Guds hånd

Udyret og sadisten  Salah Fadi Samir Mahdi El-Kaissi Ramadhan, en af de mest perverse forbrydere jeg kan huske længe, som vi  omtale nedenfor, udtalte sig i retten i dag. At  polisen bedömer att det finns en hotbild mot 21-åringen vidner om en slags retfærdighed. Der er ikke så få selvtægstsager i det svenske voldsmareridt. Politiet bedømmer sikkert rigtigt.

I går blev förundersökningen i det uppmärksammade misshandelsmålet i Kristianstad klar. Den ger en skrämmande bild av ett kärleksförhållande som totalt spårade ur och gav den 20-åriga före detta flickvännen hjärnskador för livet.I dag kan hon bara kommunicera med omgivningen med hjälp av handtryck. Hon är sängliggande och helt hjälpberoende. Stora bitar av skallbenet är borttaget och specialist-läkaren som undersökt henne säger att det är svårt att förutsäga den framtida utvecklingen.

Polisutredningen har inte lyckats lokalisera kniven som använts. Båda 21-åringens föräldrar har delgivits misstanke om skyddande av brottsling – polisen tror att de skaffat undan kniven.Själv sa 21-åringen så här om den före detta flickvännens öde till polisen som grep honom: – Man kan inte lämna något ogjort. Det är upp till Gud att avgöra vem som ska leva eller dö. 21-åringens ord om misshandeln av ex-flickvännen

Dialog med “den hele pakke”

Mand bider hund: Muslimsk mand skriver tekst på formfuldendt dansk, i stedet for med sædvanlig ghetto-SMS-lingo indeholdende trusler og stærkt racistiske bemærkninger om danske “racister”. Som medlemmer af Trykkefrihedsselskabet ville vi være skarn hvis ikke vi tog dette ad notam og kiggede nærmere på indholdet. Uzay Kertenkelesi skriver bl. a.:

[TFS] benytter sig nemlig af en nøje afstukket argumentationsteknik, hvori følgende punkter bliver afliret som indlært på møderne:

1. Islam er ikke en religion, men en politisk ideologi

2. Muslimer taler usandt og bruger løgne og manipulationer i deres argumentation

3. Muslimer fordrejer Koranens ord i gunstig retning (men vi har gennemskuet dem!)

4. – eller også er muslimer for dumme til at lægge mærke til Koranens paradokser

5. Vi tager udgangspunkt i “deres” Koranvers og “deres” undersøgelser for at imødegå al kritik af “vores” argumenter

6. Uanset hvad islam siger, så er det praksis, der tæller

7. Husk at nævne ”liberale” muslimer, og den frygt de lever under, fordi de har givet os ret

8. – og husk at sætte ”liberale” muslimer op mod ”fundamentalisterne!

9. Husk at efterlyse et opgør med sharia – Koranen – hadith – islam

10. Muslimer, der er uenige med os, er automatisk fundamentalister og må ikke tages alvorlig i debatten Uzay Kertenkelesi: Til gavn for Lars Hedegaard og alle de andre paranoide eks-marxister

Ad 1.: Den dag muslimer ikke stiller religiøst motiverede politiske krav til de samfund hvor muslimer slår sig ned – den dag hvor islam kun dyrkes i hjemmene og i moskeen – den dag Al-Azhar gør endegyldigt op med supremacismen – at islam skal herske i hele verden – den dag begynder jeg at tage adskillelsen af religion og politisk ideologi alvorligt. Ikke før. Vi forholder os kun til hvad muslimske ledere verden over er rørende enige om: “Islam skal dominere, og ikke blive domineret”. Dette er politisk ideologi. Ad 2: Stråmandsformulering. Den korrekte fremstilling er at muslimske lærde retfærdiggør taqiyya med henvisning til skriftsteder. Vi gengiver blot dette faktum. Ad 3: Dette er faktum. Case in point: Vi hører igen og igen Koranen 5:32 (om at den der slår et menneske ihjel …) uden de efterfølgende vers 33-34 (om at dette ikke gælder dem der spreder uro, de skal korsfæstes osv.). Det ved Uzay Kertenkelesi udmærket. Han ved også godt at i ‘konteksten’ her er “menneske” = muslim. Ad 4: Stråmand. Vi taler tit om “naskh”, abrogation, dvs. at senere vers i islamisk lære afløser tidligere hvis der er modstrid (alkohol tilladt/forbudt). Ad 5: Ja, selvfølgelig, hvad ellers? Ad 6: Se Ad 5. Ad 7: Ja, selvfølgelig. Kender Kertenkelesi til rabiate muslimer der lever i frygt for “liberale” ditto? Ad 8: Ja, selvfølgelig. Siger Kertenkelesi at de to grupper i virkeligheden er forenet mod os? Ad 9: Mener Kertenkelesi ikke dette er påkrævet? Koranen 9:29 om undertvingelse og ydmygelse af jøder og kristne; sværdverset 9:5; selvmordsterrorismeverset 9:111; kvindetævsverset 4:34; hadithen i Bukhari der fortæller om hvordan Muhammed beordrede stening af et par der var dømt skyldig i ‘hor’; jødedræberhadithen hos Bukhari om træerne og stenene der siger “der er en jøde bag mig, dræb ham”? Siger Kertenkelesi at vi er suspekte for at kræve opgør med disse svinagtigheder? Siger han at islam er en “hel pakke”, og at vi ikke får nogen eftergivenhed i forhold til ondskab og krigserklæringer som dette? Ad 10: Jeg, medlem af TFS, er faktisk mere bekymret for almindeligt troende muslimer end for “fundamentalister”. Gør dette mig bedre eller værre? Holy ……. et-eller-andet (LFPC).

Kate McGarrigle RIP

Det var et stort, stort sanger- og sangskrivertalent der døde d. 19. januar efter længere tids kamp mod kræft. Kate McGarrigle havde sammen med søsteren Anna i mere end 35 år skrevet et utal af sange som  blev fremført dels ved deres meget intime, intense og humorfyldte koncerter, dels blev indspillet af kendte kunstnere som Emmylou Harris og Linda Ronstadt. Kate var i 1970’erne gift med sanger/sangskriver Loudon Wainwright III, og mon ikke rigtig mange er bekendt med deres søn Rufus Wainwright, en stjerne i helt andre genrer – opulent bøssepop, bl. a. Interessant nok tilførte Rufus’ succes et nyt og ungt publikum til Kate & Annas tidløse musik, og hele ‘klanen’ McGarrigle der også tæller bl. a. Annas datter Lily og Kates datter Martha Wainwright, har i flere år givet julekoncerter i Carnegie Hall i New York, med deltagelse af kunstnere fra nær og fjern, som Lou Reed og Laurie Anderson. Det er en håbløs opgave at vælge mellem de mange fine sange som Kate McGarrigle skrev alene eller sammen med Anna, men hendes ‘signature tune’ må være (Talk to Me of) Mendocino:

De canadiske søstre McGarrigle er utvivlsomt også kendt af mange som ikke nødvendigvis er bekendt med navnet. Mon ikke alle kender Annas Complainte Pour Ste-Catherine og Heart Like a Wheel? Andre fine højdepunkter: Skip Rope Song (med Emmylou Harris); Petite Annonce Amoureuse; Goin’ Back to Harlan; Gentle Annie; I Eat Dinner; Matapedia (LFPC).

Hvem femte svensker fremmed

By any comparison Sweden is a multi-cultural society with more foreign born residents and children of foreign born residents than the US and UK and close to that of Australia and Canada. Compared to Norway and Denmark the immigrant populations are nearly 3 times as high per capita and compared to Finland 7 times as high. Fifth of Swedish population foreign,

notits om den  nye Statistical Yearbook of Sweden 2010, 713 sider pdf. Vi vender tilbage til den, når vi har bedre tid. Det ses dog med det samme, at Sverige ikke har 90.000 irakere som vi troede, men  142,053 samt 75,175 iranere, 44,415  libanesere, 35,886 syrere,14,292  afghanere og 10,823 pakistanere.

Halvdelen af vinteren gået. Den værste. Da voldene faldt i 1857, var Kommunehospitalet det første der blev bygget på demarkationsterrænet (glaciet) fra 1859-1863. Arkitekten var Christian Hansen, som der lige er kommet en ny bog om. Hospitalskirken lå oppe under den kobberklædte kuppel.

Det frie svenske ord

Freedom of speech is asserted to be a valued cornerstone in the western countries. Sweden, as well, wants to emphasize that this country is no exception. I will nevertheless show that this freedom is deeply threatened in Sweden. Here I will only mention a few examples, but there are many, many more. The well established Swedish morning newspaper the Dagens Nyheter does not open its letters to the editor for every Tom, Dick and Harry. But for writers who propose ways of limiting democracy, there does not seem to be any obstacle to getting a text accepted, particularly if you have a title or high examination. Then you can spread your anti-democratic propaganda even without having to feel ashamed. And most people in leading positions will accept it as something completely in order! Stigmatization of dissidents

Bloggeren, der også har en svensksproget blog, skriver  om sig selv: “I am a Swedish citizen, born in Stockholm but nowadays and since a long time ago living in the beautiful countryside situated rather far from the social problems that our society undergoes. This is one reason why I have been blindfolded for such a long time in combination with the political correct media that conceals the truth.” Er der andre end de ansatte og Carsten Jensen, der læser den avis mere? Han skriver i den igen idag.

