All roads taken by Feisal Abdul Rauf seem to lead to the sharia state of Malaysia.
Rauf spent many weeks there in summer 2010. He first attended school there. Rauf stands second in command at Malaysiaâs Perdana Global Peace Movement to antisemitic former Malaysian P.M. and Islamic law advocate Mahathir Mohamad,1 who in Nov. 2002, incited global anti-West financial war as a âjihad worth fighting for.â2 Raufâs father, Muslim Brother Mohammed Abdul Rauf, a colleague and close contemporary of MB founder Hassan al-Banna, established four Malaysian Islamic study centers, including the International Islamic University in Kuala Lumpur, which Mahathir invited him back to Malaysia to open. Malaysiaâs IIU now rivals Pakistanâs International Islamic University in Karachi. 3 […] Alyssa A. Lappen: Raufâs Muslim Brotherhood roads to Malaysia
I et internt dokument fremlagt i en retssag i USA:erklĂŠrer Broderskabet Ă„bent, at
[…] The process of settlement is a âCivilization-Jihadist Processâ with all the means. The Ikhwan [Muslim Brotherhood] must understand that their work in America is a kind of grand Jihad in eliminating and destroying the Western civilization from within and âsabotagingâ its miserable house by their hands and the hands of the believers so that it is eliminated and Allahâs religion is made victorious over all other religions. […] Mohamed Akram, âAn Explanatory Memorandum on the General Strategic Goal for the Group in North America, 5/22/1991
Samme dokument beskriver ogsÄ oprettelsen af centre ganske som det ved Ground Zero:
[…] Article 17 of the MB strategy for North America proves there is nothing innocent about an âIslamic cultural center,â whether labeled âmosqueâ or not. It clearly invokes the need for military and politically supremacist strategies.
This is in order for the Islamic center to turn â in action not in words â into a seed âfor a small Islamic societyâ which is a reflection and a mirror to our central organizations. The center ought to turn into a âbeehiveâ which produces sweet honey. Thus, the Islamic center would turn into a place for study, family, battalion, course, seminar, visit, sport, school, social club, women gathering, kindergarten for male and female youngsters, the office of the domestic political resolution, and the center for distributing our newspapers, magazines, books and our audio and visual tapes.
In brief we say: we would like for the Islamic center to become âThe House of Dawaââ and âthe general centerâ in deeds first before name. As much as we own and direct these centers at the continent level, we can say we are marching successfully towards the settlement of Dawaâ in this country. (Lappen, ibid.)
LÊs hele Alyssa Lappens artikel for mere udfÞrlig dokumentation samt kildehenvisninger (LFPC). Se ogsÄ The Battalions of Islam
Stammekulturen
Ralf Pittelkow : »Det er et meget underbelyst fĂŠnomen. Koranens normer viser, hvilken stammekultur Muhammed var del af. Og man gĂ„r fejl, hvis man tror, at Koranen kun betyder noget for de muslimer, der gĂ„r i moskeen fem gange dagligt. Langt de fleste muslimer i Europa identificerer sig meget stĂŠrkt med islam, men det behĂžver ikke vise sig ved, at de passer deres religiĂžse pligter.Mange unge muslimer, der er medlem af bander og gadeslĂŠng, sĂŠtter ikke deres ben i moskeen. De kan have en meget vestlig levevis, men de taler alligevel om at forsvare Muhammeds ĂŠre. De opfatter sig som stamme, og den stamme skal de forsvare over for omverdenen. Det at udvise styrke er helt centralt for stammekulturen. Man skal hĂŠvde sig, og ens forpligtelser gĂŠlder stammen.Er man ikke med, nĂ„r den kĂŠmper for sine interesser, sĂ„ mister man ĂŠre. Egen status og stammens status er flettet sammen og betyder alt. Derfor fĂžler disse unge heller ingen skyld, hvis de har brudt dansk lov. Kun hvis de har svigtet stammen. Og derfor nytter pĂŠdagogernes snak intet: “kan du ikke se, du har gjort noget galt?” Det kan de af gode grunde ikke. Men hvis de svigtede fĂŠdre og onkler i forsvaret for stammen, sĂ„ havde de gjort noget galt.«
JP Indblik interview sĂžndag med Jespersen- Pitttelkow: Vi burde kommunikere med muslimerne som almindelige medborgere (ikke online)
KĂžbenhavns Politis ledelse, der nu er en af hovedkrĂŠfterne bag en kampagne, der forsĂžger at udstille den helt typiske gerningsmand til racistisk motiveret vold som et offer for netop den forbrydelse. Jeg mĂ„tte korse mig, da jeg sĂ„ banneret fĂžrste gang. Og det ved jeg med sikkerhed, at alle de tidligere kollegaer, der kĂžrer forbi banneret i patruljevogne og gruppevogne ogsĂ„ gĂžr. Bannerets budskab passer nemlig ikke med virkeligheden â altsĂ„ den virkelige virkelighed som den findes pĂ„ gaden og ikke den virkelighed, der Ă„benbart eksisterer pĂ„ KĂžbenhavns Politis varme og politisk korrekte kontorer.
