….det normale. Der bliver livligt i Fælledparken når de unormale skal feste med den resterende arbejdsklasse og de 33.000, der skal til landspokalfinale i fodbold. Som det tog sig ud, var den danske  venstrefløj en sær blanding  af Nordkorea og Che-støtter, strejkende  sygeplejersker og autonome, der marcherer til punk og børnesange., altsammen æltet ind i mudder og øl.

fotos © Snaphanen (fuld størrelse 1  og fuld str. 2 )

TV tip i aften

Mörkar media om invandringen?
Ja 91%
Nej 9%

Ikväll debatteras Gunnar Sandelins artikel om medias bild av invandringen på SvT:s Debatt. kl 22.

Ryd forsiden: Dansk Folkeparti “går over stregen”

Dette må være den idealtypiske hund-bider-mand-historie. Partiet der ikke kan købe en liter mælk uden at “gå over stregen” har endnu engang vist sine onde, racistiske hensigter: “Det er et begyndende skridt mod et racedelt apartheid”, mener Dansk Muslimsk Union – mindre kan ikke gøre det. Dansk Muslimsk Union tæller blandt sine medlemsforeninger Minhaj-ul-Quran. Denne ekstremistiske organisation har bl. a. støttet fatwaen mod Salman Rushdie og dødsstraf for Muhammedtegnerne – Ritzau nøjes med at referere Dansk Muslimsk Unions offerrolleklynk.

Vi lever i vanvittige tider. Mainstreammedier der lyver og fordrejer, og kolporterer propaganda fra vores fjender uden at der løftes et bryn – og et demokratisk parti, der som de eneste forholder sig til dette, svines til i opsætning og ved udeladelse af vigtige kendsgerninger. Og næsten alle er ligeglade med ‘diskontinuiteten’ derude i fremtiden (LFPC).

En ny annonce fra Dansk Folkeparti går over stregen, mener politikere fra begge sider af folketingssalen. Dansk Folkeparti har torsdag i en række aviser indrykket en vildledende og ubehagelig annonce, lyder det fra regeringen og Socialdemokratiet.

Annoncen er Dansk Folkepartis indlæg i debatten om dommere med tørklæde. Men partiet kræver også dommere og lærere uden for langt skæg og vil heller ikke have politifolk og soldater uden tørklæde.Det er et begyndende skridt mod et racedelt apartheid, mener Dansk Muslimsk Union, som samler 30 danske muslimske foreninger.[…] Hård kritik af DF’s burka-annonce  og DF´s Domstolskampagne

»Strukturel diskrimination«

-jeg har ikke forbundet noget konkret med ordet, der er almindeligt i Sverige, men sjældent i Danmark. Almindelig verbal akademiker-flomme, troede jeg. Nu har jeg vist opdaget hvad det betyder: det er en finere måde at udtrykke, hvordan en befolkning opfører sig, der er pånødet noget ovenfra, de er massivt uinteresserede i. ( Hvem der er galt afmarcheret, befolkningen eller politikerne, er en anden diskussion). En pakistank ingeniør i Sverige fortæller:

I had to move to another city because of the job. I soon found that looking for accommodation became a never ending quest. People were really willing to rent out their apartments to me as I was earning good money. Everything was fine unless they actually met me and got to know that I was an immigrant. Then I got the big “no”.

In Gothenburg I dealt with one of the major housing companies and found that they are not inclined to make any offers to non-Swede. Even if they do make an offer, it is always for areas where only immigrants live. Immigrants are never offered any places where Swedish people live. Why this division?

Then there is discrimination in everyday life. Whenever an immigrant sits on a bus or a tram and leaves one empty seat next to him, I have found out that the probability of a Swedish person sitting next to him/her is almost zero. When the bus gets absolutely full, most people would prefer to stand than sit next to an immigrant. It’s almost like they think we stink of rotten fish.

‘It’s as if we immigrants stink of rotten fish’

‘Strukturel diskrimination’ af islamiske symboler – ja tak, men…

Sagen med de endnu hypotetiske tørklædeindpakkede dommere og folketingsmedlemmer er vigtig, men af rent taktiske grunde er jeg ikke sikker på at Dansk Folkeparti gør klogt i at gøre beklædningsgenstande og fugleskræmselsskæg til et kardinalpunkt i deres udmeldinger. Hvis det kan opfattes som om deres fokus i for høj grad er på de ydre kendetegn, kan og vil det blive brugt imod dem selv – at de går imod anderledeshed og mangfoldighed, at de er totalitære, osv. Det er en balancegang, men lige her og nu synes jeg ikke vi skal diskutere endnu et hypotetisk scenarie omkring skæg’prydelse’. Fokus burde efter min ringe overbevisning være på alt med direkte konsekvens for danskerne: Tvungen halalsvineri i skolemaden, apartheid-badetider i svømmehaller, offentlige midler brugt på Eid-festivitas, foruroligende snak om sharialove og sharia banking – der er masser af håndgribelige trusler og overgreb på danskerne, hvorfor jeg altså mener at indpakning og skæg måske skulle nedtones bare lidt (LFPC).

Ikke kun det muslimske tørklæde skal forbydes på dommere: Det samme skal det lange, karakteristiske skæg, som nogle muslimske mænd anlægger, mener Dansk Folkeparti.

“Den slags skæg er klart et muslimsk symbol, som ikke hører hjemme i retssale. I det øjeblik noget signalerer islamisme, og det gør det skæg, så skal det forbydes på dommere,” lyder udmeldingen fra Pia Kjærsgaard, der heller ikke har meget tiltro til mange rettroende muslimske mænds påklædning.

“Kunne man forestille sig en dommer i pludderbukser, hvid kjortel og langt skæg,” spørger hun og svarer selv:

“Nej, selvfølgelig ikke.”[…] DF optrapper dommer-kampagne

84 danske teologer: »Åndeligt set kan kristendom og islam aldrig leve i fred«

MED DET ÅBNE BREV af den 13. oktober 2007 har 138 muslimske ledere henvendt sig til forskellige kristne ledere og forsøgt at skitsere et fælles grundlag som udgangspunkt for dialog og fredelig sameksistens mellem muslimer og kristne.

Fortsæt med at læse “»Fuck!«”

dem allesammen…….. (dansk, færøsk, svensk, norsk, islandsk), Inuit (grønlandsk), tysk, tyrkisk, vietnamesisk, arabisk (palæstinensisk, marokkansk, libanesisk, ægyptisk, irakisk), pakistansk, iransk, somalisk, kurdisk, jugoslavisk (bosnisk, kroatisk, serbisk, albansk).
Socialdemokratisk messingsuppe på vej fra Arbejdermuseet til Fælledparken, eller er det omvendt ?

foto © Snaphanen   (fuld  størrelse)   Landets mest rendyrkede arbejderparti er Dansk Folkeparti, og Venstre får lige så mange arbejder-stemmer som Socialdemokraterne

Frankrig: “60 til 70 procent af alle indsatte muslimer”

This prison is majority Muslim — as is virtually every house of incarceration in France. About 60 to 70 percent of all inmates in the country’s prison system are Muslim, according to Muslim leaders, sociologists and researchers, though Muslims make up only about 12 percent of the country’s population.On a continent where immigrants and the children of immigrants are disproportionately represented in almost every prison system, the French figures are the most marked, according to researchers, criminologists and Muslim leaders. […]

In Britain, 11 percent of prisoners are Muslim in contrast to about 3 percent of all inhabitants, according to the Justice Ministry. Research by the Open Society Institute, an advocacy organization, shows that in the Netherlands 20 percent of adult prisoners and 26 percent of all juvenile offenders are Muslim; the country is about 5.5 percent Muslim. In Belgium, Muslims from Morocco and Turkey make up at least 16 percent of the prison population, compared with 2 percent of the general populace, the research found. [..]
Washington Post:In France, Prisons Filled With Muslims Frankrig havde 55-60.000 indsatte 2004

Den belejlige morder

Svensk journalistik har fået sig den helt rigtige, politisk korrekte morder: en 42, halvfed Medelsvensson, som sendt fra himlen til  den stadig mere stupiede  tabloidpresse – og endda  også til Stats TV. Forleden sendte SVT en hel time om morderen Anders Eklunds liv og ugerninger, og nu vil SVT endda transmittere den stakkels, myrdede Englas bisættelse. For en gangs skyld er jeg enig med Göran Rosenberg, der dog glemmer at nævne den skarpe kontrast til alle de mord, der retoucheres og anonymiseres til ukendelighed……….

