Den er ikke let at finde  det rette tempo med kor, tempoet høres  bedst i orgelversionerne. Det er ingen marche funebre, tværtimod, det er jul, kristmesse, glæde. Det ligner mig ikke, at gå til gudstjeneste alene. Der var lys og musik derinde, og det er  et godt sted at side og overveje sig selv. Jeg kan lide at synge og i kirken tænker jeg altid på, hvorfor det nu var, jeg aldrig blev religiøs et øjeblik. Jeg blev ikke engang konfirmeret. Det tænker jeg elllers aldrig på. Det er et godt sted at gå hen og blive mindet om tvivlen, måske er den grund nok, udover at jeg har  fået salmerne ind i de dannende skoleår. Man behøver ikke at tale med nogen eller ælte sin eksistens, man kommer og går uforstyrret, ikke som i præstegårdene. Jeg er fri til at gatechrashe Trinitatis med en Elephant og en mobil i lommen. Når vi sætter tvivlen, kætteriet, ironien og spotteriet så højt, er det er hyldest til hin enkelte, og derfor er vi heller ikke katolikker. Vi tar´det sure, fordi det er den eneste måde, at få det søde med på, os selv og befrielsen for selvoptagelsen. Derfor er vi ikke ortodokse, undtagen når vi er meget grønne, og derfor har Søren Ulrik Thomsen ret i, at den protestantiske kirke stadig er vigtig, mere end visse af dens præster tror. At ikke kende større dele af sin oprindelse, er  en ensomhed og fortabthed, der er større end nødvendigt. Kirken er et bedre sted til blanke øjne, end Bella Centret på Amagers fladland i slud og tåregas. MEGAFON spurgte mig igår, om jeg glædede mig til julen. Jo, det gør jeg. Jeg glæder mig til at synge.  (mobilvideo)

Inde i byen var der mængder af politi. Jeg  fortalte dem, at de også får ros ude i verden, ikke lutter  torturanklager, som i Sydsvenskan. Vores tekniker er politibetjent. Det er derfor vores rubrikker er trunkerede. Vi kan ikke få fat på ham i øjeblikket.

From kuffar with love

Man registrerer det bare, for alle absurditetens grænser er forlængst overskredet. Lidt …. vantro over hittepåsomheden er man dog (LFPC).

The Netherlands is donating 200 korans to the Afghan army. Gates of Vienna

Tot woede van de PVV en de SGP in de Tweede Kamer heeft Nederland ruim tweehonderd korans aan het Afghaanse leger gegeven. De Arabische exemplaren van het voor moslims heilige boek werden maandag overgedragen op de Nederlandse militaire basis Kamp Holland in Uruzgan. […] Korans voor Afghaans leger

Sura 98 (Det klare bevis) vers 6: De, der er vantro, blandt Skriftens folk og dem, der sætter andre ved Guds side, er i Helvedes ild; dér skal de forblive til evig tid. De er det værste af skabningen.

»Do not go gentle….«

Free speech goes on trial in the Netherlands on January 20, when Dutch politician Geert Wilders appears before the Amsterdam District Court on charges of having “intentionally offended a group of people, i.e. Muslims, based on their religion,” as well as having incited to hatred and discrimination. What did Wilders do to warrant such charges? He told the truth about the global jihad and Islamic supremacism, and their roots in Islamic texts and teachings, in his film Fitna and elsewhere. But nowadays truth-telling is at such a premium that those who still dare to engage in it are threatened, harassed and prosecuted. [..]

The very idea of trying someone for offending someone else is absurd – especially when the offended group is known to traffic in the PC multiculturalist coin of wounded feelings, so as to gain the political power that comes from victim status. That the Amsterdam District Court would aid and abet this absurdity and obvious manipulation unmasks the Wilders trial – even before it starts – as what it really is: an attempt by the nation’s political elites to silence one of their most formidable critics. The one who has the power to decide what is an actionable offensive statement or prosecutable incitement has the power to control the discourse – and that’s what the prosecution of Wilders is all about. If offending someone is a crime, can those who find hate speech laws offensive bring suit against their framers?.

If Geert Wilders is found guilty, tyranny and authoritarianism will have won a huge victory in Europe, and in the world in general.The stakes are as high as they can possibly be. Geert Wilders must prevail. If he does not, Europe, and America, and the world, are in for a long, dark night. Free Speech on Trial – by Robert Spencer. De krænkedes kor er på stikkerne: Terrorists have had it with the Netherlands.

Belgien vil forbyde kors på kirkegårde

Belgiske politikere forhandler i øjeblikket om en adskillelse af kirke og stat. Hvis lovforslaget træder i kraft, kan det betyde, at kors forbydes på kirkegårde. De må derefter ikke længere findes centralt beliggende ved indgangen, for eksempel som mindesmærke eller kirkegårdssymbol. Det fortæller avisen “Die Welt”. Korset vil kun være tilladt på de enkelte gravsteder.

Andre konsekvenser kan blive, at offentligt ansatte ikke får lov til at bære tørklæde eller andre religiøse symboler længere. Madonnaer og krucifikser vil være forbudt i offentlige bygninger. Derudover vil “Te Deum,” sangen “Store Gud, vi priser dig,” ikke længere blive sunget i Katedralen i Bruxelles på nationaldagen den 21. juli. Kirker vil stadig kunne beholde deres kors på tårnet. De betragtes som privat ejendom.

Lovforslaget er fremsat af de fransk-talende socialister. Det støttes af de flamske liberale. Alle de store partier, med undtagelse af de flamske kristelige demokrater og socialdemokraterne, har slået til lyd for lovforslaget. Som årsag til angrebet på de religiøse samfund, ser “Nürnberger Nachrichten” ikke en afkristning af landet, men snarere en voksende modstand mod islamiseringen af belgiere med indvandrerbaggrund. Ligesom det fornylig ramte muslimer i Schweiz, kan det også ramme kristne. Belgier wollen Kreuze verbieten. (Snaphanens oversættelse)

Religiøs begramsning på arabiske gader

Jeg har før læst om det overvældende antal kvinder i især Cairo der bliver udsat for åbenlyse tilnærmelser eller endda overgreb på gaden, men at der kunne ligge andre motiver bag end de oplagte freudske-libidinøse, er nyt for mig. Via Jihad Watch (LFPC):

The sexual harassment of women in the streets, schools and work places of the Arab World is driving them to cover up and confine themselves to their homes, said activists at the first-ever regional conference addressing the once taboo topic.

Activists from 17 countries across the region met in Cairo for a two-day conference ending Monday and concluded that harassment was unchecked across the region because laws don’t punish it, women don’t report it and the authorities ignore it.

The harassment, including groping and verbal abuse, appears to be designed to drive women out of public spaces and seems to happen regardless of what they are wearing, they said. […] Harassment across Arab world drives women inside

En religiøs  – hvilket, landet taget i betragtning, må betyde særdeles striks –  tv-kanal vil tilsyneladende ikke kunne beskyldes for at udbrede fordærv. Via Jihad Watch (LFPC):

Until recently you would never have seen women presenting television programmes dressed from head to toe in the niqab or burqa. But on the Saudi religious channel Awtan TV it has now become the norm.

