gerne politisk selvmord for min skyld, jo før desto bedre. Opinions tallene er længe gået den vej hønsene skraber. Det findes der ingen kur imod, som Beckett bemærkede:
Danskerne er stærkt følelsesmæssigt knyttet til vores lille land og anser tilstedeværelsen af flere kulturer som en svaghed. Danskerne ser mere negativt på sammenblandinger af kulturer, end man gør i andre lande. Det er forskere fra Aalborg Universitet, der har gennemført undersøgelse, som er baseret på spørgeskemabesvarelser fra ca. 33.000 personer fra hele 27 lande.
Ifølge en af undersøgelsens mange konklusioner opfatter danskerne tilstedeværelsen af flere kulturer som en svaghed snarere end en styrke for et samfund.Her ligger danskerne på en første- eller sidsteplads – alt efter hvordan man anskuer det – ud af de 27 lande. Det negative syn på multikultur gør sig også gældende hos unge og højtuddannede danskere.
Kærligheden til nationalstaten En anden hovedkonklusion er, at danskerne føler sig stærkt følelsesmæssigt tilknyttet til deres nationalstat – mere end i de fleste øvrige lande. På trods af vores skepsis overfor at blande kulturer er vi gennemsnitligt mindre indvandrerfjendske end mange øvrige folkeslag. Til gengæld er vi blandt de tre mest polariserede i det spørgsmål.
Fri mig for det – det rigtige ord må være assimilation. Der er så rigelig kulturer folk kan drage andensteds hen og dyrke, hvis det er det, de har lyst til…
bare rolig nu, Sverige. Det varer ikke så længe , så er det overstået altsammen. Slut med “uråldrigt Sverige”. Bunden er lagt. Malmø 270.000 indbyggere, halvdelen tilvandrede, havde to mord denne weekend (her og her….en 16 årig “balkonpige”). Vupti, vita brevis. En ny-svensk død. Meget moderne. “Imagine there´s no people“. Det er hele Danmarks frekvens på en lille måned.
Av en massa anledningar – ekonomiska, mänskliga och politiska – tycker jag att nationsgränser är förkastliga och att en värld utan gränsdragningar vore det allra bästa. Ändå vet jag precis hur jag reagerar så fort jag sätter min fot utanför Sveriges gräns. När jag pluggade i Spanien hängde jag från början med den tyska tjejen i klassen, inte med amerikanerna. Och när jag hade vandrat på Tokyos gator i två veckor utan att se några icke-asiater och plötsligt såg två afrikanska män stå lutade mot en husvägg fann jag mig själv nickande igenkännande mot dem. Vi hade något gemensamt. Vi var inte japaner, inte ens asiater…… Nationalstaten är bara hittepå, uråldrigt hittepå, men den duger som anledning till fest.
“The irony is that I had similar threats when I was a bishop in Pakistan, but I never thought I would have them here”
Police protect Nazir-Ali as he is warned that he will not live long if he criticises Islam, reports Jonathan Wynne-Jones Leading political and religious leaders have condemned death threats against the Bishop of Rochester, Dr Michael Nazir-Ali, and his family.
En højaktuel illustration af den pointe jeg fremhævede i historien i går om Jørgen Bæk Simonsen og Deadline: Den monomane betoning af islam som varieret og bestemt af muslimer selv, som han, og Rune Engelbreth Larsen i et mere skingert toneleje, repræsenterer, er aldeles uanvendelig i konflikter som denne. Tværtimod tjener litanien kun til at flytte fokus væk fra disse hyppigere og hyppigere rapporterede konflikter, og over på ‘vores’ manglende forståelse som det virkelige problem. Ikke nok så meget postuleret diversitet på det individuelle plan kan fjerne truslen mod Michael Nazir-Ali. Der er en generel udvikling i én bestemt retning: Kritik af forhold vedrørende islam er forbundet med risiko for liv og helbred. Der kan ikke fra græsrods-diversiteten mobiliseres nogen form for beskyttelse af disse kritikere; deres eksistens og deres opbakning forbliver et postulat, så længe mainstream-supremacister som al-Qaradawi nyder stor opbakning blandt Europas muslimer, de engelske inklusive. Hvad ville Bæk Simonsen et al.s apologi kunne betyde, i bedste fald? At de moderate mobiliserede deres eget voldsregime, vendt mod de supremacistiske og teksttro? Uanset hvor meget man kunne ønske en sådan modbevægelse – og den eksisterer ikke – hvad godt ville dette så medføre for os, ud over mere vold og kaos? Derfor er der kun én konklusion, og den kan ikke snakkes væk med pludder om diversitet: Islams tilstedeværelse i Europa medfører en forringelse af levevilkårene for europæerne. (LFPC)
en og anden kunne mene, at én partner er alt rigeligt, men nu har jeg heller aldrig – blandt mange – kurtiseret en muslimsk kvinde.