The growing movement against the building of a mosque near Ground Zero has gained another prominent supporter: the first Muslim Miss USA.
Rima Fakih, 24, the daughter of Lebanese immigrants and a Muslim, criticised the location of the planned ÂŁ70 million Islamic Cultural Center planned just two blocks away from Ground Zero.
‘It shouldn’t be so close to the World Trade Center,’ Fakih, 24, told Inside Edition during a break from the Miss Universe pageant preparations in Las Vegas.
Forbehold, besvĂŠrgelser og disclaimers kan sagtens blive en historie i sig selv, her i en artikel der omhandler velkendte problemer i folkeskolen. Der er lang vej til at danskere bare bliver vrede (LFPC).
âVi bor i HĂžje Gladsaxe, og jeg har intet imod folk fra andre kulturer – tvĂŠrtimodâ, siger Maria Rasmussen, der har valgt, at tage sin 6-Ă„rige datter LĂŠrke ud af SFO HĂžje Gladsaxe […]
âJeg har egentlig ikke noget problem med det. LĂŠrkes bedste veninde er tyrkisk-kurder, og jeg tĂŠnkte slet ikke over fordelingen, da jeg sĂ„ klasselistenâ, fortĂŠller Maria Rasmussen, der normalt er glad for den mangfoldighed skolen kan tilbyde. […]
âJeg ved godt, at man ikke skal generalisere, men […]
âJeg sĂ„ for mig, at LĂŠrke ville komme til at sidde alene ved fĂždselsdage og mĂ„ske ville mangle det sociale element i hĂžjere grad, end man gĂžr det i Majas klasseâ. […]
âFor os er det ligesĂ„ vigtigt at Mads flytter sig niveaumĂŠssigt, som at Ismael gĂžr detâ, pĂ„peger hun. […]
Man kan vĂŠre pĂŠredansk, selv om man hedder Amritraz eller for sĂ„ vidt meget mĂžrk i huden og hedde Bent Nielsen.[…]
…. siger Kirsten Haase, der desuden mener, at det er en styrke at have en mangfoldig skole med bĂžrn, der tror pĂ„ sig selv, og som ikke bliver forskrĂŠkket, nĂ„r de mĂžder nogle, der er anderledes. […] HĂžje Gladsaxe skole udfordres
Why we fight
Selv hvis man ignorerer den omfangsrige dokumentation om det modsatte, og sluger propagandaen om Imam Raufs og Daisy Khans moderate, forsonende intentioner, vil opfÞrelsen af det islamiske center ved Ground Zero blive opfattet som sejrstriumf af muslimer verden over, og et tegn pÄ fjendens svaghed. Lige-pÄ-kornet grafik pÄ Atlas Shrugs (LFPC).
Giulio Caccini , 1551 â 1618, Olga Pyatigorskaya i Domkirken i Riga, 26.11.07.
Europe no longer believes in evil
Europe no longer believes in evil but only in misunderstandings to be resolved by discussion and dialogue. She no longer has enemies but only partners. If she is nice to extremists, she thinks, they will be nice to her, and she will be able to disarm their aggressiveness and soften them up. Europe no longer likes History, for History is a nightmare, a minefield from which she escaped at great cost, first in 1945 and then again in 1989. And since History goes on without us, and everywhere emergent nations are recovering their dignity, their power, and their aggressiveness, Europe leaves it to the Americans to be in charge, while reserving the right to criticize them violently when they go astray. It is notable that Europe is the only region in the world where military budgets go down every year; we have no armies that would be able to defend our frontiers if we were so unlucky as to be attacked; after the Haitian crisis, Brussels could not dispatch even a few thousand men to help disaster victims. We are well equipped to calibrate the size of bananas or the composition of cheeses, but not to create a military force worthy of the name. Pascal Bruckner
Mauricio Rojas pÄ svensk igen
Att detta hĂ€nde kan tyckas förvĂ„nande eftersom Alliansens valrörelse 2006 och den förda regeringspolitiken har kretsat mycket kring “kampen mot utanförskapet”. Problemet med denna kamp Ă€r att Alliansen, under moderat pĂ„verkan, har omdefinerat sjĂ€lva begreppet utanförskap till att bli synonymt med “utanförskapet frĂ„n arbetsmarknaden”.
Den stora förloraren inom Alliansen Àr i detta sammanhang Folkpartiet, som tidigare hade utvecklat en mycket mer komplex och verklighetstrogen syn pÄ utanförskapet och som har föreslagit bra ÄtgÀrder. Folkpartiets breda och lÄngsiktiga grepp har ersatts av moderaternas mer kortsiktiga. Sabuni förlorade och Borg vann. Synd för Sverige.