Female broadcasters at the station are draped in the all-enveloping dresses, which are usually black and also cover their faces. The work environment too is very different. Male technical assistants do not enter the studio while the women are presenting. […] Saudi TV presenters break new ground by wearing niqab

Stieg Larsson – næh, tak

Nu overvejede jeg aldrig at læse provinsdrengen fra Kommunistisk Arbejderforbunds Umeåafdeling og hans posthume femi-krimier, jeg kendte Larssons univers fra alle hans år på venstre-propagandaforetagendet Expo.se, hvis eksistensberettigelse er at opfinde fiktive nazister, når de løber tør for ægte. Forfattere der skriver litteratur – også krimilitteratur, den findes jo – skriver måske især for at udforske, som en slags grundforskning. Deres udgangspunkt er et spørgsmål, ikke et facit. Den åbenhed og omverdensaccept er svær at forestille sig hos propagandisten, “feministen” og kommunisten Larsson. Christopher Hitchens prøver at forstå fænomenet, velfærdsmennesket og dogmatikerens sært umodne længsel mod mørket og perversiteterne:

Somliga frågar sig hur mycket av hans fiction — som röjer Sveriges mörka underström av fascism och sexuellt våld — som är fakta. Ändå är det från detta samhälle, känt för sin trygghet från vaggan till graven, som Stieg Larsson trollar fram en detektivpar så motsägelsefullt att Sherlock Holmes och dr Watson framstår som tvillingar. Jag skriver “trollar fram” eftersom Larsson också lutar sig mot det blodiga, gamla Sverige som hemsöktes av troll och älvor. […]

I Larssons universum är de onda trollen korrumperade svenska kapitalister, baltiska hallickar och människohandlare, blåögda vikingska nazister och annat nordiskt riffraff som kan ha haft sina skäl att ge sig på honom. […]

Den bästa ursäkt för hans sexfixering är att dessa seriemördare och torterare praktiserar en form av kapitalism och att deras brott skyddas av en pornografisk allians med en form av fascism, vars underhuggare utgörs av kriminella motorcykelgäng och narkotikasmugglare. Detta är inte enbart sex eller brottslighet — det är politik! The Author Who Played With Fire via Christopher Hitchens om Stieg Larsson, Officiel trailer: Men who hates women (Mænd der hader kvinder) HD.

Welcome to the Angry Mermaid Award

Welcome to the Angry Mermaid Award & The Choo-Choo-train in Carbonhagen.

De farlige, men nødvendige spørgsmål

Dette er lige vand på min mølle. Antitesen til ophobningen af ikke-stillede spørgsmål i mainstreammedierne, nemlig enkle, oplagte, reelt obligatoriske spørgsmål der bør stilles til alle muslimer. Nu smøger vi ærmerne op, og du holder op med at klynke om racisme, islamofobi og undertrykkelse, og glem alt om trusler og vold. Nej, vi er slet ikke der, faktisk kan det være farligt på mange måder at stille de spørgsmål som Bill Warner (ham med islams dualisme, ikke terroreksperten af samme navn) her foreslår at stille i en direkte ‘dialog’ – hvad vi ville gøre, hvis verden ikke var fra forstanden, forhekset af frygt for at krænke og pådrage sig det altid lurende raseri. Dette må være det trin vi arbejder henimod, men hvem af os har lyst til at gå forrest? Via Gates of Vienna (LFPC):

[…] Now we come to more questions that should be asked, but most people do not have the knowledge to ask them, since the questions are based on knowing Mohammed’s life. As an example, Mohammed repeatedly advised Muslims to deceive kafirs if it would advance Islam. So: “Have you ever deceived a kafir?” is appropriate to ask.

Mohammed assassinated kafirs, tortured, enslaved, robbed and plotted against them. His entire life as a prophet was an attempt to make kafirs submit to Islam by any means possible. It is proper then to ask: “How do you feel about what he did?”

If you are a Christian, ask: “Over 60 million Christians have been killed in jihad. Christians are persecuted daily in Islamic lands. Have you ever apologized for this?”

If you are a black American, ask: “Islam sold slaves on the West coast of Africa, the east coast of Africa and the Mediterranean. You enslaved over a million Europeans. Why do you never take any responsibility for slavery?”

If you are a Jew, ask: “How do you see the war against Israel as jihad?” […]

That is the true question for kafirs: “Why are Muslims the only people in the world who don’t have to be asked difficult questions about what they believe?” […] Bill Warner: Questions for Every Muslim

Det påtrængende ‘hvorfor?’

Læser og skriver man på blogs som denne lærer man hurtigt de forskellige kategorier af mediehistorier vedrørende multikultur og især islam på rygraden. Historier der involverer ikke-stillede spørgsmål af afgørende betydning for journalistens egen fremtid, eller naive, ureflekterede antagelser, eller retoriske undvigemanøvrer og berøringsangst. Der er en velbeskrevet taxinomi, og den kan godt med tiden blive triviel at træde rundt i. En gang imellem henviser vi til længere essays af klogere folk end os selv, hvor de store linjer forsøges trukket – hvorfor vestligt selvhad og kulturrelativisme, hvorfor apatien over for kvælende, suicidal politisk korrekthed? Her mangler i hvert fald jeg et overblik over de forskellige forsøg på at forklare det taget-for-givne vanvid det kendetegner tiden. En taxinomi på forklaringernes plan. Kommentarskriveren Free Hal har lavet en fin lille oversigt på Gates of Vienna der kan tjene som indgang til forskellige folk som Melanie Phillips, Theodore Dalrymple, Paul Gottfried, Fjordman, Geert Wilders, og Mark Steyn, og dertil forfatterens egne tilgange, nemlig velfærdsstaten og kollektivismen (LFPC).

Fortsæt med at læse “Nyt tv-koncept i Saudi Arabien”

EU træder ind i den postdemokratiske tidsalder. Alene Wallström og Barosos ansigter er hele videoen værd. Nigel Farage er ikke ansat i diplomatiet. EU parlamentet den 25 november:

Margot Wallström siger farvel til kommisionen med bundkarakter, men som multimillionær med en blogpost om, hvor skrækkelig mange papirer hun skulle læse, hvor mange receptioner hun skulle gå til, og hvor mange middage hun skulle spise: So what are my thoughts after almost five years of blogging? Hendes gigantiske pension kan man læse om her, så har man råd til en hjemmegående mand.Til gengæld er hun dødpopulær i Sverige og er blevet den første modtager af Svend Auken prisen. For mange svenskere er hun drømmestatsminsteren, som efter  Lindh synes at skulle være en kvinde, der er absolut uden uddannelse. Om sine statsministermuligheder siger hun: ” Jag tror att just i Sverige har vi lärt oss vad som kan ske om vi säger aldrig, aldrig, aldrig. Det kan till och med hända att någon blir mördad och du måste kliva in i en roll du aldrig har föreställt dig.” Det er ganske vist.

Ikke-spørgsmålet

Gøteborg Universitet dokumenterer det, enhver har vidst i 30 år. “Genom att välja motsatt strategi” er dagens eufemisme:

Riksdagspartierna har, med några få undantag, valt att inte ta upp invandring i någon större omfattning. Erfarenheterna från andra länder i Europa visar att om etablerade partier tar upp invandring på dagordningen, skänker det legitimitet åt högerpopulistiska partier. Så har skett i Österrike, Belgien, Danmark och Norge. Genom att välja motsatt strategi i Sverige har inget högerpopulistiskt parti kommit in i riksdagen under 2000-talet, enligt en forskarrapport från Göteborgs universitet. Samtidigt går politiken i otakt med den allmänna opinionen. Andelen svenskar som förespråkar minskad invandring har varierat mellan 65 och 43 procent sedan 1990. Faktum är att invandringen är den politiska fråga där gapet mellan väljare och valda är störst. Etablerade partier förlorar på att ta upp invandring.

