Generelt er reklamebudskaber i offentligheden korte og lette at forstå. Men i stigende grad er de uforståelige i Berlin, fordi sloganteksten er på tyrkisk.
“I vores kampagne, der blev lanceret i begyndelsen af marts, er 15 procent af plakaterne på tyrkisk,” siger Barbara Schmidt fra ejendomsportalen Immo Welt. Men vi overvejer distrikternes befolkningsstruktur inden. Derfor er der flere plakater på tyrkisk i Kreuzberg end i Zehlendorf. “Etnisk-Marketing” kalder reklamebranchen det, at skræddersy kampagner til bestemte befolkningsgrupper. “Vi målretter meget selektivt vores programpakker med tyrkiske tv-stationer,” siger Joyce Mariel fra Kabel Deutschland. Tilsyneladende med succes. Tyrkere var meget glade for reklamen med den unge tørklædekvinde. Men fremmer sådanne plakater integrationen?Berlin’s stedfortrædende integrationsråd Andreas Germershausen mildest talt ikke særlig begejstret. “Vi plejer at bruge det tyske sprog,” siger han. “Selv i vores kampagner for indfødsret eller erhvervsuddannelser.” Andre sprog bruger kun Berlins senat, når de henvender sig i brochurer specifikt til nyindvandrede eller gamle. Kommercielle reklamer kan vi ikke påvirke. Barbara Schmidt siger: “Vores primære målgruppe er ikke tyrkere, der ikke kan tale tysk. Men folk med indvandrerbaggrund som føler, at de bliver tiltalt mere direkte på deres modersmål” BZ Berlin, flere annoncer på link. (Snaphanens oversættelse)
UK: There’s a riot going on – possibly
En historie man skal behandle med største varsomhed, fordi det netop ikke er nogen historie endnu, og ikke nødvendigvis bliver det. Prøver man at tænke sig dette spekulative, konspiratoriske scenarie i en dansk politisk sammenhæng er det da også det rene gak – men dette er altså Storbritannien, landet hvor 14-årige skolepiger kan blive arresteret for ‘racisme’, hvor en londoner bliver fotograferet i gennemsnit 250 gange om dagen af de allestedsnærværende overvågningskameraer, og hvor en hollandsk folkevalgt ikke kunne få adgang, fordi myndighederne ikke har kontrol over statens territorium. Konspirationsteorien der diskuteres her handler om det kommende G20-møde, en britisk regering med katastrofale opinionstal, og en terrorlov der bare venter på at blive prøvet på gadeplan, og helst på de oprindelige briter, hvilket altsammen skulle kunne give Browns regering et påskud for at aflyse parlamentsvalget i 2010. Snaphanen blåstempler ikke teorien, men den er selvfølgelig interessant i sig selv som et check på et politisk klima langt, langt fra Danmark (LFPC).
[…] But the general idea is this: the government already has the emergency powers laws that will allow it to crack down on the populace. These laws were passed – as so many repressive laws have been – as part of “anti-terrorism” legislation.
So the government needs a violent crisis in order to invoke these laws, thereby possibly avoiding the annoying requirement of holding a general election in 2010. […]
According to PJC Journal: […]
When Police Commanders are reported to have said of the over hyped expected violence at the G20 marches that they are ‘up for it’, I seriously begin to wonder whether our prediction that the Government, and the Police, are actually looking to provoke the expected clashes.
An article in the Guardian Friday evening tells us:
Yesterday, the Metropolitan police was understood to have contacted a number of protest groups warning that the main day of protest, Wednesday, 1 April would be “very violent”, and senior commanders have insisted that they are “up for it, and up to it”, should there be any trouble. […] Who Wants the G20 Demonstrations?
Gyldent håndtryk for at holde mund?
I JP 30/3 sammenligner Københavns socialborgmester Mikkel Warming (Enh) min opfordring til at inddrage muslimers kulturelle og religiøse baggrund i integrationsdebatten, med rådet om at servere guldkorn og cola før børn tre gange om dagen. Jeg lade det være op til denne blogs læsere at vurdere kvaliteten af socialborgmesterens evner til intelligente sammenligner. Et vigtigt spørgsmål blev desværre ikke afklaret i nævnte artikel. Faktum er nemlig, at Københavns Kommunen fortsatte med at udbetale mig løn i fire måneder efter min “frivillige” afgang. Hvorfor bliver lederen af en økonomisk trængt institution enig med borgmesteren i en ligeså trængt socialforvaltning enige om at give en psykolog et gyldent håndtryk på 150.000 kr. for at sige op? Er det fordi psykologen har peget på erfaringer, der strider mod et menneske- og samfundssyn, som visse politikere forsøger at blive genvalgt på? Eller er det fordi man ved, at vedkommende ligger inde med viden om en række stærkt belastende oplysninger om forholdene på hovedstadens dyreste døgninstitution? En ting er i hvert fald sikker: Det er ikke hver dag, at offentligt ansatte får fire måneders løn for at sige op.
Nicolai Sennels, Psykolog (se også JP leder : Forbuden Tale)
Tidens tegn
200 chauffører i Odense Taxa tør ikke køre i bydelen efter gentagne overfald. Tusindvis af beboere i park- og havekvartererne i Vollsmose må fremover spejde forgæves efter hyrevogne. Her til morgen fik ledelsen i Odenses største taxaselskab, Odense Taxa, overrakt den besked fra de omkring 200 chauffører, at de fra i dag ikke vil køre ture ind i Vollsmose-bydelen. De vil kun køre ture til og fra Åsumvej og Vollsmose Allé. Reaktionen kommer efter tre overfald på taxaer inden for en uge.
