Dozens of women pose for nearly nude group shot in show of solidarity for young activist who posted naked photo in protest of limited freedom of expression in her country. Israelis strip in support of Egypt blogger, Israelis pose nude in solidarity with Egypt blogger. (Aliaa Magda Elmahdy: Islamic Law Graduates Report Egyptian Activist to General Prosecutor) 2.5 millioner har besøgt hendes blog de seneste 6 dage.

Britiske muslimer mere “patriotiske” end gennemsnittet

Hvornår har patriotisme sidst været brugt i en positiv betydning, og ikke associeret med ‘højreekstremisme’? Dette alene kalder på skepsis. Handler denne angivelige nationalfølelse om den tryghed som en særdeles generøs velfærdsstat tilbyder, i modsætning til de fallitboer de adspurgte stammer fra? En velfærdsstat der tolererer enklavedannelse, sharia-familieråd, segregering fra det betalende samfund, og som ser gennem fingrene med bigami og opvigling til omstyrtelse af samfundet?

Har man spurgt om denne “patriotisme” indebærer støtte til traditionelle vestlige frihedsrettigheder incl. retten til at kritisere Muhammed, og accept af Parlamentets ret til at sende tropper til muslimske lande? Som det fremgår her hænger 2011-betydningen af patriotisme mere end noget sammen med feelgooderklæringer af opbakning til statens endeløse langmodighed og “generous behaviour”.

British Muslims feel a greater sense of national pride than the average UK citizen, according to the results of a new poll. While 79 per cent of the Britons quizzed said they agreed with the statement ‘I am proud to be a British citizen’, the figure rose to 83 per cent among Muslims. […]

The poll of 2000 people, taken by the think tank Demos, was designed to find what symbolises the best of Britain.

The report found: ‘This optimism in British Muslims is significant as – combined with their high score for pride in being British – it runs counter to a prevailing narrative about Muslim dissatisfaction with and in the UK.’ Around half of people questioned for the survey said they believed Britain benefited from being a multicultural country.

They survey also discovered that courteous and generous behavior inspired patriotism more than institutions such as the monarchy or the BBC.

Tariq Modood, director of the Centre For Study of Ethnicity and Citizenship told the Sunday Times: ‘They [Muslims] can… say to people, “We are British and you’ve got us wrong”. ‘Or they can say, “You don’t think we’re really British?, Fine, we’re not.” Only a very small minority do this.’ […] Muslims ‘are more patriotic than most British people’

‘Elsk os som vi er, eller også’ (LFPC).

Cecilia Malmstrøm: England ikke overbefolket nok

New figures prove England is now the most crowded country in the Western world. With 401 people for every square kilometre, it is also more congested than China and India.The research by Migration Watch, also reveals we are the sixth most packed full-sized nation on the globe after Bangladesh, Taiwan, South Korea, Lebanon and Rwanda, leaving aside city states and small islands.England one of most crowded countries in the world.England is officially the busiest country in the whole wide west. Klik grafik.

EUROCRATS ignited outrage last night by ordering Britain to open its doors to a fresh wave of mass immigration from around the world.In a highly provocative diktat from Brussels the European Commission urged the EU’s 27 member nations to admit millions more newcomers from beyond Europe’s borders and adopt welcoming “migrant-centred” policies. BRUSSELS ORDERS BRITAIN TO LET IN MORE MIGRANTS FROM AROUND THE WORLD.

“Despite the high levels of unemployment in the EU today, we will in the near future need more labour migration because of the demographics. This is something that member states have to recognise,” Cecilia Malmstroem told a news conference.She called for cooperation deals to be struck with north African neighbours — Tunisia, Egypt, Morocco, and one day Libya — in order to facilitate legal migration from a region changed by pro-democracy revolutions. One click to Europe: EU launches migration website.

En helt igennem fantastisk reportage om den svenske statsministers afsky for Sverigedemokraterne. Der er ikke den kliché, der ikke vælter ud af munden på ham. “Vi-och-dom-tänkandet” (“dem og os”) – Reinfeldt har tilsyneladende ikke begrebet, at det ikke er svenskere og indvandrere, der bliver “vi och dom”, men at det som titlen på historikeren Morten Uhrskovs storværk “Et Delt Samfund” antyder, bliver en kløft der kommer til at gå midt ned igennem Sverige, gennem familier, venskaber, ægteskaber, arbejdspladser, skoler, boligkvarterer – og som man kan se i anden halvdel af artiklen, også kommer til at kløve hans eget parti på et tidspunkt (som det længe truede med at gøre med dansk socialdemokrati.)