Politologen Dahlstrøm har desuden skrevet artikler som Utfrysning gynnar sd, “Why no anti-immigrant party in Sweden?” i den uendelige meta-genre Sverige har på det område, hvor andre ville foretrække en diskussion om de faktiske forhold, ikke mindst den årlige, tusindtallige skare af familiesammenførte. Resten af main-stream diskussionen handler stadig om, hvorvidt det er “racistisk, xenofobisk og anti-demokratisk” overhovedet at ville begrænse tilstrømningen. Imens skrues der op og ned på knapperne administrativt. Hvorfor  snakke om det, så længe man kan blive fri ? Hvis vi må citere Reinfeldt og os selv:

Vi har undgået at få debatten delt op i et “vi” og “dem”, og jeg tror ikke det bliver sådan i fremtiden. Jeg lytter gerne til danske regering når det drejer sig om globaliseringsrådet og velfærdsreformen, men der er andre dele som jeg ikke vil foreslå i Sverige, blandt andet integrationspolitikken”

Sådan taler en bogholder, der for at skjule ét stort bedrageri, indfører sit underslæb under en masse forskellige poster, og håber  at ingen opdager det.

Lørdag var Overrabiner Bent Lexner i Deadline for at sige – “minaret -nej kan skade jøderne.” Var meningen, at hvis man nægter muslimer noget, bliver de ubehagelige over for  jøderne ? Er de ikke det allerede ?  Jeg er stadig usikker på, hvad Lexner ville sige, men han følger formentlig også med i situationen i London, Paris og ikke mindst Malmø, hvor den jødiske udvandring er i gang. Forleden aften blev en pæredansk, ikke jødisk Nørrebro-borger, – en vens bror -, standset på Kapelvej af to arabiske anden g ér og spurgt: “Er du jøde?” Han svarede nej. Heldigvis de troede på ham og heldigvis “så han ikke ud som en jøde,” faktisk så lidt som tænkes kan. Sådan er forholdene blevet, mon det var dem Lexner ville ind på ? Jeg tænker, hvordan bliver der på Kapelvej, hvis Israel angriber Irans atomanlæg, og om et par minareter vil gøre fra eller til ? Ville Pundiks moské i 2006 have gjort ? Er der overhovedet nogen måde at tilfredsstille visse  typers jødehad på, vil man kunne dræne deres arsenal af påskud, som Lexners forgænger i sin modne alder stadig synes at tro ?

Yep, this was an actual event on Facebook. To their credit, Facebook administrators have now removed the event, but the Jewish Internet Defense Force (JIDF) has a screencap and full lists of the “confirmed guests” and those who were “maybe attending.” They’ve published their names to ensure that college admissions offices and future employers can Google them and find their connection to this despicable display of anti-Semitism.JIDF points out that Arab and Muslim names abound in the ranks of this event’s supporters. I’ve also noted that many of them are attending schools in Western countries (particularly Australia and the United Kingdom). “International Punch a Jew in the Face Day”, “International Punch a Jew In The Face Day” Event Launched on Facebook.

Skæbnesvanger tillid

Storbritannien vågnede en dag og opdagede at deres land var forandret for altid som en konsekvens af gedulgte ønsker hos Labourregeringen om at ‘tvære oppositionens næser rundt i mangfoldighed’. Herhjemme har der i efterhånden flere år bølget en debat om Danmarks Statistiks kriterier for at regne folk for hhv. indvandrere, efterkommere eller danskere. Hvad dette handler om er – selvfølgelig – det nuværende og det fremskrevne antal muslimer i landet. Hverken mere eller mindre.

Eventuelle beslutninger på dette grundlag er formentlig allerede på nuværende tidspunkt hinsides dansk suverænitet, men alting begynder med dette tal. Er Danmarks Statistik underlagt interesser der ligner Labours – og dette kan næppe længere siges nødvendigvis at være udtryk for konspirationsteoretisk tankegang – er spørgsmålet om deres opgørelsesmetoder af skæbnesvanger betydning. I værste fald vågner resten af Europa en dag op og indser at de er blevet ført bag lyset, og de ansvarlige forlængst borte eller mimrende på plejehjem, mætte af dage og af fuldfede pensionsordninger (LFPC).

728.000 borgere i Danmark vil i 2050 have en ikkevestlig baggrund.Det svarer til 12,1 procent af befolkningen og er næsten en fordobling i forhold til i dag, hvor 6,6 procent af den danske befolkning har en oprindelse fra et ikkevestligt land. Det fremgår af undersøgelsen Indvandrere i Danmark 2009, som Danmarks Statistik udgiver tirsdag. […] Hver sjette dansker er indvandrer i 2050

Bønnekald i Stockholm

‘Viel Geschrei’: Mon ikke man godt kan antage at dette bliver forløbet – højlydte protester og diverse unødig trætte af domstole i starten, men muezzinråbene vil ende med at blive hverdag for europæerne? 10-20 år, så er dén salamiskive skåret, en gang for alle.

Den muslimska församlingen i Botkyrka har ansökt om tillstånd att få utföra böneutrop.Församlingen vill ha böneutrop från minareten vid moskén i Fittja på fredagar. Det skriver Dagens Nyheter.Det här är första gången en muslimsk församling i Sverige ansöker om tillstånd, men hittills har församlingen inte fått något svar.Församling ansöker om böneutrop

Fittja moskéen har Europas højeste minaret på 32.5 meter. DN går stille med dørene, men én har læst papirudgaven:

Jo, artikeln verkar vara borttagen från nätupplagan. Med den fanns i papperstidningen, dels på DN:s förstasida med rubriken ”Sverige är det bästa landet för muslimer” och sedan på sid.6-7, där det bl.a. framgår att muslimerna i Botkyrka nu ansöker om att få ha böneutrop från minareten 5 gånger per dag varje fredag och med högtalare, samt att man även tycker att det är två krav som är ännu viktigare, nämligen att halalslakt skall tillåtas i Sverige samt att muslimer också måste kunna få ledigt från jobbet under de viktigaste muslimska högtiderna.

Moskéer og minareter er, hvis man undskylder os, flertrinsraketter: The huge rocket-shaped minaret outside London’s most famous mosque sparks row. Det er ikke første gang, Sverige har fået ros : Sverige är den bästa islamiska staten. SE også Belgium: Mosque asks to allow call to prayer.

Konflikt

Med Dilsa Demirbag-Sten, journalist, forfatter og kronikør, og Ozan Sunar, skribent, tidligare kulturchef på SVT. Historien om en længe bebudet  konflikt set overvejende fra moderationens og islams perspektiv, en kaminpassiar der ikke med ét ord berører den pris, Sverige må betale på gadeplan. Bemærk omtalen af “Eurabialitteraturen” min. 38, Bruce Bawer, Christopher Caldwell, Melanie Phillips, Mark Steyn og Robert Spencer. Første gang jeg hører de navne i svensk radio, de afvises da også blankt og bundtes sammen med amerikanske, kristne fundamentalister med familieværdier og abortmodstand. Alligevel er udsendelsen et symptom på en langsom, svensk medie-glasnost, tvunget af omstændighederne. Den er langsom på samme måde som man åbner en dør, uden at nogen hører det: Man presser med en fod  nederst, samtidigt med at man hiver i håndtaget lidt hårdere, så går den lydløst på klem, som enhver kratlusker med dårlig samvittighed ved. Det er ikke frivilligt, vi ved det godt.

