tre måneders svensk regnskab:
After the first quarter the population in Sweden was 9 196 227. This is a rise in the population by 13 300 persons since the turn of the year. This increase is mainly due to more persons immigrating than emigrating, resulting in an immigration surplus. However, the immigration surplus was lower than the corresponding period last year.
The main reason for the increase in Sweden’s population is that immigration sharply exceeds emigration. During the first quarter of 2008, 21 435 persons immigrated while 10 748 persons emigrated. This resulted in an immigration surplus of 10 687 persons, a figure less than in 2007 when the surplus amounted to 12 239 persons. Statistiska Centrabyrån
Burka som forstørrelsesglas
Muslimerne stiller kravene, vi tilpasser os. Der skal jo være plads til alle, siger vi. Men det hverken kan eller skal der være i islam. Der skal kun være islam!
Der er ingen afgørende forskel på islam og islamisme. Islamismen er blot islams forstørrelsesglas, skriver Henning Duus. –
I FORÅRET 2000 så jeg udstillingen ”Gud har 99 navne” på Kulturhuset i Stockholm. ………..Jeg kom til at tænke på dette, jeg så og hørte diskussionen i ”Ærligt talt” efter TV-avisen den 8. maj mellem Pia Kjærsgaard og programlederen Kåre Quist. Hvorfor vise en annonce med en burkaklædt dommer, når det nu konkret drejer sig om et tørklæde? Og hvorfor overhovedet gøre tørklædet til et problem? Det er vel kun 30 gram stof? sådan spurgte Kåre Quist. Ærligt talt! Ja, og hagekorset vejer formentlig endnu mindre, så det må vel være et endnu mindre problem, skulle en dommer ønske at have et fikst lille et af slagsen på armen?
Jeg mener, at det er helt afgørende for Danmarks fremtid som et moderne vestligt samfund, at hverken dommere, læger og sygeplejersker, hjemmehjælpere, politibetjente, soldater, lærere eller andre, der har deres gang i offentlige institutioner eller udøver et offentligt hverv tillades at bære tørklæder eller andre symboler for islam.
Diskrimination? Nej, bestemt ikke! Hvis islam kun drejede sig om personlig frelse, ville det være diskrimination at stille muslimer anderledes end kristne, men i islam er personlig frelse ud fra sit trosindhold og sin historie uløseligt knyttet sammen med, at samfundet indrettes i overensstemmelse med shariaen. Alt andet er blasfemi! DERFOR ER DER heller ingen afgørende forskel på islam og islamisme. Islamismen er blot islams forstørrelsesglas. Derfor synes jeg også, at valget af burkaen i annoncen er godt. Burkaen er et forstørrelsesglas for tørklædet.
En tørklædebærende kvindelig jurastuderende, Sabba Mirza, som gerne vil være dommer, udtalte til Nyhedsavisen den 7. maj, at hun aldrig kunne drømme om at indføre sharia i danske retssale. Hertil må vi andre sige, at det tror vi ikke på!
Hendes udtalelse er udtryk for ”taqiya” i islam. Ifølge taqiya er det tilladt muslimer at lyve, når man er blandt vantro. Tankegangen hviler på sura 3 (v. 28-29) og sura 16 (v. 106) og hadith. Hos Sahid al-Bukhari, der er den mest ansete hadith-samling inden for sunni-islam, står i bd. 1, bog 2, nr. 54: ”Jeg aflagde troskabsed til Allahs apostel angående … at være ærlig over for og tale sandt til alle muslimer.” (Fortalt af Jarir bin Abdullah). Muslimer er således ikke forpligtet til at tale sandt til ikke-muslimer!
Det er også vigtigt at forstå, at islam er et ultimatum til alle vantro – et ultimatum, ,som de gør klogt i ikke at afvise, da der i så fald kan ske mange ubehagelige ting.
Henning Duus er cand. mag. i samfundsfag og idehistorie og lektor i statskundskab ved Hærens Officersskole. Den i øjeblikket helt håbløse minister Rønn Hornbech, har ikke forstået meget af hvad der foregår. Venstre mener hendes særstandpunkt er “arrogant”. Det ville være i orden, hvis hun havde noget at have det i. Det har hun ikke. Ekstrabladet mener hun er politisk suicidal. Det kan man vel godt kalde et stædigt æsel. Der er meget jurist og præstedatter i BRH, men kom nu ud over det. Hvor blev politikeren i grunden af ? På perma- ferie i et kristeligt refugium?
En sund, naturlig afsmag
er ikke noget norske Klassekampen har hørt om. Nu har jeg heller ikke været i klassekamp, siden 4 klasse i den sorte drengeskole, så hvad ved jeg om norske klasser, andet end at de er stenrige og meget følsomme på andres vegne. Men det kan nok kun gå galt, når afskyelige mandfolk “styrer danske medier” i stedet for klassekæmpende, dialogorienterede kvinder.
Det avgjørende er likevel at vi forsøker å unngå å komme i samme situasjon som Danmark, der de reelle utfordringene knyttet til integrering er blitt fullstendig infisert og forhekset av en kristenfundamentalistisk, islamofobisk fryktkultur. Debattklimaet i Norge er foreløpig et annet og bedre. En rekke representanter for innvandrerere, minoriteter og religiøse miljøer tar ordet i den offentlige debatten i Norge, uten at de stigmatiseres og mistenkeliggjøres på samme måte som i Danmark. Klassekampen: Lærdomme
“Mange ubehagelige ting”
det er hvad et afmægtigt engelsk politi oplever her:
Politikens debatfilter
“Asmaa: Du kan jo selv starte et nyt parti eller en bod”
af Lene Kattrup
Asmaa Abdol Hamid skrev i sit indlæg i Politiken 1. maj, at der mangler personer med ”minoritetsetnisk baggrund” i dansk politik. Hun mente muslimer, kunne man se ud fra de tiltag hun foreslog, vi skulle gøre. Hun ser sig selv som muslimernes talerør, men repræsenterer næppe de sekulære demokratiske muslimer. De kan adskille religion og politik, lader sig repræsentere af helt almindelige politikere og partier og sætter demokratiet før troen. Asmaa har i mange udtalelser blandet Koranen og shariaen ind i politik, og det var vel derfor, så mange fik kolde fødder overfor hende. Jeg har aldrig forstået Enhedslisten, der jo ville havde haft langt større fordel af at vælge en kandidat med muslimsk baggrund, der klart kunne adskille religion og politik, og som ikke igen og igen kom med udtalelser, der tydede mere på et islamistisk sindelag, end på et demokratisk.
Fortsæt med at læse “»Immigration drops but is still historically high«”