Sveriges Television har beslutat att direktsända Englas begravning.
Englas mamma ser den tv-sända begravningen som ett sätt att ge alla som vill möjlighet att delta – men författaren Göran Rosenberg är kritisk till tv-sändningen.
– Det här är i genren dokusåpa, säger Göran Rosenberg till Sveriges Radio. SVT sänder Englas begravning – får kritik

Krasnapolsky: ‘Racisme’ eller bare sund bekymring for virksomheden?

Nu kender jeg ikke Krasnapolskys ledelse, men jeg er rimelig sikker på, at denne angivelige udelukkelse af ‘udlændinge’ intet havde med hudfarve at gøre, eller med nationalitet for den sags skyld. Faktisk føler jeg mig overbevist om at de gerne ville have indtægter fra denne gruppe også, men efter hvilke kriterier skulle de udelukke potentielle ballademagere, hvis de ikke kunne drage konsekvensen af dårlige erfaringer med bestemte grupper, som altså var kendetegnet også ved mørkere pigmentering? Dørmænd dræbes, trues og lemlæstes – er dette bare en virksomhedsindehavers forbandede pligt at bide i sig? Her er en idé: Mange steder har vistnok forment adgang til gæster med kondisko, fordi denne fodbeklædning erfaringsmæssigt er korrelleret med uheldig opførsel. Krasnapolsky og andre kunne måske med fordel af æstetiske grunde udelukke gæster med ‘army style’ etageklip? Intet at gøre med race eller nationalitet, problem solved. Og æstetikken får i bonus vitterligt et løft (LFPC).

Den traditionsrige Vestergade-bar Krasnapolsky i København lukkede i en periode af for udlændinge, fordi der havde været for meget ballade. Nu vil politiet have stedet dømt for racisme.

Den københavnske bar og café Krasnapolsky i Vestergade er nu blevet tiltalt for racisme, fordi dens ejer overfor et skjult kamera har indrømmet, at man i en priode holdt alle udlændinge ude for at forhindre ballade.

Historien begyndte at rulle, da et tv-hold i 2006 under dække søgte job som dørmænd på stedet for at undersøge, om unge udlændinge vitterligt blev nægtet adgang alene på grund af deres hudfarve, skriver Ritzaus Bureau.[…] Krasnapolsky tiltalt for racisme

Mein Jihad, bd. 2 en bestseller i Tyrkiet. Hmmmm. Hvorfor mon?

Blind høne finder også korn, og vi skal glædes når ellers ignorerede faktabidder som vi godt kender her i blogosfæren finder vej til mainstreammedierne, her avisen.dk, som trods en katastrofe af en chefredaktør undertiden fremkommer med væsentlige ting. Her f. eks. den for os velkendte oplysning, at Hitlers Mein Kampf er en bestseller i mange muslimske lande. Nu kunne man så bare ønske sig, at 1) Nyhedsavisen eller andre begyndte at kigge på fælles tankegods i nazismen og islam, og det historiske samarbejde mellem de to parter under 2. Verdenskrig, og 2) begyndte at forholde sig til denne alliance, og modsætningen i at Dansk Folkeparti og andre islamkritikere associeres med nazisme (LFPC).

I 1930’erne blev ‘Mein Kampf’ delt gratis ud til tyske soldater og nygifte, og antallet af bøger nåede op på 10 millioner.

I dag er bogen i udenlandske versioner lovlig i de fleste lande, og værket toppede blandt andet salgslisterne i Tyrkiet i 2005. Jøder accepterer ‘Mein Kampf’ på tysk

Europas socialdemokrater i krise

her finder man grunde, og den forsvinder ikke – tværtimod:

»Indvandring har fået en markant plads på dagsordenen, hvilket altid har været et emne, som Labour har haft svært ved at håndtere«   JP

Nu er der videnskabeligt belæg: “Indvandrerkvinder” bør bevilges borgerløn og fred fra urimelige krav, og behandlerindustrien skal derfor have flere ressourcer

[Videnskaben: Sonay mødte “modstand” og “negative reaktioner” fra sin far, og havde “brug for mere tid og mindre pres i processen med at tilpasse sig samfundet”. Samfundet har derfor svigtet hende ved ikke at lade hende passe sig selv]

Endnu en dag, endnu en historie om hvor synd det er for “indvandrere”. Jeg tror forresten ikke at denne nye, videnskabeligt dokumenterede opdagelse handler om vietnamesere, tamilere, svenskere eller amerikanere. Det er ellers ikke længe siden vi jublende fik fortalt, at “indvandrerkvinder stormer frem”. Men bemærk, at uanset skiftet i vinkel til noget diametralt modsat, så ender det uvægerligt med implikationen at der ikke skal sættes assertivt ind fra samfundets side i vores egen interesse. Jeg kunne lave en helt anden historie som kort fortalt lyder: Gå ud på danske gader og i danske butikscentre og kig på hvem der skubber barne- og klapvogne – indpakkede kvinder som udgør en økonomisk byrde, og hvis afkom vil udgøre en eksplosiv voldstrussel om et par årtier. Derfor skal der sættes ind med ressourcer til at afmontere denne trussel. Pengene kan bl. a. tages fra behandlerindustrien.

Hvis Vesten ellers kunne blive mere polariseret over spørgsmålet om islam i vores lande end den er på nuværende tidspunkt, så ville en historie som denne kun bidrage til øget compassion fatigue. Jeg vil påstå, at fra nu af kan eventuelle holdningsskred kun gå i vores retning. Der er formentlig kun en begrænset pulje af velvilje at trække på i forhold til den uhellige alliance mellem den muslimske offerrollegruppe og dens villige supportere i godheds- og behandlerindustrien (LFPC):

Mens det for mandlige indvandrere har en positiv virkning at tage aktivt del i samfundet, giver det for kvinderne forøget risiko for at få psykiske problemer, viser en ny undersøgelse ifølge vl.no.En af forklaringerne kan være, at integrering i et vestlig land udfordrer den kvindelige kønsrolle i højere grad end den mandlige blandt ikke-vestlige indvandrere.

Det mener forsker ved Folkesundhedsinstituttet Odd Steffen Dalgard, som står bag undersøgelsen.

[…]- En stor del af kvindens liv i ikke-vestlige lande er ofte begrænset til familien, og dette bryder stærkt med den norske kvinderolle, siger han. En anden årsag kan være, at kvinder i mange tilfælde udsættes for negative reaktioner fra deres mænd, hvis de søger kontakt til det omkringliggende samfund. Den forklaring er Belinda de Leon fra foreningen Selvhjælp for indvandrere og flygtninge (Seif) enig i. Kvinder, som bryder med traditionelle roller og værdier, kan blive mødt med modstand eller kritik og opleve værdikonflikter.

[…] Det ser vi ganske særligt blandt de yngre, siger hun og understreger, at kvinderne selv skal kunne vælge, om de vil gå hjemme eller have et arbejde. Samtidig skal de have flere informationer om, hvilke muligheder de har for at studere og arbejde. Ifølge forsker Odd Steffen Dalgard viser undersøgelsen desuden, at ikke-vestlige indvandrere har brug for mere tid og mindre pres i processen med at tilpasse sig samfundet. [mine fremhævelser, LFPC] Indvandrerkvinder bliver psykisk syge af integration

Vilka kvinnor bär kjol nu för tiden?
Mens den ene kvinnofridsbastion efter den anden ramler ned om ørerne på dem (som ses nedenfor), går svensk ligestilling nu ud på at der kommer damer i kjole ved fodgængerovergangene. Altså: ligestillingssagens latterlighed er ligefrem proportional med de attentater den udsættes for. Dette må være udtænkt meget langt fra det virkelige liv – på et universitet muligvis.
Every Kinda People: Vägmärken

 
Sherin Khankan : “Jeg betragter Hizb-ut-Tahrir som mine muslimske brødre og søstre”

Om Khankan er en intellektuel udfordring eller bare en almindelig prøvelse, ved jeg ikke. Det behøver jo ikke være noget sludder, bare fordi jeg ikke forstår det. Politikens debatredaktør gør nok. Nu er er der tre slags “islamisme”, men vi havde jo også flere håndfulde socialistiske revolutioner i halvfjerdserne:

1.Reformislamister, der ønsker en islamisk reform af individerne og en genislamisering af samfundene i den muslimske verden, når der er konsensus i de muslimske befolkninger omkring ønsket om en islamisk stat.

