19
apr
Seneste opdatering: 20/4-10 kl. 0207
14 kommentarer - Tryk for at kommentere!

I am an Englishman Video –“They never asked us and they never will””, fra TV serien NCS: Manhunt . Skuespilleren ligner en ung Malcolm McDowell på en prik, men hedder  Marc Warren.

As this clip was taken from a television drama designed to stigmatise English nationalism, the character delivering the lines is made to lapse into a call for violence at the peroration of his speech and the camera work and music leave no room for doubt that we are supposed to be revolted by the man and the words that he speaks. Nonetheless, the speech itself is passionate, articulate and apposite. Elements draw upon Enoch Powell’s speech “What England Means to Me” which was delivered to The Royal Society of St George in London on St George’s Day in 1961. At the time, Powell was Minister of Health. Watch, and listen to a speech that resonates with the contemporary concerns of the common people of England; a people ignored and reviled in their own land by a contemptuous and contemptible political elite.

Svensk P1 varmer op til valg

med sitet “Främlingsfientlighet och nationalism i Europa.” Her er alt hvad hjertet kan begære fra Pia Kjærsgaard til Jobbik. Der blev også plads  til Malmøjødernes situation. Det har længe anet os,  at det stod Sverigedemokrater bag. Det siger Ilmar Reepalu også  selv. P1 er sunket ned i den samme blanding af fad moralisme, propaganda og intellektuel svindel, som man også kan se at Svenska Kyrkan dyrker i dag. Ærlig politik og information er det i al fald ikke.

Muslimsk bøsse måtte flygte fra Nørrebro
Naser Khader (K) skriver følgende i en statusopdatering på Facebook:

“I sidste uge havde jeg besøg af en bøsse med muslimsk baggrund til en kop kaffe i Folketinget. Han fortalte om den hetz, forfølgelser og trusler, han er udsat for – fra sine egne trosfæller! Han var meget ked af det og bad om hjælp. Jeg opfordrede ham til at stå frem og melde det til politiet. Men det tør han ikke. I dag har han besluttet sig for at flytte (flygte) fra Nørrebro. Hvor er det dog trist!”  Kunstavisen.

Hvad de andre snakker om

‘The other’ er inden for humaniora vistnok noget meget slemt som faktisk slet ikke eksisterer. Det henviser til noget der er  ‘konstrueret’ af især hvide mænd i kolonialismens tid, med henblik på nedvurdering af autentiske folkeslag i varme lande, så man kunne tillade sig at behandle dem nederdrægtigt og stjæle deres råstoffer. ‘Dekonstruerer’ man disse overleverede og dybt internaliserede forestillinger, åbnes der op for englesang og dialog – vi er jo inderst inde de samme. Desværre er det et uerkendt problem at netop en af disse eksotiske grupper opererer med en ‘anden’ der ikke sådan lige lader sig dekonstruere. Denne gruppe – hvis medlemmer udgør en efterhånden meget insisterende faktor i dagens Danmark – mener nemlig at det er den øverste autoritet i foretagenet der har udskilt den ‘anden’ som noget man absolut ikke skal tilnærme sig. ‘Den anden’ kaldes også for kafir i ental, og kuffar i flertal – og det er ikke nogen kompliment. Ordet betyder vantro, men den arabiske betydning er langt mere nedvurderende end oversættelsen gengiver.

Jeg tror vi her i blogverdenen bør gøre meget mere ud af hvad der foregår rundt omkring på dansksprogede islamiske internetfora.  Tonen og de bramfri intentioner kan være et velkomment korrektiv til den pludren fra velkendte navne, som medierne labber i sig. Islamic.dk er sådan en site, den skrives på formfuldendt dansk, den bruger megen energi på at gendrive Hizb ut-Tahrirs gøren og laden, den er blåstemplet af Danmarks Radio og en kvindelig humaniora-akademiker – min sjæl, hvad mere kan du ønske dig? Og så er der lige dette med denne hersens ‘kuffar’. Er livet noget der kommer eller går, er glasset halvt fuldt eller halvt tomt? Det første afsnit her siger uendeligt om dem kontra os. Vi står over for en spændende fremtid hvad angår ‘integrationen’ (LFPC).

