Sam Salomon studerede sharialov i 15 år, men blev omvendt til kristendommen, da han læste Ny Testamente. Det førte til, at han blev fængslet og dømt til døden. I sidste øjeblik blev han imidlertid udvist af sit hjemland. I dag bor han i England, hvor han har udgivet en række bøger og artikler om islam.Sam Salomon taler både med erfaringens vægt som tidligere muslim og med lærdoms vægt om islam og det vel at mærke ikke på religionsvidenskabelig sikkerhedsafstand, men som brændende engageret i åndsstriden mellem evangelium og islam.
Nu er der mulighed for at deltage i et endagsseminar med Sam Salomon:Tid & sted:Lørdag den 24. marts,Sorø Sognegård,4180 Sorø.Pris & tilmelding inden mandag den 16. marts. (Fotos: Solomon med hhv. René Stadtkewitz og Bjørn Larsen, Jimmie Åkesson, Linus Bylund og Kent Ekeroth.)

Nyt ord: “Indbruds-hetzen” i Vollsmose

“Vi er ikke racister.Når man er ude og lave indbrud, og der f. eks. står Hansen på den ene postkasse og Farshid på den anden, så tager man jo den lejlighed, hvor der står Hansen. Her er muligheden for, at dem, der bor der, kender ens familie eller venner mindre. Og på den måde er risikoen for at blive opdaget også mindre” siger Vollsmose kriminelle i dagens BT reportage. Fra 2010 til 2011 fordobledes antallet af indbrud i Vollsmose fra 94 til 188. “Oppositionen kræver handling.” Problemer erkendes først, når de ikke længere kan løses. Når politikere “kræver handling,” kunne man opdatere Machiavelli til.

– Det begyndte vel for ca. 10 år siden, hvor man begyndte at lukke alt, hvad der var dansk herude. Der er ikke noget tilbage for os danskere. I dag hilser man ikke på nogen som helst. Ja, man bliver nærmest set ned på som dansker, og man føler sig ikke velkommen længere, siger han. Stemningen i kvarteret er samtidig blevet mere brutal, hvilket Rene har fået af føle ved flere lejligheder. – Første gang, jeg blev overfaldet, var for otte år siden. Her brækkede de mit lårben. For fire måneder siden blev jeg så overfaldet ovre på stien, mens jeg kom kørende på min el-scooter. Her stjal de alle mine penge. Rene: ‘Jeg tør ikke bo her længere.’ Derfor går vi efter danskerne. – (Danish police: Immigrant criminals target Danes to make them move out of the (Muslim) area.)

Tallet er præliminært. Når det endelige tal kommer i marts, plejer det at blive justeret en anelse op. Vi har fulgt statistikken siden 2004, hvor der var 2.650 anmeldte voldtægter. I 2007 var der 4.749, i 2008 5. 446, i 2009 5.937, og i 2010 5.960. (Kilde BRÅ.SE) I Danmark blev der i 2011 anmeldt 392 voldtægter. Jeg har aldrig set en fyldestgørende forklaring på den gigantiske forskel. Noget kunne forklares ved forskelle i lovgivning og statistisk metode, men det kan ikke forklare det hele. Anmeldelsesmønstret kan ikke adskille sig meget, og mørketal i DK og Sverige synes at være det samme.

Frankrig forbyder rettroende muslimsk gruppe – “træner til væbnet kamp”

French Interior Minister Claude Gueant said on Monday he had ordered a domestic Islamist group to disband, accusing it of training its members for “armed struggle”. Speaking on a visit to Mantes-la-Jolie in northwestern France, Gueant said: “It is unacceptable in our country that groups train people for armed struggle, for any opportunity for anti-establishment terrorism to present itself.”

The official Forsane Alizza website urges supporters to attend a series of meetings planned in eight major French cities on Wednesday this week to recruit people “with all skills, but especially soldiers”.”In effect we have, thanks to God, brothers and sisters with all sorts of skills in our ranks and it is more brothers on the ground that we need this time,” the message explained.”So if you enjoy martial arts and can turn up quickly when we call on you, then your profile is what we are looking for, if God wills it,” continues the site, which any web-user can view and is not encrypted.France accuses domestic Islamists of training for violence, France: Government Bans Domestic Islamist Group (En lille smagsprøve: Islamophobie: Nouvelle loi contre les musulmanes, la laïcité est une religion satanique.)

“It’s been a dreadful week for free speech”

A meeting at a prestigious London college had to be abandoned on Monday evening when members of the audience were filmed and threatened by an Islamic extremist. Then the president of a student society at another London college was forced to resign after a Muslim organisation called for a ban on a joky image of the Prophet Mohammed. Finally, on Friday, the author Sir Salman Rushdie cancelled an appearance at India’s largest literary festival, saying he feared an assassination attempt after protests by Muslim clerics. Strong religious belief is no excuse for intimidation. – Sanjoy Roy forlader i slutningen af videoen podiet i tårer over trusselsklimaet i Indien.

Et tu, Vladimir?

Multiculturalism “elevates the (idea of the) ‘right of minorities to be different’ to the absolute and, at the same time, insufficiently balances this right with civil, behavioral, and cultural obligations in regard to the indigenous population and society as a whole,” Putin argues.

What multiculturalism is leading to in many countries, according to the Prime Minister, is the formation of “closed national and religious communities…which not only refuse to assimilate, but [do not] even adapt.” Putin expressed his astonishment that “neighborhoods and entire cities where generations of immigrants are living on welfare…do not speak the language of the host country.”

There can be just one outcome for such a social model: xenophobia on the part of the indigenous population, which understandably seeks to “protect its interests, jobs, and social benefits from the ‘foreign competitors.’” Putin trumpets Russia’s ‘cultural dominance’

Fynsk forår: “De vil have danskerne ud af Vollsmose”

40 % af beboerne er etnisk danske. En udrensning af dem burde være for stor en opgave for mellemøstlige racister og hooligans.

Hedder du ’Hansen’ eller ’Nielsen’ til efternavn og bor i Odense-bydelen Vollsmose, så er din risiko for at blive udsat for et indbrud væsentligt større end hvis du havde haft et mere udenlandsk-kligende efternavn.En sand indbruds-hetz mod etniske danskere har nemlig spredt sig i den urolige bydel de seneste måneder.

