Søndag marcherede flere hundrede demonstranter gennem Zürichs bymidte. I begyndelsen demonstrerede de fredeligt mod udvisningsinitiativet. Senere smed nogle af deltagerne i demonstrationen sten og flasker mod avisen “Tages-Anzeiger”. Neue Zürcher Zeitung fortæller at kanonslag blev brugt. Politiet brugte gummikugler og tåregas mod demonstranterne.
I Bern gik angiveligt 500 mennesker på gaden, nogle var maskerede og med tændte fakler. Hoveddøren på et hotel og vinduerne i en stor bank blev smadret. Vreden rettede sig også mod nationale-konservative Schweiziske Folkeparti (SVP) partikontor. “Tages-Anzeiger rapporterer, at vinduer i SVP sekretariatet blev knust, væggene overmalet og biler blev vandaliseret. Kantonpolitiet taler om “betydelige skader”.
De fleste schweiziske aviser tolker “ja” til udvisningsdirektivet som et udtryk for usikkerhed blandt folk overfor hastige sociale forandringer. “SVP har endnu engang kapitaliseret befolkningens frygt gjort for deres sag. Folket har en fatal længsel efter idyl,” skriver “Tages-Anzeiger”. Avisen “Der Bund” fra Bern siger at beslutningen viser at “spørgsmålet om schweizisk identitet og kultur, er udløst af de bratte forandringer som migrationen har medført, og at de optager schweizerne som ikke noget andet emne. “Neue Zürcher Zeitung advarer om, at gennemførelsen af udvisningsdirektivet er fuldt af ” faktuelt, politisk konflikt potentiale.” Scharfes Ausländergesetz provoziert Krawalle, Linke randalieren gegen Schweizer Volkswillen. (Snaphanens oversættelse)
EU urges Switzerland to ‘respect obligations’ on expulsions.Swiss slammed as ‘black sheep’ over expulsion vote.
V.S. Naipaul: Persona non grata i Tyrkiet som i Rinkeby
Nopbelpristageren V.S. Naipaul fik ikke den obligatoriske ghetto-tour i Sverige dengang. Han mente det forkerte om islam og om prostitution. Forkerte meninger om islam har kostet mere end én jobbet. Sverige og Tyrkiets autoritære snerper tager hinanden i hånden:
After protests from some Turkish authors, Nobel Prize-winning author V.S. Naipaul decided against giving the opening speech at the inaugural European Writers’ Parliament last week. The European Writers’ Parliament was conceived by two other Nobel laureates — Jose Saramago and Orhan Pamuk — and was held in Pamuk’s home city, Istanbul.
The protests came from some authors who were uneasy about comments Naipaul has made about Islam. “The disgust he feels for Muslims in his books is appalling. I cannot attend the event given all of this,” Cihan Aktas told the media. Naipaul has both a history of being critical of religion, particularly Islam, and of speaking his mind.
Turkey has an uneasy relationship with free speech; in 2005, it implemented a new penal code making it illegal to insult Turkey and its institutions. For telling a Swiss magazine that Armenians and Kurds had been killed in Turkey, Pamuk himself faced trial. After much international attention, the charges against him were dismissed.Free speech: V.S. Naipaul, Hari Kunzru and WikiLeaks, Writers at Istanbul conference criticize attitude toward Naipaul,To invite or not: Turkey’s dilemma with controversial figures, Rinkeby? Nej, inte för Naipaul,Nobelpristagaren får inte besöka skolan: Vi måste tänka på barnen
For Krogerup imod befolkningsflertallet
Højskolen kunne i stedet revitalisere undervisningen i dens grundlægger Hal Kochs korrespondance med K.E. Løgstrup om demokrati.
På Krogerup Højskole sætter festivalen Vinterlyd 2010 fokus på den danske asylpolitik. Den 4. og 5. december afholder Krogerup Højskole musikfestivalen Vinterlyd 2010. Det er en festival, der skal sætte fokus på den danske asylpolitik, og som afholdes under sloganet: “rethinking globality, putting people first”. Vinterlyd 2010 er en 24 timers festival, der vil bestå af en række koncerter, ligesom asylpolitikken vil blive debatteret i løbet af festivalen med mere.Derudover kommer VisAVis med indspark fra deres litterære magasin skrevet af asylansøgere, ligesom Aftryk, repræsenteret af omkring 30 uledsagede asylansøgere, optræder med deres musikprojekt fra fire forskellige asylcentre. Man vil også kunne debattere i et debatforum med særligt fokus på uledsagede asylansøgere, hvor der vil være repræsentanter fra Flygtninge Under Jorden, Ungdommens Røde Kors og Asylbureau. MUSIKFESTIVAL FOR FAIR ASYL – Krogerup Højskole – også for muslimer,
Hal Kochs gamle højskole er nu omdannet til en tumleplads for islamister, shariatilhængere og modstandere af den grundlovssikrede orden. På Krogerup Højskole leder Mona Sheikh et undervisningsprojekt, og hun inviterede for nylig til debatmøde om politisk islam. Kronikørerne er kommet i besiddelse af en videooptagelse af dette møde – og de mener, det er klar dokumentation for den danske kulturelites fortsatte knæfald for islamismen. Lars Hedegaard og Helle Merete Brix: Krogerup – nu med bederum
“Hvorfor skal vi som venstrefløjspolitikere have dårlig samvittighed?”
