Programmet vil hænge Wilders op på, “at 25 % af Malmøs beboere er fra muslimske lande” er forkert. Det er rigtigt nok, at der ikke må føres statistik over religiøst tilhørsforhold, men meget tyder på, at Wilders’ tal er nogenlunde korrekte. På kommunens Statistik om Malmö kan man danne sig et vist begreb om befolkningssammensætningen, men kun et ufuldstændigt for masser af efterkommere figurerer som rene svenskere, selvom de langtfra opfører sig svensk statistisk set.

Min tommefingerregel er, at lidt over 40 % i Malmø har indvandrerbaggrund, af dem er hovedparten muslimer, dvs. over 20 % af byens befolkning. For de under 18-årige er indvandrere og efterkommere i flertal. Det er ikke noget godt polemik-grundlag at vælge for Sveriges Radio, når de ikke selv ved bedre.

Hvornår er man da svensk? Hvis man ikke skal blive for filosofisk, kan man vælge det tidpunkt, hvor man er blevet upåfaldende i statistikken sammenlignet med baggrundsbefolkningen, og dertil er der meget, meget langt for Malmøs vedkommende. Den dag ses ikke i horisonten.

Jeg optog ved et tilfælde tre et halvt minut af interviewet med min mobil. Det giver om ikke andet et indblik i SR’s redigeringspræferencer at sammenligne de to optagelser. Emnet ‘andel islam i Malmø’ bliver ultra-kort berørt minut 3:02. (Se også Geert Wilders’ speech in Malmø.) Se i 720 p HD.

Fortsæt med at læse “SR: ‘Islamkritikern Wilders besök i Malmö’”

Underteksten er lidt ude af sync. med den norske lydside. Vælg det ene eller det andet.

I Oslo er over 3000 personer etterlyst, på landsbasis over 7000. De siste to årene har økningen vært på nesten 3000 personer. Mange er mistenkt eller dømt for vinning, vold, voldtekter, narkotika og drap. Hver måned kommer 60–70 nye navn på listene. For 20 år siden var det en stor enhet på 12 spanere som var ute. Ble du etterlyst i Oslo, ble du tatt med en gang, forteller politimannen.

Å ha et liv slik som jeg har nå, unner jeg ingen, sier «Irene» til NRK.Hun ble banket opp og voldtatt i sin egen stue. I dag sitter hun i sin egen leilighet og forsøker å komme seg videre. Gjerningsmannen er fortsatt på frifot. Nå er han også siktet for fem andre voldtekter. – “De hadde ham inne til avhør. Hvorfor tok de ham ikke inn i varetektsfengsling da?” spør «Irene».

Noen ganger føler jeg at jeg ser ham. Da rabler det for meg. Jeg får panikkanfall, jeg får ikke puste, og jeg tror at jeg skal dø, forteller hun. «Irene» var i full jobb med høyere utdanning før hun ble banket opp og voldtatt. Nå har hun blitt sosialklient.Én spaner skal spore opp 3000 etterlyste i Oslo

Modforestillinger

Et kjennetegn ved politiske ideologier er gjerne at de avviser motforestillinger. Tilhengere av totalitære ideologier kan bekjempe motforestillinger med vold. Velmenende norsk debatt er også preget av manglende motforestillinger.Motforestillinger; femti påstander møter motargumenter af professor emeritus Sigurd Skirbekk

En utbredt forestilling er at det borgerlige demokratiet ikke bare er en garanti for ytringsfrihetens formelle rammer, men også for at ytringsfrihet virkelig finner sted. At ytringsfriheten ikke skulle være reell, er altså utenkelig i et demokrati, ifølge denne tankegangen, fordi det ene ser ut til å betinge det andre. Ut fra en slik formalistisk forståelse av ytringsfrihet vil det være motsigelsesfullt å si at det ikke er ytringsfrihet i et demokratisk samfunn som det norske.

