19
jun
Seneste opdatering: 16/5-13 kl. 0854
14 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Dækningen af stoffet fra Bryssel er pilskæv. Vi hører 100 %  om Barroso, Poul Nyrup, Lady Ashton, Cecilia Malmström, Herman Van Rompuy og andre jammerlige, kostbare kedsommeligheder, men intet om byen “an sich”, der jo er vores allesamens rollemodel, Gud bedre det. Den mediepolitiske klasse omgĂĄs hinanden pĂĄ tjekkede østersbarer, men de lever i angst og vi hører intet om det. Flere journalister er blevet røvet og overfaldet, men de vil ĂĄbenbart hellere brække en arm, end at skrive om det. Vi har gennem ĂĄrene prøvet at rĂĄde bod pĂĄ det, men det er aldrig rigtigt slĂĄet igennem. Det er nok det med det franske og flamske: 4000 Kalashnikovs pĂĄ Bryssels’ gader, Optøjer i Bryssel, 12.4.2010, Bryssel: Vi har brug for en nødretstilstand, Europas no-go hjerte, Mikhail Kalashnikov i Bryssel, Bryssel: Eurokrater og oprørere, Politiet kapitulerer i belgiske forstæder. Nu prøver vi igen. En skønne dag opdager korrespondenterne dernede, den by der omgiver deres gated communities.

Jeg var i byen for nogle år siden, jeg må sige at jeg ikke misunder Eurokraterne andet end deres  lønninger. Jeg skulle have lige så meget for at bo der. Man aner konturerne af, hvad der engang kan have været en smuk by, men nu er delt op i Europeviertels betonpaladser, arabiseret slum og velhavende forstæder, lige så trøsteløse som alle andre forstæder trods alle diplomater og korrespondenter. Ikke en by, et waste-land hvor ingen hører hjemme. Jeg trak først vejret frit igen, da jeg med min gode ven rekapitluerede The Batlle of the Bulge fra torvet i Bastogne. Belgien er Ardennerne, tak.

Moelenbeek seems to be the area worst affected by the Mohammedan presence. One prominent advertising agency, Mortierbrigade, recently announced that it was moving out of the area owing to high crime levels. Ironically, this agency was previously responsible for a campaign called “Streets Without Hate” that was directed against the Flemish nationalist Vlaams Belang party.

Another advertising agency, BBDO, also declared that its staff faced an atmosphere of constant threat. It had put up barbed wire around its car park and reserved the parking spaces inside for female members of staff who were the most threatened outside.

The Socialist burgomeister, Philippe Moureaux, made light of these claims, insisting that “all of this debate is based on lies” and that “Moelenbeek isn’t the Bronx”. Ten members of the BBDO staff then wrote to him, insisting that every one of them had been the victim of crimes, ranging from having their handbags stolen at knifepoint to having windows broken or guns pointed at them.

Also in Moelenbeek, some police officers have complained to their trade unions that they are being told they have to “participate” in Ramadan by not eating, drinking or booking people during the day to avoid “provocations”. The trade union spokesmen admit that their members have been told this informally and that there is no paper and no proof. The local government denies that these instructions have been issued. Brussels, the Muslim Capital of Europe.

Fra reklamebureauet Mortierbrigades kampagne mod Vlaams Belang. Partiet svarede igen med en Zonder Jihad Straat.

Voldsom handlekraft: Regeringen parat til at udvise imamer

Problemet med deres vielser er mange år gammelt, spørg bare Karen Jespersen:

Det er »afskyvækkende« og »chokerende«, at danske piger ned til 14 år bliver islamisk viet af imamer, mener regeringen.På den baggrund erklærer integrationsminister Søren Pind (V) sig klar til at smide imamer, der udfører ægteskabsritualet, ud af landet.Ritualet indebærer blandt andet en islamisk ægteskabskontrakt og beslutning om pigens medgift, skriver Berlingske.

Det kan gøres til en betingelse for ophold i Danmark, at hvis sådan noget finder sted, så kan den opholdstilladelse inddrages, siger Søren Pind.Udmeldingen kommer, efter at Berlingske søndag kunne fortælle om en række tilfælde, hvor piger helt ned til 14 år er blevet viet på trods af forældrenes manglende samtykke.Regeringen parat til at udvise imamer, Pind: Teenagevielser skal kortlægges

Did the Israel Law Center stop Flotilla II?

Dette kunne være en højst interessant brug af ‘lawfare’ hvis det giver pote. Se den fulde artikel pĂĄ The Tatler om juraen der kan gøre jihad-flotille IIs logistiske bagland økonomisk ansvarlig i millionklassen for at hjælpe terrororganisationer (LFPC).

From a post by Judith Levy:

As expected, the news that the Turkish group IHH — the guiding light behind the second annual “humanitarian” flotilla to Gaza – will not participate has cast the whole enterprise into doubt.

[snip]

A critical piece of the puzzle is supplied by the Israel Law Center (Shurat HaDin), led by Nitsana Darshan-Leitner, which is working to stop the ships ahead of time by legal means. James Poulos interviewed her on Pajamas Media TV [PJTV] and she explained the prongs of their strategy thus: […] Did the Israel Law Center stop Flotilla II? – Se interview Civil Suit Could Result in Seizure of Audacity of Hope nedenfor.