2. Radikale islamister, Den islamiske stat skal indføres i den muslimske verden ved en samfundsrevolution, uanset om der er konsensus blandt befolkningen eller ikke.

3. Djihadister, hvor enkeltpersoner eller mindre grupper med ideologiske fællestræk med den radikale islamisme benytter vold som metode til at opnå politiske mål.

“Der synes at være en mangel på visdom inden for visse områder.” skriver Khankan. Ja, ét eller andet sted er der i hvert fald. Politiken kronik : Islamismen – en intellektuel udfordring

100.000 skattekroner til Eid-fest på Rådhuspladsen

fra et enigt Rådhus, bare “på den betingelse fra politikernes og borgmester Jakob Hougaards side, at Eid-festen bliver en fest for alle københavnere.” Berlingske

Bred kirkelig front mod domprovst Anders Gadegaards religionsdialog

Kristne og muslimer taler ikke om den samme Gud. Det understreger 84 sognepræster i folkekirken, som har underskrevet et åbent brev i protest mod det brev, som sammenslutningen Danske Kirkers Råd for kort tid siden sendte til 138 muslimske lærde som tak for en opfordring til religionsdialog. Underskriverne af det nye brev mener, at kirkerådets brev går alt for langt med hensyn til, hvad der teologisk og etisk forener kristendom og islam. De to religioner er snarere hinandens modsætninger, lyder det. [..]
Underskrifterne på det nye brev udgør en alliance så bred, at man sjældent har set magen til det i dansk kirkeliv. Der er præster fra den tidehvervske fløj, fra den grundtvigske midtbane og fra højrefløjens missionsbevægelse. Morten Kvist, grundtvigsk valgmenighedspræst og medlem af Det Etiske Råd, har fundet det nødvendigt at skrive under på det åbne brev.

– Så vidt jeg kan se, er der ikke noget, der teologisk forener kristendom og islam. Det er vigtigt at markere, at religionsdialog er flere forskellige ting. Den bedste baggrund at leve side om side på er at få de forskelle frem, som reelt deler vandene. Så ved man, hvor man har hinanden. Men hvis de muslimske lærde kunne komme med en autoritativ udlægning af visse steder i Koranen, som ikke længere legitimerer volden, så ville det da være rigtig godt, siger Morten Kvist, som understreger, at forskellene i religion ikke betyder, at man ikke skal snakke sammen…..

Præsteoprør over brev til muslimske lærde

Europas skæbne

bloggen Gallia Watch oversætter fra fransk:

Alain Jean-Mairet responds to an article by Daniel Pipes entitled Europe or Eurabia. Pipes lists three possible outcomes to the current crisis in which millions of Muslims are slowly but surely exerting more and more influence over the European countries they have migrated to: 1) domination of Europe by Islam 2) rejection of Islam by Europeans who finally emerge from their coma and rise up against the enemy 3) peaceful and harmonious co-existence between Muslims and Europeans.

In the end, Islam’s inability to accept European culture forces Pipes to reject the notion of a peaceful integration. This leaves two prospects: Europe will become an appendage of North Africa, or civil war will erupt.But Alain Jean-Mairet foresees only chaos:

Fortsæt med at læse “Robert Spencer: Grammatiklektion”

Universitetsbiblioteket 1 afdeling, Fiolstræde-Frue Plads. Tidlig industriarkitektur i italiensk stil, dvs. jernskonstruktion beklædt med delvist glaserede teglsten. Herholdt  1857- 61, bla. også arkitekt  for den gamle nationalbank, nedrevet i slutningen af tresserne.  foto © Snaphanen

Var femte svensk: »Våldtagna kvinnor får skylla sig själva«
Sverige er ikke bare førende i Norden (Europa?) med forfærdende 4.750 anmeldte voldtægter. (De fleste blir, som der står i rapporten, aldrig anmeldt, så det kan nemt dreje sig om 40 eller 50.000.) De er det også mht et mere………globaliseret syn på forbrydelsen. Et gammelt samfund smuldrer, et nyt titter frem og dets kvindesyn henter inspiration fra 4- 500.000 svenske muslimer:

Var femte svensk tycker att kvinnan får skylla sig själv om hon blir våldtagen – om hon är berusad eller klär sig på ett utmanande sätt. Det visar en undersökning som Amnesty International har gjort.
Cirka var femte tillfrågad anser att en kvinna som blir våldtagen får skylla sig själv, om hon är berusad, inte gör motstånd eller har utmanande kläder på sig. Mest skuld på kvinnan lägger den äldsta och yngsta åldersgruppen av män.
– Det är allvarligt att man efter årtionden av jämställdhetsarbete skuldbelägger kvinnor för det våld och de övergrepp de utsätts för. TV 4 . Fra Amnestyrapporten:

1) Drygt 20 procent av de svarande tycker att kvinnan har ett ansvar vid våldtäktom hon klär sig och beter sig ”utmanande”.
2) Omkring en fjärdedel av de svarande anser att kvinnan har ett ansvar vid våldtäktom hon flörtat och hånglat med mannen före våldtäkten.
3) Var femte person tycker att kvinnan har ett ansvar vid våldtäkt om hon inte gör fysiskt motstånd eller skriker.
4) Var femte person anser att kvinnan själv har ett ansvar vid våldtäkt om hon är påverkad av alkohol eller droger.
5) Mindre än var tionde person anser att det är en förmildrande omständighet vidvåldtäkt om gärningsmannen är påverkad av alkohol/droger.
6) Drygt en av tio tycker att det är en förmildrande omständighet för gärningsmannen om han har ett fast förhållande med våldtäktsoffret.

Man ser også at kun 34 % af svenskerne kender problemets egentlige omfang. Hvor mange kender så den nærmere årsag og gerningsmændene ? Resultatet af veludført svensk journalist-cover-up:

Hur många våldtäkter tror du polisanmäldes under år 2006?
11,1 procent tror att över 100 våldtäkter polisanmäldes under år 2006.
25 procent tror att över 1 000 våldtäkter polisanmäldes .
29,9 procent tror att över 2 000 våldtäkter polisanmäldes.
24,7 procent tror att över 4 000 våldtäkter polisanmäldes.
9,3 procent tror att över 6 000 våldtäkter polisanmäldes.

Sverige, “landet hvor mænd er mænd og kvinder er…kvæg” som Pat Condell sagde om Saudi Arabien. Problemet her er, at kvinder i vid udstrækning selv har stemt for det, og at de ikke har kunnet bekvemme sig for at smide hærværksmændene m/k ud af Riksdagen. Og nu er løbet antagelig kørt. Det “ny samfund ” er for fremskredent. “Now this is not the end. It is not even the beginning of the end. but it is, perhaps, the end of the beginning……….”

Don’t mention the jihad: Nu også forbud i det amerikanske udenrigsministerium mod at nævne problemet ved navn

Jeg kan godt lide El Inglés’ betegnelse for den uforudsigelige fremtid her i Europa, i hans meget omtalte essay “Surrender, Genocide… or What?” – han kalder dette en ‘diskontinuitet’ eller en ‘singularitet’, matematisk definerede områder hvor modellerne ikke længere kan anvendes. Når jeg læser om først den engelske regerings forbud mod at tale om ‘islam’ og ‘terrorisme’ i samme sætning, og nu amerikanske regeringsorganers bandlysning af ordet ‘jihad’ når man taler om …. jihad, så prøver jeg uvilkårligt at projicere de mange velkendte forsøg på at forbyde omtalen af et problem der vokser desuagtet at man ikke taler om det, ud i fremtiden for at gætte hvor dette leder hen. Men jeg kommer til kort. Det er virkelig en diskontinuitet. Noget må give efter, derude i fremtiden, og det eneste bud jeg kan komme med må blive at det er denne fortielse der bliver det første der ryger en tur. Hvis begivenheder af en tilstrækkelig stor størrelsesorden rammer verdenssamfundet – atomterrorisme, økonomisk nedsmeltning, eskalerende optøjer i Europa, f. eks. – så kan ikke nok så mange bizarre regler eller totalitære tiltag fra EU holde låget på gryden. Så bliver ordet frit, og det bliver ikke kønt at høre på, men hvad der så end sker herefter vil ikke blive fortiet længere (LFPC).