[…] Principielt er fødselsdage ikke noget, man bør fejre eller være glad ved. Når det er ens fødselsdag, så er ens liv blevet formindsket med et år, og ikke forstørret. Så hvilken intelligent grund er der til at fejre og vise glæde ved at ens liv er blevet formindsket med et år? Før man forstår den islamiske regel (hukm) hvad fødselsdage angår, er det værd at huske at det at imitere ikke-muslimer (kuffar) noget, som Islam er meget imod. […]

I lys af det overstående, er der nogle få situationer angående Shari’a-reglerne for at fejre fødselsdage: 1) Hvis det bliver fejret for at efterligne Kuffar, i og med at alle eller nogle af de normer som er specifikt for kuffar bliver adopteret, eller handlinger som er forbudt i Shari’a bliver begået, så er der ingen tvivl om at det er forbudt. At tænde lys på en kage, der viser hvor mange år man er og så puste på dem, spille musik, synge, at bruge unødige penge, at vise sig osv. er alle forbudte praksiser. […] Hvorfor er det ikke tilladt, at holde fødselsdag?

Sænk farten, hæv niveauet og slå ørerne ud

Der er så meget på P 1, der  passerer uden nogen effekt fra det ene øre til det andet. Så her er et tip, hvor der for engang skyld kan lyttes og synke ned  i det, radio kan være. Anbefales på det varmeste: Peter Bastian: 66 års kulturhistorie oplevet indefra. Musikeren Peter Bastian fortæller om sit liv, sine tanker og erkendelser. Udsendelsesrækken er optaget på Vartov i København

»Volden er en integreret del af islams hus«

Valgmenighedspræst Morten Kvist, medlem af Etisk Råd: “Ævl, at islam er fredens religion.”

Den succesfulde Najdat Anzour har været i Danmark for at holde foredrag på Københavns Universitet og på Det Danske Filminstitut, og har altså ladet sig interviewe til JP. Bortset fra den sædvanlige floskel om dialog mellem Vesten og Mellemøsten uden at præcisere, hvad den skal gå ud på, og bortset fra det sædvanlige krav om gensidig respekt og deraf følgende indskrænkning af ytringsfriheden, rejser Najdat Anzour et afslørende spørgsmål: ”Det store spørgsmål er, hvad Danmark har vundet ved at trykke tegningerne? Intet” – Vi har forskellig opfattelse af sandheden

Læs mere »



 19
apr
Seneste opdatering: 19/4-10 kl. 1934
27 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Jord synker i hav,de lyse stjerner, slukkes på himlen; ildbrande raser mod arnens bål, høj hede spiller mod himlen selv. Vølvens Spådom. (Iceland volcano: Amazing pictures show apocalyptic scene as wall of black fog covers the country in darkness. Lars Vilks: Vulkan- och snopproblem.)

Alle de flyvende  har fået panikangst. Mig passer det udmærket, de flyver lidt mindre. Jeg har rejst i fire verdensdele og kun fløjet én gang. Mine befordringsmidler er cykel, tog, bil og skib – i den rækkefølge. I en tid hvor vi har højhastighedstog, sætter det fokus på umuligheden af at kunne  køre transeuropæisk i tog. Det er urimeligt beværligt og urimeligt dyrt. Jeg overvejer måske at tage stil Stockholm til valget. Da vil jeg glæde mig til X-2000 lyntoget. Det  skulle tage fem timer, og der er internet i toget. Jeg har været i Sverige hundreder af gange, men aldrig i Stockholm, en slags hemmelighed jeg røber nu. Hvordan man end vender og drejer det, så ligger Stockholm ikke ligefrem på alfarvej, selvom de vistnok selv synes det.

