Det fremgår ikke hvad Zubair Butt Hussain og Abdul Wahid Petersen sagde, mens iranere i Danmark og venner af Israel demonstrerede mod hans tilstedeværelse, men Ahmadinejad sagde: Wrath of hegemonic powers due to Islamic revival. They know very well that will those who lost the Middle East, and actually loose the whole world. Hussains, Petersens og Zakias respektive foreninger bemærker ikke det lille topmøde. Det forlyder også at Ahmadinejad “har afholdt en banket med iranere, der bor i Danmark og Skandinavien,” som i al fald ikke kan have været disse: Protests against Ahmadinedjad in Copenhagen, Copenhagen against Ahmadinejad.

Synet af hans gangstere for enden af bordet gav lyst til at genhøre denne  fra København i september: The Islamic Republic is a triple lie: It´s not a republic, it´s not islamic and its not Iran.” (De officielle fotos her: Trip to Denmark- Meeting with Denmarki Muslims.)

(fra venstre: Majid Tim Zakaria, Abdul Wahid Reino Pedersen, Nadeem Niwaz, Zubair Butt Hussain.)

Da Ahmadinejad kom til byen

“For en verden uden fascisme og nazisme…..”. ordene faldt forleden i en demonstration i København, arrangeret af diverse venstrefløjsgrupper. Demonstrationen blev afholdt i protest mod et besøg i København af den islamiske republik Irans præsident Mahmoud Ahmadinejad. Hvorfor nævner de ikke islamisme eller islam, tænkte jeg, mens jeg i bidende kulde hastede mod Højbro Plads og endnu en demonstration mod Ahmadinejad. Den var arrangeret af Dansk Zionistforbund, European Union of Jewish Students og Stop the Bomb. Helle Merete Brix

De enkle kendsgerninger og argumenter, 3

Dagens debattip er indlysende og oplagt, men nævnes netop derfor. Vi tager sondringen mellem islam og muslimer, altså trossystem kontra mennesker af kød og blod, som en selvfølge. Dette er imidlertid på ingen måde nogen selvfølge uden for blogdebatternes verden, og sammenblanding fra vores modparters side kan både skyldes manglende refleksion som bevidst manipulation. Vi så for nylig dette i grel udfoldelse, da SDs formand fik tildelt taletid i svenske medier. Partiets islamkritik blev med overvældende konsensus formuleret som at han anser muslimer for en trussel. Jesper Langballe trak jo også herhjemme Birthe Rønn Hornbech i retten over sidstnævntes fejlcitering af ham efter samme opskrift.

Sondringen er vigtig for os at fastholde, fordi fraværet af den altså bruges til at hænge os ud for hetz mod mennesker af kød og blod – og mennesker er jo så forskellige. Men vores islamkritik handler, i modsætning til denne karikatur, om trossystemets påvirkning af værtssamfundet, og denne effekt ophæves ikke af enkeltindividers hæderlige sindelag – og vi bestrider heller ikke enkeltmuslimers mulighed for at være gode og velmenende mennesker. Det er således højst tænkeligt at en meget stor andel af muslimske borgere i Tyrkiet, Mellemøsten under ét, eller Indonesien, ikke har problemer med deres vantro medborgeres rettigheder, men dette ændrer ikke ved at Tyrkiet i dag er 99% muslimsk, for 100 år siden var der op imod 30% kristne, Mellemøsten oplever samme nedgang, fra omkring 20% kristne for 100 år siden, til omkring 5% i dag, og i Indonesien kan centralregeringen ikke forhindre pøbelangreb (incl. kvinder og børn) på kirker, eller indførelse af lokal steningsstraf.

Trossystemet har en ødelæggende effekt på sine omgivelser. Voldspotentialet og islamisk dogmatik går i én retning, og disse er os fjendtligt stemt. Der er således ikke modsvarende stærke militser af moderate muslimer der kæmper for vantros rettigheder,  afskaffelse af sharia og indførelse af sekulært demokrati. Kristne og andre mindretal har heller ikke et voldspotentiale i ryggen der over tid trækker i modsat retning. Pointen er, at vi ikke kan satse vores fremtid på enkeltindividers gode vilje (LFPC).

Med et fingerknips fra en imam

For et år siden rasede  intifada-lignende forhold i Rosengård i Malmø gennem et par uger, du pludselig stoppede fra den ene time til den næste. I dag dukker der en baggrundsartikel op i Sydsvenskan, der måske også forklarer Malmø politiets forbavsende passivitet ved den demonstration, vi overværede på Stortorget et par uger senere. Bag kulisserne trak blandt andet Det Muslimske Broderskab i trådene. “Det viktigaste var att behålla Sveriges rykte”, Polisens kapitulation för islamisterna.

Forord: Ole Birk og Lars Hedegaard i Deadline  i aften

De to skal diskutere interviewet med Lars Hedegaard her på bloggen forleden i Deadline i aften. Historikeren Torben S. Hansen har kommenteret Ole Birk Olesens indvendinger imod det:

Glem Karl Marx og 68-ideologien i denne sammenhæng. I stedet skal du tilbringe mange måneder kun omgivet af muslimer. Det er ikke nok at tale med nogle af imamer eller en taxachauffør. Du skal trænge helt ind i privatsfæren og stille de relevante – d.v.s. pinlige – spørgsmål. Ofte vil det være umuligt som mand at tale med kvinderne, men kontakt med muslimske mænd er absolut en realistisk procedure. Det er lige meget, om du rejser til Damaskus, Lahore eller Vollsmose eller en Pariser-forstad. Du skal spørge mænd og drenge om deres erfaringer med homoseksuel voldtægt og om incest. Dernæst skal du opsøge krisecentre for kvinder. Her skal du tale med såvel ofrene som personalet. Afsluttende kunne du fordybe dig i den foreliggende litteratur. Da du må formodes at kunne orientere dig, vil jeg nøjes med et par navn: Bukharis hadith-samling fra en fjern, men meget nærværende fortid, og Jan Goodwin fra 1990’erne. Ayaan Hirsi Ali og Wafa Sultan kender du. Men der er en lang liste af muslimske og eksmuslimske kvinder, der omtaler de emner, kun ganske få vestlige akademikee tør røre ved. Søg et forskningstipendium til undersøgelse af eksotiske stammefolk i Sydamerika eller på Ny Guinea, og du har gode chancer. Hvis du søger om midler til at studere privatsfære blandt muslimer i Københavns nordvestkvarter eller Gellerup, er du næsten sikker på afslag. Har du bemærket, at Benny Lihme og de andre behandlere forudsætter, at børn og unge er som ubeskrevne blade, når skolepsykologer og politi konfronteres med dem? Opvækstvilkår blandt de ædle vilde er simpelthen tabu. Ingen må røre dette emne. Du tør ikke. CEPOS tør ikke. Ministerierne tør ikke. Kommunerne tør ikke. Sådan er det i resten af Vesten – inkl. USA’s forsvar. Midt i stuen står en elefant, men pæne mennesker nægter at tale om den.

For syv eller otte år siden hyrede den offentligt finansierede forening Sex og Samfund kulturpsykologen Kirsten Damgaard til at interviewe herboende unge muslimer om deres seksuelle vaner og forestillinger. Problemet var blot, at Sex og Samfund kendte svaret på arbejdets overordnede spørgsmål – nemlig at alle problemer skyldes de racistiske danskere. Da det så viste sig, at undersøgelsen ikke levede op til foreningens forventninger, blev Damgaard fyret. OBO har så vidt vides ikke tilkendegivet nogen forargelse over dette tilfælde af ideologisk betinget sabotage af relevant forskning – endnu et blandt mange. Det er ikke kun såkaldte klimaforskere, der snyder, lyver, fordrejer og fortier.