[…]The Bush administration has launched a new front in the war on terrorism, this time targeting language.

Federal agencies, including the State Department, the Department of Homeland Security and the National Counter Terrorism Center, are telling their people not to describe Islamic extremists as “jihadists” or “mujahedeen,” according to documents obtained by The Associated Press. Lingo like “Islamo-fascism” is out, too.

The reason: Such words may actually boost support for radicals among Arab and Muslim audiences by giving them a veneer of religious credibility or by causing offense to moderates.[…]

U.S. officials may be “unintentionally portraying terrorists, who lack moral and religious legitimacy, as brave fighters, legitimate soldiers or spokesmen for ordinary Muslims,” says a Homeland Security report. […] ‘Jihadist’ booted from government lexiconet muligt nej ?

 

Mon ikke EU skulle finde sig en ny og mere lydig befolkning?

 Endnu en EU-afstemning, endnu en trussel om konsekvenserne ved ikke at følge diktatet fra oven. Er dette demokrati? Måske fordi EU er så kompliceret et monster har de fleste af os nok tilbøjelighed til at skubbe denne “soft totalitarian” (som Baron Bodissey på Gates of Vienna siger) monolit for meget i baggrunden. Men alt hvad vi diskuterer her om diverse fremtidsperspektiver og udvikling i forhold til islams rolle her i Europa skal ses i lyset af EUs hensigter, love – og mulighed for voldsanvendelse over for opsætsige gammeleuropæere – i en fremtid hvor kolossen får mere magt. “There’s a monster loose”, som Steppenwolf sang.

Irish Prime Minister Bertie Ahern has issued a stark warning on the
consequences of rejecting the EU treaty as the latest poll shows a
narrowing gap between the yes and no side.

A no vote would have “repercussions that would do immense damage to
Ireland,” and would be a “disaster for the country,” he said on Sunday

(27 April), according to the Irish Times.[…]

Dagens lille glimt af håb (LFPC):

All member states need to approve the treaty for it to come into
force. So far 11 of the 27 have done so. Ireland is the only country
having a referendum on the document, with a no vote likely to put the

treaty on hold for good. As polls narrow, Irish PM warns of ‘disaster’ if EU treaty defeated

…..Vi är med andra ord synnerligen väl integrerade i världen, globaliserade som nästan inget annat land.Det gäller också det svenskaste av allt. Nämligen folket.
Invandrarna är i dag en bra bit över två miljoner – om vi som invandrare räknar utrikes födda plus folk födda i Sverige som har en eller båda föräldrarna födda utomlands (cirka 600.000).
Av de “nya svenskarna” är över 300.000 muslimer – den överväldigande majoriteten flyktingar från länder som Irak, Bosnien eller Somalia.
Flyktinginvandringen tog fart på 70-talet. Sen dess har vi importerat tillräckligt många människor för att fylla landets tre största städer, Stockholm, Göteborg och Malmö.
Man kan säga att vi bytt folk på det gamla landet och fortsätter att göra det – särskilt som utvandringen tagit fart……..Ulf Nilson, der er  blevet dygtig til at pakke sit egentlige  ærinde ind i mindre brændbare  emner

“50 lande kristne IKKE skal besøge”

medmindre de er rigtig gode til at vende den anden kind til. De 34 er helt eller overvejende muslimske.

Den engelske biskop Alan Smith advarer mod feriedestinationer, hvor kristne risikerer at blive forfulgt Nordkorea topper listen som det værste land, hvad angår forfølgelse af kristne. Lige efter kommer Saudi-arabien og derefter Iran. Og det er lande, man skal tænke sig om en ekstra gang, inden man rejser til, mener den engelske biskop Alan Smith. På baggrund af en liste over de 50 lande i verden, hvor kristne oplever mest forfølgelse, advarer han mod særlige feriedestinationer, skriver Religious Intelligence.

Listen med de 50 lande bliver hvert år udarbejdet af den kristne organisation Åbne Døre, der arbejder for forfulgte kristne verden over. KrD se listen og Bishop warns of no-go zones for Christians

Europol: ” UK centre of Islamist terror in Europe”

Jeg kan kan ikke fortænke El Ingles i at fremskrive dette et par årtier og se endog meget dystert på det. “Alarmisme” må indgå som en mulighed:

Britain has emerged as the focal point of Islamist terror in Europe, according to Europol, the European police force. A report on terrorism by Europol has claimed that the UK reported a 30 per cent increase in arrest of terror suspects last year.

Out of 203 persons arrested in 2007 in the UK, a majority were related to Islamist terrorism. In contrast, 201 were detained in the rest of Europe. French police made 91 arrests. The number of suspects under investigation in Britain has risen from 500 in 2004 to 2,000 last year.

What is worrying is that the number of arrests involved young, radicalised British muslims, sparking fears that the threat of an attack is growing. The terrorist plots also linked to groups in Pakistan. The report comes following disclosure last week that 15 plots to attack British targets have been foiled in three years since the London bombings in which 56 people died and over 700 were injured. Economic times

Violent crime is worse than ever, say Pcs on the front line

Gun, knife and gang crime is the worst it has ever been, according to a survey of 1,200 front-line police officers.Beat officers say they are witnessing an ever-worsening trend of violent street crime, despite ministers’ insistence that violent offences are falling. Telegraph

“Et stykke stof”: Ole Birk Olesens kognitive dissonans

Det må ikke være let at være Ole Birk Olesen på 180grader. Det ene øjeblik må man skrive bedrevidende, liberale ledere om latterlige kvinder der kalder den muslimske kvindeindpakning for “tørklædefængsler”, i næste øjeblik rammer den helt bogstaveligt brutale virkelighed én lige i det liberale pandeben, når man rapporterer om kvinder i Irak der myrdes eller lemlæstes for ikke at “bære et stykke stof på hovedet”:

Man kan godt nogen gange få den tanke, at Vibeke Manniche og hendes såkaldte Kvinder for Frihed, der altid går ind for, at nogen skal tvinges til et eller andet, forhindres i at få børn eller – foreningens store mærkesag – forbydes at bære et stykke stof på hovedet, i virkeligheden er en practical joke, som skal få alle til at indse, at feminismens alle vegne accepterede påstande i virkeligheden er skingrende skøre.[…]

Bare udtrykket “tørklædefængslede” kan jo få tårerne til at trille på selv den mest støvede kvindelige bibliotekar med maosko og SF-holdninger … […] Leder: Pas på kulturen, den er farlig! (9.4.2008)

Døden venter på kvinder i Irak, der forbryder sig mod f.eks. islamisk dresscode eller forestillinger om, hvordan de bør agere i familien. Saddams fald har gjort kvinderne til lovløst, jaget vildt.

Tilstandene for kvinder i det “befriede” Irak er nu så slemme, at menneskeretsaktivister er begyndt at tale om et decideret folkemord på kvinder, skriver Information.

I Basra alene kender politiet til 15 tilfælde af drab på kvinder, hvis eneste “forbrydelse” har været ikke at overholde islamisk dresscode. Menneskerettighedsaktivister insisterer på, at det skøn er alt for lavt sat.

Volden mod irakiske kvinder er udbredt og stiger hver dag med militsernes tiltagende magt. Halshugninger, voldtægter, prygl, selvmord som følge af vedvarende mishandling, kønslemlæstelse og overgreb mod børn under dække af ægteskab med piger ned til ni-årsalderen forekommer i stadig hyppigere tal.

Nylige opfordringer fra den kurdiske parlamentariker Narmin Osman til at forbyde æresdrab er blevet blokeret af fundamentalisterne.

“Æresdrab er ikke nogen virkelig forbrydelse i denne regerings øjne,” siger Houzan Mahmoud til Information. Hun har haft en fatwa hængende over sit hoved, siden hun tog initiativ til en underskriftsindsamling imod indførelse af sharialove i irakisk Kurdistan: “Hvor der førhen var en diktator, som forfulgte et helt folk, risikerer kvinder i dag at blive forfulgt af alle og enhver.”