– Der foregår en slags racisme derude, hvor vi oplever, at flere og flere danskere jages ud af området. Det sker i takt med, at vi har oplevet en kraftig stigning i indbrud derude, ja faktisk har der været omkring 150 indbrud alene de sidste fire måneder. Det særlige er dog, at ni ud af ti indbrud nu er rettet mod etniske danskere, forklarer en betjent ved Fyns Politi, der ikke ønsker at stå frem med navn af frygt for at miste sit job. Hans navn er dog redaktionen bekendt. Betjenten mener, at nogen forsøger, at drive de tilbageværende etniske danskere ud af området. – Flere af de unge kriminelle siger direkte, at de vil have Vollsmose for sig selv.Danskere udsættes for indbruds-hetz i Vollsmose Indbruds-hetz mod etniske danskere i Vollsmose.(Velkommen til den molekylære borgerkrig.)

Fjordman: Multikulturalisme og hykleri

Af Peder Jensen/Fjordman

Dagsavisen publiserte 7 desember en artikkel med stygge beskyldninger og direkte usannheter om meg. Det er svært grovt å hevde at jeg står for ”det samme” som SS og Heinrich Himmler, som organiserte Holocaust på millioner av jøder. At de føler seg tvunget til å dikte opp ting for å sverte min person viser at de ikke kan vinne over mine argumenter.

Det er fristende å se artikkelen som ledd i en kampanje for å bli kvitt brysomme dissidenter som kritiserer multikulturalisme, islam og masseinnvandring. Det politiske establishment elsker dissidenter, men kun hvis de bor et sted langt borte, som Burma eller Tibet. De må for all del ikke komme fra deres eget land. APs partisekretær Raymond Johansen er teknisk sett min tidligere sjef. Jeg jobbet i Midtøsten i 2002 og 2003, i praksis for Utenriksdepartementet men formelt ansatt av Flyktningehjelpen, som da var ledet av Johansen.

Noen har undret seg over hvorfor jeg ikke fortsatte denne karrieren og dermed tjente gode penger på en sosialt respektabel jobb. Svaret er at jeg tok et personlig valg på at dette ikke var noe jeg kunne leve med. Det er umulig for meg å være en del av det asyl-industrielle kompleks som undergraver mitt lands fremtid. Det strider mot min samvittighet. Det ble spesielt vanskelig etter at Flyktningehjelpen gikk ut imot trykking av Muhammed-karikaturene. Dette kan vanskelig oppfattes som annet enn en underkastelse for islam, som nettopp betyr underkastelse. Jeg kan ikke delta i noe slikt.

Mange mindreårige i våre skoler og barnehager opplever nå jevnlig hets bare fordi de tilfeldigvis tilhører landets innfødte etniske befolkning, som gradvis blir fortrengt fra sitt hjemland på grunn av dagens innvandringspolitikk. Det er hykleri når Jonas Gahr Støre eller andre i den norske fredsindustrien snur ryggen til tallrike norske barn som får sin oppvekst skadet på grunn av vold og trakassering fra innvandrergjenger. Vi bør sikre oppvektsvilkårene hjemme før vi belærer resten av verden om hvordan de skal oppføre seg.

(Dagsavisen ville ikke publicere dette gensvar, derfor kommer det her.)

Af Julia Caesar

Copyright Julia Caesar, Snaphanen och HRS. Citera gärna delar av texten men iaktta gott bloggskick och länka till Snaphanen!

En kurdisk bonde bestämmer sig för att resa till Sverige och söka asyl. Ett långväga rykte har nått honom ända till den turkiska hembyn att han i Sverige kan få ett mycket bättre liv än i Kurdistan. Han har klätt sig fin i kavaj för den långa resan från byn Tapkiran till Uppsala, dit släktingar redan har invandrat. De hjälper honom att söka asyl på polisstationen på Smedsbyvägen. Det är dit kurderna brukar gå för att söka asyl. Hans berättelse är den vanliga. Om turkarnas förtryck av kurderna. Hur svårt det är för en kurd att leva ett anständigt liv. Hans namn är Rahmi Sahindal. Året är 1981, och han är 35 år gammal. Hemma i Tapkiran har han en stor familj; fru, fyra döttrar och en son. Tanken är att de ska komma efter till Uppsala när han har fått uppehållstillstånd.

Hela första året i Sverige försöker han lära sig svenska. Men det är bara enstaka ord och meningar som fastnar, inte hela språket. Rahmi Sahindal är analfabet, han kan inte ens läsa och skriva på sitt eget språk. Trots det lyckas han få ett arbete. I början av 1980-talet är det fortfarande möjligt för analfabeter att få enklare jobb. Hans syster ordnar ett arbete åt honom på Salabacketvätten. Där sorterar han smutstvätt. Arbetsledarna upptäcker så småningom hans läs- och skrivsvårigheter. Om någon leverans ska märkas med kundens namn syns det direkt när det är han som har skrivit. Det är felstavat och dålig svenska. Bland arbetskamraterna sägs att han kan sitta i lunchrummet och hålla tidningen upp och ner och att han vänder på den först när han ser en bild. Arbetskamraterna skojar med honom. Någon säger:

”Du borde ha blivit kvar vid plogen.”

Ändå får han ett slags respekt på sin arbetsplats. Han jobbar hårt och håller tiderna, är lojal och sällan sjuk. Han har den sämsta arbetsuppgiften på tvätteriet. Smutstvätten från vårdhemmen kan ibland stinka så mycket att sorterarna måste bära ansiktsmask. Men Rahmi Sahindal klagar aldrig.

Han blir aldrig delaktig i sitt nya land

Trots att han har ett arbete kommer han aldrig in i det svenska samhället. Han blir aldrig delaktig i det land han har invandrat till. Han förstår inte språket, hans analfabetism stänger honom ute och gör det nya landet obegripligt. Hans värld är fortfarande Kurdistan. Sitt sociala umgänge har han i den kurdiska kolonin i Uppsala, där han har stora delar av sin släkt. Han brukar dricka te och spela kort och bräde på kurdiska kulturföreningen. Inom sig fortsätter han att leva kvar i det land han har lämnat. Han klamrar sig fast vid de värderingar han bär med sig därifrån som om de vore en livboj i ett hotfullt hav. Den kurdiska gruppen fungerar som en förstärkare – inom gruppen bekräftar man varandras traditionella identitet och värderingar så att de blir ännu mer kurdiska än de var i det gamla hemlandet.