Reinfeldt på frihjul alt imens svenske social kapital og velfærd er ved at klaske sammen som en punkteret soufflé, og demografien egentlig ikke behøver mere politikerhjælp, for at gøre svenskere til mindretal i deres eget land i midten af dette århundrede. Hans finansminister Anders Borg kan læse røde bundlinjetal, selv bærer han lyserøde solbriller. Sverige er den omvendte verden, dets statsminister har ingen føling med den retvendte, hvis man skal tage ham på ordet, hvad man sandelig ikke må håbe, er meningen. Niklas Orrenius har skrevet artiklen, det borger for en vis mængde virkelighed:

Medan andra ledare i Europa varnar för invandring blir Sveriges statsministers avsky för Sverigedemokraterna allt tydligare. Nu berättar Fredrik Reinfeldt om orsakerna. ”Min farfars farfar var svart”, säger statsministern, som längtar efter Mona Sahlins antirasistiska glöd – en glöd han anser att Håkan Juholt saknar. [..]

Den svenske statsministerns hårda attacker mot Sverigedemokraterna och den främlingsfientlighet han anser att partiet står för är ovanlig i ett europeiskt perspektiv. Reinfeldts borgerliga kolleger i Europa – politiker som Frankrikes Nicolas Sarkozy, Storbritanniens David Cameron, Tysklands Angela Merkel och Danmarks Anders Fogh Rasmussen – gör istället invandringsskeptiska uttalanden. De ifrågasätter mångkulturalism och har ibland pekat ut muslimer eller romer som särskilt problematiska.

Även rent politiskt sticker Reinfeldt och Sverige ut i Europa. Genom regeringens uppgörelse med Miljöpartiet om invandringspolitiken har Sverige faktiskt, ett år efter att SD kom in i riksdagen, fått generösare invandringsregler än tidigare. Reglerna för anhörig- och arbetskraftsinvandring lättas upp. Papperslösas rätt till vård stärks.

Reepalu (S) köper in vi-och-dom-tänkandet, vilket är kärnideologin hos den främlingsfientliga rörelsen, säger Fredrik Reinfeldt.Statsministerns avsky mot SD

Aliaa Magda Elmahdy risikerer fængsel og 80 piskeslag

The group of lawyers is demanding that the pair be chastised according to sharia – Muslim religious law. “The former Constitution and the new articles in the new Constitution say that Islamic law is the basis of legislation, we therefore request that the two bloggers be punished according to Islamic sanctions,” said Ahmed Yehia of the coalition to Bikya Masr. “It is an insult to the Revolution since these two people wish to present themselves as revolutionaries demanding sexual freedom and are giving a bad name to the Revolution,” continued Yehia. “Our duty is to fight against corruption and this is a case of corruption. We are fighting against people who are trying to corrupt society with foreign and unacceptable customs such as the sexual liberty they are demanding.”Her expression of freedom may cost the couple at least 80 lashes in public, as well as jail time or “whatever else may be deemed appropriate” said Yehia. Egyptian woman to get 80 lashes for blogging without clothes, Aliaa Magda Elmahdy, Nude Blogger, Gains Support from Egyptian Diaspora

Billedet her er formentlig af hende, selvom det er hentet fra en blog om hende, hun har flere på sin blog, hvor hun svæver for fotografen. Hvor man håber, hun holder sig svævende selvom det kniber med troen. – Mona Eltahawy: Egypt’s naked blogger is a bomb aimed at the patriarchs in our minds.

Politiken – når hver anden lider af en fobi

“Der findes endnu ikke sociale normer, der forbyder os at sige højt, at vi opfatter islam som en undertrykkende religion, siger forskeren.”(sic!) Vi må godt nøjes med at tænke det? I hvor høj grad er det en fordom, at “islam skaber uro?” Det kunne man medtage, inden man døber det en “fordom”, for i modsat fald er det jo en bagdom. I Politiken står der “muslimer”, men det trick skal man ikke hoppe på. Paralleluniverset Politiken fastholder stadig som eneste danske avis radikale muslimers terminologi “islamofob”, man ved hvor man har dem.

Europa er fjendtligt over for muslimer, viser undersøgelse. Hver anden dansker mener, at muslimer skaber uro.

Traditionel racisme er på retur, mens den form for fremmedfjendtlighed, der bunder i opfattelsen af, at »de andres« kultur og religion er bagstræberisk, er på fremmarch, fortæller hun. Det er blevet socialt uacceptabelt at være nedladende over for sorte, hvorimod der endnu ikke findes sociale normer, der forbyder os at sige højt, at vi opfatter islam som en undertrykkende religion, siger forskeren.