Det “nye vi” i krise

Men “det kulturelle møde er vildt spændende.” Lidt romantik er der stadig på Politiken, de sætter en dybt troende, organiseret, kristen Katrine Kofod-Fredriksen sammen med en angiveligt moderat muslim, så er der balance i hjemmeregnskabet på Rådhuspladsen. Resultatet er illustrativt:

Når de skal giftes, skal det være med en muslim?

»Ja, for det står i Koranen. Min opgave som far er at forklare, hvad islam går ud på. Det er deres eget valg, hvis de vil noget andet. Jeg kunne aldrig finde på at tvinge mine børn til noget. Men det bliver ikke med min opbakning, hvis de gifter sig med en ikke-muslim. Og det gælder både mine sønner og døtre«.

Ville du stadig være far for dem, hvis de blev gift med en ikke-muslim?

»Nej, det ville jeg ikke. Kun hvis personen konverterede til islam«. Vores børn bliver aldrig kærester, Den troende kristen argumenterer praktisk – Den liberale muslim: “Det står i Koranen.”

Dagens Danmarksbask

Danmark överhuvudtaget har haft svårt att klara moderniteten, förklarade Brøgger på sin klara skandinaviska. Danmark har förlorat sin själ, sitt frisinne. Det var öppnare och generösare ”i sjuttiårene”, och det konstiga är att det är de som var unga då som röstar på Pia Kjærsgaard nu. Suzanne Brøgger sjunger ut

Finland: Sporene skræmmer

Finländarna vill ha tuffare invandringsregler.De som flyttar till Finland för att jobba är ändå välkomna: endast 13 procent vill försvåra den arbetsrelaterade invandringen.Av de som besvarade enkäten ansåg 91 procent att utlänningar som gjort sig skyldiga till brott bör utvisas lättare än nu. Nästan hälften vill göra det svårare för kvotflyktingar och personer som beviljats asyl att få sina familjemedlemmar till Finland. Av de olika politiska partiernas anhängare var Sannfinländarna överlägset mest kritiska mot den nuvarande invandringspolitiken. Rapport 6 sider, pdf.

DN giver undersøgelsen et par linjer mens den holder sig for næsen, og det ville jo ikke være DN, hvis de ikke skrev: Det är tidningen Helsingin Sanomat som skriver om enkäten som gjorts för främlingsfientliga webbforumet Homma. Sandheden er dog, at finske medierapporter gennem de senere år, har afspejlet en stadig større forfærdelse i det brede Finland, over hvad Sverige har tilladt politikerne at gøre ved sig selv. Forebyggelse skal helst forgår inden en handling, så Finland har tid endnu, hvor svenskerne har afskrevet sig den. Dagens Nyheter prædiker for en kirke, der er ved at miste sine troende. Bliver DN et sekterisk, politisk parti ligesom søsteravisen Politiken, efter  september valget ? Det er op til svenske vælgere.



 18
apr
Seneste opdatering: 19/4-10 kl. 0106
8 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Lars Hedegaard: Væk med krænkelsesparagrafferne

Krænkelsesparagrafferne er blevet en trussel mod demokratiet og friheden. Derfor skal de væk. Trykkefrihedsselskabet og Fri Debat går sammen i kampen for at få afskaffet straffelovens paragraf 140 og 266b. Paragrafferne åbner nemlig for magtfulde og pengestærke kræfter, der vil beskære vores frihed.