I Kurdistan har han haft en självklar roll som patriark och familjens överhuvud. Den som alla ser upp till och lyder. I Sverige betyder den rollen ingenting. Det är som om han är avklädd allting som tidigare har gett honom självkänsla och värde. Han bär på en ständig förödmjukelse över allt han har berövats. På olika sätt försöker han kompensera sig. Rahmi Sahindal vill bli rik, han vill imponera.

Trots sin analfabetism lyckas han framgångsrikt spekulera i aktier. Under 1990-talet har han stadigt växande inkomster av kapital. Det bästa året är 1999. Då tjänar han mer än dubbelt så mycket pengar på aktieaffärer som på att sortera smutstvätt på Salabacketvätten. Han drömmer om att ta körkort och köpa en riktigt fin bil som han i triumf ska köra hem till Tapkiran med. Hela byn ska få se hur väl han har lyckats i Sverige.

I en Saab Turbo ska han komma hem till byn

I flera år försöker han ta körkort för att förverkliga sin dröm: att köpa en Saab Turbo. Arbetskamraterna börjar kalla honom Turbo och sätter upp en bild av en Saab Turbo på jobbet. Han tar otaliga körlektioner. För att bättre förstå vad körläraren säger tar han en av döttrarna med sig som tolk. Det verkar inte spela någon roll vad körlektionerna kostar, han är som besatt av drömmen om ett körkort. Men han kan inte tillgodogöra sig teorilektionerna, och han har ingen blick för trafiken. Det blir inget körkort. Till slut ger han upp och köper en moped.

Hela hans världsbild vacklar under trycket från det nya landet. Familjen och traditionerna betyder allt för honom. Det är hembyns normer som är hans moraliska kompass. Om han inte lyckas hålla ihop familjen och få den att leva efter gruppens – släktens, kurdernas – normer, vad har han kvar då? När hans syster skiljer sig – hon som ordnade jobb åt honom på tvätteriet – slutar han hälsa på henne och prata med henne. I hans ögon har hon dragit skam och vanära över honom och hela släkten.

Den som själv vill välja sitt liv är en hora

När han kommer hem på sin moped från jobbet på tvätteriet en eftermiddag i september 1997 rasar hans värld ihop. Han upptäcker en av sina döttrar, den 22–åriga Fadime – hon som många år tidigare har fungerat som tolk på körlektionerna – tillsammans med en svensk pojkvän, Patrick. Han skriker högt:

”Din jävla hora, vad håller du på med. Kom hem så ska jag slå sönder dig!”

Det är början till den tragedi som fem år senare ska skaka Sverige. Den 21 januari 2002 mördar Rahmi Sahindal sin 26-åriga dotter med två skott mot huvudet. Mordet är en ren avrättning. Att hon själv ska välja vem hon vill gifta sig med är inte förenligt med de värderingar och den kultur Rahmi Sahindal bär med sig från hembyn. Med sitt sätt att leva har Fadime dragit vanära över hela släkten. Hans anseende i den kurdiska kolonin är släpat i smutsen. Han har inte kunnat försvara sin heder och sin familj. Fadime är enligt hans och hela släktens åsikt en hora. Enligt hederskulturens uråldriga lagar måste hon dö.

Han symboliserar ekon från forntiden

Själv tyckte Rahmi Sahindal att han var vidsynt. Generöst lovade han Fadime att hon själv skulle få välja vilken av sina kusiner i den turkiska hembyn hon ville gifta sig med. Den valfriheten hade inte hennes systrar fått. Fadime vägrade. Hon ville inte gifta sig med någon kusin alls. Hon ville bestämma över sitt eget liv. Det blev hennes död.

Rahmi Sahindals historia berättas av Peter Kadhammar i Aftonbladet en månad efter Fadimes död, den 19 februari 2002. Sedan 2002 sitter Rahmi Sahindal, nu 66 år gammal, i Kumlabunkern och avtjänar straffet för mordet på sin dotter. Han dömdes av Uppsala tingsrätt till livstids fängelse och att betala skadestånd till Fadimes lillasyster för att hon tvingats bevittna avrättningen av sin syster. Trots massiva lögner från Rahmi Sahindal och hans fru under rättegången fastställde hovrätten livstidsdomen.

Den kurdiske bonden från byn i Turkiet som mördade sin dotter förkroppsligar ekon från forntiden som är i full färd med att splittra Sverige i skärvor. Han symboliserar den katastrofala frontalkollision som uppstår när invandrare från framför allt Mellanöstern och Afrika har med sig och fortsätter att leva enligt uråldriga traditioner och värderingar som är oacceptabla i det svenska samhället – och vars uttryck i många fall är grova lagbrott.

Heders- och skamkultur är primitiva uttryck för en gruppegoism som bygger på att kollektivet – klanen – har all rätt och individen ingen. Mannens heder sitter mellan kvinnans ben, och det är männen – fäder, bröder, mor- och farbröder – som ska kontrollera den. Oskulden har ett pris. I en hederskultur är den hårdvaluta. När en ung kvinna gifter sig får hon en riklig hemgift av maken och hans familj. I pengar kan det handla om sex- och sjusiffriga belopp. Det kan också vara mark i det gamla hemlandet, guld eller en fullt möblerad och utrustad lägenhet. Det familjeöverhuvud som inte klarar att kontrollera och bevara denna hårdvaluta hos sina döttrar fram till bröllopet drabbas av klanens förakt, utstötning och ytterst dödsstraff.

