I muld for længe siden, kong Valdemar er lagt, men sælsomt gennem tiden, går sagnet om hans jagt.Tit korser arme bonde, sig end på natlig sti,hvor jægere og hunde, ham suse vildt forbi.
Jeg må havde sunget den sang 500 gange i min skoletid, og jeg elskede Niels W. Gades fejende flotte medlodi omgående, der næsten får en til at se en galopperende hest, og den måde hver sidste verselinje dykker fra dur ned i mol og skal illustrere, at det er et genfærd der rider. Jeg havde det sværere med forstå teksten, men det tager børn sig ikke tungt, bare de får lov at synge. Mærkelige, nye (gamle) ord gør heller ikke noget. Men linjerne betyder altså at Kong Valdemar elskede Gurre fra midten af 1100 tallet højere end Paradiset og som evig straf herfor blev han ifølge fortællingen dømt til hver nat at ride fra Vordingborg til Gurre. Enlige nattevandrere kan stadig møde Valdemar når han i vildt ridt farer af sted over Sjælland fulgt af sine jagthunde, siger sagnet. Jeg tog for nogle år siden en meget tidlig sommermorgen dette foto af Valdemars elskede Gurre. Jeg hører at et lokalt bryggeri har planket mit foto, så går det til en godt formål, og da det er godt at være nyttig og jeg lader nåde gå for ret. De kan jo sende en kasse øl. (Man kan se Gurre i rigtigt dagslys her. For besøgende til Helsingør, er der kun seks kilometer derud.(klik. f. helbillede.)
Ord har politiske hensigter,deres brugere, altså. Når Miljøpartiet og SVT her taler om “amnesti til papirløse,” så er det en bevidst sproglig sløring. Papirløse er 95 % af dem der søger asyl i Sverige, hidtil i år indtil 1 maj 10.273 (41.000 hvis tendensen holder sig uændret hele året – + 30-40.000 familiesammenførte). Det er ikke dem det drejer sig om. Det handler om dem der allerede er asylbehandlede og har fået afslag, men “som har “valgt at blive i landet.” Dem vi med andre ord kalder “illegale”, et upopulært ord i Sverige. Sidst jeg så tallet var det omkring 10.000, men ingen kender det præcist, det kan være det dobbelte. Miljøpartiet sender her et klart signal til enhver menneskesmugler i verden. Sahlin er ikke glad, hun ville nok have foretrukket at de Grønne Khmerér havde bragt det på bane efter valget. Sverige har flere Radikale partier end vi har. Hvad siger Vänsterpartiet ? I 2006 gav et Riksdagsflertal amnesti til 12.000 illegale.
Nu vi ikke har sådan et parti i Danmark, er det interessant at studere lidt nærmere sådan rent etnografisk. Dette abonnerer hver 4. svenske journalist på. Lægger man Vänsterpartiet til, når man op på 39 % af korpset. Så er det svært at undre sig over, at der findes en Lena Sundström og at hun overdænges med udmærkelser. Hvis man synes den danske opposition er pebret, så……………………..
EN VÄRLD – I FRED OCH RÄTTVISA
Kampen för mänskliga rättigheter, demokrati, rättvisa och en hållbar miljöpolitik berör givetvis inte bara Sverige. Miljöpartiet är en stolt del av en växande solidaritetsrörelse och en global grön rörelse. Därför vill vi presentera en vision om världsmedborgarskap, en idé för en rättvis värld och ett arbete för ett stärkt FN.
MIGRATION OCH FLYKTINGAR Vi tror inte på konstlade gränser, utan har en vision om fri in- och utvandring, där människor har rätt att bosätta sig och verka var helst de önskar.Vi accepterar inte att den rika världen sätter upp höga murar mot dem som tvingats fly.Vi vill att Sverige går före internationellt genom att lägga fram en plan för att på sikt införa fri invandring. Vi vill att Genèvekonventionen tillämpas på ett bredare sätt så att även natur- och miljökatastrofer räknas in som skäl för asyl. Detta ska kompletteras med en generös flyktingmottagning. Sverige är ett land där våra egna invånare tidigare har tvingats fly för att söka lycka och förutsättningar för ett värdigt liv på annat håll. Det är därför inte rimligt att Sverige idag förvägrar andra människor den möjligheten. MP
Vilks-angreb er politisk terror
Sådan ville det i al fald blive betragtet i Danmark – særdeles alvorligt og som et angreb på demokratiet og dermed på staten. Her bliver Westergaards overfaldsmand Muhudiin M. Geele tiltalt efter terrorparagraf 114 med en strafferamme på livstids fængsel, skønt også hans overfald var “mislykket.” Det er helt rigtigt at tiltale ham efter § 114, terror-hensigten og effekten er jo konstatérbar. Det er mere politisk end religiøs terror, så sandt som der gås efter at knægte en demokratisk grundrettighed og så sandt som det er en politisk religion, der vil påtvinge andre sine samfundsnormer. Vilks selv siger: “
“De som bråkade i Uppsala gör sig själva en otjänst, för det här drabbar alla muslimer. De allra flesta muslimer är ju inte fundamentalister och struntar i de här konstverken.”
Ja, selvfølgelig bliver de gidsler og selvfølgelig bliver de ofre for disse fascister, denne silent majority, hvor stor den så er. Alene af den grund, at det er det,der plejer at ske. Vi andre bliver det også trukket med ind, ikke at forglemme. Går det med andre ord som det plejer, stirrer I – antagelig uden at opdage det – de jihadister lige i øjnene, der vil komme til at bekrige jeres børn. De vil skænke jer få venlige tanker for det. I kunne have vidst det for længe siden, men I valgte at sove.
Hvis Sverige pågriber de skyldige i brandattentatet på Vilks, – vi ved det ikke med sikkerhed endnu – vil det være interessant at se, hvad en svensk anklager skønner om det principielle i forbrydelsen. I og for sig kvalificerer Uppsala overfaldet sig også til en terrortiltale, selvom vi næppe skal vente at se det. Herregud, det er jo bare “hverdagsterror” tænker vi, vi er så vant til det. Der er ingen politisk opinion, der taler for at se det som terror, der er faktisk ingen politisk opinion overhovedet. Alle “beslutfattare” dukker sig i skyttegraven, Vilks er en ikke-person. Der er dømt appeasement over hele linjen, tystnadsspiral, men man kommer nu engang ikke ned fra ryggen af en tiger, ved at lade som om, man ikke sidder der. Der er stadig fire måneder til valget. Ved at tie nu, kommer en lignende “sag” der ligger endnu nærmere på valget, til at slå meget hårdere mod dem, men det nytter ikke et fortælle en klasse, der har et sneglehus på ryggen, de flytter ind i ved enhver given “kontroversiel” anledning. “Rend mig i Vilks”, “Rend mig at frihedens dyrekøbte principper,” det er det umiskendelige signal de udsender, selvom vi naturligvis godt ved, at de har blikket stift rettet mod SD´s opinionstal og den 19 september. Politikere beslutter for næste valg, statsmænd for næste generation, og i kølvandet på disse Riksdage af begrædelige amatører: Syndfloden.