»Ingen gider fremstå som racist. Men når det gælder muslimer, bliver alle fordomme bare lukket ud, fordi der eksisterer et politisk klima, der gør den slags ytringer salonfæhig«, mener Beate Küpper. Mange af de mennesker, der ser ned på folk med anden etnisk baggrund, opfatter dog sig ikke selv som højreorienterede, forklarer Beate Küpper.

»Spørger man folk, hvordan de placerer sig selv politisk, svarer mere end 60 pct., at de tilhører midten. Færre end 10 pct. ser sig selv som tilhørende den yderste højre- eller venstrefløj. Men når man sammenligner europæernes selvopfattelse med valgresultaterne i de forskellige lande, hvor højrepopulister har fået op til 30 pct. af stemmerne, peger det på, at vi ikke oplever os selv som højreorienterede, fordi fremmedfjendskhed er blevet socialt accepteret«.Europa er fjendtligt over for muslimer, viser undersøgelse. Hver anden dansker mener, at muslimer skaber uro.

Det bliver meget Norge i øjeblikket. Her i huset var Jørgens far Aksel Sandemose en af ungdomshusguderne, jeg har læst alle hans bøger, og da jeg senere kurtiserede en ung kineserinde, der havde mødt ham mange gange, og ikke kunne udstå ham, var det første gang jeg meget modvilligt accepterede ridser i en husgud, men det var i hvad jeg anså for en højere sags tjeneste, L’Amour. Sønnen har selv skrevet en unådig bog om Aksel Sandemose: Aksel Sandemose hadde homofile, pedofile og incestuøse trekk, og nu risikerer han pelsen igen, det har han til fælles med sin far: han er ingen bangebuks. Vi kan af copyrightgrunde ikke gengive mere – køb Weekendavisen.

Jørgen Sandemose har trodset kravet om tilbageholdenhed efter Utøya og skrevet et marxistisk opgør med venstrefløjens naive accept af islam. Hans seneste værk, som vi skal tale om, er et skriftligt skridtspark til hele den norske – og såmænd også den danske – venstrefløjs naive omgang med islam. Den slags er kontroversielt overalt, men i post-Utøya Norge er det nærmest halsløs gerning at kaste sig over islamkritik. Risikoen for at ende i kategori med massemorderen Anders Behring Breivik er overhængende, Men det anfægter ikke Sandemose .

»Det er blevet endnu værre efter Utøya, hvor dele af den politiske korrekthed har stillet krav om censur af antiislamiske holdninger.Men det er netop fortielsen, der er farlig,« siger han. Når vi nu har at gøre med religionskritik undgår man dog ikke endnu en gang at komme til at tænke på faderen, der som ung ændrede sit navn fra Axel til Aksel. »Jeg ville ikke gå med korset i mit navn,« skrev han sidenhen.Men den slags ryster sønnen på hovedet ad.

Han tror for det første ikke på forklaringen, og for det andet er det slet ikke den slags følelsesladet religionskritik, han agter sig ud i. Hans bog Venstrefløyen og islam grunder sig på marxistisk analyse af en slags, man ellers troede begravet under en nedrevet mur i Berlin. Kritikken rammer generelt det, som Sandemose konsekvent omtaler som »den såkaldte venstrefløj«, men især er det SF’s norske søsterparti, SV, der står for skud for at holde hånden over en religion – eller måske rettere en ideologi, der af marxisten Jørgen Sandemose anses for den mest reaktionære og højreorienterede, der findes.

»Den islamiske volds virkelige funktion er ikke at antænde helvedesmaskiner i vestlige byer. Den slags er bare bibeskæftigelse. Voldelighedens opgave er derimod at være den levende knytnæve, som den islamiske gendarm kan hæve mod de hjemlige landarbejdere og fabriksarbejdere; den stående trussel om tankeløs spontan gengældelse af det mindste lille oprør i retning af friheden.

Fra interview “En flygtning på venstrefløjen”, Weekendavisen 18.11.2011, (ikke online.) – Venstrefløyen og islam (Pocket)af Jørgen Sandemose. Bogen er i Norge blandt andet anmeldt her: Ein knyttneve mot islam.

