Så er det i aften kl 22.40 på svensk TV 4. Da jeg ikke har TV, må jeg vente på You Tuben (første minut her reklame)
Pia Kjærsgaard “ville ikke møde hende” – ” et tegn på hendes främligsfientlighet”, mener TV 4 journalisten. Men hvis man husker DNs 2002 “interview” med hende, ville man godt kunne forstå det. Hun havde formentlig bare ikke tid. Men Søren Krarup optræder i denne videosnut. Han “är emot mänskliga rättigheter”, og så er alt jo sagt. Politik på kravlestadiet i en hørm af gratis, uflyttelig moralisme. Imens krakelerer landet om ørerne på hende, men det usmagelige i hykleriet er, at hun ved det godt, og hun ved at det ikke rammer hende selv. Endnu. Man kan næppe være på en avisredaktion i over ti år, uden at kende detaljer i udviklingen og uden at være klar over, at det skrives double-speak i Sverige. Sundström tilhører venstrefløjen af det svenske socialdemokrati. Der er trygt at være karrieremæssigt, men man kan sagtens forestille sig, at det ikke varer ved.
Det främlingsfientliga Danmark: Lena Sundström söker bakgrunden till det danska motståndet mot islam. Hon möter bland annat den vanliga dansken som börjat ljuga om varifrån han kommer när han reser utomlands. Hon besöker språkskolan för invandrare där de får lära sig om moral och träffar politikern som har skärpt kraven på invandrarna och är emot mänskliga rättigheter. Hon grillar med Dansk Folkepartister och provar på att vara dansk ett tag.
En ungersvend der hedder Ronnie Sandahl, har i AB denne herlige analyse:
I det danska samhället har Dansk Folkeparti fungerat som en trojansk häst. Även om partiet inte är mer än landets tredje största har de framgångsrikt styrt debatten bort från klasspolitik till en regelrätt rasism.
To historier fra de varme lande
Engang kunne man narre alle medier hele tiden. Dengang man eksempelvis vedtog en særlov for asylsøgere, der havde søgt tilflugt i en kirke på Nørrebro. Dengang palæstinenserne tog kirkeasyl i Blågårds kirke. Det kan man ikke mere.
Skriver Mads Kastrup rigtignok. Det gælder endnu, men aftagerne til historierne må være blevet færre siden 1992 og palestinenserloven. I nat er op til 20 irakere så blevet sendt hjem. Tvangsdeporteret som det hedder på svensk, vi har jo en del nynazister i Danmark, som der står i Sydöstran. Advokat Kåre Traberg Schmidt, et navn der forpligter, har protesteret behørigt med en replik der kunne gå uændret ind i en Dickens roman: »Jeg kan ikke forstå, at det skal foregå i nattens mulm og mørke«.
Halo Kheder Karim taler direkte usandt: Politiets egne optagelser fra Brorsons Kirke viser nemlig, at Halo Kheder Karim, allerede da politiet kommer ind i kirken kl. 01.05 natten til torsdag den 13. august har væske løbende ud af sit øre. I løbet af den 60 minutters lange optagelse gnider han sig i alt fire gange i øret og kigger bagefter på sine fingre. Sidste gang er klokken 01.50, hvor han ses helt oppe ved alteret. Her folder han et stykke papir, propper det ind i øret og tørrer det. Bagefter tager han det ud, og fjerner snavs og væske fra papiret med to fingre.
Professor dr. med. Christian Brahe Pedersen, der er overlæge ved øreafdelingen på Århus Universitetshospital og har skrevet lærebøger om øre- næse og halssygdomme, afviser, at irakerens øreproblemer kan stamme fra knippelslag.
– Det er helt usandsynligt, at der skulle komme pus ud af øret efter et slag. Det mest sandsynlige er, at manden har mellemørebetændelse. Det er meget udbredt i tredje verdens lande. Og det passer også med jeres oplysninger om, at han har gået og kløet sig i øret, inden han kommer ind i politibussen, siger Christian Brahe Pedersen.B.T. henvendte sig i går til Halo Kheder Karim i hans celle i Ellebæk, men efter en tænkepause, hvor han rådførte sig med de andre irakere afslog han at svare på spørgsmål.Irakeren taler usandt, Bag det irakiske asyl i Brorsons Kirke står støttegruppen. Deres initiativ til dels er orkestreret af veteranerne fra Blågårds Kirke i 1992.