Hackerattacken och brandbomber i pet-flaskor, vilka som nu än utförde dem, är också oacceptabla konsekvenser av att Lars Vilks bara ritat och sagt det som man faktiskt får teckna och tala om. Men ändå – tyst från många politiker, tyst från många publicister. Hur många yttrade sig i går? Hur många skriver om yttrandefriheten i tidningarna i dag?Thomas Mattsson: De är ett reellt hot mot yttrandefriheten.
Det er nu fastslået at den anden anholdte er den første kosovoalbaners lillebror. Han opholder sig på på sygehuset for brandskader han pådrog sig af sin egen Molotovcoktail. Benzin er eksplosivt.
Vi måste inse att varje samhälle har en smärtgräns, då det inte längre går att assimilera nya människor. Var gränsen ligger vet jag inte, men jag är övertygad om att i Sverige har man gått över den gränsen för länge sedan. Jag känner många invandrare som inte längre känner igen sig i det nya, mångkulturella Sverige och som emigrerar. Det är människor som hade stor respekt för det svenska samhället, men har tappat tron på en framtid i Sverige. Jag tror att många invandrare som är kvar och som bryr sig om Sverige kommer därför att rösta på Sverigedemokraterna.Den svenska intellektuella eliten är idag Sveriges största fiende. Det har blivit inne att förlöjliga och nedvärdera Sverige samtidigt som man glorifierar andra kulturer.
Marokko forbyder Berber-navne…………. i Holland
Berberne – Marokkos oprindelige befolkning:
Moroccans in the Netherlands are not allowed to give their children any Berber names any more. In this way, Islamic identity is being stressed, Trouw newspaper reported yesterday. By far the biggest group of Moroccans in the Netherlands are of Berber origin, a region in the mountainous north of Morocco. “They will now be forced to give their children a Moroccan-Islamic name,” according to Trouw. “Morocco wants to secure the Moroccan identity of its nationals in this way, including the Moroccan Dutch.” The Moroccan government in Rabat sent all embassies and consulates abroad a list of banned name this week. Christian names were already forbidden. “We forbid Berber names because they conflict with the identity and because they open the door to the spread of meaningless names,” said Idris Bajdi, a top official in Morocco, in the newspaper. Morocco Bans Unislamic Names in Netherlands
Søvngængere og hævnere
In March of 2009, I posted my translation of an article by René Servoise, former ambassador of France to Indonesia. At that time, the article appeared at several French websites, but only after much searching did I locate what might have been its original date – sometime around or before 1993. I entitled the article A Warning to the French People, but I could have entitled it The Handwriting on the Wall. My version received tremendous coverage on the Internet. After more searching I found another, similarly prescient, article by ambassador Servoise, one that had appeared in Le Monde, specifically dated January 7, 1988, entitled Listen, White Man… and reprinted later at Voix des Français. Bear in mind this date, because there are references to the USSR: Gallia Watch: The Revenge of Islam.
Fjordman og Selvmordparadigmet
Fra forfatteren har vi modtaget: Jeg har i løpet av snart seks år publisert noe som sannsynligvis nærmer seg en million ord på internett under navnet Fjordman. Jeg håper å få utgitt en del av dette i fremtiden, men per i dag finnes det bare en enkelt bok trykket på papir tilgjengelig basert på mitt materiale, nemlig Defeating Eurabia på engelsk. Noen av mine online essays, for eksempel min anmeldelse av eks-Muslim Wafa Sultans bok A God Who Hates: The Courageous Woman Who Inflamed the Muslim World Speaks Out Against the Evils of Islam finnes tilgjengelig i svensk eller dansk oversettelse. Nå i mai 2010 har imidlertid den norske skribenten Ole Jørgen Anfindsen, kjent fra sin nettside Honest Thinking, gitt ut boken Selvmordsparadigmet, der jeg har bidratt med et lengre kapittel. Deler av dette, men ikke hele, ligger tilgjengelig på nettet. Selvmordsparadigmet handler om multikulturelle utopier og politisk korrekt sensur i Vesten.
Jeg er blitt mest kjent for å skrive om islam, som jeg fremdeles mener utgjør en trussel mot europeisk sivilisasjon som stiller i en egen klasse. Likevel har jeg utvidet til også å skrive om andre temaer, for eksempel biologiske forskjeller som kan ha innvirkning på hvordan ulike etniske grupper kan assimileres i våre samfunn. Dette har ført til en del kritikk, blant annet fra Document, Norges største politiske blogg.Spesielt ble dette sitatet sett på som problematisk:
I gamle “dage”, det vil sige for plus tyve år siden, ville svenskere heller bo i en etageejendom i en mindre, absolut begivenhedsløs provinsby som Älmhult, Ljungby eller Gislaved, end at flytte fem kilometer ud i en skov med alle dens herligheder. I dag vil de flytte, men fænomenet er underbelyst. Fraflytningen fra Malmø er ikke ordenligt kortlagt siden 2001. I 2006 var der 157 “utsatta bostadsområden” dvs. ghettoer. Hver mindre by har sine. I dag flytter folk. I skoven, til Norge, Danmark eller til Gotland, men Gotland vil SVT gerne vil lave om på, som man ser ovenfor. Journalist Langhorst har i dag en typisk schizofren artikel om ghettoiseringen af Sverige. Først bruger hun 660 ord på at shame middelklassens mangel på solidaritet med en politik de ikke tillades at have indflydelse på, og så på de sidste tre linjer, 50 ord, laver en fuld Thorning med skrue: “Jeg flytter forresten selv fra ghettoen.” Tæppefald. Sådan ser opinion ud, der er stresset af virkeligheden:
För att komma åt svenska medelklassmiljöer placerar miljonprogrammens invånare ofta sina barn i innerstadsskolor. Men om det blir fler än cirka 30 procent invandrarelever på en skola så plockar den svenska medelklassen ut sina barn och sätter dem i skolor med färre invandrare, eftersom man inte vill ha blandningen. Det visar Nihad Bunars och Jenny Kallstenius rapport ”Valfrihet, integration och segregation i Stockholms grundskolor”. [..]
The MP for Dagenham and potential leadership candidate says Labour has broken its covenant with the working class:
The issue of immigration has been so significant in Barking and Dagenham because it is seen to have ruptured a tacit covenant between the traditional working class and Labour—a covenant about housing, work, employment, a sense of neighbourliness and community. Perhaps especially the latter. I’ll give you an example: we were out canvassing with the leader of the council, a guy called William Smith, and there was an 86-year-old woman. We bang on her door and say “We’re from the Labour party, how are you, what’s up?” And she just pointed across the street and there was a mattress in the front yard, just dropped there, and she said, “that’s what’s up.” This notion of someone just depositing a mattress in their front garden was a proxy for a sense of abandonment. ProspectInterview: Jon Cruddas.