Moskémotståndet i Sverige: En undersökning som nu sammanställs vid Surveyinstitutet vid Växjö universitet, visar att hälften ogillar islam. I en skala över uppskattning av religioner kommer kristendom först, sedan i fallande skala buddism, hinduism och judendom. På jumboplats finns islam. 40 procent i undersökningen vill begränsa byggnationen av moskéer. Idag finns det sex moskéer i hela landet. Det finns planer för fler, men varje gång möts projekten av motstånd och mer eller mindre grova prostester. Moskén i Malmö har fått utstå flera attacker; fönsterkrossning och rasistiskt klotter. 2003 sattes moskén i brand och två år senare upprepades det. Även moskén i Trollhättan har satts i brand. Hör om det svenska moskémotståndet över tid. SR Konflikt: Minareter, muslimer och misstänksamhet, min. 57:00

SR gentager myten om at det var “racister” der satte ild på Malmø Moskeen i 2003. Det er uvist, men sandsynligheden taler ikke for det, som vi flere gange har påvist. Endvidere mener SR nu, at der er seks større moskéer i Sverige. I 2005 mente SR at der var 14: Ifølge Sveriges Radios ekoredaktion fandtes der i år 2005 cirka 120 kældermoskéer i Sverige. Andre eksempler på store og større moskéer i Sverige er:

Trollhättans moské, Bellevuemoskén i Göteborg, Fittja moské i Botkyrka, Gävle moské,Imam-Ali moskén i Järfälla, Malmö moské, Skellefteå moske, Skövde moské, Stockholms moské, Trollhättans moské ,Uppsala moské, Umeå moské ,Västerås moské , Örebro moské .

Europas pæne og ikke så pæne jødehadere

[…] Now, why did I refer to Richard Ingrams as a “Jew-avoidance champion” a moment ago? Well, in the 2007 documentary Kike Like Me, director Jamie Kastner notes that Ingrams felt ill-disposed towards opening letters addressed to him at the Observer if the name on the envelope looked Jewish. And before bloggers accuse me of being obsessed with anti-Semitism, please note that in the Jewish Chronicle of November 25, Jonathan Hoffman of the Zionist Federation UK, with whom I appeared on the terrifying hate-Israel fest on Press TV in London on June 12, describes Ingrams as “vile.”

This brings me to the second Jew-hatred event of the month, which Ingrams thinks is long overdue. In the Independent of November 22, Sir Oliver Miles, the former British ambassador to Libya (Melanie Phillips refers to his ilk as the camel corps), makes the staggering assertion that two Jews with obvious pro-Israeli leanings, Sir Martin Gilbert and Sir Lawrence Freedman, should not have been selected to serve on the Iraq inquiry panel. He says, “Both Gilbert and Freedman are Jewish, and Gilbert at least has a record of active support for Zionism. Such facts are not usually mentioned in the mainstream British and American media.” Well, Sir Oliver, inasmuch as these two men are prolific and quite brilliant historians of international repute, one doubts the media are fixating on their Jewishness but rather on the excellence of their acclaimed work. […] British Media Ramp Up the Jew-Baiting

A Muslim man attacked a Chabad rabbi Saturday night as he was conducting the annual ceremony to light the public Chanukah menorah in Stefenfaltz Square in the city of Vienna, Austria. The attacker hurled himself at Rabbi Dov Gruzman, principal of the city’s Jewish school run by the Chabad-Lubavitch Chassidic movement, and began punching him, a local resident told Arutz Sheva.

As the rabbi tried to hold off his attacker, the Muslim suddenly bit his victim, severing part of his finger in the process. […] Chabad Rabbi Attacked in Vienna

JP maner til besindelse med hensyn til shoppingrejser med fly

Men ikke overraskende handler det om risikoen for at sidde med en kold rumpe og vente på at British Airways aflyser deres strejke. Ekstrem luksus som shoppingture pr. jetfly er kun et meget synligt bevis på afgrunden mellem fromt klimagøgl som kolporteres i medierne, og så den livsstil ikke mange af os frivilligt giver afkald på. Men hvis de samme medier ikke engang kan finde ud af at vinkle denne historie i samklang med konferencens ånd, hvad siger det så om det overtalelsesarbejde der forestår? (LFPC)

Kabinepersonalet i British Airways varsler en strejke, der vil skabe kaos for passagererne i julen og til nytår. […] Tænk dig om inden du tager til London i julen

Wilders er ingen Sokrates…
men retssagen mod ham er den samme, skriver Mikael Jalving idag. Interviewet fra hollandsk TV fra forleden er kommet  online med engelske undertekster, så kan man selv bedømme. Wilders kommer ind på retssagen i video 3. Teksten er lille, se i helskærm:

Fortsæt med at læse “International Punch a Jew in the Face Day”

Ekonomifakta, ungdomsarbejdsløshed. I oktober 2009 till 25,7 procent.

På Herrens mark II

Under samma tid som den här utredningen pågår [helikopterånet] kommer tusentals människor här i landet att få sina liv förstörda genom att de utsatts för grova brott; misshandel, rån, våldtäkter, grova stölder. Människor som bokstavligt slagits sönder och samman för att därefter malas ner till radannonser i våra medier och på sin höjd kommatecken och avskrivningsbeslut i den polisiära utredningsverksamheten. Nio gärningsmän av tio kommer att klara sig utan straff och den väsentliga förklaringen till det är att polisen inte haft tid och resurser att utreda dem. Den samlade insatsen vid dessa tusentals brott är ungefär densamma som den som man ägnat åt helikopterrånet ute i Västberga. En resursfördelning som inte bara är stollig utan snarast kriminell med tanke på det uppdrag som landets medborgare gett till polisen. Leif GW Persson: Polisen ägnar sig åt dagisverksamhet.

Reinfeldt har lovet en 2-3000 poliser ekstra. Det forslår som en skrædder i Helvede. Det bedste er et land hvor folk opfører sig ordentligt af sig selv, og ikke af frygt for sanktion. Den tid er forbi. Det næstbedste er et, hvor det koster dyrt at forbryde sig, og hvor man vel at mærke blive fanget. Det værste er den situation Sverige er i nu, hvor jeg ikke har set én kriminalitetskurve, der ikke peger  45 grader op til højre. Alligevel ser det ud til, at 95 % af de indfødte vil stemme på de partier, der sidder i Riksdagen nu, ja nu vil tilsyneladende Gud hjælpe mig vælge Sahlin og de røde og grønne post-kommunister, til at lede sig. Set udefra er det uflytteligheden og en apati, der ikke er til at skelne fra fatalisme, som slår én. Vist gærer det i befolkningen, men ikke så meget så det gør  noget. Vist er opinionen noget ændret, ikke mindst af nettets korrektiv til mediernes sindelagshegemoni, men det store flertal sover endnu en tung og tryg politisk søvn.

Man kan mene hvad man vil om det danske politi i disse dage, og det er der helt som forudsagt, nogen der gør: “Flera demonstranter som greps på lördagen i Köpenhamn tänker stämma den danska polisen för tortyr“, – men de viser også noget betryggende, nemlig at det stadig er dem der har magten, når de vælger det. Det har ikke været tilfældet i Sverige længe, og det er som at kigge ned i en afgrund. “Min systerdotter som är polischef i Malmö sa till mig för redan 5 år sedan att det är kört i Malmö. Enligt henne har brottsligheten tagit sådana proportioner att polisen inte ensam kan klara av situationen.” Jeg følger ofrene for dette, selvom jeg ikke skriver om dem. Den dræbte Daniel Stråhake på Øland i sommer, den unge pige, der blev lemlæstet af en tilvandret vaneforbryder og barbar i Kristianstad i november, og ikke er vågnet endnu. Der er en lang tråd om det her, hvor hendes far også deltager, hun bliver aldrig menneske igen, hvis hun vågner. Der er ingen perspektiv i at blogge det, der er for meget af det, og desuden er det for tragisk til at have med at gøre til dagligt. –  Fordobl antallet af svenske poliser, og give dem en ledelse og en uddannelse der svarer til det land, de skal prøve at holde styr på.