En lång rad hedersmord

Som symbol för ekon från forntiden är Rahmi Sahindal inte ensam. Mordet på Fadime är bara ett i raden av de mord som har begåtts i hederns namn. Här är de mest kända:

• 1986: Mordet på Ibrahim och Bafreen Fatah, nygifta irakiska kurder. I maj 1986 hittas deras kroppar i skogen utanför Eskilstuna, bakbundna och slarvigt övertäckta med några grenar. Mordet hade genomförts under tortyr. Paret hade blivit skållat med hett vatten. Ibrahim Fatah kvävdes till döds, och hans fru hade drunkningssymptom. Bafreen Fatahs familj accepterade inte hennes giftermål. Familjemedlemmar har suttit anhållna upprepade gånger, men i brist på bevis är morden fortfarande olösta.
• 1994: Mordet på 18-åriga Maryam i Hällefors, kristen palestinier. Hennes far Farg Dabas, palestinier med israeliskt medborgarskap, mördade sin dotter med flera knivhugg. Anledningen var att hon var kär i en muslimsk man. Fadern hade i förväg grävt en grav åt dotterns kropp.
• 1996: Mordet på Sara Abed Ali, 15-årig irakisk kurd i Umeå. Hennes bror och kusin ströp henne med ett bälte och släpade henne ett par hundra meter för att sedan dumpa henne gömd under en snöhög.
• 1999: Mordet på Pela Atroshi, irakisk kurd. Två farbröder, Rezkar och Dakhaz, dömdes till livstids fängelse för att ha mördat 19-åriga Pela när hon var på besök i familjens hus i Dahuk i Irak. Pelas pappa har erkänt mordet men lever i frihet i Irak. Pela ligger begravd i en namnlös grav för att hon anses ha vanärat släktens namn.
• 2005: Mordet på Abbas Rezai, en 20-årig afghansk man i Högsby utanför Oskarshamn. Han knivskars, slogs och skållades till döds med kokande olja av flickvännens föräldrar, Raoof Ataei och Leyla Ataei, båda afghaner. I augusti 2011 dömdes de till tio års fängelse vardera och livstids utvisning.
• 2010: Mordet på Jian Subhi Aref, 21-årig irakisk kurd i Katrineholm. Hon mördades med 48 knivhugg av sin adoptivfar för att han ansåg att hon med sin livsstil hade kränkt familjens heder.

Kroppen befinner sig i Sverige men själen i det gamla hemlandet

”Balkongflickorna ” är de flickor som av sina anhöriga kastas ut från balkonger eller tvingas att hoppa själva för att det ska se ut som självmord. Förundersökningarna läggs regelmässigt ner eftersom brott inte kan styrkas. Hedersmorden har förutom motivet det gemensamt att de ofta är ofattbart brutala och har inslag av tortyr. Här handlar det inte bara om att ta livet av en person utan om att bokstavligen förgöra och grovt skända den som anses ha vanärat familjen.

Kickis Åhré Älgamo, expert på hedersförtryck och våld och ordförande i Stockholms stads utredning 2009, har uppskattat att det begås 1-3 hedersmord varje år i Sverige. Mörkertalet är stort.

Det system som regering och riksdag har skapat innebär att utlänningar som har kommit till Sverige från andra länder aldrig behöver ta in svenska värderingar om de inte vill. De behöver inte ens lära sig svenska. Rahmi Sahindal hade bott i Sverige i 21 år när han mördade sin dotter. Ändå kunde han ingen svenska, och han var fortfarande analfabet. Den svenska kravlösheten innebär att det går utmärkt att i allt väsentligt dröja sig kvar i sitt ursprungsland och den medhavda kulturen genom att exempelvis titta på al-Jazeera hela dagarna. Kroppen befinner sig i Sverige, men den kulturella tillhörigheten är kvar i ursprungslandet.

Hedersmorden bara toppen på ett isberg

Heders- och skammorden är bara toppen på ett isberg. Varje dag lever hundratusentals invandrare i Sverige under hedersrelaterat tvång, våld och förtryck. Två stora undersökningar visar en skrämmande omfattning av det förtryck som framför allt riktar sig mot flickor och kvinnor, men även mot män, mot homosexuella och funktionshindrade.

Enligt statliga Ungdomsstyrelsens undersökning 2009, ”Gift mot sin vilja”, upplever 70 000 ungdomar mellan 16 och 25 år att de inte får välja vem de ska gifta sig med. 8 500 av dem oroar sig ofta för att bli bortgifta.

En undersökning som Stockholms stad lät göra samma år (Kickis Åhré-Älgamo och Ulla-Britt Fingal: ”Hedersrelaterat förtryck och våld i Stockholms stad. Rapport 2009”, Stockholms universitet, institutionen för socialt arbete) visar att 60 procent av de tillfrågade flickorna i årskurs 9 med rötter i Mellanöstern och Afrika lever med hedersrelaterat förtryck och kränkningar. Minst 3 000 femtonåriga flickor i Stockholm – mer än var tionde – lever under hedersförtryck med mycket stora inskränkningar i till exempel rätten att gå ut på sin fritid. I skolan får flickorna inte prata med pojkar, de får inte delta i sex- och samlevnadsundervisning, musik, gymnastik eller utflykter, de måste gå direkt hem från skolan och ta ett stort ansvar i hushållsarbetet. De är utsatta för ständiga hot, våld och kränkningar. Bröder åläggs att bevaka och misshandla sina systrar. Homosexualitet måste till varje pris döljas.

Barnäktenskap är förbjudna i Sverige sedan 2004. Det hindrar inte att ett stort antal ungdomar, framför allt flickor, gifts bort i tvångsäktenskap varje år. I Stockholms stads undersökning uppger unga flickor att de bär på en stor ångest inför sommarlovet när de under täckmantel av ”semesterresa” till det gamla hemlandet riskerar att giftas bort. Sommarlovet efter åttonde klass är extra kritiskt – då har flickan i allmänhet hunnit bli könsmogen och ses inom hederskulturen som en vandrande högriskzon som snabbt måste tvingas in i ett äktenskap medan hon har oskulden kvar. Ett sätt att kringgå 18-årsgränsen är att tidigt förlova bort flickan till den blivande maken. I praktiken är det lika bindande som äktenskap.

Invandringspolitiken uppstod ur ett totalt hjärnsläpp

Skotten i Uppsala den 21 januari 2002 innebar ett senkommet uppvaknande för Sverige.De var inte bara ett tragiskt slut på en ung kvinnas liv. Det var också en rejäl smäll på käften för sanslösa kulturoptimister och ideologiberusade mångkulturekvilibrister som trott att bara vi är hyggliga och låter så många utlänningar som möjligt få komma till Sverige kommer de att bli precis som vi. Hade de någonsin ställt sig frågan vilka traditioner och värderingar, vad slags kultur och vilka religiösa föreställningar invandrare tar med sig när de flyttar till Sverige?