Primaternas återkomst: Efter tisdagens brutala överfall på konstnären Lars Vilks av en korandopad muslimsk pöbelhop kan ingen längre blunda för hotet mot yttrandefriheten. Offren är många: Pim Fortuyn (1948-2002), Theo van Gogh (1957-2004), Hitoshi Igarashi (1947-1991), Salman Rushdie, Ayaan Hirsi Ali, William Nygaard, Peter Mayer, Ettore Capriolo, Flemming Rose, Kurt Westergaard, Sooreh Hera, Robert Redeker, Lars Vilks – alla har de hotats till livet eller mördats av extremister. Samtliga utom Pim Fortuyn av islamistiska extremister. De som har överlevt har för återstoden av sina liv förlorat sin frihet, flertalet lever med ständigt livvaktsskydd.
Till offren i kampen för yttrandefriheten vill jag också räkna 78-åriga Inger. Den 29 mars använde hon sin yttrandefrihet och gjorde anspråk på en handikapplats för sin och makens bil på en parkering i Landskrona. Hon misshandlades så grovt av den 23-årige libanesen Ahmad Akileh att hon avled två dygn senare. Enligt islam är kvinnor andrahandsvarelser som har till uppgift att hålla käften, utom när de vrålar ”Allahu Akbar”. Inger höll inte käften. Det blev hennes död.
Lars Vilks gör sitt jobb
Det var en film av den iransk-holländska konstnären Sooreh Hera, ”Allah ho Gaybar”, som utlöste muslimernas raseri när Lars Vilks föreläste på filosofiska fakulteten vid Uppsala universitet. Hennes utställning med bilder av homosexuella män iförda Muhammedmasker censurerades 2007 av Gemeentemuseum i Haag. Museet vek sig för den islamistiska mobb som utan samvetsnöd mördar oliktänkande men känner sig ohyggligt kränkt av konstnärliga uttryck för kärlek och sexualitet. ”Vissa personer i vårt samhälle kan uppleva dem som stötande” sa museichefen Wim van Krimpen. Vänstertidningen De Volkskrant berömde museet för ”den stora professionalismen” i att ta bort bilderna. Sooreh Hera själv har utsatts för flera dödshot och lever på hemlig adress.
Jag har nämnt några av offren i kampen för yttrandefriheten. Det finns många fler. De betalar priset för oss andra, för att vi ska kunna fortsätta tycka och säga vad vi vill. Vi är dem ett oändligt tack skyldiga. Det står var och en fritt att tycka vad man vill om Lars Vilks konst, men han gör sitt jobb med större mod och uthållighet än de flesta. Att tänja gränserna för yttrandefriheten är en konstnärs förbannade skyldighet. Vilks och de andra är martyrer i en tid när människor indoktrinerade av en barbarisk ideologi från 600-talets arabiska sandöknar tror sig kunna bestämma vad som får sägas i våra västerländska demokratier.
Nej, det är inte ert land
Människor som har sökt sig till våra länder förebärande att de har flytt från våld och förtryck i sina muslimska hemländer tror att de kan ta sig rätten att kränka våra demokratiska rättigheter med samma våld som de påstår sig ha flytt från. Det är över alla gränser. Det är icke acceptabelt. I tumultet efter att de lyckats avbryta Lars Vilks föreläsning skriker några män i den muslimska pöbelhop som beter sig som grisar:
-Det är vårt land också!
Till dem vill jag säga: Nej, det är inte ert land. I Uppsala den 11 maj 2010 har ni som de ociviliserade grottmänniskor ni är på ett alldeles övertygande sätt bevisat att Sverige inte är ert land. Ni klarar uppenbarligen inte att leva i en demokrati. Med ert agerande har ni förklarat krig inte bara mot Lars Vilks utan också mot demokratin, den akademiska friheten, hela Sveriges befolkning och Sverige som nation.
Slutsatsen är glasklar: Kan man inte respektera våra lagar och demokratiska spelregler ska man inte uppehålla sig i Sverige. Om man inte orkar med yttrandefrihet ska man ta konsekvenserna och packa och åka hem till den grotta man kom ifrån. Där är det fritt fram att fortsätta utöva den bloddrypande ideologi som kallas islam och att fortsätta mörda dem som gör anspråk på yttrandefrihet.
Ändra utlänningslagen!
Situationen är långt allvarligare än någon enda politiker tycks vilja inse. När yttrandefriheten attackeras angrips grundvalarna för hela samhället. Nu krävs omedelbara politiska åtgärder. Utlänningslagen (2005:716) måste ändras så att den ger större möjligheter för domstolarna att döma till utvisning. Utlänningar som begår brott ska kunna utvisas även om de påstår sig vara ”skyddsbehövande”. Även invandrare som har hunnit få svenskt medborgarskap ska kunna utvisas ur landet om de gör sig skyldiga till hot, våld eller annat brott mot enskilda människor eller våra grundlagsstadgade rättigheter. I en demokrati måste befolkningens skyddsbehov väga tyngre än masspsykotiska fundamentalisters.
”Ingen kan blunda längre”, skrev jag i början. Men jodå, det går alldeles utmärkt att blunda för hoten mot yttrandefriheten om man är en av de verklighetsfrånvända journalister som bedriver samhällsskadlig verksamhet i svenska media. Förgiftade av politisk korrekthet, blinda på båda ögonen och förlamade av feghet och skitnödig ängslan sitter de på sina stolar och låtsas som om ingenting har hänt. När konstnärer och författare gång på gång hotas till livet av islamister kan man tycka att journalisterna, om några, borde slå vakt om yttrandefriheten. Den är ju den gren på vilken de utövar sin existens och håvar in sin försörjning. Men icke.
Svenska media har efter överfallet på Vilks krupit under mattan och firat orgier i nedtonande av brottet. Språket är fullständigt kemtvättat från ord som ”islam” och ”muslimer”. Snart får man inte säga ”islam” eller ”muslim” i Sverige längre, det är antagligen att anse som hets mot folkgrupp. Enligt media var det inte en muslim som attackerade Vilks. Det var ”en man”.
”Muslimerna de verkliga offren”
SVT Rapport 11 maj: en kort filmsekvens från överfallet mot Vilks samma dag med dimfilter över gärningsmännen. Javisst ja, i Sverige är det ju brottslingarna det är synd om, inte brottsoffren. SVT Aktuellt samma kväll: tre pliktskyldiga meningar om överfallet tio minuter in i sändningen. Inte ett ord om händelsen i de inledande rubrikerna. Det fega tassandet och rädslan för att stöta sig med lättkränkta muslimer är pinsamt uppenbar. Aftonbladet har till och med mage att påstå att det är muslimerna som är de verkliga offren.
Det är strålande. Fullkomligt lysande! Det är just sådana attityder som placerar svensk journalistik i internationell särklass. Överfallet på Lars Vilks på Uppsala universitet kastar blixtljus över ynkedomen i svenska media. Snart finns ingen yrkesetisk heder kvar att försvara. Vad kan man vänta sig i ett land där journalistkåren företräds av följande politiskt korrekta järngäng:
• Ordförande i Svenska Journalistförbundet: Agneta Lindblom Hultén.
• Orförande i Publicistklubben: Ulrika Knutson.