Sverigedemokraternas sannolika intÄg i Sveriges riksdag bekrÀftar detta. Det vi mÄste inse Àr att det allvarligaste problemet inte Àr att alldeles för mÄnga vÀljare lÀgger sin röst pÄ SD. Partiets framgÄngar Àr bara ett symtom pÄ ett bekymmersamt samhÀllstillstÄnd, som de som regerade tidigare och de som regerar nu inte har haft vilja eller förmÄga att ta itu med. BudbÀraren mÄ vara motbjudande, men vi fÄr inte göra den till syndabock för vÄra egna misslyckanden.MAURICIO ROJAS Gör inte SD till syndabock för regeringens misslyckanden.
VelgĂžrende at se. ham tilbage.Moderaterna er ikke et konservativt parti. Nation og kultur er en by i Sibirien for dem. Folkpartiet er ikke sĂ„ konservative, at det gĂžr noget. De tror begge at arbejde er lig med integration, en mekanisk tilgang, der ogsĂ„ er ophav til det evindelige omkvĂŠd “integrationen er ikke lykkedes”. I selve udtrykket ligger den antagelse, at den overhovedet kunne lykkes mere end ganske delvist, og at det altsĂ„ er et rent teknisk uheld, at det ikke er sket. I stedet ser vi at det gĂ„r vĂŠrre og vĂŠrre med den. Den svenske valgkamp kan endnu komme til at handle om noget substantielt, selvom man tvivler stĂŠrkt og selvom medierne nok skal gĂžre deres til, at det ikke sker. – Og apropos den snĂŠvre definition af “integration” og den afgrund, der er ved at blive synonym med Sverige:
Ikke hen til kanten af afgrunden
Det virker ikke, som om I tror pĂ„, at deltagelsen i demokratiet er dannende for befolkningen â har I ikke meget lidt tillid til det demokrati, I vil forsvare?
Ralf Pittelkow: »AltsÄ, hele udviklingen har vist, at troen pÄ, at indvandrere, bare af at vokse op i et demokrati ville blive integreret, ikke passer. De unge bliver mere og mere radikale, de vil bygge et samfund pÄ Koranens regler og pÄ shariaen. Men det skulle meget nÞdigt vÊre sÄdan, at man skulle lovgive sig ud af det. Derfor er vores kamp for vores frihedsvÊrdier selvfÞlgelig argumenter og at prÊge folks holdninger. Men derfor kan man godt supplere det med noget lovgivning.«
Birthe RĂžnn Hornbech skrev i Berlingske Tidende i 2009, at âvirkeligheden er, at integrationen hele tiden gĂ„r fremadâ â tager hun fejl?
Ungdomsvold. Kirsten Heisig var dommer ved Berlins ungdomsdomstol. Hun mente, at »hele byen ville vĂŠre Ăždelagt om ti Ă„r«, hvis ikke familier med arabisk og tyrkisk baggrund blev bedre integreret……..Alligevel oplever Heisig , at en del drenge er blevet mere brutale i 13-14-Ă„rsalderen. Den berlinske dommer har dĂžmt i sager, hvor 13-Ă„rige har deltaget i massevoldtĂŠgter, der er endt i livsfarlige mishandlinger af tyske piger. Overfaldene bliver gerne filmet pĂ„ mobiltelefon og brugt som trofĂŠ over for vennerne. Heisig nĂŠvner bl. a. en 13 Ă„rig indvandrerdreng, der begik en voldtĂŠgt, og som ikke blev stillet til ansvar pĂ„ grund af den kriminelle lavalder pĂ„ 14. I stedet kom han til et anbringelsessted, hvor han dog kun var et par mĂ„neder, fĂžr forĂŠldrene krĂŠvede ham hjem igen, hvilket myndighederne ikke kunne bremse. Kort efter begik den 13 Ă„rige en ny voldtĂŠgt. [..]
Selvom 14-Ärige kan dÞmmes, gÞr ungdomsdomstolen ikke altid det store indtryk. Dommer Heisig fortÊller om en voldtÊgtsmand, der i retten udtalte: »Jeg ville ikke have gjort det, hvis det var i Libanon, for sÄ havde jeg fÄet pikken skÄret af.« Heisig pointerer: »Det bliver ofte fremfÞrt i debatten om disse emner, at kriminaliteten skyldes, at de unge oplever diskrimination og derfor sÊtter sig til modvÊrge. Det kan jeg ikke modbevise, at der er noget om, men det er uforstÄeligt for mig, hvorfor det netop er piger og kvinder, der grundet deres kÞn skal bÞde for det.«
Heisig konkluderer, at det tyske samfund i dag stĂ„r ved en skillevej. »Det vil kunne spalte sig i rig og fattig, i hĂžjre og venstre, i muslimsk og ikke-muslimsk.« Hun skriver ogsĂ„, at vi har fĂ„et skabt nogle »komplekse problemer i storbyernes sociale brĂŠndpunkter, og der er kun kort tid til at lĂžse problemerne.« (fra Weekendavisen ,20.08.2010 “Dommer nĂ„deslĂžs” – ikke online.)