Hur tänkte politikerna i Sveriges regering och riksdag när de 1975 enhälligt beslutade att Sverige ska vara ett mångkulturellt samhälle? Tänkte de över huvud taget? Svaret framstår med alltmer skärande tydlighet för varje år som går: de tänkte inte alls. Svensk invandringspolitik uppstod ur ett totalt hjärnsläpp. Politikerna var – och är fortfarande – fångna i en utopi, en ideologisk fantasi som aldrig har förverkligats någonstans i världen. Och det besvärade dem inte det minsta. De var fullkomligt nöjda med sig själva när de över folkets huvuden trummade igenom sin politiska utopi utan att ha en aning om vilka konsekvenser den skulle få för landet och dess medborgare.

De kände sig goda. De kände sig vidsynta och tjusiga. Titta på duktiga Sverige som tar ett solidariskt ansvar för den globala rättvisan! De lät sig imponeras av storslagna klyschor om ”internationell solidaritet” som ideligen trillade ur framför allt statsminister Olof Palmes (s) mun. Att öppna Sveriges gränser var ”en humanitär skyldighet”.

”Hur kan vi få stopp på dom?”

Fortsæt med at læse “Söndagskrönika: Ekon från forntiden”

 

Illegale indvandrere besætter rådhuset i Paris´10 arondissement med krav om bedre boliger. Indenrigsminister Claude Gueant ønsker at smide flere ud af landet. Som Jean Raspail sier i interviewet her, har franske politikere sagt det i årtier, alligevel kommer 200.000 ind i Frankrig hvert år:

Han sagde, at i alt 32.922 illegale indvandrere blev deporteret fra Frankrig i 2011, og regeringens mål er 35.000 udvisninger i 2012. “Dette tal er det højeste nogensinde” , siger Claude Gueant. Antallet af udvisninger steget fra 9.000 i 2001 til 29.000 i 2008 under Nicolas Sarkozys regering. Dog er 80% af udvisningerne ikke gennemført, fordi hjemlandene ikke vil tage imod dem. Claude Guéant veut revenir à 150 000 entrées d’étrangers par an en France

Fængselsmoské
En kombiløsning der endnu ikke er dæmret for arkitekststanden. To fluer med ét smæk:

A third of inmates at one of Britain’s most notorious youth jails are Muslims and the religion is attracting a large number of converts.There are 229 Muslims out of a total of 686 youngsters detained at Feltham Young Offenders’ Institution in West London, according to Ministry of Justice figures.There are now so many worshippers at Friday prayers that they have to be split between Feltham’s mosque and its gym. Sources claim that converts are attracted by the chance of better food and a more comfortable regime.

Prison insiders say most non-Muslims are locked up during Friday prayers because so many guards are needed to monitor the lunchtime service. A THIRD of inmates at Feltham youth jail are Muslims… and more convert to get better food

Muslim fanatics who called for execution of gays face up to seven years in jail. Det interessanteste ved historien er måske ikke, at vi tillader muslimer med dette syn på homoseksuelle fortsætte med at invadere vores lande, de agerer trods alt kun på Koranens kærlighedsbudskab, hvad kan man dårligt bebrejde dem. Hunde gør, småbørn græder.

Det interessante er, i hvilken rækkefølge vi oplister offergrupperne i vores åbenlyst til døden syge kultur. Første og mest eksotiske offergruppe er islam, den trumfer alle andre, og hvis vi ikke opfatter det, skal de nok gøre os opmærksom på det.

Så vigtig er “queer-frågan” trods alt ikke

Når den ter sig barbarisk overfor 1) kvinder 2) jøder 3) homoseksuelle 4) indfødte kristne, så er snoren lang. Når to arabere i december 2008 myrder en ung homoseksuel i Malmø, fordi han er homoseksuel, så nyder gerningsmændene den svenske presses fulde beskyttelse. Den har taget sit parti. Så vigtig er “queer-frågan” trods alt ikke, når det kommer down to business.

Men så er det ikke engang muslimers eneste mord på en homoseksuel i Sverige. En anden – Johan Petterson – endte på bunden af en dyb brønd. Til skade for drikkevandet lå han der temmelig længe. “Mer än 30 bögar har blivit mördade de senaste 20 åren, utsatta för ett grymt hatbrott.”

Vi kender som regel ikke gerningsmændene, men når vi gør. Når andre indvandrere stikker en kniv i maven på en homoseksuel med det formål at dræbe ham, og siger “alla svenskar är bögar”, så er det også under fuld mediebeskyttelse.

Offergruppe nummer ét har etableret sig sin ret til at udøve sin jurisdiktion over enhver anden offergruppe. Det skal grupperne vide, inden de går i byen, så de kan vælge, om de vil forsvare sig. Det vil de sjældent. Kvinderne, bøsserne, jøderne, gamlinger og hvide midaldrende mænd. Det er hakkeordenen. Ret ind eller skrid, politikerne har vedtaget hvilken pris, mangfoldigheden er værd.

Daniel blev 26 år

De nedsætter måske en diskret kommission, hvis du kommer af dage på en upassende måde. Enhver kan komme til at slå en homo ihjel, det er velkendt os homofober imellem. Rättvisa i himlen er bedre end ingen rättvisa als. Homoen døde ved et sammentræf af uheldige omstændigheder, det er knapt nok dækket af et “hatbrott”, og man lægger ikke sag an fra paradiset.

Daniel Nordström gjorde det ikke. Han blev 26 år. Det er fire år siden. Få husker ham. Ingen Glöm aldrig Pela och Fadime-bevægelse. En enkelt skide bøsse i en god sags tjeneste, Sverige svømmer alligevel i bøsser, der er endda “rigs-medie-bøsser,” de skal bare lade være med at dø af offergruppe-ét-sygen, så falder mediehammeren:

Bang! dømmer dobbeltbogholderiet. Tystnad. – (“Hykleri” – se etymological online.)

Da ekstremismen kom til Oslo

Af Hans Rustad

Denne uken ble preget av ekstrem islam. Først presenterte PST-sjef Janne Kristiansen PSTs trusselrapport som konkludert med at radikal islam utgjør den største trussel, fortsatt. Som en illustrasjon dukket videoen opp som sjokkerte det offisielle Norge: Bildet av Jonas Gahr Støre i closeup med underteksten “Å Mektige, vis dem helvete.”

Den traff under beltestedet. Den gikk under forsvarsverkene: Norske soldater ble presentert som ødeleggere, voldsmenn og de øverste politiske ledere som ansvarlige som en håper Allah vil ødelegge.

