31
jan
Seneste opdatering: 1/2-11 kl. 0047
44 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Formanden for Trykkefrihedsselskabet, Lars Hedegaard, er i Retten pÄ Frederiksberg frifundet for racistiske udtalelser. Baggrunden er et godt 35 minutter langt interview til sitet Snaphanen.dk, som Hedegaard gav i december 2009.

Retten mener, at Hedegaards udtalelser er forhÄnende, men han frifindes, fordi han ikke vidste, at interviewet, der fandt sted under en juleforkost, ville blive offentliggjort.Lars Hedegaard har tidligere beklaget, hvis hans udtalelser har givet indtryk af, at han ville anklage samtlige muslimer for at misbruge deres bÞrn. I dagene efter interviewet understregede han, at hans udtalelser drejede sig om islam og ikke muslimer. Anklageren ville have Lars Hedegaard idÞmt en bÞdestraf, fordi den 68-Ärige journalist ikke tidligere er straffet for at overtrÊde racismeparagraffen. Ritzau.

Formand for Trykkefrihedsselskabet, Lars Hedegaard, er yderst tilfreds med, at han mandag blev frikendt for racisme. Det er en fantastisk sejr for ytringsfriheden. I mange Är er enhver over hele Europa, der har pÄpeget de problemer, som jeg taler om, blevet dÞmt pÄ stribe.

“Jeg er nok den fĂžrste, der er blevet frikendt,” siger Lars Hedegaard. Tiltalen byggede pĂ„ brudstykker fra et godt 35 minutter langt interview til snaphanen.dk, som Hedegaard gav i december 2009.

“Det er klart, at dem, der har beskyldt mig for at vĂŠre racist, vil pĂ„stĂ„, at jeg er blevet frikendt pĂ„ en teknikalitet. Men det afgĂžrende er, at det har anklagemyndigheden vidst i et Ă„r, og til trods for dette har man opretholdt sagen mod mig. SĂ„ jeg ser det som et udtryk for, at jeg har vundet i det principielle,” siger Lars Hedegaard. Hedegaard: Sejr for ytringsfrihedenDR: Hedegaard er overrasket over frifindelse.

Det kunne ligne en tanke, at frifindelsen falder samme dag, som tyske og schweiziske forskere udnĂŠvner Danmark til verdens bedst fungerende demokrati, selv foran lande som Norge, Sverige, Finland og Schweiz. – Pressemeddelelse, Frederiksberg Ret: Dom i sag vedrĂžrende udtalelser om muslimer. Kun parterne har set retsudskriften og dommens prĂŠmisser, den kan derfor endnu tĂŠnkes anket af anklageren, vistnok indenfor en frist pĂ„ fjorten dage.- Lars Hedegaard  frikendt. LĂŠs hans kommentar til afgĂžrelsen her.Han vil ikke holde kĂŠft.Andrew G. Bostom: Lars Hedegaard Acquitted!, DĂ€nemark: Freispruch fĂŒr Lars Hedegaard. »Phantastischer Sieg« fĂŒr Meinungsfreiheit.Gregorius Neckshot, Phyllis Chesler, Mark Steyn.Danemark : relaxe d’un historien poursuivi pour des propos islamophobes.Haber: MĂŒslĂŒmanlara kĂŒfĂŒr etti, beraat etti. Hedegaard: It is always good to fight. It is better to win. – Posten opdateres lĂžbende – DR-Update video:

My detractors — the foes of free speech and the enablers of an Islamic ascendancy in the West — will claim that I was acquitted on a technicality, namely that the judge in the Court of Frederiksberg resolved that my supposedly offensive comments on the violations against little Muslim girls were not intended for public dissemination. That is absolutely true. The judge chose to take the way out provided by my capable counsel. Statement by Lars Hedegaard on his Acquittal

FĂžr dommen: Russia Today og Berlingske Tidende

“We have constantly been told that this is an enrichment of the country. [They think] problems do not really exist. Problems only exist to the extent that people say there is a problem. So in other words, they want to silence critics because they think — or claim at least — that if they could shut up people like me, the problems would go away,” Hedegaard says. (Russia Today: “Fate of freedom of speech in Europe is being determined now.”)

FĂžr dommen

. Retten afsiger i dag sin dom over Lars Hedegaard, der her svarer kritikere som Naser Khader, der pÄ berlingske.dk beskyldte Lars Hedegaard for ikke at vide, hvad han talte om, nÄr han udtalte sig om kvindemishandling i den muslimske kultur. Kommentar i Berlingske af Lars Hedegaard, formand for Trykkefrihedsselskabet

“Alle danskere er ludere. Store og smĂ„” – en klar 266 b’er ……. ?

NÊh, det var det ikke, som mange sikkert vil kunne huske. Faktisk kom sagen slet ikke sÄ langt som til en retssal. Man bemÊrke at mangel pÄ impulskontrol med rod i fÞrmoderne Êresbegreber anses for formildende omstÊndigheder. Frifindelsen af Lars Hedegaard har altsÄ pÄ ingen mÄde bragt klarhed over ytringsfrihedens situation:

Er medierne ansvarlige for videreformidlingen? Spiller det en rolle om et muligt krĂŠnkende udsagn afspejler linjen hos det pĂ„gĂŠldende medie, eller om det (som her helt Ă„benlyst) viderebringes ud fra en antagonistisk dagsorden? Har bloggere et ansvar for videreformidling som Jyllands-Posten altsĂ„ ikke havde d. 21.11.2000? Og hvis vi bloggere nu ytrer grimme ord “i stĂŠrk sindsbevĂŠgelse”, tĂŠller dette sĂ„ som en formildende omstĂŠndighed? Hvem afgĂžr og hvordan afgĂžres graden af stĂŠrk sindsbevĂŠgelse, nĂ„r man nu ikke har det med at vise denne ved at rĂ„be og skrige og kaste med Matador-Mix?

Denne situation er, som det ses her, helt, helt uantagelig, og rigsadvokaten trÊnger i dén grad til at blive udfordret af nÊsvise borgere (LFPC).

Og mens mĂždre, sĂžstre og kĂŠrester hulkede og omfavnede hinanden, fortsatte Peter Lilholt oplĂŠsningen. Men inden han nĂ„ede halvt igennem prĂŠmisserne, rejste hele gruppen af grĂŠdende kvinder sig og forlod retssalen. “Alle danskere er ludere . Store og smĂ„,” rĂ„bte moderen til den hĂ„rdest dĂžmte ude i ventevĂŠrelset. “UdlĂŠndinge har ikke forstand pĂ„ sex. Danskere tager penge for sex med udlĂŠndinge. De gĂ„r med somaliere og alt muligt for 100 kr. Og pigen gav sin mor pengene til julegave.” Med pigen mente hun det 14-Ă„rige voldtĂŠgtsoffer, som ellers konsekvent blev kaldt luderen af de dĂžmtes familier og venner. […]