I forgĂ„rs var der endnu en af Ă„rets 1580 voldtĂŠgter af en mindreĂ„rig i Sverige, i en lille flĂŠkke med tre gader og 30 huse. Jeg sĂ„ en diskussion af avisernes sparsomme notits: “Der er et asylcenter i byen.” Det var der sĂ„ ogsĂ„. Endnu et af tusinder af bĂžrn er mĂŠrket for livet af den krig, landets ledere pĂ„fĂžrer hende:
En mycket brutal vÄldtÀkt skedde pÄ onsdagsmorgonen i en bostad i Rejmyre. Offret: en 15-Ärig flicka. GÀrningsmannen: en 31-Äring frÄn Nigeria, som man inte kunnat utvisa pÄ fyra Ärs tid dÄ det inte gÄr att faststÀlla hans rÀtta identitet. 31-Äringen vistades innan ankomsten till Sverige i Holland och Tyskland, dÀr han varit registrerad i flera namn och medborgarskap. PI (SvÄrt att utvisa brottslingar.)
Nonneskib til Gaza
ER nĂŠsten det indtryk man fĂ„r af en enslydende historie, Ritzau har spredt til samtlige danske medier.”60 kvindelige aktivister fra Libanon, USA og Europa, journalister, lĂŠger og en gruppe amerikanske nonner, vil forsĂžge at nĂ„ frem til den isolerede, palĂŠstinensiske enklave,” skriver DR,Ekstra Bladet, Politiken osv. Man tĂžr ikke tĂŠnke pĂ„ lyrikken, nĂ„r historien nĂ„r svenske medier eller Uffe Ellemann. BelĂŠrt af sidste gang, vil vi komme os selv i forkĂžbet med en alternativ kilde, Israels Intelligence and Terrorism Information Center. Hvem arrangerer og hvem er “aktivisten” Samar al-Hajj, udover at vĂŠre nummer tre pĂ„ 2009 listen over “Libanons mest magtfulde kvinder”? Skibet nĂ„r aldrig frem, for cyprioterne  vil ikke sende det videre mod Gaza, sĂ„ dette er blot et supplement “for the record”.
Interview with organizer Yasser Qashlaq âA day will come when the ships will carry the remainder of the European garbage which came to my homeland [i.e., Israel] and return them to their homelands. Gilad Shalit will go back to Paris and those murderers [the leaders of Israel] will go back to Poland. And after they go back we will chase after them to the end of the world in order to bring them to justice for those massacres from Dir Yasin till today.â VideoYasser Jabber Qashlaq (Al-Manar TV, June 19, 2010).
Samar al-Hajj Christian, wife of Ali al-Hajj, a former senior Lebanese security officer who was suspected of involvement in the murder of Rafiq al-Hariri in 2005.:âWe say to the Israeli government: We do not recognize you. Pardon me, but thatâs how we were brought up. We do not recognize the Zionist entity. We are going to Gazaâs territorial waters and pay attention: I donât advise [to stop the ship] because the Lebanese flag wonât be the only one aboard the Maryam.â Video: Samar al-Hajj (Al-Arabiya TV, June 19, 2010). (Foto: Samar al-Hajj and her husband meet Hassan Nasrallah (Al-Safir, May 25, 2010).
Steve Emerson has unearthed 13 hours of audio tape of Imam Rauf. Emerson and his team of investigators has spent the past four weeks going through the newly found material. Rauf is a “radical extremist cleric who cloaks himself in sheep’s clothing.”
Among the shocking revelations Emerson’s team will reveal next week — they found Rauf:
Defending wahhabism – a puritanical version of Islam that governs Saudi Arabia
Calling for the elimination of Israel by claiming a one-nation state, meaning no more Jewish State.
Defending Bin Laden’s violence
Demonstrating that there is a lot more to this man than merely a cleric. […]
Imam Feisal Abdul Rauf, der en stor beundrer af Al-Qaradawi, har en dagsorden som han tilsyneladende Þnsker at skjule en del af: Shariah Index Project. Vigtige dokumenter er Êndret og forsvundet. Christine Brim pÄ Big Peace har genfundet dem og lagt dem i pdf. Det er ikke nemt at holde noget skjult nu om stunder. Klik de to artikler, dokumenterne ligger indeni. Dette ligner et coup de grùce for Abdul Raufs planer.
(= KrÊftjÞde). FrÄdende jÞdehad i Holland, fra J.Post og film optaget med skjult kamera af AT 5 Amsterdam. Jerusalem Post samler op pÄ sommeren i Holland. Vi har indsat de relevante links:
Today, there is a popular misconception that the Dutch are an easygoing, tolerant, multi-cultured people.In truth, Dutch society has become polarized as a consequence of the massive influx of non-Western immigrants, predominantly Muslim, who have shattered social stability. Muslims currently comprise one million out of a 16 million population, a disproportionate number of whom have police records.Together with indigenous anti- Semites, some radical Muslims have effectively exploited the culture of permissiveness to violently promote their objectives.