I det moderne mediesamfunnet er det i stor grad kulturell og sosial makt som bestemmer hvilke forklaringer av den sosiale virkeligheten som gjelder. Og kulturell og sosial makt i vid forstand gjør at visse forklaringer får en dominerende stilling i samfunnet. De som forteller oss hvordan virkeligheten er og som uttaler seg på vegne av samfunnet, kan kalles en fortolkningselite. Men fortolkningseliter i demokratier vil ikke vedkjenne seg sin status, nettopp med henvisning til at demokratiets struktur og natur hindrer at noen har et slikt fortolkningsmonopol.

Fortsæt med at læse “»Jeg føler mig ikke tryg i mit eget land«”

Av Julia Caesar

Copyright Julia Caesar, Snaphanen och HRS. Citera gärna delar av texten men iaktta gott bloggskick och länka till Snaphanen!

Vi befinner oss vid en gräns. Vi är på flykt från ett land som inte längre finns. Vi är många, och vi blir hela tiden fler.

Jag anmäler mig som asylsökande i en annan tid, ett annat land. Mina asylskäl är som följer: det land där jag föddes har tagits ifrån mig. Mitt land har förråtts av två generationer dåraktiga och maktgalna politiker, besatta av att mot folkets vilja tvinga på oss en politik som aldrig har lyckats någonstans i något enda land. Jag söker asyl från ett land där ursprungsbefolkningen snabbt håller på att bytas ut mot människor från underutvecklade länder och kulturer i tredje världen, människor som vi dessutom till stor del tvingas försörja. Landets hopp står till en brutal våldsideologi från 600-talets arabiska sandöknar och till analfabeterna, den nya överklass som ska föra Sverige in i framtiden.

Jag lever vid en gränsövergång. Kroppen är kvar i det land där jag föddes, men min själ är på flykt därifrån. Ett ideologiskt och demografiskt ockupationskrig har rivit ned det jag förknippade med Sverige, det miljoner svenskar har varit med om att bygga upp och som vi var stolta över. De som inte vill oss väl styr oss rakt mot isberget. När berget kommer inom synhåll från bryggan ökar de farten.

De har pulvriserat samhällets största kapital

En galen maktelit har gett bort någonting som de aldrig har förvärvat rätten till och som inte tillhör dem: vårt land och vår frihet. På bara några decennier har de tillfogat landet större skador än tidigare politiker lyckats med i landets hela historia.

Mitt land har också förråtts av dem som har till uppgift att ge oss sanningsenlig information men istället har gått till sängs med den politiska makten och fört oss bakom ljuset. Journalisternas lögner fräter som syra – med gemensamma ansträngningar har politiker och journalister med sina lögner och sin mörkläggning pulvriserat samhällets största kapital; den sociala tilliten och förtroendekapitalet mellan människor.

Fruktan sprider sig som ett långsamt verkande gift

Jag söker asyl från en tid där lögnen är upphöjd till norm. Alla ljuger – av rädsla för att bli utstötta ur flocken. Jag är rädd för rädslan. Rädslan som plötsligt finns överallt och får människor att med flackande blick och lögnstela ansikten säga saker som de tror att de måste säga men som är något helt annat än de verkligen tycker. Fruktan som sprider sig på alla nivåer i samhället som ett långsamt verkande gift. Det är det värsta giftet av alla; fruktan verkar i människornas blodkärl och andningsvägar tills de inte längre kan andas. Men om man gör våld på sanningen spränger den en till slut inifrån.

Mitt land är inte längre mitt

Mitt land är inte längre mitt. Det är belägrat av andra länders befolkningar. Begär inte av mig att jag ska känna samhörighet med de söndertrasade resterna av det land jag föddes i. Jag känner inte igen mig i ett helt förändrat Sverige, mitt främlingskap bara växer. Liksom andra svenskar har jag berövats de fundamentala förutsättningar som allt liv bygger på: igenkännande – som skapar samhörighet – som skapar trygghet – som skapar framtidstro. Vi som tillhör ursprungsbefolkningen – vi som brukade kallas svenskar innan ordet stals och devalverades till att gälla vem som helst som råkar sätta sin fot på svensk mark – byts ut i allt snabbare takt.