• Allmänhetens Pressombudsman: Yrsa Stenius.
Som kommentar til det nyeste attentat på Vilks udtaler formanden for Trykkefrihedsselskabet, Lars Hedegaard: “Jeg er målløs. Hvordan kan mordbrændere uhindret skaffe sig adgang til Vilks’ hus få dage efter, at kunstneren er blevet overfaldet af en pøbel i Uppsala? Hvad tænker de dog på i det svenske politi? Og hvad tænker de på i Sveriges politiske klasse? Mig bekendt har ikke en eneste svensk politiker haft nogen kommentar til overfaldet i Uppsala. Er det i virkeligheden sådan, at de svenske magthavere helst ser Lars Vilks ekspederet ud, således at der bliver sendt en besked til andre, der sår tvivl om den svenske idyl?” Sappho.Vilks bostad utsatt för mordbrand.SVT har 31 sekunder.
Livet efter Uppsala, bloggen efter hackningen
Jag har kunnat se i kommentarer och på facebook så är denna kategori av fanatiska muslimer uppfyllda av könsord. Min telefon har fått mottaga många doser av detta ”knulla din mamma” men ocks ”jag skall knulla dig” (sagt av unga kvinnliga muslimer) etc. Jag minns sedan inte alla invektiv som de inte fattar att jag bara gäspar åt.Medan den här bloggen var hackad skrev jag ett par inlägg på konstvilks. Har ni inte sett dem kan de vara värda att läsa. Vilks net.
Dagens Danmarksbask
Bilden av Danmark som ett mysigt sagoland i HC Andersen-stil kom snabbt att förändras i början av 2000-talet.Hanne Sanders ser flera politiska förklaringar.Sommaren 2002 införde Danmark nya regler som försvårade giftermål med icke-européer och ”kärleksflyktingarna” tvingades bosätta sig i Sverige.Med Dansk folkepartis inträde i politiken stramades reglerna om invandring åt även på andra sätt och som en röd tråd fortsatte det med Muhammedkarikatyrerna som väckte ilska på flera håll i världen.Bilden av svenskarna är mer positiv i dag. Nu kan exempelvis Sveriges flyktingpolitik användas som positiva argument i debatten. Många danskar tycker faktiskt att invandrare behandlas dåligt i Danmark.Svenskarnas förlorade paradis.
Islam: Våd håndsæbe i denne verdens rene hænder
Det afstedkommer i hvert fald hos undertegnede en særdeles irriterende følelse af frustration – ligegyldigt hvilke samfundsproblemer der på den ene eller anden måde kan sættes i forbindelse med muslimer, må det aldrig, aldrig være dette altomfattende trossystem der motiverer folk. Taler man om kriminalitet begået af indvandrede unge, dukker på forunderlig vis en undersøgelse op der gør det hele, forstår man, meget mere komplekst, og som endda meget bekvemt kan afbøde søgelyset ved at parallellisere med latinoer i USA:
[…] Mange indvandrerunge er vokset op i en patriarkalsk machokultur, hvor øretæverne sidder løst hos fædre og storebrødre. Allerede som børn finder de sammen i kliker, hvor respekt hos kammeraterne opnås ved slagsmål, hærværk og anden afstumpet adfærd. Social marginalisering, ghettoer, kultur og subkultur mikses sammen i en destruktiv cocktail. Derimod spiller religion en begrænset rolle. Se bare på de store integrationsproblemer med unge spansk-talende ”latinoer” i USA.
Latinoerne ligner på mange måder danske indvandrerunge: Parallelsamfund, dårlige skolekundskaber, machokultur og kriminalitet. Disse unge er imidlertid ikke muslimer, men katolikker. Men de to indvandrergrupper har noget andet til fælles, nemlig omplantningen fra patriarkalske landsbykulturer i den tredje verden til udviklede liberale samfund. […] Lars Olsen, forfatter: Brudflader: Kriminalitet og underklasse
Nu lever vi som bekendt ikke i et ekspertstyre, men i et demokrati, og jeg må som måbende uvidende borger være berettiget til at stille dette spørgsmål til Lars Olsen før jeg kan overbevises: Så vis mig et modeksempel – et samfund med mere end 5% muslimer, uden disse sociale og demografiske forudsætninger, hvor denne religions udøvere ikke giver anledning til alvorlige problemer for de vantro. Det kan Lars Olsen ikke, jeg ved det, for jeg har spurgt lignende til folk af hans slags i nu flere år, og aldrig fået noget svar.
Der kan ikke være nogen tvivl om at vi aldrig får de anstændige til at acceptere islam som motiverende årsag uden forbehold og relativeringer, uanset hvor meget diverse ugerningsmænd selv hævder at den er. Kan socialgruppekortet ikke rigtigt anvendes, som det har været tilfældet med højtuddannede og vellønnede terrorister som Nidal Malik Hasan, Faisal Shahzad eller lægen bag terrorangrebet på Glasgow Airport, klør anstændigheden sig i nakken og grubler over mysteriet. Siger islams tekster og historie ét, opløses religionen øjeblikkeligt mellem hænderne som sæbeskum under vandhanen, og mister sin identitet i en mangfoldighed af ikke-essens. Vi må opgive eksperterne, og kun satse på at pres fra os uvaskede masser vil kunne kræve uforbeholden fokus på dagsordenen (LFPC).
»Mangler folket brød, så giv dem da kager«
Man skal kende pengeoverklassen for rigtigt at kunne foragte dem efter fortjeneste. Orwell gjorde. Jeg er selv stødt ind i dem med visse store mellemrum, de har alt muligt, men sjældent kultur endsige solidaritet. Her en lille tragikomisk rapport fra Sveriges største gated community, Stockholms Holte og Vedbæk, den kommer meget apropos vores hjemlige sosse-damer. Særlig glad er jeg for ordet “Djursholmsdamer.” Hvem der kendte sådan en, berejst, humanist og libanesisk madlavning men not in my back yard, og alligevel ikke for fin til ikke at punke mindre humanistiske medborgere. Jeg kender ikke forfatteren. Enten er Erik Magnusson et stort fjols eller en stor humorist:
Ingenstans är stödet för Moderaterna så stort som i Danderyd, och hotet om rödgröna skattehöjningar så påfallande, som i Djursholm. Trots en stark överklassprägel satsar Danderyd på såväl flyktingmottagande som integrationsarbete. Många av insatserna görs dock utanför kommungränsen. Jag skulle aldrig kunna åka på trofé jakt i Afrika som Vellinges kommunalråd Göran Holm gjorde. I så fall skulle Danderydsborna mörda mig. Här har väljarna höga krav på sina politiker. Folk är beresta och kunniga. De uppmuntrar oss politiker att ta emot flyktingar. Så är det inte på andra håll, säger han med tydlig udd mot Skåne.