Når en kobler dette til rettferdiggjøring av motstand og kamp, så er ikke veien lang til trusler.

Vidoen ble lagt ut natt til tirsdag. PST igangsatte etterforskning og samme kveld ble en 21-åring arrestert i Skien. Han er av latinamerikansk opprinnelse, født inn i katolisisismen, men konverterte til islam.

Videoen hadde forbindelse til den tillyste demonstrasjonen utenfor Stortinget. Det er Stortinget som eier grunnen og hadde gitt tillatelse. Likevel trakk man ikke tillatelsen, til tross for at Facebook-gruppen hadde vist at dette var ekstreme krefter. Videoen skapte frykt og uro. Men Marit Nybakk (Ap) sa på NRK at dette var en del av ytringsfriheten. Var det det?

Nybakk og presidentskapet setter da noen rammer for ytringsfrihet som det kan bli vanskelig å forsvare.

Videoen økte spenningen. Onsdag var det høring i Stortinget. Torsdag var preget av Janne Kristiansens avgang. Torsdag kveld slapp Islam Nets Fahad Qureshi til live på NRK TV i Debatten. Fredag var det demonstrasjon.

Det var mange tilskuere samlet foran Stortinget og nesten ingen demonstranter da klokken slo 1400. Politiet hadde mobilisert, både med vogner, hester og mannskap.

Fortsæt med at læse “Dø, homoer!”

De senaste dagarna har Berlinbiennalen genom den tjeckiske konstnären Martin Zet drabbats av en massiv kritikvåg. Hans konstprojekt för biennalen är samla in 60 000 eller så många som möjligt av Thilo Sarrazins beramade bok Deutschland schafft sich ab, 2010 (German does away with itself). Boken som är kritisk mot det mångkulturella Tyskland och som betraktas som främlingsfientlig har åstadkommit en upphetsad debatt. Nu vill Zet motarbeta främlingsfientligheten genom att på olika platser samla in exemplar som sedan skall förstöras. Detta har föranlett starka reaktioner från medierna i Tyskland och associationen till nazisternas bokbål har framförts.Lars Vilks og „DEUTSCHLAND SCHAFFT ES AB“ – BUCHSAMMELAKTION

En farisæer er som bekendt en dogmatisk, bogstavtro hykler, og det er tankevækkende at der er så mange kunstnere at finde i den afdeling. Jeg kan ikke tage det som symptom på andet, end at der er alt, alt for mange kunstnere, som burde kunne gøre nytte steder, hvor deres begrænsede evner kom mere til deres ret. At indsamle bøger og destruere dem, er måske ikke den allersmarteste demonstration fra netop kunstens side. Tanker ved læsning af Henryk Broders interview med Thilo Sarrazin: Sarrazin pisker fariseerne til raseri.

Rekordudflytning fra Malmø

Svenskar flyttar från Malmö och antalet som flyttar ökar för varje år sedan 2009. Den huvudsakliga orsaken till detta tros vara otryggheten och kriminaliteten. Malmö är med andra ord en stad där svenskar ersätts med invandrare eftersom Malmös befolkning ökar och beräknas ha 400.000 invånare om 20 år. En ökning med 5000 invånare per år.Rekordstor flyttström från Malmö side 2. Se også Så nemt er det at købe skydevåben i Malmø.

Det er 11 år siden Malmø Kommune lavede en stor, grundig undersøgelse af, hvorfor folk flytter: Malmöbor flyttar bort från invandrarna, Så tycker utflyttarna om invandrare. Dengang flyttede 3.600 husholdninger om året, hvor mange personer det så var. Det var næppe 18.000.
Ormarna vid Moder Sveas barm

Af Kenneth Sandberg

I Sydsvenskan publiceras Per Svenssons recension av vänsteristen Magnus Lintons Under pälsen på extremismen .Boken presenteras som en resa i Ungern, Holland och Norge. Det är dock uppenbart att dess syfte och udd är riktad mot den folkliga opinion som protesterar mot massinvandringspolitiken i Sverige.

Symbiosen Svensson/Linton personifierar den orm vid Moder Sveas barm som är på väg att helt ödelägga tidigare generationers uppoffringar för att skapa ett välfärdssamhälle och en fredlig plats på jorden för sig och sina efterkommande.

Från sina redaktioner, inbäddade i en Godhetsbubbla, framställer de kartor som har ytterst lite med verkligheten att göra. Det närmaste realiteter som Linton kommer i sin bok är de fakta som han väljer för att raljerande beskriva de tre koderna i högerextremisternas hjärnkontor; “1) Parasiter (romerna) suger vårt blod. 2) Sluga Ockupanter (muslimerna) tar makten i vårt samhälle. 3) Förrädare (PK-journalisterna, multikultiakademikerna, vänsteraktivisterna, de fega politikerna) ljuger för folket och förföljer sanningssägarna”.

Svensson/Linton är helt oförmögna/ovilliga att förstå vad de senaste decenniernas massinvandring till Sverige innebär och därmed varför det finns en opinion mot den fatala politiken. Detta trots att det formulerats ett antal mycket uttömmande och faktabaserade böcker och avhandlingar i frågan. Kostnaderna och konsekvenserna på olika områden är så omfattande att redovisningarna idag fyller hyllmetrar. Samtidigt som redan några tiotal punkter i sig kan räcka för att beskriva hur vettlös den bedrivna politiken är.

Så reflekterar helt befogat gemene man över bland annat:

 Att de miljarder kronor/år som invandringen kostar svenska skattebetalare netto, istället borde gå till att upprätthålla sjukvård, äldreomsorg, skola eller fungerande infrastruktur, etc etc.
 Att den stora gruppen svenska fattigpensionärer borde få åtminstone lika mycket som den nyanlända analfabet från Somalia (uppgivande sig vara 65+ men som i avsaknad av identitetshandlingar icke sällan är närmre 45 år) som lyfter drygt 11000 kr/mån skattefritt – plus särskilt bidrag för många av sina utgifter.
 Att de ”företagsamma kulturberikare” som ägnar sig åt väpnat krig på gator och torg i sin – dessbättre oftast självsanerande – aktivitet för att värna om monopolet i den kriminella verksamheten, inte bara kostar rättsväsendet astronomiska summor och ianspråktar större delen av Polisens resurser, utan också innebär en fara för oskyldiga svenskar som råkar befinna sig på plats.
 Att alltfler föräldrar fruktar för sina pojkar och flickors säkerhet när de vistas utanför hemmets väggar. Vilket inte betyder att de många vuxna som allt oftare råkar ut för rån och våldtäktsöverfall själva känner sig tryggare.
 Att svenskar diskrimineras, inte längre räknas som folkgrupp (och därför heller inte kan anses utsatta för etniska hatbrott) och i accelererande takt fråntas alla de kulturaktiviteter och traditioner som förnöjt och fostrat generationer av barn till goda och kristna samhällsmedborgare.