I foråret 2008 kunne man i en række danske aviser læse en annonce indrykket af en saudisk organisation med det indviklede navn »Det globale program til at gøre barmhjertighedens profet kendt«. Den omtalte profet var dog ikke just ukendt, idet der var tale ingen ringere end Muhammed. Til gengæld havde danskerne tydeligvis ikke helt forstået, hvor barmhjertig han var. Det ville Muhammeds marketingsafdeling nu råde bod på – og med ganske slående argumenter. Det skulle være slut med at gøre grin med barmhjertighedens profet, fremgik det af annoncen, der havde overskriften »Ytringsfrihed for enhver pris?« – og som i sin tone og opsætning havde en slående lighed med det »Oprop til Danmarks soldater og Danmarks folk«, der 9. april 1940 blev smidt ud fra tyske flyvemaskiner. […]

Saudierne savnede en »formel afstandtagen over for genoptryk af de forhånende tegninger [dvs. dem der stod i Jyllands-Posten 30. september 2005, LH] fra relevante myndigheder. Vi er overbevist om, at en afstandtagen vil kunne medvirke til at forhindre yderligere gentagelse af sådanne ulykkelige tiltag.« Om der med de kryptiske ord »ulykkelige tiltag« mentes flere tegninger eller flere terroranslag og mordforsøg på frække vesterlændinge, fremgik ikke, men under alle omstændigheder, kunne man dårligt opfatte opråbet som andet end en floromvunden trussel mod den danske ytringsfrihed: ‘Gør I ikke, som vi siger, kan vi ikke svare for følgerne, for så ligger I, som I har redt!’ Sådan kunne man sammenfatte annoncørernes budskab. Går man ind i opråbets tekst, vil man se, at den rummer en direkte forhånelse af den kristne tro, idet Jesus beskrives som en profet på linje med Muhammed og Moses, selv om kristne jo opfatter ham som en del af den treenige Gud – Faderen, Sønnen og Helligånden. Det er faktisk kristendommens mest centrale troslærdom.

Sådan set er annoncen derfor på kanten af straffelovens blasfemiparagraf, § 140, der fastslår, at man kan få bøde eller fængsel i indtil fire år, hvis man offentligt »driver spot med eller forhåner noget her i landet lovligt bestående religionssamfunds troslærdomme eller gudsdyrkelse«. Og den danske folkekirke er unægteligt et særdeles lovligt religionssamfund. Man kunne også argumentere for, at »Det globale program til at gøre barmhjertighedens profet kendt« gør sig skyldig i en overtrædelse af straffelovens anden krænkelsesparagraf, § 266b – den såkaldte racismeparagraf. Den vil straffe dem, der »ophidser til had mod en gruppe af den danske befolkning på grund af dens tro, afstamning eller statsborgerforhold«. Hadet i annoncen er ganske vist godt pakket ind, men alligevel umiskendeligt, når den lader forstå, at diverse terrorhandlinger er »følgevirkningerne af de danske karikaturer«. Lars Hedegaard: Væk med krænkelsesparagrafferne, ( Støt Ytringsfriheden ønsker en ophævelse af begge paragraffer for at styrke friheden til at ytre sig, skriv under.)

Findes Nordisk Råd endnu?

Sverige uddelte i 2009 29 525 statsborgerskaber til ikke vestlige borgere. Nogle år har antallet tildelinger været over 50.000. Det synes evident, at Sveriges hastige vej bort fra den vestlige kulturkreds, samt den betydelige, grove spill-over kriminalitet København allerede har fra de folkeslag, der koloniserer Sverige – udtrykket er valgt helt forsætligt – ,vil med tiden udhule det nordiske samarbejde til en saga blot. Udviklingen bare i Malmø vil gøre problemet akut af sig selv. (SE også Søren Espersen: “Sverige är problemet i Norden.”)