Middelalderstudier ved Oslo Universitet

Med tanke på en verserende læserdebat på en blog i ubetydelig rejseafstand kunne man her rømme sig retorisk og spørge: Har disse mennesker noget som helst at gøre i dit land? Er der nogen pæne og nysselige måder at sameksistere med dette krapyl, nu eller i nogen fremtid? Vindes en debat ved at iføre sig hvide handsker og lorgnet og pege fingre af en der siger det som det er – disse menneskers tilstedeværelse er et problem, og vi (demokratiet) har ret til at sætte de fornødne magtmidler ind imod dem, fordi vores samfund er vigtigere end deres ve og vel, eller end politiske æstetikeres krav om løsninger der ikke kræver brug af lugtesalt? Brave is saying ‘let’s roll’ (LFPC).

It is impossible for me to provide a complete account of the debate on “Human Rights in Islam: Just or Unjust?” that was held under the auspices of IslamNet, Norway’s largest Islamic organization, on November 7, 2011. The “ideas” that were presented were utterly lacking in logic or intelligence, and the whole thing raced by very fast. It was almost impossible to keep up with it all: claims were made at a tempo out of another world, and were absolutely without substance. It was far more a revival meeting than a debate.

They delightedly applauded the chopping off of hands and feet. And they didn’t raise an eyebrow when executions committed by family agreement were defended as a reasonable ”human right in Islam.” […]

The mood grew angry and explicitly hostile when the subject of satire — an exceedingly delicate matter in Islam — came up. It was Soliman himself who brought up the “hatred” that religious satire engenders. Soliman illustrated this “hatred” with cartoons from my website, rights.no. The students’ reactions showed very clearly that satire plus Islam and Muhammed can be a deadly cocktail. […]

When, because of an illness, I threw in the towel after three hours, they rushed over to me at the exit in the lobby. A woman and a man. He was dressed like a rocker. They were Oslo police in civilian garb. They escorted me to my car, “for security’s sake.” […] Hege Storhaug: Very Little to Debate at ‘Human Rights in Islam’ Discussion

Den akademiske skueproces

Der er ikke nødvendigvis nogen erkendelse her der vil være ny for Snaphanens læsere, men det er godt og præcist udtrykt i citatet her: Skribent fra den yderste venstrefløj præsenteres som en uhildet iagttager af noget der uden nærmere præcisering kaldes det yderste højre; hans påstande præsenteres som givne sandheder, også hvad angår synspunkter hos islamkritikere der absolut intet har med højreekstremisme efter gængse definitioner at gøre – og disse synspunkter fremstilles som ren opinion uden reference til den empiri og dokumentation kritikken bygger på. Og journalisten æder præmisserne råt. Har vi forresten ikke set noget lignende i kommentarsporet her i dag? Gates of Vienna om Øyvind Strømmen (LFPC)

[…] The goal of “Arabization” — or, more accurately, Islamization — is not just an “idea” of the Islam-critics: prominent Muslim theologians and major Islamic political leaders are on the public record describing it as their plan for Europe. Col. Muammar Qaddafi, no less, was recorded on videotape describing in a speech the eventual Islamic takeover of Europe by demographic means.

We are evidently supposed to disregard all this, to assume that these prominent Muslims are either mistaken or having us on. The wise Progressives of Europe somehow know the hidden, gnostic truth of what Muslims really intend. Despite being European atheists who do not speak Arabic or Urdu, they simply know the true intentions of Muslims, which are benign or at least harmless.

In the same manner, they also know that Fjordman is an evil fascist. […] The Lone Stalinist Cries “Wolf” 

Fjordman: Islamofile illusjoner

Debatindlæg af Peder Jensen/Fjordman. Gengivet med forfatterens tilladelse

Islams blodige grenser mot andre folkeslag, fra Thailand til Midtøsten, er godt kjent og grundig dokumentert

Homogen: «De nordiske landenes største fordel har historisk sett vært en etnisk homogen befolkning», skriver Peder Jensen..
Jeg har utfordret Dagbladets kommentator Marie Simonsen til å nevne noen konkrete eksempler på steder hvor muslimer over et lengre tidsrom har levd fredelig sammen med sine ikke-muslimske naboer. Personlig mener jeg at det knapt finnes noen slike steder, noe som innebærer at begrepet islamofobi som blant annet hennes avis er glad i å bruke er fullstendig meningsløst.

I et innlegg 27. oktober hevder Rune Berglund Steen, kommunikasjonsansvarlig for Antirasistisk Senter, at man kan snu spørsmålet og spørre om kristnes evne til å leve i harmoni med sine naboer. Det kan man sikkert, selv om det er påfallende at Antirasistisk Senter ikke engang forsøker å besvare det opprinnelige spørsmålet. Noen vil mistenke at dette er fordi de ikke kan det. Islams blodige grenser mot andre folkeslag, fra Thailand til Midtøsten, er godt kjent og grundig dokumentert.