På kræfternes frie markedsplads må også samfund bukke under

Jeg nævnte forleden at Steen og undertegnede har en tommelfingerregel om ikke at beskæftige os med de mere loonistiske aktører i samfundsdebatten. Hvor grænsen lige præcist skal trækkes vil selvfølgelig altid kunne være genstand for diskussion. Her forsøger et liberalt fyrtårn der normalt henviser til udeladelse af statslig indgriben i religioners gøren og laden at argumentere for netop dette, udeladelse af indgreb i forhold til en gruppe forenet med bestemte religiøse karakteristika. Her dog ud fra en etisk vurdering, snarere end en markeds-ditto. Resultatet er det samme, men Ole Birk Olesen kan med denne begrundelse bedre se sig i spejlet inden han bliver pandet ned:

Jamen, det er da så enkelt at fremkomme med forslag, som vil virke, uanset hvor reel man så mener, at faren er. Jeg kan jo foreslå, at vi sender dem alle ud af landet – det vil da virke.

Men spørgsmålet er jo, om man kan se sig selv i spejlet bagefter? Selv hvis du skulle have ret i, at truslen er overvældende – hvilket jeg ikke mener, at den er – så er selvopholdelsesdrift for mig ikke et mål, der retfærdiggør alle midler. Vi hylder da fortsat i vores kultur de helte, der faktisk trodser deres egen selvopholdelsesdrift, fordi hensynet til retfærdighed og ære er vigtigere for dem. Hvis jeg f.eks. blev stillet overfor valget mellem at slå en uskyldig ihjel eller selv miste livet, så håber – og forventer – jeg, at jeg tager kuglen selv. Ole Birk Olesen: Kommentar til Leder: Jesper Langballes sammenblanding af religion og politik

Absurditeten i denne udefinerede situation udspringer selvfølgelig af Birk Olesens uvilje mod at acceptere fænomenet enabling: Hvis dette suicidale dilemma skulle opstå, vil de faktiske aktører kun kunne handle i kraft af et større bagland der yder fysisk og moralsk support, eller i bedste fald lukker øjnene, eller som man ganske enkelt kan gemme sig iblandt. Birk Olesen ville kun kunne komme væk fra dilemmaet ved at begynde at kigge på screeningsmuligheder: Hvem vil til enhver tid være loyale med det danske demokrati, og hvem vil ende med at vælge side med religionen/ideologien – og opholdstilladelse tildeles kun de der screenes OK ved denne ukendte metode. Vi kender godt svaret: Den liberale redaktør vil ikke tilsmudse sine fingre ved uanstændig granskning og sortering, og vil altså endda gå i døden for konsekvenserne af dette standpunkt (LFPC).

»Så er det nok«

“sagde schweizerne med en udlændingeandel på 22 %. De rigtig antiautoritære folk i Europa er islændingene og schweizerne. Igen viste befolkningen at den er  klogere end eliten….de dumme  er klogere end de kloge.” Om at være en jødisk pauseklovn, at grue for hver januar når Auschwitz befries, mens der foregår massemord i Sudan og om at skaffe sig en jødisk indentitet, for at havne på historiens rigtige side. “En sund afstandstagen til Gud, er grundlaget for den åndelige jødedom.” Et interview med Henryk Broder fra ARD i formiddags, også om Thilo Sarrazin og eliternes angst for menigmand. Jeg valgte at høre det i stedet for Malene Fenger Grøndahl, Safia Aoude, Lene Andersen, der netop er sådan en tilvalgsjøde, på P 1 om klimaet og “det spirituelle”, som det  hedder. Jeg har ikke fortrudt endnu. Selvfølgelig kan man blive jøde, hvis man vil. Jeg er selv blevet tilbudt det, men jeg ville tro Broder ville hælde til, det er en skæbne man er født til. (Tysk utekstet.)

Fortsæt med at læse “På Herrens mark I”

“Økologiens og bæredygtighedens avantgarde.” Når man ikke har en økonomi, kan den bære noget, men næppe befolkninger. Bruce Bawers anden rapport fra København på Pajamas Media .

Issue 3 / Wednesday, 9 December, 2009 side 6: Cuba- a world climate leader af Helene Caprani, Cubavenner.dk. – Hør også David Gress: Klimaet er den nye marxisme, min 32:27. (in english). Og som Bawer omtaler UN banned WorldNetDaily from Copenhagen. Ny pk-ord i dag:  klimaracisme, klimafascister.

Julhälsning från Lysenko

Många trodde att Stalins favorit bland vetenskapsmännen, Trofim Lysenko, avled på 1970-talet. I själva verket återuppstod han genast i form av en hel kader av svenska Lysenko-journalister och Lysenko-akademiker för att tala med konstvetaren Lars Berglund. Så skall deras namn hädanefter varda.

Från redaktion till redaktion, från DN, även kallad Flamman, till Svenska Dagbladet, från Expressen till Aftonbladet ner till minsta blaska i Småland, utgick ett påbud att allt kritiskt tänkande nu var bannlyst och skulle ersättas med tro och tyckande i enlighet med en korrekt politisk linje.

Det var så Stalin ville ha det och Lysenko var en följsam adept i mästarens spår. Och precis som Stalin och Lysenko vill de svenska Lysenko-journalisterna skapa en ny människa med de rätta åsikterna, en god människa, i vetskap om att förvärvade egenskaper går i arv.

Så här i juletider erinrar vi oss att de tre vise männen frambar sina offergåvor guld, rökelse och myrra till sin mästare. Lysenko-journalisterna frambär på motsvarande vis sina hedersbetygelser till sina husgudar: ”kommunismen”, ”islam” och ”invandringspolitiken”.

Jag önskar alla Lysenko-journalister en riktigt god jul på det traditionellt lyckobringande småländska viset: en rejäl spark i baken! af Anders Johansson, Kalmar

»Systemskifte på Amagerbrogade«

Mere video: CAPITALISM IN A NUTSHELL | THIS VIDEO SAYS IT ALL …In this video we see cops – on full guard of McDonalds & KFC … no other businesses had protection …

Administrativt frihedsberøvet

hedder det jo. De fleste deltagere har sikkert hørt om dem. DR og Sydsvenskan efterlyser øjenvidner tilbageholdelserne til i går. Her er en, en lettere indigneret kommentator på Uriasposten:

Har man molotovcoctails med i lommen, kanonslag, krysantemumbomber, dykkerbriller etc, så er man fra start ude på ballade. Hvad skulle politiet have gjort? Ladet de stakkels sortklædte klimaaktivister blive tilbage og dermed splitte politistyrken op? For at forvente, at de stakkels klimagøglere (som de jo bare var) ville lave ballade, er jo det samme som selv at være skyld i al balladen.