 19
jun
Seneste opdatering: 19/6-11 kl. 1613
24 kommentarer - Tryk for at kommentere!

USA er kun i starten af en udvikling der er nĂĄet meget længere i Europa, og landet er delt efter en kløft der pĂĄ mange mĂĄder ligner vores, med venstrefløj, liberals/kulturradikale, intellektuelle og kunstnere pĂĄ den ene side, og græsrodsinitiativer af ægte konservative pĂĄ den anden. PĂĄ den anden side kunne USA godt gĂĄ hen og blive en inspirationskilde for os, fordi de konservative og religiøse græsrodsbevægelser tager udgangspunkt i andre frihedstraditioner og en nationalbevidsthed der trods alt ikke er marginaliseret og demonteret som her i Europa. Netop af denne grund kan religiøse modstandsgrupper heller ikke sĂĄ let shames som nazister, som f. eks. EDL i Storbritannien. Assertiv hævdelse af amerikanske værdier mĂĄ siges at være langt mere mainstream pĂĄ den anden side af Atlanten end i Europa. Klippet her illustrerer dette (LFPC). – (Tensions high as protestors arrive at Dearborn Arab International Festival.)

There was a hostile welcome Friday afternoon in Dearborn for controversial Florida Pastor Terry Jones. You could say he was pushed to his brink.Jones led a rally against radical Islam at city hall before trying to continue his protest at the nearby Arab International Festival, but he never made it there.Protesters got physical with Jones as he tried to head for the festival. He barely made it off the corner of Michigan and Schaefer.

Dearborn police made several arrests after urging the pastor to take a car instead of trying to walk the two miles to the festival.People in the crowd yelled back and then they pushed back, prompting police to put Jones in a police car for his own safety. The pastor decided not to go to the festival after all. […] Pastor Terry Jones Rallies in Dearborn, Skips Arab Festival

[…] Two things can be learned from these incidents:

1. In Dearborn, devotees of the Religion of Peace tend to physically attack and throw bottles at people with whom they disagree.

2. “Arab” is a code word for “Muslim” in Dearborn, since there was no sign of any Coptic or Palestinian Christians at the festival.

Besides, why isn’t an “Arab festival” considered racist? What would happen if someone held a “Caucasian festival” somewhere? […] Poking a Stick in the Dearborn Hornets’ Nest

NĂĄr S, R og SF ogsĂĄ fĂĄr ødelagt Folkekirken…….

skal man forestille sig sĂĄdan en lallende pseudo-politisk klub, man ser her nedenfor. Ikke sĂĄ mærkeligt det virker tillokkende pĂĄ de venstrefløjen. Siden Svenska Kyrkans adskillelse fra staten, har 660.000 meldt sig ud – cirka 60.000 om ĂĄret. Göran Persson fortrød, men da var skaden sket. Det bliver det samme, den dag ogsĂĄ en svensk statsminister med 40 ĂĄrs forsinkelse tvinges til at sige offentligt, at multikulturen mĂĄske ikke var sĂĄ kanon en idĂ©, da er toget kørt.

Socialdemokrater för tro och solidaritet, det blir det nya namnet för Broderskapsrörelsen, de kristna Social­demokraterna, om styrelsen får stöd av kongressen i helgen.I dag samlas Broder­skaps­rörelsen till kongress i Uppsala, och det ser ut att bli sista gången som rörelsens möts under det namnet.Eftersom rörelsen inte längre ser sig som kristen utan som mångreligiös, menar styrelsen att det nu är tid för ett namnbyte.

Motivet till ändringen är att vi vill vidga rörelsen till att omfatta människor även med en annan tro, och främst syftar man då på muslimer, men Peter Weiderud nämner även katoliker och ortodoxa kristna. Utöver förhandlingar och beslut i bland annat namnfrågan kommer kongressen även att medverka i ett torgmöte tillsammans med Ship to Gaza på Stora torget i Uppsala på lördagen. Broderskapsrörelsen står inför namnbyte.

Mens Socialdemokrater för tro och solidaritet, Matthias Gardell og Henning Mankell næppe tænker længere end til deres næsetip, så er der nogle israelere der har tænkt sig grundigt om inden Ship to Gaza anduver deres farvand med sin last af islamister og euro-coole svenskere. De har blandt andet kontaktet Lloyds of London, der ikke er meget for at forsikre et skib der bliver opbragt i de år, en retssag om erstatning kan vare:

Så fik Sass Larsen sin talerstol hos de højreorienterede

Udvalget af retoriske platforme er begrænset, og til venstre for midten måske i allerhøjest grad. Man lærer dem hurtigt at kende og placerer refleksmæssigt skribenten i en kasse. For indleder man en karriere som klummeskriver med en af de nemmest gennemskuelige og fortærskede måder at selviscenesætte sig på, må der være berettiget grund til at forvente at skribenten ikke har noget at bidrage med, når han nu ikke selv kan se det.

For hvor erfaren en debattør uden for sit eget reservat kan Henrik Sass Larsen være, nĂĄr hans ouverture bestĂĄr i at præsentere sig som den ‘besindige’, ‘moderate’ og ‘bekymrede’ iagttager af ‘højrefløjen’? Og er det mon tilfældigt at hans første rubrik netop indeholder ordet “højrefløjen”, nĂĄr han nu har vovet sig ind hos (de i øvrigt EU-liderlige, DF-bashende) Jyllands-Posten?