Samia Aziz skylder Næstved 710.000 kroner
Ekstra Bladet skriver blandt meget andet i dag om de irakiske millionærsvindelere:
Men på trods af den svimlende hyre – som hun har tjent i Irak siden begyndelsen af 2005 – har hun fortsat hævet sin førtidspension i Næstved, hvor hun har folkeregisteradress e. I alt har Samia Aziz, mens hun har fået førtidspension, nået at tjene cirka 5,5 millioner kroner i løn, som hun heller ikke har betalt skat af i Danmark. Den høje løn betyder også, at Samia Aziz slet ikke har været berettiget til at få én eneste krone i førtidspension. Hun har derfor efter de gældende takster ulovligt fået udbetalt knap 710.000 kroner i førtidspension siden 2005, hvor hun blev valgt til parlamentet. Socialbedrager tjente formue
Ekstra Bladet har ved flere lejligheder skrevet, at medlemmerne af det irakiske parlament tjener 46.000 skattefri kroner om måneden. Men det er en beklagelig fejl. De tjener nemlig mere end det dobbelte. Nye tal som Udenrigsministeriet har fået oplyst fra det irakiske parlaments sekretariat viser, at de tjener 23-25 mio. irakiske dinar pr. måned -svarende til cirka 115.000 kroner.Dertil kommer en række tillæg, der i lighed med lønnen er skattefri, da der i Irak ikke findes indkomstskat.
Og i lederen blandt andet:
EN STRIBE irakiske politikere platter det danske socialsystem for førtidspensioner, selv om de samtidig magter at bestride travle poster i det overbetalte irakiske parlament. Mere svagelige er de åbenbart ikke. Samia Aziz Mohammad f.eks., der blev hædret af Anders Fogh og holdt frem som en lysende rollemodel, henter 1,4 mio. kr. skattefrit om året. INGEN kan længere tro disse irakiske politikere over en dørtærskel. [..]
HELE billedet af, hvad det er for et spirende demokrati, vi har kastet så mange kræfter og penge i, fylder en med væmmelse. Mens befolkningen lever i fare og fattigdom, skovler politikerne fuldstændig vanvittige værdier til sig. De sender det dårligst tænkelige signal til deres menige medborgere, der meget forståeligt ser med dybeste mistro på, hvordan det opreklamerede folkestyre sviner med befolkningens tillid og midler.Virkelighedensynes også milevidt fra det, danske soldater har sat livet på spil for. [Ledende artikel: Milliardstøtte til pampersump, ikke online]
Amit Taheri video ny version
Videoen har været en tur over Atlanten for at få forbedret lyden. Det tvang mig ind i Skype alderen, på mobilt bredbånd endda. Jeg kan heldigvis stadig imponeres. Der dukker videomekanikeren frem på min skærm med sin hund på skødet og forklarer mig hvordan man sender meget store filer med Skype. Hvor meget bedre den er, kan måske diskuteres. Den står nok på et nyt videokamera snart. Amir Tahiri Copenhagen 2009 35:44
What’s in a name?
Journalister og mainstreampolitikere får tilfældigt øje på en kendsgerning de ikke lige har været opmærksomme på, og tror de har en historie. Men navnet Jihad er blot ét af mange navne med tankevækkende implikationer i den muslimske verden. Vi kan oplyse journalisten, at Shahid (martyr), Saif (sværd), Abdul/Abdullah/Abdallah (Allahs slave) også er fuldgyldige personnavne, og medierne vil nok få mere end vanskeligt ved at argumentere for at disse navne er kendetegnende for “fanatikere”, og ikke mainstream-islam i almindelighed. Der venter en stor, forunderlig verden af utiltalende kendsgerninger og venter til den dag de vågner op.
Reda Seyam er anklaget for på internettet og på religiøse seminarer at have opfordret unge tyske konvertitter til at blive hellige krigere, jihad.
Sin yngste søn på fire år kalder den 49-årige islamist åbenlyst for Jihad, hellig kriger.
Det har den socialdemokratiske senator fra Berlin, Ehrhart Körting, nu gennem tre år forsøgt at få sat en stopper for, men tabt. Efter tre års tovtrækkeri ved tyske domstole har Seyam fået rettens ord for, at han godt må kalde sin søn for ”Hellig kriger”, eller ”Jihad”.