Ville Niinistö (Gröna förbundet, Finland), formand for Medborger- og Forbrugerudvalget i Nordisk Råd, er meget bekymret over denne praksis hvor nordiske statsborgere udvises fordi de ikke kan forsørge sig selv.. Udvisninger af nordiske statsborgere på grund af behovet for sociale ydelser bekymrer flere nordiske politikere. Det viser sig at der hovedsageligt er tale om en dansk praksis.
– I Norden har vi for det meste ret til at bosætte os hvor vi vil. Det er meget bekymrende at ikke alle de nordiske lande overholder den nordiske konvention, og at nordiske statsborgere udvises fordi de har behov for sociale ydelser. Det er i strid med de nordiske regler, siger Niinistö. Også danske Hanne Agersnap (SF) fra Medborgerudvalget er kritisk over for udviklingen.Medborger- og Forbrugerudvalget spurgte i januar de nordiske regeringer om hvilken praksis de forskellige lande har i forhold til udvisninger af nordiske statsborgere. Af svarene fremgik det at både Danmark og Sverige kan udvise nordiske statsborgere hvis de udgør en social belastning. Men tallene viser at det kun er Danmark som praktiserer dette. Danske udvisninger bryder nordiske regler. Historien er ganske overraskende hovednyhed på svensk P 1: Dansk invandringspolitik drabbar nordbor.

Forladte steder

Fotografen Jan Jørnmarks enestående samlig af fotografier, fra det industriland der forsvandt endegyldigt i årene omkring 1992. Övergivna Platser.

New-found-land

Læs mere »



 18
apr
Seneste opdatering: 9/5-10 kl. 0323
67 kommentarer - Tryk for at kommentere!

af Julia Caesar

Sveriges styrande elit lider av ett nationellt godhetssyndrom. I största samförstånd har de bestämt att Sverige ska vara Världsmästare i godhet. Inga offer är för stora. Svensk solidaritet ska omfamna hela världen. I Godhetens namn förvandlas landet i allt snabbare takt till en global socialbyrå.
Skymningen faller över Sverige. Snart är det midnatt i ondskans och godhetens trädgård. Det nationella godhetssyndromet håller på att driva landet mot ekonomisk, social och kulturell självutplåning.

Alla människor har behov av att känna sig goda. Men hos svenska politiker och övriga i den styrande eliten samt den nationella godhetslobbyn tar sig behovet patologiska uttryck. Symtomen tyder på en allvarlig form av tvångssyndrom som i den medicinska litteraturen kallas OCD (Obsessive Compulsive Disorder).
Det finns inga gränser för godheten. Sverige ska vara Champion of the World.

Nya rekord duggar tätt. Migrationsverket meddelar att 8 122 personer under årets första kvartal har sökt asyl i Sverige. En ökning med 52 procent jämfört med samma period förra året. Signalen till alla kriminella ligor som gör grova pengar på människosmuggling är glasklar: I Sverige kan ni härja fritt.

Somalier, den grupp som har visat sig i särklass svårast att integrera, strömmar in i landet. Hittills i år 1 114 personer. Antalet somalier som beviljades uppehållstillstånd ökade i fjol med 70 procent. I princip beviljas alla som kommer från Somalia – eller som påstår sig komma från Somalia – uppehållstillstånd. Vilka som talar sanning och vilka som bluffar sig in i landet kan man inte så noga veta, eftersom 95,5 procent av alla asylsökande saknar ID-handlingar.

Av alla somalier som söker sig till industrialiserade länder tar lilla Sverige emot 26,1 procent. Andelen står i grotesk disproportion mot att Sveriges befolkning utgör futtiga 0,7 procent av OECD-ländernas befolkning. (UNHCR: Asylum Levels and Trends in Industrial Countries 2009.)

”I förhållande till andra länder i EU framstår Sverige som ett land med hög migration.”(Migrationsverkets verksamhets- och kostnadsprognos februari 2010.)

(Grafik: Affes statistik Blog)

Den invandringspolitik som regering och riksdag bedriver sedan fyrtio år saknar motsvarighet i världen. Sverige tar emot fler invandrare per capita än något annat land. Och det finns inga tecken på en kursändring, tvärtom. Invandringen ska öka ännu mer.

Antalet permanenta uppehållstillstånd, PUT, har de senaste åren legat kring 100 000. 2010 väntas bli ett rekordår med 103 000 invandrare. Antalet asylsökande väntades öka med 16 procent till 28 000, men den prognosen har alltså redan sprängts – med 36 procent.

