Hvorfor ikke sætte max. til fire i det nye grønne Sverige ? Eller hvis man skal leve polygamt – indføre en-times ægteskaber ?

I onsdags sade riksdagen ja till en könsneutral äktenskapslag. Samma dag gjorde två ungdomsförbund ett gemensamt utspel om en “antalsneutral” samlevnadsbalk.

“Vi vill så snart som möjligt gå steget längre, och införa en köns- och antalsneutral samlevnadsbalk… Juridiskt och ekonomiskt skydd ska inte vara avhängigt en romantisk, sexuell tvåsamhet”, skriver Maria Ferm, språkrör i Grön ungdom, och Felix König, förbundsordförande i RFSL Ungdom, i ett pressmeddelande. Ferm och König välkomnar beslutet om en könsneutral äktenskapslag — samtidigt som de kritiserar Kristdemokraterna och socialminister Göran Hägglund för att vara emot den nya lagen — men menar att “för oss som representerar två normkritiska ungdomsförbund som aktivt arbetar för att avskaffa heteronormen räcker inte detta”.  Krav på “antalsneutral” samlevnadsbalk

Ung må verden endnu være. Genlæser netop lidt af én af mine helte fra da jeg 16- 17 år, en fantast men en djævlsk skrivekugle, Jens Bjørneboe. Det er sjovt som unge, der betragter sig selv som avantgarde, i virkeligheden er dydige småborgere. Hvis man nu var 20 og – hvad der ikke er unormalt – virkelig ønskede sig 1003 elskerinder i Spanien, hvorfor i himlens  navn skulle man gifte sig med dem, samtidigt eller successivt ? Jeg havde en klog skolebestyrer: så snart vi var store nok i 7 klasse, stak han os Goldings  Fluernes Herre og slæbte os ind på Det danske Filmmuseum, dengang på Strøget, for at  se Peter Brooks´ filmatisering. En rigtig tankeställare for en 14 årig og en tålelig kur mod at blive for “grøn ungdom”. Apropos, er der mon nogen der  har læst en af de morsommeste bøger, Grøn Ungdom Hele Livet ? Peter Tutein begik selvmord. Det gjorde Bjørneboe forresten også. Hvor ungdommelig mon skal man ønske sig at være ?

Niqabgate: Nu også i Storbritannien

Af alle steder. Der må være tale om en global epidemi af islamofobi. Der er især to ting at bemærke til de terminale apologeter: Hvorfor er det lige at det stort set kun er repræsentanter for denne religion/ideologi der klynker, skaber sig hysterisk og truer over angiveligt dårlig behandling? Dette forhold alene skriger til himlen. Og er det ikke også bare lidt tankevækkende, at denne formummede kvinde overreagerer på denne infantile måde: “I don’t like going to the school any more because I leave crying”? Giver det slet ikke anledning til eftertanke at disse reaktioner er så stereotype verden over? Via Gates of Vienna (LFPC):

A mother was barred from a parents’ evening at her son’s school as she was wearing a veil. The 34-year-old was turned away on security and safety grounds after arriving in clothes which covered every part of her body except her eyes. […]

In the latest controversy last week, the mother of one was furious after being told that visitors’ faces should be visible at all times. She insisted that her religion should not affect her access to Our Lady and St John Catholic Art College, a mixed school for 11 to 16-year-olds where she was also a pupil.

The woman, who lives in Blackburn, said: ‘I don’t like going to the school any more because I leave crying. ‘I can understand that people should be identified but I am just a normal person, trying to lead a normal life. Why should how I dress make a difference?’

Police were called to the school when she refused to remove her niqab or leave the premises. Her wearing of the veil prompted a change of school policy after another parents’ evening in 2007. ‘I got told not to go into the hall because I was wearing a veil,’ said the mother. ‘I explained I was willing to take the veil off in front of female teachers but not the male teachers.'[…] School bans Muslim mother from parents’ evening for wearing veil

Minister Permits Separate Male-Female Dutch Language Classes

En velkendt traver i bortforklaringen af ‘integrationens’ fallit: Et knæfald for middelalderligt mørke præsenteres som en manøvre der vil føre til det stik modsatte resultat. Via Gates of Vienna (LFPC):

THE HAGUE, 03/04/09 – Municipalities are allowed to schedule separate classes for men and women for integration courses if this boosts the effectiveness of integration, according to Integration Minister Eberhard van der Laan.

Van der Laan has sent a letter to all municipalities in which he points out that migrants on integration courses must be made aware of “the principle of equality between men and women.” This does not mean however that men and women always have to have lessons together, in his view.

According to Van der Laan, local authorities can organise separate courses for men and women if this is the most effective way to point out equality to migrants. Separate courses can avert women not turning up at the Dutch language and culture courses, because they feel they are not allowed to meet strange men, he argues. Minister Permits Separate Male-Female Dutch Language Classes

Vaneforbryder for lov og orden

Rosengårdsborna har fått nog av anlagda bränder och stenkastning. Den senaste tiden har flera av dem själva försökt släcka bränderna.– Folk är så trötta på det här. Det räcker nu, säger Imad Alzuriey 24, från Ett våldsfritt Sverige.

Fria Nyheter har tagit del av domar från Malmö tingsrätt [B 1179-06] samt [B 1220-07] och även fått bekräftat från tingsrätten i Karlskrona att Imad Alzuriey dömdes den 12 juni 2008 till fängelse i 2 år för bl.a mordbrand.

2003 dömdes han till sluten ungdomsvård i två år för misshandel, ofredande, våldtäkt, stöld och rån.

2006 dömdes han till skyddstillsyn för misshandel och ofredande. Åklagaren yrkade på fängelsestraff den gången men rätten valde skyddstillsyn. Tingsrätten valde att sätta tilltro till Imad Alzurieys uppgift att han insett att han måste satsa på utbildning och skötsamhet samt ett yttrande från frivården som anger att Imad Alzuriey under tiden på Råby förändrats i positiv riktning och föreslår skyddstillsyn som lämplig påföljd

I februari 2008 föll åter en dom mot Imad Alzuriey. Denna gång dömdes han för två narkotikabrott samt olovlig körning.

Den 12 juni 2008 dömd för mordbrand och förberedelse till bedrägeri, påföljd: fängelse 2 år.- Den 18 december 2008 avviker han från permission.  Ett Våldsfritt Sverige,Svenske Metro se er begejstrede.

Det danske campistpar fra Klagshamn 2003 husker sikkert voldsmanden Alzuriey ganske tydeligt:

Fortsæt med at læse “Grøn Ungdom: Antalsneutrale ægteskaber”

Hans kone blev smidt af en bybus i Århus for at bære niqab. I gårsdagens Jyllands-Posten dukker denne oplysning op i Hjørnesparket :

“Kan der mon være tale om samme Mohamed Belgacem, der kom til landet som asylansøger i januar 1994 uden identi-fikationspapirer? Den mand, der ifølge samtidige artikler i B. T. kort efter blev sigtet for flere væbnede røverier, og som undslap Blegdamsvejens Fængsel i København ved at overmande og bagbinde to fængselsbetjente?”

(Foto-udsnit fra BT 21/10-94 & Århus Stiftstidende 31/3-09. Der er  15 år imellem billederne, men der ses en vis lighed ved hårgrænsen og en kraftig amorbue på overlæben.)

Fra BT – Asylsøgere bandt fængselsbetjente (21. oktober 1994; ikke online).

“Så skete det igen. Torsdag aften blev endnu en fangeflugt føjet til den efterhånden lange række af undvigelser fra danske fængsler. De fire flugtfanger – alle fra Algeriet – havde tilsyneladende nøje planlagt deres flugt ud i friheden. Torsdag sidst på eftermiddagen var de på gårdtur sammen med fængslet øvrige fanger. Da de andre fanger havde forladt gården og var gået til deres celler, slog de fire algeriere til. Bevæbnet med en jernstang fra fængslets kondirum og en skåret sodavandsflaske overfaldt de fængselsbetjentene…

Politiet betegner de fire fanger som farlige, blandt andet fordi de brugte vold under flugten. Tre af de flygtende afsonede mindre domme for tyverier og butikstyverier. Det er den 30-årige Nami Mihoubi, den 24-årige Isseri Badraddine og den 25-årige Mohammed Tolba. De tre er asylansøgere og er flere gange flygtet fra Sandholmlejren og står til udvisning efter afsoning. Den fjerde fange – 28-årige Mohamed Belgacem – er ekstremt farlig. Han opholder sig også i Danmark som asylansøger og kom til landet i januar 1994 uden identifikationspapirer…

Han sad før flugten varetægtsfængslet sigtet for flere grove væbnede røverier. Den 18. april i år røvede han sammen med flere medgerningsmænd en pengetransport fra Den Danske Bank. Røveriet skete, netop som et bankbud kom ud fra ISO-supermarkedet på Centrumgaden i Ballerup. Bankbudet blev stukket ned med en kniv, og flere tilfældige forbipasserende blev overfaldet med tåregas. I alt syv personer blev kørt til behandling på Amtssygehuset i Herlev efter mødet med røverne. Udbyttet ved røveriet i Ballerup blev 675.000 kroner. Mohamed Belgacem er endvidere sigtet for røveri mod Fakta, Vangede Bygade, Gentofte, den 15. februar 1994, hvor udbyttet blev 54.437 kroner, og for røveri mod Irma, Jægersborg Allé den 3. marts 1994 med et udbytte på 71.861 kroner. Han er også sigtet for et røveriforsøg i Allerød og yderligere et røveriforsøg i Gentofte, hvor et skarpladt oversavet jagtgevær blev smidt ved Gentofte Sø under flugten og fundet af en 10-årig pige, der uforvarende kom til at affyre det farlige våben.“

En algierer af samme navn, også født i 1966, fik i 2007 indfødsret i Danmark.  Det må være af interesse at få af- eller bekræftet, om det er samme mand. Ritzaus Bureau skrev den 22.08.1995:

To udlændinge dømt for voldeligt røveri

To algeriske asylansøgere har i Østre Landsret i et nævningeting fået hver tre og et halvt års fængsel for et voldeligt røveri mod en pengetransport fra Den Danske Bank.Røveriet fandt sted den 18. april sidste år, hvor de to overfaldt chaufførerne på Centrumgaden i Ballerup. En af chaufførerne blev stukket i låret med en kniv og væltet omkuld, hvorefter røverne forsvandt med en værdisæk med 675.000 kr.De to dømte er den 29-årige Mohammed Belgacem og den 25-årige Tayeb Syrabet. Efter afsoningen udvises de af landet for bestandig.