»England er en islamist-kloak«
Wole Soyinka: “England is a cesspit. England is the breeding ground of fundamentalist Muslims. Its social logic is to allow all religions to preach openly. But this is illogic, because none of the other religions preach apocalyptic violence. And yet England allows it. Remember, that country was the breeding ground for communism, too. Karl Marx did all his work in libraries there.”

Why is Britain the way it is?

“This is part of the character of Great Britain,” Mr. Soyinka declares. “Colonialism bred an innate arrogance, but when you undertake that sort of imperial adventure, that arrogance gives way to a feeling of accommodativeness. You take pride in your openness.” And so it is, he says, that Britain lets everyone preach whatever they want: It confirms a self-image of greatness.

“A virus has attacked the world of sense and sensibility, and it has spread to Nigeria, where it has taken on a sanguinary dimension. Roaming hordes of killers are entering homes and dragging out people of other faiths and hacking them to death. In my youth, you heard, side-by-side, the church bells ringing and the beautiful, sonorous call to prayer of the muezzin. But now, it’s a disease. One doesn’t really know how to handle it.”

The day before, in his lecture on The Road, Mr. Soyinka earned a burst of applause with his own, ingenious solution: “I think this is where our rocket engineers and astronauts can come to our rescue. We should assemble all those who are pure and cannot abide other faiths, put them all in rockets, and fire them into space.” In our own conversation, he offered—almost apologetically—a more prosaic solution: “Education. And rigorous punishment for those who feel, not ‘I’m right, you’re wrong,’ but ‘I’m right, you’re dead.'” England is ‘cesspit of Islamists’, says Soyinka, Wole Soyinka fik Nobelprisen i 1986.

Et dyr

Der er enkelte kriminalsager, man ville  ønske man ikke havde fulgt. Af forskellige grunde valgte jeg at følge denne. Emma møder Salah Fadi Samir Mahdi El-Kaissi Ramadhan. Emma slår op med Salah Fadi Samir Mahdi El-Kaissi Ramadhan. Salah Fadi Samir Mahdi El-Kaissi Ramadhan voldtager  Emma. Emma melder Salah Fadi Samir Mahdi El-Kaissi Ramadhan til politiet for voldtægt. Her  begår hun en fatal fejl. Ingen har forberedt hende på, at det stykke menneskelige affald Salah også er et livsfarligt, sadistisk rovdyr, der før har vist sig i stand til lidt af hvert overfor kvinder. Han kidnapper  hende. Hun har ikke været vågen siden den  6 november 2009:

Misshandeln har bestått i att han antingen under färden i bilen eller på Näsbyfältet

utdelat ett flertal slag eller sparkar mot hennes huvud, armar och ben, vilket medfört brott på nässkelettet, sårskador, blåmärken, svullnader, hudavskrapningar, läppskador och en ledbandsskada på höger knä.
tagit ett eller flera kraftiga strupgrepp runt hennes hals, vilka förorsakat syrebristskador i hjärnan som varit livshotande.
stuckit en kniv eller annat vasst föremål i hennes ögon och på det s k Venusberget samt skurit henne i ansiktet, vilket medfört sårskador och blodvite.

Hon var mycket grovt misshandlad. När ambulansen hittade henne var hon nästan död. Fara för att mordförsöket skulle fullbordats har förelegat. Mordförsöket på Emma P: åtal idag för mordförsök, våldtäkt m m,  “Hans uppsåt var att döda”.

Afskaf Sverige!

Sveriges statsminister udnævnte i  dag landets nye EU-minister, folkpartisten Birgitta Ohlsson. Hun er ret kendt for denne artikel. Den har nok skaffet hende jobbet og det er jo gået rigtig fint med afskaffelsen siden den blev skrevet:

Blågula fanor, rojalistiskt fjäskeri och fosterländsk glädjeyra. I dag på den svenska nationaldagen förväntas vi som goda medborgare att uppmärksamma vår nation.

Fortsæt med at læse “Kyndelmisse”

Politiet tør næsten ikke komme ind i distrikter som Anderlecht, hvor “unge” skyder på  dem med Kalashnikovs. I lørdags fik en betjent tre kugler i sit ene ben. Sidste uge besluttede en videregående uddannelse for industrielle designere og ingeniører at flygte fra Anderlecht, fordi de studerende konstant bliver røvet og truet. Situationen er så meget ude af kontrol, at politiet, retsvæsenet og borgmesteren i Anderlecht tirsdag  mødes i et improviseret hasteråd for at tale om hvordan den  officielle reaktion på overgrebene skal være. I onsdags besluttede den belgiske regering at bevillige flere penge til de usikre kvarterer i hovedstaden. Flere politikere kræver et udgangsforbud i distriktet. Politiets fagforening har bebudet en strejke, de finder forholdene i kvartererne for usikre at arbejde under efter at en betjent blev alvorligt såret af skud, da han prøvede at stoppe en flugtvogn efter et røveri. Dette er  tredje gang på få uger politiet bliver skudt på. I forbundets pressemeddelelse hedder det: “Gadebander spreder terror overalt, anholdte forbrydere der bliver befriet igen med det samme, poltifolk der bliver ofre for skud. Dette er de sørgelige fakta fra et område hvor gangstervælde, vold og lovløshed har fået overtaget over retsstaten.” Politie durft amper Brusselse wijken in, Brüssel als Symbol des europäischen Niedergangs. BRUSSELS: ZERO-TOLERANCE AGAINST VIOLENCE, Politiker viser no-go zone frem,video 2. (Snaphanens oversættelse.)

“Nultolerance” er selvfølgelig ren politikerøregas. Enten tolererer Bryssel det, eller også komme belgierne før eller senere, og det ligner efterhånden før, til at sætte hæren ind, sådan som Europas såkaldte hovedstad nu er sammensat. Fra borgmester Thielemans kan man vente sig lutter tolerance og EU pamperne har vat i ørerne og er travle med mere ophøjede ting, end en mini-krig udenfor vinduerne. Klankrigen i Malmø blev alvorlig i 2006.I 2o07 deklarede politiet “nultolerance”. Kugler og sprængattentater er fortsat lige uanfægtet indtil idag, tungt kriminelle udlændinge, der ingen grund har til at befinde sig i landet, kan hærge frit videre fordi aldeles inkompetente og uansvarlige politikere har abdikeret og bundet politiets hænder på ryggen. Her er en oversigt oven katastrofezonen Malmø 2006-2010. I Sydsvenskan idag hedder det “at uskyldige risikerer at blive ramt”. Jamen, uskyldige blev ramt for kun en måned siden, hvor en tilfældig  turist kom i vejen for en kugle på Rasmusgatan. Og Malmøboerne, de tier og flytter og svenske aviser fordobler sportsstoffet. Det kommende valg i teaterdemokratiet skulle nødig komme til at handle om noget. Svensk journalistik vil yde sit sædvanlige bidrag til, at det ikke sker. Hvordan det ser ud, når det helkikser, er der i dag et interessant eksempel på. Magasinet Realtid prøver at sænke bloggen PI.SE, der  på rekordtid er blevet meget stor i Sverige. Bloggen lever hovedsageligt af at skrive det, medierne fortier. Det er et stort stofområde i Sverige.

Paris: Jødevenlig imam fordrevet

Radikale muslimer i Paris har fordrevet en imam fra Drancy moskéen, der for nylig fik politibeskyttelse, fordi han støtter et burkaforbud og forsoning med jøder. “Burka og niqab er ikke andet end sexistiske magtmidler, der ikke har noget med Koranen at gøre. Det er en minoritets-tradition, der er farlig for religionen.” Hassen Chalghoumi forlod fredagsbønnen under politibeskyttelse og blev spottet af de troende som en forræder, meddelte parisiske aviser lørdag. Drancy-imamen Hassen Chalghoumi var et par dage tidligere blevet truet med døden. Troende fra Drancy krævede lørdag Chalghoumis afgang som leder af moskeen. Nogle muslimer i Frankrig beskylder Chalghoumi for at være “jøde-imam” og hans tilhængere for at være vantro. Prediger aus Moschee verjagt. L’imam de Drancy chassé par ses fidèles, Snaphanens oversættelse. Strasbourg: Over 30 jødiske gravsten skændet med  hagekors og “Juden Raus” på Auschwitz- dagen, ukendte gerningsmænd. Fransk moské angrebet: “Islam get out of Europe” and “France is for the French”.

Hvad dette på frastødende måde illustrerer er Darwin’sk selektion i ummaen: Den gruppe der kan henvise til islams tekster og traditioner og kalde modparten for “vantro”, er også den gruppe der kan mønstre et voldspotentiale. Har der nogensinde været eksempler på at magtudøvelsen er gået den anden vej, fra moderate mod teksttro? Næppe. Og derfor går vores modparter i debatten konsekvent udenom problemets kerne ved at henvise til moderate individer, som om eksistensen af sådanne i sig selv er nok til at man kan gøre sig forhåbninger om fremtiden. Og hvorfor skal dette i øvrigt handle om voldspotentiale i første omgang? (Steen/LFPC)

Berlin: Girls With Hijab Go Off On Polish Blondes

Blondes have less fun. Godt at vi herhjemme kan forvisse os om at religionen fylder mindre i den muslimske befolkningsgruppe, for det ser godt nok helt anderledes ud rundt om i Europa. Engelsk oversættelse på Gates of Vienna af historie på Europe News (LFPC).