Hun tilføjer: “I løbet af de sidste fem år er det blevet meget værre. Det er vanskeligt at sætte ord på, hvor rædselsfuldt det er blevet – det er, som om vi er blevet trængt tilbage til en dyster svunden tidsalder. Kvinder bliver halshugget for at tage deres slør af. Nogle desperate kvinder er begyndt at stikke ild på sig selv i protest. Der findes ingen regeringsinstitution, som kan støtte os. Tværtimod bliver sharialoven brugt til at understøtte landets love. Derved bliver kvinder frataget deres grundlæggende menneskerettigheder.” […] ole@180grader.dk Kvindedrab skyller hen over Irak (29.4.2008)

Liberale har desværre ofte et nærmest religiøst forhold til troen på at menneskets godhed vil komme til sin ret, hvis bare …. hvis bare kræfterne fik lov til at flyde, sådan, frit. Hvis Olesen ellers var villig til at gøre op med sin religion, kunne han passende starte med at reflektere over den ubekvemme sandhed, at kun aldeles uliberal brutalitet i hhv. Saddams Irak og Atatürks Tyrkiet har kunnet holde den lige så uliberale islam stangen. Begge lande oplever på sin vis en ‘liberalisering’ i disse år, hvilket altså bl. a. gør kvinderne til tabere. Men Ole Birk Olesen vil formentlig hellere fortsætte med sine små hyggelege i den danske andedam, hvor tørklædet nu engang bare er “et stykke stof”. At tage sit livsgrundlag op til revision i lyset af den brutale virkelighed udenfor den liberale andedam kan give så pokkers en indre konflikt – den såkaldte kognitive dissonans (LFPC).

Pssst, Villy – Holger K. Nielsen kender nogle gode demonstrationsarrangører

[SFs Holger K. Nielsen til demonstration med kammeraterne i Hizbollah 7.8.2006. Foto: Angantyrs Hjørne]

I det bedste scenarie ville Villy Søvndal og SF stå kompromitterede tilbage, klædt af til skindet, fanget mellem deres eget ‘reaktionære’ bagland og den ånd han har lukket ud af flasken. Herefter vil eneste vej frem, hvis de borgerlige ikke skal løbe med stafetten, være at gå alvorligt ind i antijihadismen, og droppe pinlige figenblade af moralsk ækvivalens hvor Pia Kjærsgaard er lige så farlig som Hizb ut-Tahrir. Er Villy en mand eller en mus? Vil han stå ynkeligt afklædt tilbage den dag Danmarks og Europas situation kalder på handlen? (LFPC)

SFs formand, Villy Søvndal, er på vej til at komme i klemme i et af sine egne løfter. For under to måneder siden præsenterede han en storstilet plan for at afholde det, han kaldte »den største demonstration i nyere tid«: 100.000 danskere skal til sommer gå på gaden i en kæmpe demonstration i København vendt mod »de religiøse mørkemænd« i den yderligtgående muslimske organisation Hizb ut-Tahrir og »dele af Islamisk Trossamfund,« lød Søvndals planer på forsiden af denne avis.

Søvndal ville straks gå i gang med at arrangere og håbede på, at kunstnere som Kim Larsen og Outlandish ville stille op. Kort efter nåede Søvndals planer så langt som til forsiden af den egyptiske avis Al-Gomhuria, hvor det dog blev drejet til, at Søvndal ville organisere en demonstration mod »islams, brune religiøse ledere«.[…]

I dag er SF-formanden ikke kommet meget videre med sine planer.

Bliver demonstrationen overhovedet til noget?

»Hvis vi når det, og hvis det kan nås med musik og sådan noget,« svarer Villy Søvndal.

Hvornår ved I det?

»Det ved jeg ikke – vi har ikke lavet en deadline.«

Sommeren nærmer sig, så der skal vel snart ske noget?

»Ja, det er jeg enig i,« siger Søvndal og tilføjer:

»Men jeg har godt nok ikke nået så meget, som jeg troede. Jeg har haft helt vildt meget at se til med konflikt og alt muligt. Hvis det skal give mening, skal det forberedes vel – men det vil vi lige lægge sidste hånd på i den kommende tid, tror jeg.« Søvndals massedemonstration i opløsning

Villys andet figenblad: »dele af Islamisk Trossamfund«

Hvor ynkeligt. Hvor afslørende. Villy tør ikke sige Islamisk Trossamfund lodret imod, fordi han er bange for at lyde ‘dæmoniserende’ ligesom ‘højrefløjen’, så hvad gør Villy? Han siger “dele af”, fordi han så lyder ‘nuanceret’, som ‘en der skelner mellem islamister og moderate muslimer’. Så har han beholdt figenbladet på, så kan man ikke tro noget forkert om Villy, så viser han at han ikke er i samme ærinde som de usofistikerede danskfolkepartister.

Men faktum er dette: Villy Søvndal ville ikke kunne fremvise én toneangivende imam eller lærd i Islamisk Trossamfund, som opfylder disse yderst rimelige kriterier:

Troværdig, umisforståelig og konsistent bekendelse til pluralisme, demokrati og sekularisme i samfundet.

Troværdig og umisforståelig afstandstagen fra sharia som endemål, også ved muslimsk flertal.

Troværdig og umisforståelig accept af frafald fra islam.

Troværdig og umisforståelig accept af muslimske kvinders ret til at gifte sig med vantro mænd, og klæde sig lige nøjagtigt som de vil.

Troværdig, umisforståelig og konsistent afstandstagen fra jihadisk vold (“terrorisme”).

Troværdig og umisforståelig accept af homoseksualitet.

Troværdig og umisforståelig afstandstagen fra Koranens ord om jøder og kristne som “aber og svin”.

Ikke én – vel? (LFPC)

Inkomna asylansökningar per månad under de senaste åren.

Månad  2008  2007  2006  2005  2004
januari  3194  3362 1556  1426  2310
februari 2210  2897 1579 1405  1942
mars     1650  2969 1878 1336 1980
april      2894   963   1246  1798

dertil  29 .515 opholdtilladelser p.g.a. familjeanknytning 2007, Migrationsverket. Hvor længe endnu er dette  et internt svensk anliggende ? Spill-over effekten er allerede betydelig. Seneste er kun få uger gammel: Spor fra Danmarkhistoriens  største røveri peger mod Sverige. En komprimeret motivanalyse af dette  tilsyneladende  vanvid:

“Sossarna importerade valboskap, moderaterna importerar s.k. flyktingar och blivande låglönearbetare som ska konkurrera ned lönerna. Allt för arbetsgivarna och om det Sverige som vi känner går förlorat spelar ingen roll, bara arbetsgivarna gör så stora vinster som möjligt.” GH

“Manden med det gigantiske skyldbehov”

hedder Thomas  Bredsdorfs  anmeldelse af endnu en Bergman-biografi. Problemet er let klaret, man skal bare  opføre sig som et rigtigt røvhul, så er den i kassen:

“En af hustruerne, mor til 4 børn, forlod han lidt hastigt. Efter flere måneders fravær fra hjemmet smuttede han forbi en eftermiddag for at meddele, at han var på vej til Paris med en ny. »Det var forfærdeligt«, sagde han, hver gang han kom ind på episoden. Men ellers ser han ikke ud til at have fortrudt noget på det familiære område. Bergman var til arbejde, ikke til familieliv.”

Eslövs kommun har anmälts till justitiekanslern, JK, för beslutet att stoppa konstnären Lars Vilks deltagande i konstbiennalen i Eslöv förra året. Projektledaren Fredrik Axwik och ytterligare två personer vill att JK prövar om Eslöv brutit mot grundlagen.  Skånskan

Kønsapartheid – statsfeminismen hejser det hvide flag

I paradeligestillingens hjemland trumfer “race” naturligvis køn, og islam trumfer alt og alle. Hvilken fuldstændig, men forudsigelig ynk. Signalet er oversat: Når man er statsfeminist, er det ok at bøje sig for patriarker, ellers ikke. Ordet “salamimetode” har været kendt i Danmark længe. Når Sverige engang får et sprog på dette område, vil det være anvendeligt på en hel del derovre. Dette er kun begyndelsen. Shariakravene – det åbne brev til alle partier, 2006 – er kun hvilende:

Det finns närmare 200 unga kvinnor med invandrarbakgrund i Umeå som inte tillåts gå på en fritidsgård som är öppen för både pojkar och flickor. Av oro och personlig osäkerhet säger deras föräldrar nej. Nu finns ett förslag som kanske kan ändra på detta, Tjejgården.