Det som pågår är ett befolkningsutbyte

Det har inte på länge handlat om ”flyktingmottagande” eller ”reglerad invandring”. Alla gränser är sprängda. Det som pågår är ett regelrätt befolkningsutbyte. Sedan 1980 och till och med 31 oktober i år har Sverige gett uppehållstillstånd eller uppehållsrätt till 1 631 624 utlänningar, de flesta tillstånden är permanenta (PUT). Under 2000-talet har drygt en miljon tillstånd beviljats.

Enligt siffror från SCB (Statistiska centralbyrån) som presenteras av Affes statistikblogg har personer i åldrarna 0-54 år med utländsk bakgrund (utrikes födda, inrikes födda med två utrikes födda föräldrar och inrikes födda med en utrikes född förälder) ökat med 447 759 under åren 2002-2011. Under samma tid har personer 0-54 år med svensk bakgrund minskat med 209 122.

Flyttlassen rullar från mångkulturen

De icke tillfrågade deltagarna i historiens största demografiska, sociala, ekonomiska och kulturella experiment är på flykt i sitt eget land. Försökskaninerna lämnar skeppet. De som orkar och har råd flyr från städer och samhällen i förfall. Nu rullar flyttlassen från varenda svensk kommun som har berikats med mångkultur. När det inte går att påverka med röstsedeln röstar man med fötterna och drar. Det är den nya ”gröna vågen” som vi inte hör miljöpartiet säga ett knyst om, och inga andra partier heller. Om man inte har lust att bo i en kopia av Beirut, Bagdad eller Mogadishu är flytt det enda som återstår.

Vi måste vara dårar som tillåter denna invasion

Vad är ett hem? En trygg plats som du delar med människor som liknar dig själv, som har samma etnicitet, kultur, värderingar och sociala koder. Allt detta lägger grunden för trygghet och gemenskap. Över hela världen söker sig människor till andra med samma etnicitet som de själva. Om man definierar Sverige som ett ”hem” bryter definitionen ihop. Sverige är inget hem längre. Det är ett splittrat land med snabbt växande parallellsamhällen där svensk lag och svenska värderingar inte gäller. Grunden för trygghet och gemenskap undermineras allt snabbare. Vi måste vara dårar som tillåter denna invasion av individer som inte har minsta intresse för det land de lever i men ser det som en självklarhet att ursprungsbefolkningen ska finansiera deras fortsatta somaliska, irakiska, afghanska, eritreanska och syriska tillvaro i bostäder tillhandahållna av den svenska allmännyttan.

När kroppen inte kan flytta drivs själen i exil

När den yttre verkligheten blir outhärdlig och kroppen av olika skäl inte är flyttbar drivs själen i exil. Jag är en av dem som vänder mig bort från tiden, bort från det land där jag bor. Växande grupper av människor lever vid gränsen. Utan att någon märkte hur det gick till har många av dem blivit gamla. De fundament som de byggde sina liv på är plötsligt ogiltiga. Allt oftare säger de till varandra att de gläder sig åt sin ålder; att de snart inte längre behöver uppleva den fortsatta nedmonteringen av Sverige. Att de rentav ser fram emot att gå över till kompoststadiet. De lever med en smärta som inte låter sig tröstas.

Sorgen gör deras röster spröda, tonen är dov av bottenlös besvikelse när de betraktar resultatet av sina liv och sitt arbete: var det detta de ville uppnå? Var det det här de kämpade för och ville ge vidare till sina barn? Och fasan när de ser fram emot att hamna i den slutförvaring i mänsklighetens yttersta utmarker som går under namnet äldreomsorg men inte är något annat än en utdragen ättestupa. För i Sverige härskar humaniteten, vi tar livet av våra gamla ytterst långsamt men icke desto mindre omsorgsfullt.