En af drengenes fĂŠdre var tĂŠt pĂ„ en direkte konfrontation med politifolk, der stod stille henne ved vinduet. “Dumme danskere,” rĂ„bte han med stĂŠrk accent. Og sĂ„ en rĂŠkke sĂŠtninger pĂ„ arabisk, hvor ordet Danemarka gik igen. Tonefaldet lĂžd ikke venligt. SĂ„ trĂŠngte han sig frem mod politifolkene, men tre-fire medlemmer af den sĂ„kaldte FĂŠdregruppe fra Indvandrersammenslutningen IDFAD lagde sig imellem og fik ham puffet ud. Imens lĂžd kommentarerne “fuck danskere” og “fuck Danmark” igen og igen. […] VoldtĂŠgtssag: Chok over skĂŠrpede voldtĂŠgts-domme [Jyllands-Posten 18.11.2000]

Udtalelser fra moderen til to af de palĂŠstinensiske unge, som i sidste uge blev dĂžmt i sagen om massevoldtĂŠgt i Bispehaven, fĂ„r nu konsekvenser. Efter dommen udtalte hun, at alle danske kvinder er ludere og til at kĂžbe for penge. Det har fĂ„et tre danske kvinder fra NordsjĂŠlland til at politianmelde moderen for den ĂŠrekrĂŠnkende bemĂŠrkning, som de Ăžnsker straffet. “Vi synes at det er for groft at hun udtaler sig sĂ„dan. Hun skal vĂŠre hjertens velkommen i Danmark, men hun skal ikke kalde mig for en luder, der kan kĂžbes for penge. Det bliver jeg dybt krĂŠnket over,” siger Lissy Holtegaard fra HumlebĂŠk, der er en af de tre kvinder , der har meldt den arabiske mor til politiet. […] ÆrekrĂŠnkelse: VoldtĂŠgts-dĂžmtes mor meldt til politiet [Jyllands-Posten 21.11.2000]

Rigsadvokaten har besluttet ikke at rejse tiltale mod en kvinde, der efter en voldtĂŠgtssag i Århus rĂ„bte noget i retning af, at danske piger er nogle ludere . Flere mennesker gik til politiet efter de ophidsede scener, da Vestre Landsret i fjor afsagde dom i Bispehave-sagen, som handlede om voldtĂŠgt af en dansk pige. […]

Men sagen skal opgives, mener statsadvokat Hanne Schmidt, fordi det er uklart, hvad kvinden egentlig sagde, og det er uklart, hvor mange mennesker, der var til stede, da udtalelsen faldt. Endelig var kvinden i stĂŠrk sindsbevĂŠgelse. (Ritzau) ‘Luder’-udsagn ingen sag [Politiken 22.11.2001]

Snaphanens egen hus-“populist” med “fascistiske trĂŠk”

Nu er det nok for meget forlangt af den tidligere DN journalist Annika Hamrud, at hun fĂžlger sĂ„ meget med i dansk debat, at hun ved at ord som “racist” og “populist” stort set er gĂ„et af brug pĂ„ grund af slid. De er parkeret pĂ„ de tĂžmte klicheers kirkegĂ„rd, idet de nu blot betyder “din dumme skid” eller “du er ikke medlem af min klub”, og sĂ„dan debatterer oplyste mennesker ikke med hinanden i Danmark, selv ikke de inderligste politiske fjender. Samfundsdebatten krĂŠver af deltagerne, at man taler sin sag med viden og argumenter, men vi ved da godt om svensk debat, at dette ikke er noget afgĂžrende krav – endnu. I sĂŠrdeles ikke pĂ„ Sveriges yderste venstreflĂžj, der til manges store glĂŠde ser ud til at forblĂžde slemt i disse mĂ„neder. Saglighed er da heller ikke introduceret i dette stykke om Julia Caesar fra GĂžteborgsposten (kommentarfunktion er klogeligt lukket), hvori det end ikke med et ord fremgĂ„r, hvilken konkret lĂŠsning Hamrud baserer sin bandbulle pĂ„. Vi vĂŠlger at se det som god reklame for en god bog.

En ny politisk rörelse har vĂ€xt fram pĂ„ internet. Det Ă€r en rörelse vars vĂ€sen Ă€r anonymt och som rĂ€ds allt som nĂ€rmar sig att ta ansvar. ÄndĂ„ pĂ„verkar rörelsen den politiska dagordningen, konstaterar journalisten Annika Hamrud. Populismen breder ut sig. (Veckans makthavare: Annika Hamrud, KĂžn, queer og marxisme.)



 29
jan
Seneste opdatering: 30/1-11 kl. 1351
99 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Af Julia Caesar

Copyright Julia Caesar, Snaphanen, HRS och document.no. Citera gÀrna delar av texten men iaktta gott bloggskick och lÀnka till Snaphanen!

Svenska folket har pÄtvingats det mÄngkulturella samhÀllsexperimentet av ansvarslösa och maktdrogade politiker i samtliga partier. Det Àr det största demokratiska nederlaget i vÄr tid och ett övergrepp utan motsvarighet i svensk historia. Politikerna spelar rysk roulette med befolkningens trygghet och vÀlfÀrd som insats. De vet att experimentet Àr dömt att misslyckas. De vet att de sjÀlva har bÀddat för splittring av det svenska samhÀllet och vad den amerikanske statsvetaren Samuel P Huntington (1927-2008) kallar civilisationernas krig. Det vill sÀga: lÄngvariga och uppslitande konflikter mellan olika kulturellt, etniskt och ideologiskt betingade grupperingar som kommer att leda till samhÀllets sönderfall.

”Kombinationen av helt öppna grĂ€nser, ett generöst vĂ€lfĂ€rdssystem och en arbetsmarknad med höga ingĂ„ngslöner och andra spĂ€rrar för intrĂ€de Ă€r katastrofal, sĂ„vĂ€l socialt som finansiellt. Ledande politiker inom alla ansvarsbĂ€rande partier, inte minst socialdemokratin, förstĂ„r det. SĂ€kert Ă€ven en och annan journalist. Men inför offentligheten, nĂ€r det brĂ€nner till, tar den politiska korrektheten över. Ingen fĂ„r sjunga i disharmoni med Ă€nglarna” skriver Hans Bergström i en kolumn i Dagens Nyheter.

Bergström, tidigare ledarskribent pÄ Dagens Nyheter, bor sedan nÄgra Är i USA, och som bekant ökar möjligheten att sÀga sanningen med kvadraten pÄ det geografiska avstÄndet till Sverige.

Vi ska inte tro annat Ă€n att politikerna har börjat fumla efter utlösningsknapparna till sina egna fallskĂ€rmar och flytvĂ€star. RĂ€dde sig den som kan innan hela mĂ„ngkulturexperimentet kraschar. Men vad göra med folket? För folket finns inga livbĂ„tar nĂ€r skeppet sjunker. I varenda diktatur som har kollapsat har den totalitĂ€ra propagandan pĂ„gĂ„tt Ă€nda till det bittra slutet. Sverige Ă€r inget undantag. Den statliga propagandan ska ösas över oss till the point of no return. Vi trodde kanske att vi hade nĂ„gra privata utrymmen kvar som vi kunde betrakta som vĂ„ra egna. Men den statligt anbefallda mĂ„ngkulturen ska pressas pĂ„ oss Ă€nda in i sovrummet. Ända in i vĂ„ra psykens innersta, kĂ€nsligaste och mest privata vrĂ„r ska vi tvĂ„ngsinjiceras med mĂ„ngkultur. Inte ens vĂ„r sexualitet och vĂ„ra underliv lĂ€mnas i fred av den statliga propagandaapparaten.