Kurt Westergaard accuses BBC of ‘appeasing Muslim fanatics by not showing interview’

The BBC has been accused of appeasement of radical Islam by the artist behind one of the infamous cartoons of Mohammed.Mr Westergaard, 73, gave his first-ever English interview to BBC journalist Malcolm Brabant four weeks ago. It had been expected to go out on BBC World, the BBC News channel, across radio services and on its website. But the corporation has kept the report under wraps amid claims it is frightened that it will ‘inflame’ Muslims around the world.

Mr Westergaard told the Daily Mail last night: ‘I am disappointed on behalf of the freedom of speech. Every time you are afraid I think you make a step backwards. That is depressing me.’ He compared the BBC’s behaviour with the way countries tried to appease Hitler before the Second World War and added: ‘If you have an appeasement policy towards the radical Muslims then you are on a very wrong way and you have to start marching backwards.’ Mail Online

Nu be’r jeg dem fru………det er vist ikke et sprog man taler på den Berlingske Avertissmentstidende. Jeg passerede den også i dag uden at gide åbne den:

Berlingske Tidende er en besynderlig avis. Båtnakker i ledelsen, korrespondenter blottet for format, iltdød og grønne alger på gangene og et hastigt skrumpende antal betalende læsere, der bliver stadig mere fremmedgjorte over for en avis, der graver sin egen grav ved at levere socialdemokratisk pop og propaganda. Så hellere købe Politiken og få den ægte vare – eller se DR. Det véd man da, hvad er. Ny Cavlingpris til Berlingske

Godhedens stormtropper

Daily Mail har infiltreret en gruppe anarkister under planlægningen af demonstrationer i anledning af G20-topmødet. Edderkoppen i dette britiske spind af autonome viser sig at være – en 66-årig underviser i antropologi. Ringen er sluttet. Via Gates of Vienna (LFPC):

[…] A group calling itself the Whitechapel Anarchist Group – or WAG – is using the ramshackle building as its ‘war den’, where tales of violence against the police and capitalist buildings are swapped. It was here that my infiltration began. During the secretive discussions in the shabby building, it soon emerged that this group was central to the violence and incitement which marred yesterday’s protests. At the first meeting, the leader of the bizarre group of misfits – mostly white working class British men in their twenties – revealed that he was taking orders from Chris Knight, a 66-year-old anthropology lecturer.

With his trademark top hat and coattails, Professor Knight has become known as the public face of G20 Meltdown, the umbrella group which represents more than 100 protest factions. While his occasional incendiary remarks have ruffled a few feathers – not least his employers’ – he is unlikely to pick up a chair and hurl it through a bank window, despite his theatrical public protests. He is more content to pull strings behind the scenes and let others do his dirty work.

At each of these anarchist meetings, or ‘war summits’, the leader has stood up to announce the ‘latest orders from Chris Knight’. Dressed in anarchist attire – black hoodie, dark scruffy jeans and trainers – all eyes were on me as I joined their ‘discussion group’ in what I realised was a converted chapel.

As a newcomer, I was told that any police officer or journalist who tried to get into their building would ‘get it’.[…]Their priority, they say, is to leave a calling card – a smashed window, an injured police officer.

‘If a copper has to die to get our point across then so be it,’ an anarchist known as Seth said. ‘I’m happy if the filth get sent crashing to the floor and don’t get up – then we’ve had a good day out.’ Undercover with the anarchist mob: How the Mail infiltrated the group at heart of the violence

CEPOS: Tilliden mellem danskere og indvandrere

Tillid mellem mennesker opfattes normalt som et samfundsmæssigt gode. Den gensidige tillid er høj i Danmark, men ofte ses dette som truet af indvandringen. På denne baggrund har Danmarks Statistik i oktober til december 2007 lavet en undersøgelse for CEPOS, hvor etniske danskere og indvandrere/efterkommere med oprindelse i muslimske lande spørges, hvor stor tillid de har til hinanden. Konklusionen er, at hele 90 pct. af de etniske danskerne har tillid til danskere i almindelighed, mens tilliden er væsentligt lavere til muslimer i Danmark (55 pct.). De adspurgte indvandrere og efterkommere fra muslimske lande har generelt lavere tillid, men der er ikke stor forskel mellem deres tillid til danskere i almindelighed og deres tillid til muslimer. En meget interessant pointe er, at den indbyrdes tillid mellem etniske danskere og indvandrere faktisk er meget højere, end grupperne tror. Indvandrerne har betydeligt højere tillid til danskerne, end de tror, og etniske danskerne har større tillid til de muslimske indvandrere, end de tror.

Fortsæt med at læse “Hvem er Mohamed Belgacem ?”

Det er forår og 18 grader i København.

Ideologisk begejstring

Metro var på plats när beslutet om homoäktenskap togs på onsdagen. Här kysser hon RFSL:s Ulrika Westerlund. En stor riksdagsmajoritet sade på onsdagen till att införa könsneutralt äktenskap. Från och med den 1 maj får homosexuella gifta sig. 261 ledamöter röstade ja och 22 nej. 16 ledamöter lade ner rösterna. Monas heta homokyss

Nu hører kønsneutrale ægteskaber til det, vi ikke har nogen mening om. Hvis de alternativt kønnede vil gifte sig, så lad dem dog. Enhver idiot kan blive gift, og bør kunne blive det. Halvdelen kan finde ud af at være det. Nej, det interessante her er Mona Sahlins “hede begejstring”. Når ens mund er snøret sammen som en hønserøv, så skulle man måske hellere lade være med at mundkysse til ære for fotograferne. Det er simpelthen for kikset og det virker ikke videre statsmandsagtigt (et ord vi har lært af TV), hvis hun nu altså skulle gå hen og blive statsmand m/k i 2010, hvad man ikke må håbe for  Sverige.

Aha-Jensen

ENDELIG FIK jeg forklaringen på, hvorfor Danmark skulle krig i Irak og Afghanistan! Der var et dobbelt formål. At sikre verden mod islamisk terror og sikre Fogh jobbet som departementschef i en international politisk-militær alliance. (Lasse Jensen i Ekstrabladet, ikke online. Tilsyneladende afgør NATO spørgsmålet i aften.)

Pro Kölns video kommet  tekstet på engelsk

i to You Tube dele

Norge står overfor sosial bombe hvis Ap ikke tar grep i integreringspolitikken

Det er lovlig sent Arbejderpartiet er kommet på den tanke. De skulle selvfølgelig presses hårdt af FrP først, nøjagtigt det, der ikke sker i Sverige, hvorfor deres sociale bombe også må anses for være færdiginstalleret. Norsk demokrati fungerer med svær forsinkelse, Sveriges fungerer ikke, selvom det rør lidt på sig.  Hvad nu hvis, vi siger bare hvis, integrationspolitikken ikke udretter mirakler og kun lykkes delvist, meget lidt eller slet ikke ? Og var det mon en idé at stoppe for tilstrømningen, indtil der er klarhed over det ?  Document.no

Selvpåført hate crime

Jeg har et lidt ambivalent forhold til de mange videoklip af islamisk idioti som nettet bugner af, og som vi også bringer nogle af her. Underholdningsværdien er, uanset alvoren i det emne de handler om, absolut i top. På den anden side er det ekstra frustrerende, at selv ikke nok så håbløse løgne og dårlige forsøg på manipulation af folk der ikke forstår den kultur de forsøger at manipulere, kan sætte det nødvendige holdningsskred i gang: Der er kulturer og ideologier der legitimerer løgn, og det er berettiget at være mistroisk over for (angiveligt) gejstlige som ‘Sheik’ Taj El-Din Hamid Hilaly, den australskboende “catmeat”-sheik der på alle måder har gjort sig berygtet som en rigtig skidt karl.

Personer som ham, og de lidt mere snu der med uld i munden prøver at hævde at de tager afstand fra stening, og så alligevel ikke, burde jo være katalysatorer for slag i bordene i samtlige politiske partier med krav om helt nye boller på suppen. At dette stadig ikke sker, men at der bare trækkes på skuldrene af løgnen og plattenslageriet, er hvad jeg synes er frustrerende. Nu er den australske sheik taget på fersk gerning af sin egen tv-overvågning i at begå hærværk mod moskeen som han derefter anmelder til politiet (LFPC).