Jeg tror det kan være en god idé med jævne mellemrum at poste disse videoer fra fredagsbønnen på post-Paris’ gader. Datoen for denne kendes ikke, men som man vil kunne se i forhold til tidligere viste klip, bliver stemningen mere og mere aggressiv. Omgivelsernes nysgerrighed opfattes som en provokation, og dette er ikke længere offentligt område, hvad kameramanden må sande. Folkene bag må have is i maven, og spørgsmålet er hvor længe endnu kameraet kan komme så tæt på. Hvis nogen har kendskab til visning af disse optagelser på mainstream-tv hører vi gerne nærmere – foreløbig ser det ud til at udspille sig i onlineverdenens parallelunivers. Perfekt at trække frem til eventuelle multikultibajadser omkring julebordene. Vi ved noget de ikke ved (LFPC).

Familievoldtægter

Interessante, og for mig helt nye, oplysninger. Det der må være det afgørende spørgsmål må være hvorvidt disse overgreb har legitimation i kultur og/eller religion. Vi ved at drab på egne børn eller børnebørn er straffrit i f. eks. sunni-retsskolen Shafi’i, som er den Abdul Wahid Pedersen følger (se Shafi’i-manualen ‘Umdat al-Salik 01.1-2), et grundsyn der også afspejles i nationale lovgivninger i flere muslimske lande. Vi ved at voldtægt af slaver er legitimeret i islam (Koranen 4:3). Vi ved at Ayatollah Khomeini sagde ‘god’ for sex med børn, selv spædbørn (Khomeini, “Tahrirolvasyleh” fourth volume, Darol Elm, Gom, Iran, 1990). Kan man af dette udlede at der er religiøs sanktionering af interfamiliær sex med mindreårige? Eller er det også formelt set overgreb, som måske florerer i ekstra høj grad p.g.a. kvinders mindreværdige status? Godt spørgsmål som der kan være grund til at prøve at finde svar på. At henlede opmærksomheden på fænomenet er der selv sagt ikke nogen der skal forhindre os i med manipulerende og løgnagtige metoder (LFPC).

[…] Læs f.eks. beskrivelsen af, hvordan man i det somaliske miljø i Norge behandler sine pigebørn i Amal Adens bog Se oss (Aschehoug 2008), hvor hovedpersonen bliver voldtaget af sin onkel, mens både faderen og moderen kikker den anden vej. Om denne skildring bemærker den norske børneombudsmand Reidar Hjermann, at “hvis bare noget i den bog stemmer, har vi et vigtigt job at gøre”. Det havde han vel ikke sagt, hvis han antog, at der var tale om et enkeltstående tilfælde.

I sin erindringsbog Meyebela: My Bengali Girlhood – A Memoir of Growing up Female in a Muslim World (Steerforth Press 1998) beskriver Taslima Nasrin, hvordan hun ved to separate lejligheder blev voldtaget af sine onkler. Hvor mange bengalske piger har oplevet noget lignende – uden at turde fortælle det? Nasrins mod og åbenhjertighed medførte, at hun måtte flygte for sit liv og fortsat lever i eksil i Vesten.

En amerikansk undersøgelse, der i 1993 blev gennemført på initiativ af North American Council for Muslim Women, tydede på, at vold i hjemmet (der omfattede alt fra prygl til incest) mod muslimske kvinder og børn forekom i 10 pct. af den muslimske befolkning

I 2006 var der en diskussion i web-magasinet FrontPageMagazine, hvor den tyske islam-ekspert Hans-Peter Raddatz fremholdt, at incest og voldtægt er et af islams største problemer. Raddatz fik støtte af psykiateren og arabisten Nancy Kobrin, der mener, at “den arabisk-muslimske kultur pr. definition fremmer en incestuøs familie, en ‘lukket cirkel'”. Kobrin henviser bl.a. til den arabiske sexolog Abdelwahab Bouhdibas værk Sexuality in Islam, hvis franske udgave udkom i 1975. […] Lars Hedegaard: Udsigt fra sumpen

Etnisk udrensning af kristne i Mosul, Irak

[…] A few days after a double attack against churches in Mosul left an eight-day baby girl dead, anti-Christian attacks continue. Sources had told AsiaNews that community “was destined to die”.

The attackers drove up and shot dead Zeid Majid Youssef as he as entering his home after parking his car. Mohammad Abdel al-Jabbar, who saw what happened, said that one of the criminals “got out of the car to make sure that he was dead” before the car took off “quickly”, execution style. Local sources said that the young man was buried in the cemetery near the Immaculate Church, in Tahira. In the past, the building has suffered a lot of damage as a result of two car bombs.

The murder is part of a plan to “ethnically cleanse” Iraqi Christians through targeted killings. […] Another targeted killing against Mosul’s Christian community, Christians in lands across Middle East face uncertain time this Christmas.

Deadline 2. sektion: Folkehjem i forandring

Sverige er det land i Norden, der har taget mod flest flygtninge og indvandrere de sidste mange år. Hvad har indvandringen gjort ved Sverige? Hvad er der på spil i det gamle folkehjem? Jes Stein Pedersen har besøgt den svenske forfatter Kerstin Ekman i Stockholm.

Med Ekman kan tampen ikke undgå at brænde, men rigtig brandvarm bliver den sjældent. En ikke- kunstner vil have mere konkrete boller på suppen. Dette er for lidt og for civilliseret til titusindvis ad voldsofre og 900.000 fattigpensionärer, der må lide afsavn i et Folkhem de byggede, men hvis afvikling de ingen indflydelse har på. I depotier har kunstnere haft en central rolle med at sige sandheden, i velfærdsdemokratierne  ligger det unægtelig  tungere. Falder det dem mere naturligt at ville genvinde det tabte, end at forsvare det vundne, eller med andre ord, trives de bedst, når de har det værst ? Jeg har ikke svaret. Deadline 2 sektion kan ses her snarest.

Fortsæt med at læse “Ugentligt tilbagevendende no-go-zone i Paris”

På en inflenzuid dag, hvor SAAB er nedlagt, trænger man til lidt opmuntring. Læg mærke til, hvordan Nilsson tilkalder en taxi. Der var ingenting på You Tube, så jeg måtte selv skaffe det. Nu får jeg nok ballade.

‘Honour’ crimes doubling every year

Figures released by the Metropolitan Police show that in London alone there have been 129 honour-based crimes between April and October this year, compared with 132 in the whole of 2008/09, which in turn was double the number of the previous year.The Home Office has estimated that there are an average of 12 honour killings each year in England and Wales.
But Diana Nammi, director of the Iranian and Kurdish Women’s Rights Organisation, described the official figures as “the tip of the iceberg” and suggested there are more than 500 honour crimes each year nationwide. Telegraph.

UK fails to halt female genital mutilation

Girls are still at risk this Christmas as ‘cutters’ are flown in from abroad to perform the illegal procedure here.Hundreds of British schoolgirls are facing the terrifying prospect of female genital mutilation (FGM) over the Christmas holidays as experts warn the practice continues to flourish across the country. Parents typically take their daughters back to their country of origin for FGM during school holidays, but The Independent on Sunday has been told that “cutters” are being flown to the UK to carry out the mutilation at “parties” involving up to 20 girls to save money.An estimated 70,000 women living in the UK have undergone FGM, and 20,000 girls remain at risk, according to Forward. Independent.