Staten klampar in i vÄra sovrum

Staten har sina förlÀngda ideologiska armar, alltid lika tjÀnstvilliga. Bland andra UR (Utbildningsradion), journalistikens Samhall, uppsamlingsplats för det journalistiska B-laget och ökÀnt tillhÄll för det sista uppbÄdet av bokstavstrogna marxist-leninistiska fossiler ur 68-vÀnstern. Och sÄ RFSU (Riksförbundet för sexuell upplysning), grundat i folkrörelseanda 1933 av bland andra Elise Ottesen-Jensen (1886-1973) för att sprida kunskap om sexualitet och födelsekontroll bland vanligt folk, men sedan 1970-talet alltmer förvandlat till lobbyorganisation för sÀrartsfeminism, HBT-intressen och mÄngkultur. För propagandaÀndamÄl disponerar den svenska staten ocksÄ generösa tillgÄngar genom AllmÀnna Arvsfonden, det vill sÀga efterlÀmnade pengar frÄn avlidna svenskar som saknar bröstarvingar och inte har varit förtÀnksamma nog att skriva testamente. Det Àr ingen vÄgad gissning att flertalet donatorer skulle rotera i sina gravar om de visste vad pengarna gÄr till.
SĂ„lunda rustad klampar staten in i vĂ„ra sovrum och tar sig rĂ€tten att peta i vĂ„r sexualitet och vĂ„ra underliv. Nu ska hĂ€r fastslĂ„s med vilka svenska folket ska utöva vĂ„r sexualitet. Utan samvetsbetĂ€nkligheter anvĂ€nds tonĂ„ringar som försöksrĂ„ttor i det mĂ„ngkulturella försökslaboratoriet i UR:s sexualupplysningsfilm för 14-Ă„riga skolbarn, ”Sex pĂ„ kartan”, 28 minutter, som sĂ€ndes första gĂ„ngen i SVT den 17 januari.

Filmen Àr JK-anmÀld och har enligt UR:s egna uppgifter utlöst mer Àn en halv miljon protestskrivelser.

”Duger jag som jag Ă€r?”

Filmen Ă€r tecknad och visar fem högstadieelever som undervisas om sex av en lĂ€rarvikarie med det traditionellt pursvenska namnet Jao. PĂ„ Ă€del skĂ„nska delar han frikostigt med sig till ungdomarna av sina kunskaper om analsex, oralsex, orgasmer, kukar och fittor. Jao huttlar inte om terminologin. Det ska heta ”kuk”, ”fitta” och ”knulla”. Alternativa uttryck ingĂ„r inte i filmens vokabulĂ€r. Vi fĂ„r se hur den mörkhyade ynglingen Abdurachman vĂ€linstruerat och rutinerat utövar oralsex och penetrerar en ljushyad flicka som bĂ€r det genuint svenskklingande namnet Melody. Filmmakarna nĂ„ddes tydligen av ett ögonblicks eftertanke: flickan heter inte Linda eller Ellen, inte heller Ă€r hon blond. Hon Ă€r en ideologiskt betingad konstruktion som har avidentifierats delar av sin svenska identitet. Iförd svenskt blĂ„-gula trĂ€ningsklĂ€der men befriad frĂ„n byxor och trosor förlorar Melody sin oskuld tillsammans med Abdurachman. Sexdebuten Ă€r nĂ„gonting som bara ska klaras av fortast möjligt, tvĂ„ngsmĂ€ssigt och rutinartat enligt RFSU-mall. UngefĂ€r som ett trĂ€ningspass pĂ„ Friskis & Svettis, och lika inspirerande.

Detta Ă€r alltsĂ„ en sexupplysningsfilm för 14-Ă„ringar. PĂ„ grĂ€nsen mellan barn och vuxen. I huvudet pĂ„ 14-Ă„ringar brukar mĂ€ngder av frĂ„gor tumla runt, ofta Ă„ngestfyllda. FrĂ„gor som ”Duger jag?”, Ӏr jag normal?”, ”Finns det nĂ„gon som kan tycka om mig?”, ”Vill nĂ„gon vara med mig?” och ”Vem Ă€r jag egentligen?”. Vad tonĂ„ringar behöver Ă€r framför allt bekrĂ€ftelse pĂ„ att de duger som de Ă€r. Att de Ă€r vĂ€rda att Ă€lskas med all sin valpighet och sitt pubertetstrots. FjortonĂ„ringar ska inte ha samlag över huvud taget. Det Ă€r förbjudet i lag. FemtonĂ„ringar och uppĂ„t kan behöva höra att det inte Ă€r brĂ„ttom med sexet, det Ă€r normalt och inte fel att vĂ€nta tills man har blivit nĂ„gra Ă„r Ă€ldre och har trĂ€ffat nĂ„gon som man verkligen Ă€lskar.

I filmen framstÀlls sex som nÄgonting man ska avverka, en punkt pÄ dagordningen bara. Som ett toalettbesök. Men att Àlska Àr inte som att gÄ pÄ toaletten. Sexualiteten Àr vÄrt starkaste mÀnskliga uttryck, ett möte med en annan mÀnniska pÄ en av de djupaste nivÄerna i vÄra vÀsen. Sexualitet Àr lust, sjÀlvutlÀmnande och tillit. Den kroppsliga nÀrheten Àr ocksÄ sjÀlarnas nÀrhet och möte, avklÀdd alla förklÀdnader.

Filmen Àr ett övergrepp

Svaret pÄ 14-Äringars identitetsgrubbel och existentiella frÄgor Àr inte instruktioner om smörjmedel i samband med analsex eller hur bra det Àr att suga kuk. Filmen Àr ett övergrepp. Samma stat som har kört över svenska folket i decennier genom att utsÀtta oss för en samhÀllsomstörtande massinvandring och mÄngkulturalism tror sig ha rÀtten att klÄfingra pÄ vÄrt sexliv. NÀr jag ser filmen blir jag rasande. Det Àr sÄ hÀr det kÀnns att bli vÄldtagen av staten. Den trampar in i en privat sfÀr dÀr vi var och en sjÀlv avgör vem eller vilka vi slÀpper in. Och dit hör inte staten. För mÄlgruppen eller 14-Äringar i allmÀnhet Àr filmen ett vidrigt övergrepp rakt in i deras ömtÄliga innersta.

Man Ă€r inte pryd eller rasist för att man blir illa berörd av den hĂ€r filmen. Det rĂ€cker att vara utrustad med sunt förnuft. Hur kĂ€nns det för mammor och pappor, eller för den delen för vilken mormor eller farfar som helst, att se den statliga planen för deras dotters eller barnbarns sexliv? Var det det hĂ€r de hade tĂ€nkt sig? Flickan ska uppenbarligen skolas in i rollen som lekobjekt och spermacontainer för utomeuropeiska invandrare, som utnyttjar svenska flickor (”horor”) som madrasser – för att sedan Ă„ka tillbaka till ursprungslandet och hĂ€mta hem en ”riktig” kvinna att gifta sig med. Det Ă€r nĂ€mligen sĂ„ en majoritet av invandrarna gör nĂ€r det Ă€r dags för Ă€ktenskap.