Vi har levt i en lycklig parentes som går mot sitt slut

En natt fryser dahliorna, mitt i en överdådig blomning. De hänger i trasor utanför mitt fönster. Jag borde givetvis ha tagit upp dem innan frosten kom, men jag kunde inte förmå mig – de blommade ju så vackert. Jag hoppades på en dag till. Och en till. I november andas naturen förgängelse. Det är lätt att se symboliken: vi är i slutfasen av en epok. Vi som är födda under andra halvan av 1900-talet har levt i en lycklig parentes i historien som går mot sitt slut. Det enda vi vet om framtiden är att ingenting kommer att vara sig likt. Någonting som vi gemensamt har byggt upp är skövlat och plundrat, det finns inte längre. Det vi trodde på är utmönstrat som en samling omoderna klädesplagg. Någonting som vi inte har valt har tagit över.

”Må ni, mina minnen, tala om mitt liv!”

Jag läser den österrikiske författaren Stefan Zweigs (1881-1942) bok ”Världen av i går”, utgiven 1942, mitt under brinnande krig.  Som jude tvingas han fly från Hitler och nazisternas judeutrotning. Hans verk bränns på bokbål 1933. ”Världen av i går” skriver han i landsflykt 1939-41 på ett enkelt hotellrum i Brasilien, fritt ur minnet, utan sina böcker. När boken är färdigskriven tar Stefan Zweig och hans hustru sina liv. Han skriver:

Dörren till det förflutna står alltid öppen

”Jag betraktar inte vårt minne som en funktion vilken slumpvis bevarar det ena och slumpvis släpper det andra, utan som en klokt ordnande och sovrande kraft. Allt som man glömmer av sitt liv är i själva verket av en inre instinkt dömt att glömmas bort. Endast det som räddade sig över till minnet har rätt att bevaras åt andra. Må ni, mina minnen, därför tala och välja i mitt ställe och ge åtminstone en spegelreflex av mitt liv, innan det sjunker in i mörkret!”

Fortsæt med at læse “Söndagskrönika: Rapport från gränsen”

Solrig, lun dag, tidlig morgen, alt for tidlig for en søndag. Jeg har altid et lille kamera om halsen, man skal vide det er der, for at opdage det. Jeg går en tur inden morgenmaden på et tidspunkt, hvor kun hundeluftere, kondiløbere og nybagte mødre er stået op. På vejen hjem smiler en ung blond, men fremmed kvinde sådan til mig – måske bare af solen – at det først er, da jeg kommer hjem, at jeg opdager at jeg glemte at købe morgenbrød. Afsted igen. På hukommelseskortet sad billederne. (klik f. helskærm)

Fortsæt med at læse “4.11: Distraktion”

A group of Swiss environmentalists has collected enough signatures to force a national referendum on immigration.The Ecopop group says natural resources are under increasing pressure from overpopulation.It wants annual population growth through immigration capped at 0.2% and a tenth of foreign aid to be used for birth control measures abroad. Switzerland now has a population of eight million people – almost a quarter of them foreigners. Ecopop gathered a petition with 120,700 certified signatures – easily passing the 100,000 threshold needed for a referendum on the proposed new law.Swiss Ecopop group forces immigration referendum, Mit Schlagbaum und Pille die Umwelt retten – Stopp der Überbevölkerung – zur Sicherung der natürlichen Lebensgrundlagen (Initiativtext)

“Betale u-landshjælp til kontraception”, nu står verden ikke længere. Man ser jo lige de svenske miljømostre for sig: Alla människor skall ha rätt att leva och bo var de vill. Vi vill därför på sikt införa en helt fri in- och utvandring ur Sverige och övriga Europa. Människors livsval och liv skall inte styras av gränser mellan stater och staters administration.