Nye befolkninger til Europas eliter

Man mindes jo Bertolt Brechts berømte ord efter opstanden i Østberlin om at det nemmeste ville være for regeringen at opløse folket og vælge et nyt. I hvert fald finder man efterhånden flere tegn på at myten om Danmark som Europas tillukkede og fremmedfjendske paria har sine paralleller flere steder. Det var som bekendt således Schweiz der forbød minareter, ikke Danmark, og knapt var stemmerne talt op før der fra en svensk akademiker hørtes besynderlige påstande om at “hele verden ler af Schweiz”. Måske kan Danmarksmyten til enhver tid omplantes til der hvor det aktuelle behov nu er. Således ser “Louis”, en fransk kommentarskriver på Jihad Watch, den nøjagtigt samme myte køre for fulde gardiner i de franske medier. Frankrig, den kultiverede verdensmagt der er eksponent for spændende kulturmøder med det eksotiske Nordafrika, har ifølge denne kommentarskriver en lige så utilfreds meningsdannerelite. Oh la la (LFPC).

What the french do ? We move from such inhospitable area to less alien place. Public expression about islam is forbidden by law, remember, no free speech here. We have sold our last place to algerian people who asked us : “Is the district safe?” I asked what they meant by safe and they muttered “You know, arabs free”. By arabs, people from magreb who do not want to be harassed by islam, mean moslems. We have moved to a safer place and never enter the ZUS. Hé oui, that’s the way it is in ex sweet France.

And everyday, media thunder french are ugly racists and must be more tolerant. I suppose that what the german tourists that came here from 39 to 45 also wanted more tolerance. Remember aso that not only free speech is forbidden but guns or any kind of armement also and that selfdefence is now tried as wilfull murder. Act before it is too late… for France, I am not hopefull. We’ll always have al-Paris

De enkle kendsgerninger og argumenter, 2

Er uheldet ude i juledagene, og det mest upassende konversationsemne sluppet fri, affødt af tendenser i nyhederne, kan dette meget vel indtræffe: Onkel Egon, mæt af gås og blussende af portvin, trækker det afgørende kort mod vor læser – grusomheder og barbariske skikke i Det Gamle Testamente. Har vi måske så noget at komme efter med hensyn til Koranens blodigheder og opfordringer til uhyrligheder?

Her kan man først pacificere ham ved at fortælle at han opstiller moralsk ækvivalens. Dette udtryk har han ikke hørt før. Men Egon starter med en ubrugelig analogi – dette siger intet om, ej heller afhjælper det, problemet med jihad at der er disse angivelige paralleller. Man kan gøre opmærksom på den antalsmæssige ulighed mellem voldelige muslimer og ditto jødiske eller kristne fundamentalister. Der er ingen størrelsesmæssigt sammenlignelig global bevægelse af rabiate jøder eller kristne, ingen ghettoer hvor den slags trives, intet demografisk vækstpotentiale, og ingen mainstreamteologisk legitimering af religiøs vold eller herrefolksmentalitet.

Volden og barbariteten i Gamle Testamente er udpræget historisk og handler om uddøde folkeslag, og der er ikke tale om universelle og tidløse eksempler til efterfølgelse.

I modsætning til islam: Alle fire store sunni-retsskoler fastholder at islam skal have verdensherredømmet. Muhammed anses for fuldkomment menneske og rollemodel til alle tider (Koranen 33:21 ). Historiske begivenheder i de islamiske tekster bruges den dag i dag som legitimering: Angrebet på den jødiske Khaybar-oase, eller Muhammeds brud på fredstraktaten med mekkanerne i år 628.

Kirkeledere står i kø for at undskylde fortids grusomheder. Islam fastholder fortiden som normativ. Den moralske ækvivalens er lige så afpillet og uspiselig som gåseskroget ude i køkkenet (LFPC).

Uswa hasana, al-insan al-kamil

Overskriften er de arabiske udtryk for Muhammeds status som fuldkomment menneske og rollemodel for alle tider som jeg nævnte i posten før. DRs historie her glider helt rutinemæssigt udenom at forklare læserne hvorfor disse “al-Qaeda”-inspirerede “islamister” ønsker at pådutte lokale mænd grimme og kiksede fuldskæg. Forklaringen er enkel: Oprindelsen ligger såmænd i det forhold at Muhammed havde skæg, iflg. overleveringerne endda hennafarvet, hvilket også er grunden til at man undertiden ser disse farvede prydelser i gadebilledet (LFPC).

Mænd i det sydlige Sudan har fået ordre til at anlægge fuldskæg af islamistiske myndigheder med tilknytning til al Qaeda, siger embedsmænd og lokale indbyggere.

– For at sikre en fuldstændig virkeliggørelse af den islamiske sharia-lovgivning i regionen, så opfordrer vi alle mænd til at lade deres skæg vokse og barbere deres moustache væk, siger Sheik Ibrahim fra Shebab gruppen til journalister i Kismaio. […] Mænd i Somalia beordret til at få fuldskæg

Det er måske for tidligt at drage paralleller til den japanske Premierminister Tojos (apokryfe) ord efter Pearl Harbor, “I fear all we have done is awakened a sleeping giant and filled him with terrible resolve”, men noget er øjensynligt ved at dæmre i USA. Om det så fører til at landet begynder at handle med en skrækindjagende beslutsomhed, eller om Præsident Obama i stedet vil signalere lydhørhed og vilje til dialog, er endnu på nuværende tidspunkt umuligt at forudsige. Men ligesom her i Europa hjælper det fedt med et fredeligt flertal, da alvorlige problemer som bekendt ikke kan ophæves at modeksempler, hvortil kommer velkendte komplikationer i form af enabling, radikaliserbarhed, og ureformerede helligtekster der udgør et altid ulmende bål under det hele. Jeg vil godt vove én prognose: Dette er ikke forbigående enkeltepisoder. USA er i starten af noget der vil blive meget, meget værre (LFPC).

You’ve heard the narrative from the Beltway punditry: Our Muslims are better assimilated than Muslims in Europe. Our Muslims are more Westernized, less radicalized. Well, it’s a false narrative.

We are seeing the horns of a Muslim insurgency in this country. We are being Europeanized. And we need a counterinsurgency plan not just in Afghanistan but right here at home. While our leaders are too politically correct to even think about such a thing, they are starting to at least recognize the problem.

Even President Obama, who still won’t utter the M word, notes the rise in “extremists within our borders.” So does his Homeland Security chief, who just months earlier fixated on white militia groups as the main domestic terror threat. “We are seeing young Americans who are inspired by al-Qaida and radical ideology,” echoed DHS secretary Janet Napolitano, while still failing to name the source of that ideology. “Home-based terrorism is here.”

And for the first time, a senior Justice Department official has gone on record saying the U.S. is turning into Europe, with Muslim citizens becoming more and more hostile toward the government, and plotting and carrying out more acts of homegrown terrorism. […] Homegrown Insurgency

Skulle snakken om bordet i juledagene falde på tidens måske allermest upassende og familiesplittende emne, kan man passende lange ud efter nærmeste pc og vise levende billeder der siger så meget mere end alskens ubehagelige fakta. Der ligger efterhånden adskillige af disse videoer online med billeder af det frembrydende nye Europa, her fra d. 11. december (LFPC).

Frygtens pris

Har den menneskelige psykes evne til fortrængning og selvbedrag nogensinde affødt så omfattende resultater som det gælder på lige netop dette område i disse år? Hvis tendensen hos Hollywood virkelig er som her beskrevet, må man i øvrigt kunne få en idé om hvor udbredt virkelighedsfornægtelsen er. Markedskræfterne skulle jo vise om disse skønmalerier appellerer bredt, eller om publikum forkaster dem.