Enkelriktad sexuell generositet

Det Àr uppenbart att toleransen och den sexuella generositeten Àr enkelriktad. Det Àr svenska flickor som ska lÄta sig penetreras av Ahmed, Muhammed och Abdurachman. Vi fÄr inte se svenske Kalle erövra muslimska Fatimas oskuld. Filmmakarna Àr vÀl medvetna om att den situationen Àr omöjlig. En muslimsk kvinna fÄr inte vara tillsammans med en icke-muslimsk man, och i heders- och skamkultur Àr en kvinnas oskuld ett kapital som vÀrderas i sexsiffriga belopp.

En kommentar frÄn en pappa som kallar sig Dannie, citerad i nedkortad version frÄn Affes statistikblogg, sÀger en del om hur filmen kan uppfattas av förÀldrar:

”Som far till döttrar ser jag med avsmak pĂ„ denna statsorkestrerade propaganda. Den Ă€r vedervĂ€rdig. Staten försöker indoktrinera och lĂ€ra smĂ„ barn/flickor (och naiva förĂ€ldrar) att det Ă€r naturligt att ha sex med Muhammed, medan verkligheten Ă€r annorlunda. Min grĂ€ns, som ansvarstagande förĂ€lder, gĂ„r vid arabiska muslimer, och muslimska nordafrikaner (exempelvis somalier), dĂ„ det Ă€r strĂ€ngt förenat med livsfara ur flera aspekter. DĂ„ skyddar de inte sig sjĂ€lva, och det blir min plikt (inte statens) som ansvarstagande och fostrande fader att skydda mina döttrar. Med alla medel som stĂ„r till buds.”

”En demokratifrĂ„ga”

NÀr man tar del av de filmansvarigas kommentarer blir det uppenbart att de har slitit hÄrt med den hÀr produktionen. Ett oÀndligt antal kaffeskvimpande sammantrÀden, brainstorming, slitande av hÄr och inte minst en miljonrullning av klass ligger bakom filmens tillkomst. Hur mÄnga miljoner som runnit ivÀg fÄr givetvis skattebetalarna aldrig veta.

”Det Ă€r en demokratifrĂ„ga att ge mĂ€nniskor likvĂ€rdiga kunskaper om sin egen kropp” sĂ€ger Annamaria Dahlöf, projektledare pĂ„ UR.

PÀr Berg, regiproducent pÄ Eksjö Animation, Àr en av dem som har tecknat filmens samlagsscener och anatomiska snoppar.

”Kuk och fitta sĂ€gs hela tiden i filmen och det var lite pinsamt de första veckorna, men sen blir det mer som ett jobb” sĂ€ger han.

Hur har Annamaria Dahlöf tĂ€nkt sig Ă„tgĂ€rda det faktum att just de ungdomar som bĂ€st behöver ”likvĂ€rdiga kunskaper om sin egen kropp”, nĂ€mligen ungdomar som lever i hederskultur och/eller muslimska familjer, av sina förĂ€ldrar systematiskt förhindras frĂ„n att delta i skolans sexualundervisning? Är det för dem instruktionerna i analsex och oralsex Ă€r tĂ€nkta sĂ„ att de kan bevara den i deras kultur sĂ„ oumbĂ€rliga oskulden? Det Ă€r vĂ€l kĂ€nt att anala vĂ„ldtĂ€kter Ă€r sĂ€rskilt vanliga i hederskultur av just det skĂ€let. LikasĂ„ att mĂ€ngder av unga kvinnor som lever i hederskultur tvingas skuldsĂ€tta sig med stora lĂ„n för att bekosta mödomshinnerekonstruktion före bröllopet för att de inte ska bli förskjutna och i vĂ€rsta fall mördas av sin familj.

Har förÀldrar i muslimska familjer och/eller hederskultur bjudits in av UR för att se den hÀr filmen? Har invandrarförÀldrar fÄtt veta att den ska visas för deras 14-Äriga barn?

En halv miljon ”rasistiska” protestskrivelser

UR har enligt egen uppgift tagit emot mer Ă€n en halv miljon protestskrivelser med anledning av filmen. De avfĂ€rdas av UR:s ledning med standardfrasen ”rasism”.

”VĂ„r sexualupplysningsserie ”Sex pĂ„ kartan” har mött en offensiv frĂ„n de organiserade och aggressiva rasisterna pĂ„ nĂ€tet” klagar artikelförfattarna i Dagens Nyheter.

”Vi fĂ„r inte blunda för den hembryggda extremism som kallar sig svensknationell och som vĂ€xer sig allt starkare. Det Ă€r hotfullt, det Ă€r pĂ„ riktigt, och det hĂ€nder nu. Personer som upptrĂ€der anonymt, men som kallar sig nationella, sprider sin hatbrygd omkring sig. Och de har en genomtĂ€nkt strategi – att skrĂ€mmas” skriver UR:s VD Erik Fichtelius, programchef Cecilia BĂ€cklander och redaktionschef Anna Birgersson-Dahlberg.

Det Àr andras barn som ska offras

Erik ”Figge” Fichtelius var under mĂ„nga Ă„r politisk kommentator pĂ„ SVT. Det jobbet blev han dock av med sedan ResumĂ© avslöjat att han under vĂ€nskapliga omstĂ€ndigheter arbetade parallellt med en dokumentĂ€r om dĂ„varande statsministern Göran Persson (s). För en TV-reporter med svĂ„rt skadad trovĂ€rdighet erbjöd UR en lĂ€mplig retrĂ€ttpost frĂ„n augusti 2009.

”Det Ă€r en jĂ€ttechans att pĂ„verka medielandskapet med lite intellektuellt tuggmotstĂ„nd. UR stĂ„r bĂ„de för bildning och att öppna upp det offentliga rummet, som jag jobbat med pĂ„ SVT 24” uttalade Erik Fichtelius dĂ„.

SĂ„ nu sitter Figge pĂ„ sin VD-post och ”pĂ„verkar medielandskapet med lite intellektuellt tuggmotstĂ„nd”. Skulle han och hans hustru Ulrika Beck-Friis vilja visa den hĂ€r filmen för sina egna barn? SlĂ€nger sig paret Fichtelius – Beck-Friis med kukfittaknulla nĂ€r de pratar med barnen? Jag tillĂ„ter mig tvivla. Den hĂ€r filmen Ă€r inte gjord för mediaetablissemangets barn i deras helvita etniska enklaver pĂ„ Östermalm och Södermalm i Stockholm. Det Ă€r ANDRAS barn som ska offras och drillas i att stĂ€lla sin sexualitet i mĂ„ngkulturens tjĂ€nst. Nu lever vi i ett mĂ„ngkulturellt samhĂ€lle. Och vi mĂ„ste Ă€lska det. Annars Ă€r vi rasister. SĂ€llan blir cynismens och överklassmentalitetens ansikte tydligare.

LÄng tradition av social ingenjörskonst

LĂŠs mere »



 29
jan
Seneste opdatering: 31/1-11 kl. 1201
Ingen kommentar - Tryk for at kommentere!

Det er klart at nÄr lige netop homoseksuelles rettigheder er sÄ magtpÄliggende at deres tilstedevÊrelse skal flettes ind i matematikundervisningen og andre irrelevante steder, sÄ skaber man en meget lav tÊrskel for diskrimination og nogle forventninger helt ud over det rimelige. Mere nidkÊre og temperamentsfulde individer vil i virkelighedens verden opleve dette som legitimering af deres indre rÞdgardist. Andre, mere svage gruppers velbefindende ligger ikke det rettighedsfikserede Storbritannien sÄ meget pÄ sinde. Det skÞnnes sÄledes at 667 Êldre briter i perioden 2005 til 2009 er dÞde som fÞlge af dehydrering og tÞrst (LFPC).