– Problemet är stort och påverkar många familjer, säger Annika Zschau som via invandrarföreningen Medborgarservice vill få till stånd ett projekt som ska visa om det finns behov av en fritidsgård i Umeå enbart för tjejer. […]
– De stannar hemma och uppfostras enligt den tradition som deras föräldrar tagit med sig från hemlandet. Utifrån svenska värderingar är de isolerade i sina hem, säger Annika Zschau.
Inga män
Verksamheten på Tjejgården kommer inte att skilja sig från andra fritidsgårdar, utom på en punkt.
– Inga andra män än flickornas pappor får tillträde, säger Annika Zschau.

Egen gård för tjejer som inte får träffa män via Mitt Sverige

Sverige et europæisk centrum for proformaægteskaber

Svenska myndigheter blundar för att tusentals utlänningar får uppehållstillstånd i Sverige via skengiften. Det hävdar polisintendent Marianne Paulsson i Halmstad.
Åtta av tio får ja. Migrationsverket fick i fjol in 20.584 ansökningar om uppehållstillstånd i samband med ”nyetablerade anknytningar”. Sydsvenskan

Bruce Bawer: “An Anatomy of Surrender”

Bawers essay er hovedsageligt deskriptivt. Det er straks værre , når man som El Inglés sætter fantasien i sving, og begynder at spekulere i fremtidsscenarier. Hans essay Surrender, Genocide… or What? har nu fået Pajamas Media til at bryde med Gates of Vienna, der publicerede det. Heraf kan man lære meget, bla at visse tanker og fremtidsfantasier, er så forfærdelige at de ikke må tænkes, ikke skrives og slet ikke af hvemsomhelst. Heller ikke selvom der ikke er tale om propageren for denne forfærdelige fremtid. Vi holder af “good to know” og “good to think” og Ingles er ikke den første fantasier er “bad to think”. Han indgår i en stolt engelsk tradition, der omfatter George Orwell, Antony Burgess, William Golding , Winston Churchill og Jonathan Swift, hvis epitafium kunne gælde dem alle:

Swift has sailed into his rest.
Savage indignation there
cannot lacerate his breast.
Imitate him if you dare,
world-besotted traveller.
He served human liberty

Bawers og Inglés´virkelighedbeskrivelser stemmer stort set overens:

Motivated by fear and multiculturalism, too many Westerners are acquiescing to creeping sharia.

Islam divides the world into two parts. The part governed by sharia, or Islamic law, is called the Dar al-Islam, or House of Submission. Everything else is the Dar al-Harb, or House of War, so called because it will take war—holy war, jihad—to bring it into the House of Submission. Over the centuries, this jihad has taken a variety of forms. Two centuries ago, for instance, Muslim pirates from North Africa captured ships and enslaved their crews, leading the U.S. to fight the Barbary Wars of 1801–05 and 1815. In recent decades, the jihadists’ weapon of choice has usually been the terrorist’s bomb; the use of planes as missiles on 9/11 was a variant of this method.

Fortsæt med at læse “Tik- tak, tik-tak, tik-tak……….”

Styleislam.com

Young Muslim designer wears his heart on his chest
You are likely to see these messages not only on T-shirts but also on bags, mugs, mouse pads and even bibs. Other messages include, “Keep smiling, it’s sunnah,” “Terrorism has no religion,” “Drop love, not bombs,” “Worship the Creator, not the creation,” “Hijab supporter,” “Make Çay not War,” Jesus was a muslim”, “Go halal,” and “Ummah: be a part of it.” All these and more are available on StyleIslam.com, the Web site of designer, 33-year-old German-born Turk Melih Kesmen…..”Our non-Muslim customers are mostly intellectuals who support and approve of this self-confident initiative of Muslims.

 Tyrkiske Zaman i Tyskland    (PS: Jeg benytter  igen lejligheden til at glæde mig over at svindelordet “islamofobi”, i Danmark  kun er  slået  igennem på den yderste venstrefløj, f.eks. : Pelle Dragsteds islamofober i Enhedslisten . Ord former  tanker og tanker og idéer former verden, på ondt  og godt.)

»Jag älskar mitt land så mycket att jag vill dela det med alla«

(det må være “læse-let versionen” med et lix tal under 35. Unge svenske borgerlige (Moderater) i en gang “mångfaldsnationalism”. Tjulahopsasa, Reinfeldt light, hvis han ellers kan blive lettere, og så taler vi slet ikke om, hvordan verdens næstrigeste land 1945, er blevet til nordens  fattigste  2008……

Det är dags att uppdatera svenskheten, göra det enklare att bli svensk. Svensk är den som bor i Sverige, har svenskt medborgarskap och ställer upp på enkla principer om respekt och jämlikhet.
Vi måste börja tillåta bindestreck till svensk. Finlandssvensk har vi redan, men varför inte turk-svensk, afro-svensk, homo-svensk, jude-svensk, blatte-svensk, dansk-svensk och småstads-svensk? Vi måste bort från antingen eller till både och. Nu bygger vi en gemenskap i att vara svensk, istället för att använda det som ett sätt att skilja oss åt.
Ibland tänker vi på höga bidrag, många förtidspensionärer och ungdomsarbetslöshet som typiskt svenskt, en slags välfärdsnationalism. Nu är det dags för mångfaldsnationalism!

Ingen välfärd utan invandring!
Invandringen kan vara med och stärka ekonomin på i princip två sätt: Antingen genom att bidra med kunskaper och vilja att arbeta inom nya områden, eller genom att ha med sig eller locka med sig kapital till investeringar. Vi bör satsa på båda grupperna!

Bekämpa rasism
Vi måste alla våga stå upp för de idéer vi tror på och aldrig vika för rasister. Sverige är rikt och fantastiskt tack vare att vi är olika.
Välkommen till Jag älskar Sverige!

“Karzai: Taleban er vores fjende” – så Karzai er ‘moderat’?

Afghanistans præsident er ikke mere kosher end en medisterpølse. Mainstreammedierne, herunder JP, vil imidlertid gerne spinne en historie fra den udørk hvor danske udsendte kæmper med livet som indsats, så det fremstår som om der er en ‘moderat’ version af islam der er allieret mod en ‘fundamentalistisk’ version. Fra ‘demokratiske’, ‘moderate’ Afghanistans forfatning:

Followers of other religions are free to exercise their faith and perform their religious rites within the limits of the provisions of law. In Afghanistan, no law can be contrary to the beliefs and provisions of the sacred religion of Islam.

Medierne kan ikke præsentere den trøstesløse virkelighed som den er: At det som Hamid Karzai repræsenterer er uendeligt langt fra noget vi vil opfatte som demokrati, pluralisme og moderation. Det store flertal er ikke klar til at høre om dette, men skal helst fodres med fordrejninger og illusioner (LFPC).

Under en ceremoni i Kabul åbnede gerningsmænd ild mod Hamid Karzai.

Det skete, da han inspicerede en militærparade, og Karzai og flere afghanske ministre blev hurtigt evakueret. En person blev dræbt og 11 såret, heriblandt et medlem af parlamentet, oplyser en talsmand for det afghanske forsvarministerium.[…]

I en tv-tale fordømte præsident Karzai efterfølgende attentat-forsøget.
“I dag har Afghanistans fjender, der modarbejder landets sikkerhed og fremskridt, forsøgt at forstyrre en ceremoni og har skabt kaos og terror,” sagde præsidenten.”Heldigvis har afghanske militærstyrker omringet og arresteret de ansvarlige,” tilføjede Karzai.Taleban har taget ansvaret for attentatet. Det oplyser Reuters.[…]

Karzai: Taleban er vores fjende

 Integration og assimilation ‘noch einmal’
Af: Thue Kjærhus

Man må insistere på, at samfundet og staten fokuserer på de vestlige værdier og et dansk nomos. Integration er nemlig ikke gjort med, at indvandrerne får et arbejde. Nej, integration må være tilknyttet et nomos
Forrige klumme, jeg skrev, handlede om begreberne assimilation og integration. Meget af det tankegods, jeg inddrog, var hentet fra bl.a. Arendts hovedværk: Det totalitære Samfundssystems oprindelse (1950).