Bara 5 procent är flyktingar

Læs mere »



 17
apr
Seneste opdatering: 18/4-10 kl. 1827
7 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Nogle fænomener i tiden er så store at eventuelle forsøg på at forklare dem må overlades til større ånder end en menig blogger. Jeg kan bare konstatere at der er “something happening”, men jeg ved ikke helt hvad det er. Følger man de amerikanske politiske blogs kan man således hurtigt konstatere, at USA på trods af sine store forskelle fra Europa er splittet langs brudflader der minder slående om f. eks. vores hjemlige kulturkonflikt om især multikulturen. Islam er en langt mindre faktor i USA, endnu, men uenighederne om den illegale indvandring fra Mexico minder ikke så lidt om vores kløfter i det første spørgsmål. Og fjendtligheden mellem conservatives og liberals er højst genkendelig, inklusiv sidstnævnte fløjs forkærlighed for at smæde modparten som dumme, primitive og racistiske. Tea Party-bevægelsen er umulig at forestille sig i en dansk sammenhæng, og med dens udspring i minimalstatspolitik kan den ikke umiddelbart ‘oversættes’ til Dansk Folkeparti. Og så alligevel ….

Versionen her af Bob Dylans klassiker Ballad of a Thin Man er ikke i bedste tekniske kvalitet, men dokumentaren Eat the Document som den er taget fra er aldrig udsendt officielt, og derfor kun tilgængelig i piratkopi . Vi er tilbage i Dylans måske bedste turné, sammen med The Band i 1966 (LFPC).

One of the popular signs spotted at Tea Party protests across the country over the past year goes like this: “It doesn’t matter what this sign says. You’ll call it racism, anyway!” It’s a pithy, perfect rejoinder to the fusillade of attacks that limited-government activists have weathered from their Democratic detractors and a hostile national media. Committed Alinsky-ites never let reality get in the way of a good Tea Party-bashing narrative.

The radical acolytes of Chicago’s late left-wing organizer Saul Alinsky also understand the importance of manufacturing demons. “Before men can act,” Alinsky preached, “an issue must be polarized. Men will act when they are convinced their cause is 100 percent on the side of the angels, and that the opposition are 100 percent on the side of the devil.” This explains the left’s relentless campaign to sabotage the anti-tax, anti-bailout movement from Day One. […] Michelle Malkin: Sabotaging the Tea Parties

”This machine kills fascists”

Mikael Wiehes bortkomne guitar:

Wiehe parkerade sin bil i ett hotellgarage i Malmö efter hemkomst från en spelning i fredags kväll i Kristianstad. Instrumenten, två handbyggda akustiska gitarrer av kanadensiska märket Larrivée, fick för ovanlighetens skull ligga kvar i bilen.Någon gång under natten mot lördag stals de.Den forne frontmannen i gruppen Hoola Bandoola Band uppger att ett av de stulna instrumenten är arvegods efter bandkollegan Björn Afzelius, avliden 1999. Gitarren med speciellt affektionsvärde har inskriptionen ”This machine kills fascists” (Denna maskin dödar fascister).Vi brukar alltid ta upp dem men den här gången så blev det inte så, säger Wiehe till Sydsvenskan.Wiehe bestulen på gitarr med speciell historia, Mikael Wiehes gitarr stulen.Nattens Balkan-klan-krig i Malmø var nær ved at koste endnu et dødsoffer. Vi har tabt tal på dem, der allerede er dræbt. Se også her.

“Det er jeres skyld”

Hvem vil nødigst ? For en sikkerheds skyld, har Politiken – selvom uviljen er næsten lige fordelt-  rådført sig med en cand. psych. som er specialist i…………….