One week ago, I ­suggested on this page that some gay people were in danger of turning into the new McCarthyites by demonising and attempting to silence all who disagreed with the gay rights agenda. […]

For during the past seven days, I have been ­subjected to an ­extraordinarily vicious outpouring of hate and incitement to violence, via email, the internet and in the mainstream media, and much worse besides.

In my article, I expressed concern that attempting to bar a Christian GP from the government’s advisory council on drugs because of his views on homosexuality, ­bombarding the school curriculum with irrelevant gay references, and prosecuting Christian hoteliers for refusing to ­accommodate gay men in the same bedroom were ­examples of a frightening intolerance.

The response to this warning against an attempt by the gay lobby to silence dissent? An eruption of tweets on Twitter suggesting that I should be killed. Yes, really.

Apologies if the hideous and obscene ­language shocks some readers, but examples of such tweets included: ‘Someone just kill Melanie Phillips please’; ‘your homo­phobic rant equals that which comes out of a dog’s rectum. Kill yourself you ****’; and ‘throw her in the Thames’.

And emails to me included such epithets as ‘vile, poisonous, horrible old woman’, and ‘people like you should be silenced as you insight (sic) bigotry and fear. Go and suck a tail pipe, get cancer, GET RAN OVER BY A TRAIN. I hope your ******* house burns down’. […] Melanie Phillips: The calls for me to be killed this week prove the bedrock values of our society are in grave danger



 29
jan
Seneste opdatering: 30/1-11 kl. 2346
21 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Douglas Murray Calls For Counterjihad Unity At One Law For All Seminar – Ayatollahernes forrygende stik-i rend-kvinde, Yvonne Ridley skrev forleden: Something really wonderful happened outside the Tunisian Embassy in London the other day as a crowd of us gathered to continue the demand for justice in the people’s revolution. Hijab makes a return in Tunisia

Koranen 47:4 pÄ RÄdhuspladsen forpurret

Ingen mainstreammedier ville turde skrive dette, men nĂ„r Ekstra Bladet tier mĂ„ vi sige det: Den planlagte massakre i Politikens Hus var efter disse aflytninger at dĂžmme direkte legitimeret med Koranen – ikke ‘en sĂŠrligt streng islam’, ikke ‘radikaliseret’ islam, ikke ‘militant islamisme’, men sĂ„mĂŠnd bare plain ol’ Islam. Det siger noget om hvor stĂŠrk virkelighedsfortrĂŠngningen er i dagens verden at ikke engang den mulighed at journalisterne Jan SĂžgaards og Tine Johansens egne hoveder kunne have trillet ned af trapperne pĂ„ RĂ„dhuspladsen har kunnet fĂ„ dem til at gĂ„ lidt mere i dybden (LFPC).

‘ Bind dem og hug halsen over pĂ„ dem’. SĂ„dan lĂžd det, da tre mistĂŠnkte terrorister i deres skjulested pĂ„ MĂžrkhĂžjvej i Herlev planlagde angrebet pĂ„ JP/Politikens Hus i KĂžbenhavn.

Terroristerne ville binde ofrene med plastikstrips og halshugge og skyde sÄ mange som muligt under en 20 minutter lang massakre.

DĂ©t fremgĂ„r af nye opsigtsvĂŠkkende oplysninger om terrorangrebet, som Ekstra Bladet er kommet i besiddelse af. […]

De tre militante islamister kom til lejligheden pÄ MÞrkhÞjvej 82, 1. th. tidligt om morgenen 29. december. Under hele rejsen fra Stockholm til KÞbenhavn blev de fulgt af det svenske sikkerhedspoliti SÀpo og det danske PET, der vidste, at mÊndene havde skydevÄben i bilen.

Om formiddagen holdt de tre militante islamister en fĂŠllesbĂžn i lejligheden, hvor Politiets Efterretningstjeneste havde installeret skjulte mikrofoner.

Aflytningen afslÞrer, at de tre mÊnd pÄ 29, 34 og 30 planlagde en meget blodig massakre pÄ RÄdhuspladsen, hvor ofrene skulle bindes med plastikstrips og halshugges.

Men terroristerne ville ogsĂ„ bruge deres skydevĂ„ben, en maskinpistol med lyddĂŠmper og 72 skud og en ni mm-pistol med 36 skud. SĂ„ mange som muligt skulle drĂŠbes under en 20 minutter lang aktion, afslĂžrer aflytninger. […]

Under den aflyttede fĂŠllesbĂžn i Herlev siger mĂŠndene: ‘ NĂ„r de vantro mĂždes, sĂ„ bind dem og hug halsen over pĂ„ dem’. […] ‘ HUG HALSEN OVER PÅ DE VANTRO’ [Ekstra Bladet 30.1.2011, ikke online]

Sura 47 (Muhammad) vers 4

NÄr I mÞder dem, der er vantro, sÄ giv dem hug over halsen! NÄr I sÄ har slÄet dem ned, stram da lÊnkerne, indtil krigen lÊgger sine byrder, med henblik enten pÄ benÄdning eller pÄ lÞskÞbelse bagefter! SÄdan er det. Hvis Gud ville, havde Han besejret dem; men Han ville sÊtte nogle af jer pÄ prÞve gennem andre. De, der bliver drÊbt for Guds sag, deres handlinger vil Han ikke lade gÄ tabt.

Grooming: “Lord Ahmed of Rotherham”s syge moster

A senior Muslim politician has blamed unhappy arranged marriages to cousins for leading some Pakistani men to prey on vulnerable young white girls to fulfil their sexual needs.

Lord Ahmed of Rotherham, Britain’s first Muslim peer, is the first politician to make a link between first-cousin marriages and sex crimes by Pakistani men. […]

Lord Ahmed, who wants an end to cousin marriages, said: ‘They are forced into marriages and they are not happy. They are married to girls from overseas who they don’t have anything in common with, and they have children and a family.

‘But they are looking for fun in their sexual activities and seek out vulnerable girls.’ He said Asian men resort to abusing young white girls because they do not want meaningful relationships with adult white women.

‘An adult woman – if you are having an affair – would want your time, money and for you to break up your marriage,’ the peer added. […] Grooming of girls by Asian gangs fuelled by unhappy arranged marriages to cousins claims Muslim peer

Never mind the Swedish bollocks, here’s genuine Greek erotica

Findes der noget mere slattent og lidenskabslÞst end erotik brugt til gold folkeopdragelse? Hvor det ikke er drifterne, men skildring med pegepind af det ideelle samfund der driver vÊrket? Og sÄ er der endda gerne i den slags pinligheder en besynderlig tensens til uligevÊgt i fordelingen af race hhv. kÞn. ForlÊgget i skildringer fra antikken er Äbenlyst, men de gamle grÊkere, derimod, de forstod at more sig (LFPC).