Svenske syge huse

I Odense er du kun nået til at overveje at skaffe vagtpersonale. Danmark er et reaktionært, ‘främlingsfientligt’ lille land, der er langt bagud efter humaniteten og progressiviteten:

Våldet och hoten har ökat generellt vid sjukhusen i landet. “Fler än hälften av universitetssjukhusen som SVT har talat med vittnar om att antalet våldsincidenter har ökat. Enligt en rundringning säger sex av de stora sjukhusen att de våldsamma incidenterna verkar bli fler. På fyra sjukhus säger man att antalet incidenter ligger på en jämn nivå.”

Örebro Universitetssjukhus har nyligen fått beviljat att sätta upp 30 nya övervakningskameror, efter att hot och våld från kriminella ökat på senare tid. Men behovet är större än så.

I somras drabbade två muslimska kurdirakiska grupperingar samman i en våldsam konflikt utanför Sahlgrenska sjukhuset i Göteborg, vilket slutade med mordförsök och skottlossning. Häromdagen var det dags igen när 15-30 personer, okänt vilka, slogs med knivar vid sjukhuset och några gav sig dessutom på polisen. I båda fallen handlade det om en avliden släkting.Ökad säkerhet på sjukhus efter våldsamma konflikter (flere videos)

Hvordan kan man vide, hvad Fanden der foregår ? Det kan man heller ikke i svensk presses virkelighedsfilter, man må søge ude i de mere folkelige kroge for at få bekræftet sine helt korrekte ‘fordomme’. Sverige er et land med parallelle virkeligheder, “and never the twain shall meet”:

I morgon är jag tillbaka på jobbet på Sahlgrenska. I närheten av akuten. Känns spännande. Hoppas ingen mer irakisk kurd avlider.

Du glömde Albanerna. Ta Landskrona tex. De har bråkat på Helsingborgs lasarett flera gånger. Fast det har Mena också. Ziggisarna bråkar inte så mkt. De ställer bara till oreda och snor det de kommer åt. För några år sedan dog en Ziggehövding i Helsingborg. Det kom 100 tals till dödsbädden på lasarettet. Det öppnades en tom avdelning där man tog bort allt löst och fastskruvat för att de skulle ha någonstans att vara. Albanerna har skjutit utanför akuten i Helsingborg vid två tillfällen. Mena och Albanerna har försökt att göra upp på avdelningen så att den fick låsas vid några tillfällen. Det är vardag. Men jag har aldrig sett svenska gäng göra upp på sjukhus. Inte ens HA och Bandidos när de bar i krig runt Helsingborg.Jag har aldrig hört om ett gängslagsmål på ett sjukhusområde där gärningsmännen haft svenska efternamn, men jag ser fram emot den dagen det händer.

Glædelig alkoholfri vinterfest på Systembolaget

Jeg ved ikke, hvad en ‘vinterfest’ er. Forleden måtte jeg slå ‘halloween’ op. Det er Allehelgensdag, som vi afskaffede med Helligdagsreformen af 1770 under oplysningstidens indflydelse, så hvad vi nu skal fejre den for efter 250 år… Men ‘vinterfest’ i stedet for jul? Ordet jul er førkristenst og fortaber sig i noget germansk i 5-700 tallet og indvandrede med vikingerne til England som ‘yule’. Det har ikke noget med Kristmesse af at gøre, og skulle ikke kunne fornærme nogens religiøse følelser, undtagen på Systembolaget der dyrker en præemptiv krænkningsstrategi, så giver det alkoholfri også bedre mening. Hvorfor ikke indføre ‘nul-tolerance’ for alkohol på Systemet også, det er så populært at være ‘nul-tolerant’? Helan går…sjung halalfalderahurrah-Allah…

Af Thomas Nydahl

Här finns en artikel om judiska församlingen i Helsingfors som jag fått av en vän i Västra Nyland. Artikeln berättar om ett fenomen som är välbekant för oss skåningar men som uppträder lite varstans i Europa. Oroväckande rapporter kommer från Berlin, och så här kommenterade Spiegel saken: “The apparent involvement of Muslims has prompted the German Jewish community to apply pressure against the Muslim community to do more to stop anti-Semitism. In an interview with the Berliner Zeitung newspaper on Friday, the head of the Central Council of Jews in Germany, Dieter Graumann, called on Muslims to redouble such efforts.”