Till skillnad från Vellinge tar Danderyd emot såväl flyktingar som ensamkommande flyktingbarn. Enligt kritikerna köper sig kommunen ett gott samvete genom att betala för barn som placeras i grannkommunerna. På liknande sätt sker integrationsarbetet. Det finns inte så många flyktingar i själva Danderyd. Det sätter bostadsbristen stopp för. De kommunala hyresrätter som en gång fanns såldes till fastighetsbolaget Drott, som gjorde om dem till bostadsrätter. Kommunen hyr dock bostäder till 35 flyktingar per år. Både Rotary och Lions är med i mottagandet.
Även andra integrationsprojekt betalas privat. Än idag har Djursholm en humanistiskt tänkande överklass. I ett projekt bjuder en grupp Djursholmsdamer till sig invandrarkvinnor från Rinkeby för att lära mer om afrikansk, asiatisk och libanesisk matlagning. Soaréerna slutar med att de svenska damerna köper maten med sig hem. Hellre golf än troféjakt
Inden nogen falder i svime over den nye britiske regering ….
Det er måske lige tidligt nok at citere The Who for ordene “meet the new boss, same as the old boss”, men den helt ukontroversielle henvisning til hvid hudfarve som “pale”, er nok et lille signal om at ingen britiske politikere når magtens tinder uden at være en del af den multikulturelle konsensus, og så kan Ms. Featherston være nok så meget millionærarving. Der faldt brænde ned over Silvio Berlusconi for at kalde Obama “solbrændt”, men ingen mad dogs eller Englishmen vil gø over nedsættende betegnelser om hudfarven hos flertallet af briter.
A woman once voted the ‘most fanciable MP’ in Westminster was made equalities minister yesterday – and promptly attacked the lack of women in the new coalition Government. Liberal Democrat Lynne Featherstone, 58, will follow in Harriet Harman’s footsteps to fight sexism and discrimination.
She wasted little time yesterday in attacking her own leaders, David Cameron and Nick Clegg, for failing to find room for more than four women in the Cabinet. Mrs Featherstone said she was ‘very disappointed’ at the lack of women at the top and condemned as ‘male and pale’ the two negotiating teams that thrashed out the terms of the coalition deal. […] The ‘New Harriet’ pleads for more women in Cabinet
Hvad “most fanciable MP” angår, så klik selv på linket og bedøm. Storbritannien er i mangt og meget et gråt og bedrøveligt sted (LFPC).
Islamic taboos, the struggle for control of Islam and a hard look and modern Islamic thinkers were just some of the topics covered in the panel discussion, Independent Voices of the Middle East, co-hosted by St. Francis College and the Manhattan Institute . On the panel were: Judith Miller, former New York Times reporter, Adjunct Fellow at the Manhattan Institute and Contributing Editor to the City Journal; Paul Berman, Lee Smith, Author of The Strong Horse: Power Politics and the Clash of Arab Civilization and Visiting Scholar at the Hudson Institute and Ibn Warraq, Author of Virgins? What Virgins? and Other Essays. (April 2010.lyden veklser lidt gennem videoen) Der er en alternativ weekendfilm, et nyt interview med Wafa Sultan, 90 minutter. (N.Y.T. anmelder Bermans bog her 6 maj.)
En dansk skalle mot demokratin
Överfallet på Lars Vilks i Uppsala på tisdagen förskräcker. Men upprördheten hos många som i vanliga fall brukar ropa högt om nödvändigheten med att försvara yttrandefriheten är måttlig. Den svenska kulturelitens dubbelmoral har åter visat sig. Att attentatsmannen själv beskrev anfallet som en ”dansk skalle” antyder nämligen att han mycket väl visste vad han gjorde. Och att det var planerat i förväg, snarare än en affekthandling. Vilket gör att händelsen kvalar in inte bara som grov våldsbrottslighet utan också som ett brott mot yttrandefriheten, det vill säga ett grundlagsbrott.Detta till trots så verkar många inte ta det inträffade alltför allvarligt. SVT:s Rapport valde till exempel på tisdagskvällen att toppa sin 19.30-sändning med den mindre eggande nyheten om utvisningen av en syrisk diplomat.Leder. NWT.SE
Fordelingen svarer meget godt til min uvidenskabelige erindring om tilsvarende danske og svenske undersøgelser, svenske scorer endda en anelse rødere på denne. Jeg vil gætte det i høj grad er fulgt med akademiseringen af erhvervet efter 1970, nu man skal være cand.publ. for at oversætte et telegram og underskrive det Ritzau. De siger, det ikke kan mærkes på dem, og Erik Albæk siger endda det slet ikke passer, men så er han også fra Syddansk Universitet og var så rød i sin ungdom, at der går rygter om det endnu.
Professor Frank Aarebrot og Respons har foretatt et utvalg i sfæren til Mediebedriftenes Landsforening/Norsk Journalistlag, som viser at journalistenes politiske holdninger er noe helt annet enn hva folket de skriver for har.Mens Frp er Norges nest største parti, hadde ikke partiet fått én eneste kandidat på Stortinget dersom journalistene fikk bestemme. Ikke én.
Til sammenligning ville det ytterste venstrepartiet, Rødt, fått ni representanter. Heller ikke KrF har noen støtte blant journalistene, mens Sp ville fått én plass. Den helrøde dominansen blant journalistene blir enda mer iøynefallende, ved at Ap ville fått 72 representanter på «Journalistenes storting», mens regjeringspartneren SV ville fått 39 representanter.Dersom journalistene fikk bestemme, så ville altså Stortinget bestått av nesten tre fjerdedeler fra det rødgrønne-regjeringsalternativet, påplusset de ni representantene fra partiet Rødt.Journalisters drøm: Blodrødt Storting, Siv kommer ikke inn på Stortinget. Hvis det var opp til norske journalister
Mishra og gåden ‘De Renes Land’
Jeg har ingen som helst insiderviden om de trakasserier der førte til Mrutyuanjai Mishras afgang fra Trykkefrihedsselskabets bestyrelse. Jeg husker ham først og fremmest fra en fremragende kronik i Berlingske om Indiens blodige erfaringer under den muslimske invasion. Med baggrund i netop dette land skulle han have alle forudsætninger for at forstå netop den dynamik der gør problemet med den muslimske indvandring i Vesten til et umuligt problem at tackle: At der ingen måde er at udskille samfundsundergravende elementer fra ægte demokrater der aktivt samarbejder med deres nye værtsland. Om ikke andet skulle han have opsnappet en eller flere vigtige pointer fra bestyrelseskollegerne i Selskabet, pointer som han på sin blog på JP.dk uden fortsat tilknytning til den organisation der sætter så voldsomme følelser i kog hos nogen, måske endda kunne få ud til et større publikum.
Sådan er det imidlertid ikke gået. Blogindlæggene har udvist en besynderlig overfladiskhed, og lad her gå med den lidt pinlige form ‘åbent brev til Præsident Obama’. Værre er det der kan iagttages i dagens indlæg – en ubehjælpsom statisk betragtning af problemet med de farlige “jihadister og islamister” (og endnu en gang bliver ikke-“islamistisk” islam ikke nærmere defineret og eksemplificeret). Hvor mange er der mon? Formen hvor bloggeren causerer over denne gåde, minder en del om den øjeblikkeligt fastlagte mainstreamvinkling på sagerne om Nidal Malik Hasan og Faisal Shahzad i USA, hvor selve mysteriet om deres motiver bliver hele kernepunktet.