Fortsæt med at læse ““Islamofobisikker forårsmode””

Hvis Europa mister dele af sine idealer og frihedsrettigheder, er det ikke så meget fordi vi er svage eller fejge. Det er fordi vi er inderligt uvidende og ligeglade. Ekstraordinær skarp og interessant artikel via Hodja:

We must make being a kafir a point of identity and pride. Call yourself a kafir in all relations with Muslims. We are the Free, free of Islam. Muslims are the slaves. We must make the word dhimmi a stinging, shameful rebuke, a punishing insult that hurts.

The Two Kinds of Dhimmis

Svenske journalisters “veritofobi”

og historien om hvordan en uhyre velmeriteret og erfaren læge, med ét slag kan blive en paria :

En artikelserie av Thomas Jackson, läkaren som bestämt sig för att ställa det förljugna mediaetablissemanget mot väggen. Sanningsskräck hos journalister. (veritas, lat. Sanning, phobi, grek. Rädsla)

Sanningsrädsla

Rädsla för obekväma sanningar är ett fenomen som överallt och alltid där människor levat existerat i olika grader. Det hör livet till och är ett vardagsfenomen. Man behöver inte säga att en person är för tjock, lång eller omusikalisk även om det är sant därför att det finns en risk att personen ifråga blir ledsen, irriterad eller arg. Det kan alltså bli en provokation som leder till en förändring i t.ex. relationen eller aggressivitet – och ingen vet ju säkert hur det då slutar. Andra sanningar om sakförhållanden, t.ex. att man måste så för att kunna skörda, bygga ett hus för att klara vinter och överlevnad bättre är emellertid viktiga att öppet formulera. Detta för ett gott samhälle och meningsfull tillvaro.

Journalister då, de har egentligen en rätt märklig roll, de skall kommunicera om saker som de oftast inte är inblandade direkt i. Självklart har även de, liksom alla andra, en rädsla att provocera förändringar. De har egentligen en uppgift i första hand att rapportera, inte att tycka eller tolka. Att rapportera om verkligheten realistiskt är vad vi kallar för i alla fall ett försök till sanning, alltså klassisk god journalistik där läsaren kan bilda sig sin egen uppfattning. Att ha sanningen som högsta ideal har varit en europeisk lidelse både inom kristenheten och upplysningstiden.

Att ha sanningen som högsta ideal är dock ingen självklarhet för alla. Både inom kommunismen och islam är sanningen underordad andra mål. Det är förödande tragiskt och i ordets rätta bemärkelse katastrofalt för vårt land Sverige och alla de människor som bor här nu att just svenska journalister alltför ofta trott att deras jobb inte är att rapportera utan att tolka och tycka och därigenom styra verkligheten.

Fortsæt med at læse “Der er to slags dhimmier. Hvilken er du ?”

Hvordan havner en ung, livsglad mand, der ikke bare ikke er suicidal, men tilmed  katolik – død i havnen uden tøj,  armbåndsur, pengepung ?  Politiet : Han begik selvmord ! (Alternativet kunne  være en frivillig svømmetur, alene  i 6 grader varmt vand) .  Reserven hedder Amdissen og han er en hån mod styrken, men først og fremmest familien til den døde dreng.

“Vicepolitiinspektør John Amdisen fra Station Amager afviser kritikken og fastholder, at der ingen mystiske omstændigheder er ved Jackbs død. – Der er ikke mere at komme efter. Der er ikke noget mistænkeligt omkring fundet. Der er ingen vold, siger John Amdisen til B.T. “

Det vrimler med åbne spørgsmål efter fundet af den 18-årige Jakobs lig – og familien opfordrer politiet til at fortsætte efterforskningen.

En sidelæns  diagnose

uden anden kur end et fromt :  “Jag är övertygad om att det går att vända utvecklingen”, alt for ukonkret til ændre tiltagende  ustyrlige  områder. Hvis  Sverige  havde  dobbelt  så meget politi, og halvt  så megen ungdomsarbejdsløshed, ville noget være  vundet. Men de  egentlige  samfundsbyggesten, tillid og gensidighed, er skadet  for altid, hinsides reparation. Volds  og dominanskulturer kan kun styres med…vold og dominans. Ikke  af “dialog-poliser” og pædagoger. Det er at sende nonner og diakonisser i krig, og det er jo synd. I mellemøstlig forståelse er Sverige  en  kapitulerende klan, værd at snyde, bekrige og foragte.   Alligevel artiklen så vovet skrevet, at kun en ung, kurdisk kvinde  ville ha en chance for at få det i Expressen, men ude  i virkeligheden flytter den intet. Opløsningen skrider  uanfægtet videre.  Fra ” Ligister skapar kaos i svenska förorter”:

 I veckan har tunnelbanan mellan Tensta och Rinkeby i Stockholm stoppats på grund av ungdomsgäng. Tidigare hotades och misshandlades journalister i Bergsjön i Göteborg. I Rosengård i Malmö vågar brandkår och ambulans inte åka utan poliseskort. Det är dags att sluta romantisera förorten, och det är dags att föräldrar tar ansvar för sina bråkiga ungdomar. Det anser liberala invandrarförbundets ordförande Gulan Avci. Sluta skylla på “samhället”, skriver hon i dag.  […]

Tensta är ett exempel av många. Varken brandkår eller ambulans vågar sig in i Rosengård i Malmö längre om inte polisen följer med som skydd. I Bergsjön i Göteborg blev en pressfotograf brutalt nedslagen, en medarbetare på SVT fick sin fotoutrustning förstörd och en reporter på TV4 hotades till livet och tvingades lämna området utan sin utrustning.
I Södertälje stoppades all busstrafik i början av året på grund av stenkastande ungdomsgäng som krossade rutor och utsatte passagerare och chaufförer för direkt livsfara.
Polisstationen blev förra året beskjuten med automatvapen, poliserna tvingades krypa längs golvet för att undkomma de skarpa skotten. Minst fyra fönster krossades och attacken var nära att kosta flera poliser livet. ………….Invandrare är inte omyndiga offer som inte kan göra egna val. Vi är som folk är mest. Men när folk begår brott i invandrartäta områden kan det inte ursäktas. Jag är övertygad om att det går att vända utvecklingen.

Ligister skapar kaos i svenska förorter     Dialogpolisen i Stockholm

 London mayoral candidate takes BBC, ITV to court over censorship

 A London mayoral candidate is taking the BBC and ITV to the High Court for ‘censoring’ his party Election Broadcasts in the run up to the May 1 elections. The Christian Choice candidate, Alan Craig, has instructed the Christian Legal Centre to file papers this morning at the Royal Courts of Justice after BBC and ITV officials instructed him to remove parts of his Party Election Broadcast which was aired on Wednesday evening.

Cllr Craig, a long-standing campaigner against the ‘mega-mosque’, due to be built in Newham close to the site of the Olympic Games, originally described the organisation behind it, Tablighi Jamaat, as ‘separatist’.  Christiantoday . Man husker Craigs kampagne fra You Tube

 

 »Det nyinfantila Sverige«

Allt fler vuxna vantrivs med sin ålder. Likt pantfångar i ett utvecklingsmässigt limbo framhärdar gråsprängda flerbarnsföräldrar närmare 40 inte bara i sin forna ungdoms oborstade yttre, utan även i dess grova och trubbiga språk. Kommer dagens vuxna vilja bli myndiga till slut, eller är pensionärerna framtidens slackers?

Axess TV sender programmet  én af dagene, det skal jeg se. Ikke  fordi svenskerne  er  mere “ny-infantile” end vi. Og da slet ikke deres  TV, der bare er pædagogisk, hvor den parodi på voksen TV, der  introduceredes  som Kanal Klog, DR 2, sætter nye  bundrekorder  hver aften. Lørdag aften var ingen undtagelse. Er dette  public service for en voksen intelligentsia i et samfund der  skal forestille at være  veluddannet og have  smidt sin  åndelige  sut ?  Uformåenhedens indtogsmarch startede:

19.55 De skrigende halse   
En grotesk komedie om firsernes musikalske undergrund. Søren Fauli
21.00 Angora by night, satire  (7)    
21.25 Star Stories: Britney Spears  ,Engelsk satireserie fra 2007. 
21.45 Kængurukøbing  (36)  Australsk satireserie fra 2007. 
22.10 Deroute  (1)   Kultinstruktøren Søren Fauli står foran at lave sin første rigtige spillefilm. 
23.25 Tillsammans  Svensk, socialistisk komediedrama om at vokse  op i et 70-er kollektiv fra 2000.