DĂ©t som dette fortæller er at Sass Larsen er pĂĄ temmelig fremmed grund uden for det indforstĂĄede socialistiske og kulturradikale selskab. Han tror at man køber præmissen om at tonen pĂĄ (unavngivne) “højreorienterede” blogs er særligt “vred”, nĂĄr man nu som læser af den slags er velbekendt med den ekstreme vrede og perfiditet der gælder f. eks. blandt venstreorienterede kommentarskrivere pĂĄ Morten Uhrskovs blog eller pĂĄ Uriasposten, eller som kan læses hos socialdekonstruktivistiske bloggere som Rune Engelbreth. Sass Larsen har lagt ud med at spille smart og antage en masse, og har ikke reflekteret over om billedet holder, og om hans eget ideologiske bagland mon tæller flere hidsigpropper end Mogens ‘Hamas’ Lykketoft. Det kan nok allerede nu fastslĂĄs at han ikke har noget at bidrage med (LFPC).

»Os levnes kun hadet, den ulmende glød – til arbejdet liv eller død«, lyder en af stroferne i en gammel arbejdersang. Den kom jeg spontant til at nynne – som ubevidst terapeutisk behandling – oven pĂĄ en længere research af højreorienterede blogs pĂĄ nettet.

Du godeste, hvor er folk vrede derude. Der rases mod udlændinge, folk, der måtte have ment noget venstreorienteret, velfærdssamfundet, skattetrykket og forløbet af besættelsen af Danmark under Anden Verdenskrig. Det kræver virkelig god forberedelse og inddragelse af al til rådighed stående god karma at komme i godt humør igen oven på sådan en oplevelse.

Efterfølgende er det værd at spekulere over, hvad der driver dem? Modsat min arbejdersang, som tog udgangspunkt i den forarmede og undertrykte og ofte sultende arbejderklasse anno 1871, hvad er det sĂĄ egentlig, der driver disse højreorienterede anno 2011? […] Henrik Sass Larsen: Desillusion pĂĄ højrefløjen

Unge danske piger indgår hemmelige islam-ægteskaber

Cecilie fra Kokkedal var bare 14 år gammel, da hun blev islamisk viet med sin muslimske kæreste.Nye sager viser, at hemmelige islamiske vielser af piger ned til 14 år kan være mere udbredt, end myndighederne aner.

To danske piger fra Kokkedal har i årevis båret på en stor hemmelighed: Bag deres forældres ryg lod de sig vie til islam, skønt de langt fra var myndige. Den ene pige var bare 14 år på tidspunktet for vielsen og dermed under den seksuelle lavalder. Den anden pige var 16 år.Ifølge den dengang 14-årige pige, som i dag er fyldt 18 år og nu fortæller sin historie i Berlingske, var de en flok på fem veninder, som i det skjulte giftede sig med deres muslimske kærester.

»Man kunne lære de muslimske drenge at kende i skolen, hygge sig og have det sjovt i starten, men efter cirka seks måneder skulle man forloves, hvis man ville være kærester. Bagefter skulle man giftes. Sådan var det bare,« fortæller pigen.Ifølge hende endte ægteskabet med massiv social kontrol, vold og en politianmeldelse af manden. Berlingske: Unge danske piger indgår hemmelige islam-ægteskaber m video

Læs mere »



 18
jun
Seneste opdatering: 19/6-11 kl. 0641
7 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Det mest berygtede angreb, er det pĂĄ Ronna/Södertälje i oktober 2005, hvor politistationen blev pebret over med automatvĂĄbenild. Den svenske stats voldsmonopol er til diskussion, hvis det ikke er for venligt sagt. Udadtil fortrækkes der ikke en mine, men hvad tænkes og siges der bagved lukkede døre? Man kan se RosengĂĄrds kommende politistation her, den ligner meget passende end blanding af Kabaen i Mekka og Fort Knox. Ikke mange vinduer at skyde igennem dĂ©r, men sĂĄ kan man jo bruge bomber som i januar. Mon ikke Malmøpolisen er sĂĄ fremsynet, at de i det mindste sætter kameraer op pĂĄ den nye facade? – Polishuset i RosengĂĄrd besköts tidigt pĂĄ lördagsmorgonen med ett antal skarpa skott. PPpres fotoserie. TV 4s klip indeholder flere oplysninger end SVT’s, der knapt kunne meddele mindre.

Saudisk prins forelæste på Raoul Wallenberginstitutet i Lund

Samtidigt med at den saudiske finansminister Dr. Abu Rachman al Seid indviede moskĂ© i Gøteborg, forelæste prins Turki Al-Faisal for studenterne pĂĄ Raoul Wallenberginstitutet i Lund og besøgte fredsforskninginstituttet SIPRI. Wallenberginstituttets speciale er at “virke for respekten for de universelle menneskerettigheder” og at uddanne “menneskerettighedsakademikere.” Prinsen er forhenværende Londonambassadør og chef for den saudiske sikkerhedstjeneste, deres PET eller Säpo men lidt mere hĂĄndfast i embedsførelsen, har man hørt om. Derudover er han formentlig Saudi Arabiens kommende udenrigsminister, hvad der kan være grunden til, at den svenske konge gav en frokost For tiden leder han King Faisal Centre for Islamic Studies i Riyadh:

Prins, diplomat, förespråkare för högre utbildning och chef för sitt lands säkerhetspolis. Den saudiske prins Turki Al-Faisal har en diger meritlista och decenniers internationell erfarenhet inte minst i Mellanöstern. Under en öppen föreläsning gav han Lundastudenter sin syn på Afghanistans framtid………..