Jeg var der i går!! Jeg var der fordi jeg med egne øjne ville se, hvor stærkt man kan løbe væk fra sandheden, når man som dig kommer fra den hysterisk selvretfærdige del af den ekstreme venstrefløj. Det har jeg nemlig prøvet før, da de stakkels irakere pænt blev bedt om at forlade Brorsonskirken.  […]

Fortsæt med at læse “»Cuba – a world climate leader«”

Det skulle være første gang dokumentaren er online:

Sveriges första jihadkrigare – mujahedin – var uppväxt på Östermalm. Det avslöjar Oscar Hedin i sin dokumentär “Det svider i hjärtat.” Filmen, som har premiär 19 oktober [2007], visar också bilder från andra tidigare okända svenska jihadisters öden…..Oscar Hedins film “Det svider i hjärtat” tar avstamp i berättelsen om Mirsad Bektasevic (den förste svenske självmordsbombaren) och undersöker de radikala miljöer som funnits omkring honom. Tyvärr är det ingen glädjande bild som tecknas….Hedins film… är det den mest närgångna skildring av jihadister vi sett i landet. Vi får för första gången se och höra hur de tänker. Gudmundsson: Obligatoriskt: Det svider i hjärtat. (Dansk terrorsag bliver til film, 2007)

Krauthammer: Fra rød til grøn

The New International Economic Orders essential demand was simple: to transfer fantastic chunks of wealth from the industrialized West to the Third World. Politically it’s an idea of genius, engaging at once every left-wing erogenous zone: rich man’s guilt, post-colonial guilt, environmental guilt. Socialism having failed so spectacularly, the left was adrift until it struck upon a brilliant gambit: metamorphosis from red to green. The cultural elites went straight from the memorial service for socialism to the altar of the environment. The objective is the same: highly centralized power given to the best and the brightest, the new class of experts, managers and technocrats. This time, however, the alleged justification is not abolishing oppression and inequality but saving the planet. The new socialism By Charles Krauthammer

“Rädslan för islam”

Synen på och rädslan för islam är aktuell i många europeiska länder. Nu visar en ny undersökning, vid Växjö universitet, på ett stort avståndstagande också bland svenskar. En ännu opublicerad undersökning visar att svenskarna är mycket negativa till islam, endast 7 procent av svenskarna är positiva till islam. SR Studio Ett og 50 procent av svenskar ogillar starkt islam.

En otte til ti måneder gammel rapport fra Växjö Universitet, der ikke er offentliggjort. Hvorfor ? Og “7 procent er positive” – man skulle måske have konfereret med den svenske befolkning først, et tog der nu er kørt for en del år siden. Liberalisten Carl Rudbeck som medvirker i Studio Ett, imponerer ikke just med sin  analyse og udlægning af rapporten. Sveriges konservative er alle liberalister, uden nogen idé om kulturens betydning. En hel del af antipatien grunder sig desværre netop på kendskab og nærkontakt til islam, som man i dag kan se i dette blog-læserbrev.

Ache: Shadow of a Gypsy

Videoen herover gav mig associationer til dette prægtige stykke danske rockmusik. Godt at også nogen i YouTube-generationen kender det (LFPC).

“Klima-krigeren og supermodellen” Helena Christensen talte på Rådhuspladsen. Det er 3 plusgrader i København og ned til minus 5 i nat. Jeg har netop Skypet med det østlige USA. De er begravet i en meter sne, men det er sikkert et tilfælde. DR TV følger den store klimademonstration live, det skal nok gå hen og blive  hedt i løbet af aftenen. Jeg har hørt politiets helikoptre i luften hele dagen og de første 900 er anholdt og beboere er ved at flytte ind i det såkaldte “klima-fængsel” på Retortvej, som ifølge Amnesty vistnok er vores lokale filial af Guantanamo. Så slipper de  for at fryse så længe.

Sharia ad bagdøren

Wales could get its first court based on Islamic law under proposals from a Muslim body, BBC Wales has learned.A Sharia law tribunal in Cardiff will help community relations and give some Muslims services they want, supporters have told the Dragon’s Eye programme. But the Ministry of Justice said that Sharia law “has no jurisdiction in England and Wales”. A spokesperson said: “Regardless of religious belief we are all equal before the law”. BBC: Sharia law tribunal is proposed in Cardiff. m. video.

Biskop Rowan Williams, der vist er fløjet til København på sit CO 2 neutrale bedetæppe, kan ikke forstå at engelsk politikere synes “religion er et problem.” I England opererer der allerede små 100 sharia courts. I juli 2009 udgav dr. Denis MacEoin rapporten  Sharia Law or ‘One Law For All’? på Civitas. Den findes online pdf 143 sider. I den fremgår blandt andet at:

-1) Sharia law must override the judgements of British courts;  2) Muslims living in this country are under orders to disobey Britain’s laws when it contradicts Islamic values; 3) Muslims are forbidden to take out insurance, even if required by (UK) law. 4) There is no requirement to register a marriage according to the law of the country; 5) Polygamous marriage (that is, two to four wives) is legal; and 6) A Muslim lawyer has to act contrary to UK law where it contradicts Sharia.

(Se også Finland: “Spread of Islam in Europe is a “real cause for concern.Islamisation should be taken seriously because the religion seems to include expansionist aspirations and demands for adopting Sharia law, og Malmø: Min systerdotter som är polischef i Malmö sa till mig för redan 5 år sedan att det är kört i Malmö. Brottsligheten tagit sådana proportioner att polisen inte ensam kan klara av situationen.)

Thilo Sarrazin: Tørklædeforbud i skolerne

Den tidligere finanssenator i Berlin, Thilo Sarrazin (SPD), som i oktober i et interview talte om tyrkere og araberes integrationsuvillighed i byen, har igen rejst spørgsmålet om integration. Ifølge Bild-Zeitung krævede Sarrazin, som nu er medlem af bestyrelsen for Deutsche Bundesbank, i paneldiskussion i Berlin et forbud mod tørklæder til muslimske piger. Sarrazin sagde: “Jeg vil forbyde tørklæder i klassen. Det er ikke et religiøst symbol, men en politisk. Det er et symbol på mænds krav om magt over kvinder. “

Han begrundede det: “I Europa har vi stigende antal muslimer, som skaber problemer i alle lande.” For en forbedre integrationen forlangte Sarrazin for det første at begrænse tilstrømningen. For det andet, at sætte dem der er her under integrationstryk. Samfundet må stille krav. Desuden insisterede han på, at man taler tysk. ” Indtil videre står det elever frit for at bære tørklæde. I Berlin har der siden 2005 eksisteret en “Neutralitets Akt”, efter hvilken hverken lærere, dommere, eller politifolk på arbejde, må bære religiøse symboler. Sarrazin fordert Kopftuchverbot für Schülerinnen. (Snaphanens oversættelse)

Måben og undren som nyhedsstof

Denne historie er på ingen måde speciel, men den nævnes for at påpege en af mange journalistiske selvsvingshistorier der kendes fra hele verden: Nogle labaner arresteres for jihad- eller terrorplaner, og ud fra dette kan man spinde en ikke-historie om hvordan man i fyrenes bagland undrer sig til den helt store guldmedalje. De var jo altid så flinke til at holde døren for en, altid en munter bemærkning og et smil på læben. Og længere går historien ikke, intet forsøg på at forklare mysteriet, eller kigge på de personer der udtaler sig. Jo, på dette punkt er denne historie speciel, idet den adspurgte Mahdi Bray, leder af the Muslim American Society, en frontorganisation for Det Muslimske Broderskab, såmænd i en video fra 2000 kan ses erklære sin støtte til Hizbollah og Hamas. Så let er det at grave dybere, men den slags bliver næppe nogensinde alment forkyndt i mainstreammedierne:.Her er det Los Angeles Times, via Jihad Watch, der undrer sig (LFPC).