Thomas Hylland Eriksen fra Universitetet i Oslo påpeker at Han-kinesere begår overgrep mot tibetanere, hvite mot svarte og svarte mot hvite. «Listen over grupper som ikke alltid klarer å leve fredelig sammen kunne ha vært gjort svært lang», ifølge ham.

Islam er ikke en absolutt nødvendig ingrediens for å skape konflikter, noe vi kan se i blant annet Nord-Irland. Jeg har da heller aldri noensinne vært dum nok til å hevde dette, men påpeker bare at islam vil dramatisk øke sjansen for alvorlige konflikter. Jeg er midtveis i en engelskspråklig bok om hvorfor islam etter mitt syn ikke kan reformeres. Jeg publiserer gjerne en kronikk om temaet under mitt reelle navn dersom avisene tør å trykke den, noe som slett ikke er sikkert at de gjør.

Læs mere »

En 20-årig egyptisk kvinde er kommet i myndighedernes søgelys, efter hun offentliggjorde billeder af sig selv på sin blog kun iført selvsiddende strømper.Aliaa Magda el-Mahdy ønskede med billederne at protestere mod begrænsningerne i ytringsfriheden og påvirkningen fra salafisterne i Egypten i det, hun kalder ‘et råb mod et samfund med vold, racisme, sexisme, seksuel chikane og hykleri’. Ifølge The Guardian har koalitionen af islamiske jurister i landet nu lagt sag an mod den 20-årige universitetsstuderende og hendes kæreste og beskyldt dem for at overtræde moralen, opfordre til uanstændighed og fornærme islam. Andre har kaldt hende ’prostitueret’ og ’mentalt syg’ og truet med at sende politiet efter hende. Egyptisk kvinde trues efter nøgenbilleder. Nude blogger riles Egyptians of all stripes Se Egypten: “En oprørers erindringer” nedenfor. Hendes blog – “Den 20 årige Egyptiske kvinde har sgu mere ‘nosser’ end hele det vestlige pressekorps tilsammen”, skriver Jens. Helt enig.

“I 2014 tager vi over”

This interview with Xavier Lemoine (UMP, Sarkozy’s party) appeared in France Soir, whose owner recently announced that he would be voting for Marine Le Pen.

FRANCE-SOIR The study from the Institut Montaigne declares that Islam has taken power in our banlieues. Do you share this analysis?
XAVIER LEMOINE Yes! I’ve been saying it for years.
F.-S. What are the consequences for our country?
X. L. It’s the break-up of the Republic! The politicians, the associations and the medias need to understand that we’re not in the country of Bisounours (CareBears). Recently, an imam came to see me and said: “Mister mayor, in 2014 you might be re-elected, but in 2020 it will be us. It’s mathematics, because we will be the majority.”
F.-S. I don’t understand…
X. L. This imam was referring to the demographic swing which, in his view, is occurring in France. Already, in Seine-Saint-Denis, what do we see? Of the 1.5 million inhabitants listed, 500,000 have a residence permit, 500,000 are French by right of birth or naturalisation and thus without any French ancestry, the 500,000 others, French people with French roots, rather elderly and “on the move”. Now the birth rate of the first two-thirds is double that of the last third. It’s unavoidable. The demographic tipping point is being reached, as Christopher Caldwell describes very well in his recent book, “Reflections on the Revolution in Europe”. Xavier Lemoine : “La République court à la catastrophe !” via French Mayor: “We’ve Been Taken Hostage” (Montfermeil er en af Paris’ østligste kommnuner.)

“Muslim tiltalt for drabsforsøg på svensker”

Normalt bringer vi ikke den slags historier, men en ven fra Helsingør er netop kommet ind ad døren med lokalavisen. Han hæfter sig ved Helsingør Dagblads nye frisprog. Er det i trods over at de fik redaktionen raseret af utilfredse kriminelle for nylig? Iøvrigt vakte drabsforsøget stor opstandelse i Sverige uden at wannabe morderen selvfølgelig blev nærmere beskrevet. Det er han nu. Offeret får varige men.