Prinsen fick svara på många frågor från publiken om Al Qaida och Usama Bin Ladin – en man som prinsen träffat flera gånger på 1980-talet. Hur var han egentligen att träffa? “Han pratade mjukt och gav ett väldigt ödmjukt intryck då. Vad som sedan hände med honom och varför han blev som han blev det vet jag inte. Även om Bin Ladin är död så lever Al Qaida kvar. Men hans död har gjort att organisationen har tappat en väldigt karismatisk ledare som av vissa sågs som en internationell Robin Hood, en hjälte. De ledare som finns kvar nu har inte samma karisma och dragningskraft som Usama Bin Ladin.”Prins Turki Al-Faisal gav Lundastudenter sin syn på Afghanistans framtid.

Abdulhadi Khalaf tycker ocksĂĄ att det skamligt av Raoul Wallenberg-institutet, som sysslar med människorättsfrĂĄgor, att samarbeta med och bjuda in prins Turki frĂĄn Saudiarabien till Lund. – “Han har blod pĂĄ sina händer! Saudiska dissidenter har bara försvunnit. Och var dessutom ansvarig för uppbyggnaden av den arabiska mujaheddinrörelsen i Afghanistan, där bland andra bin Ladin ingick,” säger Abdulhadi Khalaf, som kommer frĂĄn Saudiarabiens lilla grannland Bahrain och har sett hur saudiska dissidenter utomlands “bara försvunnit”. SR P1: Fel av RWI att bjuda in saudisk prins? fra minut 13.

Vi havde historien inden den meget kritiske P1 udsendelse kl. 16 i dag, og ville egentlig først efterforske, om Lunds Universitet i lighed med andre vestlige universiteter modtager saudiske penge, med det formål at påvirke forskningen. Vi mailede derfor universitetets økonomiafdeling i går midt på dagen, men de har endnu ikke svaret. De er nok også på personale-weekend ligesom Wallenberginstituttets medarbejdere er iflg. P1. Da historien nu er ude i P1, må vi søge videre i den sag i åbenhed. Da vi fik den, indeholdt svenske aviser intet om forelæsningen, i skrivende stund lørdag kl. 17 gør de heller ikke. SIPRI nævner heller intet om besøget.

Hvis nogen kan bidrage med oplysninger om universitetets budget mht. donationer fra Saudi Arabien, er de velkomne til at kommentere eller maile os på snappost (snabel a) yahoo (punktum ) dk.- Relaterede links: Lunds universitets personaleavis LUM hvor universitetets kontakter med Mellemøsten tages op. Kungaparet och Kronprinsessparet tog emot H.K.H. Prins Turki av Saudiarabien, Kronprinsessparet hälsar prins Turki av Saudiarabien välkommen

“Ung svensk kvinde dræbt af marokkaner i Spanien”

skriver BT. Af mand i 30-ĂĄrs alderen, kvidrer Expressen og alle de andre herovre. 30-ĂĄringen uppges i spansk press vara hemmahörande i Spanien, tilføjer SVT. En spansk avis er mere explicit: Multiculturalismo: un moro degĂĽella a una turista y apuñala a otra en Fuengirola (Multikulturalisme: Araber skærer halsen over pĂĄ turist og jager en anden i Fuengirola.) Der er intet nyt under den svenske sol, og giv os i dag vort daglige, svenske etnikkermord – det er her. Norge kan ogsĂĄ følge med i voldelighederne. Presseorkestret pĂĄ Titanic spiller videre..

Et rop om hjelp

Af Hans Rustad, Document.no

Brevet fra moren til den 17 ĂĄr gamle jenta som ble voldtatt i Trondheim 9. april, er et viktig politisk statement.

Det er ikke “bare ord”. Ord er i denne sammenheng handling: når enkeltmennesket er presset kan det rope ut om hjelp fra medmennesker. De som i første rekke burde hjulpet er stat, myndigheter, høyt og lavt, NGO’er. Men hverken Jens Stoltenberg, Knut Storberget, Erna Solberg, Politidirektoratet, Den norske kirke, Amnesty eller Antirasistisk Senter, våger å gå inn i saken for fullt. De våger ikke, og noen av dem som Antirasistisk Senter gjør det motsatte: de bortforklarer.

Dermed står 17-åringens familie alene, overlatt til seg selv, og kan bare strekke ut en hånd til andre mennesker. Det er en av de sterkeste menneskelige handlinger, og jeg er overbevist om at moren vil bli bønnhørt. Disse sakene engasjerer mange, på et dypt, seriøst plan.Moren er åpenbart et meget ressurssterkt menneske, som har god oversikt og greier å formulere seg og reflektere i en vanskelig situasjon. Det er å mye å hente i hennes brev.

For det første det rent menneskelige: Dette kan skje med hvem som helst i Det nye Norge. Vi håper det skal gå bra, men så slår lynet ned: datteren gjorde det hun var innprentet hjemmefra at hun under ingen omstendighet måtte gjøre: gå alene gjennom byen på natten.