However the status of the 30,000 members of the Jewish community, already subjected to increasing anti- Semitic incitement and violence primarily emanating from the Moroccan Muslim community, continued to deteriorate. The leading daily newspaper NRC Handelsblad published an article in June stating that anti- Semitism in areas of Amsterdam has become the norm rather than the exception. It identified areas in Amsterdam in which Jews with skullcaps or distinctive garb cannot walk in the streets without being affronted, spat at or even attacked.In May, an outdoor commemoration ceremony for the last transport of 3,000 Jewish children deported during the Holocaust was disrupted by bikers shrieking âHeil Hitlerâ during the recitation of Kaddish.
Anti-Semitism also manifests itself in anti-Israel demonstrations where cries of âHamas Hamas â Jews to the gasâ; âJew cancerâ; and âHitler let one get away!â are frequently heard. Football stadiums have become notorious arenas for anti-Israel and anti-Semitic chants. LAST MONTH, the 280-year-old synagogue in Weesp became the first Jewish house of worship in Europe since the war obliged to cancel Sabbath services after the police had warned congregants of threats of violence.
In a recent letter to members of Parliament, the Jewish community stated that anti-Semitism was rampant, noting that the Jewish community is obliged to provide its own security at schools and all public functions, the costs for which have become unbearable. A few weeks ago a local Jewish TV station (Joodse Omroep) broadcast scenes of anti-Semitic harassment in the streets recorded by a hidden camera which followed a rabbi accompanied by two students. This provided chilling testimony of the intimidation to which Jews are subjected.
HOWEVER, THERE is now a potential for positive change on the political horizon. At the recent polls, contrary to expectations, the Dutch Freedom Party (PVV) headed by Geert Wilders surged from its pre election nine seats to winning 24 out of the 150 seat Dutch parliament.Contrary to defamatory allegations directed against him, Wilders abhors fascism and publicly condemned politicians like Franceâs Jean-Marie Le Pen, the late Haider and other racists with whom he swears he would never associate. The [Wilders] trial outcome will also be a curtain raiser on what to expect from other European countries in the years ahead. JPost: Anti-Semitism soars in Holland, 18/8/2010. (June 15, 2010 ;EU asked to intervene in Dutch anti-Semitism.)
DR TV-Avisen i Stockholm og Landskrona
Da vi ikke ejer et TV-apparat, takker vi tipperen for dette efter TV mĂ„lestok udmĂŠrkede indslag fra DR i kl.21 nyhederne. Indslaget er fra minut 13;45 – 18:27. Ăn af de sidste store opinionsmĂ„linger er kommet, og symptomatisk nok er det bloggen Robsten, der leverer den bedste analyse af situationen. Han kender sin historie og sine pappenheimere og har ikke noget i klemme hos nogen partibunden chefredaktĂžr.
DN/Synovate har gjort ytterligare en mÀtning av vÀljaropinionen inför det stundande valet. Det Àr den sista eller nÀst sista av Synovate förmodligen, innan det mest spÀnnande valet under vÄr livstid kommer att Àga rum. [..]
Jag drar mig för att nĂ€mna Anders Isakssons utmĂ€rka bok “Den politiska adeln” jag har gjort det sĂ„ mĂ„nga gĂ„nger förr. Men Isaksson studerade politiska skeenden under hela sin livstid och skrev i den nĂ€mnda boken hur vĂ„rt politiska etablissemang blev en egen samhĂ€llsklass som fordom vĂ„r adliga klass. En klass med gemensamma intressen och gemensam agenda. Isaksson visade att skillnaderna egentligen inte gĂ„r mellan de politiska partierna i riksdagen, utan mellan politikerna och folket. .David & Goliath: HuvudmotstĂ„ndarna i svensk politik.
Associated Press eufemiserer og harmoniserer omtalen af GZ Mosque
Fra APs egen hjemmeside, via Atlas Shrugs. LĂŠs ogsĂ„ deres stĂŠrkt tendentiĂžse “fact check”. Jeg har i Ăžvrigt bemĂŠrket at adskillige kommentarskrivere pĂ„ JP blogs er sĂŠrdeles velorienterede om dette emne, sĂ„ meget at man kan hĂ„be at det er tegn pĂ„ fremvĂŠksten af en underskov af grĂŠsrodslĂŠsere der selv opsĂžger vital, aktuel information (LFPC):
[…]Â Aug. 19, 2010
Colleagues, Here is some guidance on covering the NYC mosque story, with assists from Chad Roedemeier in the NYC bureau and Terry Hunt in Washington:
1. We should continue to avoid the phrase “ground zero mosque” or “mosque at ground zero” on all platforms. (Weâve very rarely used this wording, except in slugs, though we sometimes see other news sources using the term.) The site of the proposed Islamic center and mosque is not at ground zero, but two blocks away in a busy commercial area. We should continue to say itâs ânearâ ground zero, or two blocks away.