I Frankrike har judehatet lett till både enskilda mord och massakrer. Så sent som under torsdagen hölls en minnesceremoni för offren i Toulouse. Där medverkade såväl Frankrikes president Francois Hollande som Israels premiärminister Benjamin Netanyahu. Enligt Haaretz sa Hollande bland annat att “French Jews must know that the republic will do everything to protect them.”

Så här skriver man på YLE (förkortning för finska rundradion/yleisradio-bolaget) om situationen för judarna i Finland:

“Den judiska församlingen i Kampen i Helsingfors utsätts för hot i genomsnitt sex till tio gånger i månaden. – Det kan bestå av verbala hot, skällsords hälsningar med högerextrema tecken, folk som formar sina händer som vapen och skjuter mot oss, berättar Martin. Han säger att situationen för judarna i Finland inte är bra. Martin tar fram en liten ask som innehåller kort. – Det här är en liten kortlek som jag utvecklat, förklarar Martin samtidigt som han radar upp korten på bordet framför oss. Korten visar bilder på bland annat ett lik utanför skolan i Toulouse strax efter skottlossningen. Det nästa kortet är en bild på en man med arabiskt utseende. Han täcker namnet på mannen med fingret. – Den här mannen brukade stå utanför vår lokal och filma. Han hotade att han skulle döda alla som finns här, beskriver Martin lågmält.”

Notera att sättet att beskriva hoten i mycket liknar de svenska politikernas sätt att “förklara” genom att tiga om de verkliga hoten i Malmö. I den finska artikeln antyds förvisso att”en man med arabiskt utseende” hotar dem.

I Malmö är det numera vardagskunskap att hatet och hoten kommer från muslimska grupperingar från Mellanöstern, den stora och tunga grupp som tidigt bidrog till en islamiseringen av staden. Kan man ta itu med judehatet om man inte vet var det kommer ifrån? Naturligtvis inte.Den judiska församlingen i Kampen i Helsingfors utsätts för hot i genomsnitt sex till tio gånger i månaden…”

Heldigvis ønsker kun 12 % af Amerikas muslimer dødsstraf for forseelsen, og kun 32 % vil have sharia i stedet for USA’s forfatning. I Europa er vi nærmere kalifat-tilstande: Belgian Muslim State? Islamists vow campaign after election win

Islam and America are fundamentally and totally incompatible: As Andrew Bostom writes , polling data from Wenzel Strategies reveals that 58% of Muslims in the United States do not believe “that criticism of Islam or Muhammad should be permitted” — IN AMERICA. In other words, they flatly reject the First Amendment of our Constitution. Which means they reject America. Additionally, 45% of Muslims in America believe that those who do criticize Islam or Muhammad should face “criminal charges,” and 12% of Muslims in America believe that anyone who criticizes Islam should be put to death.

Think about that. Almost half of the Muslims in America would throw Christians in prison if they could, simply for telling them the truth about Islam, and 1 out of every 8 Muslims you meet in America think you should have your head cut off for doing such a thing…..And 43% believe it should be illegal IN THE UNITED STATES for a Christian to share his faith with a Muslim, while 32% firmly believe that Sharia — not our Constitution — should be “the supreme law of the land in the US.”Sobering: 45% of Muslims in America want to throw you in prison, Poll finds what they really think about Constitution, Shariah.

Välkommen till Malmö – hatets stad

Deltagarna i svenska Tryckfrihetssällskapets möte med Geert Wilders i Malmö förra lördagen kommer aldrig att glömma hatet. Det vitglödgade, gränslösa hatet i ögonen på de så kallade demonstranterna som fick lov att omringa, skrämma och fysiskt angripa mötesdeltagarna som hade kommit för att höra vad den utskällde holländske politikern hade på hjärtat. De möttes med rop – “Ingrid (ordförande för svenska Tryckfrihetssällskapet och chefredaktör för Dispatch International) är rasist, inte journalist!” “Inga rasister på våra gator!” och något om polisen som skyddade blivande breivikare.