Dette går rett til hjertet på alle foreldre. Vi ser vi har barn som er de mest “bortskjemte” gjennom tidene: de har fått alt, og har vennet seg til en levestandard og en trygghet som har gjort dem ignorante om omgivelsene. De forstår ikke hva det innebærer at ikke-vestlige kulturer er blitt naboer. Vi foreldrene har ikke fortalt dem om “farer” ved Det nye Norge, det har vi ikke fordi vi ikke ønsker å plante ideer i hodet deres om fremmede. Men i vår samvittighet stiller vi oss spørsmålet: når må vi begynne å si noe? Og hva skal vi si?

Vil det gå inn? Ikke bare er ungene omgitt av velstand og tilsynelatende trygghet og komfort – de to kan lett sammenblandes – de er også omgitt av myndighetspersoner som bagatelliserer eller ignorerer de nye truslene som Det nye Norge fører med seg.

Læs mere »



 18
jun
Seneste opdatering: 18/6-11 kl. 0319
11 kommentarer - Tryk for at kommentere!

F%C3%B6rsta%20b%C3%B6nen%20i%20nya%20Mosk%C3%A9n

Den saudiske finansminister, den glade giver Dr. Abu Rachman al Seid, var der selv og sagde: “Alla minoriteter fĂĄr dyrka sin gud i mitt land”. og “Vi gör det här för Guds skull. Det blir en bro mellan muslimer och icke muslimer.” Det er nogenlunde lige sĂĄ betryggende og overbevisende at høre, som hvis han havde sagt: “Der kommer aldrig til at prædike rabiate jøde-og homohadere i denne moskĂ©. Ingen terrorhandling vil nogensinde kunne spores tilbage den.” NĂĄr man tænker pĂĄ, hvad der gennem ĂĄrene er udgĂĄet af rabiat had og doublespeak fra Stockholms moskĂ© pĂĄ Södermalm, der ikke er opført for petro-dollars, sĂĄ er Gøteborgs byrĂĄd den rene chancebilist. Intet forsikringsselskab ville satse en krone pĂĄ en køretur med den rød-grønne forsamling ved rattet, og om fĂĄ ĂĄr er vi alle klogere, for forebyggelse er ikke et ord i den svenske ordbog. – SR valgte den lav-prosaiske vinkel pĂĄ begivenheden. Less is less: SvĂĄrt parkera vid fredagsbönen. MoskĂ©ns hemsida uppmanar alla ĂĄka kollektivt.

Endelig: En journalist bruger ordet “hadith” – resultatet … hjælp

Enhver kan ved selvsyn se hvor lidt danske journalister beskæftiger sig med islamisk teologi ved at søge i Infomedia. Vanskelige ord som ‘hadith’ eller ‘taqiyya’ bruges sĂĄ godt som udelukkende af læserbrevsskribenter, kronikører og anmeldere. Journalister kunne ikke drømme om at reflektere over forskellen mellem islam og muslimer. Islamdebatten handler i deres univers om muslimer som en ansamling af individer, hver med personlige egenskaber som ‘moderat’ eller ‘radikal’. Nu er der vistnok kommet andre boller pĂĄ suppen. Weekendavisens Anna Libak vil i hvert fald i dette (teknisk set) unikke stykke skrivearbejde gerne kloge sig pĂĄ problematikken vedrørende barbarisk dogmatiks konflikt med det danske demokrati. Hvad er det ved ordet hadith der kalder pĂĄ fjogethed hos novicerne? Man erindrer Ole Birk Olesens legendariske udbrud “hadither eller hvad du kalder dem” til Lars Hedegaard. Afspejler fjogetheden forlegenhed ved at bevæge sig ind i dette betændte omrĂĄde, med nye ord der mĂĄske truer enfoldige antagelser?

[…] Som flere fremtrædende medlemmer af Muslimernes FællesrĂĄd, blandt andre Fatih Alev, har gjort opmærksom pĂĄ, er stening straffen for hor i hadith-samlingerne, overleveringerne om Profetens sædvane, der er lige sĂĄ forpligtende for muslimer som Koranen. Og som man kan læse i de ovennævnte islamkritiske bøger, er islam en lovreligion, der skal tages ganske bogstaveligt.

Konklusionen er snublende nær: Hvis man er muslim, går man ind for stening, ellers er man ikke muslim. Karen Jespersen behøver slet ikke at spørge Butt Hussain, om han går ind for stening eller ej; det er rigeligt, at han siger, at han er muslim. Hun anklagede ikke, hun konstaterede.

Og er dette ikke fuldt berettiget? I lyset af udtalelser fra netop Fatih Alev og Abdul Wahid Pedersen om stening, skal vi ikke i vores eget land kunne stille krav om klarhed i mælet og troværdig afstandstagen? Hvorfor stiller Libak ikke dette spørgsmål?