Husbands with multiple wives have been given the go-ahead to claim extra welfare benefits following a year-long Government review.Even though bigamy is a crime in Britain, the decision by ministers means that polygamous marriages can now be recognised formally by the state, so long as the weddings took place in countries where the arrangement is legal
The outcome will chiefly benefit Muslim men with more than one wife, as is permitted under Islamic law. Ministers estimate that up to a thousand polygamous partnerships exist in Britain, although they admit there is no exact
en politisk aktør, før end det er et bedehus. Især når saudierne financierer det. Sverige har 250 moskeér og 12 stormoskéer.
Kampanj mot moskébygget på Hisingen
Sverigedemokraterna i Göteborg är en av de organisationer som deltar aktivt i kampanjen mot det saudiska moskébygget på Hisingen i Göteborg, som inleds den 1 februari.
-En moské vid Ramberget innebär en förändring av Göteborgs stadsbild som vi inte ställer upp på. Många göteborgare vill inte se stora moskéer i stadsbilden, i synnerhet en som finansieras av den saudiarabiska staten, och det är helt i sin ordning att tycka så. Byggnadslov behöver inte beviljas något som blir ett alltför främmande inslag i stadsbilden, säger Sverigedemokraternas representant i Göteborgs kommunfullmäktige Mikael Jansson.
Vi har været onde mod DR ind imellem, fuldt fortjent. Men her skal det noteres: Adam Holm gjorde DR og det svære, artificielle TV medie ære. Og jeg blev mindet om, hvorfor jeg sjældent ser tv. Der blev sagt, at der var fotoforud i hele DR byen, men da det ikke blev begrundet fornuftigt, tog jeg 120 billeder. Jeg har fotograferet siden jeg var syv år gammel, og jeg stikker ikke op for bollemælk. Man får ingen billeder med hjem, ved at være lydig .
LFPC:
Dækningen af Kim Møllers Vejen til Damaskushar i kompakt form opsummeret positionerne i islamdebatten herhjemme, i flere af artiklerne implicit i journalistens eller anmelderens tilgang til de forskellige aktører, som således bliver illustrative eksempler på misèren i den standende debat. Således trækkes Lars Hedegaard gerne frem som eksempel på en radikal, uforsonlig holdning, men som altid, uden så meget som en antydning af noget faktuelt ukorrekt i hans skrivearbejde:
Møller falder dermed i den grøft, som Lars Hedegaard har gravet, og derfra er det erfaringsmæssigt vanskeligt at finde op. (Og grøfterne graves …, Politiken 2.2.2008)
Jeg er selv en ydmyg part i denne debat, og heller ikke nogen objektivt, udenforstående iagttager, men debatten er ikke mellem to parter som ikke forstår at tale sammen – sådan kan man prøve at udtrykke det i et distanceret fugleperspektiv, men det er ikke mere sandt af den grund. Faktum er, at de forhold som Hedegaard og ligesindede drager frem, kun bliver fremført af dem. Apologeterne svarer i allerbedste fald på dem, men beskæftiger sig aldrig med dem på eget initiativ. Forhold som taqiyya, dhimmitude, ønske om sharia i europæiske enklaver og mange andre ignoreres konsistent af andre end Hedegaards part. Jeg kan anbefale tvivlere at prøve at lave søgninger på Infomedia om disse ting. Resultatet er slående. Man kan som Troels Mylenberg, leder af journalistuddannelsen ved Syddansk Universitet, se tingene så meget fra oven, at fødderne slipper jorden:
Til sidst har parterne diskuteret så længe, kastet så meget med mudder, at det er umuligt at sige tak for kampen eller lytte til, om der kunne være et gran af fornuft i modpartens argumentation. Mellemvejen findes ikke. […] Men man skal ikke tro, at man bliver klogere på verden af at læse debatten om islam (Skyttegravskrig om islam og videnskab, KD 2.2.2008)
Dette er billigt, og ligner berøringsangst. Jeg oplever igen og igen i denne debat de samme undvigemanøvrer fra vores modparter, og det uanset hvor højt i fødekæden de befinder sig, professor Bæk Simonsen eller den virkelighedsresistente og/eller venstreekstreme blogdebattør: Det drejer sig om en manglende evne eller vilje til at tage udgangspunkt i det faktum, at jihadisterne (mediernes ‘terrorister’) bruger Koranen og hadith til at legitimere deres ugerninger, og at muslimske onlinefora og satellitkanaler uophørligt sender det budskab som apologeterne postulerer er vores ‘islamofobi’ – islams supremacisme, dvs. målet om at erobre den vantro verden, enten det er ved demografien eller ved vold. I stedet drejes perspektivet hen på hvad islamkritikerne opfatter som udgangspunkt, de ‘hellige’ tekster, hvor apologeter som Bæk Simonsen ser islam som formet af de enkelte muslimer.
Jeg har skrevet om det statslige/kommunale frisind før. Porno med dyr er det “mest naturlige”, siger kristdemokratinden. Sex med heste er godkendt, indvandringskritik ikke, skåret ud i pap. Her er vi ovre i nuancer af vanvid. Man glædes over vi ikke skal trækkes med sådan et parti i danske Folketinget længere. “Svenska tabun” befinder sig stadig på de forventede steder. Fotograf Serrano i Allingsås:
“Nä, men det är ju en av det mest naturliga bilderna. Det sker ju inte heller bakom stängda dörrar, det sker ju ute i naturen..”
Alingsåskristdemokraten Gunilla Gomér om bilden på en kvinna som runkar av en häst. Kanske har det blivit lite för mycket media de senaste dagarna för Gunilla för det är väl inte det som Kristdemokraterna avser när de pratar om naturligt och onaturligt.
Hovrätten slår fast att Göteborgs stad inte lyckats bevisa att tillsägelserna att byta kläder helt saknade samband med kvinnornas religion. Därför blir kommunen skadeståndsskyldigt.
Den kurdisk-irakiske forfatteren Mariwan Halabjaee lever i skjul i Norge etter å ha kritisert islamstifteren Muhammed. I 2005 utga han boken ”Sex, sharia og kvinner i islams historie”, der han kritiserer Muhammed for å ha vært en kvinneundertrykkende draps- og voldtektsmann. Dette første til at Islamic League of Kurdistan utstedte en fatwa der Halabjaee beskyldes for blasfemi og idømmes dødsstraff, med mindre han ville trekke tilbake og beklage uttalelsene i boken. Halabjaee flyktet dermed Kurdistan sammen med sin gravide kone og tre barn, og fikk asyl i Norge. Nå bor han bor på hemmelig adresse, frykter for sitt liv og sin families sikkerhet, og føler seg intellektuelt isolert. HRS har snakket med ham. (english subtitles)
httpv://www.youtube.com/watch?v=G2cGKp7pY9Q
HRS. NO . “Islam er mandens religon og kvindens lidelse”, siger Halabjaee. Her er sandt jihad- barbari. Kvinderne havde Downs Syndrom:
Two mentally disabled women were strapped with explosives Friday and sent into busy Baghdad markets, where they were blown up by remote control, a top Iraqi government official said.The bombs killed at least 98 people and wounded more than 200 at two popular pet markets on the holiest day of the week for Muslims, authorities said.In both bombings, the attackers were mentally disabled women whose explosive belts were remotely detonated.