Anklageskriftet mod en 20-årig mand, som den 21. maj i år – efter anklagemyndighedens opfattelse – smadrede en 36-årig svensk motorcyklist med et jernrør på Stubbedamsvej, er nu udfærdiget. Bliver den unge muslimske mand kendt skyldig efter anklageskriftet, risikerer han op til 10 års fængsel. Han har været varetægtsfængslet, siden han blev anholdt, men tidspunktet for retssagen er endnu ikke berammet. Den 20-årige, som er fra Helsingør, er tiltalt for at have forsøgt at dræbe den 36-årige svenske mandlige motorcyklist – en såkaldt raggare – ved at smadre hans hoved med jernrøret.20-årig tiltalt for drabsforsøg

Image/imago er et billede, men det er også forestillingen om et billede, tydningen. Man kan læse billeder på mange måder. Jeg læste Benettons ret enfoldige billede i lyset af de to artikler vi bragte tidligere i år om Vatikanets appeasement politik overfor islam, og den tidligere kardinal Ratzinger der faldt noget ned politisk efter han blev pave: The Pope vs. Muslims, Vatican’s pact with Islam I det lys ser vi andet end en interreligiøs, homoerotisk kærlighedsgestus. Vi ser en mandlig imam, der aktivt, beskyttende, kærligt eller halvdominerende lægger hånden om pavens nakke, og på den måde illustrerer det dybere indhold i de to artikler. For hvor var Vatikanet under den danske Muhammedkrise, fatwaen mod Ayaan Hirsi Ali eller den franske burka debat? Hvad blev der af Ratzinger, da han gik hen og blev pave? Hvor er pavens kirke, når kristne dagligt myrdes udenfor Europa i et kronisk, kværnende massemord?

Alternativ læsning: De mange homoseksuelle, katolske præster, og som enhver der har været i Mellemøsten ved, den særdeles udbredte homoerotiske praksis blandt heteroseksuelle mænd, simpelthen fordi det er en betydelig, social udfordring overhovedet at få adgang til ægteskab og sex i den arabiske kultur.”The United Hetero- Homos of Benetton”. Benetton har ikke tænkt på nogen af læsningerne, så “kreative” er reklamebureauer trods alt ikke. – Vatikanet er rigtig fornærmet, nu er de ikke bare foragtelige, men også latterlige:

A statement from the Vatican said it would instruct its lawyers “to take action in Italy and abroad to prevent the circulation in the mass-media and elsewhere of the photo montage produced as part of Benetton’s publicity campaign.”The image was insulting “not only to the dignity of the Pope but also to the sensibilities of the faithful”, the Vatican said. Vatican to take legal action against Benetton.

Fjordman: Islam og den gresk-romerske kulturarven

(Oprindeligt en replik til “Fjordman er skræmmende god” sendt til VG.NO, men avisen ombestemte sig.)

Av Peder Jensen, alias Fjordman

Vitenskapsforsker Vidar Enebakk ved Universitetet i Oslo hadde i høst et innlegg i VG angående de vitenskapshistoriske artiklene jeg har publisert på internett om alt fra astronomi og geologi til kvantefysikk. I følge ham er omfanget av mine skriverier her imponerende og innholdet “skremmende bra”. Det er selvsagt hyggelig å høre.

Jeg tar blant annet for meg myter om at europeere skal ha delt den gresk-romerske kulturarven med muslimene. Faktum er at muslimer avviste det meste av denne, fra vin og teater via skulptur og billedkunst til gresk demokrati og sekulær romersk lov. Den eneste delen av Antikkens arv som passet bedre sammen med islamsk enn med europeisk kristen kultur var slaveri.

Selve ordet algebra kan spores tilbake til Muhammad al-Khwarizmi, men grunnleggende algebra fantes allerede i det gamle Mesopotamia. Algebraisk symbolikk ble brukt av Diofant i gresk-romersk tid. Muslimer hadde aldri slik symbolbruk. Dette ble utviklet av europeere, fra Viète til René Descartes på 1600-tallet, som sammen med Fermat grunnla analytisk geometri. Dette hadde konsekvenser frem til Einsteins generelle relativitetsteori i 1915.

Det var også Descartes som innførte konvensjonen der bokstaver i begynnelsen av alfabetet står for kjente størrelser (a, b, c) mens de mot slutten symboliserer ukjente størrelser (x, y, z).

Vårt nåværende tallsystem ble introdusert til Europa via Midtøsten i middelalderen og kalles derfor ofte arabiske tall i Vesten, men araberne selv innrømmer at tallsystemet kom fra India. Null som ekte tall ble sannsynligvis oppfunnet av indere, og muligens av mayaene i Mellom-Amerika uavhengig av Eurasia, kanskje fordi begrepet “ingenting” hadde større klangbunn i en kultur dominert av buddhisme og hinduisme enn i en kristen eller muslimsk kultur.