Rettens begrundelse for at afvise Körtings indvendinger er, at Jihad på arabisk er et almindeligt fornavn. Ganske vist bliver begrebet brugt af ”radikale islamister for at betegne væbnet kamp mod de vantro, også med terroristiske midler”. Alligevel finder retten det ikke anstødeligt. […]Fanatiker kalder sin fireårig søn “Hellig kriger”
Nej, for hvis de fandt dette anstødeligt ville illusionerne og selvbedraget ikke længere kunne opretholdes. Så ville alting skride, for der er ingen ende på de ubehagelige sandheder (LFPC).
Ikke ‘dialog’, men seriel monolog med en kritisk læser
I vores kommentarindbakke ligger der lige nu fire poster fra en “sahcha”, som at dømme efter bemærkninger om valg af ægtemand er en kvinde, men sjovt nok skriver hun fra en mands emailadresse. Al erfaring siger, at jeg intet vil få ud af at engagere “sahcha” i ‘dialog’, men kommentarerne er interessante og sigende nok til at holde dem frem som illustration.
Vi møder den velkendte skryden på sin religions vegne, med absurde påstande som hun godt ved ikke er sande, og som hun godt ved at vi ved ikke er sande. Men for hende er de alligevel sande, fordi de udtrykker hendes hierarkiske overhøjhed over os vantro. Bemærk også brugen af danske ord forstået i en islamisk sammenhæng – “beskytter” er vist ikke helt hvad vi forstår ved ordet:
en muslimsk mand har ære han beskytter sig selv og andre mod fristelser fra ham, snakker derfor ikke bare med fremmede kvinder kigger ikke efter andre kvinder om han så er i kina og man selv er i danmark ved man han ikke laver noget forkert pga han er praktiserende muslim og frygter Allah .
de er til at stole på og beskytter deres kvinder og børn …
en muslimsk mand har ære han beskytter sig selv og andre mod fristelser fra ham, snakker derfor ikke bare med fremmede kvinder kigger ikke efter andre kvinder om han så er i kina og man selv er i danmark ved man han ikke laver noget forkert pga han er praktiserende muslim og frygter Allah . de er til at stole på og beskytter deres kvinder og børn …du er beskidt i din mund og dine tanker , lad nu os bestemme selv hvad vi vil lad vær at pådutte os dine klamme ideer´,
vantro beskidte mænd er fyldt med sygdomme , de vasker sig ikke efter toilet besøg og de er grimme at se på . føj i har ingen mening med jeres liv , at blive gift med en ikkemuslim er at kaste sig selv for hajerne .de vantro kvinder (ikke muslimer ) de blir aldrig voldtaget fordi de spreder ben for alle og en vær.
de muslimske kvinder der bliver voldtaget det sker oftest nede i iraq og afganistan i fængslerne , hvor de klamme forbandede amerikanere holder dem spærret inde .
Bemærk også kitman lige fra rygmarven: Voldtægt er forbudt i islam, men det nævnes ikke at det drejer sig om voldtægt af muslimske kvinder. Slavekvinder, f. eks., tilhører slaveejeren til fri benyttelse (Koranen 4:3).
voldtægt er forbudt i følge islam og straffeds med pisk eller stenning, hva sker der her i danmark i putter ham i fængsel i 6 måneder en dejlig ferie for ham , bagefter går han ud og voldtager en ny og han lærer aldrig noget.
Læs kommentarerne uforkortet i deres velkendte sproglige armod her. “sahchas” måske største uforløste modsigelse og dilemma er også velkendt: Vi er så-og-så foragtelige, men hun opholder sig alligevel her, antageligt på overførselsindkomst. Dette ville være en uomgængelig kilde til ydmygelse for de fleste, men muslimers udvej er sædvanligvis at opfatte udnyttelse af de vantro som deres Allahgivne ret til jizya, beskyttelsespenge, jfr. Koranen 9:29. Den rette orden – islamisk overhøjhed – hersker ikke fordi muslimer ‘forfølges’ og ‘undertrykkes’, og derfor må de selv tage sig til rette med jizya her og nu. Hænger det sammen inde i det indpakkede hoved på ‘sahcha’? Godt spørgsmål (LFPC).
“Per Ramsdal, folkekirkens svar på Komiske Ali”
Dagens, og måske ugens, replik.
Fortsæt med at læse “»Så blev rika Danmark främlingsfientligt«”