“Fredagens första sprängladdning detonerades av en kvinnlig självmördare på den välbesökta djurmarknaden Ghazil, en plats som tidigare har utsatts för blodiga bombdåd. En knapp halvtimme senare exploderade en fjärrutlöst bomb som burits in av två kvinnor till marknaden Jadia i den östra delen av Bagdad. “
(An Iraqi soldier (L) and a patrol member hold a sack containing the remains of a suicide bomber, collected from the site of bomb attack in Baghdad, february 1.)
Dette var titlen på en sang af venstreorienterede Henrik Strube engang i 1970’erne, om uhyggelige, fascistoide private vagtværn. Guderne skal vide, at det ikke er ønskværdigt for et samfund at måtte supplere ordenshåndhævelsen med private securityfirmaer. Men hvad er mest uhyggeligt: Vagtværnene selv, eller de behov de åbenbart opfylder? Markedet er åbenbart i vækst herhjemme, hvorfor siges ikke rigtigt i JPs artikel, men jeg er uanstændig, med et rystende menneskesyn, så jeg indrømmer gerne at jeg ‘tænker mit’. Bemærk nemlig det floromvundne sprog:
Det seneste års voldelige røverier i private hjem har fået tre beboerforeninger til at kontakte private vagtværn for at få dem til at patruljere i gaden. […]
Ifølge vagtselskaberne skyldes de mange opgaver og nye kunder, at danskere flere steder i landet oplever, at politiet efter politireformen ikke længere kan garantere deres sikkerhed og tryghed. I den seneste tid har der været bud efter de private vagter fra både uroplagede boligforeninger og private, og kort før jul blev der midlertidigt indsat private vagter i bybusser på udvalgte ruter i Århus.
De private selskaber står også vagt i velhavende danskeres baghaver og ved teenage- og virksomhedsfester for at holde ubudne gæster væk. »Vi kan mærke, at den rå vold er stigende. Det er der ingen tvivl om. Politiet har så travlt, at det ikke kan nå det hele. Det ved borgerne, og derfor kontakter de os,« siger Christian Hansen, Danguard. […]
De interviewede fagfolk bryder sig slet ikke om trenden – vel at mærke trenden med at lade private stå for sikkerheden:
Professor i politi ved Københavns Universitet Henrik Stevnsborg finder de private vagtværns indtog på de danske villaveje og i festlokaler problematisk. »Vagtselskaberne fisker i rørte vande, og de udfordrer den grundlæggende forståelse i samfundet af, at statens politi skal opretholde lov og orden,« siger Henrik Stevnsborg. […] Henrik Stevnsborg peger desuden på, at det strider mod retsstaten og demokratiet, at kun de velstående kan købe sig til en sikkerhed. Det er Politiforbundets formand, Peter Ibsen, enig i. Han betegner udviklingen som uhyggelig. Privat vagtværn på gadepatrulje
Nu ligger overbærenhed og sarkasme slet ikke til mig, så jeg vil gerne komme med nogle konstruktive forslag – ikke til løsninger, men på en tilgang som i det mindste tackler problemerne ved rødderne: Start med at identificere de overordnede problemer åbent, selv om det svier. Stop floromvunden snak, som denne artikel er et eksempel på. Lad ikke hysteriske reaktioner forhindre åbenhed. Prøv at få alle politiske partier til at forholde sig til hvilken udvikling Danmark og Europa kan forvente i de kommende årtier. Drag erfaringer fra andre lande, hvor sikkerheden er yderligere forringet end her. Vurdér hvilke faktorer der kan tænkes at forhindre en dybtgående indsats – EU, internationale konventioner. Drag de nødvendige konsekvenser, iværksæt de nødvendige modforholdsregler ud fra dette overordnede paradigme: Danskernes egen sikkerhed kommer før alt andet. Politikerne er valgt til at varetage befolkningens tarv, ikke til at være folkeopdragere. Især dette sidste frygter jeg er den største hurdle. (LFPC)