Overmod i Beirut

Christopher Hitchens var lige ved at komme rigtig galt afsted da han så et symbol med en betænkelig lighed med … ja, se selv. I fortsættelse af hvad jeg nævnte i et par poster i går, så er en af de sandheder det er umuligt at trænge igennem med i den fastfrosne debat om islam, at regulær nazisme trives i den arabiske verden, snarere end hos et fuldt demokratisk gammelsocialdemokratisk parti herhjemme. Men nævnes skal det selvfølgelig (LFPC).

As Arab thoroughfares go, Hamra Street in the center of Beirut is probably the most chic of them all. International in flavor, cosmopolitan in character, it boasts the sort of smart little café where a Lebanese sophisticate can pause between water-skiing in the Mediterranean in the morning and snow-skiing in the mountains just above the city in the afternoon. “The Paris of the Middle East” used to be the cliché about Beirut: by that exacting standard, I suppose, Hamra Street would be the Boulevard Saint-Germain.

Not at all the sort of place you would expect to find a spinning red swastika on prominent display. Yet, as I strolled in company along Hamra on a sunny Valentine’s Day last February, in search of a trinket for the beloved and perhaps some stout shoes for myself, a swastika was just what I ran into. I recognized it as the logo of the Syrian Social Nationalist Party, a Fascist organization (it would be more honest if it called itself “National Socialist”) that yells for a “Greater Syria” comprising all of Lebanon, Israel/Palestine, Cyprus, Jordan, Kuwait, Iraq, and swaths of Iran, Saudi Arabia, Turkey, and Egypt. It’s one of the suicide-bomber front organizations-the other one being Hezbollah, or “the party of god”-through which Syria’s Ba’thist dictatorship exerts overt and covert influence on Lebanese affairs.

Well, call me old-fashioned if you will, but I have always taken the view that swastika symbols exist for one purpose only-to be defaced. Telling my two companions to hold on for a second, I flourish my trusty felt-tip and begin to write some offensive words on the offending poster. I say “begin” because I have barely gotten to the letter k in a well-known transitive verb when I am grabbed by my shirt collar by a venomous little thug, his face glittering with hysterical malice. With his other hand, he is speed-dialing for backup on his cell phone. As always with episodes of violence, things seem to slow down and quicken up at the same time: the eruption of mayhem in broad daylight happening with the speed of lightning yet somehow held in freeze-frame. It becomes evident, as the backup arrives, that this gang wants to take me away.

I am as determined as I can be that I am not going to be stuffed into the trunk of some car and borne off to a private dungeon (as has happened to friends of mine in Beirut in the past). With my two staunch comrades I approach a policeman whose indifference seems well-nigh perfect. We hail a cab and start to get in, but one of our assailants gets in also, and the driver seems to know intimidation only too well when he sees it. We retreat to a stretch of sidewalk outside a Costa café, and suddenly I am sprawled on the ground, having been hit from behind, and someone is putting the leather into my legs and flanks. At this point the crowd in the café begins to shout at the hoodlums, which unnerves them long enough for us to stop another cab and pull away. My shirt is spattered with blood, but I’m in no pain yet: the nastiest moment is just ahead of me. As the taxi accelerates, a face looms at the open window and a fist crashes through and connects with my cheekbone. The blow isn’t so hard, but the contorted, glaring, fanatical face is a horror show, a vision from hell. It’s like looking down a wobbling gun barrel, or into the eyes of a torturer. I can see it still. […] Christopher Hitchens: The Swastika and the Cedar

Hedegaard og islamismens och pølsepopulismens gemensamma syn på individen

Till skillnad från Andreas Malm var jag där och skrev dagen efter konferensen en krönika i Expressen (18.06.06) som tog sin utgångspunkt i ett avståndstagande från Hedegaards tankefigurer. Veckan därpå följde jag upp krönikan med en större kulturartikel som lyfte fram islamismens och pølsepopulismens gemensamma syn på individen “som å ena sidan fullständigt betydelselös” – religionen, nationen, betyder allt – ” och å andra sidan livsfarlig, varje avvikare utgör ett hot mot det som verkligen betyder något, den kollektiva identiteten” (“Mulla-Gulla”, Expressen 25.06.06).

Fortsæt med at læse “At dele en is”

Ending up in Istanbul, the team finds that even the most modernised city in Turkey hasn’t escaped the tradition. According to a government report, it now has one of the highest levels of honour killings in the country, with one happening every week. The Government has condemned the killings and launched a commission with the aim of reducing them. Yet, the Unreported World team see twelve cases in the press as the murders continue unabated.  Turkey: Killing for Honour,

Channel Four i to You Tube dele. Kvindeliv i kronisk dødsangst.

»Tegningen måtte trykkes i udlandet«

Den klart mest berømte af de 12 danske Muhammed-tegninger anno 2005, Kurt Westergaards profet med en bombe i turbanen, skal nu rejse penge til den internationale kamp for ytringsfriheden.Tegningen foreligger i 1.000 nummererede og signerede eksemplarer, og “Big Mo”, som ikonet kaldes i USA, sælges for 250 dollars. Overskuddet går til International Free Press Society. Ironisk nok blev det omgående bevist, at det kan være påkrævet at slå et slag for ytringsfriheden, da en trykker til de 1.000 reproduktioner skulle findes. Trykkefrihedsselskabet, den danske gren af IFPS, måtte lade tegningen trykke i udlandet, fordi man ikke havde held til at overtale noget dansk trykkeri til at påtage sig opgaven. Man forespurgte hos seks og indstillede søgningen, da en trykker røbede, at man godt kunne spare sig videre forsøg, for rygtet om den kontroversielle bestilling var løbet i forvejen.

»Trykkeren fortalte os: Danske trykkere taler jo sammen,« siger Trykkefrihedsselskabets leder, Lars Hedegaard. »Reaktionen siger os, at vores navn er mere end velvalgt. Men med Kurt Westergaards tegning slår vi med det samme et slag på det niveau, hvor ytringsfriheden faktisk er truet. Det er den jo ikke på lovens niveau. Den er formelt beskyttet i grundloven, og det agter ingen politikere at ændre på. Ytringsfrihedens fjender satser derfor ikke på lovændringer, men kæmper på et farligere og mere effektivt niveau, nemlig ved intimidering i privatsfæren. Formel frihed er intet værd, når den faktiske frihed er under pres, og ens fysiske mulighed for udbredelse af ens budskab ikke eksisterer.«.

Lars Hedegaard frygter, at den dag kommer, hvor trykkerier ikke tør trykke visse bøger. Eller at internettjenester lukker bestemte websites. »Og her kan man ikke pukke på sin ret ved en domstol, for det er ikke ulovligt, når trykkerne eller internetudbyderne siger, at de er bange og derfor giver afkald på en indtægt for en opgave.

Jeg vil nu spørge de danske politikere, hvad de agter at gøre for at sikre, at den grundlovssikrede ytringsfrihed også faktisk eksisterer. Lars Hedegaard afviser, at IFPS, hvor han også sidder i ledelsen, nu vil rippe op i en sag, der var faldet til ro.

»Nej. Vi skænker det ikke en tanke, om Abdul Wahid Pedersen nu ellers er faldet så nogenlunde ned eller ej. Vi gør det udelukkende for at skaffe midler til vores kamp, som bestemt ikke er gratis. Hverken Trykkefrihedsselskabet eller IFPS modtager offentlig støtte. Om nogle dage kan reproduktionen købes på vores hjemmesider.( JP : Westergaard signerer for ytringsfriheden, ikke online)

Skolebrande – en øgning på 340 procent

På tio år har antalet skolbränder i landet ökat med omkring 70 procent till 511 stycken, enligt ny statistik från Myndigheten för samhällsskydd och beredskap, MSB. Siffrorna gäller bränder som har orsakat utryckning av brandkåren. I Skåne är ökningen 340 procent under samma period. Ökningen var allra kraftigast mellan åren 2007 och 2008 då antalet utryckningar steg från 73 till 127. Det betyder var fjärde utryckning skedde till en skånsk skola med Helsingborg i en särklass.Björn Björkman på Brandskyddsföreningen säger att de flesta bränderna sker mitt på dagen. Ofta brinner det i någon papperskorg. De dramatiska bränderna anläggs däremot under kvällar och nätter. Skånes skolor hårt drabbade av bränder,Kort  over skolebrande i Skåne,

Saudi reporter asks would you shake hands with a Jew?

Vox pop, Saudi style. Som jeg skriver i posten under denne er der opfattelser i debatten om fredens religion som er fastfrosne i en grad at ingen kendsgerninger kan løsne op for virkeligheden. En af disse er illusionen om at araberne er vrede på israelerne på grund af hvad sidstnævnte gør ved ‘palæstinenserne’. Hvis de stakkels små pali-pus kunne få deres eget land ville vreden mod Israel forsvinde som dug for solen. Hvis opgivelsen af denne bekvemme livsløgn vil skabe kognitiv dissonans, ja, så hellere klamre sig til løgnen i stedet for den eneste erkendelse der er et muligt alternativ: Alt andet end direkte støtte til Israel er at kaste sidstnævnte land i armene på frådende zombiekloner som dem man kan studere i dette charmerende lille tv-klip. Det handler ikke om noget jøderne gør, men om at de er (LFPC).