Helle Thorning, Margrethe Vestager, Mette Frederiksen, Manu Sareen, Holger K. Nielsen og Özlem Cekic. Hvorfor ? Det spørgsmål kan de fleste nok besvare med et skud fra hoften:
Bør man så som socialist lade sine børn gå i vinterkulden i stedet for at tage bussen, fordi man mener, at et busklip ikke bør koste mere end ti kroner? Hvorfor skal vi som venstrefløjspolitikere have dårlig samvittighed over at vælge de skoletilbud, som er bedst for vores børn? Hvorfor skal vores børn betale prisen, hvis den lokale folkeskole er udsultet med alt for få ressourcer og alt for lidt fleksibilitet – eller hvis den bare ikke passer til vores børns behov?
Først var det Mette Frederiksen, der af hensyn til sit barns behov havde valgt en privatskole. Så var det Helle Thorning. Og nu er det Manu Sareen, der godt nok har valgt en folkeskole, men nu bliver skudt i skoene, at han burde have valgt en med flere etniske elever. Da min søn skulle starte i folkeskole på Nørrebro, blev jeg rigtig glad. Det var en fantastisk skole med engagerede lærere, der kunne bryde rammerne og havde mod og hjerte til at møde børnene, dér hvor de var. Det er sjældent, man møder så mange ildsjæle samlet et sted!
Desværre var det ikke det samme, da jeg siden flyttede, og min søn begyndte i en ny skole. [..]Derfor hev SF’er søn ud af folkeskolenÖzlem Sara Cekic: Er det rimeligt, at min søn skal leve med konsekvenserne af mine ideologiske valg!?
Barry Rubin: Vil islam kunne overleve reform og modernitet?
Et delvist svar kan man roligt fremsætte nu: Selv i det mest hypotetiske best case scenario vil ingen nulevende komme til at opleve en fredeligere verden som resultat af en ‘kinder, gentler’ islam. Det bedste reformscenarie vil indebære en intern borgerkrig i ummaen af en blodighed og varighed vi ikke kan forestille os, og det bliver med os selv i arenaen, og ikke på tilskuerpladserne (LFPC).
[…] Western political, cultural, and intellectual elites today are, whatever patina of hypocrisy remains, overwhelmingly atheist. I’m not saying this is a good or bad thing. It’s simply my observation and analysis.
Still, it is necessary for at least those members of the elite engaged in politics to pretend they have some religious faith. “Paris is worth a Mass,” said the French king who switched from being a Protestant to Catholicism in order to rule. So is Washington.
Another intriguing question is whether the decline in religiosity in the West is an inevitable part of the modernization process, or something reversible. The former argument seems more likely.
None of this, however, is my point here. My interest is how this affects Islam and the Middle East. In light of this Western history, how strong is the motive to reform Islam?
The answer is that it is far less strong than outside observers may think. The year is 2010, not 1517 when Martin Luther proclaimed his revolt against the Catholic Church and could in full confidence believe his reform would strengthen Christianity, as it arguably did for several centuries. Can Muslims believe the equivalent of that idea today?
It is 2010, not the 1820s or 1830s when Strauss and Paulus could believe that a thorough critical inquiry into Christianity would preserve its hegemony in European society. Can Muslims believe the equivalent of that idea today?
Islam suffers not due to any military or economic aggression of the West, but from the pervasiveness of apparently Western — but really more generically modern — ideas. For the great majority of believing Muslims, any serious reform of their religion is risky, probably too risky, to undertake and still expect the patient will survive. […] Barry Rubin: Islamists Know a Western Civilization Secret: ‘Progress’ Makes Religion Decline
Svenske liberalisters selvbedrag
Munkhammer er liberal Timbro-mand. Han mangler at gøre rede for det trecifrede milliardsbeløb, som ikke asylbehøvende, invaderende fra den 3 verden koster svenskerne. Han mangler at gøre rede for arbejdskraftsindvandringen, til jobs der ikke findes. Og han må sandsynliggøre at de forårsager et nationaløkonomisk plus, og at de ikke tilføjer landet et brat tab af social kapital, som har været manifest i 25 år. Hans artikel adresserer intet af dette. Timbro lever i en akademisk drømmeverden. De er ikke solidariske med deres landsmænd. På gement dansk kalder vi det “landsforrædderi”, lad os bare sige “på et højere og mere slikkent niveau.” Det er også sådan Timbros verdensfjerne slipsedrenge ser ud. Kald Mauricio Rojas hjem fra Spanien, Timbro og få noget blod tilført.
Bra – men allt är inte frid och fröjd. Stora sociala problem och utanförskap återstår, mer behöver göras – och med rätt utformning kan exempelvis nystartzoner bidra. Samma studie som visade att invandring höjer löner visade också att denna effekt är som starkast i länder med fri arbetsmarknad. Rörligheten kan öka.
Anders Johnson visar i den nyutkomna boken “Garpar, gipskatter och svartskallar” att invandringens roll för svenskt välstånd historiskt är underskattad. Spendrup, Zoega, Bonnier, Cloetta och Felix är några invandrare vars namn vi direkt associerar till de företag de grundade. Bicky Chakraborty med Elite Hotels är ett mer aktuellt exempel.Johnny Munkhammar: Utan invandring stannar Sverige