Frankrig: Tidspunktet er kommet til at fremskynde Middelhavsunionen

France has today launched an urgent appeal to ”all of the governments and peoples of Europe and of the Mediterranean to give fresh impetus the Union for the Mediterranean,” following the resignation of UfM Secretary General, Jordan’s Ahmad Jalaf Masadeh, which has come just one year after his appointment and leaving with an appeal for ”a clearer orientation”. Speaking in Paris, the Spokesperson for France’s Foreign Minister, Bernard Valero, stated, ”Today more than ever, France is convinced that the political will has to be found to overcome differences with the objective of building a common home across the two shores of the Mediterranean”. […]UFM : FRANCE URGES NEW IMPETUS FOR MEDITERRANEAN UNION

Kronik: Borgerkrig i Danmark

ForhenvĂŠrende folketingsmedlemmer er lidt mere Ă„benmundede, og nu endda i Berlingske der fra i forgĂ„rs er uden avertissmentstidene. Da Hedegaard, Hansen og Brix beskrev det samme fremtidsperspektiv i 2003, var de hĂžjreekstreme selvom de i det virkelige liv nĂŠrmest var venstreorienterede. Om ti Ă„r siger selv socialdemokrater og SF’ere det. Det er aldrig godt at vĂŠre fĂžrst ude, man mĂ„ afvente de progressive og avantgarden, hvis man vil frem i verden og mĂ„ske dĂž med et ridderkors og i den blĂ„ bog. “StĂ„ aldrig til sĂžs, lad de andre stĂ„” – fĂžrst. Den der advarer imod onder, er ond, den der derimod fremskaffer dem, er god. Det er den offentlige mening, som man uden videre kan rende os i.

Multikultur. Samfund delt mellem muslimer og ikke-muslimer har de sidste Ă„rtier oplevet politiske uroligheder, optĂžjer og borgerkrige. Det vil ogsĂ„ kunne ske i Danmark – for om 100 Ă„r vil de etniske danskere vĂŠre i mindretal. [..]

De fleste vil nok forsvÊrge, at der kan blive borgerkrig i Danmark. Men om 50 Är kan Danmark vÊre prÊget af store parallelsamfund, omfattende organiseret kriminalitet og jÊvnlige uroligheder, der i intensitet og udbredelse overgÄr dem, som Frankrig oplevede i november 2005 og Danmark i februar 2008. Borgerkrige er ofte en ond cirkel, hvor konflikten brutaliserer parterne og nedbryder den gensidige respekt. Samtidig sÞger de stridende grupper at kontrollere hver sit omrÄde, hvor de gennem brug af mÄlrettet intimidering prÞver at fÄ kontrol med civilbefolkningen. Denne territorielle tilgang til politik minder om nogle af de tendenser, som vi allerede nu ser i de etniske parallelsamfund. Der er mange Ärsager til borgerkrigen i Libanon 1975-79 og landets efterfÞlgende ustabilitet. Borgerkrigen tjener dog til en advarsel om, at en vÊbnet konflikt mellem kristne og muslimer kan finde sted selv i et relativt veludviklet samfund.Af Jens LÞgstrup, fhv. MF (V) Kronik, Borgerkrig i Danmark, Berlingske Tidende.

LĂŠsetip: Jyllands-Posten har et langt essay af Thilo Sarrazin i dag “Jeg kunne have skabt en statskrise” (ikke online) fra Frankfurter Allgemeine Zeitung, 24.12.2010. KĂžb avisen.

UK 2011: “Tory Jew scum”

Som Robert Spencer plejer at skrive, “leftist-jihadist alliance update”, men netop i Storbritannien klarer den lokale venstreflĂžj snildt det med jĂždehadet selv. Se i den forbindelse ogsĂ„ bloggen CiF Watch der dokumenterer the Guardians pĂ„faldende store vanskeligheder med at holde antisemitistiske lĂŠserkommentarer vĂŠk fra deres ‘Comment is Free’, trods bedyringer om at piben nu ville fĂ„ en anden lyd (LFPC).

The national president of the NUS has to be escorted to safety by police this morning after he was surrounded by protesters calling for his resignation and shouting anti-Semitic insults at him.

Aaron Porter was given a police escort as he made his way to his offices in Manchester today. Protesters shouted ‘Students, workers, hear our shout! We want Aaron Porter out!’ and ‘Aaron Porter we know you, you’re a f******* Tory too!’

One photographer reported chants of ‘Tory Jew scum’ directed at Mr Porter, who is facing calls to step down as NUS president by members of the National Campaign Against Fees and Cuts, who claim he has ‘lost the confidence of the movement’. […] Left-wing protesters in vile racist attack on student union leader

Attefall, civil- och bostadsminister, Kristdemokrat, religiĂžst altĂŠdende

FĂ„r “Chrislam” fod pĂ„ europĂŠisk jord bliver det utvivlsomt fĂžrst pĂ„ svensk eller britisk grund.

Jag vill se över hur staten kan stödja samfund som inte har rÄd med egna gudstjÀnstlokaler, skriver Stefan Attefall.

Stefan Attefall: VĂ€lfĂ€rdssamhĂ€llet behöver moskĂ©er, MASHA’ALLAH SVERIGE I GUDS, DEN NÅDERIKES, DEN BARMHÄRTIGES NAMN.

“What pisses me off” – amerikansk indvandrer til Sverige fortĂŠller

[..] I have now been in Sweden for 1 year and 2 months with enough money for a little longer. I have had the opportunity while here to learn more about the system and the unbelievable cost immigrants put on host nations(at the tax payers expense of coarse). The comparison of the burden Mexicans and Central Americans put on America is equivalent to Middle Eastern asylum seekers/immigrants in Sweden. These immigrants are dealt visas, usually time based, but are also given living and rationing costs.
A local news agency reported recently that the seekers granted a permit receive between 6000-7000 SEK ($912-$1,064) a month from the tax payers. Of the roughly 32,000 applicants, Sweden accepted a little over 10,200 in 2010. That sets the tax payers back roughly 61,200,000 SEK ($9,300,000) a month at 6000SEK.

LĂŠs mere »



