Den antirasistiska debatten översvämmas av sexism och förrädisk rasism. Mest utsatt är Nyamko Sabuni. Hon kallas husneger, blattealibi och Onkel Tom. Men hon är inte ensam. Dags att säga ifrån.I det nummer av Gringo (september -04) som kom efter att dn publicerat min krönika, ägnades ett uppslag åt ämnet och Masoud Kamali kallades in som expertkommentator. Han förklarade att jag hade attackerat mina egna för att accepteras av den vita makten. Att göra så är, -enligt Kamali, ett vetenskapligt kartlagt psykologiskt fenomen bland invandrare i Väst, bland dem som inte är starka nog att stå emot de dominerande svenska rasistiska strukturer som bryter ner invandrares självkänsla. Han medgav att min beskrivning kunde stämma till viss del, men tillståndet var en följd av den vita mannens nerbrytande inverkan på barnen. Rasism uppstår, verkar och reproduceras endast i Väst som en fortsättning på den så kallade ”andra kolonialismen”. I resten av världen finns enligt Kamali fördomar och han uppmanade – hör och häpna – till försiktighet i användningen av begreppet rasism. Det är västvärlden som kolonialiserar invandrares självkänsla och värdighet och får de mobbade (invandrarna) att mobba andra invandrare.
DILSA DEMIRBAG STEN Inte din Onkel Tom Mötet: Dilsa Demirbag-Sten/Theodor Kallifatides
Betydelig forhåndsinteresse for “Vejen til Damaskus”
Trykkefrihedsselskabets Bibliotek har allerede modtaget mange bestillinger på Bibliotekets første bog – Kim Møllers Vejen til Damaskus: Dansk islamforskning 1885-2005. Hvis du ikke allerede har benyttet dig af vores attraktive introduktionstilbud, kan det nås endnu. Hvis du indbetaler 128 kr. senest den 18. december, kan du spare 50 kr. i forhold til bogens udsalgspris.Se her hvordan:Vi kan i øvrigt love, at bogens udgivelse ikke kommer til at gå stille af. Mere om det senere.
So How’s That “Weapons Free Zone” Thing Going ?
pas d’armes dans les banlieues ? (fransk)
Eksperter: Dyrt at stoppe bandekrige:
»De fleste hårdkogte kan ikke reddes. Og derfor handler det heller ikke om at give dem hårde straffe.« (Fahmy Almajid – hvem betaler ham penge for at sige sådan noget ?)
»Hver stikkontakt og køleskab er en ydmygelse«
»For 70 år siden kunne kritikere af Sovjetunionen være sikre på at blive kaldt fascister….Noget af det samme hersker i dag, når det drejer sig om islam, specielt på disse sider i Guardian.« (Martin Amis)
Der er en voksende gruppe af højt anerkendte europæiske forfattere, der ser islamismen som den største trussel mod Europa og vore frihedsværdier. Det er forfattere som briterne Salman Rushdie, Ian McEwan og Martin Amis, tyske forfattere som Hans Magnus Enzenberger og Ralph Giordano, hollænderen Leon de Winter, nordmanden Erik Fosnes Hansen, danske Henrik Nordbrandt og bl.a. den svenske forfatter Lars Gustafsson. De udgør endnu en begrænset kreds, men kredsen synes at vokse i antal. I det tyske dagblad Tagesspiegel ser kommentatoren Jens Mühling (”Ich bin kein Rassist”) en ny »falanks« af europæiske topforfattere, der har modet til at debattere islamismen og til at forsvare fundamentale europæiske frihedsrettigheder.
Han [Enzenberger ] mener, at arabernes mindreværdskompleks over for Vesten er en af de drivende kræfter bag radikaliseringen i den muslimske verden:
»I de sidste 400 år er der ikke kommet en eneste mindeværdig opfindelse fra araberne. Alt i Mellemøsten i den arabiske verden repræsenterer en ydmygelse – ethvert køleskab, hver telefon, hver stikkontakt, ethvert højteknologisk instrument«.
Hvem vover at kritisere Koranen?
“Magthaverne” et afmagtssymptom
Ingen ved sine fulde fem, benytter det ord om politikere i Danmark. Ikke engang den yderste, autonome venstrefløj. Danskere føler – med rette eller urette – at de har del i magten, at de kan smide dem ud de ikke vil have, eller i det mindste tale eller skrive imod dem. På svensk net er ordet helt almindeligt. Alle ved hvad en “magthaver” er. Det er dem du ikke kan komme til livs, de beskyttede. Dem man ligesom Kierkegaards Gud, altid har uret overfor. Man indser, at sådant et land har brug for en demokratiminister. Dét håber jeg at have lært af Villy Sørensen, at løfte ordene op, skille dem ad og se hvorfor vi bruger dem, og ikke andre. Hvad de afslører om os.
“Minister” betyder “tjener”
det nytter ikke noget at Sveriges Billström og Sydsvenskans PK´it Heide Avellan, klynger til til en fælles EU-asylpolitik, der ikke findes og ikke er i sigte. De er nødt til at tage ansvar for deres eget land, noget der volder tydelige kvaler. Det mindste man kan forlange af en minister er, at han befinder sig i virkeligheden. Ikke et krav svenske vælgere stiller, men så længe de er villige til at betale prisen. Men vil deres naboer? Sveriges nuværende ageren, burde allerede for længe siden være blevet et regeringsspørgsmål for Danmark og Norge. (“Sverige är problemet i Norden” )
Stäng inte dörren – öppna fler Sverige tar emot fler Irakflyktingar än USA och Europa tillsammans
” En svær synd “
det skal jeg huske at gøre dem opmærksom på, der allerede sender mig julehilsner. Her en formaning fra Malmø. “Dem og os ” ?
Domen för att önska någon en god jul
Författare: Imâm Muhammad bin Sâlih bin ´Uthaymîn
Källa: Fatâwâ al-´Aqîdah, sid. 246-248
publicerad 22.12.2006Fråga: Vad är domen för att önska någon en god jul? Hur skall vi svara dem om de önskar oss det? Är det tillåtet att bevittna deras högtidsfester? Är det en synd att utföra någon av dessa omnämnda handlingar utan avsikt? Måhända att man gör det för att vara dem till lags eller för att man skäms och inte vill såra dem.
Svar: Det råder samstämmighet om att det är förbjudet att önska de otrogna en god jul och andra religiösa högtider. Detta nämnde Ibn-ul-Qayyim (rahimahullâh) i sin bok och sade: ”Däremot råder det samstämmighet om att det är förbjudet att gratulera dem för otrogna ceremonier som högtider och fastan. Exempel på det är:
”Glad högtid.”
Fortsæt med at læse ““Det är västvärlden som kolonialiserar invandrares självkänsla och värdighet””