Man leder således forgæves hos Mishra efter perspektivering ud fra supremacistisk (dvs. herrefolks-) dogmatik, der umuliggør et moderat alternativ med fuldgyldigt belæg i tekster og traditioner. Et alternativ der kunne marginalisere hans “jihadister og islamister”. Der kommer derfor ingen fremlægning af den måske vigtigste problematik: At den store passive pakistanske befolkning reelt er enablers der ikke kan mobiliseres i handlekraftig moderat retning. Problemet gøres til at der “produceres” “jihadister og islamister”, men det nævnes ikke at dette er et envejsfænomen der er hardwired i islam. Mishra burde have reflekteret over det faktum at der ikke “produceres” militante moderate der på koranisk grundlag bekæmper “jihadisterne og islamisterne”. Han kunne passende have startet med at spørge sig om hvorfor delingen af Indien medførte dannelsen af et land hvis navn betyder “de renes land” – Pakistan. Hardwiringen ligger såmænd allerede i navnet. Man anbefales at læse Mishra i Berlingeren fra 2006, og gå let hen over bloggen på JP.
Med en kliche og i politisk korrekte vendinger siges det ofte af de fleste, der beskæftiger sig med Islam og islamisme, at ikke alle muslimer er islamister, og at der kun er få jihadister blandt muslimer. Det er da også svært at sætte tal på, og hverken forskere eller organisationer som Danmarks Statistik kan formentlig gøre det. Det er en politisk varm kartoffel. […]
Tilbage står fortsat spørgsmålet om, hvor mange der er ialt. Hvad med dem fra Mellemøsten? Og hvad med Home Grown Terrorists som Faisal Shahzad, der angiveligt placerede en bilbombe på Times Square? Han har slet ikke gået på koranskole men på en eliteskole i Vesten? Hvor mange tæller de, og hvad får dem til at blive terrorister? […] Mrutyuanjai Mishra: Hvor mange jihadister og islamister findes der?
Et bedre spørgsmål at stille ville være: Hvor mange muslimer kan ikke mobiliseres til “jihadisme og islamisme”, og hvordan udskiller vi dem? (LFPC)
“Bråket” som UNT-video kalder det. Minut 0:12 Alt ånder fred og idyl – 4:40 Vilks kommer ind, der klappes men ikke af de to senere angribere på forreste række, der nu heller ikke ligner de typiske kunst-afficionados. 7:55 – 9:00 Max Ernst, Andres Serrano, Robert Mapplethorpe, ingen reaktion – 9:27 Paven i menstruationsblod – ingen reaktion. 11:36 Muhammed i Mozarts Idomeneo, ingenreaktion – 11:54 Penis på korset – ingen reaktion-14:56 Homoseksuelle mænd med Muhammed-masker, tre fire gange “du spreder porno, fatter du ikke?” – optøjer – 15:00 Større gruppe muslimer går amok, flere angriber Vilks, Allahu akbar-råb- 20:23 “Han vil krænke, han vil krænke”. Dagen efter tager svensk P 1 med fløjelshandsker på mødesabotøren (se nedenfor.) Mindst en tredjedel af forsamlingen synes udelukkende at have været tilstede for at gribe det gyldne øjeblik. Flere er langt over studiealderen, det er rimeligt at antage at de kun er kommet for at stoppe Lars Vilks, og at det er besluttet længe inden. Så er svenske AFA ers mødesabotage mere ærlig, de lægger dog ikke som disse luskefise skjul på, hvorfor de møder op.
Denne totalitære pøbel og tilhængere af en politik, der dækker sig bag at være religion, vil splitte Sverige ad, hvis de ikke får deres vilje. Det kan man lige så godt indse, jo før desto bedre. Magt er det sprog, de forstår, men sådan er der ingen der vover at tiltale dem i Sverige. For hvert år der går, bliver de mere selvsikre og indsatserne forhøjet. Kan svenskerne overhovedet kende en brunskjorte, når de ser en ? Menigmand kan, men der er ellers ikke nogen imponerende præcedens for det, men Sverige vil tragisk nok få masser af lejligheder til at øve sig på det. I “dagsläget” er de meget dårligt klædt på til at imødegå en mentalitet som denne, den vil derfor kunne hærge nogenlunde frit længe, måske indtil den er uovervindelig. Sverige er også blottet for politisk lederskab på området – ingen ledende politiker* har åbnet munden om dette flagrante angreb på et landets centrale principper. (*Vilks är tabu.) Vores gamle ven i USA skriver:
Jeg så et sted på nettet en, der lignede Lars Vilks med Torgny Segerstedt. Det er ikke nogen dårlig sammenligning. Vilks er også oppe mod andet og mere end lige pøbel og nazister, han er oppe imod tidsånden i hjemlandet, men ligesom med Segerstedt, vil historien give ham ret og fælde en knusende dom over dens medløbere og forræddere.
Sooreh Hera har siden offentliggørelsen af Allah ho Gaybar og en serie fotografier med samme motiv i 2007 levet på en hemmelig adresse i Holland, men Sappho har været i kontakt med kunstneren, der oplyser, at Lars Vilks allerede for nogen måneder siden indhentede tilladelse til at vise Allah ho Gaybar i forbindelse med forelæsningen på Uppsala Universitet.Sooreh Hera fortæller, at hun på YouTube har set videoen af overfaldet på Lars Vilks i Uppsala. Hun fortæller videre, at hun i forlængelse af Vilks’ visning af Allah ho Gaybar har modtaget et betragteligt antal trusler og vrede e-mails blandt andet fra Sverige.
Et interview med en muslim, der var tilstede på Uppsala Universitet igår og med Expressens kulturchef Karin Olsson. Muslimens ræsonnement er interessant: ” Det var porno: Lars Vilks vidste, der var små børn tilstede (der ses rigtignok på video nedenfor en lille skræslagen pige på cirka tre år bagerst i salen) > det er ulovligt at vise porno for børn > når politi ikke vil opretholde loven, så må publikum selv gøre det. – Det ville være synd at sige at svensk P 1, der interviewer som en imødekommende dagisfröken, byder hans interessante tankekæde nogen modstand. Hvorfor spørger P 1 i det mindste ikke: “Hvad laver en tre- årig overhovedet til sådan et arrangement?” -Hvad skulle sædeligheden i Sverige stille op uden Muhammeds Medborgergarde? Så skulle de jo nøjes med justitsministeren, der vil sladre om prostitutionskunder ved offentlig udhængning eller unge svenske kvinder, der forarges over Ekstra Bladets side 9 pige, som man kunne læse om i Sydsvenskan forleden. Lotte Tarp, Birte Tove, Hanne Lyngfeldt, Lisbet Lundquist og Suzanne Bjerrehuus ville nok slå en rå søsterlatter op, de var mere end lige naboens datter. Og nu til dagisfröknerne m/k:
En SVT producent, Saam Kapadia, kommenterer ivørigt overfaldet sådan her: “”är Vilks glad nu?”