In Neukoelln, the head covering debate is getting a “Berlin-brutal” dimension in a new culture war. Girls with head coverings are suddenly going after other schoolgirls, preferably blondes. School administrators and school committee members are very concerned.

It happened on the way home from school. “Two times already girls with hijabs hit bare-headed girls with their fists, knocked them down and kicked them,” says Volker Steffens, principal of the Thomas Morus secondary school in Neukoelln.The proportion of foreigners in the approximately 500 students is more than 80%, representing 41 countries. The rector says: “Once one of the headscarf girls tried to set a blond girl’s hair on fire. Most of the victims are Polish girls.”

Rita Hermanns of the school committee: “Fundamentalist tendencies are increasing in Berlin schools too. More and more girls wear headscarves. More and more Muslim parents forbid their daughters to participate in class trips, swimming classes and sex education.” Principal Volker Steffens is on the front lines and feels the consequences. “Islamist tendencies and direct, racist attacks by girls are conspicuous.” Polish blondes are the victims because they are Catholic and nevertheless liberal and therefore embody everything the headscarf girls reject. The basis of the conflict is often envy. Steffens: “In strongly religious homes, much is forbidden. In school, the girls see other girls who are allowed more. They become envious and hit the girls from liberal families…” Berlin: Girls With Hijab Go Off On Polish Blondes

Indvandrere rykker ind i middelklassen – hvor rykker Danmark hen?

Han sagde det, ikke vi, og det er generelt en god idé at trække på kilder der godt må sige sådan noget. Ligeledes bør gentages mantraet at det ikke er tendenser, men nettoændringer af det danske samfund –  f. eks. frygtkultur, særhensyn, ghettoer – der definerer succes eller fiasko (LFPC).

Parcelhuse og middelklasseliv er ikke kun forbeholdt danskerne. Flere og flere af de primært muslimske indvandrere bevæger sig opad den sociale rangstige og ind i middelklassen. Det viser målingen Integrationsstatus, som Catinét har gennemført for Ritzau. […]

Men fast arbejde og indkomst er ikke nødvendigvis lig med god integration, påpeger Mehmet Yüksekkaya, der i en årrække har arbejdet som integrationskonsulent. – Der er ingen tvivl om, at der er mange velintegrerede indvandrere blandt de grupper, der har rykket sig markant i de senere år. Men bare fordi man er rykket op i middelklassen og klarer sig godt økonomisk, er man ikke nødvendigvis integreret socialt og kulturelt, siger han. […] Indvandrere rykker ind i middelklassen

Ak, Sverige…

Af: Kasper Støvring

Forfatteren Carsten Jensen modtog i fredags den svenske Olof Palme-pris, og i morgen modtager den tyske forfatter Hans Magnus Enzensberger den danske Sonningpris. Jeg vil mene, at der er en kolossal kvalitetsforskel mellem danskeren og tyskeren, og at det siger noget om forskellen mellem Danmark og Sverige. For er der ikke noget symbolsk i, at en politisk korrekt forfatter modtager en svensk pris, imens en sand freier Geist modtager en dansk pris?

Fortsæt med at læse “Mikhail Kalashnikov i Bryssel”

2002 behandlades tio personer för livshotande knivhugg på Sahlgrenska i Göteborg, förra året tog man hand om 68 allvarligt skadade personer. Antalet svårt misshandlade personer har nästan tredubblats på sju år. Både på Södersjukhuset i Stockholm och Sahlgrenska i Göteborg ser man att våldsoffer har fler skador nu jämfört med i början av tjugohundratalet. Knivskadorna blir fler och svårare. Våldsbrott per capita har ökat med 225% per sedan 1973 och 143% sedan 1985.

Dialog

Kære Ali:Du kender ikke mig. Jeg kender ikke dig. Èn ting ved jeg dog med sørgelig sikkerhed. Chancen for at du nærer et personligt, dybt og inderligt had til mig er en statistisk kendsgerning. Det er chancen for at du eller dine brødre ville invalidere mig, hvis vi stødte på hinanden på Nørrebrogade, også. Og hvad værre er: du ville være stolt af din gerning. Dine venner, din familie og hele din omgangskreds vil bakke op omkring dig, når du står foran dommeren i Byretten for at modtage din milde dom. De vil hylde dig som en helt, når dommeren siger: ”Thi kende for ret …”, og din status i det åbne og behagelige danske fængsel vil være stærk.Ser du Ali. Jeg er nemlig jøde. ….Jeg hader ikke dig. Tværtimod ønsker jeg dig, din familie og dine kommende børn samt hele dit folk et langt, lykkeligt og indholdsrigt liv i fred og fordragelighed. Hvorfor i alverden skulle jeg ønske det anderledes? Grunden til jeg skriver til dig Ali er dybt personlig. Jeg har nemlig stort set opgivet ideen om dialog.Jeppe Juhl, kronik i Berlingske  Tidende, (GoV:Dear Ali. Reepalu vill ha dialogforum. Sveriges Radio genfinder en tabt erindring og bringer en to måneder gammel dansk nyhed: Antisemitism “bland grupp” i Danmark: Professor Nannestads sobre rapport om antisemitisme i dagens Danmark. Dagens.se, en kristelig avis, har også opdaget den og giver den en mere retvisende rubrik: Antisemitismen stark bland muslimer i Danmark.)

»Samfundsbevidst«

Smag på det! Det er 1975 og modrigtige orange trompetbukser, Røde Mor, Mikael Wiehe, EEC og Information, der er ingen der siger det længere. Dea Trier Mørch og Kristen Bjørnkjær var in og Orwell og Koestler var yt, gymnasielærere ville ikke undervise i dem, for de havde skrevet grimt om Sovjet. Men det var i tyve år et ubetinget plusord, man behøvede ikke at specificere nærmere hvad man “var bevidst omkring”. Hvis man var “samfundengageret/ kritisk, social bevidst”, så var man “progressiv” og på det rigtige hold i modsætning til dem, der endnu ikke var “bevidstgjorte”, altså de bevidstløse som undertegnede, der havde for travlt med øl og hornmusik. Når man idag kritiserer religion og totalitarisme, forsvarer demokrati, kvinder, homoseksuelle, hjemløse, voldsofre, narkomaner og jøder, så er man for eksempel “højrenational”, som Snaphanen vist er kaldt, hvis ikke man ligeud er nazist eller en fob. Det er ikke let at vide, hvem der har flyttet sig og hvem der ikke har. Det er godt at de nye mobiler kommer med indbygget kompas og GPS, så man endnu kan nå at havne på den rigtige, bevidste side af historien. Vi prøver igen i dag, ordet skal ha’ en renaissance. “Come gather ’round alle samfundsbevidste.” (Steen)

Metock i funktion

A residency application from a young Pakistani man like Shafi would not normally merit the attentions of a national garda unit, but this was part of a trend. Shafi had travelled to Ireland in July 2008 on a tourist visa, along with a group of other Pakistanis who claimed to be members of a cricket team.That Shafi had failed to return home after his visa had expired was not the issue. What drew attention to his case was the fact that almost every member of the cricket team stayed in Ireland and either married Latvian women or applied for permission to do so.

SO HOW does a Pakistani cricketer who has just arrived in Ireland find a willing bride? The GNIB has identified a number of gangs, comprising Pakistanis, Indians and Nigerians, who they suspect are charging fees of up to €10,000 in return for providing a bride with the necessary paperwork. Bogus European marriages open Ireland’s gates to Asian men

Hauge: Lad os få noget forskning i islamforskningen

Jeg har ofte haft fornøjelse af Henny Harald Hansens lille bog, ”Islam” fra 1964. Hun skrev om vanskelighederne ved afskaffelse af sløret. Mullaherne i Iran modarbejder ethvert forsøg på ændringer af kvindens dragt, skrev hun.Den er underligt nok ikke nævnt i Jørgen Bæk Simonsens ”Hvad er islam” fra 2006.På det tidspunkt var islamforskningen ved at blive en hel industri. Bogen er helt ukritisk. Den skriver om Koranen på en måde, der ville være utænkelig inden for teologien. Simonsen siger om Koranen, hvad en mormon ville sige om Mormons bog. F.eks. får vi at vide, at Koranen blev åbenbaret på arabisk. Vel gjorde den da ej. Den blev ikke åbenbaret, ligeså lidt som Simonsens bog er åbenbaret på dansk. Dernæst gør Simonsen det arabiske sprog næsten uoversætteligt. Det er det heller ikke.Koranen er forfattet af en lang række mennesker og sat sammen af mange slags tekster. Meget er skrevet af efter Det gamle Testamente. Hvorfor mon ikke denne islamforsker har leveret en historisk-kritisk læsning af Koranen? Han har en yderst banal ide om, at islam hele tiden nyfortolkes, og at den derfor på en måde slet ikke findes. Den er kun en ”ramme”. Og rammen forbliver åbenbart den samme. Han afslutter: det er muslimerne, der må definere islam. Hvad skal islamforskeren så gøre – ”følge med”. Nej da. Han skal afsløre. Videnskab er at gå imod. Men det tør islamforskerne ikke, for så bliver de ikke professorer. Jo, lad os få noget forskning i islamforskningen.Islamforskning, Af Hans Hauge, lektor, dr. phil. på Nordisk Institut, Aarhus Universitet