Ovanstående axplock av realiteter står som synes helt utanför Svensson/Lintons begreppsvärld. Vi som genom uppoffring av egen välfärd och bekvämlighet försöker hejda det pågående vansinnet har naturligtvis ingen anledning att be våra förfäder om ursäkt. Ändå känns det ibland som att man var dem det skyldig. På samma sätt gällande våra efterkommande. Såväl våra egna blodsband som de barn och barnbarn vars föräldrar nu omvandlar ett förhållandevis välfungerande svenskt Folkhem till en nation i kaos.
Kenneth Sandberg

Fortsæt med at læse “Farisæerens autodafé”

Enhver uden et TV, men med en pc, kan i øjeblikket på DR K se BBC serien The Genius of Photography. Den findes også på net på obskure kinesiske sider, og den er fantastisk. Den starter i 1830’erne med Niépce og Daguerre og fører fotografiet helt op til i dag. Her er et af afsnittene, som indeholder Cartier Bresson, Robert Capa på Omaha Beach (og alle de billeder til TIME-LIFE, der gik tabt fordi mørkekammerassistenten fik stress, 11 “frames” overlevede og skrev historie), Tony Vaccaro, der fremkalder film i stålhjelme med kemikalier fundet i en udbombet fotobutik Saint Denis, Ghettoen i Lodz, Udstilingen “Family of Man”, W. Eugene Smiths Pittsburg billeder, 9/11 og min mors fødeby, Nagasaki efter bomben. Hvis ikke jeg havde fotograferet siden jeg var syv år, ville jeg begynde nu. “People believe pictures.Its a photograph in your passport, not a painting. George Bernard Shaw said: I would exchange every painting of Christ for one single snapshot.” Sjældent TV der er umagen værd.

Angiversamfundet

Kripo: Rasistiske ytringer på Internett klik f. større billede.

Julia Caesars email hacket

Vi skal meddele:

Julia Caesars e-postkonto hos yahoo är hackat. Någon uppger sig i hennes namn vara i Grekland och ber i ett falskt mail om pengar.Detta är givetvis falska meddelanden som ska deletas omgående. Julia Caesar arbetar på att lösa problemet hos yahoo

Metalmatte er tilbage

Herligt portræt af svensk journalistik

Audio of debate: David Goldman (“Spengler”) vs. Robert Spencer — Was communism a greater threat than Islam? Suverænt interessant! Spengler om det såkaldte “arabiske forår”, kunne man godt unde spillet for vores islamologer og politikere. Sæt en time af. – Se evt. også i bagkataloget Robert Spencer in Copenhagen, I og II og den mest sete og oversatte af alle mine over 250 videos Robert Spencer in Brussels, 2007. (overført fra Google Video til You Tube i 2011.)

Breivik går til scenen

Lige efter Breiviks monstrøse forbrydelse hed det unisont i Norge, at nu skulle han ikke have det, som den megalomane narcissist higede allermest efter: opmærksomhed. Det holdt en uges tid. Hver dag siden har haft sine utallige Breivik artikler, og norsk presse har tjent betydelige summer på morderen. Der var andre, der villigt gav ham opmærksomhed, Øjvind Strømmen kapitaliserede på Breivik med “Det mørke nettet,” der tørrer Breivik af på enhver indvandringskritiker i Europa, som sent som idag udkommer i Sverige en bog der kobler massemorderen med “de främlingsfientlige” og nu vil Christian Lollike gestalte Breiviks “manifest” på Cafeteatret med samme politiske formål. “Man må leve sig ind i personen og tankegodset, for at forhindre det sker igen,” kunne man høre i omtalen på P 1 i morges. Ikke engang i polistaten DDR, kunne man have forebygget en Breivik.

Er det et stykke, man kunne tænke sig at se? Fjordman har læst de to psykiatriske rapporter om Breivik, og som det vil fremgå af hans kommende essays om dem, har Breivik ved siden af sin tilsyneladende rationalitet helt klare sindssyge indslag. Han er altså først og fremmest et sygt menneske, derefter et monster af middel begavelse med et misk-mask af pseudopolitiske ideer, hvor repræsentativ han er for noget som helst udenfor den lukkede afdeling, kan virkelig diskuteres. Hans mor tænker faktisk – efter han flytter hjem i 2006 – om han er ved at blive gal. Han vil ikke spise sammen med hende, og han går med åndedrætsværn af angst for smitte. Hans tilstand forværres fra 2006.

Der er mange andre sindssyge, der er havnet på en scene, Nietzsche, C.F.Hill, Robert Schumann, men de var reminiscenser af tidligere store personligheder. Er der noget vundet ved at leve sig ind i Breiviks banale tanker, som de fremstår i manifestet? En stor del af det er copy paste af andres tanker, som han angiveligt ikke har forstået. Er det påtrængende teaterstof af almen interesse? Det synes jo overvejende den politiske venstrefløj. Den svenske retspsykiater Sten Levander karakteriserede den 4.1 meget godt denne venstrefløjs uvilje mod at se Breivik som et sygt menneske, hvad enten han nu var tilregnelig i gerningsøjeblikket eller ej. Den har politiske aktier i ham, den har brug for, at han er så rask som muligt.

Jeg ville nok betakke mig for Caféteatret, rent bortset fra at det er hensynsløst overfor mængder af sørgende efterladte her ikke engang seks måneder efter. Fast står, at denne syge bøddel får mere opmærksomhed i en tid der hungrer efter kulørte historier, end han nogensinde kunne have forestillet sig. Bojkot det stykke, bojkot bøgerne, bojkot norske avisers daglige Breivik-føljeton, bojkot Breivik-industrien og ræk mig lige en brækspand.