 28
jan
Seneste opdatering: 29/1-11 kl. 1229
19 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Samvittighed
“Samvetande” som det hedder mere illustrerende pĂ„ svensk eller pĂ„ latin og tysk: “conscientia”, eller “Mit-Wissen.“ Det ligger i ordet: Selvom man lyver, har man en fĂžlgesvend, der hele tiden pirker til Ă©n med sandheden. SĂ„ lĂŠnge vi ikke vil vide af den, sĂ„ lĂŠnge er vi ufri og med dĂ„rlig samvittighed.
I en kristen kulturkreds sandheden central. “Jeg er vejen og sandheden,” siger Jesus. Samvittigheden et konstant korrektiv, der minder enhver misdĂŠder om det forkerte og falske i hans handlinger og ytringer. I en muslimsk kultur, er samvittighed og sandhed et flydende begreber, de ikke er en konstant korrektur til ens opfĂžrsel, loyaliteten er ikke til sandheden, som den prĂŠsenterer sig, men til Allahs dikterede, postulerede dogmer. Sandheden i islam, er hvad der passer mig i dag. I morgen passer noget andet mig, og sĂ„ er sandheden noget andet i morgen. Enhver der har vĂŠret i MellemĂžsten, genkender det. Sandheden er til stadig forhandling, man kan altid lĂžbe fra den.
Kulturkristne forstĂ„r ikke den synsmĂ„de. Kristne tilstĂ„r som regel deres ugerninger i en retssal – med mindre de er svĂŠrt psykologisk afvigende, eller som f.eks. kontoristen Adolf Eichmann, der meget gerne ville undgĂ„ sin velfortjente galge, – hvor imod muslimer ikke har den indre korrektur, der fortĂŠller dem andet end, at al skyld i verden mĂ„ pĂ„hvile andre. Skyldbegrebet er helt centralt, vores uhjĂŠlpelige provinsialisme forhindrer os i at se det.
Derfor bekender konvertitten Colleen La Rose sin skyld, fordi hun ikke kan flygte fra den nedenunder hendes natur pĂ„tagede religion, hvor Westergaards overfaldsmand, Muhudiin M. Geele der er taget “red handed”, agerer som en sand en slave af den lĂžgnkultur, han er opvokset i, og aldrig tilstĂ„r noget som helst. Hans overfald og mislykkede mordforsĂžg er andres skyld. Problemet er i hans Ăžjne, at han blev nuppet af danske myndigheder. NĂ„r han bliver dĂžmt, soner han ikke en objektiv, indre skyld, han udholder den uretfĂŠrdighed, han mĂ„ mene, der er overgĂ„et ham. PĂ„ den mĂ„de, er muslimsk kultur ikke bare selvretfĂŠrdig og autistisk, den har med vore Ăžjne infantilt, agressive trĂŠk. Sandheden er central i kristendommen, lĂžgnen (Taqiya) er helt central i islam. Hvis sandheden gĂžr os fri, som der stĂ„r i Biblen, sĂ„ er islams institutionaliserede lĂžgn, selve grunden til muslimernes habituelle ufrihed og slavetilstand.
Der findes efter min mening intet kompromis mellem de to mÄder at se verden og menneskelivet pÄ, mellem reaktion og fremtidstro. Det er en kamp imellem lÞgn og sandhed, og det er vores pligt at bekÊmpe lÞgnen og samvittighedlÞsheden pÄ enhver mulig mÄde, det gÊlder ogsÄ de politikere og intellektuelle, der vil pÄtvinge os den. De vil i sidste ende pÄfÞre vores efterkommere krig, og de skal ikke have lov, hvadenten de sidder i Folketinget eller i EU parlamentet.

Terror suspect, Colleen LaRose, is expected to plead guilty when she goes to court Tuesday, a court source said.
The woman who called herself “Jihad Jane” and “Fatima LaRose” was originally set to go to trial May 3 but her trial was delayed indefinitely until now. She was accused of plotting to kill a Swedish cartoonist who upset many Muslims with his drawing depicting the prophet Mohammad’s head on a dog’s body.LaRose will change her plea in federal court next week.Terror Suspect “Jihad Jane” to Plead Guilty: Source

Troende muslimers hygiejne er blevet et centralt omdrejningspunkt i sagen om Þkseangrebet pÄ bladtegner.Lig af militante, islamiske selvmordsterrorister er ofte fundet uden kropsbehÄring, renvaskede og duftende af oliebaseret parfume. Det forklarede en terrorekspert fra PET fredag i retten i Aarhus.Under samme hygiejniske omstÊndigheder blev den 29-Ärige somalier, der brÞd ind hos bladtegner KurtWestergaard , ogsÄ fundet.Det viste undersÞgelser pÄ hospitalet, hvor han kom til behandling lettere sÄret af to politiskud efter det forgÊves Þkseangreb i Viby.Somalisk Þksemand var tÊt pÄ martyrdÞd

§ 266 b: Rorschach i retssalen

Vi fortsĂŠtter vores causerier om de perspektiver og overvejelser som racismeparagraffen § 266 b affĂžder. Med denne gummiparagrafs skĂŠrpende omstĂŠndighed “propagandavirksomhed” sĂŠttes i Ăžvrigt lovlydige, men bekymrede, borgere i nogle sĂŠrligt djĂŠvelske dilemmaer, fordi det strafbare forsĂŠt ikke er sĂ„ ligetil at afgrĂŠnse og derved undgĂ„. Tag f. eks. de stĂŠrkt fĂžlelsesladede associationer knyttet til i Ăžvrigt harmlĂžse symboler eller materialer: Et stykke reb knyttet i en lĂžkke bliver til en hate crime pĂ„ et universitet i Californien – ligeledes hvis en europĂŠer smider en grisekotelet uden for en moskĂ© i stedet for hjemme pĂ„ stegepanden. Her har man selvfĂžlgelig stadig et valg man kan foretage. Problemet ift. 266 b opstĂ„r for alvor nĂ„r symbolets tolkning i intolerant retning hverken hĂŠnger entydigt sammen med dets oprindelige betydning, eller er ens for alle mennesker, som tilfĂŠldet er med hosstĂ„ende billede. Hvordan afgĂžres skyldsspĂžrgsmĂ„let sĂ„, hvis nogen pĂ„kalder sig krĂŠnkelse over dets brug?

[…] Today, the running family is found on T-shirts, coffee mugs, stickers, book covers and CDs, in fine art and even hanging in an exhibit at the Smithsonian.

The characters have been reinterpreted carrying surfboards and wearing Pilgrim hats. One depiction shows them being followed by a man with a gun.

The image has become a Rorschach test for how people feel about illegal immigration and immigrants in general. Some have claimed it as a symbol of Latino identity. Others wear it as a badge of anti-immigrant sentiment.

“It has become an icon that signals immigration and the political issues surrounding immigration, which are far from resolved in our society,” said Otto Santa Ana, a professor of Chicano studies at UCLA. […] Highway safety sign becomes running story on immigration se ogsĂ„ The artist behind the iconic ‘running immigrants’ image

Vi her pÄ Snaphanen er bÞnder, ikke jurister, men for os at se antyder dette ganske vist stÊrkt hypotetiske eksempel at § 266 b i hvert fald i teorien bringer juraen ud pÄ en farlig glidebane, med mindre selvfÞlgelig at dennes formÄl er statskontrol af holdninger (LFPC).

Januaraften, KĂžbenhavn
klik. f helskĂŠrm.



 27
jan
Seneste opdatering: 28/1-11 kl. 1619
27 kommentarer - Tryk for at kommentere!

PI-Interview mit Wilders, Stadtkewitz und Doll, tysk, utekstet.

Snaphanen bryder forsĂŠtligt § 266 b – eller gĂžr vi?