Etter å ha sagt pene ord om noen få tenkere som Alhazen eller den persiske matematikeren Omar Khayyam, en vinelsker som i beste fall var en høyst uortodoks muslim, konkluderer jeg slik i min bok The Curious Civilization (“Den nysgjerrige sivilisasjonen”), som utkommer i 2012:

Fremskritt gjort i løpet av middelalderen i områder under islamsk herredømme var relativt beskjedne selv på sitt beste og sank til nesten ingenting etterpå. De bidrag som eksisterte ble primært gjort av ikke-arabere, generelt sett av uortodokse muslimer som ofte ble trakassert for å være fritenkere. Deres vitenskapelige bidrag var hovedsakelig basert på gamle greske eller andre ikke-muslimske verk og beveget seg sjelden mye forbi disse konseptuelt sett. De ble primært gjort under de tidlige århundrene av islamsk herredømme, mens betydelige ikke-muslimske folkegrupper fremdeles eksisterte i disse landene, og vanligvis i gamle sentre for bykultur som fantes tusenvis av år før islam.

Den arabiske halvøya, islams vugge, har bidratt med bortimot ingenting av verdi til menneskelig sivilisasjon gjennom hele islams historie. Persere, som beholdt enkelte av deres før-islamske kulturelle røtter, produserte noen brukbare vitenskapsmenn, mens tyrkere, som identifiserte seg nesten totalt med islam etter at de konverterte, produserte praktisk talt ingen av betydning. Dersom vi kombinerer disse ulike faktorene trer et mønster tydelig frem: De relativt beskjedne, i dag ofte overdrevne, bidragene gjort av enkelte tenkere fra Midtøsten i middelalderen ble stort sett gjort på tross av islam, ikke på grunn av islam. Ortodokse muslimer avviste den greske kulturarven.

Middelalderhistoriker Ole Jørgen Benedictow fra Universitetet i Oslo slår hull på myter om europeeres såkalte kulturelle arv til araberne og påpeker at “den arabisk-muslimske erobring av Østromerrikets områder betydde undergangen på den antikke sivilisasjon. Da blir det mildt sagt bakvendt å hevde at den ble reddet av den muslimsk-arabiske erobring.” Saladins sønn gjorde et heldigvis mislykket forsøk på å demontere Giza-pyramidene i Egypt.

Enkelte multikulturalister hevder at “julenissen var tyrker”. Den kristne helgenen St. Nikolas, som delvis inspirerte fortellingene om julenissen, levde i Anatolia. Dette kalles nå Tyrkia, men det fantes ingen tyrkere der på 300-tallet. De kom opprinnelig fra Sentral-Asia. På 1000-tallet var Anatolia bebodd av gresktalende kristne. Disse er siden blitt brutalt etnisk renset, en prosess som fortsetter på Kypros i dag.

Muslimer har brukt 1400 år på å utslette greske samfunn i hele det østlige Middelhavet. Nå vil de ha æren for å bevare den greske kulturarven.

Svensk racisme skabte Taimour Abdulwahab, selvmordsmomberen fra Stockholm I verdens moralske supermagt, er alle begreber i skred:

Rektor til voldtaget elev: “Man må vænne sig til det”

Man kan lære meget i genusparadisets skole. Enten mangler der væsentlige dele af historien, eller er også voldtægt i Sverige i dag en helt banal ting på niveau med et cykeltyveri. “Lad dig voldtage med godt humør og pas dine lektier”. Bemærk, rektoren er en kvinde:

Efter att länge ha dragit sig för att berätta om de två övergrepp hon utsattes för i mars 2011, varav en fullbordad våldtäkt och ett våldtäktsförsök, gjorde hon det till slut. En klasskompis uppmuntrade den våldtagna eleven som vände sig till sin mentor.Mentorn ska, enligt en anmälan som kommit in till Diskrimineringsombudsmannen (DO), efter att ha behövt övertyga eleven tagit in rektorn som fick historian berättad för sig, skriver The Local.
– Killar gör sådant, man måste vänja sig, svarade hon.Eleven svarade då rektorn och ifrågsatte om det verkligen gjorde beteendet acceptabelt.– Nej, det gör det inte, men sådant sker i samhället, ska rektorn ha svarat enligt anmälan.