Kulturel afmagt: “Tidligere var pigerne mere indadvendte”

Samtlige medier fortæller om “en eksplosiv øgning i voldelighed fra unge piger”, men ingen skriver noget mere konkret end at “for pigerne er volden blevet et kommunikationsmiddel, når de føler sig såret eller svigtet.” Man må til rapporten med den mundrette og “modernede” titel “Pigeproblematikken” 148 sider, pdf for at finde flere detaljer. Selvom empirien er lille, kun ti piger, er den alligevel opklarende:

Fortsæt med at læse “»Traumekoordinering«”

Kl. 04:17: “Knappt en vecka sedan någon senast blev skjuten i Malmö så man trodde det kanske hade lugnat ner sig, men icke.”
“Fyfan vilken skitstad det är.. Jag försöker undvika malmö så mycket som möjligt numera.”
“Nu är den skjutne död.”
“Jag var där precis. exakt vid killen innan polisen spärrade av. de va invandrargäng som bråkade. killen är nu dödsförklarad. snackade med en tjejkompis innan som har en mamma som jobbar på UMAS med hjärnskador (kan inte ett finare ord för de), antagligen har han blivit skjuten i huvudet, och hon sa att hennes mamma blivit inkallad och att killen som blivit mördad var i 20 årsåldern. Polisen höll ner en kille på brottsplatsen, förmodligen GM..[= gärningsmann] har ingen mer info för tillfället.. hoppas detta duger.”
“Gick förbi när polisen gjorde återupplivningsförsök på offret.. Bara en massa invandrare som gapade och skrek på platsen.. En helt vanlig kväll i mångkulturens Malmö..”
“Såg ut att kunna vara en hel del vittnen, offret låg ca 40m från Max ingång..En alban.”
“Hörde att nåt skott träffade huvudet. Nån nämde att han blev skjuten 4 gånger i huvudet.”
“Att det skjuts nån i Malmö nästan varje vecka e tragiskt! Vapenhandeln i Malmö har exploderat de 2-3 senaste åren. Man kan få en udda pistol för 1000 kr. Hittar polisen tex en UZI blir det inte ens en notis i sydsvenskan nuförtiden.”
“Förjävligt, fega jävla svin som skjuter på öppen gata, om man nu ska hålla på och är så rubbad så man vill döda någon, bjud upp dom på en duell eller något!? det är fanemej modigare, skjuta på öppen gata kan ge folk som ser det men för livet.”
“Mevlur K. var inte alls en tung kriminell såsom brorsan Vali. Hade Mevlur varit så stor så hade man inte sett killen på öppen gata barasådär ensam, man såg honom innan slagthuset stängdes varje helg, ensam med alltid 1-2 tjejkompisar, ibland helt ensam och då känner man inte sig hotad. Jämför med brosan där han bär vapen och skottsäker väst och är med 5-6 vänner.”
“Var är svenska medier? Debatt, Agenda i Tv ingen bryr sig eller så vågar de inte…….Skrämda till tystnad av undre världen.Malmö den moderna mardrömen hämtad från värsta sortens gangsterfilm fast påriktigt.”
“Lämnat Malmö där jag är född och uppvuxen, får ångest varje gång jag är tvungen att besöka skiten.”

26-åring ihjälskjuten i Malmö , 26-åringen hade kopplingar till gängkriget som pågår i Malmö. Samtalekilde svensk debatforum, følg tråden ned i mørket.” Passer-by-shooting. Hundreder af vidner deriblandt en patruljevogn på torvet.

Lars Hedegaard: “Menigmands standhaftighed”

Jeg mener altså ikke, at det er for tidligt at spekulere over, hvad fredelige og demokratiske vesterlændinge skal gøre, når opløsningen har taget et nyt kvantespring. Det var det, min tale i Bruxelles handlede om. -Altså, hvis staten svigter eller mangler kræfter til at forsvare friheden, må civilsamfundet træde i karakter. Hvad ellers? Kronik:  Som ordene faldt i Bruxelles. (Bryssel talen: The Resilience of the Commoners  5 sider pdf.)

Udlicitering

Officielt får Carsten Jensen Palmeprisen for sin kamp for undertrykte i Afghanistan, Burma, Afghanistan og i danske kirker på Nørrebro. Men hvad ligger der i grunden bag  at en mindre dansk skribent kommer i selskab med Anna Politkovskaja og Aung San Suu Kyi ? Efter 2002 holdt svenske politikere op med at kritisere  Danmark. Det viste sig kontraproduktivt. Danske socialdemokrater er mere indvandringsrestriktive end svenske Sverigedemokrater, et faktum svenske aviser af indlysende grunde helt har fortiet. I løbet af de kommende år ebbede også svenske journalisters Danmarks-kritik så småt ud. Det er kun den gamle Olle Svenning, der stadig tror hans Danmarks skriverier tager kegler hos andre end hans arbejdsgivere. Deres Danmarks-dæking består i det store hele nu kun af sport, vor tids brød og skuespil, nå ja og så Carsten Jensen og H.H.Holst. Dansk politik berører man nu kun yderst indirekte, og det er her at personer som Lena Sundström og Carsten Jensen kommer ind i billedet, ikke mindst i et valgår hvor alle af betydning er oprigtigt bekymrede for, at befolkningen skulle finde på at ændre Riksdagens sammensætning. Vi venter i spænding på, hvilke midler de vil tage i brug. Sundström og Jensen ser ikke sig selv som etablissementes nyttige idioter, men det er med skam at melde lige hvad de er. De er ikke de undertryktes fortalere, de er den svenske magtelites megafoner. Havde de været det, havde de solidariseret sig med 900.000 svenske fattigpensionärer i en smuldrende velfærdsstat, hvoraf en del – navnlig kvinder – skal leve for 7.500 sv. kr. før skat, eller indfødte svenskere der må flygte fra deres byer, de af dem, der har råd. Sverige  tager kun på Danmark med en klemme for næsen, og den hedder bolværksmatros Jensen, men hvem vil ikke være en næseklemme  for 75.000 dollars og en falsk glorie om hovedet ?

Carsten Jensen framhåller att han aldrig tidigare fått en utmärkelse utanför Danmark.Det här är dessutom ett betydelsefullt pris. De andra som har fått det är en fantastisk samling människor. Bland övriga pristagare finns andra internationellt kända personer som Parvin Ardalan, Kofi Annan, Aung San Suu Kyi och Hans Blix. Carsten Jensen påpekar att han, till skillnad från många andra, faktiskt kommer från ett demokratiskt land. “Jag bor inte i ett land med en totalitär regim. Men jag tror att Palmekommittén ser med oro på det som nu sker i Danmark, hur främlingsfientligheten breder ut sig. Det tror jag kan ha påverkat deras beslut.” Jensen fick Palmepriset ur Lisbet Palmes hand. »I kan skrive jeres misundelsesartikler, eller hvad fanden det handler om. Det gider jeg ikke at deltage i«, lyder det fra Carsten Jensen.

Sidst Jensen havde ordet på DN Debatt skrev en landsmandinde, der vist må være mere sømand end Jensen selv: “Men hvis det er ønsket om næste gang at kunne kalde sig norsk eller svensk, så for mig gerne. Så kan han finde en ny rede at skide i. Kan man ikke blive sømand, kan man altid blive  intellektuel.

Breaking: Den multikulturelle harmoni lige om hjørnet

Jo jo jo, men: Betyder dette at Kurt Westergaard kan se frem til at kunne gå på gaden uden beskyttelse? Vil aviser kunne bringe satiriske tegninger af Muhammed nøjagtigt som de bringer satire af andre institutioner? Vil kunstnere ophøre med selvcensuren, og spotte og håne islam nøjagtigt som de spotter og håner alt andet?  Vil særhensyn mht. skolemaden blive afskaffet? Succes måles nu engang ikke ved tendenser, men ved nettokonsekvenser for det danske samfund. Og så har jeg ikke nævnt det allermest urørlige fænomen her – enabling (LFPC).

Der bliver færre stærkt religiøse indvandrere i Danmark, og flere som føler sig danske. Afstanden mellem politisk debat og virkelighed vokser, vurderer forsker. Alt imens regeringen slås med det kuldsejlede burkaforbud og i øvrigt skærper kravene til udlændinge, der vil have permanent ophold i Danmark, så går det fremad med integrationen.