Kult for de 40 årige, min bare !  Det var ikke   internettet der slog TV ihjel. Det gjorde  TV folkene selv. Og  public service  røg med i købet. Men det koster 2000 tvunge kroner om året alligevel. Privatisér elendigheden  og betal folk et risikotillæg for at overvære det ! Åh, at ha en laptop og en mobil med al den musik i man kan ønske sig.  Axess – se programmet inom kort

med flere perler, bla “om det nu også var muslimer, der stod bag 9/11” ? Ellers er filmen det lavere, muslimske Koranskole-ridt, der ikke interesserer mig specielt:

Man kan sammenligne den med dagens Pat Condell “The curse of Faith” – underholdende som altid hader han tilsyneladende alle relgioner lige intenst, hvad der er en anelse firkantet og uretfærdigt. Man kan ikke lade være med at forestille sig, at han har en slags indremissionsk Søvndal-Clausen baggrund at reagere imod. Når man som jeg, kommer fra en baggrund kemisk renset for religion, har man ikke det behov. Jeg er ikke engang konfirmeret, hvad der var usædvanligt i 1964, og ikke nok så megen morgensang og bibelshistorie i skolen, kunne give mig én eneste religiøs raptus. Hvoraf jeg udleder, at forældre i værste fald kan “være forkyndende” , skoler ikke.

»Nu blir Universitetet radikalt igen!«

Svenske “antifascister”, der har en lang  historie  af politisk vold, sabotage  og intimidering, fejrer 10 års dag på Stockholms Universitet. Så meget desto mere  ironisk som at Sverigedemokrater, et lovligt , uvoldeligt parti, ikke må sætte deres ben på mange skoler på lige fod  med andre partier. ” Yttrandefriheten är väldigt stark i vårt land ” siger  justitiekanslern. Tjah, ytringer  på dydens og konformitetens  smalle spor., med et delvist  teaterdemokrati til følge. Fri debat er krig uden vold. Ufri debat er tilsyneladende fred…..der inviterer til vold.

Vänsterveckan
Nu blir Universitetet radikalt igen! Från söndagen den 29 april till fredagen 4 maj fylls Rotundan, Allhuset, på Stockholms Universitet med vänsterdebatter, fest, föredrag, filmvisningar och möten. Kom och möt Frescatis vänsterorganisationer och diskutera hur vi kan bemöta den borgerliga Alliansens klasskamp från ovan!

Plats: Rotundan, Allhuset, T-Universitetet. http://blogg.motkraft.net/vveckan
Stockholm: Vänstervecka på Universitetet 29 april – 4 maj

 The top-15 countries swedes migrate to:

Country 2007 2000

Norway 6006 5606
Unknown 5743 5741
Denmark 4307 2084
UK 4049 3329
Finland 3076 3113
USA 3060 4076
Germany 1729 1564
Spain 1336 1283
France 992 900
China 858 352
Australia 836 633
Switzerland 673 586
Poland 660 199
Netherlands 584 571
Canada 555 423
Thailand 537 199
Iceland 533 460

fra kommentar på Daniel Pipes

»Jag bryr mig inte ett dugg om en person eller en miljon människor får stanna i Sverige«

replik, Dan Eliasson, jurist, chef for Migrationsverket, socialdemokrat, P 1 Konflikt, min 36:22

Tørklæder og tvang

Muslimske kvinder vælger selv tørklædet ifølge en Catinet-undersøgelse. Må jeg erindre om Socialforskningsinstituttets rapport ’Pardannelse blandt etniske minoriteter i Danmark’, som konkluderede: »Tvangsægteskaber udgør kun 4 procent. Rapporten blev skudt ned i en Kronik i Politiken af antropologen Britta Mogensen og undertegnede. Såvel dataindsamling som fortolkninger var en katastrofe, fordi resultaterne afslørede en rystende uvidenhed om indvandrermiljøernes kulturer, som også bogen ’Mødom på mode’ har fat i: »En mors tårer og muskelsmerter står eksempelvis ikke på listen over strafbare tvangsmetoder (…) tvangen er kamufleret og kun synlig for det trænede øje«. En lignende uvidenhed udstiller Catinet-forskerne, fordi kvinderne kun kan give ét svar. Lone Nørgaard i Politiken, 25.4.2008

Hvis de ikke havde Søren Krarup måtte de opfinde ham

Nu skal jeg ikke være apologet for hverken Krarup eller Dansk Folkeparti, det klarer de fint uden mig, men man må trække på smilebåndet ved læsningen af denne lille ubehjælpsomme tekst, hvor en pastor Christensen gennemfører det velkendte ritual gående ud på at definere sig selv i almindelighed ved brug af kønne plusord, og i særdeleshed ved kontrastering med, ikke Søren Krarup, men mediekonstruktet ‘Søren Krarup’ – to forskellige ting. ‘Søren Krarup’, gåseøjne-konstruktet, mener således “at den danske kultur er alle andre kulturer overlegen i enhver henseende”. Dette vil der nok være bred enighed om blandt mange danskere. Lad så være, at Søren Krarup – i kød og blod – næppe ville kunne genkende sig selv i dette udsagn. Det er ligesom ikke det der er pointen. ‘Søren Krarup’ er en primitiv bigot og nationalchauvinist, mens ‘hans’ kødelige navnebror mener at ethvert folk er knyttet sammen af en fælles identitet, der hvor de nu er. Noget ganske andet end nationalchauvinisme.

Snaphanens chefredaktør Steen værdsætter korte, koncise tekster, så alt dette kunne også være udtrykt på den måde, at pastor Christensen skamløst benytter sig af stråmænd for at promovere egen godhed, og snyder på vægten ved brug af luftig plusordsretorik om “retten til at bevare sit eget sprog og sin egen kultur”, uden at forholde sig til de problemer dette giver anledning til i et traditionelt, homogent samfund som det danske, og uden at sandsynliggøre at alle kulturer er ikke-supremacistiske og pluralistiske. Håndklædet kastes slutteligt i ringen, hvor pastoren puster sig op med den gamle kending “vi er mange” (LFPC).

[…] Assimilation er den eneste vej frem, hvis der skal være fremmede i dette land, er Søren Krarups pointe. Assimilation er ikke det samme som integration, hvor man lever, uddanner sig og arbejder fredeligt side om side med gensidig respekt for hinandens kultur og religion og den danske demokratiske tradition.

Nej, Søren Krarup kan kun acceptere mennesker af fremmed herkomst i Danmark, hvis de er villige til fuldstændig at opgive deres skikke, religion, traditioner og lignende. […]

At forlange assimilation på den besnærende måde, som Søren Krarup gør med alle de rationelle argumenter, som han stiller op, afslører hans egentlige ideologiske projekt: at den danske kultur er alle andre kulturer overlegen i enhver henseende. Endda så meget overlegen, at der intet bevaringsværdigt er i nogen kultur, så en assimilation er den eneste fornuftige løsning på indvandringen i Danmark.

ASSIMILATION ER som forlangende en hævdelse af dansk fortrinsret over for al anden kultur og andet sprog og er at fratage det enkelte menneske, af hvad herkomst det måtte være, retten til at bevare sit eget sprog og sin egen kultur. Det er et meget udansk og usympatisk forlangende.

Vi er mange, der med selvfølgelighed og af nødvendighed giver danske kulturelle og kristne traditioner videre til vore børn gennem fortællinger (historiske og bibelske) og gennem salmebogens og højskolesangbogens sangskat.

Vi er mange, der er stolte af at være danske, og som har holdt fanen højt over Danmark i udlandet og værner om det danske sprog og nødigt vil beskyldes for at undergrave danskheden. […]

Lisbeth Filtenborg Christensen: Krarups retorik taler sit tydelige sprog