Social psykologi, interkulturel psykologi, samspil mellem østlig og vestlig psykologi, racisme – inklusion -og eksklusionsprocesser, etniske minoriteter transnationale ægteskaber, arrangerede ægteskaber,ungdom, familieliv med fokus på intergenerationelle relationer, diaspora processer, etnicitet, og transnationalisme.Etnisk danske forældre siger nej tak til muslimsk svigersøn. Muslimske forældre siger også nej til “intermarriage”. Så er vi måske allerede halvvejs til intermarriage ?

Die Welt: Hvad er der egentlig galt med tyrkerne?

En undersøgelse bekræfter, at Tyskland har en god integration af udlændinge – undtagen med tyrkerne.
Der er store forskelle hvad angår sprog og uddannelse.

Hvor godt er udlændinge integreret i Tyskland ? Stort set godt, har Forbundsforvaltningen for Migration fastslået i en undersøgelse. Men hvad er der galt med tyrkerne ? Halvdelen af dem har næsten ingen kontakt med tyskerne. Tyrkerne er derfor den største gruppe af udlændinge i Tyskland, som har integrationsproblemer. Polakker, grækere, italienere og nogle enkelte undtagelser fra det tidligere Jugoslavien, har betydeligt nemmere ved at indpasse sig i lokalsamfundet og på arbejdsmarkedet.

Læs mere »



 17
apr
Seneste opdatering: 18/4-10 kl. 0843
6 kommentarer - Tryk for at kommentere!

Malmø kommune (276.244 indbyggere) havde 2009 168 anmeldte voldtægter (Exel). Hele Danmark (5.4 mio) havde 2009 431 anmeldte voldtægter. Hele Sverige 5. 937.  Fra  TV 3 Efterlyst 14 april 2010. – Normalt blogger vi ikke “vardagsbrott,” da man kan fylde en blog med det hver dag. Men for at man ikke skal tro det ikke forekommer, kan man se her: Det oprovocerade ungdomsvåldet, Två unga kvinnor rånade av ungdomsgäng. Der er mennesker bag alle historierne og al statistikken, men man må selv opsøge det. Mængden er for stor. Malmø -en by på Århus´størrelse – 746 røverier mod privatperson 2009, hvem udholder det ?

Tænketank: Bekæmp terror med drastisk nedsat ambitionsniveau

Dette er en ny vinkel på de enfoldige antagelser der hærger mainstreammediernes dækning af terrorisme og islam: Målet antages helt ureflekteret at være forhindring af bombesprængninger, uden tanke på de langsigtede perspektiver for et samfund der rummer mennesker der falder helt og aldeles uden for dets historiske værdier og traditioner. De samme værdier og traditioner der har foranlediget strømme af disse mennesker til at drage hertil – oversavet gren-effekten. Man tager sig til hovedet over tænketanken Demos’ naivitet, hvis analyse tilsyneladende ikke har taget højde for den konstante nedgang af antallet af vantro i muslimske samfund som følge af det stadige pres en herrefolksideologi lægger på udøverne af disse landes oprindelige religioner. Tyrkiet har som bekendt mindre end 1% ikke-muslimer i dag.

The way to beat al Qaeda and stop Islamist groups gaining recruits to violent causes is to remove their “cool” image and make fun of terrorists instead, according to a major international study published on Friday. […]

Violent radicals tended to have a poor understanding of Islam, were less likely to have been brought up in religious homes, were less likely to have studied at university and less likely to have been involved in political protest, the study said. […]

What made them unique was a loathing of Western society and culture. The authors argued that it was possible for people to read radical texts, be vocally opposed to Western foreign policy, believe in Sharia law, and support the principle of Afghan and Iraqi Muslims fighting coalition troops, while denouncing al Qaeda-inspired terrorism. […]

Authorities should not use the slogan “Islam is peace” as it did not work and radical preachers should be permitted, although those espousing violence, or religious or racial hatred should be dealt with. The authors advocated using satire and pointing out militants’ incompetence to remove whatever glamour al Qaeda held, and suggested creating a U.S. Peace Corps-style program allowing Muslims to do volunteer work in countries such as Afghanistan and Iraq. […] Defeat al Qaeda by removing its “cool” image