Hvad dette handler om er selvfølgelig ‘pars pro toto’: Enhver skildring af muslimske skurke hentet fra virkelighedens verden bliver opfattet som en fordømmelse af alle, i overensstemmelse med selvopfattelsen i netop denne religion, så  hvad fr. Al-Jaddas artikel i virkelighedens verden beskriver, er ren og skær frygt. Man bemærker selvfølgelig, at der ikke er samme tilbageholdenhed i forhold til f. eks. sorte eller asiatiske skurke. Lige netop den omhandlede gruppe er ikke præget af samme modenhed, hvilket næppe heller er muligt, da temperamentet udspringer af herrefolksmentaliteten (LFPC).

Muslim voices are finally being heard by and from Hollywood, and it’s in Tinseltown’s best interest to listen.

Negative stereotypes of Muslim characters date to at least the black-and-white era, but by the 1990s and the end of the Cold War, one-dimensional Muslim terrorist characters were the generic “bad guy” in countless movies and television shows, including True Lies (’94) and Executive Decision (’96). Even the cartoon Aladdin (’92) portrayed villains with Middle Eastern accents while the hero and heroine had standard American voices. […] Souheila Al-Jadda: ‘Sinister Muslim’ stereotype fades

Fremtidens Oslo

Antall fremmedspråklige utgjør 40 prosent av elevene i grunnskolen i Oslo. Det opplyser Utdanningsetaten i Oslo.Per 01.10.09 var det 21051 elever fra språklige minoriteter i grunnskolen av totalt 53120 elever. Elever fra språklige minoriteter utgjør dermed 40 % av elevmassen.Det er et så høyt tall at de fleste nordmenn har vanskelig for å fatte det: det beyr at om ti år er 40 prosent av ungdommene i Oslo av fremmedkulturell bakgrunn, og litt lenger frem er de 40 prosent av byen. Nå rommer tallet mennesker med bakgrunn fra mange ulike land, men fellesnevner er at Oslo allerede er i ferd med å bli en helt annen by. Et stort spørsmål er hvordan hovedstaden vil fungere i forhold til resten av landet. Oslo vil bli annerledesbyen, og samtidig skal den være hovedstad og makt- og kultursentrum for resten av landet. Hvordan vil det fungere? Antall fremmedspråklige har passert 40 prosent i Oslo

A Hard Rain’s A-Gonna Fall

Spørgsmålet er selvfølgelig hvem vreden vil regne ned over, os alle der ikke kan tæmme vores grådighed i “jordklodens” navn, eller sværmeriske, medløbende politikere, meningsdannere og blødende hjerter, når illusionen krakelerer. To aldeles fremragende vinkler på klimareligiøsiteten (LFPC).

[…] Billeder på tv fra Rådhuspladsen i København af en stor globus med folk vandrende og dansende omkring giver mindelser [om dansen om guldkalven]. Da kristendommen endnu havde sin magt over folk, satte man ikke spørgsmålstegn ved skaberværket, og lod verden passe sig selv på godt og ondt og tog klimaændringer med den nødvendige sindsro. […]

Når man i dag kaster sig over klimaforandringerne og mener med meget tvivlsomme videnskabelige beviser at kunne dokumentere sådanne, er det ikke så meget for at gøre noget ved dem, men et tydeligt eksempel på menneskets mangel på tro på et styrende princip. […]

Mit indlæg er ingenlunde et forsvar for et gudsbegreb, men en bitter erkendelse af, at verden atter en gang vil bedrages og nærmest halvmasochistisk og narcissistisk nyder at blive det. […] Bent Liholm: Verden vil åbenbart bedrages

Det handler i øjeblikket om jordkloden. Og ingen kan være imod jordkloden. Bag om alle uenigheder er vi alle enige om, at den klode, vi alle sammen bebor, skal have det så godt som muligt. Vi er enige om, at:

– Vi bør gøre alt, vi kan, for at bevare jordkloden bedst muligt.

Uenighederne begynder, når man skal konkretisere “alt vi kan” og “bedst muligt”. Men da alle – selv Bjørn Lomborg og Folketingets formand, Thor Pedersen (V), og andre “klimaskeptikere” – alene af sproglige grunde går ind for påstanden, som den står, så er den altid god som oplæg til en hyldest af den jord, vi lever på og af vores fælles forpligtelse til at passe godt på den. […]

Fortsæt med at læse “Frygtens Paris”

Den er ikke let at finde  det rette tempo med kor, tempoet høres  bedst i orgelversionerne. Det er ingen marche funebre, tværtimod, det er jul, kristmesse, glæde. Det ligner mig ikke, at gå til gudstjeneste alene. Der var lys og musik derinde, og det er  et godt sted at side og overveje sig selv. Jeg kan lide at synge og i kirken tænker jeg altid på, hvorfor det nu var, jeg aldrig blev religiøs et øjeblik. Jeg blev ikke engang konfirmeret. Det tænker jeg elllers aldrig på. Det er et godt sted at gå hen og blive mindet om tvivlen, måske er den grund nok, udover at jeg har  fået salmerne ind i de dannende skoleår. Man behøver ikke at tale med nogen eller ælte sin eksistens, man kommer og går uforstyrret, ikke som i præstegårdene. Jeg er fri til at gatechrashe Trinitatis med en Elephant og en mobil i lommen. Når vi sætter tvivlen, kætteriet, ironien og spotteriet så højt, er det er hyldest til hin enkelte, og derfor er vi heller ikke katolikker. Vi tar´det sure, fordi det er den eneste måde, at få det søde med på, os selv og befrielsen for selvoptagelsen. Derfor er vi ikke ortodokse, undtagen når vi er meget grønne, og derfor har Søren Ulrik Thomsen ret i, at den protestantiske kirke stadig er vigtig, mere end visse af dens præster tror. At ikke kende større dele af sin oprindelse, er  en ensomhed og fortabthed, der er større end nødvendigt. Kirken er et bedre sted til blanke øjne, end Bella Centret på Amagers fladland i slud og tåregas. MEGAFON spurgte mig igår, om jeg glædede mig til julen. Jo, det gør jeg. Jeg glæder mig til at synge.  (mobilvideo)

Inde i byen var der mængder af politi. Jeg  fortalte dem, at de også får ros ude i verden, ikke lutter  torturanklager, som i Sydsvenskan. Vores tekniker er politibetjent. Det er derfor vores rubrikker er trunkerede. Vi kan ikke få fat på ham i øjeblikket.

From kuffar with love

Man registrerer det bare, for alle absurditetens grænser er forlængst overskredet. Lidt …. vantro over hittepåsomheden er man dog (LFPC).

The Netherlands is donating 200 korans to the Afghan army. Gates of Vienna

Tot woede van de PVV en de SGP in de Tweede Kamer heeft Nederland ruim tweehonderd korans aan het Afghaanse leger gegeven. De Arabische exemplaren van het voor moslims heilige boek werden maandag overgedragen op de Nederlandse militaire basis Kamp Holland in Uruzgan. […] Korans voor Afghaans leger

Sura 98 (Det klare bevis) vers 6: De, der er vantro, blandt Skriftens folk og dem, der sætter andre ved Guds side, er i Helvedes ild; dér skal de forblive til evig tid. De er det værste af skabningen.

»Do not go gentle….«

Free speech goes on trial in the Netherlands on January 20, when Dutch politician Geert Wilders appears before the Amsterdam District Court on charges of having “intentionally offended a group of people, i.e. Muslims, based on their religion,” as well as having incited to hatred and discrimination. What did Wilders do to warrant such charges? He told the truth about the global jihad and Islamic supremacism, and their roots in Islamic texts and teachings, in his film Fitna and elsewhere. But nowadays truth-telling is at such a premium that those who still dare to engage in it are threatened, harassed and prosecuted. [..]