WE WILL CHANGE OUR SLUG ON THIS STORY LATER TODAY from âBC-Ground Zero Mosqueâ to âBC-NYC Mosque.â
In short headlines, some ways to refer to the project include:
RegeringstjĂ€nstemannen Henrik Emilsson, 38, jĂ€mförde islam med nazism.Nu polisanmĂ€ler Sveriges unga muslimer honom för hets mot folkgrupp.”Det har blivit allt mer normaliserat att prata om muslimer pĂ„ ett negativt sĂ€tt. Det försöker vi motarbeta, sĂ€ger ordföranden Mohammed Kharraki.”. Henrik Emilsson polisanmĂ€ls efter muslimuttalande.
Nok er der valgkamp, men dette var blevet HMF anmeldt alligevel. Mikael Jalving taler i P 1 programmet nedenfor om, hvilken pest dette er pĂ„ vej til at blive, og hvad vi risikerer ved at gĂžre stadig flere ytringer til genstand for jura – nemlig, vold. Mohammed Kharraki skulle nĂždigt fĂžre sig frem, han var i forĂ„ret sĂŠrdeles lĂŠnge om at tilbagekalde en invitation til en af de sĂŠdvanlige kvinde-, jĂžde- og bĂžssehadende imamer, Hakim Quick. FĂžrst da den statslige pengepose var i fare, krĂžb han til korset, eller hvad han nu kryber til: Dra tillbaka bidragen till Sveriges Unga Muslimer.DesvĂŠrre faciliterer hele ti svenske ombudmĂŠnd krĂŠnkede fĂžlelser som hos Kharrari.
Schiller, frihed, glĂŠde og EU
af Gorm Strandvang
Friedrich Schiller (1759-1805) skrev ikke blot teaterstykker og digte. Han var en politisk begavelse i sÊrklasse. Den franske revolutionsudbrud i 1789 vakte hans begejstring, hvilket dens ledere i Paris i hÞj grad pÄskÞnnede. Schiller blev derfor udnÊvnt til Êresborger i den nybagte republik.
Men Schiller indsĂ„, at Frankrig var kĂžrt af sporet, da guillotinen begyndte at arbejde pĂ„ hĂžjtryk, og jacobinerne fik en voldshungrende pĂžbel til at skrĂŠmme de Nationalforsamlingsdeputerede, som mente noget andet end Robespierre. I 1793 sagde han nej tak til ĂŠresborgerskabet og advarede om de store ulykker, der ventede lige om hjĂžrnet. Revolutionen var en fiasko, og âdet franske folk har vist sig at vĂŠre umodent…â Der kommer snart en mand, som tiltager sig diktatorisk magt, og han vil kaste Europa ud i langvarig krig. Denne forudsigelse viste sig at holde stik. I november 1799 foretog Napoleon Bonaparte* et statskup, og de krige, han skaffede Europa pĂ„ halsen, sluttede fĂžrst ved Waterloo
Der er mere schwung og caps lock pÄ Pajamas TV end normalt, men emnet er ogsÄ mere fÞlsomt end normalt.Muslim Raheel Raza speaks out against Ground Zero Mosque men straks blev hun truet af Sharif El-Gamal, Ground Zero mosque developer, threatens Canadian Muslim who opposes Ground Zero mega-mosque. Det kÞrer pÄ de hÞje nagler op til midtvejsvalget i USA. Det dummeste Obama overhovedet kunne gÞre, var at rÞre ved den historie., en sten-sikker tabersag. Nu ser den ud til at kunne pÄvirke den lille balance pÄ 3-4 % ved valget, der mangler for at demokraterne kan komme i mindretal i kongressen. At dÞmme efter CNN, Fox og alle de andre, skulle man tro at det var Pamela Geller, der kÞrte hele showet, men engagementet er bredt og dissensen breder sig i det demokratiske parti., der er bane for at tabe stemmer pÄ prÊsidentens holdning. Bortset fra det, sÄ vil bygningsarbejdere i N.Y: ikke opfÞre bygningen, sÄ det hele ser kaotisk ud.
Now, hereâs the question: if Al Azhar scholars are fully aware of how detrimental the erection of a 9/11 mosque can be, why are American Muslims (such as of the Cordoba Initiative) still relentlessly pursuing it?
Much of this, I believe, has to do with the differing mentalities of Western, as opposed to Middle Eastern, or âindigenous,â Muslims. The latter, who have had little experience of the West, simply cannot believe that Muslims would be so foolhardy as to pursue such an obvious affront to their host nation; put differently, they cannot believe a non-Muslim nation would tolerate such effrontery. Used to seeing, and treating, âinfidelsâ as second-class citizens, it is only natural that the indigenous Muslim mentality expects reciprocity when on infidel soil.