Men hov? Kan det nu virkelig passe? Kan man godt idømme folk en tro på den måde? Kan hun vide bedre end muslimerne selv, hvad de tror på? Kan hun bestemme, at en muslim definitorisk går ind for stening, hvilket så automatisk udelukker al reformation af islam ( som islamkritiske kredse ellers også efterlyser), fordi den, der opfatter stening som »uhyrligheder« ( Butt Hussains ord i et interview med Politiken), automatisk fraskriver sig selv retten til at kalde sig muslim? Jeg synes det ikke. Jeg synes, at det er aldeles positivt, at Hussain er sur over at blive beskyldt for at gå ind for stening, samtidig med at han kalder sig muslim. Og jeg kan ikke se andet, end at domstolen er nødt til at give ham medhold endnu en gang, med mindre selvfølgelig at den fæster lid til Karen Jespersens udsagn om, at hun ikke specifikt har anklaget Butt Hussain for det ( hun har ikke præciseret for offentligheden, hvem det så var).

Der er ikke mange ting mere uvæsentlige end hvad Anna Libak “synes”. SpørgsmĂĄlet handler om fakta, ikke opinion. Det er oplagt og fuldt berettiget i vores eget land at stille sig skeptisk mht. Butts ĂĄbenlyse konflikt mellem dogmatik der fastholdes af alle sunni-lovskoler, og sĂĄ demokratisk sindelag og frihed for barbariske straffe.

I sin bog Forsvar for rationaliteten skriver Kai Sørlander, at det først bliver muligt at forene islam med demokrati, når islam afpolitiseres, så lovene ikke længere skal begrundes i islam . Det har han ret i. Men det sker jo først den dag, hvor omverdenen begynder at anerkende, at det er muligt at være muslim uden at gå ind for stening; ja ligefrem antager, at det er det normale.

Andre kunne “synes” at det først sker den dag hvor lovskolerne shafi’i, maliki, hanafi og hanbali sletter stening fra deres shariaudlægning, og Al-Azhar udsender en fatwa om det samme. Men nu har Libak lige lært ordet hadith, sĂĄ lovskoler og Al-Azhar mĂĄ vente lidt.

Derfor er jeg ikke enig med dem, der siger, at det afgørende er, at Hussain aldrig direkte har sagt: »Jeg går ikke ind for stening«. Det må han selv om. Man kan ikke pådutte folk standpunkter, blot fordi de ikke aktivt har taget afstand fra dem.

Af samme grund forlanger vi ikke, at Det Mosaiske Trossamfund tager afstand fra, at kvinden er underordnet manden i familieretslige anliggener efter jødisk lov. Eller kræver, at Den Katolske Kirke i Danmark tager afstand fra fordømmelsen af homoseksuelle.

Så er det heller ikke nødvendigt at manuducere Butt Hussain i Koranen og i Profetens eksempel. Anna Libak: BLÆKSPRUTTEN: Hadithen og datten [Weekendavisen 17.6.2011]

Neej, tænk, Anna er “ikke enig”. Den enfoldige novices sikre fingeraftryk er opstilling af moralsk ækvivalens mellem islam og kristendommen/jødedommen OG at den manglende ækvivalens ikke bemærkes. Det er overflødigt at nævne det her, men jødisk familieret er komplet ligegyldig i det samfundsperspektiv som Libak tager udgangspunkt i. Det samme gælder spørgsmĂĄlet om katolske unges hadeforbrydelser mod homoseksuelle.

Er glasset halvt fuldt eller halvt tomt? Skal man klappe i hænderne over at en mainstreamjournalist ved den førende intellektuelle meningsdanneravis Weekendavisen har lært ordet hadith, og at disse kan have samme autoritet som Koranen? Min konklusion er at Libak forfusker og pludrer mere end man burde forvente af et avismedie der for 20 år siden førte en skarp kampagne mod kommunismens apologeter og medløbere, med krav om selvopgør. Anna Libak fatter ikke en hujende fis af hvad det er hun har gang i, og for mit vedkommende er tålmodigheden forlængt opbrugt, og vandglasset for de mainstreammedier jeg ikke kunne drømme om at betale for er faktisk knastørt (LFPC).

( Se også: »Jøderne havde en drøm om at indtage Jerusalem i mange år. Det lykkedes for dem. Muslimerne har en drøm om at leve i et islamisk samfund. Den drøm skal nok gå i opfyldelse i Danmark. Mange danskere konverterer til islam i disse dage og på et tidspunkt bliver vi et flertal.« Fatih Alev ­til Information, 15 marts 2000. word doc.)



 17
jun
Seneste opdatering: 18/6-11 kl. 0143
7 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Selvom det er midnat, elleve grader og regnen styrter ned over mig i en mørk svensk skov, sĂĄ brød solen alligevel frem, da jeg sĂĄ dette. Det slĂĄr min anden yndlingslæsning pĂĄ utedasset Reklamombudsmannen eller Diskrimineringsombudsmannen med flere hestehoveder. “Retten til ikke at skulle lugte til andres parfume….” Den gæve kvinde til højre er bloggeren Kathy Shaidle fra Five Feet of Fury blog. (Hun nævner den halvblinde, Ă©narmede Lord Nelson, her er historien: Armless, pregnant woman joins Nelson.) Ordet “industri” i rubrikken er ikke polemisk ment, men bogstaveligt. Der er som man kan høre flere hundredetusinde dollars involveret.