The very idea of trying someone for offending someone else is absurd – especially when the offended group is known to traffic in the PC multiculturalist coin of wounded feelings, so as to gain the political power that comes from victim status. That the Amsterdam District Court would aid and abet this absurdity and obvious manipulation unmasks the Wilders trial – even before it starts – as what it really is: an attempt by the nation’s political elites to silence one of their most formidable critics. The one who has the power to decide what is an actionable offensive statement or prosecutable incitement has the power to control the discourse – and that’s what the prosecution of Wilders is all about. If offending someone is a crime, can those who find hate speech laws offensive bring suit against their framers?.

If Geert Wilders is found guilty, tyranny and authoritarianism will have won a huge victory in Europe, and in the world in general.The stakes are as high as they can possibly be. Geert Wilders must prevail. If he does not, Europe, and America, and the world, are in for a long, dark night. Free Speech on Trial – by Robert Spencer. De krænkedes kor er på stikkerne: Terrorists have had it with the Netherlands.

Belgien vil forbyde kors på kirkegårde

Belgiske politikere forhandler i øjeblikket om en adskillelse af kirke og stat. Hvis lovforslaget træder i kraft, kan det betyde, at kors forbydes på kirkegårde. De må derefter ikke længere findes centralt beliggende ved indgangen, for eksempel som mindesmærke eller kirkegårdssymbol. Det fortæller avisen “Die Welt”. Korset vil kun være tilladt på de enkelte gravsteder.

Andre konsekvenser kan blive, at offentligt ansatte ikke får lov til at bære tørklæde eller andre religiøse symboler længere. Madonnaer og krucifikser vil være forbudt i offentlige bygninger. Derudover vil “Te Deum,” sangen “Store Gud, vi priser dig,” ikke længere blive sunget i Katedralen i Bruxelles på nationaldagen den 21. juli. Kirker vil stadig kunne beholde deres kors på tårnet. De betragtes som privat ejendom.

Lovforslaget er fremsat af de fransk-talende socialister. Det støttes af de flamske liberale. Alle de store partier, med undtagelse af de flamske kristelige demokrater og socialdemokraterne, har slået til lyd for lovforslaget. Som årsag til angrebet på de religiøse samfund, ser “Nürnberger Nachrichten” ikke en afkristning af landet, men snarere en voksende modstand mod islamiseringen af belgiere med indvandrerbaggrund. Ligesom det fornylig ramte muslimer i Schweiz, kan det også ramme kristne. Belgier wollen Kreuze verbieten. (Snaphanens oversættelse)

Religiøs begramsning på arabiske gader

Jeg har før læst om det overvældende antal kvinder i især Cairo der bliver udsat for åbenlyse tilnærmelser eller endda overgreb på gaden, men at der kunne ligge andre motiver bag end de oplagte freudske-libidinøse, er nyt for mig. Via Jihad Watch (LFPC):

The sexual harassment of women in the streets, schools and work places of the Arab World is driving them to cover up and confine themselves to their homes, said activists at the first-ever regional conference addressing the once taboo topic.

Activists from 17 countries across the region met in Cairo for a two-day conference ending Monday and concluded that harassment was unchecked across the region because laws don’t punish it, women don’t report it and the authorities ignore it.

The harassment, including groping and verbal abuse, appears to be designed to drive women out of public spaces and seems to happen regardless of what they are wearing, they said. […] Harassment across Arab world drives women inside

En religiøs  – hvilket, landet taget i betragtning, må betyde særdeles striks –  tv-kanal vil tilsyneladende ikke kunne beskyldes for at udbrede fordærv. Via Jihad Watch (LFPC):

Until recently you would never have seen women presenting television programmes dressed from head to toe in the niqab or burqa. But on the Saudi religious channel Awtan TV it has now become the norm.

Female broadcasters at the station are draped in the all-enveloping dresses, which are usually black and also cover their faces. The work environment too is very different. Male technical assistants do not enter the studio while the women are presenting. […] Saudi TV presenters break new ground by wearing niqab

Stieg Larsson – næh, tak

Nu overvejede jeg aldrig at læse provinsdrengen fra Kommunistisk Arbejderforbunds Umeåafdeling og hans posthume femi-krimier, jeg kendte Larssons univers fra alle hans år på venstre-propagandaforetagendet Expo.se, hvis eksistensberettigelse er at opfinde fiktive nazister, når de løber tør for ægte. Forfattere der skriver litteratur – også krimilitteratur, den findes jo – skriver måske især for at udforske, som en slags grundforskning. Deres udgangspunkt er et spørgsmål, ikke et facit. Den åbenhed og omverdensaccept er svær at forestille sig hos propagandisten, “feministen” og kommunisten Larsson. Christopher Hitchens prøver at forstå fænomenet, velfærdsmennesket og dogmatikerens sært umodne længsel mod mørket og perversiteterne:

Somliga frågar sig hur mycket av hans fiction — som röjer Sveriges mörka underström av fascism och sexuellt våld — som är fakta. Ändå är det från detta samhälle, känt för sin trygghet från vaggan till graven, som Stieg Larsson trollar fram en detektivpar så motsägelsefullt att Sherlock Holmes och dr Watson framstår som tvillingar. Jag skriver “trollar fram” eftersom Larsson också lutar sig mot det blodiga, gamla Sverige som hemsöktes av troll och älvor. […]

I Larssons universum är de onda trollen korrumperade svenska kapitalister, baltiska hallickar och människohandlare, blåögda vikingska nazister och annat nordiskt riffraff som kan ha haft sina skäl att ge sig på honom. […]

Den bästa ursäkt för hans sexfixering är att dessa seriemördare och torterare praktiserar en form av kapitalism och att deras brott skyddas av en pornografisk allians med en form av fascism, vars underhuggare utgörs av kriminella motorcykelgäng och narkotikasmugglare. Detta är inte enbart sex eller brottslighet — det är politik! The Author Who Played With Fire via Christopher Hitchens om Stieg Larsson, Officiel trailer: Men who hates women (Mænd der hader kvinder) HD.

Welcome to the Angry Mermaid Award

Welcome to the Angry Mermaid Award & The Choo-Choo-train in Carbonhagen.

De farlige, men nødvendige spørgsmål

Dette er lige vand på min mølle. Antitesen til ophobningen af ikke-stillede spørgsmål i mainstreammedierne, nemlig enkle, oplagte, reelt obligatoriske spørgsmål der bør stilles til alle muslimer. Nu smøger vi ærmerne op, og du holder op med at klynke om racisme, islamofobi og undertrykkelse, og glem alt om trusler og vold. Nej, vi er slet ikke der, faktisk kan det være farligt på mange måder at stille de spørgsmål som Bill Warner (ham med islams dualisme, ikke terroreksperten af samme navn) her foreslår at stille i en direkte ‘dialog’ – hvad vi ville gøre, hvis verden ikke var fra forstanden, forhekset af frygt for at krænke og pådrage sig det altid lurende raseri. Dette må være det trin vi arbejder henimod, men hvem af os har lyst til at gå forrest? Via Gates of Vienna (LFPC):

[…] Now we come to more questions that should be asked, but most people do not have the knowledge to ask them, since the questions are based on knowing Mohammed’s life. As an example, Mohammed repeatedly advised Muslims to deceive kafirs if it would advance Islam. So: “Have you ever deceived a kafir?” is appropriate to ask.

Mohammed assassinated kafirs, tortured, enslaved, robbed and plotted against them. His entire life as a prophet was an attempt to make kafirs submit to Islam by any means possible. It is proper then to ask: “How do you feel about what he did?”

If you are a Christian, ask: “Over 60 million Christians have been killed in jihad. Christians are persecuted daily in Islamic lands. Have you ever apologized for this?”

If you are a black American, ask: “Islam sold slaves on the West coast of Africa, the east coast of Africa and the Mediterranean. You enslaved over a million Europeans. Why do you never take any responsibility for slavery?”