I gummijuraens tidsalder fĂ„r det frie ord blĂžde knĂŠ at stĂ„ pĂ„. Det kan ikke vĂŠre anderledes. NĂ„r nu 266 b opererer med et begreb som “propagandavirksomhed” mĂ„ en retssag dels blive afgjort ud fra meget subjektive kriterier der bygger pĂ„ en antagelse om tankelĂŠsningens mulighed, dels fĂžre til helt uoverskuelige og urimelige betingelser nĂ„r man som blogger ytrer sig. Der kan sĂ„ledes komme en meget omtalt byretssag ud af et interview der nĂŠsten hele vejen igennem er belagt med de nĂždvendige forbehold mod generalisering. Men hvordan stilles de nye medier der hverken er beskyttet af presseloven, eller har forpligtet sig til at fĂžlge gĂŠngse presseetiske regler? Og gĂžr det en forskel nĂ„r vi som her gengiver groft generaliserende udsagn som vi selvklart ikke sympatiserer med, udsagn det efter en nĂžgtern vurdering er umulige at opfatte som mindre grove end Lars Hedegaards ord? (LFPC)

[…] Der synes at eksistere en myte om at dansk demokrati er unikt, bedst i verden og bare er opstĂ„et fordi vi i bund og grund er verdens flinkeste, hyggeligste og demokratiske mennesker. I den svada af vrĂžvl synes man blandt andet at glemme fĂžlgende: Vi er en nation af slaveholdere, heksebrĂŠndere, stavnsbindere, rĂžvere og voldtĂŠgtsforbrydere, kvindeundertrykkere osv. […] Lars ‘rĂžd maling’ Grenaa: Om anti-demokratiske demokrater…

Klokkeklar propaganda, en skÊrpende omstÊndighed ift. § 266 b

Videoen her er ikke i sig selv bemĂŠrkelsesvĂŠrdig, idet der blot er tale om nogle klip af nyheder fra de pĂ„gĂ„ende optĂžjer i den muslimske verden, efterfulgt af dystre varsler om at dette er hvad der venter Canada i en ikke sĂ„ fjern fremtid, illustreret med video af raketangreb pĂ„ politiet i MalmĂžs RosengĂ„rd. Som sĂ„dan giver den mindelser om den plakat der indbragte medlemmer af Dansk Folkepartis Ungdom en dom for “racisme”. Nu er Vladtepesblog i Toronto nok uden for statsadvokatens rĂŠkkevidde, men i disse dage hvor gummibegreber som propaganda og pĂ„kaldelse af krĂŠnkelse betegnes som jura i dette land, mĂ„ man alligevel spĂžrge hvor en menig blog befinder sig mht. at kolportere disse billeder. Nu kommer han vel ikke efter os i nĂŠste omgang? Eller er han travlt optaget af at forberede skueprocesser mod en avis der i flere Ă„r har hetzet og propaganderet mod et lovligt dansk parti, eller vil hans kĂžlige overvejelser bringe ham til at lade 266 b falde ned over hovederne pĂ„ grupper der benytter vendinger som “fucking luderland”? Åh, hvor er vi dog spĂŠndte. Eller rettere, det er vi ikke (LFPC).

§ 266 b. Den, der offentligt eller med forsÊt til udbredelse i en videre kreds fremsÊtter udtalelse eller anden meddelelse, ved hvilken en gruppe af personer trues, forhÄnes eller nedvÊrdiges pÄ grund af sin race, hudfarve, nationale eller etniske oprindelse, tro eller seksuelle orientering, straffes med bÞde eller fÊngsel indtil 2 Är.

Stk. 2. Ved straffens udmÄling skal det betragtes som en sÊrligt skÊrpende omstÊndighed, at forholdet har karakter af propagandavirksomhed.

“Tryghed”

Som bekendt begynder man fĂžrst at tale om tryghed, miljĂž og fred, nĂ„r man ikke lĂŠngere har det. MiljĂždiskussionen begyndte i 1971, da luften var fuld af bly og Øresund mĂžgbeskidt. Overhovedet at have diskussionen er allerede et mangelsymptom. I MalmĂž har man diskuteret trygheden, et svensk plusord pĂ„ top fem, der har vĂŠret under hĂ„rdere sabotage end nĂŠsten alt andet i Sverige, det skulle da lige vĂŠre undtaget velfĂŠrden. Lad os sammenligne 2010 tallene med en danske by af samme stĂžrrelse, Århus. FĂžrst MalmĂž hvor det rĂžde byrĂ„d er i fuldkommen fornĂŠgtelse. (Tallene er fra BrĂ„.se og Danmarks Statistik)

RĂ„n inkl. grovt: 984
Misshandel inkl grov: 3. 556
VÄldtÀkt inkl. grov: 216

Århus:
RĂžverier: 250
Voldsforbrydelser ialt :1232
VoldtĂŠgt: 13

NÀr Sverigedemokraten Lars-Johan Hallgren gÄr in i debatten och sÀger att Malmö tillhör Europas farligaste stÀder svarar Anders Törnblad I de flesta av Europas storstÀder skulle man skratta Ät oss om vi talade om kriminalitet och att det skulle vara farligt att vistas ute. Malmös trygghet ledde till intensiv debatt i fullmÀktige

Den svenske, politiske derriĂšre garde

Jeg plejer at sige med visse mellemrum – man kunne fĂ„ en tagsten i hovdet – at svenske politikere har installeret en solid borgerkrig, antagelig flere paralelle. Det er langtfra min egen private observation, andre har gjort den ogsĂ„: Officer Anders Lugn: Sveriges vĂ€g mot katastrof. Den kommer til udbetaling om 20 Ă„r – give and take. Det er et kvalificeret gĂŠt, de der fĂžler sig bedre kvalificerede, kan jo komme med et andet, men der skal ikke herske tvivl om mine observationer igennem 40 Ă„r. (Se den demografiske udvikling nedenfor). Den har de installeret, fordi de aldrig nogensinde konsulterede befolkningen om den stĂžrste samfundsomvĂŠltning i landets historie. De frabad sig dens holdning intenst. Herfra og frem ser vi damage-control. Birgitta Ohlsson er en sĂ„dan controller, hun er statist i en teaterforestilling, hun selv har vĂŠret med til at skrive, men forestillingen har levet sit eget liv siden starten af halvfemserne engang. Hvis jeg fĂ„r ret, og hvis jeg tilhĂžrte den svenske nomenklatura, ville jeg have min kuffert stĂ„ende pakket og parat sĂ„dan omkring Ă„r 2025. Jeg kan selvfĂžlgelig tage fejl, men det er ikke det normale for mine skĂžn. I lĂžbet uberegnelig kort tid, kan disse politikere komme til at fremstĂ„ for befolkningen, som de vĂŠrste landsforrĂŠdere i Sveriges tusindĂ„rige historie. Det, der lyder alarmistisk i dag, kan vel vĂŠre det man vĂ„gner op til i morgen. Enhver kan hĂ„be noget andet, men ingen kan afvise muligheden. En analysant bĂžr have den i baghovedet, en svensk statsminister ogsĂ„, sĂ„ kan han kun blive glĂŠdeligt overrasket, for som Scruton skriver: “Regenter bĂžr styre ud fra en pessimistisk grundholdning, andet leder til hasard,” og hasard, det er lige prĂŠcis Sveriges nuvĂŠrende kurs.

Skolan kommer att fĂ„ en viktig roll, sĂ€ger Birgitta Ohlsson. HĂ€r kan Danmark agera förebild.–Jag hĂ„ller inte med om den danska integrationspolitiken pĂ„ mĂ„nga punkter. Jag tycker att den Ă€r alldeles för förenklad och för hĂ„rd. Men jag tycker att de har anvĂ€nt ett mycket mer öppet och ödmjukt perspektiv nĂ€r de har hanterat extremism och radikalisering.
I Danmark pÄgÄr arbetet med att skapa förtroende mellan skolan, polisen, socialtjÀnsten och hemmen. Birgitta Ohlsson vill att det i varje kommun ska finnas en formellt ansvarig som oroliga familjer kan vÀnda sig till. Ny plan mot extremism