I en uønsket bås, og forståeligt nok træt af det

En vietnameser kommenterer niqab-gate på jp.dk. Debatten er nok frosset fast i to gensidigt fjendtlige fløje, og ikke nok så mange kognitiv-dissonans-skabende modeksempler vil formentlig kunne få de andre til at forstå at vi ikke taler om ‘indvandrere’ under ét, at vi ikke taler om ‘race’ eller ‘hudfarve’. Se f. eks. hvordan en Ayaan Hirsi Ali burde have splintret disse stereotyper for længst – at det ikke er sket vidner om apologetfløjens afmagt i forhold til ubehagelige kendsgerninger, og den deraf følgende modvilje mod at opgive deres eneste kort, shaming.

Måske skaber Hirsi Ali, Wafa Sultan, Ibn Warraq eller Ahmed Mohamud kognitiv dissonans når det ikke er muligt at ignorere dem – se hvordan Jacob Holdt spræller hjælpeløst i debatten med sidstnævnte – men stereotyperne fortsætter desværre med at kvæle debatten. Der er ingen proces der fører fra accept af Hirsi Ali til accept af Geert Wilders, hun har måske nødtvunget ‘lov’ til at sige hvad hun siger, men Wilders forbliver en vederstyggelighed i de anstændiges øjne, selv om han siger det samme som hun. Dette blot for at bemærke om den pågældende vietnameser her, at det altid er en lettelse at se dette udtrykt af grupper der ikke ellers markerer sig i debatten, men desværre skal der tydeligvis langt mere til før denne debat bevæger sig væk fra shaming-kortet og hen mod de virkelige forhold (LFPC).

2008.Tien tran, århus | Skrevet: 2. apr 09 kl. 19:51

1. Smid dem ud hvis de ikke vil vise deres ansigt..2. de kan rejse til et land med sharialov og bosat sig der.Jeg er så træt af muslimer, jeg hader når de siger at det er ik deres skyld… dt er sq dem som fucker dt hele op for de andre indvandrer.. Må en buschauffør afvise en tildækket kvinde?

»Slipsefascismen«

I dag samler vi på gode  skældsord. “Slipsfascisme, avgrundshögern og parasithögern” på én og samme dag:

Men om Malm verkligen är övertygad om att den samtida slipsfascismen, stödd på islamofobin, har blivit en reell politisk maktfaktor i dagens Europa och att detta kan få katastrofala konsekvenser, farhågor jag delvis kan dela, borde han kostat på sig att vara mer stringent i argumentation för detta sitt huvudbudskap. Det är inte bara intellektuellt ohederligt utan också politiskt kontraproduktivt att försöka suggerera fram en gemensam ideologisk bas för, säg Pia Kjaersgaard och Timothy Garton Ash.

Fortsæt med at læse “Æresdrab i Tyrkiet”

Der er  over 16 måneder til valget i Sverige i 2010, men der varmes tidligt op i teaterfoyeren. Replikkerne er allerede slidt ned til absurditet. Hvem forbinder længere noget med ordet “främlingsfientlig”, som forekommer i hver anden sætning ? Enoch Powell var skrækslagen for at hans land skulle havne  i en tragedie, lig den han havde set i Indien, han havde de ædleste politiske motiver: forebyggelse af ulykker. Alligevel gik han over  i historien som en afskyelig person, en ikke-humanist, den Onde selv. Hele den såkaldte debat, var ét langt symptom på, at der var noget der ikke kunne debatteres, at æstetikken lapper langt ind over selve “sakfrågorna”, indholdet. Det samme ser vi i Sverige nu fyrre år efter. Man diskuterer ikke de masssive problemer, Sverigedemokraterna er et symptom på, selvom der trods  pressens økonmisering med sandheden, er hårde facts nok som diskussionsunderlag. Man diskuterer Sverigedemokraterna og deres mulige “främlingsfientlighet” og retorik. Det er ikke en politisk diskussion, det er en leder i  et glittet modeblad. Det er et demokrati, der piller hår op af suppen, mens restaurationen brænder. Det er ukvalificeret og impotent og det tegner til en udmarvende og sejg valgkamp, der bliver en pine at overvære. En dårlig fodboldkamp, som måske endda ender 0-0. Det er antagelig for meget at håbe  på, at valgkampen nogensinde kommer om bag ordene og ind til sagen. Det hele er facade. “Generøs flygtningepolitik”, “alla människor lika värde”,  “främligsfientlig”, – det er alt sammen tomhed og jag efter vind i et teaterspil med  mere eller mindre gode skuespillere. Tilskuerene forlader ikke forestillingen som mere  overbeviste demokrater, men de går ud i et land, der er  ændret for altid mens forestillingen spillede.

“Avgrundshögern” – C’est Nous !

Andreas Malm finner hennes svenska motsvarighet i kulturskribenten och samhällsdebattören Dilsa Demirbag-Sten. Det är i denna borgerliga hegemonistiska världsbild som Muhammedkarikatyrerna och Lars Wilks rondellhundar får sin islamofobiska kontext. Danmark har ju sedan länge passerat anständighetens gräns gällande synen på invandrare och musimer i synnerhet.

Hur bred och djup misstron är mot muslimer vet vi ännu inte. Det har, precis som Andreas Malm påpekar, funnits en viktig orsak att känna stolthet över att vara svensk: vi har hittills varit förskonade från avgrundshögern till skillnad mot exempelvis Danmark.

Muslimen-vår tids syndabock. Den sidste nye er “parasithögern“. Sprogakrobatikken har trods alt  underholdningspotentiale.

I fraværet af sheriff, et stk. Smith & Wesson og fire alen reb

D. 3.3.2009 kunne Århus Stiftstidendes Bente Tahmasbi Hansen meddele de glade nyheder at

Stemningen er god og kaos i Århus V er aflyst. Beboerne har rejst sig mod ballademagerne. En stor del af Trillegårdsbandens hårde kerne sidder nu bag tremmer og resten følges tæt.

ÅRHUS: »Vores svind er nu på niveau med alle andre Faktabutikker, så der er ikke mere organiseret kriminalitet i butikken. Også stemningen er god, så vi har kun vagter i det samme omfang som i alle vores andre butikker,« siger lederen af Fakta på Kappelvænget i 8210, Michael Christiansen.[…] Det lovløse vest er blevet lydigt

Men ak, det blev en stakket glæde, for d.d. 2.4.2009 ser det ud til at banditterne er vendt tilbage:

To unge fra Trillegårdsbanden blev onsdag aften anholdt efter stenkast mod den hårdt plagede Fakta-butik på Kappelvænget.

Østjyllands Politi fik anmeldelse om stenkast mod forretningen klokken 20. Da betjentene kom til stedet ville de unge ikke følge en henstilling om at forføje sig. Det medførte anholdelse af to unge på henholdsvis 17 og 19 år.[…] Stenkast mod plaget butik

Der er selvfølgelig flere velkendte sider i dette: Ønsket om solstrålehistorier som kan give en illusion af at det går den rette vej fører til overdreven optimisme, en provinsavis karakteriseret ved konfliktskyhed og enfoldighed er særligt tilbøjelig til ikke at se de videre perspektiver, og, måske, en journalist der er personligt fedtet ind i historiens problematik, og ingen redaktionssekretær der kunne drømme om at skære igennem her (LFPC).

Geert Wilders’ Freedom Party rises to 32 seats

The Freedom Party of populist right-wing leader Geert Wilders has climbed again in the polls, this time to a record of 32 seats in the 150-seat parliament. The Freedom Party is in first place and is now four seats ahead of the Christian Democrats, the largest of the three parties in the governing coalition. Pollster Maurice de Hond attributes the rise in popularity to his departure from a parliamentary debate on Thursday. He walked out of the debate in a huff, describing the debate on the economic crisis as “a sham”. Sixty percent of voters who describe themselves as right-wing say they will vote for Wilders’ Freedom Party. Radio Netherlands

Kurt Lundgrens minnesfond til gagn för det fria  ordet

se her og her. Ordet er friere i Sverige end i al den tid jeg husker, men det siger desværre ikke alverden.

En avis med hænderne over dynen

Ovre i Århus har de en lille hensygnende avis der vistnok kun holdes i live af pengeinfusioner fordi det Berlingske Hus ønsker et fremskudt brohoved i JP-land. Århus Stiftstidende kalder sig stadig for en borgerlig, liberal avis, men det er mange år siden de var en regulær partiavis for de konservative, og det borgerlige skal under alle omstændigheder forstås på nutidens betingelser, hvilket formentlig kan indsnævres til noget med samfundsøkonomien. På det værdipolitiske område ligner de såmænd alt andet: Pænhed og en dræbende konsensus og konformitet der overlapper den yderste venstrefløj. Som sådan illustrerer pjoskeren ret fint det borgerlige hængedynd og profilløsheden. Man er anstændig, tænker gode tanker, og Dansk Folkeparti er den magiske talisman som man rituelt stiller sin stuerenhed til skue ved hjælp af. Hykleriet i shamingen af dette demokratiske parti, samtidig med at man selv har ansat en journalist som Ole Jessen som ikke kan betegnes som borgerlig efter noget kriterium, er så tykt at man kunne skære i det. Men de ville aldrig fatte det selv. Venstreradikalisme betragtes i disse kredse som ren livsstil, ikke som noget samfundsundergravende, og derfor ikke ækvivalent med den ekstremisme på den anden fløj som de mener at DF tilhører.