If you are a Jew, ask: “How do you see the war against Israel as jihad?” […]

That is the true question for kafirs: “Why are Muslims the only people in the world who don’t have to be asked difficult questions about what they believe?” […] Bill Warner: Questions for Every Muslim

Det påtrængende ‘hvorfor?’

Læser og skriver man på blogs som denne lærer man hurtigt de forskellige kategorier af mediehistorier vedrørende multikultur og især islam på rygraden. Historier der involverer ikke-stillede spørgsmål af afgørende betydning for journalistens egen fremtid, eller naive, ureflekterede antagelser, eller retoriske undvigemanøvrer og berøringsangst. Der er en velbeskrevet taxinomi, og den kan godt med tiden blive triviel at træde rundt i. En gang imellem henviser vi til længere essays af klogere folk end os selv, hvor de store linjer forsøges trukket – hvorfor vestligt selvhad og kulturrelativisme, hvorfor apatien over for kvælende, suicidal politisk korrekthed? Her mangler i hvert fald jeg et overblik over de forskellige forsøg på at forklare det taget-for-givne vanvid det kendetegner tiden. En taxinomi på forklaringernes plan. Kommentarskriveren Free Hal har lavet en fin lille oversigt på Gates of Vienna der kan tjene som indgang til forskellige folk som Melanie Phillips, Theodore Dalrymple, Paul Gottfried, Fjordman, Geert Wilders, og Mark Steyn, og dertil forfatterens egne tilgange, nemlig velfærdsstaten og kollektivismen (LFPC).

Fortsæt med at læse “Nyt tv-koncept i Saudi Arabien”

EU træder ind i den postdemokratiske tidsalder. Alene Wallström og Barosos ansigter er hele videoen værd. Nigel Farage er ikke ansat i diplomatiet. EU parlamentet den 25 november:

Margot Wallström siger farvel til kommisionen med bundkarakter, men som multimillionær med en blogpost om, hvor skrækkelig mange papirer hun skulle læse, hvor mange receptioner hun skulle gå til, og hvor mange middage hun skulle spise: So what are my thoughts after almost five years of blogging? Hendes gigantiske pension kan man læse om her, så har man råd til en hjemmegående mand.Til gengæld er hun dødpopulær i Sverige og er blevet den første modtager af Svend Auken prisen. For mange svenskere er hun drømmestatsminsteren, som efter  Lindh synes at skulle være en kvinde, der er absolut uden uddannelse. Om sine statsministermuligheder siger hun: ” Jag tror att just i Sverige har vi lärt oss vad som kan ske om vi säger aldrig, aldrig, aldrig. Det kan till och med hända att någon blir mördad och du måste kliva in i en roll du aldrig har föreställt dig.” Det er ganske vist.

Ikke-spørgsmålet

Gøteborg Universitet dokumenterer det, enhver har vidst i 30 år. “Genom att välja motsatt strategi” er dagens eufemisme:

Riksdagspartierna har, med några få undantag, valt att inte ta upp invandring i någon större omfattning. Erfarenheterna från andra länder i Europa visar att om etablerade partier tar upp invandring på dagordningen, skänker det legitimitet åt högerpopulistiska partier. Så har skett i Österrike, Belgien, Danmark och Norge. Genom att välja motsatt strategi i Sverige har inget högerpopulistiskt parti kommit in i riksdagen under 2000-talet, enligt en forskarrapport från Göteborgs universitet. Samtidigt går politiken i otakt med den allmänna opinionen. Andelen svenskar som förespråkar minskad invandring har varierat mellan 65 och 43 procent sedan 1990. Faktum är att invandringen är den politiska fråga där gapet mellan väljare och valda är störst. Etablerade partier förlorar på att ta upp invandring.

Politologen Dahlstrøm har desuden skrevet artikler som Utfrysning gynnar sd, “Why no anti-immigrant party in Sweden?” i den uendelige meta-genre Sverige har på det område, hvor andre ville foretrække en diskussion om de faktiske forhold, ikke mindst den årlige, tusindtallige skare af familiesammenførte. Resten af main-stream diskussionen handler stadig om, hvorvidt det er “racistisk, xenofobisk og anti-demokratisk” overhovedet at ville begrænse tilstrømningen. Imens skrues der op og ned på knapperne administrativt. Hvorfor  snakke om det, så længe man kan blive fri ? Hvis vi må citere Reinfeldt og os selv:

Vi har undgået at få debatten delt op i et “vi” og “dem”, og jeg tror ikke det bliver sådan i fremtiden. Jeg lytter gerne til danske regering når det drejer sig om globaliseringsrådet og velfærdsreformen, men der er andre dele som jeg ikke vil foreslå i Sverige, blandt andet integrationspolitikken”

Sådan taler en bogholder, der for at skjule ét stort bedrageri, indfører sit underslæb under en masse forskellige poster, og håber  at ingen opdager det.

Lørdag var Overrabiner Bent Lexner i Deadline for at sige – “minaret -nej kan skade jøderne.” Var meningen, at hvis man nægter muslimer noget, bliver de ubehagelige over for  jøderne ? Er de ikke det allerede ?  Jeg er stadig usikker på, hvad Lexner ville sige, men han følger formentlig også med i situationen i London, Paris og ikke mindst Malmø, hvor den jødiske udvandring er i gang. Forleden aften blev en pæredansk, ikke jødisk Nørrebro-borger, – en vens bror -, standset på Kapelvej af to arabiske anden g ér og spurgt: “Er du jøde?” Han svarede nej. Heldigvis de troede på ham og heldigvis “så han ikke ud som en jøde,” faktisk så lidt som tænkes kan. Sådan er forholdene blevet, mon det var dem Lexner ville ind på ? Jeg tænker, hvordan bliver der på Kapelvej, hvis Israel angriber Irans atomanlæg, og om et par minareter vil gøre fra eller til ? Ville Pundiks moské i 2006 have gjort ? Er der overhovedet nogen måde at tilfredsstille visse  typers jødehad på, vil man kunne dræne deres arsenal af påskud, som Lexners forgænger i sin modne alder stadig synes at tro ?

Yep, this was an actual event on Facebook. To their credit, Facebook administrators have now removed the event, but the Jewish Internet Defense Force (JIDF) has a screencap and full lists of the “confirmed guests” and those who were “maybe attending.” They’ve published their names to ensure that college admissions offices and future employers can Google them and find their connection to this despicable display of anti-Semitism.JIDF points out that Arab and Muslim names abound in the ranks of this event’s supporters. I’ve also noted that many of them are attending schools in Western countries (particularly Australia and the United Kingdom). “International Punch a Jew in the Face Day”, “International Punch a Jew In The Face Day” Event Launched on Facebook.

Skæbnesvanger tillid

Storbritannien vågnede en dag og opdagede at deres land var forandret for altid som en konsekvens af gedulgte ønsker hos Labourregeringen om at ‘tvære oppositionens næser rundt i mangfoldighed’. Herhjemme har der i efterhånden flere år bølget en debat om Danmarks Statistiks kriterier for at regne folk for hhv. indvandrere, efterkommere eller danskere. Hvad dette handler om er – selvfølgelig – det nuværende og det fremskrevne antal muslimer i landet. Hverken mere eller mindre.

Eventuelle beslutninger på dette grundlag er formentlig allerede på nuværende tidspunkt hinsides dansk suverænitet, men alting begynder med dette tal. Er Danmarks Statistik underlagt interesser der ligner Labours – og dette kan næppe længere siges nødvendigvis at være udtryk for konspirationsteoretisk tankegang – er spørgsmålet om deres opgørelsesmetoder af skæbnesvanger betydning. I værste fald vågner resten af Europa en dag op og indser at de er blevet ført bag lyset, og de ansvarlige forlængst borte eller mimrende på plejehjem, mætte af dage og af fuldfede pensionsordninger (LFPC).