Westernized Muslims, on the other hand, have learned that they can get away with almost anything â so long as they slap the words âtolerance,â âpluralism,â âdialogue,â or âbridge-buildingâ to their endeavors, as the 9/11 mosque supporters do regularly. In short, a correlation exists between how well or how little a Muslim knows the West, and how aggressive or passive their Islamism becomes.
Moreover, religious buildings are symbols of supremacy to many Muslims; hence the reason mosques are ubiquitous to the Muslim world whereas churches are all but â and in some Muslim nations totally â banned. It is precisely because of this ingrained view towards the significance of religious buildings that Al Azhar Muslims are convinced that no sane Muslim would adamantly pursue the construction of a 9/11 mosque, which must instead be âa new conspiracy against Islam and Muslims.â […] Raymond Ibrahim: Top Muslims Condemn Ground Zero Mosque as a âZionist Conspiracyâ
“islam Ă€r som kommunism eller nazism. Det finns inga goda utövare – bara förvirrade eller onda.”
Det var dumt skrevet i september 2008. Man skal bedĂŠgge sine ord nu om stunder, inden man ved af det, stĂ„r man i en retssal. Der er utallige berĂžringspunkter mellem islam, nazisme og kommunisme. Churchill sagde det, Blixen sagde det, Wilders mĂ„tte ikke sige det, men det er om muligt endnu mere sandt nu end dengang. Men man bliver af sig selv “ikke ond eller forvirret” hvis man har det uheld at blive fĂždt ind i islam. (Vi ved godt, Muhammed siger at vi allle er fĂždt muslimer, men det er en anden historie.) Lige sĂ„ lidt som man blev af at blive fĂždt i Nazi-Tyskland i 1930 og vokse op som tvungent medlem af i Hitler -Jugend eller Bund Deutscher MĂ€del. Det undrer mig, at Emilson kan skrive sĂ„dan noget vrĂžvl, men han kan jo have vĂŠret fuld. Hvad der derimod ikke undrer mig er at hele etablissementet, venner som fjender, kagler op og vrĂžvler endnu mere. “Emilson er racist”, “Han skal gĂ„ af, Sabuni skal gĂ„ af”, “Det er klart ulempligt” (et typisk Reinfeldt udtryk)., ja, det er jo ikke godt for “community cohesion.” NĂŠste gang skal Emilson skrive: Islam er 20 % religion og 80 % ideologi og Weltanschauung, og den sidste er bĂ„de totalitĂŠr og har ligheder med kommunismen og nazismen. Spencer kalder koranen “Verdens fĂžrste nedskrevne opskrift pĂ„ systematisk diskriminering.” MĂ„ske skulle han holde op med at blogge, det kan vĂŠre svĂŠrt at forene med respektabilitet. Indtil videre er han “omplaceret,” men det bliver nĂŠppe ved det. “Islam Ă€r som nazism”,KrĂ€ver Sabunis avgĂ„ng, KrĂ€ver Sabunis avgĂ„ng,Reinfeldt: En orimlig jĂ€mförelse, Statssekreteraren utreder om tjĂ€nstemannen kan stanna
SkammesmĂŠkkeren i aktion
I dag skĂŠlder en regeringspartner sĂ„ Folkpartiet ud for at fiske efter Sverigemokratstemmer. Sabuni sprĂžjter “brune” forslag ud, hun har fremmedfjendtlige i sit brĂžd. Alle ved, der ligger x antal hundredetusinde stemmer til dem der bare vil bringe indvandringen ned pĂ„ euroĂŠisk gennemsnit, men alle vogter pĂ„ hinanden. Hvem bĂžjer sig fĂžrst efter de stemmer, som de har aftalt……..udtalt eller uudtalt……..ikke at ville rĂžre ved ? Der er ingen lokal, som ikke ser lige igennem skuespillet som var det en komedie. Under lidt pres, kan hele teatret brase sammen. Rigets bedste mĂŠnd og kvinder, er en skovbĂžrnehave pĂ„ afveje.
Folkpartiets ledning har tvingats krishantera Expressens avslöjande om att Nyamko Sabunis medarbetare – regeringstjĂ€nstemannen Henrik Emilsson, 38 – öppet jĂ€mfört islam med nazismen. I gĂ„r kvĂ€ll kom beskedet att han omplaceras. I det lĂ€get anklagar justitieminister Beatrice Ask (M) överraskande Folkpartiet för att vilja stjĂ€la röster frĂ„n Sverigedemokraterna. Det mĂ„ste ju rimligen vara deras syfte, sĂ€ger hon till Expressen.Ministerns attack mot FP. Ministerns attack mot FP
Man skal vare sig for motivfortolkninger, men der er nogle oplagte, og afslÞrende, tolkningsmuligheder nÄr socialdemokratiske Christel Schaldemose her twister det infamerende og patologiserende fupbegreb islamofobi over i noget etnisk/kulturelt. Islamofobi har heldigvis aldrig fÄet nÊr samme gennemslagskraft her til lands som flere steder i udlandet, og at bruge det om modstandere der rent faktisk reagerer pÄ islamisk hadetale ville kun falde tilbage pÄ hende selv og hendes parti. Den sproglige kreativitet, derimod, signalerer (pÄtaget) analytisk skarphed, og bliver Schaldemoses lÞsning her og nu. Tilbage stÄr det ulÞselige socialdemokratiske dilemma med at appellere til det store traditionelle segment af vÊlgere pÄ den ene side, og voksende og utvivlsomt mere trofaste vÊlgere i det etniske segment pÄ den anden. Man kan kun hÄbe at bukserne sprÊkker under belastningen (LFPC).