Besøg hos en dødsdømt
Efter at have forladt København tidligt lørdag morgen, kørt mod nord til Helsingør og taget færgen over til Sverige, er vi fortsat mod nord langs den skånske kyst, indtil vi ankommer til en knaldhytte, der ville have fået hillbillyerne i West Virginia og beboerne langs Tobacco Road til at skamme sig. [..]
Alle forsøg på at lukke munden på ham er mislykkedes, idet han ofte bliver inviteret til at give forelæsninger og deltage i offentlige diskussionsmøder. Netop nu ser ham frem til om tre dage at tale i den Filosofiske Institution ved det berømte universitet i Uppsala. Lars Hedegaard besøger Lars Vilks
Apropos Lars Vilks fremvisning af Sooreh Hera, så er her noget der brænder noget mere på en svensk P1, så meget og så “kontroversielt” at jeg aldrig har hørt det omtalt i programmet. Ægteskaber for homoseksuelle og homoadoption er en gratis omgang, men dette – det ville dansk P 1 heller ikke røre med en ildtang:
Gays Abandoned by Left’s Appeasement
by PETER WHITTLE
Consider this: an openly gay man works as a teacher in a state school in an area with a large Muslim population — say, Tower Hamlets in London’s East End. Most of his pupils are Muslims. Some of the parents of these children decide that they’re not keen on having their kids taught by a gay man. There is a stand-off. Should he stay or should he go? The Guardian’s leader-writers scratch their heads. Whom should they support in such a “sensitive” situation?
Næsten samtidig med optøjerne i Uppsala udspillede denne scene sig på et amerikansk universitet. David Horowitz har for vane i debatter at udspørge modparter om de vil tage afstand fra Hamas og Hizbollah – den slags spørgsmål der ville være guld i mainstreammedierne, og derfor aldrig bliver stillet. Scenerne her fra USCD i San Diego er ikke kendetegnet af samme kropslige og verbale primitivitet som blev Vilks til del, men det skyldes jo nok at USA håndplukker sine indvandrere fra de bedste af de bedste, og derfor har verdens mest velintegrerede muslimske mindretal. Den indpakkede frøken her udtalte da også på ganske civiliseret vis at hun gerne så denne verdens jøder udryddet (LFPC).
[…] My name is [Jimena Imad Musa Ahmal Bahiri](sp) and I’m a student here at UCSD. […]
Horowitz: Will you condemn Hamas?
MSA member: Would I condemn Hamas?
Horowitz: As a terrorist organization. Genocidal organization.
MSA member: Are you asking me to put myself on a cross? […]
[Horowitz:] I am a Jew. The head of Hizbollah has said that he hopes that we will gather in Israel so he doesn’t have to hunt us down globally. For or Against it?
UK: Skolepiger tvunget til tørklædeindpakning før moskébesøg
Kun i Storbritannien, må man formode. “Community cohesion” er et meget benyttet britisk væsel-begreb der uden videre kan oversættes ‘krybende eftergivenhed for muslimerne, eller det ender i kaos’. Læg på denne baggrund mærke til sidste sætning citeret her – en nærmest mafiøs trussel (LFPC).
A Catholic schoolgirl has been branded a ‘truant’ by her teachers after she refused to dress as a Muslim for a school field trip to a mosque.
Staff had ordered 14-year-old Amy Owen and her classmates to dress in headscarf, wear trousers or leggings and keep her arms covered for the compulsory visit to the mosque after it was arranged to promote ‘community cohesion.’ Parents at the 1,100 pupil Ellesmere Port Catholic High School in Ellesmere Port, Cheshire were also told they were each required to make a £3 contribution towards the trip for all Year Nine students.
But when Amy refused to dress in Muslim attire for the visit to Al Rahma Mosque in Toxteth, Liverpool, staff warned her about rules and said refusal would mean non attendance which would then be marked down as an ‘unauthorised absence.’ […]
In a stern letter to her family with words in block capitals and underlined, the school’s headmaster Peter Lee said the visit was ‘as compulsory as a geography field trip.’ He added: ‘There are two reasons for these visits. One is that the scheme of work in religious studies REQUIRES children to have knowledge and understanding of other world religions. ‘The second is that the school is REQUIRED to promote tolerance respect and understanding. This is known as community cohesion. A failure to do this could result in an unwelcome inspection judgement. None of us would relish that. […] Parents’ outrage as children told ‘dress as a Muslim for mosque trip – or you will be branded a truant’
Update: Krads lidt i overfladen, og skidtet vælter frem. Interessante oplysninger om den pågældende moské i en kommentar på Jihad Watch: Flere af de anholdte i sagen om terrorangrebet mod Glasgow Airport og det fejlslagne terrorangreb i London i 2007 frekventerede netop denne moské i Toxteth, Liverpool. Noget må altså være gået grueligt galt med budskaberne i prædikenerne, og netop derfor kunne et besøg være lærerigt af helt andre grunde. Det ville selvfølgelig forudsætte at det overhovedet var tilladt at stille kritiske spørgsmål, og svaret på dette er uden for enhver tvivl nej. Community cohesion fremmes ikke af virkeligheden, men omvendt har sprængte ligdele heller ingen ‘cohesion’.
[…] The second raid in Liverpool was at Hatherley Street, in Toxteth, where four Asian men in their 20s lived. There were no arrests. Neighbours said the four were from Pakistan and Yemen, and had lived in the property for only a few months. They attended the Al-Rahma Mosque at the end of the street. […] Eighth arrest in UK terror inquiry
En drabsmands familie græder ud
De er blevet truet, og det er uaccptabelt, men hendes mand er titalt for grov misshandel och grovt vållande till annans död og “23-åringen visade särskild råhet” overfor en forsvarsløs, gammel dame. Det er ikke kønt noget af det, men familien burde rette sine bebrejdelser mod den fængslede, en nybagt far der ikke tøvede med at kaste sin familie ud i svære problemer. At Landskronas befolkning har fået nok af vold, det er hovedsageligt svenske politiske ulykkesfugles skyld.
Frun är född och uppvuxen i danska Odense och har hunnit bo cirka två år i Landskrona. – “I Danmark finns det mer rasism än här. Jag har aldrig trott att det finns rasister i Sverige, kanske bara någon procent. Jag har alltid tänkt att svenskar är mer godhjärtade och snällare än danskar. Jag är mycket rädd. Jag tror på de där dödshoten mot min man och mitt barn. Samtidigt har jag alltid de här tankarna, att det inte kommer att hända något. De är svenskar. De är inga riktiga rasister.” – Brodern säger att han vill flytta från Landskrona. Han tror inte att händelsen skulle få lika stor publicitet om det hänt någon annanstans i Sverige. “Det bor många rasister här, säger han och tillägger att det även spelat in att offren är äldre människor”.”Vi måste hitta en stad dit vi alla kan flytta.”