SÅ GØR DANSK Folkeparti det igen. Puster til ilden. […]

Dansk Folkeparti benytter desværre enhver lejlighed til at skabe splid mellem de mange befolkningsgrupper af forskellig herkomst, der har et ønske om at bo i Danmark. Den optræden er med til skabe det modsatte af, hvad partiet på det yderste højre i dansk politik siger, det står for.

DANSKE FOLKEPARTI VIL nemlig ikke integration. Dansk Folkepartis popularitet næres ved fortsat at lægge nogle befolkningsgrupper for had. De grupper, der ikke religiøst eller på anden vis indordner sig under, hvad Dansk Folkeparti mener, er dansk. Men det parti har vel ikke patent på danskhed endsige på definitionen på danskhed. […] Det Udanske Folkeparti

Til illustration af den tilgang til emnet islam som Stiftstidendes journalist Ole Jessen repræsenterer, og som altså angiver avisens anstændige alternativ til DF, kan flg. eksempler nævnes: “Det er samtidig meget små grupper af muslimer, som er langt, langt ude i ideologisk ekstremisme i forhold til det store flertal af moderate muslimer, som i øvrigt bor og færdes i en by som Århus” (22.8.2005), “De Islamiske Domstole [i Somalia] havde skabt fred, og det er overdrevet at sammenligne dem med Taliban i Afghanistan. De består af 13 grupper, hvoraf kun én eller to er meget ekstreme, siger Osman Farah” (20.1.2007), “Vi bestemmer altså selv, om vi vil gå med tørklæde. Det er ikke noget, vores forældre skal bestemme,« siger de tre piger i munden på hinanden” (20.1.2009), “Flere muslimske organisationer i Danmark tørster stadig efter retfærdighed, og derfor hives to redaktører fra Jyllands-Posten i landsretten i næste uge med krav om, at de dømmes for blasfemi og injurier” (2.5.2008). Jessens arbejder er karakteriseret ved overfladiskhed, rene plusordsreferater uden perspektivering eller kritiske spørgsmål, mikrofonholderi og enfoldighed, alt sammen velkendte nutidsjournalistiske dyder, men her altså i en grad man formentlig kun kan slippe afsted med i en provinsavis. Trods alt. Men alt i alt måske en kompakt opsummering af journalistik, borgerlig profilløshed og hykleri i dagens Danmark (LFPC). [foto: Århus Stiftstidendes Ole Jessen i marken med venstreradikale demonstranter, 11.10.2008]

         Så er banen kridtet op med klicheer, så Hanne Sanders (Sanders om de ubehagelige danskere der kunne lære af Sverige), foreningen Nydansker mv.skulle kunne blive enige med de øvrige venner på  Malmö högskola. Temaet er uudtømmeligt, man kan leve af det. Sydsvenskans Lindroth ved sikkert udmærket at det var Strindberg der sad i Skodsborg i 1887 og kiggede mod øst, og fik associationen om Asien. Hvem spreder stereotyper? Sydsvenskerne er ikke så ulig danskerne, som den samlede “elite” ville ønske de  var. Forskellen staves navnlig “København” og “Stockholm”.

“Varför finns inga Danmarkshistorier? Inget svenskt ironiserande över de hopplösa danskarna.Detta självupptagna, lyckliga, tobaksrökande och snapsande och neurotiskt främlingsrädda grannfolk som älskar att sprida stereotypa historier om oss svenskar, om att Asien börjar i Malmö och att vi inte törs vara lika grova i käften som de.” 

“Samtidigt som den svenska invandringspolitiken blir mer restriktiv har den danska tagit några steg mot mer integration. Men om de båda ländernas strategier någonsin kommer att mötas på mitten är tveksamt, menade professor Ulf Hedetoft vid en diskussion på Malmö högskola.

“Dansk främlingsfientlighet och svensk dubbelmoral”  ( 1 april) var temat för diskussionen, som till stor del handlade om hur integrationspolitiken bygger på de skillnader mellan Sverige och Danmark som växt fram genom historien. Medan Sverige främst danades under 1900-talet, växte Danmarks nationalism fram under 1800-talet, menar Hanne Sanders, ledare för Centrum för Danmarksstudier vid Lunds universitet. “Därför är det viktigt att vara född dansk, med danskt språk och dansk kultur. Danmark är ett mer borgerligt samhälle där alla kan sin litteratur och historia. Se på tv-serien Matador eller på de danska julkalendrarna som alltid handlar om historia”, säger hon. [..]

I Danmark har det funnits en levande diskussion: om tyskarna kommer tillbaka och ockuperar Danmark – hur ska danskheten då överleva? I de många konflikterna med Sverige har Danmark förlorat de väsentliga. Det påverkar hur man uppfattar sig själv och andra, säger han. Sverige har i stället vunnit och därmed haft lättare att ha överseende med andra. Dessutom har det inneburit att svenskarna utvecklat en viss övertygelse om sin moraliska förträfflighet, precis som exempelvis USA, menar Ulf Hedetoft.Enligt honom var det på 50-talet som skillnaderna mellan länderna verkligen började träda fram. Det var också då som Sverige tog emot sina första invandrare, vilket fick betydelse för den svenska synen på invandring.Svenskarna har haft längre tid att vänja sig än i Danmark där invandrarna kom i slutet av 60-talet. Det finns också dubbelt så stor andel invandrare i Sverige som i Danmark, och det finns en tendens att bli mer tolerant när man faktiskt umgås. Dansk Folkeparti får främst sin uppbackning från de delar av Danmark där det inte bor några invandrare, säger Ulf Hedetoft. . Nytt  Från Øresund, Hedetoft og Sanders var medforfattere på 2006 nogen “Bortom stereotyperna“. Rosengård: Integration in the eye of the storm

“Man skulle kunna tro att det är första april varje dag året runt i Sverige, så man vet inte längre vad som är på allvar och vad som är ett skämt” bemærker en svensk på nettet.

Företrädare för Sverigedemokratisk ungdom blev under gårdagskvällen inbjudna att delta vid ett extrainkallat möte i Radiohuset, med anledning av att ledningen för Sveriges Radio beslutat att stoppa vidare sändningar av det material som radioprogrammet Kaliber tillskansat sig genom infiltration och spionage och istället be Sverigedemokraterna och Sverigedemokratisk ungdom om ursäkt.

Sverigedemokratisk ungdom skickade idag ut en pressrelease där de hävdar att SR stoppar sändningarna av radioprogrammet Kalibers granskning av Sverigedemokraterna. SR planerar just nu för sitt svar. SR svarar på aprilskämt från Sverigedemokraterna,  Ledningen för Sveriges Radio stoppar program och ber SDU om ursäkt

SR lider ikke ligefrem af overdreven sans for humor: – “Det var det värsta jag har hört, det är vidrigt”, säger Elisabeth Ström till Resume.se.Jag har nu bett Yvonne Premstedt, chefsjurist på Sveriges Radio, att se till att det här kommer bort på en gång.”

Kør gratis med niqab

Busselskabet Arriva har ingen mulighed for at kontrollere om passagerer med månedskort rent faktisk er de personer, de udgiver sig for at være

af  UWE MAX JENSEN

Busselskabet Arriva er havnet i en sag om religiøs tildækning og manglende mulighed for at kontrollere misbrug af busselskabets månedskort. Sagen tager sin begyndelse mandag eftermiddag, da ægteparret Mohamed Belgacem og Houria Nouioua og deres tre børn på seks, fem og ét år stiger på bus nummer 107 på Viby Torv i Århus. Familien stammer fra Algeriet, og Houria Nouioua er iført hovedtørklæde og en såkaldt niqab, der skjuler hendes mund og hår.

Fortsæt med at læse “»Dansk främlingsfientlighet och svensk dubbelmoral«”

Så kom Deutscher Fitna online efter censur. Skulle den forsvinde igen, så kig efter her. “Deutscher Fitna” er angiveligt hvad tyrkiske medier har døbt den. Den er en optakt til Anti-Islamisieriungs Kongressen i Köln den 9 maj 2009.

En halv million svenskere vil blive arbejdsløse

Raset i den svenska ekonomin blir historiskt, enligt Konjunkturinstitutets senaste barometer. Nu krävs snabba beslut för att förhindra massuppsägningar i kommunerna.

Det som började som en bolånekris i USA slår nu med full styrka mot Sverige. Gårdagens prognos från statliga Konjunkturinstitutet, KI, talar om ett ras i svensk ekonomi under 2009 på 3,9 procent, vilket är värre än under 90-talskrisens värsta år. Nedgången kommer att få mycket negativa konsekvenser för arbetsmarknaden. Fram till slutet av 2010 räknar KI med att 250 000 jobb försvinner

Om man jämför med 90-talskrisen så har utvecklingen varit mer drastisk under denna kris, och KI förväntar sig en liknande utdragen effekt med lägre tillväxt under en ganska lång tid. Arbetslösheten kommer nå 11 procent, och runt 500 000 personer kommer att gå utan arbete. DN: Skrämmande siffror, “En historisk lågkonjunktur”.

På toppen af højkonjunkturen i 2007, var 58.9 % af de 15-74 årige i arbejde. Af dem arbejdede  1.494 mio i det offentlige.