[…] Members of the unmarked mosque struggled on Friday to understand how and why five well-liked members of an Islamic youth group …. […]

“Those are our children,” Essam Tellawi, the imam, said in an emotional sermon ….[…]

“Our group never talked about politics” or waging war, said Mustafa Maryam, the youth group leader, who has known the five since 2006. He called them “fun loving, career-focused children” who “appeared to have a bright future.” He also called them “very goofy” and “laughing kids.”… […]

“We want to know: What did we miss?” said Mahdi Bray, head of the Muslim American Society ….[…] Virginia Muslim leaders scratch their heads, wonder how five “goofy, laughing kids” could have become jihadists

Halleluja, den multikulturelle forbrødring er indtruffet i Odense

Et eksempel på neo-journalistikkens armod der burde tjene til skræk og advarsel. Man længes, man higer og søger, efter tegn på at det går fremad, på at de daglige historier om f. eks. gaderøverier, skyderier og tilsvining af danske kvinder er noget forbigående, og at harmonien folkene imellem lige så stille er ved at indfinde sig. Man længes faktisk så stærkt, at den kritiske sans glemmes, og man kaster sig rørstrømsk over små solstrålehistorier som denne. Der er altid grund til vagtsomhed når medierne bruger flosklen “vilde med”, og når journalisten betjener sig af enfoldig, nedladende sprogbrug. Så kan man roligt gå ud fra at der er tale om hype.

Jo, historien er positiv, men den kan ikke bruges til noget som helst, og er derfor ikke andet og mere end forblændelse. Journalisten vælger at kigge helt isoleret på et gunstigt sammenfald af personligheder, temperamenter – og magtforhold. Skulle historien have værdi, skulle Vibeke Toft-Nielsen spørge sig selv hvorfor dette er muligt på disse skoler i Odense, og hvordan det hænger sammen med veldokumenterede eksempler på tilbagerulning af jul i det offentlige rum, som det kan bevidnes i f. eks. Storbritannien, hvor julen i offentligt regi bliver til “Winter Festival”. Hvorfor går det lige her og nu i Odense, og allervigtigst: Hvilke garantier har vi for at accepten af danske traditioner også vil gælde i en fremtid med ændrede styrkeforhold, andre personer, og konsolidering af muslimske enklaver?

[…] På Abildgårdskolen i Vollsmose fejrer cirka 350 ud af de 500 elever ikke jul derhjemme. Men på skolen har de taget traditionen til sig, fortæller skoleinspektør Allan E. Feldskou.

– Vi fejrer jul til den helt store guldmedalje, og børnene elsker det. Vi har både juletræer, kalenderlys, luciaoptog og julehistorier. Og risengrøden kunne de spise hver dag, hvis de fik lov. I år har lærerne opført et julestykke, der hedder “Klods Hassan”. Det er vores humoristiske måde at være multikulturelle på, fortæller han. På Kragsbjergskolen fastholder man også alle juletraditioner. Selvfølgelig accepterer vi, hvis der er nogen, der ikke har lyst til at komme med i kirke. Men vores oplevelse er, at julen er med til at skabe et sammenhold, fordi det er noget vi er fælles om. […]

– Julen har aldrig været noget problem i forhold til elevernes forskellige baggrunde. Selvfølgelig er der nogle enkelte, der ikke må nogle af tingene. Men det tager vi helt afslappet og finder en løsning på, fortæller Olav Rabølle Nielsen fra Humlehaveskolen i Odense. […] Muslimer er også vilde med julen

Olav Rabølle Nielsen gjorde sig jo bemærket tidligere på året med sin velmente advarsel mod at jødiske forældre satte deres børn i hans skole. Hvordan hænger disse ting nu sammen? Journalisten kunne ikke drømme om at spørge om sådan noget (LFPC).

Lyset går ud i Østrig

Vi berettede forleden om den østrigske Pax Europa-talskvinde Elisabeth Sabaditsch-Wolff, der står for at blive tiltalt for ‘hate speech’ for bemærkninger fremsat ved et seminar arrangeret af FPÖ. Der har nu været endnu en episode ved et efterfølgende seminar sammesteds,  og omstændighederne kalder i flere henseender på opmærksomhed. Det ligner således umiskendeligt et set-up netop med den hensigt at bringe fr. Sabaditsch-Wolff i vanskeligheder. Dernæst er det bemærkelsesværdigt, at de tilsyneladende plantede agents provocateur var bosniere, en gruppe vi kun i sjælden grad hører om i denne forbindelse. Og endelig er der jo det skræmmende perspektiv at dette foregår i Østrig, et land der som Holland engang ikke adskilte sig så voldsomt fra os: Hvad er det der gør det muligt for dette at kunne ske der og ikke i Danmark – jeg kan slet ikke forestille mig noget sådant i øjeblikket – og hvor længe vil vi leve i denne boble af frihed endnu? (LFPC)

Fortsæt med at læse “Varmetale i ulden tophue”

Pudsigt nok bliver USA-hadet lagt på hylden når dette land skal fremhæves for sit velfungerende, velintegrerede muslimske mindretal, i modsætning til indesluttede, fremmedfjendske Danmark. Følger man med på diverse amerikanske blogs ved man godt at billedet slet ikke er så rosenrødt endda. En sjælden gang, som med massakren på Fort Hood, bliver de mørke sider umulige at undgå i mainstreammedierne. For det meste er man dog nødt til at følge netbaserede medier som her i dette klip om en væbnet muslimsk milits i Islamburg, uden for Hancock, New York. Vi taler vist her om folk der selv efter normen i disse miljøer er ude på overdrevet, idet de hævder at have fundet ud af at der er et flertal af muslimer i USA, og at hvad de træner i her derfor er legitimt selvforsvar. Se mere på Gates of Vienna og Vlad Tepes (LFPC).

Rollemodellen Wissam Freijeh dukker op efter et år

Der har været fuldkommen stilhed omkring den mand der er sigtet for at skyde to israelere i Odense for et år siden. Hvad året er gået med, bortset fra at skifte advokat til Bjørn Elmquist i maj, forlyder der intet om selvom man har lov at tro, at PET skulle snakke rigtig meget med ham. I Aviserne har der været absolut tyst siden anholdelsen.

Skyderi i Rosengårdcentret i Odense fører nu til en nævningesag mod 28-årig mand med dansk-palæstinensisk baggrund.En dansk-palæstinenser er blevet anklaget for at ville dræbe fem personer med skud i Rosengårdcentret i Odense den 31. december sidste år.Tre andre, der ikke blev ramt, blev altså også forsøgt dræbt, hævder anklagemyndigheden.Statsadvokaten har rejst sagen ved et nævningeting mod en 28-årig mand, der nægter sig skyldig.28-årig tiltalt for fem drabsforsøg i Rosengårdcentret, 28-årig tiltalt efter skyderi mod israelere i Rosengårdcentret i Odense. (januar: Sudden Jihad Syndrome i nærbillede, Wissam Freijeh: En hyggelig fætter.)