Det viser nye tal fra analyseinstituttet Catinét, der har undersøgt en større gruppe flygtninge og indvandreres forhold til blandt andet religion og danskhed. Religion fylder mindre, og andelen af indvandrere, der føler sig danske, stiger, viser tallene. Faktisk vokser afstanden mellem den politiske debat og virkeligheden blandt indvandrere, mener professor og integrationsforsker Ulf Hedetoft fra Københavns Universitet. […] Religion fylder mindre blandt indvandrere

Sygt

Britain is facing a new Al Qaeda terror threat from suicide ‘body bombers’ with explosives surgically inserted inside them. Until now, terrorists have attacked airlines, Underground trains and buses by secreting bombs in bags, shoes or underwear to avoid detection. But an operation by MI5 has uncovered evidence that Al Qaeda is planning a new stage in its terror campaign by inserting ‘surgical bombs’ inside people for the first time. […] Terrorists ‘plan attack on Britain with bombs INSIDE their bodies’ to foil new airport scanners

Højtuddanede kvinder mod tørklæder

20 fagligt højtkvalificerede, intelligente tyrkiske kvinder er gået sammen i de nyt initiativ, Frankfurterinitiativet af Progessive Kvinder (Frainfra) der frem for alt ønsker tørklædet væk. Ingen af dem at bærer tørklæde, siger tandlæge, Dr. Ezhar Cezairli. I deres forening er tildækkede kvinder absolut uønskede. “Vi vil udfordre den i Tyskland fremherskende stereotypi af indvandrerkvinder som undertrykte, uvidende, uudannede og dybt rodfæstede i islam”.siger Ezhar Cezairli. Derfor kræver vi et fuldstændigt forbud mod hovedtørklæder i skoler, på universiteter og offentlige institutioner.”
Religion hører ifølge de progressive kvinder hjemme i privatsfæren.”I dette land har vi misforstået integrationen på en sådan måde, at vi har givet efter for de omfattende krav fra muslimske organisationer. Det fører i den forkerte retning. At de politiske ledere fører debat om integration med store muslimske organisationer, der foregiver at tale for et flertal af muslimer, en en fejl der må rettes. De repræsenterer allerhøjst 20 procent.”

Tandlægen kritiserer også , at integrationen primært handler om religiøse emner, såsom uddannelse af muslimske bønneledere, imamer og islamisk undervisning i skolerne. “Jeg er imod at min skat går til at uddanne imamer,” siger Cezairli, der også er medlem af Deutsche Islam Konferenz. Erfolgreiche türkische Frauen wollen sich in Integrationsdebatte einmischen (Snaphanens oversættelse)

Konvertittens lange rejse mod Utopia …. i Somalia

Fascinerende portræt af den amerikanske konvertit Omar Hammami i the New York Times. Fra lysende begavelse med fremtiden foran sig, til soldat i al-Shabaab med en drøm om den forjættede shariastat. Læs også Robert Spencers kommentarer på Jihad Watch (LFPC).

[…] By his junior year, Hammami had become a spectacle. He made a point of praying by the flagpole outside school yet refused to say the Pledge of Allegiance, friends recalled. In class, he swore at Hirsch, his longtime teacher, assailing her for being Jewish. That spring, in another class, Hammami tried to choke a student who interrupted him as he was reciting the Koran, students recalled. Hammami was promptly suspended.[…]

But in December 2002, he dropped out of college, saying that he could no longer bear to be in the company of women. […] For a time, Hammami and Culveyhouse took inventory at Wal-Mart. Their boss, an ex-Marine, tolerated their odd look (they tucked their pants into their socks), but he was frustrated by their demands: they refused to touch alcohol, pork, Christmas cards and even dolls. The boss finally assigned them to the women’s clothing section. […] The Jihadist Next Door

Sharia knappast kan genomföras utan grundlagsändring

I närvaro av två säkerhetsvakter försvarade i fredags Mosa Sayed sin avhandling i juridik, Islam och arvsrätt i det mångkulturella Sverige. Dramatiken uteblev dock. – Kritiker menar att han samtidigt öppnar en dörr för införande av särlagstiftning med hänvisning till människors kulturella bakgrund. Opponenten ansåg att de förändringar som tycks ligga i förlängningen av Sayeds resonemang är sådana att de knappast kan genomföras utan grundlagsändring. Obestridligt är att Sayed vill föra in människors upplevda kulturtillhörighet som en ny parameter vid bedömningen av tänkbara tolkningssvårigheter inom ramen för gällande internationell privaträtt. Men anklagelsen att vilja införa särlagstiftning avvisar han.

Fortsæt med at læse “Samtale i natten”

Søren Krarup og Naser Khader diskuterer: Er der forskel på islam og islamisme?

Det står efterhånden til ulidelighed klart hvor det pædagogiske dødvande befinder sig, for så vidt at det giver mening for os uanstændige at prøve at overbevise modparten i spørgsmålet om verden skal forstås ud fra kendsgerninger eller holdninger. Svaret kan synes indlysende, men i mainstreammedierne er holdninger Allah, som når DR i omtalen af programmet her annoncerer at man “diskuterer …, om der [er] forskel på islam og islamisme, og hvilken betydning det får for ens holdning til indvandring, terrorisme og demokrati om man synes, at islam og islamisme kommer ud på et eller om der er forskel”. Den pædagogiske hurdle er af psykologisk art, og derfor kan vi kun vedblive med at trække ‘faktualitetskortet’, og bede modparten om at argumentere i stedet for at “synes”. Ligeledes er spørgsmålet i overskriften et af de mest knusende kort vi kan trække, for i sidste ende må relativisering, ikke-essentialisering, anstændighed, flinke grønthandlere, og forskel på muslimer og ‘islamister’ kunne løse helt akutte problemer hvis disse begreber skal have nogen værdi – kan denne tilgang  med tiden gøre det sikkert for Naser Khader, Kurt Westergaard, Robert Redeker, Ayaan Hirsi Ali og Geert Wilders at gå på gaden uden livvagter? (LFPC).

Sverige: Skænding af kristne grave

Det kan bli larm och stängda grindar på Östra kyrkogården, efter bilbränder och vandalisering. Efter flera brinnande bilar och skadegörelse på kyrkogården har personalen fått nog. I början av februari kommer en säkerhetskonsult med förslag om åtgärder.Östra har haft det värst med tre stulna bilar. Först en traditionell bilstöld, där bilen övergavs nära platsen där det tidigare stod ett krematorium. Nästa stulna bil parkerades uppe på “rikemanskullen”, nära den Renströmska graven. Den branden åstadkom viss skadegörelse på ett par andra gravar.Nästa bil parkerades och tändes på ovanför Seatons grav, nära SA Hedlunds grav. Här skadades ingen grav, men bilarna har varit totalt utbrända. Seatons grav, som är den största och pampigaste graven på Östra, fick granitlocket förstört genom att någon eldade på det.Kyrkogård kan stänga efter vandalisering

Östra kyrkogården, Göteborg. Foto:Rikemanskullen. Fænomenet er ikke nyt. Svensk journalistik slår hvergang over i en dans på gloende kul og glasskår. Her skal ikke tydes eller tænkes ængstelige tanker, det er dog svært at forhindre folk i begå mindre tankeforbrydelser: Arabiska tonårsgäng trakasserar kyrkogårdspersonal i Malmö. Mere: Flera brandhärdar på Östra kyrkogården i Malmö,Vandaler välte 40 gravstenar i Malmö, Hemmagjorda bomber exploderade vid Östra Kyrkogården, Inkastade flaskor låg bakom smäll på kyrkogård, Hemmagjorda bomber oroar polisen. Se kommentar:“Muslimer i Sverige krever egne gravplasser. Man kan tenke seg oppstandelsen hvis det var deres graver som ble krenket på samme måte.”

Malmø: Bombesikker børnehave

Sedan min lille son Jacob, 2,5 år, som jag hade hoppats kunna växa upp i min hemstad. Han gillar Malmö FF och Zlatan. Han går – tillsammans med ca 20 andra barn – på det enda judiska dagiset. Dagiset är omgärdat av övervakningskameror. Jacob passerar varje dag en sluss med bombsäkra ingångar i samband med att pappa eller mamma hämtar honom. När dagiset skulle märka sina västar så vågade man inte skriva namnet på dagiset på dem. Listan kan göras lång.

Min fråga till dig, Ilmar: – Är han värd ett skydd och ett kommunalpolitiskt stöd från trakasserier i Malmö, eller är även han ansvarig för israelisk politik? Skulle han vara värd ett politiskt stöd även om han växer upp och stödjer existensen av en judisk stat? Jacob får snart en lillebror. Hur skall jag som pappa kunna stanna kvar i Malmö, när stadens företrädare är såväl okunniga som likgiltiga för den situation som råder.

Tyvärr närmar sig den dagen då även jag och min familj packar våra väskor och lämnar Malmö. Utan någon politisk vilja att sätta sig in i problemen och samarbeta för att motverka dem så ser jag inte någon möjlighet att låta mina barn växa upp och gå i skola här. Vi blir inte de första som flyttar, och inte heller de sista. Judar som inte intar vissa politiska åsikter och gör bot är uppenbarligen inte välkomna. Björn Goldman: Vilken framtid har min familj i Malmö, Ilmar? – se kommentarerne.