Den stora polisstyrkan med hästar, hundar och en helikopter gjorde emellertid ytterst lite för att erbjuda något skydd. Polisen tillät de självutnämnda “antifascisterna” att tränga sig ända in på mötesdeltagarna, som tvingades löpa gatlopp för att komma in i möteslokalen. Med likgiltiga miner såg de på när svartuniformerade våldsmän omringade mötesdeltagarna, överöste dem med ägg och rutten frukt och i vissa fall till och med slag. Om AFA:s (Antifascistisk Aktion) stormtrupper hade fått möjligheter till det, hade de inte tvekat att slå ihjäl sina hatobjekt. Många av de anmälda kom aldrig fram till entrén, eftersom de av lättförståeliga skäl inte vågade utsätta sig för verbala eller fysiska angrepp.

Om polisen hade velat, kunde de enkelt ha trängt undan våldsmännen och våldskvinnorna och om nödvändigt gripit dem alla för störande av den allmänna ordningen, våld och hot. Jag gick bort och frågade polisens “kommunikationsansvariga”, Ewa-Gun Westford, hur polisen kunde tillåta bråkstakarna att kasta ägg i huvudet på medborgare som hade anmält sig till ett fredligt och demokratiskt möte. “Vi tillåter det inte”‘, svarade hon, “men vi måste välja våra strider”……se videre Lars Hedegaard på Dispatches(findes også på dansk, tysk og engelsk)

Nicolai Sennels har klaget til Skånepolisen:

“Jeg klager hermed over politiets indsats, da Geert Wilders talte i Kockums Fritid i Malmø d. 27. oktober 2012. Politiet så passivt til, mens truende og voldelige mænd slog og skubbede forsvarsløse kvinder på vej til Wilders’ foredrag. Det er krysteragtigt og en direkte trussel mod ytringsfriheden, at politiet ikke gjorde mere for at beskytte gæsterne til foredraget. Vi er mange der, ikke mindst efter Ewa-Gun Westfords (informatör polisen Skåne) politiske udtalelser så som “Det är ju en person med väldigt extrema åsikter”, frygter, at politiets håndtering af sagen har til formål at skræmme folk fra at deltage i islam-kritiske arrangementer.
Nicolai Sennels”

Hvaf aftalen går ud på i detaljer, kunne man læse her på siden den 18 august: Hamburg skriver kontrakt med islam, Lagändring ska öppna för muslimska helgdagar och permanent islamisk etablering

Svensk sygehus krigsskueplads igen

Der skal nok være dem, der tror at Odense i sommer bliver en enlig svale, men ikke hvis man skal dømme efter Sverige. Der er antallet sygehusoptøjer nu så stort, også i mindre byer som Helsingborg, hvor ‘vagtfolk må gribe ind her dag’, at det ligner rutine. Sikkerhedsvagter, overvågningkameras og visitation af besøgende er allerede dagligdag. Sverige er multikulturens egentlige eksperimentarium i Europa, lær af dem i tide som finnerne, eller lad dine politikere sverigeficere dig og dit lokale et sygehus:

Bråket på Sahlgrenska inleddes på en avdelning. 15-30 personer ska ha varit inblandade när larmet kom in strax efter midnatt.– Upprördhet fanns bland de anställda som ringde in. De beskrev en hotfull stämning, och att personalen ska ha varit utsatt för en väldig stress, säger Stefan Gustavsson, polisens presstalesman. Slagsmål uppstod efter ett tag utanför akuten. Det uppges ha funnits personer med knivar i folksamlingen.

