I denne post skriver Baron Bodissey ikke mindst om Gullestrupsagen. Jeg mindede selv om svenske selvtægtsmord, da jeg skrev om det i forgårs. Tilliden til svensk justits er allerede et godt stykke nede af slisken, svenskere har i vidt omfang bevæbnet sig i den udstrækning, de ikke allerede er en af de 2 mio lovlige våbenejere. Knive, pebersprays, baseballbats, hvad som helst. Gamle damer har bats ved sengen, nydelige ældre akademikere, har en kniv i lommen, når de besøger Malmø. Jeg taler om mennesker, jeg kender, det er ikke noget svenske medier praler med. Tilliden til retsstaten er i frit fald.
Det er ikke noget politikere og retsvæsen skal tage sig let. Abdikerer retsstaten fra den respekt og tillid den har nydt som en naturlig ting, er der ingen der siger, den kommer tilbage igen. Slipper I grebet, tager andre kræfter over. En domstol skal selvfølgelig ikke følge folkestemninger, men den skal heller ikke være i alvorlig utakt med folks retsfølelse. Man skal ikke pjatte med alvorlige ting, og dommen over Ahmed Omar Mohammed leger med farlige, principielle kræfter i selve statens fundament, og som GoV skriver om dommen: “this is legal but it is not just.”
Hvis jeg var pårørende til et af hans ofre, hvad jeg til held for alle ikke er, ville jeg stå parat med en velkomst, når Ahmed Omar Mohammed slippes ud om få år, som ville få ham til at ønske, han var blevet udvist til Somalia, og jeg ville selvfølgelig tage min straf. Det kan ikke være i nogens interesse, der står meget vigtigere ting på spil end Ahmed Omar Mohammeds eventuelle integrationsmuligheder. Det handler om retsstatens vigtigste kapital: borgernes tillid til den.
Udvis voldtægtsmanden Ahmed Omar Mohamed !
Ahmed kan allerede komme ud efter 2,5 år efter nye regler, der træder i kraft 1. juli 2013. Med en dom på 6 år, kan han blive prøveløsladt efter 3 år, hvis bare han har et job. Han kan endda få fodlænke et halvt år før prøven. Det betyder, at han kan blive prøveløsladt november 2014. Hvordan skal en så mild straf være en advarsel til andre potentielle voldtægtsmænd? Hvorfor skal vi som samfund tage hensyn til en gerningsmand, der ikke er dansk statsborger og har begået så grusomme gerninger med uoprettelige konsekvenser til følge? Skriv under, navn kan være usynligt for andre.
There are three important characteristics of a properly-functioning state:
1. It holds a monopoly on violence within its borders; that is, it protects its citizens from both external invasion and internal criminal violence.
2. It administers justice fairly and effectively among all citizens, enforcing the Common Law without favoritism or dereliction.
3. Its justice must be seen to be done.
The third characteristic is crucial. Writers on political economy have long recognized that if a state is to retain its legitimacy, justice must be seen to be done.
We live in a time when laws have proliferated extensively, so that virtually every citizen breaks at least one law every day, mostly without realizing it. Under these circumstances, it is important to remember the distinction between what is legal and what is just.
When a man coasts through a stop sign at an empty intersection, where he can see clearly that there is no traffic for a mile in all directions, and receives a traffic ticket as a result, this is legal but it is not just.
When a householder in Britain is fined £200 for improper use of a wheelie bin, this is legal but it is not just.
When Tommy Robinson is imprisoned in solitary confinement for several months for using someone else’s passport to enter the United States, this is legal but it is not just.
When an immigrant to Denmark who rapes a child and attempts to rape two others is sentenced to only six years in a comfortable Danish prison (of which he will serve three), and will not be deported after serving his sentence, this is legal but it is not just.
I will focus on this last example, because this particular crime is so monstrous and the outcome so egregiously unjust. The rape of a small child is an abomination, and until a century or so ago would generally have been punished with execution throughout the West. This is because death was widely viewed as a just reprisal for the crime: the child’s life, even if he or she survives the rape, has been in many ways functionally destroyed, as has that of the parents. When the rapist is executed, justice is seen to be done.