En dag efter mötet polisanmäler eleven klasskamraten som våldtog henne. Hon informerar rektorn och övrig personal på skolan om anmälan. I och med att de två eleverna ibland har idrott tillsammans beslutar man att kvinnan ska informeras när förövaren deltar på lektionen – ett löfte som sedan bryts.Rektorn ska ha ringt upp den våldtagne elevens mamma och diskuterat anmälan.”NN ska inte fokusera på sådant här trams, hon bör fokusera på sina studier“, ska hon ha sagt till mamman.Elev våldtogs av klasskamrat – Rektorn: “Man måste vänja sig”, School head on rape claim: ‘boys will be boys’

Norges EXPO hedder Øjvind Strømmen

(Expo er et svensk venstreradikalt tidsskrift grundlagt af kommunisten og den posthume forfatter Stieg Larsson.) – Strømmen er en freelance-journalist der er en af dem, der i disse uger kapitaliserer på Breivik, og har sit levebrød fra, at verden ser ud som han beskriver den. Det politiske livs Karl Ove Knausgaard, letbenet og opmærksomhedshungrende. Til trods for det der netop i disse dage foregår i Tyskland, er terrortrusselsbilledet i Europa i realiteten ikke skiftet meget, siden Europol for få måneder siden kortlagde, at langt de fleste terroranslag er planlagt og forsøgt af venstreekstemister og muslimske ekstremister, men det er det ikke meget salg i for norske aviser i post-Breivik-æraen. (Se virkelighedens terrortrussel her, her og her TE-SAT 2011 EU TERRORISM SITUATION AND TREND REPORT pdf. Statistikken er entydigt klar.)

Men Breivik kan sælge en anden virkelighed, og det gjorde norske aviser så igår med omtalen af Strømmens bog “Det mørke nettet – om høyreekstremisme, kontrajihadisme og terror i Europa.” Anmeldelser og interview tegner alle, ligesom også en analysen fra den sagtmodige blogger med det paradoksale navn Bjørn Stærk, det samme mønster. Man maler et samlet billede af billede af en politisk modstander, der kun passer på nogle få verdensfjerne ekstremister, og så argumenterer man imod det og ser helt bort fra, at langt den overvejende del af ant-immigrationsbølgen og islamkritikken i Europa, er fuldstændig saglig, uvoldelig og demokratisk.

Endnu, for i virkeligheden drejer det hele sig om at forebygge (hvad det ligger ganske tungt med i Norge.), at indvandringen nogensinde fremtvinger en situation, som den Strømmen og Stærk beskriver. At forebygge at fortsat masseindvandring fremtvinger at den demokratiske indvandringskritik bliver overhalet højre om af rigtige ekstremister og terrorister, noget der ifølge den dagsaktuelle PET rapport begynder at haste. Den risiko er altså åbenbar nu, og det burde disse forfattere kunne indse, i stedet for flere gange i går at kalde Fjordman for “åbenlys fascist”, når det ikke betyder andet end “en dum skid, jeg er politisk uenig med på demokratisk grundlag.” I Danmark har selv de mindst seriøse debattører forstået, at ordet er tømt for mening i enhver polemik, det bruges ikke.

Hvis agitatorer som Strømmen får lov at bestemme udviklingen, bliver der ingen grænser for, hvilke rigtige fascister han får se, marchere i europas gader. Her er læsningen for hvo som orker, Breivik har påført Norge en halvpsykotisk tilstand og gjort det modent for enhver kvaksalvers diagnose: Anmeldelser: Men fascismen var ikke død, «Den ensomme ulven kommer fra en flokk», Interview: Reell terrortrussel fra høyreekstreme i Norge. Interview: Fjordman er fascist. I det mindste er Strømmen dog noget tynget af samvittighed over at få opmærksomhed og tjene penge på Breivik og på sin egen politiske demagogi:

– Du har blitt kåret til årets frilanser, og nå kommer boken. Til tross for det triste utgangspunktet, så har 22. juli gitt deg mer oppmerksomhet enn det du er vant til. Hva tenker du om det?

– Det er noe av det som av og til er tyngst. Man føler seg både kynisk og råtten, når man nærmest gjør karriere på det som har skjedd. Samtidig skulle jeg ønsket at noen hadde hørt på meg før. Da hadde jeg kanskje ikke fått skrevet denne boken, for da hadde noen andre gjort det bedre enn meg.

Fjordmans svar: «Påstanden er på grensen til det injurierende. Jeg burde strengt tatt ha min advokat til å se på det, men jeg vet ikke om jeg gidder å bruke så mye tid på Strømmen. Han er historisk kunnskapsløs og har ingen anelse om hva han snakker om. Fascismen innebærer et samfunn med stor statlig kontroll over både økonomi og enkeltmennesker. Jeg har i årevis tatt til orde for mindre statlig styring over enkeltmennesker enn det vi har nå, skriver han til VG.

Spencer vs. jihadists Anjem Chaudary and Abu Bara: democracy vs. theocracy

lyden er desværre ikke så høj, men det kan høres, især med hovedtelefoner.