Lørdag aften forsøgte to somalisk-udseende mænd bevæbnet med knive at røve dagens omsætning fra en taxa bestilt til Hybenhaven. To timer senere udspillede der sig en lignende situation. Her forsøgte to maskerede mænd at hive en chauffør bestilt til Tjørnehaven ud af bilen og tage hans penge. De to episoder kommer i kølvandet på endnu én sidste mandag. Her lykkedes det fem-seks somalisk-udseende mænd med en kniv at frarøve kontanter fra en chauffør og hans kunde – også i Hybenhaven.
200 chauffører i Odense Taxa tør ikke køre i bydelen efter gentagne overfald. Religiøse ledere besøger Vollsmose, ser man. De må nok tage cyklen eller vente til S, SF og R kommer til og fikser integrationen. Og nu vi er i Vollsmose, har Observant et par tilføjelser til mediernes historie om den knivstukne bilist, der døde idag:
– Offeret var ikke “fynbo”, men iraker, af politiet betegnet som “gangster”, dømt for flere tilfælde af grov vold, udvist til Irak, men stadig her i landet på tålt ophold, da statsmaskineriet ikke mener man kan sætte ham på et fly til hans hjemland. – Knivstikkerne var ikke bare “medtrafikanter”. Brødreparret er også begge hardcore kriminelle fra Odense-forstaden Vollsmose
Sameksistens eller frit fald
ENTEN klarer de nordiske lande overgangen til et flerkulturelt samfund, eller også befinder de sig i frit fald, siger Arne Ruth .
»Der venter både politiske og sociale katastrofer, hvis vi ikke har held med at tage skridtet i retning af forskellighed. Det må det nordiske samarbejde være en del af. For mig ligger potentialet i det nordiske samarbejde ikke mindst i den slags grænseoverskridende, kunstneriske samarbejder, som vi her forsøger at etablere.«
– Hvordan undgår man, at de »nye nordboer« bliver en gruppe i gruppen?
»Det er absolut afgørende, at der ikke findes en etnisk definition, og det indebærer blandt andet, at folk med anden etnisk baggrund, som søger Nordisk Kulturfond ikke skal være tvungne til at definere deres ansøgninger på etnicitet. I Sverige har vi haft tradition for at møde folk med indvandrerbaggrund med en nedladende velvilje, som næsten er en værre form for diskrimination end den helt åbenlyse, fjendtlige diskrimination. Den sidstnævnte slags kan du diskutere med, mens den vage velvilje, som stiger ned fra oven, tvinger folk til at falde på knæ og være taknemmelige.«
Sameksistens: De nye nordboer, Weekendavisen 27.03.2009, Man vil måske forstå, at jeg placerer mig midt imellem og kalder Sveriges og Norges politik “hasard”. Arne Ruth er snart meget forhenværende chef på DN-Kultur, hvad der kan være bidragende årsag til hans relative realitetssans.
Fornægtelse in extremis
Et spøgelse går gennem den vestlige verden (og Indien): Fornægtelsen af islams realiteter – af denne ideologi/religions herrefolksmentalitet og opdeling af verden i troende og vantro. I erkendelsens sted er trådt en idé om at den retorik vi bruger om fænomenerne former dem. Jihad som krigsførelse mod de vantro kan demonteres, hvis bare vi holder op med at anerkende jihadisternes selvlegitimering. Hold op med at kalde dem jihadister, så trækker vi tæppet væk under dem. Og dette var ikke engang en karikeret gengivelse, dette er paradigmet lige fra det amerikanske udenrigsministerium til MI5 og PET. Jeg har dog ikke set tankegangen ført så konsekvent og sprogrensende igennem som i the Christian Science Monitor, en artikel som på Jihad Watch fornøjeligt og lærerigt dissekeres af den altid veloplagte Robert Spencer. Her den første ikke-term, hvis det står til forfatteren, Chris Seiple der leder tænketanken the Institute for Global Engagement (LFPC):
[…] 1. “The Clash of Civilizations.” Invariably, this kind of discussion ends up with us as the good guy and them as the bad guy. There is no clash of civilizations, only a clash between those who are for civilization, and those who are against it.[…] 10 terms not to use with Muslims
Underage Marriage Explained by Moslem Saudi Cleric
YouTube er en fantastisk ressource til illustration af de pointer vi gerne fremdrager her. Her er det således at man tit kan finde optagelser fra arabisk tv bragt på MEMRITV lige til at lægge ind i blogposter. Og én ting er at henvise til den righoldige teologiske legitimation for sex med mindreårige piger i islam, og argumentet med at denne praksis er accepteret fordi Muhammed var ‘uswa hasana’ og ‘al-insan al-kamil’, rollemodel for alle tider og fuldkomment menneske (Koranen 33:21) – noget andet er at kunne vise det direkte fra en hellig mands mund. Dette er blodig virkelighed den dag i dag (LFPC).
Verdslige hospitaler, tak!
De to læger, Erik Magid (EM) og Abir Al-kalemji (AAk), begge talsmænd for hijab-tilsløret sygehuspersonale, får en afsluttende replik fra to kvinder, som vil have fjernet den kvindediskriminerende hijab fra den neutrale sygehusuniform.
EM synes ikke at forstå, at vi helt indlysende går ind for fundamentale frihedsrettigheder, herunder trosfrihed. Derfra er der dog et kvantespring til legitimering af krav om at medtage selvvalgte leveregler, som f.eks. tildækning, i alle sammenhænge. Hijab-tilsløret hospitalspersonale er islamisk praksis og en underminering af dansk kultur.