Nowhere to run, nowhere to hide II

Diskussionerne på bloggene kredser tit om flugtfantasier omkring en formodet fremtid hvor Europa synker ned i et multikulturelt kaos. Hvor tager man hen, hvor er der folk der ligner os, blot uden (samme grad af) islamisering? Der er nok ikke mange andre oplagte bud end Canada, Australien, New Zealand og USA. De tre første er imidlertid allerede multikulturelle helveder hvor den frie debat har særdeles trange kår og nybyggerånden er afløst af suicidal dialog. Men USA, da? Jo, dette har nok været det bedste bud alt taget i betragtning, men hvad stiller man så op når dem der ligner os derovre begynder at fantasere om at flygte over til os når finanskrisen slår igennem med uoverskueligt kaos til følge? (LFPC)

[…]If […] the U.S. begins to run out of willing lenders, it will lead to back-breaking taxes and extremely painful cuts in government spending. The combination of high taxes and hyperinflation would lead to high poverty, possibly social unrest, civil war, and heightened risk of a foreign terrorist attack.

If such a scenario develops, will people leave the country? Yes. America is a country made up of people whose ancestors came here in search of opportunity for themselves and their families. As the opportunity to succeed vanishes, it’s inevitable that some people will leave in search of places where they can achieve success, rather than spending the majority of their working time paying off wasteful politicians’ credit cards. […]

Will America have to worry about losing its best and its brightest to Costa Rica? The Heritage Foundation suggests some more obvious choices in its 2009 Economic Freedom Index. Five English speaking – or at the very least English friendly – countries rank ahead of the United States (Hong Kong, Singapore, Australia, Ireland, and New Zealand). Right behind the U.S. is Canada, Denmark, Switzerland, the United Kingdom, and Chile. Should the U.S. continue its slouch towards socialism, all of these would be likely places for some of America’s best and brightest to land in the event of economic collapse. […] The Departure: A Conservative Exodus to Costa Rica?

BJÖRN ULVAEUS: För kvinnorna är islam själva grundproblemet

Jag träffade nyligen Ayaan Hirsi Ali och hon sa till mig att det största sveket mot muslimska kvinnor är om vi i väst inte vågar diskutera och kritisera religionen Islam. Om vi ägnar oss åt självcensur och tar på oss en kollektiv skuld och skäms över kolonialismen och andra mörka kapitel i vår historia. Detta är livsfarligt och anledningen till att mörka krafter börjar kanalisera en oro, som borde få sitt uttryck i en demokratisk debatt. Newsmill

Ulvaeus´ artikel er et delvist svar på den mere end almindeligt tåbelige Andreas Malms “Hata muslimer nya folksporten“. Samtidigt begynder Sydsvenskan en ny artikelserie, der foregiver at beskæftige sig med Sveriges eksploderende vold mod kvinder, men som sædvanlig ikke tør nævne det egentlige problem: den tilvandrede, rutinemæssige vold mod kvinder og altså uden at nævne hvem det er, der befolker der kvindekrisecentrene. Ulvaeus glimrende artikel er modig efter svenske forhold, men hans  analyse er begrænset af, at hans Humanistforening for en sikkerheds skyld, skærer al religion over én kam. Kristendommen og navnlig protestantismen har bygget de bedste samfund,- skønt man jo må tilstå når man ser den danske præstestand og alle de, der abonnerer på dens mentalitet, – den har ikke vist sig særlig egnet til at forsvare dem mod at blive invaderet af folk, der er os fjendligt sindet eller  efter god muslimsk skik, blot  vil snylte  på noget der allerede er  skabt af andre. Islam er optaget af det hinsides, kristendommen også af det dennesides. Det kan ikke siges i Sverige. Andre som synes at Malm er en katastrofe er Åsa Linderborg og Lars Vilks: Andreas Malm är en farlig vän:

En viktig orsak till den problematiska synen på muslimer i den svenska debatten är dess katastrofala talesmän. Andreas Malm är ett tydligt exempel. Hans hyperradikala förankring kan möjligen tillfredsställa en flock på vänsterflygeln och, lustigt nog, en flock bakåtsträvande fundamentalister.

De opererer dog begge med  begreberne “islamister/ det store fredselskende flertal – men for det første ved vi ikke hvor stort det flertal er og for det andet, har det aldrig været det tavse flertal, der svingede taktstokken når store forandringer fandt sted. Det gjaldt  Rusland i 1917 og det gjaldt Tyskland i 1933, så jeg ved ikke  hvor beroligende den passivitet er.

Meet the most courageous man in Britain: a Pakistani

To the surprise of many, Dr. Michael Nazir-Ali, the (Anglican) Bishop of Rochester, England, has announced that he will retire next September. The 59-year old Bishop says that he is resigning so that he can work “for endangered or beleaguered Christian minorities both abroad and in the UK.”

Bishop Michael and his family live under constant police protection following death threats made in January 2008 after the Bishop had warned that there are several ‘no-go areas’ across Britain where non-Muslims live in danger.

Fortsæt med at læse “Har Pro Køln alligevel ret?”

Jag har läst hundratals fritextsvar från väljare som någon gång övervägde att rösta på Sverigedemokraterna i 2006 års val. Ett återkommande resonemang bland dessa potentiella SD-väljare handlar om hur illa SD behandlas av den etablerade eliten inom politik, kultur och media.

Kaliberreportaget är utmanande på många sätt. Många drar paralleller till Janne Josefssons valstugereportage. Men det finns en viktig principiell skillnad. I valstugereportaget gjordes inspelningarna på offentlig plats. Men Kalibers reportrar blev partimedlemmar och gjorde hemliga inspelningar på interna partimöten.

Det är ingen orimlig slutsats att många potentiella SD-väljare har svårt att se att Sveriges Radio skulle ha arbetat så här med något av riksdagspartierna. Den uppfattade särbehandlingen leder i så fall till ökade sympatier för SD som kanske inte ens är kopplade till deras politiska program. Henrik Oscarsson, statsvetare  SR rekryterar åt SD?

Så kom den, en vaskeægte hate crime

Landet stander i våde, og episoden er næsten sikker på at få uproportional dækning i forhold til daglige nyheder om taxachauffører der nægter at køre til Vollsmose, pistolrøveri mod hjælpsom kvinde, eller en storstilet aktion mod Black Cobra. Den slags er accepteret som en del af hverdagen, og vil ikke føre til vælgerkrav om indgriben der gør noget. Chaufføren her har dummet sig, og hvordan man end skulle demonstrere sin modvilje mod kvindens demonstrative afvisning af det danske samfund er det i hvert fald ikke ved improviseret diskrimination i arbejdstiden. Men fr. Houria mister enhver sympati hun måtte fortjene iflg. englen på min ene skulder ved at slå over i klassisk victim mode med påstanden om at hun “er så chokeret, at hun er blevet bange for at gå uden for deres lejlighed i Viby”. Stakkels lille pus. Ingen spørger tilsyneladende om hvorfor hun er så sårbar, og om det mon kunne hænge sammen med at hun nægter at blive en del af det danske samfund (LFPC).

[…] »Jeg blev meget chokeret over at min kone ikke måtte komme med bussen. Jeg har boet i Danmark i 12 år, og jeg har aldrig nogensinde været ude for noget lignende,« siger Mohamed Belgacem, hvis kone Houria Nouioua blev nægtet adgang til Arriva-bussen. Houria Nouioua går med hovedtørklæde og med niqab, et klæde der dækker munden. […]

»Jeg følte mig ydmyget og meget nedladende behandlet,« siger Houria Nouioua. […]

»Jeg er dybt rystet over behandlingen, og jeg vil klage til Arriva over chaufføren,« siger Momahed Belgacem. Han fortæller, at hans kone er så chokeret, at hun er blevet bange for at gå uden for deres lejlighed i Viby.[…] Kvinde med niqab afvist i bussen

Den europæiske kulturarv der håner og spotter

Vi hører jo til ulidelighed at det er forkert at håne andres tro – også når denne tro håner og spotter os, og har som erklæret mål at erobre os – og at kriteriet for hvornår for meget er for meget fastsættes af de der påkalder sig forhånelse. Europa bugner af ‘jahilliya’, ‘værdiløs’ præ-islamisk kultur, som ikke nok så mange poser penge fra Jacob Hougaard kan beskytte. Ingen tv-journalist kunne finde på at gå i kødet på Tøger Seidenfaden, Mette Winge eller Uffe Ellemann-Jensen for at få dette dilemma afklaret. Hvorfor skal vi ikke give efter og fjerne denne fresko der forestiller Muhammed blive trukket i helvede af en dæmon, hvis vi altså ikke skal give efter?

Hidtidige forsøg på at ødelægge fresken er blevet forpurret, men hvor længe, og til hvilke omkostninger kan dette opretholdes? Hvilken sikkerhed har vores egne hedenske kulturskatte på længere sigt, idet de jo repræsenterer det værste af det værste, ‘shirk’, dvs. polyteisme? Via Jihad Watch (LFPC):

Visitors to the magnificent church of St. Petronio in Bologna are now searched by Italian police before entering because in addition to protests by Muslims offended by a depiction of Mohammed in a 14th-century fresco, there have been unsuccessful attempts to blow the painting up.