Man accepterer med andre ord at muslimer har særlige forpligtelser over for trosfæller som de som afledning kan tilgodese ved frivilligt arbejde. At rekruttere dem til tværreligiøse nødhjælpsorganisationer  i selskab med ikke-muslimske landsmænd har man ikke overvejet, eller man har på forhånd afskrevet det som håbløst. Interessante tider venter os. Via Gates of Vienna (LFPC).

Professoral linedans

Det er en rigtig god ting med ‘mangfoldighed’ i forsvaret for ytringsfriheden, og fremkomsten af Fri Debat skulle ideelt set kunne skabe en frugtbar dynamik med Trykkefrihedsselskabets tilgang til emnet. Som medlem af sidstnævnte må jeg dog bare trække på skuldrene af Frederik Stjernfelts pertentlige fremstilling her, komplet med pegepind og hvide handsker. Tingene stilles nydeligt og systematisk op, problemstillingerne gøres forståelige for auditoriet (“forskellige grupper i samfundet, ældre, unge, kvinder, mænd, troende, bøsser, syge, jyder, indvandrere osv. osv.”). Prisen er en pænhed og distancering fra det indholdsmæssige i de forskellige aktørers positioner, som en og anden måske kunne opfatte som berøringsangst. Dét kan jeg ikke bruge til noget.

Det burde i og for sig være en enkel sag at fastslå alle menneskers lige ret til at udtale og udtrykke sig, som de har lyst – på skrift, i tale, i kunst, medier, musik osv. […] Men det er tydeligvis ikke i praksis en enkel sag. Der er desværre mennesker overalt i verden, som hver dag forsøger at forhindre andre i at udtrykke sig. Ofte med implicitte eller eksplicitte trusler om vold eller repressalier, som har held til at overbevise den svagere part om det ufordelagtige i at åbne munden. […]

Bemærk her udeladelsen af påkaldt, postuleret krænkelse, af offerkultur og offergørelse som politisk våben mod demokratiet. Stjernfelt antager at krænkelsen er reel og rimelig:

Tanke og tale, som opfattes som anstødelig, er begribeligvis noget andet end de nævnte materielle forbrydelser. Når Zenia Stampe og andre melder mennesker til politiet for blasfemi eller racisme, så sender de ikke bare ’signaler’ eller ’tager afstand’ fra de holdninger, som disse mennesker har udtrykt. […]

Her savner man henvisning til ytringer der er faktuelt sande, men som afføder påstand om krænkelse. Mener Stjernfelt at f. eks. fri, åben og faktuelt korrekt debat hos vantro om Muhammeds sexliv eller karavaneplyndringer “er” “afskyelige og forkastelige”? Det er der altså nogle der mener de er:

Selv ytringer, som er afskyelige og forkastelige, og som ikke synes at fremme noget som helst ønskværdigt, må det åbne samfund rumme uden anden straf end at tilbagevise, problematisere, latterliggøre og forkaste dem i den offentlige debat. […]

Og har man sagt Frederik Stjernfelt må man også sige ‘rituel afstandstagen fra de ikke-stuerene’. Selv en professor er ikke hævet over primitiv angst for stigmatisering. Ak ja (LFPC):

I øvrigt betyder en kriminalisering af udtalelser paradoksalt nok ofte en langt større udbredelse af de formastelige ord gennem massemedier, end f.eks. racistiske tossers selvmarginalisering ellers ville resultere i – for ikke at tale om den radikaliserende martyreffekt, som ligger i at straffe paranoide mennesker, der allerede opfatter samfundet som styret af sammensværgelser, for en ikkeforbrydelse. […] Frederik Stjernfelt: Afskyelige ytringer skal være lovlige