Anledningen till bråket ska vara att en person avlidit på sjukhuset. – Personerna ska ha haft en relation till den avlidne, och bråk har uppstått om vad som ska hända nu. Jag kan inte svara på exakt vad det rör sig om. Det råder sekretess i en stor del av förundersökningen, säger Stefan Gustavsson.Detta är andra gången på relativt kort tid som ett stort bråk uppstår i samband med ett dödsfall på Sahlgrenska. Under sommaren blossade flera gånger våldsamma bråk upp mellan familjemedlemmar efter att en äldre person avlidit.En anhållen efter bråk på Sahlgrenska, Tre greps efter bråk på Sahlgrenska,Large fight at Sahlgrenska

Efter två storbråk på Sahlgrenska kommer säkerheten att skärpas. Övervakningskameror, fler överfallslarm och hårdare gränser mellan besökare och patient kan bli verklighet redan i november.Sahlgrenska skärper säkerheten

Det er som regel noget uklart i medierne, hvad folk egentlig går amok over, men et særnummer af det danske fagblad Sygeplersken giver alligevel nogle ideer om, hvad det kan dreje sig om. En rapport fra 2005, der gav genlyd i pressen dengang: Sygeplejersken Undersøgelse om patienter med indvandrerbaggrund Den 22. september 2005
Fortsæt med at læse “Hamborg skriver kontrakt med islam”

Melanie Phillips, Bruce Bawer, Henryk Broder, Robert Spencer, Morten Uhrskov, Nicolai Sennels, Bat Ye Or, Patrick Sookhdeo, Filip Dewinther, Gregorius Nekschot, Amir Taheri og Gavin Boby.

Fortsæt med at læse “Flere genopstande videoer”

Den israelske dokumentar. Også denne gang begynder den i Sverige, et af islams hotbeds i Europa. Selvmordbomberen “der-skete-jo-ikke-noget-Taimour Abdulwahab og Södermalmmoskéen. Dereftere bevæger den sig over Bryssel, London, Marseille og New York. Også Douglas Murray medvirker i dette afsnit. Del 1 er her, del 2 er her.

Stik hende én på skrinet!

Af Torben Snarup Hansen

Ordet “liberal” er af spansk oprindelse, og i 2004 blev Mohammad Kamal Mustafa, imam i Fuengirola (Costa del Sol), idømt fængsel i ét år og tre måneder for at udgive en vejledning til muslimske mænd. Titlen var “Hvorledes straffer man en kvinde uden at efterlade spor” (spanskkyndige kan google: como castigar a las mujeres sin dejar huellas).

Spaniens lovgivning forbyder den slags opfordringer, og da en anden imam – i den catalanske by Terrassa – Abdeslam Laarusi i en prædiken protesterede mod denne lov, blev han aflyttet af politiet og efterfølgende konfronteret med en anklage iflg. avisen el País.

Også kulturberigende påklædning medfører avisoverskrifter. I 2009 blev den muslimske advokat Zoubida Barik Edidi (marokkansk immigrant) bortvist fra Højesteret fordi hun bar det islamiske tørklæde, jvf. el Mundo.Kun fup-liberale benægter, at det er liberalt at forbyde både undertrykkelsen og dens symboler i retten!
Og husk, at sort tørklæde betyder jihad, og det hvide betyder sharia.

Michelangelos mestervæk 500 år

Den virtuelle rundgang her. Bare folk dog kunne lære at udtale hans navn: [Mikel-angelo.] ikke noget med ch/sch-lyde.

ON the Eve of All Saints, 31 October, 1512, Pope Julius II laid on a lavish lunch in the Vatican for the ambassador of Parma. After the many courses had been cleared away, the Pontiff, clad in white, and cardinals in their red satin robes and the ambassador retired to the palace’s theatre where they enjoyed a performance of two comedies and a poetry recitation. The group then retired, as was tradition, to their respective rooms for a short siesta and rose, just as the sun was setting, to attend Vespers in the Sistine Chapel. A glimpse of heaven: The story of Michaelangelo’s masterpiece, the ceiling of the Sistine Chapel, The Sistine chapel: Humanity’s 500-year-old treasure