The painting of the Last Judgement, by the Renaissance artist Giovanni di Modena, shows a devil dragging the prostrate, naked body of Mohammed into hell as a heretic. Against a background of failed crusades in the Holy Land, the Catholic Church in the 14th century had no taste for religious coexistence. Now it’s militant Islam that is on the offensive: sources in Bologna say security forces have stopped at least two attempts to sabotage the painting by Islamic extremists. Corridors of Power in Milan, Italy: Bad Manners, Bad Intentions and More Se også Hugh Fitzgerald: Who’s minding the store? om dette problem

Erdogan spiller stadig fandango

NATO irriteret -kilder advarer Tyrkiet mod at blande Muhammed-sagen ind i udnævnelsen af alliancens næste generalsekretær.Det kan ikke undre, i al fald ikke siden hans  frække “Assimilering er en forbrydelse mod menneskeheden-tale” i Køln for et år siden. Tyrkerne  i Tyskland fører sig frem med en selvbevidsthed, der til forveksling ligner  en kolonisators. Hjemme i Tyrkiet er der ikke så meget at prale af:

Dansk Folkepartis europaordfører, Morten Messerschmidt, kræver, at der udsendes en task force til Tyrkiet for at undersøge uregelmæssigheder i forbindelse med det nyligt overståede lokalvalg. Det har blandt andet vist sig, at der har været registreret 180 vælgere på en adresse, som viser sig at være en kostald, ligesom det regerende AK-parti har uddelt hårde hvidevarer og kontanter for at få fattige til at stemme på partiet. DF: Task-force til Tyrkiet efter skandale-ramt valg

Antifa goes to college

Jeg er ikke bekendt med at chikane af venstrefløjens modstandere skulle forekomme på danske læreanstalter. At dette tilsyneladende er et fænomen der er gået grassat i USA er tankevækkende, og kunne måske, som påpeget af skribenten Don Feder der selv oplevede at blive chikaneret væk fra en tale, hænge sammen med de ekstreme adfærdsregler for politisk korrekthed der hærger de samme institutioner. Konservative som ham er allerede af skolernes ledelse udpeget som frit bytte (LFPC).

[…] Not more than 20 seconds into my address, the catcalls and heckling began. A group of young scholars turned their backs on me – a potent argument to their way of thinking. I felt like I’d stepped into Mr. Peabody’s Wayback machine and been transported to my student days at Boston University, circa 1969.

The honorary citizens of Crete unfurled banners, waved signs, chanted slogans, shouted insults and taunts, jeered, laughed derisively and generally demonstrated the self-control of toddlers with Tourette syndrome.

Their signs read, “Hate Speech Leads to Hate Crimes” (this from people who insist there’s no connection between pornography and sex crimes), “Free Speech Does Not Equal Hate Speech” (who decides what speech should be censored in the name of countering hatred? They do, of course) and – my favorite – “Abolish Hate.” […]

Before I gave up, I was interrupted roughly once every 15 seconds. Finally, I decided that attempting to speak over the tumult served no useful purpose and the speech was cancelled. I stayed at the podium for another 20 minutes talking to those who came with questions instead of slogans. […]

* In 2005, at the University of Connecticut, Ann Coulter called it quits 15 minutes into a lecture to 2,600, when boos and jeers made it impossible for her to continue. She switched to a question-and-answer session. “I love to engage in repartee with people who are stupider than I am,” Ann joked. She’ll be in 7th heaven if she ever speaks at the University of Massachusetts at Amherst.

Fortsæt med at læse “Om Sveriges Radios agentvirksomhed”

Generelt er reklamebudskaber i offentligheden  korte og lette at forstå. Men i stigende grad er de uforståelige i Berlin, fordi sloganteksten er på tyrkisk.

“I vores kampagne, der blev lanceret i begyndelsen af marts, er 15 procent af plakaterne på tyrkisk,” siger Barbara Schmidt fra ejendomsportalen Immo Welt. Men vi overvejer distrikternes befolkningsstruktur inden. Derfor er der flere plakater på tyrkisk i  Kreuzberg  end i Zehlendorf.  “Etnisk-Marketing” kalder  reklamebranchen det, at skræddersy kampagner til bestemte befolkningsgrupper. “Vi målretter meget selektivt vores programpakker med tyrkiske tv-stationer,” siger Joyce Mariel fra Kabel Deutschland. Tilsyneladende med succes. Tyrkere var meget glade for reklamen med den unge tørklædekvinde. Men fremmer sådanne plakater integrationen?

Berlin’s stedfortrædende integrationsråd Andreas Germershausen mildest talt  ikke særlig begejstret. “Vi plejer at bruge det tyske sprog,” siger han. “Selv i vores kampagner for indfødsret eller erhvervsuddannelser.” Andre sprog bruger kun  Berlins senat, når de henvender sig i brochurer specifikt til nyindvandrede eller gamle.  Kommercielle reklamer kan vi ikke påvirke. Barbara Schmidt siger: “Vores primære målgruppe er ikke tyrkere, der ikke kan tale tysk. Men folk med indvandrerbaggrund som føler, at de bliver tiltalt mere direkte på deres modersmål” BZ Berlin, flere annoncer på link. (Snaphanens oversættelse)

UK: There’s a riot going on – possibly

En historie man skal behandle med største varsomhed, fordi det netop ikke er nogen historie endnu, og ikke nødvendigvis bliver det. Prøver man at tænke sig dette spekulative, konspiratoriske scenarie i en dansk politisk sammenhæng er det da også det rene gak – men dette er altså Storbritannien, landet hvor 14-årige skolepiger kan blive arresteret for ‘racisme’, hvor en londoner bliver fotograferet i gennemsnit 250 gange om dagen af de allestedsnærværende overvågningskameraer, og hvor en hollandsk folkevalgt ikke kunne få adgang, fordi myndighederne ikke har kontrol over statens territorium. Konspirationsteorien der diskuteres her handler om det kommende G20-møde, en britisk regering med katastrofale opinionstal, og en terrorlov der bare venter på at blive prøvet på gadeplan, og helst på de oprindelige briter, hvilket altsammen skulle kunne give Browns regering et påskud for at aflyse parlamentsvalget i 2010. Snaphanen blåstempler ikke teorien, men den er selvfølgelig interessant i sig selv som et check på et politisk klima langt, langt fra Danmark (LFPC).

[…] But the general idea is this: the government already has the emergency powers laws that will allow it to crack down on the populace. These laws were passed – as so many repressive laws have been – as part of “anti-terrorism” legislation.

So the government needs a violent crisis in order to invoke these laws, thereby possibly avoiding the annoying requirement of holding a general election in 2010. […]

According to PJC Journal: […]

When Police Commanders are reported to have said of the over hyped expected violence at the G20 marches that they are ‘up for it’, I seriously begin to wonder whether our prediction that the Government, and the Police, are actually looking to provoke the expected clashes.

An article in the Guardian Friday evening tells us:

Yesterday, the Metropolitan police was understood to have contacted a number of protest groups warning that the main day of protest, Wednesday, 1 April would be “very violent”, and senior commanders have insisted that they are “up for it, and up to it”, should there be any trouble. […] Who Wants the G20 Demonstrations?

Gyldent håndtryk for at holde mund?

I JP 30/3 sammenligner Københavns socialborgmester Mikkel Warming (Enh) min opfordring til at inddrage muslimers kulturelle og religiøse baggrund i integrationsdebatten, med rådet om at servere guldkorn og cola før børn tre gange om dagen. Jeg lade det være op til denne blogs læsere at vurdere kvaliteten af socialborgmesterens evner til intelligente sammenligner. Et vigtigt spørgsmål blev desværre ikke afklaret i nævnte artikel. Faktum er nemlig, at Københavns Kommunen fortsatte med at udbetale mig løn i fire måneder efter min “frivillige” afgang. Hvorfor bliver lederen af en økonomisk trængt institution enig med borgmesteren i en ligeså trængt socialforvaltning enige om at give en psykolog et gyldent håndtryk på 150.000 kr. for at sige op? Er det fordi psykologen har peget på erfaringer, der strider mod et menneske- og samfundssyn, som visse politikere forsøger at blive genvalgt på? Eller er det fordi man ved, at vedkommende ligger inde med viden om en række stærkt belastende oplysninger om forholdene på hovedstadens dyreste døgninstitution? En ting er i hvert fald sikker: Det er ikke hver dag, at offentligt ansatte får fire måneders løn for at sige op.

Nicolai Sennels, Psykolog  (se også JP leder : Forbuden Tale)

Tidens tegn

200 chauffører i Odense Taxa tør ikke køre i bydelen efter gentagne overfald. Tusindvis af beboere i park- og havekvartererne i Vollsmose må fremover spejde forgæves efter hyrevogne. Her til morgen fik ledelsen i Odenses største taxaselskab, Odense Taxa, overrakt den besked fra de omkring 200 chauffører, at de fra i dag ikke vil køre ture ind i Vollsmose-bydelen. De vil kun køre ture til og fra Åsumvej og Vollsmose Allé. Reaktionen kommer efter tre overfald på taxaer inden for en uge.

Lørdag aften forsøgte to somalisk-udseende mænd bevæbnet med knive at røve dagens omsætning fra en taxa bestilt til Hybenhaven. To timer senere udspillede der sig en lignende situation. Her forsøgte to maskerede mænd at hive en chauffør bestilt til Tjørnehaven ud af bilen og tage hans penge. De to episoder kommer i kølvandet på endnu én sidste mandag. Her lykkedes det fem-seks somalisk-udseende mænd med en kniv at frarøve kontanter fra en chauffør og hans kunde – også i Hybenhaven.