Mon ikke de fleste der er stødt på avisartikler fra 1990’erne om dagens brandvarme emne multikultur er blevet slået af kontrasten i ordvalg og åbenhed i forhold til nu? Man blinker, og noget er hændt som ikke er til helt at sætte en finger på. To eksempler, her fra politikeres hånd:

[…] Ikke siden freden i Karlowitz 1699, hvor osmannerne måtte afgive Ungarn til Østrig, havde den islamiske verden været så omfattende og stærk. Og ekspansionen så ud til at fortsætte. I de tidligere sovjetiske, islamisk dominerede republikker begyndte Rusland at forbløde i sit forsøg på med militære midler at holde fundamentalismen nede. I de vesteuropæiske byer lod de muhammedanske mindretal sig ikke længere integrere. I tillid til Koranens ord om, at »Østen og Vesten tilhører Allah. Hvor I da end vender jer hen – der er Allahs ansigt« (Koranen, 1,46. 1967), ventede de kun på Vestens fald. […] Per Stig Møller: Fremtiden med Islam [Berlingske Tidende, 12.3.1995]

[…] Frygten og en voksende fornemmelse af, at taberne i vore egne samfund bliver ladt i stikken i deres eget land, samtidig med at stadig flere resourcer bliver anvendt på fremmede. Hvis vi prøver at skubbe den frygt til side – ved bebrejdelser eller ved tavshed – gør vi kun situationen mere anspændt. Man hører ofte om frygten for, at vi skal blive løbet over ende af fremmede kulturer. Er det en reel frygt? Nogle steder på Jorden er det. […]  Men hvis man ønsker, at det argument skal blive taget alvorligt, så må man også tale åbent ud om egen kultur – og andres. Det er ikke et udtryk for en særlig høj grad af tolerance og frisind, hvis man påstår, at den ene »kultur« kan være lige så god som den anden. Khomeinis dødsdom over forfatteren Salmon Rushdie har gjort det klart for de fleste, at der er forskel på den vestlige kultur og på den islamiske kultur. Det skal vi ikke være bange for at sige. Og vi skal ikke være bange for at sige til de mennesker fra andre kulturer, der ønsker at leve i vort land som nye danskere: I kan beholde Jeres egen kultur, men hold den for Jer selv. Vores samfund er og vil blive ved med at være bygget på vores værdier. […] Uffe Ellemann-Jensen: Fremmedhad og eksil [Weekendavisen 15.10.1993]

Starten på perioden i overskriften er lidt vilkårligt valgt. Men Infomedia begynder her omkring at blive dækkende for avisstoffet som helhed, og man kan begynde at lave små, uvidenskabelige nedslag og optællinger der måske viser en tendens. Laver man således en graf over forekomsten af ordet ‘islam’, ser man en voldsom stigning (der dog burde korrigeres for ændringerne i avismarkedet). 9/11 og Muhammedkrisen tegner sig for et par spidser, men tendensen er tydelig. Er det Dansk Folkepartis stiftelse i 1995 der er primus motor? Dette vil vel kun anstændighedssegmentet hævde, og et svar må også tage højde for lignende tendenser i den øvrige verden: Hollywood stopper i samme periode med at lave film med klassiske arabiske terroristtyper; Sylvester Stallone, i firserne indbegrebet af amerikanske koldkrigsdyder med Rambo 2, kunne således her til aften i Cobra ses bekæmpe den nye undergravende og terroristiske fjende som vi hører om dagligt: Konspiratoriske netværk af højreekstremister.

Jeg mener bl. a. med belæg i eksempler som dette at det er ubestrideligt, at der er sket ‘noget’ i de sidste 20 år. Hvad, bliver straks mere spekulativt. Hvad angår tilgangen til fredens religion specielt, vil ganske banal frygt for den frembrusende aktør som grafen afspejler, være et rigtig godt bud (LFPC).

Reeplaus dialogforum

Disse ting afgøres af demografi og på gadeplan, og der er de afgjort for mindst femten år siden. Borgmestren kan hverken gøre fra eller til. Malmøs jøder kan flytte fra byen eller fra landet. Nogle tænker et par generationer frem og vælger Israel.

Kommunalrådet Ilmar Reepalu (S) vill stoppa konflikter med ett dialogforum. Först under de senaste dagarnas debatt har han förstått hur mycket antisemitismen har ökat i Malmö.Jag är väldigt illa berörd av att unga männi-skor med judisk bakgrund blir trakasserade, att det slängs glåpord efter dem eller att det till och med går så långt att judiska familjer i Malmö känner sig tvingade att flytta till Israel, säger Reepalu. “Dialogforum skall motverka konflikter”, Nytt råd ska stoppa trakasseri. Islam Online, der er talerør for Det Muslimske Broderskab, kan kende en ven, når de ser en. Ilmar Reepalu har serveret dem Malmø på et fad: ‘Zionism’ Remarks Anger Sweden Jews.

Frankrigs legalisering af illegale

Gallia Watch om en Le Monde artikel fra december. En skandinav bemærker at Frankrigs 60 mio havde halvt så mange familiesammenføringer som Sveriges 9 mio. i 2009. Svenske politikere holder særklasse. Intet kan stoppe dem, heller ikke det kommende valg. De har skiftet over 20 % af befolkningen ud, og Svensson tier. “De må vide hvad de gør.” Immigration Turmoil.

Såsom i en spegel

Særlove:  Uppsala-sharia: Demirbag Sten om afhandlingen Islamisk arvsrätt i det mångkulturella Sverige,  et akademisk angreb på den svenske retsstat. Ingen politiker har turdet ytre sig mod dette. Det er ivørigt sjældnere og sjældnere at de taler om noget der er mere kontroversielt end prisen på benzin og bespisningen i børnehaver, så enten foregår det bag lukkede døre eller også foregår der ingenting. Hvad “de syv søstre” vil tale om i valgkampen, er ikke godt at vide. Men “Race trumfer køn” – så lad da pigebørnene arve mindre i feminist-utopia, svenske kvinder har selv stemt dette frem. Doktoranden begynder med arveretten, men der er  mere på bedding: “Vi har nyligen haft ett seminarium i Uppsala om straffrätt. Ska vi ta kulturella hänsyn när vi utdömer straff?”

I morgon klockan 10.15 på Uppsala universitet kommer doktoranden Mosa Sayed att plädera för sharialagstiftning i Sverige. Han försvarar då sin doktorsavhandling, Islamisk arvsrätt i det mångkulturella Sverige, en gedigen lunta med ett tydligt syfte: att bidra till en ökad tillämpning av sharia i svensk lagstiftning. Identitetspolitik är, sedan murens fall 1989, vänsterns nya ideologi. Mångkulturen har vässats till mångkulturalism: ett ideologiskt system med en helt etnifierad terminologi, där staten förväntas inordna tillvaron efter olika gruppers förmodade behov, utifrån deras etniska och religiösa tillhörighet. ? [..]   På det svarta omslaget av Mosa Sayeds avhandling står en dalahäst, en symbol för en svenskhet som allt mer påminner oss om en gången tid då etnisk renhet var lika klar som färgerna på träfiguren. På huvudet bär hästen en vit turban som för att markera att det är en hingst. Plötsligt ser man att spegelbilden under hästens ben reflekterar texter på arabiska som ska associeras till Koranen. Omslagsmakarna har träffat mitt i prick: två symboler för en konservativ och kollektivistisk verklighetsbild och dröm som möts i en spegling av sig själv. Dilsa Demirbag-Sten: Undantagslag. (“Islamiska arvsrätt diskriminerar kvinnor”, Omdebatterad avhandling fyllde sal under väktares övervakning.)

Overinformation: Mennesket er altings rod

Deres hjerne er doven. Rigtig doven. Udsigten til at skulle læse en artikel på denne længde får den til at vende og dreje sig. Derfor tænker hjernen straks i mentale smutveje, så den ikke behøver køre i højeste gear, når De sammen med hjernen begiver Dem gennem bogstaver, ord og sætninger. Disse mentale smutveje er altafgørende for, at moderne mennesker kan fungere, fordi vi bliver overlæsset med information om alt fra renter, der stiger og falder, og partier, der ændrer holdninger, til hvor meget vin vi må drikke på en uge.

Fortsæt med at læse “1993-2010: Den store fortrængning sænker sig”

“En majoritet af alle attentater rettet mod en sådan person som Palme, er enten en mindre konspiration i ofrets nærhed – og da er det vældig ofte netop personer som har haft til opgave at beskytte offerets sikkerhed. Det er den almindeligste kategori. Eller den næst mest almindelige kategori, den vi kalder den “ensamma galning” og det er den man har arbejdet mest med i Palme mordet, Christer Petterson. Alle andre forklaringer er vældig usandsynlige, men jeg udelukker at Petterson kan have gjort det.” prof. i kriminologi Leif. G.W. Persson.

Om en måned er det 24 år siden, om et år skal det præskriberes. Jeg husker jeg befandt mig i Nordskåne ved Osby, kendte intet til “Palme-hadet” og så fantombilledet, der havde enkelte ligheder med mig selv, og tænkte: “Nu kommer  jeg sgu ikke hjem til Danmark.” Vi poster weekendfilmen her, mens vi endnu husker den. Den udforsker det jeg også mener er det sandsynligste, politisporet, en mulig grund til at mordet aldrig bliver opklaret. Smerten vil vedblive at være indkapslet ligesom det egentlige motiv til Anna Lindh mordet, og det er  mit indtryk at det vil blive ved med at gnave, selvom der ikke tales meget om det mere. Der er der et sted, at det utænkelige kunne ske to gange på kun sytten år. Mon nogen ved om svensk TV har sendt den ? Video : Leif G.W. : Christer Petterson: Nej, vad  är det för  trams ? (Knapp, Klaus D & Nagel, Burkhard: “Der Olof Palme Mord, die verbotene Spur.2001, engelsk og svensk lyd.”) (Og idag: Carsten Jensen fick Palmepriset ur Lisbet Palmes hand.)