Dagen derpå
Hvad angår Lars Vilks, kan man roligt sige at det ikke er i svenske medier, at tampen brænder. Journalisterne står selv for opinionen, og de tør ikke. Uppsalaavisen UNT har en lille ansats fra sin kulturchef, men fortryder og artiklen bliver et samleje der er afbrudt inden det når halvvejs, lidt indledende kultur-petting. Aftonbladets kulturchef, postkommunisten Åsa Linderborg har kun 20 linjer tilovers for hændelsen og har den eksotiske teori, at overfaldet nok skyldtes løbesedlerne om Jihad Jane. Aftonbladet mener også at De verkliga offren är Sveriges muslimer. Det minder mig om Ann Coulter, der bemærkede, at først efter at muslimer havde myrdet 3000 amerikanere, avancerede de endelig til at være offergruppe nummer ét. Konkurrencen er også benhård. Aftonbladets “rötvinsvänster” og islams offertænkning og krænkningsdyrkelse passer som hånd i handske. “Louis, I think this is the beginning of a beautiful friendship.”
Vi befinder os med andre ord i en børnehave befolket af infantile voksne. For sådan er det hele vejen rundt i det indavlede miljø, der står for autoriseret svensk opinion. Står det til dem, skal Sverige sejle videre mod sin uundgåelige skæbne: flere saudiske stormoskeer, større og større muslimsk befolkning og indflydelse, og tilsidst naturligvis den krig, som mere reflekterede væsener undenfor pressen efterhåndenser som en logisk følge af dagens tendenser. Ikke i morgen, ikke om 10 år, men read my lips, I der har børn, det er den vej i bliver ført af skrivebordsgeneraler, der er blindere og døvere en I selv er. Alarmisme ? Nej, dette er hvad modne, afbalancerede velinformede svenskere vi har kontakt med, taler om. Det er der ingen grund til at fortie, det kan ikke stå i en avis, men det kan stå her. For så vidt har den været i gang længe, for den der så ordentligt efter. Skriften på væggen kan denne presses fejge, ryggradsløse, virkelighedsfornægtende skribenter ikke viske ud. Kun Gudmunddson i Svd tør ridse problemet op, så enhver selv kan drage egne realistiske slutninger. Resten af pressens fysiske og åndelige kællinger er krøbet i et musehul, hvorfra de udsender røgslør til linjebetaling. Det er betegnende at Svd´s oplag øger, mens DN og AB´s stadig synker. (Vilks tog et mobilfoto af en af angriberne inden foredraget. På de “sociale medier” råder der fuld, verbal krig, her og her. Newsmill har oppet sig en lille smule i dagens anledning: Ögonvittne: Segerstämningen när föreläsningen avbröts var vämjelig.) – Bortset fra det, så fortsætter krigen mod Vilks i cyberspace, hans side er hacket kl. 15.25, hvis nogen vil høre noget arabisk musik og læse en slags engelsk. (klik screenshot)
De många filmupptagningarna från Lars Vilks försök att föreläsa inför konstvetarstudenter i Uppsala, på temat yttrandefrihetens gränser i konsten, gör mig oroad. Det är inte någon religiöst betingad oro. Det gör fysiskt ont. I magen. Den säger till då och då när min hjärna borde känna mer stress. Det känns som håll, ungefär, men kan sitta i upp till ett dygn när det kommer. Jag har haft samma känningar återkommande sedan tonåren.
SvD´s Gudmundsson rammer det umiddelbart centrale: Det skal slet ikke kunne lade sig gøre at overfalde Vilks til en offentlig forelæsning. Var folk blevet visiteret for våben ved indgangen ? Hvis ikke, så var det Vilks og Sveriges heldige dag i dag. Da Lars Vilks var i København, var bombehundene igang to timer inden mødet og alle deltagere tjekket af PET. Overfaldet startede da Vilks ville vise en filmen Allah ho Gaybar af den iransk- hollandske kunstner Sooreh Hera, som er en kommentar til behandlingen af homoseksuelle i muslimske lande. Da blev det mørke midt på dagen på Uppsala universitets filosofiska fakultet :
Fler personer kastade sig över honom och måttade fler slag emot honom. Det är är i nuläget oklart om Lars Vilks blev skadad.Det var lugnt till en början men sedan kastade sig en man som satt på första raden över Vilks och plötsligt hade han ytterligare två personer över sig. Alla måttade slag emot honom, säger Tor Jonsson, UNT:s fotograf på plats.Ihressalen var fylld till sista plats och stämningen var till en början lugn. Men när lars Vilks började visa en film med sexuellt innehåll blev stämningen snabbt hätsk. “Stämningen var extremt aggresiv,” säger Tor Jonsson.Fler poliser slet loss männen som låg ovanpå Lars Vilks och dessa förde snabbt ut ur lokalen. Kvar på golvet låg konstnärens trasiga glasögon.
Hur vet du att de är muslimer? “De ropade Muhammed, Muhammad,” svarar Vilks.Han säger att det pågår tumult i lokalerna ännu vid 18-tiden.
Anders Montelius var en av cirka 260 personer som samlats när Lars Vilks skulle föreläsa under temat Konst och yttrandefrihet. “Innan föreläsningen var det omkring 40 personer som demonstrerade med plakat utanför lokalen,” säger han. “Inne i föreläsningssalen avvisades en kvinna som högljutt protesterade innan Lars Vilks hunnit börja sin föreläsning.”Fem minuter in på föreläsningen såg Anders Montelius hur en hel grupp åhörare som satt på första bänk rusade fram och gav sig på Vilks.
– Det er kun få uger siden et foredrag af forfatteren Benno Barnard på lignende måde blev saboteret på Antwerpens Universitet. “Noget er ved at finde sin bane”, og jeg vover knapt nævne det ved navn. En svensk ven gjorde for nylig: “De sender os ud i krig”, og jeg måtte svare efter min bedste overbevisning: “Ja, jeg anser det for uundgåeligt efterhånden.På den ene eller den anden måde, vil det ske. Disse billeder er en krigserklæring, ikke mod Vilks, men mod Sverige. Disse antagonister vil aldrig bøje sig for andet end rå overmagt, de vil gribe til meget værre vold, men de burde kalkulere med, at nok er svenskerne et ubeslutsomt og tålmodigt folk, men hvis det pludselig ændrer sig, et det også et massivt bevæbnet folk. Det er ét af kortene i kabalen, hvis situationen spinner ud af kontrol en dag. Billederne viser også noget andet, nemlig hele Riksdagen og dens livsfarlige samfundsbyggeri i ren striptease.
Lars Vilks: Att bestämma yttrandefrihetens gränser med våld
Jo, det blev lite livat i Uppsala. Min egen upplevelse var att jag under föreläsningen blev påhoppad av en aggressiv ung man från första raden. Men det gick fort och när händelseförloppet har rekonstruerats framgick att den pro9fessionelle säkerhetsmannen kastade sig emellan och gav mig en kraft knuff samtidigt som han blockerade den attackerades danska skalle. Sedan drog han ut mig i ett angränsande rum medan 4-5 andra väktare fick ta spjärn mot ungefär det dubbla antalet ilskna muslimer.