200 chauffører i Odense Taxa tør ikke køre i bydelen efter gentagne overfald. Religiøse ledere besøger Vollsmose, ser man. De må nok tage cyklen eller vente til S, SF og R kommer til og fikser integrationen. Og nu vi er i Vollsmose, har Observant et par tilføjelser til mediernes historie om den knivstukne bilist, der døde  idag:

– Offeret var ikke “fynbo”, men iraker, af politiet betegnet som “gangster”, dømt for flere tilfælde af grov vold, udvist til Irak, men stadig her i landet på tålt ophold, da statsmaskineriet ikke mener man kan sætte ham på et fly til hans hjemland. – Knivstikkerne var ikke bare “medtrafikanter”. Brødreparret er også begge hardcore kriminelle fra Odense-forstaden Vollsmose

Sameksistens eller frit fald

ENTEN klarer de nordiske lande overgangen til et flerkulturelt samfund, eller også befinder de sig i frit fald, siger Arne Ruth .

»Der venter både politiske og sociale katastrofer, hvis vi ikke har held med at tage skridtet i retning af forskellighed. Det må det nordiske samarbejde være en del af. For mig ligger potentialet i det nordiske samarbejde ikke mindst i den slags grænseoverskridende, kunstneriske samarbejder, som vi her forsøger at etablere.«

– Hvordan undgår man, at de »nye nordboer« bliver en gruppe i gruppen?

»Det er absolut afgørende, at der ikke findes en etnisk definition, og det indebærer blandt andet, at folk med anden etnisk baggrund, som søger Nordisk Kulturfond ikke skal være tvungne til at definere deres ansøgninger på etnicitet. I Sverige har vi haft tradition for at møde folk med indvandrerbaggrund med en nedladende velvilje, som næsten er en værre form for diskrimination end den helt åbenlyse, fjendtlige diskrimination. Den sidstnævnte slags kan du diskutere med, mens den vage velvilje, som stiger ned fra oven, tvinger folk til at falde på knæ og være taknemmelige.«

Sameksistens: De nye nordboer, Weekendavisen 27.03.2009, Man vil måske forstå, at jeg placerer mig midt imellem og kalder Sveriges og Norges politik “hasard”.  Arne Ruth er snart meget forhenværende chef på DN-Kultur, hvad der kan være bidragende årsag til hans relative realitetssans.

Fornægtelse in extremis

Et spøgelse går gennem den vestlige verden (og Indien): Fornægtelsen af islams realiteter – af denne ideologi/religions herrefolksmentalitet og opdeling af verden i troende og vantro. I erkendelsens sted er trådt en idé om at den retorik vi bruger om fænomenerne former dem. Jihad som krigsførelse mod de vantro kan demonteres, hvis bare vi holder op med at anerkende jihadisternes selvlegitimering. Hold op med at kalde dem jihadister, så trækker vi tæppet væk under dem. Og dette var ikke engang en karikeret gengivelse, dette er paradigmet lige fra det amerikanske udenrigsministerium til MI5 og PET. Jeg har dog ikke set tankegangen ført så konsekvent og sprogrensende igennem som i the Christian Science Monitor, en artikel som på Jihad Watch fornøjeligt og lærerigt dissekeres af den altid veloplagte Robert Spencer. Her den første ikke-term, hvis det står til forfatteren, Chris Seiple der leder tænketanken the Institute for Global Engagement (LFPC):

[…] 1. “The Clash of Civilizations.” Invariably, this kind of discussion ends up with us as the good guy and them as the bad guy. There is no clash of civilizations, only a clash between those who are for civilization, and those who are against it.[…] 10 terms not to use with Muslims

Underage Marriage Explained by Moslem Saudi Cleric

YouTube er en fantastisk ressource til illustration af de pointer vi gerne fremdrager her. Her er det således at man tit kan finde optagelser fra arabisk tv bragt på MEMRITV lige til at lægge ind i blogposter. Og én ting er at henvise til den righoldige teologiske legitimation for sex med mindreårige piger i islam, og argumentet med at denne praksis er accepteret fordi Muhammed var ‘uswa hasana’ og ‘al-insan al-kamil’, rollemodel for alle tider og fuldkomment menneske (Koranen 33:21) – noget andet er at kunne vise det direkte fra en hellig mands mund. Dette er blodig virkelighed den dag i dag (LFPC).

Verdslige hospitaler, tak!

De to læger, Erik Magid (EM) og Abir Al-kalemji (AAk), begge talsmænd for hijab-tilsløret sygehuspersonale, får en afsluttende replik fra to kvinder, som vil have fjernet den kvindediskriminerende hijab fra den neutrale sygehusuniform.

EM synes ikke at forstå, at vi helt indlysende går ind for fundamentale frihedsrettigheder, herunder trosfrihed. Derfra er der dog et kvantespring til legitimering af krav om at medtage selvvalgte leveregler, som f.eks. tildækning, i alle sammenhænge. Hijab-tilsløret hospitalspersonale er islamisk praksis og en underminering af dansk kultur.

Fortsæt med at læse “Etno-marketing”

(english subtitles)

Gaddafis mafiøse afpresning: “Rivers of immigrants”

Floder af immigranter som vil blive til floder af blod, formentlig først og fremmest europæernes. To ting, hvoraf den første er ubestridelig, og den anden overvejende sandsynlig: Europa har ikke ressourcer til at forsørge disse mange mennesker på overførselsindkomster, endsige jobs. Dette ville føre til en katastrofe af usete dimensioner. Det andet er at hvis presset på Middelhavsflanken stiger til denne størrelse, vil tilvandrerne ikke blive afvist og fragtet tilbage. De vil komme ind i Europa.

Den rekordstore velstand vi har levet med i årtier har muliggjort, at simple kendsgerninger som at samfundskagen har en begrænset størrelse, og at uendelig godhed er en umulighed, har kunnet fortrænges af mange, lige fra Anita Bay Bundegaard til de sortklædte antifa-gadekorps. Ét smerteligt, men nødvendigt pædagogisk lærestykke som den eskalerende finanskrise vil kunne påtvinge os, vil være denne elementære erkendelse. Men derfra og til assertivt at hævde vores grænsers ukrænkelighed er nok ingen selvfølgelighed. Disse strømme af mennesker vil i første omgang blive modtaget, måske modstræbende.

At Gadaffi nu forsøger sig med ren gangsterlogik er måske et svar på ydmygelsen over at skulle betale for sin rolle i Lockerbie-terrorangrebet. Men hvis han først går dén vej er der ingen ende på de modkrav vi ville kunne stille med, for tyverier af europæisk ejendom, og menneskelig lidelse lige fra muslimske angrebskrige til slavetogter ført af Gadaffis forfædre, og til de nuværende nordafrikaneres hærgen i europæiske byer (LFPC).

[…] Italy’s Interior Minister Roberto Maroni speaking recently on RAI Radio warned that two million Africans are ready to travel from Libya to Europe. “Rivers of illegal immigrants” are ready to cross from Libya to Europe, Maroni said. […]

Why is this happening? Most of these illegal immigrants arrive by sea from Libya. Illegal immigration on this scale is happening because Gaddafi is not stopping it. He has actually been urging Africans to emigrate to Europe illegally. To understand why this illegal immigration has reached Biblical proportions you need to understand Gaddafi’s reasoning.

Gaddafi’s mindset is that Europe is in debt with Africa because of Europe’s colonial past. Reuters reported Gaddafi as saying “Our natural resources were robbed. Either you give us back our resources or you invite us in your countries.” Gaddafi is on record, on different occasions, to have stated:

1. “We are protesting so we must go to Europe in search of work.”

2. “We must force them (the Europeans) to pay compensation.”

3. “We have the right to go to Europe because we go after our wealth; we refer to gold, diamonds, iron and copper. They left us empty. We go after our stolen wealth.” […] Let’s be Frank in Europe – On illegal immigration from Libya

Selvgodhedens formørkelse

Jeg er i hvert fald bekendt med én subversiv sammenkomst i bloggermiljøet i aftes, hvor adskillige tændte pærer, musik i baggrunden og et tv der stod og flimrede, uden at det var planlagt blev en slags manifestation, og uden at vi af den grund følte os særligt gode og fromme. Det var bare et eksempel på, at når selvudnævnte kommissærer udnævner små rituelle, symbolske handlinger til en slags moralsk lakmusprøve, så skaber dette i sig selv, hos bl. a. undertegnede, en trodsreaktion. Havde jeg været bekendt med det hykleri som kommentaren herunder afslører – flybrændstof og elektricitet brugt på at synliggøre denne event – så havde jeg sikkert gjort en ekstra indsats for at øge ressourcespildet (LFPC).

[…] Hvem kan dog nænne at spolere denne verdensomspændende klimabegivenhed, hvor alle menneskene kloden over ellers var enige om at slukke lyset i en time lørdag aften for derved at demonstrere … et eller andet med klimaet, som det jo er vældig synd for?

Nu gik det lige så godt. Hele verden – eller i hvert fald en hel bunke kaospiloter, eventmagere og andre uden egentlig konstruktiv beskæftigelse – havde opfundet den internationale sluk-lyset-dag, hvor alle verdens folkeslag skulle slukke lyset i en hel time og derved demonstrere … et eller andet med klimaet, som det jo er synd for. Hvad der helt præcis skulle demonstreres, stod lidt hen i mørke, men det kunne til dels skyldes de mange slukkede lys rundt omkring på Jorden – vel at mærke de lys, der vitterligt var slukkede, som jo ikke må forveksles med de andre lys, som slet ikke blev tændt, fordi de overhovedet ikke var der på grund af fattigdom og den slags. Næh, det var de onde elektriske pærer, man skulle slukke. Fordi de var onde og lysende og meget, meget menneskeskabte. […]

Fortsæt med at læse “Flemming Rose interviewer Naser Khader”