Geert Wilders’ eksplosive sandheder

Det er vist ikke så få forsøg der har været gjort i tidens løb på at anmelde Koranen for opfordring til vold, eller til at få den stadfæstet som hate speech. Ingen europæiske lande vil selv sagt risikere postyret ved overhovedet at åbne op for sådan en sag, men med Geert Wilders’ indkaldelse af vidner i spørgsmålet om parallellerne mellem dette skrift og Mein Kampf kunne dette blive et for anklagemyndigheden højst ubelejligt skift af fokus, og for os alle et tiltrængt sandhedens øjeblik. Der er som bekendt lammende enighed i samtlige medier herhjemme om at tonen er vigtigere end underliggende sandheder. Intet vil kunne rokke ved denne selvpålagte fortielse, og kan de ubekvemme sandheder derfor i de kommende år tvinges ud gennem diverse retssager, kan dette forum vise sig at blive en gave. Vi får se. Via Jihad Watch (LFPC):

[…] On trial is not so much Geert Wilders, but the Holy Book of Islam. On Jan. 20, the first day of the case, Mr. Wilders’s defense team presented the court with a list of expert witnesses. It is indicative of his strategy. The expert witnesses, a group of internationally renowned academics on the one hand and, on the other, radical Islamists (among them Mohammed Bouyeri, the killer of Theo van Gogh, and the influential Iranian Ayatollah Mesbah Yazdi, an outspoken anti-Semite and religious mentor of Iranian president Mahmoud Ahmadinedjad), are requested to testify about the Quran’s message and Mr. Wilders’s comparison of the Quran to “Mein Kampf.” As Mr. Wilders stated on the first and, so far only, session in court, if his statements about the Quran and “Mein Kampf” are correct, he cannot be convicted for telling the truth. So Mr. Wilders’s defense team will concentrate on the extreme and violent paragraphs in the Quran, and compare them to paragraphs in “Mein Kampf.” […] Leon de Winter: Stop the Trial of Geert Wilders ; Douglas Murray: Geert Wilders: on trial for telling the truth

Kapten Klänning og genusindustrien

Göran Lindberg är föreläsare med en bred palett av ämnen att välja från. Han föreläser både nationellt och internationellt, och har bl.a. föreläst för FN i såväl New York som Genève. Han arbetar även som moderator. Tidigare var han rektor på Polishögskolan, Länspolismästare och han är även ledamot av Krigsvetenskapsakademien. Görans föreläsningar kan t.ex. handla om jämställdhet, om sexuella trakasserier, varför vi behöver kvinnor som chefer och vad vi skall göra få att få dem (Göran har även kallats ”Kapten Klänning”). Andra ämnen är ledarskap, mångfald, konflikthantering, utanförskap och mobbing, bemötande, härskartekniker och respekt för att nämna några. Han talar även om vikten av etik och moral såväl privat som arbetsmässigt.

Det er ikke så godt når Sveriges præmie-genus-polis, en ægte rollemodel, så arresterers for grov bla. voldtægt af mindreårig. Alle vrider offentligt hænder, men folket ler  råt og hjerteligt, ikke så meget over Göran Lindberg, som over kleresiets hykleri, der er taget med bukserne nede. Læs tråden og få et godt grin, det er få debattråde der er underholdende. De er nemlig lede og kede af den poltisk støttede genus-industris herredømme, og de  behøver den slet ikke. Svenskerne behandler kvinder ordentligt, simpelthen fordi de er ordentlige mennesker, og landskabslovenes kvinnofrid fra 1200 tallet er uendeligt ældre og mere betydningsfuld end spaltemeter af konforme, kønspolitiske plusord, der strømmer fra forskere, politikere og medier, og stiller sig i vejen for diskussioner om virkelige problemer. Enhver almindelig svensker ved, at den industrielle genusforskning ikke gavner andre end dem, der lever af den, Drude Dahlerup for eksempel. Den er kostbar og overflødig og et typisk eksempel på en sund idé, der er kommet i hænderne på universitetshumanister og er kammet over i en farce. Et klassisk eksempel er afhandlingen ”Trumpeten som genussymbol”.

– Vores før så velopdragne Kjolekaptejn kunne for eksempel udbryde: “Bara genom att öka kunskapen om jämställdhet kan man få bort orättvisorna. Det är ett måste för hela jordens överlevnad,” det rejste han omkring og optrådte med mod betaling, samtidigt med at han voldførte sig på småpiger. Han var udnævnt af justitsminister Bodström, så han var også var en god og lydig sosse, men den officielle svenske damesag er derimod ude i en af sine værre kriser, den desværre nok vil overleve alligevel. – (Klänning= kjole, dametøj,  Kapten Klänning = figur i TV satire, Härskarteknik=magtkamp, Könsmaktsordning = mænd og kvinders magtkamp, begge “identificeret” af den norske socialpsykolog og medstifter af Socialistisk Venstreparti Berit Ås i 1979, (hun har senere hævdet at 9/11 var dataanimationer og  iscenesat af amerikanske myndigheder,)  mobning=drilleri, utanförskap = ghettoer, mångfald = kaos.) GW: Han hade många fiender, Göran Lindberg, 63, vigde sitt yrkesliv åt feminismen. På Svenska Dagbladet dukker en debatartikel op, der foreslår noget uhørt radikalt: At kønnet måske ikke bare er en social konstruktion.

Holland: Nej til krucifikser for buschauffører, ja til tørklæder

Engelsk oversættelse af artikel i Die Welt, på Gates of Vienna:

[…] Born in Egypt, Ezzat Aziz has had his own experiences. Since 1998 he has worked as a ticket inspector at the public transport company in Amsterdam. The 56-year-old in his work always bears a cross on his chest, because he is a Christian, a member of Egypt’s Coptic Christian minority. But then the company forbade its employees to wear Christian symbols. “For reasons of professionalism” no jewelry should be worn over clothing, said company spokeswoman Petra Faber.

Aziz emigrated to Holland in 1984 and no longer understands the world: “I’m living in a democratic country where one has the right to profess his faith.” It did not help; Aziz was suspended from duty. He complained but the judge upheld the view of the employer. Jacqueline Koops, an attorney for Aziz, sees his fundamental rights as violated. “Amsterdam is a multicultural city. My client is being discriminated against. There are tram conductors and bus drivers in service allowed to wear a head scarf.” Aziz maintains silence on the instructions of his psychological superiors now — he has been banned from speaking. Das Problem der Niederlande mit dem “Multikulti”

Fra mångfaldens Skåne

Åh mitt Nordafrika, idag stod du framför mig igen, men inte där jag brukat och velat möta dig. Nu stod du vid Resecentrum i Kristianstad. Min stad har blivit ett med Nordafrika och arabvärlden. När jag stiger av ettans buss går jag rakt in i Bagdads manskrets. De irakiska männen fyller platsen med sin rent fysiska dominans.

Fortsæt med at læse “Mord i Stockholm”

SR Studio Ett 27 januar. Jamal El Haj (S) “Önskar att fler hade Ilmars mod”, Uttåget ur Malmö, där har vi ett judiskt exodus 2010.

Islam har et problem

Sociologen Necla Kelek i et interview om Tysklands næsten udeblevne reaktion på Westergaard overfaldet:

Islam har et problem. Den ønsker at være en bestemmende kultur (Leikultur) og ikke kun regulere muslimers liv, men også bestemme, hvordan det øvrige samfund skal forholde sig overfor islam. Desuden kan islam ikke adskille religion og politik og er derfor ikke sekulær. Derudover har denne tro ingen fælles lære om, hvad den overhovedet indebærer. Islam er alt og ingenting. Et spøgelse. Samtidigt er Islam er uansvarligt i den forstand, at den troende kun er forpligtet af Allah.

-Hvilke konklusioner kan man drage?

Civilsamfundet må med sine love, regler og værdier sætte grænser for denne bevægelse. Én lyder “religionsfrihed er en af vores frihedsrettigheder.” Religionen står imidlertid ikke over vores forfatning. Muslimerne skal frigøre sig fra sharia, de skal forbyde politisk islam og bekende sig fuldt ud til civilsamfundet. Der er ingen anden vej – udover konfrontation. Soziologin Necla Kelek: „Der Islam hat ein Problem“ (Snaphanens oversættelse)

»Verdens skraldespand«

Kalder rasende kommentator det, deres land er lavet om til. Der er sider af England som DR og Politikens Illeborg forsømmer at dække.

Offenders from 160 countries are in our crowded prisons… one in seven inmates.The foreign criminals represent one in every seven inmates in our prisons – which are so packed that British convicts are being released early to make space.They range from murderers and rapists to burglars, paedophiles and drug dealers. There are only 192 member countries of the United Nations, meaning all bar 32 are represented in the British prison system. The top ten nationalities of the inmates are Jamaica, Nigeria, the Irish Republic, Vietnam, Poland, China, Somalia, Pakistan, India and Romania.
The huge number of foreign nations has been blamed for the current prison overcrowding crisis, which has led to the early release of tens of thousands of inmates, in total, 75,000 convicts .They include 15,000 violent offenders, 6,795 criminals serving sentences for burglary, 16,402 for theft, 3,322 for drug offences and 1,898 for robbery.The Ministry of Justice is aware of 1,512 offences committed by offenders during their period of early release. This includes three murders. Britain, a United Nations of crime.