Opskrift på udelukkelse

Att ”ta debatten med SD” är därför en naiv strategi. När politiker som Mona Sahlin och Maud Olofsson debatterar med Jimmie Åkesson gynnar det SD, oavsett vem som vinner debatten. Partiet måste självfallet bemötas på de kommunala arenor där det redan finns representerat, men det finns ingen anledning att bjuda in det till den rikspolitiska debatten.Om de etablerade partierna vill hålla SD borta från riksdagen så måste man undvika att spela på partiets hemmaplan. Integrationen är förvisso en viktig fråga, men det finns inget parti i riksdagen som har något att vinna på att göra den till en valfråga.Hur man laborerar med demokratin för att hålla ett parti borta från makten

I landet Censurien

Af Anders Johansson

I Björketorp i den gamla danska provinsen Blekinge står en ungefär 1400 år gammal runsten på vars ena sida en förbannelseformel framsägs. Det är en så kallad galder, en fornisländsk trollsång med ett kväde av magisk verkan: Mäktiga runors hemlighet dolde jag här, kraftfulla runor. Den som bryter detta minnesmärke skall ständigt plågas av arghet. Svekfull död skall drabba honom. Jag spår fördärv.”

På runstenens baksida har ristaren som en driven journalist satt rubriken: Olycksbådande spådom. Denna spådom förefaller mig vara riktad direkt mot dagens journalister, dessa gråterskor, som agerar megafoner för staten och i sin oändliga godhet och omsorg om det s k mångkulturella samhället ondgör sig över alla ”rasister” och ”främlingsfientliga” element som vågar ha en annan mening.

Fortsæt med at læse “Islamburg, USA”

Da Yale University Press dette efterår udgav bogen “The Cartoons that Shook the World” var det naturligvis Muhammed-tegningerne i Morgenavisen Jyllands-Posten, det drejede sig om. Men tegningerne er ikke at finde i denne bog, der har den danskfødte professor Jytte Klausen som forfatter. Universitetet lyttede til 24 anonyme “autoriteter”, før man besluttede at fjerne ikke blot Muhammed-tegningerne, men også andre tegninger af Muhammed fra bogen. Forklaringen fra Yale lød, at man ikke ville risikere mere vold og uro.

Den beslutning blev den amerikanske universitetslærer og phd i filosofi Gary Hull vred over. Han har som protest og i et forsvar for ytringsfriheden udgivet en lille, men vigtig bog: “Muhammad – The “Banned” Images”. Bogen har introduktion af Hull og indeholder derudover en række gengivelser af billeder og tegninger fra 1100-tallet og frem til de nutidige, verdensberømte Muhammed-tegninger. I alt 31 farvelagte billeder og tegninger er det blevet til, hentet fra blandt andet Tyrkiet, Frankrig, Storbritannien og Indien.Af Helle Merete Brix for HRS. (ill. Muhameriter)

Tre af fire tyskere frygter islam

Spredningen af den muslimske tro bekymrer tre fjerdedele af den tyske bekymring. Dette er resultatet af en DIMAP meningsmåling bestilt af ARD. Kun 22 procent af tyskerne ser ikke noget problem i islam, og mener ikke, den spreder sig for meget i vores samfund.
39 procent var “bekymrede”, og 36 procent var meget bekymrede”, meddelte ARD fredag, citereret efter en meningsmåling for ARD-“Morning Magazine”. Et forbud mod minareter, som den schweiziske har det besluttet ved en folkeafstemning for deres land, ville ikke blive vedtaget i den tyske hovedstad. En meningsmåling for “Berliner Morgenpost”, viste at 53 procent ville modsætte sig at lovgive imod at bygge minareter ved moskeer. 40 procent var var for, 7 procent vidste ikke. Die Welt: Drei von vier Deutschen haben Angst vor dem Islam (Snaphanens delvise oversættelse). Zeit: Expansion des Islams: Viele Deutsche besorgt. Spread of Islam feared by 3 out of 4 Germans.

Der er  flere måder at tolke statistik på. Ritzau har via Berlingske har overskriften Franskmænd og tyskere ikke bange for islam. Det må have krævet betydelig rutine på Ritzau, at komme så tæt på en løgn uden direkte at kunne gribes i andet end at forråde teksten. Man kan se videointerview med Udo Ulkotte i tre dele. Rent personligt mener jeg han er noget “over the top”, men en del af problembeskrivelsen er desværre umiddelbar genkendelig fra virkeligheden. (tysk, utekstet). Ulfkotte lever under trusler på skjult sted. Han udgav i foråret Vorsicht Bürgerkrieg! – Borgerkrig i sigte.

Sundström, Caldwell og Malik

Man må undskylde os, de havner i samme sætning.Vi har gjort en del ud af Christopher Caldwell i år, som The Telegraph spåede ville blive de næste 20 års vigtigste bog. Vi har gjort så lidt som muligt ud af Läsa-lätt-journalisten Lena Sundströms øjensynligt politiske bestillingsarbejde om Danmark, men vi tvinges til at berøre den en sidste gang nu hvor den kun tredje, kritiske svenske artikel om den er kommet. Den er til gengæld god. Vi antyder ikke den svenske intelligentsia er dum, kun at den er købt og betalt og udgør det mest konforme, konserverende lag i landet. Det skal siges, selvom det ikke er nogen epokegørende nyhed.

Det finns ingen anledning att hymla om det: Lena Sundströms bok Världens lyckligaste folk är en av de mer obehagliga böcker jag har läst. Nu hör det till saken att jag har en rätt begränsad erfarenhet av obehagliga böcker. Jag är nämligen av den åsikten att man bör ägna sin tid åt någonting mer konstruktivt än att läsa böcker av nazistiska förintelseförnekare, antisemitiska konspirationsteoretiker och nyfascistiska rasteoretiker. Men medan de flesta böcker som har förutsättningar att upplevas som obehagliga sällan når bokhandelsdiskarna och än mindre blir uppmärksammade i media, så har Lena Sundströms bok blivit hyllad i de flesta dagstidningar samt därtill nominerad till Augustpriset i fackboksklassen. Vilket innebär att den alltså av ”expertisen” anses vara en av årets fyra-fem bästa svenska fackböcker. [..]

Nutida svenska värderingar, huvudsakligen framförda av människor som bor i Stockholm och arbetar inom media, framställs i boken genomgående som ett slags obestridliga sanningar, som man aldrig behöver argumentera nämnvärt för. Det obehagliga med boken har inte minst att göra med just denna attityd, vilken noga besett uppvisar en påtaglig likhet med inställningen hos de danska rasister som Sundström säger sig vända sig emot. […]

Problemet med Danmark är – om jag har förstått Sundström rätt – att man i media inte har varit lika mån om att få folk att tänka rätt som man har varit i svenska medier. Danmark förvandlas därmed till ett skräckexempel på hur det kan gå om man för upp till ytan och börjar debattera frågor om integration och om olikheter mellan olika kulturer och religioner. Johan Lundberg Nationalister och relativister i samma båt

Islam, terror og adskillelsens princip

En svensk dokumentar, “Slaget om muslimerne”, omtalt her på siden for nylig, henleder med rette opmærksomheden på islamiske organisationer, der profilerer sig som moderate, skønt de ikke er det. Hege Storhaug har fulgt op med en kommentar, hvori hun foreslår, at man kortlægger ideologien hos de islamiske organisationer i Norge og også gerne Sverige, der modtager offentlig støtte. Det kan jeg tilslutte mig, og tag blot Danmark med. Også her er der toneangivende islamiske organisationer, hvis talsmænd intet besvær har med at finde samarbejdspartnere i statslige institutioner eller hale penge ud af offentlige kasser. Trods det, at de går ind for islamisk lovgivning og – ihvertfald indadtil – fremsætter anskuelser om kvinder, jøder, homoseksuelle og frafaldne, der lyder ekstreme for et civiliseret øre. Af Helle Merete Brix