Hollands farvel til multikulturen

Hollands Piet Donner siger farvel til multikulturen ligesom Merkel, Cameron* og Sarkozy. Rita Verdonk sagde ogsĂĄ farvel til multikulturen i 2006, det blev farvel Verdonk. Farven fĂĄr en anden lyd, og snak koster ingen penge. Den ændrer dog intet pĂĄ tilstandede pĂĄ gadeplan. Det er tilstrømningen af tyrkere og marokkanere gennem “familiesammenføringer,” der betyder noget. Siger multikulturen farvel til Holland ? Der er knap to millioner indvandrere og efterkommere, 5.6 % af landet er muslimsk. Det kan ikke snakkes væk, men nu er vi i det samfundslag, hvor man “sender signaler” ved f.eks. at forbyde burkaer.

Policies supporting ethnic minorities are to be a thing of the past in the Netherlands. In the future, every migrant will have to take responsibility for his or her own integration, Interior Minister Piet Hein Donner has said in a letter to the parliament, everybody should embrace Dutch values. Labour Party MP Martijn van Dam points out the specific problems there are with Moroccan boys who score higher than average when it comes to unsocial or criminal behaviour.

But Minister Donner wants to put an end to policies for target groups. No more special treatment for Antilleans, Turks, Moroccans and other minorities. This cabinet thinks it’s up to migrants themselves to become useful members of society. Mr Donner,“We think it’s the responsibility of the people themselves. We shouldn’t continue with policies aimed at specific target groups and subsidise all kinds of measures, because that way you actually maintain these groups.”

Minister Donner believes that labour, education and housing policies give every citizen plenty of opportunity to lead an independent life regardless of their background. Ethnicity should not be taken into consideration when it comes to tackling anti-social or criminal behaviour.
The minister is also working on a proposal to make it possible to prosecute for forced marriages. And as of 1 January 2013, he wants a ban on burkas or other garments covering the face in public.The government no longer believes it’s its duty to help migrants to integrate into society. As a result, the cabinet is distancing itself from the multicultural society as we know it. In the future, Dutch norms and values should be at the heart of integration and the Dutch government wants to see more initiative from migrants themselves. Minister Donner. Migrants to fend for themselves (*HRS: Cameron tar verdikampen?Signalene som nå kommer er oppløftende.)

Karen Jespersen: Når det virkelig gælder, svigter socialdemokraterne

Socialdemokraterne vil ikke have permanent toldkontrol i Danmark. De mener det så alvorligt, at de har fremsat et beslutningsforslag sammen med SF og de radikale, et forslag der skal behandles af Folketinget på tirsdag. Regeringen og Dansk Folkeparti skal forhindres i at gennemføre den aftale, der betyder 150 millioner til en fast stationering af flere toldere på de danske grænser – især til Tyskland. Da aftalen for en måned siden blev indgået, fik den ellers støtte fra Socialdemokraterne og SF.

»S støtter skærpet grænsekontrol« (B.T. 11/5). Partiets ordfører Henrik Dam Kristensen roste den øgede kontrol. Socialistisk Folkeparti var helt enigt. Samme dag henviste partiets ordfører, Jesper Larsen, ligefrem til, at S og SF selv havde skrevet lignende stramninger ind i deres økonomiske plan. Holdningen var ikke ny. Allerede i 2009 sagde Socialdemokratiets formand Helle Thorning: »Jeg vil have den gamle grænsekontrol tilbage, som vi havde for nogle ĂĄr siden«. Men nu er de to partier altsĂĄ vendt pĂĄ en tallerken. For godt 10 ĂĄr siden blev Danmark en del af Schengen-aftalen..[…]

Læs mere »



 16
jun
Seneste opdatering: 17/6-11 kl. 0356
13 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Til CBNs spørgsmĂĄl i rubrikken kunne man tilføje i forlængelse af programmets indslag om Fetullah GĂĽlen: Hvem gøder jorden for denne ‘sunnitiske Ayatollah Khomeini’ i Danmark? Svaret er, ikke overraskende, Socialistisk Folkeparti, anstændighedens apoteose pĂĄ vej ud af hængekøjen, et parti belastet af veteraner i kampen mod demokratiet, og den dag i dag med et kedeligt islæt af hærdede Israelhadere og enablers:

[…] Mandag aften finder et kontroversielt arrangement sted pĂĄ Christiansborg. Det drejer sig om en middag for 180 personer, der fejrer afslutningen pĂĄ ramadanen, den muslimske faste.

Vært for middagen er SF’s socialordfører, Ă–zlem Sara Cekic, i samarbejde med den tyrkiske avis Zaman, der finansierer arrangementet. Blandt deltagerne er socialminister Benedikte Kiær. […]

Som B.T. forleden kunne afsløre, ejes avisen Zaman, der finansierer middagen, af den særdeles magtfulde tyrkiske religiøse bevægelse, hvis overhoved hedder Fethullah Gülen.

Bevægelsen er tæt sammenflettet med det islamistiske styre i Tyrkiet, medlemmer af den sidder på nøgleposter i statsapparatet, og den har et internationalt imperium af uddannelsesinstitutioner på alle niveauer. Dertil kommer besiddelse af en række medier som Zaman. Fetullah Gülen styrer det hele fra USA.