Lære ?

“Sandheden er, at naziregimet vil kunne gentage sig hvorsomhelst, nårsomhelst, ligegyldigt, hvad man gør. Kendskabet til Auschwitz vil ikke ændre noget.” Roger Perelman, holocaust-overlever. At sætte ord på fortiden er ubærligt.

Thomas Nydahl: Sabbat

Vågar man ta ordet sabbat i sin mun? Det är fredag och sabbat. Jag har den gångna veckan förundrats över vad Ilmar Reepalu, Malmös starke man, sagt om judar, sionism och Israel. För det första jämställer han “sionism och antisemitism”, som två “ytterligheter”. För det andra anser han att Malmös judar bär en del av skulden till att de blir bespottade, hånade och förföljda av stadens muslimer. De bär denna skuld därför att de inte tar avstånd från Israel!!! Hur är det möjligt att en socialdemokratiska kommunalpolitiker i Malmö, Sveriges tredje största stad, ger offren skulden när de råkar illa ut? Hur är det möjligt att en man i sådan ställning så totalt tappat bort den politiska, moraliska och etiska kompassen att han på detta sätt kan uppmuntra islamisternas och judehatarnas läger?

Fortsæt med at læse “»Jeg flytter herfra«”

The trial of Geert Wilders has garnered hardly any attention in the mainstream press here. Fortunately the blogosphere can correct some of this… . The whole thing is so farcical that it would be funny. If it weren’t for the fact that it is real. The most popular elected politician in Holland is on trial for saying things which the Dutch people are clearly, in large part, in agreement with. Things which, even if you don’t agree with them, must be able to be said. Whichever way the verdict goes, it can’t do anything but good for Wilders’s poll ratings. But it is a terrible day for democracy. A political class so intent on criminalising the opinions of its own people cannot last very much longer. Douglas Murray: Geert Wilders: on trial for telling the truth. (Mere Murray idag: There’s nothing ‘safe’ about letting fanatics preach.)

»Langballes heksejagt«

skriver Jan E. Jørgensen, rådmand (V), Frederiksberg i Berlingske, der så fiffigt syltede hans debatindlæg at man næsten skulle tro, der var flere “heksejagte” igang. Bortset fra det politisk ukloge i at Langballe rokker regeringsskuden, er det risikabelt at begive sig ind på et så betændt og følsomt område, som seksuelt misbrug af børn. Der er store mørketal og emnet er underbelyst i forskning og statistik,  ikke mindst hvad angår gerningsmændene. Men er afhængig af indicier, men der forekommer dog enkelte klare historier til belysning. Senest i dag. Irakier våldtog dottern – utvisas (fra blog ikke avis, selvfølgelig.)Vi tager Sverige som eksempel fordi alt er tydeligere. I indvandringsårtierne fra 1975 har Sverige haft en uhyggelig øgning af sex-forbrydelser mod børn, uden man af den grund via statistik kan bevise, at det hænger sammen. Hvis den findes, er den ikke offentlig. Vi nøjes med at kalde det indicier. De ser sådan her  ud og de er kemisk rensede for gerningmændenes afstamning. Enhver kan tolke dem efter behag, men ingen kan fornægte udviklingen. Hvad er Jan E. Jørgensens bud på denne epidemiske spredning ?

Mellan åren 1975 och 1986 fluktuerade antalet anmälda våldtäkter och grova våldtäkter mot person under 15 år mellan 60 och drygt 100 per år. Därefter, fram till 2004, ökade antalet successivt till närmare 500 brott. Sedan år 1987 har det också skett en successiv ökning av anmälda brott för kategorierna sexuellt ofredande annat än blottning mot barn under 15 år från drygt 400 till cirka 1 500 brott (mer än 250 procent). Utvecklingen för kategorin sexuellt tvång, utnyttjande m.m. inom nära relation (inom familjen) skiljer sig tydligt från de övriga kategorierna. Från år 1987 fram till år 1993 mer än fyrdubblades antalet anmälda brott, från ungefär 300 till 1 200 brott och var den största kategorin sexualbrott mot barn. Brottsutvecklingen i Sverige fram till år 2007 Kapitel: Sexualbrott, pdf.

Udviklingen 2008-2009: Anmälda våldtäkter mot barn under 15 år ökade med 38 procent till cirka 1 910 anmälda våldtäkter och anmälda våldtäkter mot barn i åldern 15–17 år minskade med 6 procent till cirka 940 brott. Totalt anmäldes ungefär 2 850 våldtäkter mot barn i åldern 0–17 år. I 14 procent av dessa våldtäkter var offren pojkar. De var högst representerade i åldersgruppen 0–14 år (13 procent) och lägst representerade i åldersgruppen 15–17 år (1 procent). Bland de vuxna offren var 97 procent kvinnor och 3 procent män. ANMÄLDA BROTT, PRELIMINÄR STATISTIK FÖR ÅR 2009, pdf.

Malmø borgmester: “Israel har skabt en byld”

“Vi accepterer ikke sionisme”: Arabstatene  mener jo at zionisme er racisme. At en sværvægter i SAP abonnerer på det, er ikke løfterigt for svensk jødedom. De fleste andre accepterer at det er en sekulær, socialistik bevægelse, der er fortaler for et jødisk hjemland. Bevægelsen var ubetydelig inden WW 2, jøderne havde et hjemland i Europa, men det fik Adolf Hitler lavet om på. Hvad Ilmar Reepalu siger til Malmøs jøder her er: I kan rende og hoppe, i en for få og jeg har omkring 100.000 vælgere fra Mellemøsten, og de er ikke jøder. Der er vist ikke én Malmøjøde, der ikke har forstået, hvad de kan vente sig af ham, bla. at de skal undgælde for Israels handlinger. Der er kun tilbage at flytte, en god idé ville være inden Israel eventuelt må angribe Irans kernevåbenprogram i år. Mullaherne er populære, bortset fra i Iran.

Kommunalråd Ilmar Reepalu, anser att Malmö stad är tydlig i arbetet mot rasism. Någon särbehandling kan judar inte räkna med. Judiska församlingen menar att det handlar om extremvänster och hårdföra muslimska grupper.

– Jag har uppfattat att högergrupperna varit de som plågat judiska församlingar under lång tid. Men jag känner inte till om extremvänstern driver de frågorna. Men självklart har konflikten i Gaza förra året spillt över på Malmö.

Har du övervägt att offentligt säga att Malmö inte accepterar antisemitism. Eller är det kontroversiellt?

– Vi accepterar varken sionism eller antisemitism. Det är ytterligheter som sätter sig över andra grupper och anser att de är mindre värda.

Ilmar Reepalu menar att inte bara politikerna har ansvar för judarnas situation i Malmö. Judiska individer och församlingen har också möjlighet att påverka hur omvärlden uppfattar dem. Jag skulle önska att judiska församlingen tog avstånd från Israels kränkningar av civilbefolkningen i Gaza. Reepalu: Israel har skapat en “varböld” – varböld = abscess, byld.

(Reepalu bekänner färg – vad säger Judiska Församlingen?.Kejsare Ilmar är naken Judehatet är judarnas eget fel. Rasismens offer har sig själv att skylla. Paulina Neuding: Reepalu hycklar om judehatarna.For et år siden: Lars Hedegaard: The second round in Malmoe.)

Så kom backlash-kortet

[…] Somalisk Forening i Århus frygter, at overfaldet vil have konsekvenser for somaliere i Danmark. Efter overfaldet på Kurt Westergaard i hans hjem, som også blev begået af en somalier, frygter foreningen, at det nye overfald vil stille somaliere i dårligt lys. Naboer om sigtet: Han holdt sig for sig selv, Kamal Omar Youssuf kom til Danmark som flygtning i 2008 og taler dansk. 26.5 procent af Dansk Socialrådgiverforenings medlemmer havde været udsat for trusler eller vold på et år.

I USA, der kan de det der: 5.800 somaliere fra FN-lejre i år

Via Jihad Watch:

THE American government is to resettle 5,800 refugees from Nakivale refugee camp in Isingiro district to the United States, Prosy Katura, the UN refugee agency (UNHCR) protection officer, has revealed.

Katura said a team has already been sent to Nakivale to scrutinise the refugees to ensure they have no links with al-Qaeda, an extremist group. The American taskforce at the camp will also study files of individual refugees since they arrived in Uganda.

During a meeting with the Germany ambassador to Uganda, Reinhard Buchholz, who visited the camp on Friday, Katura said the exercise under the “expedited Somali resettlement programme” should be completed by September. “We have so far scrutinised about 2,000 Somalis out of 5,800 who are living in Nakivale.”

Explaining the reason of resettling Somalis to the US, Katura said Somali refugees have failed to integrate with other refugee groups living in Nakivale and with the local communities because of their unique language and culture. […] USA takes in 6000 Somali from Uganda

Somalierne kommer ikke ud af det med de øvrige afrikanske flygtninge i lejren, men en tur i den amerikanske smeltedigel vil gøre dem til ærkeamerikanere in no time flat. Hvad kunne gå galt? (LFPC)