Tv-stationen Al Aqsa, der ejes af Hamas i Gaza (in english), sender bl.a. opfordringer til drab pĂ„ jĂžder til seere i Danmark. Antisemitisme og opfordringer til drab pĂ„ jĂžder flyder i en lind strĂžm fra palĂŠstinensiske tv-stationer, som sender deres signaler via satellitter til parabolmodtagere i hele Europa. Efter pres fra EU greb de franske myndigheder ind den 8. juni og beordrede signalet lukket for Al Aqsa TV, som drives af Hamas. […]
Det er uklart, hvor mange herboende palĂŠstinensere der ser de omstridte kanaler, men Christel Schaldemose, medlem af EU-parlamentet for Socialdemokraterne, mener, at kanalerne ikke udgĂžr et stort problem i Danmark.
Jalving: “Vi er politiske vĂŠsner”
Man kommer vidt omkring. Vi starter med tonemestrene Jelved og Krause KjĂŠr, pĂŠnehedens apoteoser og sĂ„ gĂ„r det afsted. over Berlingske, Langballe, FN, EU, etnificerings- og krĂŠnkelseskulturen, ytringsfriheden og Sverige. Demokrati og fri tale er brydsomt, vulgĂŠrt, trĂŠttende, langsommeligt, opslidende, ophidsende, trivielt og fornĂŠrmende – men alt andet er vĂŠrre., og hvis man ikke synes det, kan man jo bare holde sin kĂŠft, som sĂ„ mange i denne verden er tvunget til. Svenskere kan hĂžre det for at vĂŠre forberedt pĂ„ hans kommende Sveriges bog, det er efterhĂ„nden 27 Ă„r siden en dansk journalist udgav en Sveriges-bog med ramasjang: Mogens Behrendt “TilfĂŠldet Sverige” (fĂ„s endnu antikvarisk). Min. 30: Krause: “Er der nogetsom helst, som vi efter din opfattelse kan lĂŠre af svenskere pĂ„ dette omrĂ„de [politisk debat]”. Jalving : “Intet…..Det er en overdimensioneret Jelved, der har taget magten over debatten i Sverige.”
De andre gĂŠster er kulturminister Per Stig MĂžller, forfatter Carsten Jensen og formanden for Dansk Forfatterforening Lotte Garbers. Desuden bliver der i udsendelserne bragt interviews med Gyldendals direktĂžr Johannes Riis, forfatter Helle Merete Brix, den tidligere radikale leder Marianne Jelved og chefjurist i Cepos, Jacob Mchangama. P 1 Ytringsfrihedens vide grĂŠnser, min 57:00
Mailadresse:snappost(snabel a)yahoo.dk Regarding use of my copyrighted photos on the blog, please contact the mail above.
Mobile Pay ved kĂžb af fotografier.
-Bogen âDet frie ordâ er udgivet af Ole Hasselbalch 2019 pĂ„ Den Danske Forenings forlag.
-Bogen er pÄ 312 sider og koster 295 kr + porto. (Porto Danmark 44 kr og Udland 79 kr)
-Bestil pÄ danskeren@danskeren.dk og husk navn, adresse og telefonnr. og modtag bogen bilagt faktura.
"Axel Artke har skrevet en fin og helstÞbt bog om dansk kultur. Vidste man det ikke i forvejen, sÄ ved man ikke sÄ lidt mere om, hvad der er danskhed og dansk kultur efter endt lÊsning."
-Morten Uhrskov
âDansk kultur i korte trĂŠkâ kan kĂžbes pĂ„
bogsalg@danskkultur.dk Pris: 132 kr inkl. forsendelse.
Annonce
Malerfirmaet Mester Jakob
-22 Ă„rs erfaring
-Centralt i KĂžbenhavn
Tlf. 26 71 91 70
Disse og mange andre spĂžrgsmĂ„l â herunder om forskellene i intelligens, seksualitet, kriminalitet og opdragelse â giver denne letlĂŠste bog af den verdenskendte psykolog, professor Philippe Rushton svarene pĂ„.
Den er letlĂŠst, men ikke desto mindre videnskabeligt veldokumenteret.