Christian Lollike, lader en skuespiller inkarnere Anders Behring Breivik og fremføre hans manifest i en monolog. »Det var en forfærdelig tragedie, og Anders Behring Breiviks måde at henrette folk på var grusom. Men det tankesæt, der ligger bag handlingerne, er ikke enestående. Det er udtryk for et politisk ideologisk ståsted. Det kan ske igen«, mener Christian Lollike.

Det Norske Teaters chef bakkes op af Norske Dramatikeres Forbund. Her siger generalsekretær Pål Giørtz: »Lollike har tydeligvis ikke forstået, hvilket nationalt traume disse terrorhandlinger har været for Norge. Behring Breivik vil opleve opsætningen i Danmark som en stor sejr og som en bekræftelse på, at det er lykkedes at bruge drabene som virkemidler«.Teater om Breivik vækker vrede, Pårørende vil stoppe Breivik-teater

“Tryg taxi” – tillidskultur i frit fald

Kvällens Uppdrag Granskning (18 januari) avslöjar allvarliga brister i de stora taxibolagens kontroller av sina förare. Det handlar om taxichaufförer som misshandlat, mordhotat eller förgripit sig sexuellt på sina kunder och ändå kan fortsätta köra taxi. Jessica är en av de som drabbats. Det som skulle vara ett tryggt sätt att komma hem visade sig vara rena mardrömmen. -”I denna TAXI, på min gata, bara några meter från mitt hem sker något som aldrig går att sudda bort från mitt minne, ett sår som aldrig någonsin går att läka”, skriver hon. Ikväll får nya kvinnor skjuts hem av mina våldtäktsmän, Anna våldtogs av tidigare sexdömd taxiförare. Fra minut 00 til minut 20:00.

Last week the official psychiatric report on Anders Behring Breivik was leaked to a major newspaper in Norway. Below is the first installment of Fjordman’s three-part analysis of the report.

Is the Mass Murderer Anders Behring Breivik Insane?

Part 1: The Nordic Mohammed

by Fjordman

Anders Behring Breivik in two different attacks on 22 July 2011 became the worst mass murderer in modern Scandinavian history. He killed a total of 77 people, 8 with a car bomb outside a government office building in central Oslo, and the remaining 69 with a massacre of unprecedented scope and brutality when he spent nearly an hour and a half methodically shooting people attending a summer camp of the Workers’ Youth League (AUF) on the island of Utøya outside of Oslo. He also wounded many others, mentally and physically.

ABB has confessed to carrying out these attacks, claiming that his actions were “atrocious but necessary.” There is also plenty of technical evidence, with videos and numerous witnesses. This represents a rather rare case where we can be virtually 100% that the man who is in custody really did commit the crime in question.

Other things remain controversial, however. Due to the great scope of the massacre, many people, myself included, initially wondered whether there were several perpetrators. Norwegian police after conducting months of investigation claim that ABB acted alone and was not part of a wider terror network. Perhaps this made him harder for the security services to detect.

This brings us to the first question: What caused him to carry out these horrible acts? In the long manifesto which he circulated on the Internet to justify his atrocities, he quoted a large number of people — with myself among the most prominent — who are critical of Islam and the current immigration policies supported by Western governments. This triggered a lot of public animosity against this community of writers.

And the second question: Is Breivik sane or insane?

This is the subject I will focus on here.

* * * * * * * * * * * * * * *

After careful examination, a panel of experts confirmed in December 2011 that Breivik is to be considered criminally insane. The head of the panel of experts, Karl Heinrik Melle, said there was “no major objection” to the initial report published by the psychiatrists Synne Sørheim og Torgeir Husby. They found that ABB suffers from paranoid schizophrenia and cannot be held accountable for his actions. The panel’s conclusions were submitted to the Oslo district court. In their 243-page report, Sørheim og Husby painted a picture of a person with “grandiose illusions” who is incapable of living peacefully in a modern society in his present state. I will take a closer look a what their report reveals.

In January 2012, an Oslo court ordered a new psychiatric evaluation of ABB after this earlier, contested report found him insane. “Due to the gravity of this case, the criminal responsibility (of Behring Breivik) must be examined again,” Oslo District Court judge Wenche Elizabeth Arntzen stated. Two new experts, Agnar Aspaas and Terje Tørrisen, were named to evaluate the 32-year-old’s sanity before the beginning of his trial in April. Breivik refused through his lawyer to cooperate with the probe. “He feels the first report was 80-percent wrong,” his main defense lawyer Geir Lippestad said after informing his client of the judges’ decision.

Verdens Gang (VG), Norway’s largest national newspaper, in mid-January 2012 published on its website the full psychiatric report which had concluded that Breivik is insane, leaving out a few pages that were deemed to reveal too-intimate details about Breivik’s family. This report is confidential, but VG have previously proved that they have access to lots of confidential material related to the Breivik case. The 243-page report published by them looks authentic and is consistent with what was publicly known previously. I have also heard no claims to the contrary from the quoted psychiatrists themselves or from anybody else. For the purposes of this analysis, I will treat it as authentic.

Alongside it the newspaper published some comments from the prison where ABB has been held while awaiting trial. Those who work there can see no evidence that Breivik is currently psychotic, as the psychiatrists claim in their report.

I am unhappy with the many media leaks in this case, which combined have reached a point where they undermine the ability of the police to talk to witnesses and conduct a proper investigation. Nevertheless, it is better that the mass media leak a psychiatric report regarding the terrorist himself as opposed to sensitive testimonies from his many victims. I read this report in its entirety, partly out of genuine curiosity and partly due to my own involuntary involvement in this horrible case. The following page references are to the original Norwegian psychiatric evaluation of Breivik as published by VG, with my own English comments and translations.

ABB came off as polite, but emotionally flat, in talks with psychiatrists Synne Sørheim og Torgeir Husby. He cannot properly describe his own emotions. Breivik claims to be a perfect knight worthy of emulation and to have made a lot of money with his many employees, which isn’t factually true. Evidence indicates that he was a failure in his commercial dealings. The psychiatrists interpret this and other factors as enormous psychotic delusions betraying a grossly inflated ego. His extreme narcissism and exceptionally egocentric mental universe with nearly all-encompassing ideas of grandeur dominate his behavior, regardless of context.

Fortsæt med at læse “Fjordman: Is Anders Behring Breivik Insane?”