Han søger at fremstĂĄ som moderat. Men hans ærinde er ikke bare at arbejde for islam som tro. Han bruger sine enorme ressourcer pĂĄ at styrke islams magt i forhold til de verdslige kræfter og institutioner. Han vil islamisere.[…] Ralf Pittelkow: Bag nyheden: Minister i dĂĄrligt selskab (5.9.2010)

Den politiske mainstreams parløb med interesser der ĂĄbenlyst arbejder for at afskaffe demokratiet mĂĄ efterhĂĄnden siges at være sĂĄ konsekvent at det mĂĄ være mere relevant at spørge hvor overhovedet man finder konsekvens og rene linjer. Det kræver en endog særdeles høj grad af tillid at tro pĂĄ at den amerikanske administrations intime forbindelser med Det Muslimske Broderskab er et politisk spil hinsides vor fatteevne, en strategisk flytten skakbrikker der vil ende med at Vesten vinder, og islam taber – mindre er selvfølgelig uacceptabelt. Pajamas Media er ved at være en must-read nyhedskilde, og allersenest denne afdækning af den virkeligt beskidte historie bag Weinergate, der fĂĄr en til at mindes Joseph McCarthys berømte/berygtede ord om “a conspiracy so immense”, bortset fra at denne gang foregĂĄr alt i det ĂĄbne og uafviselige. HvornĂĄr kommer skandalen der fĂĄr forræderiet til at blive oprullet, og statsmænds og -kvinders karrierer til at styrte i grus?

Was Huma Abedin — wife of Anthony Weiner and deputy chief of staff to Hillary Clinton — unaware that her mother was reported as a member of the Muslim Brotherhood? Did Western media miss what has been revealed in several Arab newspapers and left secret in American government circles?

Al-Liwa Al-Arabi (translated here) claims to have leaked an extensive list, partially published by Al-Jazeera and several other major Arab newspapers, that includes Huma’s mother, Saleha Abedin, in the Brotherhood’s secret women’s division — known as the Muslim Sisterhood or International Women’s Organization (IWO). […]

But there is more. Also confirmed by Arab sources is that Huma Abedin has a brother who works at Oxford University named Hassan Abedin. Oxford, which has long been infiltrated by Islamists who founded the Oxford Centre for Islamic Studies (OCIS), has Huma’s brother listed as a fellow and partner with a number of Muslim Brotherhood members on the Board — including al-Qaeda associate Omar Naseef and the notorious Muslim Brotherhood leader Sheikh Yusuf Qaradawi. Both have been listed as OCIS trustees. Naseef continues to serve as Board chairman. […]

Huma Abedin’s charm, family connections, and access to highly sensitive state secrets — as admitted by Hillary herself — can have significant consequences. What absolutely must be known is if this circle of public servants was made aware of all these ties to potential enemies of the state. Walid Shoebat og Ben Barrack: Revealed: Weiner’s In-Laws’ Secret Muslim Brotherhood Connections

Indeed, the “Clinton family” played a key role in promoting the extremely powerful Turkish Imam and notorious Islamist Fethullah Gülen. In 2008, the former president heaped praise on Gülen, giving him a clean slate at the Turkish Cultural Center Friendship Dinner.

Der er meget mere i den fulde artikel pĂĄ Pajamas Media (LFPC).

Marlene Winds oprigtighed
Af Torben Snarup Hansen

Marlene Wind fortjener tak for den udviste oprigtighed. Som eksponent for tjenesteadelen og i bredere forstand the tax eaters udtrykker hun sin ĂĄbenlyse foragt for demokratiet og for det dumme folk af svinehunde og hulebeboere. Hvorfor gør hun – og EU’s hærskare af bureaukratiske klatremus – det? Svaret findes i Frankrigs herskertradition. FrĂ©dĂ©ric Bastiat (1801-1850) pĂĄviste, at Ludvig den 14’s magtudøvelse, 1700-tallets “Oplysningstænkere” og den efterfølgende katastrofale revolution i 1789 byggede pĂĄ den præmis, at den jævne befolkning er en ko, der skal trækkes pĂĄ græs.
NedenstĂĄende udpluk er fra Bastiats “La Loi”:

Nourri dans l’Ă©tude et l’admiration de l’antiquitĂ©, tĂ©moin de la puissance de Louis XIV, FĂ©nelon ne pouvait guère Ă©chapper Ă  cette idĂ©e que l’humanitĂ© est passive, et que ses malheurs comme ses prospĂ©ritĂ©s, ses vertus comme ses vices lui viennent d’une action extĂ©rieure, exercĂ©e sur elle par la Loi ou celui qui la fait. – “denne idĂ©, at menneskeheden er passiv, og at dens ulykke sĂĄvel som dens velstand, dens dyder sĂĄvel som dens laster kommer til den udefra, udøvet over den af loven eller den, der hĂĄndhæver den”.

On le voit, les hommes ne sont rien que de vils matĂ©riaux. Ce n’est pas Ă  eux de vouloir le bien; — ils en sont incapables, — c’est au LĂ©gislateur, selon Saint-Just. Les hommes ne sont que ce qu’il veut qu’ils soient. – “som man ser, er menneske ikke andet end usselt rĂĄstof. Det tilkommer ikke dem at ville det gode; for det formĂĄr de ikke. Dette tilkommer lovgiveren ifølge Saint-Just, og menneskene er kun det, han vil at de skal være”.

Vil nogen benægte, at nedenstĂĄende analyse præcist rammer Marlene Winds holdning – plus EU-rokraterne og nationalstaternes politikere og embedsmænd?

Hvad israelerne kan vente at møde i den nye flotille

Further illustrations of what flotilla humanitarians look like