728.000 borgere i Danmark vil i 2050 have en ikkevestlig baggrund.Det svarer til 12,1 procent af befolkningen og er næsten en fordobling i forhold til i dag, hvor 6,6 procent af den danske befolkning har en oprindelse fra et ikkevestligt land. Det fremgår af undersøgelsen Indvandrere i Danmark 2009, som Danmarks Statistik udgiver tirsdag. […] Hver sjette dansker er indvandrer i 2050

Bønnekald i Stockholm

‘Viel Geschrei’: Mon ikke man godt kan antage at dette bliver forløbet – højlydte protester og diverse unødig trætte af domstole i starten, men muezzinråbene vil ende med at blive hverdag for europæerne? 10-20 år, så er dén salamiskive skåret, en gang for alle.

Den muslimska församlingen i Botkyrka har ansökt om tillstånd att få utföra böneutrop.Församlingen vill ha böneutrop från minareten vid moskén i Fittja på fredagar. Det skriver Dagens Nyheter.Det här är första gången en muslimsk församling i Sverige ansöker om tillstånd, men hittills har församlingen inte fått något svar.Församling ansöker om böneutrop

Fittja moskéen har Europas højeste minaret på 32.5 meter. DN går stille med dørene, men én har læst papirudgaven:

Jo, artikeln verkar vara borttagen från nätupplagan. Med den fanns i papperstidningen, dels på DN:s förstasida med rubriken ”Sverige är det bästa landet för muslimer” och sedan på sid.6-7, där det bl.a. framgår att muslimerna i Botkyrka nu ansöker om att få ha böneutrop från minareten 5 gånger per dag varje fredag och med högtalare, samt att man även tycker att det är två krav som är ännu viktigare, nämligen att halalslakt skall tillåtas i Sverige samt att muslimer också måste kunna få ledigt från jobbet under de viktigaste muslimska högtiderna.

Moskéer og minareter er, hvis man undskylder os, flertrinsraketter: The huge rocket-shaped minaret outside London’s most famous mosque sparks row. Det er ikke første gang, Sverige har fået ros : Sverige är den bästa islamiska staten. SE også Belgium: Mosque asks to allow call to prayer.

Konflikt

Med Dilsa Demirbag-Sten, journalist, forfatter og kronikør, og Ozan Sunar, skribent, tidligare kulturchef på SVT. Historien om en længe bebudet  konflikt set overvejende fra moderationens og islams perspektiv, en kaminpassiar der ikke med ét ord berører den pris, Sverige må betale på gadeplan. Bemærk omtalen af “Eurabialitteraturen” min. 38, Bruce Bawer, Christopher Caldwell, Melanie Phillips, Mark Steyn og Robert Spencer. Første gang jeg hører de navne i svensk radio, de afvises da også blankt og bundtes sammen med amerikanske, kristne fundamentalister med familieværdier og abortmodstand. Alligevel er udsendelsen et symptom på en langsom, svensk medie-glasnost, tvunget af omstændighederne. Den er langsom på samme måde som man åbner en dør, uden at nogen hører det: Man presser med en fod  nederst, samtidigt med at man hiver i håndtaget lidt hårdere, så går den lydløst på klem, som enhver kratlusker med dårlig samvittighed ved. Det er ikke frivilligt, vi ved det godt.

Moskémotståndet i Sverige: En undersökning som nu sammanställs vid Surveyinstitutet vid Växjö universitet, visar att hälften ogillar islam. I en skala över uppskattning av religioner kommer kristendom först, sedan i fallande skala buddism, hinduism och judendom. På jumboplats finns islam. 40 procent i undersökningen vill begränsa byggnationen av moskéer. Idag finns det sex moskéer i hela landet. Det finns planer för fler, men varje gång möts projekten av motstånd och mer eller mindre grova prostester. Moskén i Malmö har fått utstå flera attacker; fönsterkrossning och rasistiskt klotter. 2003 sattes moskén i brand och två år senare upprepades det. Även moskén i Trollhättan har satts i brand. Hör om det svenska moskémotståndet över tid. SR Konflikt: Minareter, muslimer och misstänksamhet, min. 57:00

SR gentager myten om at det var “racister” der satte ild på Malmø Moskeen i 2003. Det er uvist, men sandsynligheden taler ikke for det, som vi flere gange har påvist. Endvidere mener SR nu, at der er seks større moskéer i Sverige. I 2005 mente SR at der var 14: Ifølge Sveriges Radios ekoredaktion fandtes der i år 2005 cirka 120 kældermoskéer i Sverige. Andre eksempler på store og større moskéer i Sverige er:

Trollhättans moské, Bellevuemoskén i Göteborg, Fittja moské i Botkyrka, Gävle moské,Imam-Ali moskén i Järfälla, Malmö moské, Skellefteå moske, Skövde moské, Stockholms moské, Trollhättans moské ,Uppsala moské, Umeå moské ,Västerås moské , Örebro moské .

Europas pæne og ikke så pæne jødehadere

[…] Now, why did I refer to Richard Ingrams as a “Jew-avoidance champion” a moment ago? Well, in the 2007 documentary Kike Like Me, director Jamie Kastner notes that Ingrams felt ill-disposed towards opening letters addressed to him at the Observer if the name on the envelope looked Jewish. And before bloggers accuse me of being obsessed with anti-Semitism, please note that in the Jewish Chronicle of November 25, Jonathan Hoffman of the Zionist Federation UK, with whom I appeared on the terrifying hate-Israel fest on Press TV in London on June 12, describes Ingrams as “vile.”

This brings me to the second Jew-hatred event of the month, which Ingrams thinks is long overdue. In the Independent of November 22, Sir Oliver Miles, the former British ambassador to Libya (Melanie Phillips refers to his ilk as the camel corps), makes the staggering assertion that two Jews with obvious pro-Israeli leanings, Sir Martin Gilbert and Sir Lawrence Freedman, should not have been selected to serve on the Iraq inquiry panel. He says, “Both Gilbert and Freedman are Jewish, and Gilbert at least has a record of active support for Zionism. Such facts are not usually mentioned in the mainstream British and American media.” Well, Sir Oliver, inasmuch as these two men are prolific and quite brilliant historians of international repute, one doubts the media are fixating on their Jewishness but rather on the excellence of their acclaimed work. […] British Media Ramp Up the Jew-Baiting

A Muslim man attacked a Chabad rabbi Saturday night as he was conducting the annual ceremony to light the public Chanukah menorah in Stefenfaltz Square in the city of Vienna, Austria. The attacker hurled himself at Rabbi Dov Gruzman, principal of the city’s Jewish school run by the Chabad-Lubavitch Chassidic movement, and began punching him, a local resident told Arutz Sheva.

As the rabbi tried to hold off his attacker, the Muslim suddenly bit his victim, severing part of his finger in the process. […] Chabad Rabbi Attacked in Vienna

JP maner til besindelse med hensyn til shoppingrejser med fly

Men ikke overraskende handler det om risikoen for at sidde med en kold rumpe og vente på at British Airways aflyser deres strejke. Ekstrem luksus som shoppingture pr. jetfly er kun et meget synligt bevis på afgrunden mellem fromt klimagøgl som kolporteres i medierne, og så den livsstil ikke mange af os frivilligt giver afkald på. Men hvis de samme medier ikke engang kan finde ud af at vinkle denne historie i samklang med konferencens ånd, hvad siger det så om det overtalelsesarbejde der forestår? (LFPC)

Kabinepersonalet i British Airways varsler en strejke, der vil skabe kaos for passagererne i julen og til nytår. […] Tænk dig om inden du tager til London i julen

Wilders er ingen Sokrates…
men retssagen mod ham er den samme, skriver Mikael Jalving idag. Interviewet fra hollandsk TV fra forleden er kommet  online med engelske undertekster, så kan man selv bedømme. Wilders kommer ind på retssagen i video 3. Teksten er lille, se i helskærm:

Fortsæt med at læse “International Punch a Jew in the Face Day”

Ekonomifakta, ungdomsarbejdsløshed. I oktober 2009 till 25,7 procent.

På Herrens mark II

Under samma tid som den här utredningen pågår [helikopterånet] kommer tusentals människor här i landet att få sina liv förstörda genom att de utsatts för grova brott; misshandel, rån, våldtäkter, grova stölder. Människor som bokstavligt slagits sönder och samman för att därefter malas ner till radannonser i våra medier och på sin höjd kommatecken och avskrivningsbeslut i den polisiära utredningsverksamheten. Nio gärningsmän av tio kommer att klara sig utan straff och den väsentliga förklaringen till det är att polisen inte haft tid och resurser att utreda dem. Den samlade insatsen vid dessa tusentals brott är ungefär densamma som den som man ägnat åt helikopterrånet ute i Västberga. En resursfördelning som inte bara är stollig utan snarast kriminell med tanke på det uppdrag som landets medborgare gett till polisen. Leif GW Persson: Polisen ägnar sig åt dagisverksamhet.

Reinfeldt har lovet en 2-3000 poliser ekstra. Det forslår som en skrædder i Helvede. Det bedste er et land hvor folk opfører sig ordentligt af sig selv, og ikke af frygt for sanktion. Den tid er forbi. Det næstbedste er et, hvor det koster dyrt at forbryde sig, og hvor man vel at mærke blive fanget. Det værste er den situation Sverige er i nu, hvor jeg ikke har set én kriminalitetskurve, der ikke peger  45 grader op til højre. Alligevel ser det ud til, at 95 % af de indfødte vil stemme på de partier, der sidder i Riksdagen nu, ja nu vil tilsyneladende Gud hjælpe mig vælge Sahlin og de røde og grønne post-kommunister, til at lede sig. Set udefra er det uflytteligheden og en apati, der ikke er til at skelne fra fatalisme, som slår én. Vist gærer det i befolkningen, men ikke så meget så det gør  noget. Vist er opinionen noget ændret, ikke mindst af nettets korrektiv til mediernes sindelagshegemoni, men det store flertal sover endnu en tung og tryg politisk søvn.

Man kan mene hvad man vil om det danske politi i disse dage, og det er der helt som forudsagt, nogen der gør: “Flera demonstranter som greps på lördagen i Köpenhamn tänker stämma den danska polisen för tortyr“, – men de viser også noget betryggende, nemlig at det stadig er dem der har magten, når de vælger det. Det har ikke været tilfældet i Sverige længe, og det er som at kigge ned i en afgrund. “Min systerdotter som är polischef i Malmö sa till mig för redan 5 år sedan att det är kört i Malmö. Enligt henne har brottsligheten tagit sådana proportioner att polisen inte ensam kan klara av situationen.” Jeg følger ofrene for dette, selvom jeg ikke skriver om dem. Den dræbte Daniel Stråhake på Øland i sommer, den unge pige, der blev lemlæstet af en tilvandret vaneforbryder og barbar i Kristianstad i november, og ikke er vågnet endnu. Der er en lang tråd om det her, hvor hendes far også deltager, hun bliver aldrig menneske igen, hvis hun vågner. Der er ingen perspektiv i at blogge det, der er for meget af det, og desuden er det for tragisk til at have med at gøre til dagligt. –  Fordobl antallet af svenske poliser, og give dem en ledelse og en uddannelse der svarer til det land, de skal prøve at holde styr på.

På kræfternes frie markedsplads må også samfund bukke under

Jeg nævnte forleden at Steen og undertegnede har en tommelfingerregel om ikke at beskæftige os med de mere loonistiske aktører i samfundsdebatten. Hvor grænsen lige præcist skal trækkes vil selvfølgelig altid kunne være genstand for diskussion. Her forsøger et liberalt fyrtårn der normalt henviser til udeladelse af statslig indgriben i religioners gøren og laden at argumentere for netop dette, udeladelse af indgreb i forhold til en gruppe forenet med bestemte religiøse karakteristika. Her dog ud fra en etisk vurdering, snarere end en markeds-ditto. Resultatet er det samme, men Ole Birk Olesen kan med denne begrundelse bedre se sig i spejlet inden han bliver pandet ned:

Jamen, det er da så enkelt at fremkomme med forslag, som vil virke, uanset hvor reel man så mener, at faren er. Jeg kan jo foreslå, at vi sender dem alle ud af landet – det vil da virke.

Men spørgsmålet er jo, om man kan se sig selv i spejlet bagefter? Selv hvis du skulle have ret i, at truslen er overvældende – hvilket jeg ikke mener, at den er – så er selvopholdelsesdrift for mig ikke et mål, der retfærdiggør alle midler. Vi hylder da fortsat i vores kultur de helte, der faktisk trodser deres egen selvopholdelsesdrift, fordi hensynet til retfærdighed og ære er vigtigere for dem. Hvis jeg f.eks. blev stillet overfor valget mellem at slå en uskyldig ihjel eller selv miste livet, så håber – og forventer – jeg, at jeg tager kuglen selv. Ole Birk Olesen: Kommentar til Leder: Jesper Langballes sammenblanding af religion og politik

Absurditeten i denne udefinerede situation udspringer selvfølgelig af Birk Olesens uvilje mod at acceptere fænomenet enabling: Hvis dette suicidale dilemma skulle opstå, vil de faktiske aktører kun kunne handle i kraft af et større bagland der yder fysisk og moralsk support, eller i bedste fald lukker øjnene, eller som man ganske enkelt kan gemme sig iblandt. Birk Olesen ville kun kunne komme væk fra dilemmaet ved at begynde at kigge på screeningsmuligheder: Hvem vil til enhver tid være loyale med det danske demokrati, og hvem vil ende med at vælge side med religionen/ideologien – og opholdstilladelse tildeles kun de der screenes OK ved denne ukendte metode. Vi kender godt svaret: Den liberale redaktør vil ikke tilsmudse sine fingre ved uanstændig granskning og sortering, og vil altså endda gå i døden for konsekvenserne af dette standpunkt (LFPC).

»Så er det nok«

“sagde schweizerne med en udlændingeandel på 22 %. De rigtig antiautoritære folk i Europa er islændingene og schweizerne. Igen viste befolkningen at den er  klogere end eliten….de dumme  er klogere end de kloge.” Om at være en jødisk pauseklovn, at grue for hver januar når Auschwitz befries, mens der foregår massemord i Sudan og om at skaffe sig en jødisk indentitet, for at havne på historiens rigtige side. “En sund afstandstagen til Gud, er grundlaget for den åndelige jødedom.” Et interview med Henryk Broder fra ARD i formiddags, også om Thilo Sarrazin og eliternes angst for menigmand. Jeg valgte at høre det i stedet for Malene Fenger Grøndahl, Safia Aoude, Lene Andersen, der netop er sådan en tilvalgsjøde, på P 1 om klimaet og “det spirituelle”, som det  hedder. Jeg har ikke fortrudt endnu. Selvfølgelig kan man blive jøde, hvis man vil. Jeg er selv blevet tilbudt det, men jeg ville tro Broder ville hælde til, det er en skæbne man er født til. (Tysk utekstet.)

Fortsæt med at læse “På Herrens mark I”